авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 15 | 16 || 18 | 19 |   ...   | 66 |

«ПЕРЕЧЕНЬ ВОПРОСОВ К КАНДИДАТСКОМУ ЭКЗАМЕНУ ПО ФИЛОСОФИИ АСПИРАНТОВ РАП (ВСЕ СПЕЦИАЛЬНОСТИ) Мишин А.В. 1. Генезис философии, ее специфические характеристики как ...»

-- [ Страница 17 ] --

|отсутствие воображения, | |3. такой подход свободен от |неоправданная вера в | |малообоснованного метода "проб|формализацию и точность, | |и ошибок" в качестве средства |авторитаризм. Концепция Куна | |решения научных проблем. В |Развитие науки - процесс | |истории науки существует два |поочередной смены двух | |крайних подхода к анализу |периодов – 1. "нормальная | |динамики, развития научного |наука"- безраздельно | |знания и механизмов этого |господствует парадигма 2. | |развития. Кумулятивизм (от |"научная революция" - распад | |лат. увеличение, скопление) - |парадигмы, конкуренция между | |развитие знания происходит |альтернативными парадигмами, | |путем постепенного добавления |победа одной из них, переход к| |новых положений к накопленной |новому периоду "нормальной | |сумме знаний, абсолютизирует |науки". Причем последние | |количественный момент роста, |гораздо более редки в истории | |изменения знания, |развития науки по сравнению с | |непрерывность этого процесса и|первыми. | |исключает возможность |Парадигма-совокупность | |качественных изменений, момент|наиболее общих идей и | |прерывности в развитии науки, |методологических установок в| |научные революции. Сторонники |науке, признаваемых данным | |представляют развитие научного|научным сообществом. Свойства:| |знания как простое постепенное|1) принята научным сообществом| |умножение числа накопленных |как основа для дальнейшей | |фактов и увеличение степени |работы;

2) содержит | |общности устанавливаемых на |переменные вопросы, т.е. | |этой основе законов. (Г. |открывает простор для | |Спенсер - истины, накопленные|исследователей. Переход одной | |опытом ученых предшествующих |парадигмы к другой через | |поколений, становятся |революцию является обычной | |достоянием учебников, |моделью развития, характерной | |превращаются в априорные |для зрелой науки. Научное | |положения, подлежащие |развитие подобно развитию | |заучиванию.) Антикумулятивизм |биологического мира, | |- в ходе развития познания не |представляет собой | |существует каких-либо |однонаправленный и необратимый| |устойчивых (непрерывных) и |процесс. Недостатки теории: он| |сохраняющихся компонентов. |излишне автоматизирует труд | |Переход от одного этапа |ученых, характер ученых в | |эволюции науки к другому |период формирования науки. | |связан лишь с пересмотром |Концепция Лакатоса: Концепция | |фундаментальных идей и |развития науки, основанная на | |методов. История науки |идее конкурирующих | |изображается представителями в|научно-исследовательских | |виде непрекращающейся борьбы и|программ (например, программы | |смены теорий и методов, между |Ньютона, Эйнштейна, Бора).

Это| |которыми нет ни логической, ни|исторический метод оценки | |даже содержательной |конкурирующих методологических| |преемственности. Объективно |концепций. Н.-ис. программа – | |процесс развития науки далек |как серия сменяющих друг друга| |от этих крайностей и |теорий, объединяемых | |представляет собой |совокупностью фундаментальных | |диалектическое взаимодействие |идей и методологических | |количественных и качественных |принципов. Рассматривает рост | |(скачки) изменений научного |зрелой (развитой) науки как | |знания, единство прерывности и|смену ряда непрерывно | |непрерывности в его развитии. |связанных теорий - не | | |отдельных, а серии | | |(совокупности) теорий, за | | |которыми стоит | | |исследовательская программа. | | |Сравниваются и оцениваются | | |теории и их серии, в | | |последовательности, | | |определяемой реализацией | | |исследовательской программы. | | |Фундаментальной единицей | | |оценки должна быть | | |"исследовательская программа".| | |Смена основных | | |научно-исследовательских | | |программ и есть научная | | |революция. | |Вопрос 17. Концепция «третьего|Вопрос 18. Концепция научных | |мира» К. Поппера. Интернализм |революций Т. Куна. | |- модель развития науки. |Важнейшей характеристикой | |Важнейшей характеристикой |знания является его динамика | |знания является его динамика |(его рост, изменение, | |(его рост, изменение, |развитие) В современной | |развитие) В современной |западной философии проблема | |западной философии проблема |роста, развития знания | |роста, развития знания |является центральной в | |является центральной в |философии науки. Особенно | |философии науки. Особенно |активно проблему | |активно проблему |разрабатывали, начиная с 60-х | |разрабатывали, начиная с 60-х |гг. 20 столетия сторонники | |гг. 20 столетия сторонники |постпозитивизма - К. Поппер, | |постпозитивизма - К. Поппер, |Т. Кун, И. Лакатос - стали | |Т. Кун, И. Лакатос - стали |строить различные модели этого| |строить различные модели этого|развития, рассматривая их как | |развития, рассматривая их как |частные случаи общих | |частные случаи общих |эволюционных изменений, | |эволюционных изменений, |совершающихся в мире. | |совершающихся в мире. 1-я |Общая схема (модель) | |концепция роста знания К. |историко-научного процесса | |Поппера |Куна включает два основных | |Развитие научного знания - это|этапа: 1. "нормальная наука", | |непрерывный процесс |где безраздельно господствует | |ниспровержения одних научных |парадигма 2. "научная | |теорий и замены их другими, |революция" - распад парадигмы,| |лучшими, более |конкуренция между | |удовлетворительными. Процесс |альтернативными парадигмами и,| |не является повторяющимся или |наконец, победа одной из них, | |кумулятивным, это процесс |т.е. переход к новому периоду | |устранения ошибок, |"нормальной науки". Причем | |"дарвиновский отбор". |последние гораздо более редки | |Рост научного знания - частный|в истории развития науки по | |случай общих мировых |сравнению с | |эволюционных процессов, |первыми.Парадигма-совокупность| |осуществляется методом проб и |наиболее общих идей и | |ошибок - выбор теории в |методологических установок в| |определенной проблемной |науке, признаваемых данным | |ситуации Требования к росту |научным сообществом. Свойства:| |знания: 1)новая теория должна |1) она принята научным | |исходить из простой, новой, |сообществом как основа для | |плодотворной и объединяющей |дальнейшей работы;

2) она | |идеи. 2)она должна быть |содержит переменные вопросы, | |независимо проверяемой, т.е. |т.е. открывает простор для | |вести к представлению явлений,|исследователей. Переход одной | |которые до сих пор не |парадигмы к другой через | |наблюдались. (новая теория |революцию является обычной | |должна быть более плодотворной|моделью развития, характерной | |в качестве инструмента |для зрелой науки. Научное | |исследования.) 3)хорошая |развитие подобно развитию | |теория должна выдерживать |биологического мира, | |некоторые новые и строгие |представляет собой | |проверки. Средства роста |однонаправленный и необратимый| |науки: язык, формулирование |процесс. 1.Допарадигмальный | |проблем, появление новых |период: соперничеством | |проблемных ситуаций, |различных школ, отсутствием | |конкурирующие теории, взаимная|общепринятых концепций и | |критика в процессе дискуссии. |методов исследования, | |Сложности, трудности, реальные|характерны частые и серьезные | |опасности процесса: отсутствие|споры о правомерности методов,| |воображения, неоправданная |проблем и стандартных решений.| |вера в формализацию и |Эти расхождения исчезают в | |точность, авторитаризм. |результате победы одной из | |Структуры процесса: 1) |школ. 2. Период "нормальной | |выдвижение гипотезы, 2) оценка|науки": начинается с признания| |степени фальсифицируемости |парадигмы, формулируются и | |гипотезы, 3) выбор |широко применяются (правда не | |предпочтительной гипотезы, |всеми и не всегда осознанно) | |такой которая имеет большее |самые многообразные и | |число потенциальных |разноуровневые (вплоть до | |фальсификаторов, 4) выведение |философских) методы, приемы и | |эмпирически проверяемых |нормы научной деятельности. | |следствий и проведение |Кризис парадигмы – также | |экспериментов, 5) отбор |кризис ее "методологических | |следствий, имеющих |предписаний". Банкротство | |принципиально новый характер, |существующих | |6) отбрасывание гипотезы в |правил-предписаний означает | |случае ее фальсификации, если |прелюдию к поиску новых, | |же теория не фальсифицируется,|стимулирует этот поиск. 3. | |она временно поддерживается,7)|«Научная революция» - | |принятие конвиционального или |результат этого процесса, | |волевого решения о прекращении|полное или частичное | |проверок и объявлении фактов и|вытеснение старой парадигмы | |теорий условно принятыми. |новой, несовместимой со | |Модель роста научного познания|старой. Происходит процесс | |Р1 – ТТ- ЕЕ - Р2 Р1 – |смены "понятийной сетки", | |исходная проблема, ТТ – |через которую ученые | |пробная теории, для ее решения|рассматривали мир. Изменение | |ЕЕ – процесс устранения |(притом кардинальное) данной | |ошибок Р2 – появление новой |"сетки" вызывает необходимость| |более глубокой проблемыТеорией|изменения методологических | |научного знания и его роста |правил-предписаний. В этих | |является эпистемология, |целях ученые, как правило, | |которая в процессе своего |обращаются за помощью к | |формирования становится |философии и обсуждению | |теорией решения проблем, |фундаментальных положений, что| |конструирования, критического |не было характерным для | |обсуждения, оценки и |периода "нормальной науки". | |критической проверки |Главная задача | |конкурирующих гипотез и |ученых-профессионалов в этот | |теорий. Онтологическим |период: упразднение всех | |обоснованием модели служит |наборов правил, кроме того, | |концепция «третьего мира», |который "вытекает" из новой | |которая становиться частью |парадигмы и детерминирован ею.| |общей теории объективности |Это не должно быть их "голое | |научного знания. В своей |отрицание", а "снятием", с | |работе «Объективное знание» |сохранением положительного. | |различает мир физических |Для характеристики этого | |объектов или физических |процесса Кун использует термин| |состояний, мир состояний |"реконструкция предписаний". | |сознания мыслительных, |Недостатки теории Куна: он | |ментальных. мир объективного |излишне автоматизирует труд | |содержания мышления, |ученых, характер ученых в | |содержания научных идей. |период формирования науки. | |Третий мир возникает как | | |результат взаимодействия | | |физического мира и сознания, | | |как естественный продукт | | |человеческой деятельности. | | |Необходимым условием его | | |возникновения является | | |появление языка. Именно | | |закрепляясь в языке, знание | | |приобретает объективный | | |характер. ИНТЕРНАЛИЗМ (от | | |латинского internus - | | |внутренний) признает движущей | | |силой развития науки факторы, | | |связанные с внутренней | | |природой научного знания: | | |логика решения его проблем, | | |соотношение традиций и | | |новаций. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |Вопрос 19 КЛАССИЧЕСКАЯ НАУКА.|Вопрос 20 НЕКЛАССИЧЕСКАЯ | |ЕЕ СТАНОВЛЕНИЕ И ОСОБЕННОСТИ |НАУКА. СТАНОВЛЕНИЕ И | |Этап классической науки |ОСОБЕННОСТИ | |охватывает период с XVII до |В конце ХIХ - начале XX в. | |конца XIX века и связан прежде|становление квантовой механики| |всего с деятельностью таких |явно показало зависимость | |мыслителей как Г. Галилей, И. |физической реальности от | |Кеплер, И. Ньютон. Начало ее |наблюдений. Это привело к | |было положено в трудах Н. |переформулировке классического| |Коперника, создавшего новую, |принципа автономности объекта | |по сравнению с |от средств познания и введению| |аристотелевско-птолемеевской, |принципа дополнительности в | |гелиоцентрическую систему |качестве основного | |мира. Она не сводилась только |методологического средства. | |к перестановке центра |Если в классической науке | |Вселенной, но обосновывала |универсальным способом задания| |движение как естественное |объектов теории были операции | |свойство земных и небесных |абстракции и непосредственной | |объектов. Кроме того, Коперник|генерализации наличного | |показал ограниченность |эмпирического материала, то в | |чувственного познания, |неклассической введение | |неспособного отличить наши |объектов осуществляется на | |представления о |пути математизации, которая | |действительности от реального |выступает основным индикатором| |положения дел. Была доказана |идей в науке, приводящих к | |неприемлемость изучения |созданию новых ее разделов и | |окружающей действительности |теорий. Математизация ведет к | |только на основе наблюдения и |повышению уровня абстракции | |необходимость критичности |теоретического знания, что | |научного разума. Эта линия |влечет за собой потерю | |анализа была продолжена |наглядности.Переход от | |Галилеем, которому принадлежит|классической науки к | |заслуга открытия нового метода|неклассической характеризует | |научного исследования — |та революционная ситуация, | |теоретического или мысленного |которая заключается во | |эксперимента. Истинное знание,|вхождении субъекта познания в | |по мнению Галилея, достижимо |"тело" знания в качестве его | |только при помощи эксперимента|необходимого компонента. | |и вооруженного математикой |Изменяется понимание предмета | |разума. В Новое время, таким |знания: им стала теперь не | |образом, происходит расширение|реальность "в чистом виде", | |понятия научной рациональности|как она фиксируется живым | |за счет введения стандартов |созерцанием, а некоторый ее | |опытно-экспериментальной |срез, заданный через призму | |апробации знания. Соединение |принятых теоретических и | |математических методов с |операционных средств и | |опытным исследованием привело |способов ее освоения | |к появлению |субъектом. Поскольку о многих | |экспериментально-теоретическог|характеристиках объекта | |о естествознания.Ньютон |невозможно говорить без учета | |продолжил и завершил начатое |средств их выявления, | |Галилеем дело создания |постольку порождается | |классической механики. В его |специфический объект науки, за| |учении она приобрела |пределами которого нет смысла | |окончательный характер, что |искать подлинный его прототип.| |положило начало длительному |Выявление относительности | |периоду господства |объекта к | |механических представлений о |научно-исследовательской | |мире в науке. «Созданная |деятельности повлекло за собой| |Ньютоном теория тяготения и |то, что наука стала | |его вклад в астрономию |ориентироваться не на изучение| |знаменуют последний этап |вещей как неизменных, а на | |преобразования аристотелевской|изучение тех условий, попадая | |картины мира, начатого |в которые они ведут себя тем | |Коперником. Благодаря |или иным образом, Научный факт| |творчеству этих ученых |перестал быть проверяющим. | |сформировалась классическая |Теперь он реализуется в пакете| |наука, долгое время |с иными внутритеоретическими | |считающаяся идеальным типом |способами апробации знаний: | |научной рациональности. |принцип соответствия, | |Попытаемся суммировать ее |выявление внутреннего и | |основные принципы.

Прежде |когерентного совершенства | |всего она постулирует |теории. Факт свидетельствует, | |стабильность и универсальность|что теоретическое | |порядка природы. Человеческий |предположение оправдано для | |разум как активный источник |определенных условий и может | |рациональной деятельности |быть реализовано в некоторых | |проникает в сущность мирового |ситуациях. Принцип | |порядка при помощи таких же |экспериментальной | |устойчивых и универсальных |проверяемости наделяется | |категорий мышления. При этом |чертами фундаментальности, | |предметом науки являются |т.е. имеет место не | |законы, общие положения, |"интуитивная очевидность", а | |обладающие абсолютностью и |"уместная адаптированность". | |безусловной значимостью для |Концепция монофакторного | |всех. Полагалось, что эти |эксперимента заменилась | |законы допускают |полифакторной: отказ от | |математическое выражение, |изоляции предмета от | |которое и выступает идеалом |окружающего воздействия якобы | |точности. В Новое время |для "чистоты рассмотрения", | |существует убежденность в |признание зависимости | |социальной нейтральности |определенности свойств | |науки. Считается, что она |предмета от динамичности и | |ориентирована собственными |комплексности его | |автономными ценностями, |функционирования в | |связанными с поиском истины. |познавательной ситуации, | |Идеалом науки было построение |динамизация представлений о | |абсолютно истинной картины |сущности объекта - переход от | |природы. Полагалось, что |исследования равновесных | |объективность и предметность |структурных организаций к | |познания достигаются лишь |анализу неравновесных, | |тогда, когда из их описания |нестационарных структур, | |удаляется все, относящееся к |ведущих себя как открытые | |субъекту и процедурам его |системы. Это ориентирует | |познавательной деятельности, |исследователя на изучение | |причем эти процедуры считались|объекта как средоточия | |однажды данными и неизменными.|комплексных обратных связей, | |Субъект познания трактовался |возникающих как результирующая| |как асоциальный и |действий различных агентов и | |неисторичный. Поскольку |контрагентов. На основе | |ценностные характеристики |достижений физики развивается | |относили не к самому знанию, а|химия, особенно в области | |только к личности, |строения вещества. Развитие | |доказывалась необходимость их |квантовой механики позволило | |элиминации с помощью |установить природу химической | |специальных процедур. Строго |связи, под последней | |однозначная |понимается взаимодействие | |причинно-следственная связь |атомов, обусловливающее их | |возводилась в ранг |соединение в молекулы и | |объяснительного эталона. |кристаллы. Создаются такие | |Объяснение понималось как |химические дисциплины, как | |поиск механических причин, а |физикохимия, стереохимия, | |обоснование сводилось к |химия комплексных соединений, | |редукции знаний о природе к |начинается разработка методов | |фундаментальным принципам |органического | |механики. Это укрепляло |синтеза.Становление | |претензии на обнаружение |неклассической рациональности,| |единственно верного метода, |таким образом, привело к | |гарантирующего построение |коренным изменениям оснований | |истинной теории. В |научного знания. В сфере | |соответствии с этим строилась |идеалов и норм исследования | |картина мира, которая носила |происходит отказ от | |механистический характер. Она |прямолинейного онтологизма и | |продуцировала образ линейного |возникает понимание | |развития с жестко однозначной |относительной истинности | |детерминацией. Прошлое |теорий и картин природы, | |изначально определяло |выработанных на том или ином | |настоящее, а то, в свою |этапе естествознания. | |очередь, — будущее. |Допускается истинность | |Классическая картина мира |нескольких, отличающихся друг | |осуществляла описание объектов|от друга, конкретных | |так, как если бы они |теоретических описаний одной и| |существовали сами по себе в |той же реальности. Возникает | |строго заданной системе |понимание того, что субъект | |координат. Был выработан и |познания детерминирован | |категориальный аппарат науки, |определенной научной | |приспособленный к |традицией, а знание | |механистическому истолкованию |относительно по отношению к | |мира.Успешное развитие |реальности и средствам | |классической механики привело |познания. Принимаются | |к тому, что среди ученых |объяснения со ссылками на | |возникло стремление объяснить |средства познавательной | |на основе ее законов все |деятельности. Объективной | |явления и процессы |базой таких изменений служат | |действительности. В конце |открытие зависимости поведения| |XVIII в. - первой половине XIX|элементарных частиц от средств| |в. намечается тенденция |исследования в атомной физике,| |использования научных знаний в|обусловленности знания | |производстве, причиной чему |исходной точкой зрения в | |было развитие машинной |специальной теории | |индустрии, пришедшее на смену |относительности и релятивности| |мануфактурному производству, |онтологии в общей теории | |что вызвало развитие |относительности. Происходит | |технических наук. Классическим|также утрата наглядности, | |примером первых |поскольку становятся понятными| |научно-технических знаний |концептуальная нагруженность | |служит сконструированные X. |фактов, и отказ от | |Гюйгенсом механические часы, |определенности (точности) в | |воплотившие теорию колебаний |пользу прагматичности, | |маятника в созданное |инструментальной | |техническое решение. Возникшие|эффективности. Новые идеалы и | |на стыке естествознания и |нормы обеспечивали расширение | |производства технические науки|поля исследуемых объектов. В | |проявляют свои специфические |нем появились сложные объекты,| |черты, отличающие их от |характеризующиеся | |естественнонаучного знания. |многоуровневой организацией, | |Экспансия науки на все новые |стохастическим взаимодействием| |предметные области, |элементов, существованием | |расширяющееся технологическое |управления и обратных связей, | |и социально-регулятивное |обеспечивающих целостность | |применение научных знаний, |системы. Возникла | |сопровождались изменением |статистическая схема | |институционального статуса |детерминации, позволяющая | |науки. Дальнейшее развитие |учитывать роль случайностей в | |науки вносит существенные |процессах развития. На этапе | |отклонения от классических ее |неклассической науки были | |канонов. |созданы предпосылки для | | |построения целостной системы | | |природы, в рамках которой | | |прослеживалась иерархическая | | |организация Вселенной как | | |динамического единства. Эти | | |сдвиги сопровождались | | |формированием новых | | |философских оснований науки. | | |Субъект познания | | |рассматривается как | | |детерминированный окружающим | | |миром, поэтому содержание | | |наших знаний полагалось | | |определенным не только | | |устройством самой природы, но | | |и способом постановки | | |вопросов. Новую трактовку | | |получил и объект познания. Он | | |понимается не как тело, а как | | |процесс, воспроизводящий | | |устойчивые состояния. Важную | | |роль при описании динамики | | |системы начинает играть | | |категории случайности, | | |возможности и | | |действительности. Быстрое | | |изменение техники и технологии| | |благодаря применению в | | |производстве научных знаний — | | |характерная черта техногенной | | |цивилизации. Наиболее ярко она| | |проявилась в XX веке. В это же| | |время становятся заметными и | | |негативные последствия | | |внедрения научных достижений в| | |практику, что приводит к | | |развитию так называемых | | |контрнаучных движений и | | |распространению | | |антисциентизма. Ценность | | |научной рациональности | | |ставится под сомнение. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |Вопрос 21 ПОСТНЕКЛАССИЧЕСКАЯ |Вопрос 22. Понятие | |НАУКА |рациональности, научной | |Ценности научной |рациональности. Виды и типы | |рациональности не подвергались|научной рациональности. | |сомнению до последней трети XX|Вопрос о природе | |века, пока цивилизация не |рациональности не является | |столкнулась с глобальными |чисто теоретическим. Успехи | |проблемами, порожденными |рационального мышления привели| |научно-техническим развитием.В|к развитию науки, а | |XX веке стало очевидно, что |следовательно и техники. | |последняя не только изучает |Следствия науки - позитивные и| |развитие мира, но и сама |негативные последствия. | |является фактором и |Появилось мнение, что | |результатом его эволюции. |рациональное понятие | |Изменились не только отношения|позитивно. С другой стороны, | |общества к науке, но и |существует точка зрения, что | |поведение самого научного |рациональное сознание виновно | |сообщества. Можно сказать, что|во всех грехах. Рациональность| |в конце XX века начинается |(от латинского) – 1) счет, | |новый этап институционализации|исчисление;

2) разум, | |науки. Если на первом этапе |мышление;

В греческом языке – | |ценность научного знания |рациональность это слово, | |виделась в том, что оно |которое связано с | |является средством спасения, а|представлением о выразимостии | |на втором — содержалась в |ясности, так же представлено | |экономической эффективности, |близкое значение – | |то сейчас наука выступает |соразмерное, выразимость. Так | |главным средством сохранения |же в греческом языке есть | |цивилизации. Это определяет |совпадающее по значению слово | |как приоритеты научных |«логос» - 1) выразимое, явное;

| |исследований, так и методы их |2) разумное основание. Т.е. | |решения. Определенный путь |рациональность отождествляется| |выхода из мировоззренческого |с логическим. Рациональность в| |кризиса современной научной |теоретическо-познавательном | |рациональности заключается в |плане означает характеристику | |глобальной мировоззренческой |процесса познания для которого| |революции, происходящей в |существенно следующее:

- это | |последние десятилетия. В |знание должно быть выражено в | |результате формируется новый |понятии, логически обосновано,| |исторический тип научной |теоретически основано, | |рациональности — |систематизированно. В данном | |постнеклассическая наука — |случае рациональное | |который отличается от прежних |противостоит чувственному. В | |как в |XX веке широко обсуждается | |предметно-методологических, |понятие рациональности, и | |так и в |вопрос до сих пор открыт. | |социально-мировоззренческих |Существуют несколько | |аспектах. На первый план |определений рациональности: | |выдвигаются междисциплинарные |Макс Вебер. Вебер интересуется| |и проблемно ориентированные |типизацией общества, и | |формы исследовательской |выделяет европейское и | |деятельности. Объектами их |традиционное общества. | |анализа становятся сложные |Европейское общество – | |системы, характеризующиеся |целесообразное общество;

| |открытостью и историческим |традиционное - | |саморазвитием. Исторически |традиционно-целесообразное | |развивающаяся система |общество | |формирует с течением времени |(ценностно-рациональное). | |новые уровни своей |Европейское общество основано | |организации, которые, |на калькуляции, расчете без | |воздействуя на все ранее |остатка, количественный учет, | |возникшие, меняют связи и |контроль, разделение функций, | |композиции их элементов. В |ориентация на стандарты, | |результате междисциплинарных |нормы, четко установленные | |исследований усиливаются |правила – все это основа | |процессы взаимодействия |рационального общества. | |принципов и картин реальности,|Лебедев С.А. Рациональность – | |формирующихся в различных |тип мышления и знания, который| |науках. Они становятся |обладает следующими | |взаимозависимыми фрагментами |свойствами: языковая | |общенаучной картины мира. |выразительность;

| |Укоренение парадигмы |определенность понятий;

| |целостности в |системность (субординация и | |постнеклассической науке |координация, связи между | |способствовало выдвижению |понятиями и | |глобального взгляда на мир. |суждениями);

обоснованность | |Это приводит к сближению |(существование логических | |естественнонаучных и |связей);

рефлексивность | |гуманитарных дисциплин, |(ориентация на образец, | |когнитивных и ценностных |правило, стандарт);

открытость | |параметров знания.В качестве |для критики;

способность к | |парадигмальной теории |самосовершенствованию.Г. Ленк | |постнеклассической науки |Понятие рациональности нужно | |выступает синергетика — теория|давать через перечисление всех| |самоорганизации, изучающей |значений, употребляемых в | |поведение открытых |жизни (уклонение от | |неравновесных систем. В |обобщений): логическое | |качестве ее основных |следование аргумента из | |мировоззренческих положений |принятых посылок;

формально – | |можно выделить |научнодоказуемость;

разумная | |следующие:сложноорганизованным|координация и комбинация | |системам, в том числе природе,|отдельных знаний в некую | |нельзя навязывать собственные |системную связь;

развитие | |сценарии развития, можно лишь |рациональной выразимости | |способствовать их внутренним |понятий рациональность, как | |тенденциям;

относительно |инструментальная | |любого процесса существуют |рациональность, в смысле | |несколько альтернативных |минимизации затрат при | |вариантов развития, поэтому |достижении того или иного | |возможен выбор наиболее |результата в практической | |оптимальных из них;

будущее |деятельности человека.Из всех | |состояние системы |приведенных определений видно,| |детерминирует ее наличное |что в основе лежит | |состояние;

хаос является не |инструментальное или | |исключительно негативной |операционное понятие | |характеристикой, на |рациональности, как | |определенных этапах он |нормативности. Рациональность | |выступает в качестве |определяется как совокупность | |конструктивного аспекта |правил, стандартов, норм, | |эволюции;

в моменты |доказательности знания, этапов| |неустойчивости системы |его объяснения, обоснования и | |увеличиваются флукту-ационные |описания. Это же понятие | |процессы, а значит в |рациональности применяется не | |критические моменты развития |только к знанию, но и ко всем | |возрастает роль деятельности |видам практической | |каждого отдельного человека. |деятельности. Именно так | |Вместе с синергетическим |понятие рациональность | |видением мира в науку входят |(стандарт, правило) имеет | |такие понятия как |тенденцию превратить все виды | |неопределенность, |человеческой деятельности | |стохастичность, хаос, |(теория, практика) в схему, | |бифуркация, диссипативные |формулизованную структуру в | |структуры и т. д., выражающие |которой нет места чувствам, | |неравновесные характеристики |влечениям, желаниям, ценностям| |действительности. Новым |и т.д.Научная рациональность | |содержанием наполняются |Понятия рациональность и | |категории случайности и |научная рациональность имеют | |причинности. Наиболее ценным |несовпадающие значения. | |достижением постнеклассической|Необходимо отметить, что | |науки выступает предпринятая в|многие виды знания: обыденное,| |ней попытка соединения |философское, религиозное, | |объективного мира и мира |правовое являются | |человека. Гуманитарные и |рациональными, но не являются | |естественные науки больше не |научными. Каждому из этих | |представляются разделенными |видов присуща своя собственная| |непреодолимой пропастью. |«логика» эволюции и каждый | |Устанавливается связь между |может взаимодействовать с | |эволюцией Вселенной и жизнью |другими видами. Сама наука как| |человека на Земле. Эта связь |вид рациональности так же | |выражает включение |неоднородна, поскольку для | |человеческой деятельности в |разных исторических эпох | |науку и преодоление разрыва |характерны свои исторические | |между ее субъектом и объектом.

|типы рациональности. Типизация| |Теперь они выступают не |научной рациональности, | |внеположными друг другу, а |введенная Степиным | |относительно автономными |рассматривает: классический, | |компонентами исторически |неклассический и | |развивающейся системы научного|постнеклассический тип научной| |знания. Все это способствует |рациональности.Классический | |актуализации применения |тип научной рациональности | |«понимающих» методик в науке, |(XVII - первая половина XIX | |обеспечивающих ее ориентации |в.в.), центрируя внимание на | |на ценностные и смысловые |объекте, стремится при | |параметры познания. В связи с |теоретическом объяснении и | |этим в последнюю треть XX века|описании элиминировать все, | |происходят новые радикальные |что относится к субъекту | |изменения в основаниях |(исследователю), средствам и | |научного знания, в ходе |операциям его деятельности. | |которых формируется |Такая элиминация | |постнеклассическая наука. |рассматривается как | |Ориентация современной науки |необходимое условие получения | |на изучение сложных |объективно-истинного знания о | |исторически развивающихся |мире. Цели и ценности науки, | |систем существенно |определяющие стратегии | |перестраивает нормы |исследования и способы | |исследовательской |фрагментации мира, на этом | |деятельности. Применяются |этапе, как и на всех | |методы построения возможных |остальных, детерминированы | |сценариев, исторической |доминирующими в культуре | |реконструкции и т. д. Среди |мировоззренческими установками| |исторически развивающихся |и ценностными ориентациями. | |объектов современной науки |Объекты в классическом | |особое место занимают |естествознании рассматривались| |природные системы, в которые в|преимущественно в качестве | |качестве компонента включен |малых (простых) | |сам человек. При их изучении |систем.Неклассический тип | |поиск истины связан с |рациональности (конец XIX - | |определением возможных |середина XX в.в.) учитывает | |направлений практического |связи между знаниями об | |преобразования такого объекта.|объекте и характером средств и| |Его описание не только |операций деятельности, | |допускает, но и предполагает |рассматривая объект как | |включение аксиологических |вплетенный в человеческую | |факторов в состав объясняющих |деятельность.Постнеклассически| |положений.Модернизируются и |й тип научной рациональности | |философские основания науки. |расширяет поле рефлексии над | |Научное познание |деятельностью. Он учитывает | |рассматривается в контексте |соотнесенность получаемых | |его социального бытия как |знаний об объекте не только с | |детерминируемое культурой, |особенностью средств и | |ценностными ориентаци-ями и |операций деятельности, но и с | |мировоззренческими установками|ценностно-целевыми | |эпохи. Возникает новое |структурами. Объектами | |понимание категорий |современных междисциплинарных | |пространства и времени, |исследований все чаще | |возможности и |становятся уникальные системы,| |действительности. Детерминация|характеризующиеся открытостью | |трактуется как избирательное |и саморазвитием. Возникновение| |реагирование. |нового типа рациональности и | | |нового образа науки не следует| | |понимать как полное | | |исчезновение представлений и | | |методологических установок | | |предшествующего этапа. | | |Напротив, между ними | | |существует преемственность. | | |Новый тип рациональности | | |только ограничивает сферу | | |действия предыдущего, | | |определяя его применимость | | |только к определенным типам | | |проблем и задач.Свойства | | |научной рациональности Научная| | |рациональность – это | | |рациональность в сфере науки –| | |деятельности, направленной на | | |получение нового научного | | |знания, поиска истины. Научная| | |рациональность от общей | | |рациональности отличается | | |более точными, строгими | | |способами доказательства. | | |Научная рациональность | | |представляется как некоторая | | |«усиленная» рациональность. | | |Основными свойствами научной | | |рациональности являются: | | |объектная предметность | | |(эмпирическая или | | |теоретическая), однозначность,| | |доказанность, проверяемость, | | |способность к улучшению. Важно| | |отметить, что реализация | | |каждого из указанных свойств | | |научной рациональности может | | |быть достигнута и достигается | | |существенно различным образом | | |в различных типах наук | | |(логико-математических, | | |естественно-научных, | | |инженерно-технологических, | | |социально-гуманитарных). Это | | |зависит как от предметной | | |специфика соответствующего | | |типа науки, так и от средств | | |познавательной деятельности, с| | |соответствующими этим | | |предметам внешним опытом. В | | |науке, как и в социальном | | |институте, рациональность | | |рассматривается как научная | | |организация труда, | | |ориентированная на наибольшую | | |эффективность.Виды научной | | |рациональности Реализация | | |научной рациональности в сфере| | |научного знания достигается | | |различным образом в различных | | |типах наук. Можно говорить о | | |существовании основных видов | | |рациональности:Логико-математи| | |ческая рациональность: | | |идеальная предметность, | | |формальная доказуемость, | | |аналитическая | | |верифицируемость. | | |Естественно-науная | | |рациональность: эмпиричесакая | | |предметность, | | |наблюдательно-экспериментальна| | |я однозначность | | |(предполагается возможность | | |бесконечной воспроизводимости | | |результатов наблюдений), | | |частичная логическая | | |доказуемость, опытная | | |проверяемость;

\ | | |Инженерно-техническая | | |рациональность: эмпирическая | | |проверяемость, практическая | | |эффективность, предметность;

| | |Социально-гуманитарная | | |рациональность: | | |социально-ценностная | | |предметность, целостность, | | |культурологическая | | |обоснованность, адаптивная | | |полезность, рефлексивность | | |(ориентация на некий образец, | | |стандарт). | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |Вопрос 23 Пространство и время|Вопрос 24. Детерминизм, | |в современной и классической |необходимость и случайность в | |картине мира. |современной картине мира. | |Понятие пространства и |Детерминизм (от лат. determino| |времени. |- определяю), философское | |Все тела имеют определенную |учение об объективной | |протяженность – длину, ширину,|закономерной взаимосвязи и | |высоту. Они различным образом |взаимообусловленности явлений | |расположены друг относительно |материального и духовного | |друга, составляют части той |мира. Центральным ядром Д. | |или иной системы. Пространство|служит положение о | |есть форма координации |существовании причинности, т. | |сосуществующих объектов, |е. такой связи явлений, в | |состояний материи. Порядок |которой одно явление (причина)| |сосуществования этих объектов |при вполне определённых | |и их состояний образует |условиях с необходимостью | |структуру пространства. |порождает, производит другое | |Явления, характеризуются |явление (следствие). В | |длительностью существования, |современной концепции | |последовательностью этапов |детерминизма органически | |развития.

Процессы совершаются|сочетаются необходимость и | |либо одновременно, либо один |случайность. Поэтому мир и | |раньше или позже другого. Все |события в нем не оказываются | |это означает, что тела |ни фаталистически | |существуют и движутся во |предопределенными, ни чисто | |времени. Время – это форма |случайными, ничем не | |координации сменяющихся |обусловленными. Классический | |объектов и их состояний. Оно |детерминизм чрезмерно | |заключается в том, что каждое |подчеркивал роль необходимости| |состояние представляет собой |за счет отрицания случайности | |последовательное звено |в природе и поэтому давал | |процесса и находится в ||искаженное представление о | |определенных количественных |картине мира. В новой картине | |отношениях с другими |мира необходимость и | |сосостояниями. Порядок смены |случайность выступают как | |этих объектов и состояний |взаимосвязанные и дополняющие | |образует структуру времени. |друг друга аспекты. | |Пространство и время – это |Современный Д. предполагает | |всеобщие формы существования, |наличие разнообразных | |координации объектов. |объективно существующих форм | |Пространство и время в |взаимосвязи явлений, многие из| |классической картине мира. |которых выражаются в виде | |Галлилей считал, что все |соотношений, не имеющих | |физические явления происходят |непосредственно причинного | |одинаково во всех инерционных |характера, т. е. прямо не | |системах, покоящихся или |содержащих в себе моментов | |движущихся равномерно |порождения, производства | |прямолинейно друг относительно|одного другим. Сюда входят | |друга. Следовательно длина и |пространственные и временные | |время остаются неизменными. |корреляции, те или иные | |Декарт ввел систему координат |ассоциации, функциональные | |(три пространственных и одна |зависимости, отношения | |временная координата). Стал |симметрии и т.п. Особенно | |отождествлять пространство и |важными в современной науке | |протяженность. Ньютон ввел |оказываются вероятностные | |понятие абсолютного |соотношения, формулируемые на | |пространства и времени как |языке статистических | |внешних условий бытия, как |распределений и статистических| |которых помещена вся материя и|законов (теория Вероятностей).| |которые сохранились бы, если |Однако все формы реальных | |все материальные объекты |взаимосвязей явлений в | |исчезли. Пространство и время |конечном счёте складываются на| |абсолютно самостоятельны и не |основе всеобще действующей | |зависят от всех процессов в |причинности, вне которой не | |мире. Лейбниц критиковал |существует ни одно явление | |данную картину мира. Он |действительности, в том числеи| |предложил реляционную |такие события (называемые | |концепцию пространства и |случайными), в совокупности | |времени. Пространство – |которых выявляются | |порядок сосуществования тел. |статистические законы. | |Время – длительность и |Применительно к различным | |последовательность событий. |областям знания общие принципы| |Ученые того времени |Д. специфицируются (говорят о | |рассматривают пространство как|физическом Д., органическом | |пустое, однородное и |Д., социальном Д. и т.п.).Д. | |изотропное. Абсолютное время |противостоит индетерминизм, | |рассматривают как однородное |отказывающийся от признания | |равномерно текущее, одинаковое|причинности вообще или по | |во всей вселенной. Независимая|крайней мере её всеобщности. | |точка отсчета во всей |Другой формой отрицания Д. | |вселенной. Неклассическая |является идеалистическая | |картина мира. Эйнштейн |телеология, провозглашающая, | |опубликовал статью «К |будто течение всех процессов | |электродинамике движущихся |предопределяется действием | |тел», в которой сформулировал |нематериального | |постулаты специальной теории |"целеполагающего начала". | |относительности. В своих |Стимулом для оживления | |исследованиях Эйнштейн пришел |индетерминистических воззрений| |к выводу о невозможности |в 1-й четверти 20 в. послужил | |существования абсолютного |факт возрастания в физике роли| |пространства и времени, т.к. |статистических | |это противоречит принципу |закономерностей, наличие | |относительности Галилея. |которых было объявлено | |Первый постулат теории |опровергающим причинность. | |относительности гласит, что |Однако | |принцип относительности |диалектико-материалистическая | |Галилея распространяется и на |трактовка соотношения | |электродинамические системы. |случайности и необходимости, | |Внутри систему невозможно |категорий причинности и | |установить движется она или |закона, развитие квантовой | |нет. Покой и движение |механики, раскрывшей новые | |приобретают смысл лишь тогда, |виды объективной причинной | |когда указанная точка отсчета |связи явлений в микромире, | |вне точки отсчета разницы |показали несостоятельность | |между покоем и движением. |попыток использовать наличие | |Принцип относительности |вероятностных процессов в | |всеобщ. Второй постулат |фундаменте микромира для | |отражает постоянство скорости |отрицания Д. Эволюционная | |света в вакууме. Скорость |теория Ч. Дарвина, давшая | |света является пределом |материалистическое объяснение | |физического взаимодействия и |относительной целесообразности| |передачи информации она |в живой природе, развитие | |абсолютна. Одновременное |кибернетики, создавшей учение | |действие двух постулатов |о саморегулирующихся и | |кажется невозможным. Для |самоуправляющихся системах, | |решения этой проблемы Эйнштейн|нанесли сокрушительный удар по| |обратился к анализу |идеалистической телеологии, | |одновременности. При больших |фатализму, учениям о | |скоростях события для одного |предопределеним и подтвердили | |наблюдателя окажутся |правильность всех | |неодновременными для другого. |принципиальных посылок | |Из этого понимания |современного | |одновременно вытекают |диалектико-материалистического| |релятивистские эффекты: |Д. Принцип Д. служит | |Сокращение линейных размеров |руководящим началом во всех | |тела в направлении его |областях научного знания, | |движения при больших скоростях|эффективным орудием постижения| |Увеличение массы |истины. Причинность, | |быстродвижущихся тел. |генетическая связь между | |Замедление времени в |отдельными состояниями видов и| |быстродвижущихся телах. В |форм материи в процессах её | |отличие от классической |движения и развития. | |механики теория |Возникновение любых объектов и| |относительности органично |систем и изменение их | |включает в себя наблюдателя, |характеристик (свойств) во | |который может заметить |времени имеют свои | |релятивистские эффекты. |определяющие основания в | |Описание физических процессов |предшествующих состояниях | |зависит от системы координат. |материи. Эти основания | |Описывается не сам физический |называются причинами, а | |процесс, а результат |вызываемые ими изменения — | |взаимодействия этого процесса |следствиями (иногда — | |со средствами исследования. |действиями). Принципиальным | |Т.е. ученый сам формирует |недостатком прежнего, | |объект своего познания. В |домарксистского, Д. было то, | |рамках общей теории |что он ограничивался одной | |относительности появляется |непосредственно действующей | |третий постулат, формулирующий|причинностью, к тому же | |принцип эквивалентности |трактуемой чисто | |инертной и гравитационной |механистически;

в нём | |масс. Если пространственно |отрицалась объективная природа| |временные характеристики |случайности, вероятность | |зависят от скорости движения, |выводилась за пределы Д., | |то они должны меняться и в |статистические связи | |гравитационных полях. Реальное|принципиально | |пространство Вселенной не |противопоставлялись | |Евклидово пространство, |материальной детерминации | |реальное пространство |явлений. Прежний Д. не мог | |искривлено. Кривизна |быть последовательно | |пространства не проявляется |реализован в ряде важных | |наглядно, а описывается только|отраслей науки о природе, в | |на языке математики. Время |особенности биологии, и | |также меняет свои |оказывался бессильным в | |характеристики (замедляется в |объяснении социальной жизни и | |сильных гравитационных полях).|явлений сознания. Эффективное | |На основании теории |проведение идей Д. здесь стало| |относительности Эйнштейна |возможным только благодаря | |сформулированы свойства |диалектическому и | |пространства и времени. |историческому материализму. | |Выделяют всеобщие, общие и | | |специфические свойства. | | |Всеобщие: объективность | | |абсолютность неразрывная связь| | |друг с другом и с движущейся | | |материей единство прерывности | | |и непрерывности в их структуре| | |количественная и качественная | | |бесконечность Общие: | | |Пространство протяженность | | |Трехмерность. Время | | |длительность необратимость | | |одномерность Специфические | | |Пространство Конкретные | | |пространственные формы тел и | | |их положение относительно друг| | |друга Наличие у материальных | | |тел внутренней симметрии в | | |неживой и асимметрии в живой | | |природе изотропность и | | |неоднородность пространства | | |специфика социального | | |пространства Время специфика | | |социального времени. | | |25. Философское значение |Вопрос 26.Проблемы | |синергетики. |современного научного знания: | |Синергетикой называется |парадоксы релятивистской | |современная междисциплинарная |физики,аитропный принцип, | |естественнонаучная теория |глобальный эволюционизм. 1) | |самоорганизации. Говоря |кинематические парадоксы : | |точнее, это несколько |«замедление» времени в | |пересекающихся теорий в |движущейся системе отсчета и | |различных областях знаний о |«сжатие» масштаба вдоль оси, | |природе.


Исторической |параллельной вектору скорости | |предпосылкой синергетики стало|относительного движения этих | |развитие исследований в сфере |систем, в движущейся системе | |химической термодинамики, а |отсчета. По своей сути и | |основной областью ее |структуре оба парадокса | |современных приложений |подобны, рассмотрим один из | |является физическая химия. |них Парадокс часов. Пусть два | |Ядро синергетики составляет |наблюдателя находятся в одной | |термодинамика неравновесных |инерциальной системе отсчета и| |процессов и ее обобщение, |устанавливают свои часы с | |которой И. Пригожин назвал |абсолютной точностью, т.е. | |теорией диссипативных |так, чтобы показания часов в | |структур. Существенную роль в |любой момент времени всегда | |синергетике играет теория |совпадали. Затем один из | |колебаний и волн. Синергетику |наблюдателей или же оба | |определяют также как физику |одновременно переходят в | |открытых систем. Сегодня идеи |разные инерциальные системы | |синергетики используются почти|отсчета и сравнивают показания| |во всех областях науки, и сама|часов. Первый наблюдатель, | |синергетика претендует на роль|покоящийся в своей системе | |новой парадигмы (греч. |отсчета, заметит, что часы | |paradeigma – пример, образец) |движущегося наблюдателя идут | |естествознания и всей |медленнее в (1 – v2/c2)1/2 | |современной, |раз. Второй наблюдатель в | |постнеклассической |своей системе отсчета | |науки.Синергетика тесно |обнаружит обратную картину. | |связана с другими современными|Показания его часов опережают | |науками о сложных системах – |показания первого наблюдателя | |кибернетикой и общей теорией |ровно во столько же раз. Кто | |систем. Само понятие открытой |прав? У кого из наблюдателей | |системы возникло в общей |часы идут медленнее. Суть | |теории систем, а понятие |разрешения парадокса не в том,| |самоорганизации – в |сможем мы или нет | |кибернетике. Но другие науки о|«синхронизировать» часы | |сложных системах имеют |наблюдателей, покоящихся в | |математический характер, а |разных инерциальных системах | |синергетика изучает их с |отсчета. Суть в более простом,| |содержательной, физической |но более принципиальном | |стороны. Кроме того, |вопросе: «замедление» времени | |кибернетика и ОТС исследуют в |реально, т.е. действительно | |основном процессы гомеостаза, |имеет место, или же время в | |т. е. поддержания равновесия в|двух этих системах течет | |системе, а синергетика |одинаково. Этот эффект | |изучает, наоборот, состояния |интерпретируют еще как | |сильной неравновесности. |парадокс близнецов, когда | |Кибернетика рассматривает |один из близнецов совершающий | |самоорганизацию в основном как|движение старится медленнее, | |деятельность управляющих |чем тот который находится в | |центров системы, а синергетика|покое. 2) динамические | |делает акцент на стихийной |парадоксы Рассмотрим парадокс| |самоорганизации. |рычага. Представим себе | |Примечательно, что кибернетика|Г-образный рычаг. Этот рычаг | |также представляет собой |уравновешен некими силами. | |междисциплинарную комплексную |Если мы теперь будем двигаться| |теорию, и сейчас уже утратила |относительно этого рычага, то | |самостоятельное значение, а |увидим (в полном соответствии | |наработанные в ней идеи вошли |со СТО), что длины плеч рычага| |в другие области науки. |и величины векторов сил | |Возможно, такая судьба ожидает|изменились. Они изменились | |и синергетику. Центральная |так, что возник вращающий | |идея синергетики – возможность|момент, стремящийся повернуть | |спонтанной самоорганизации, т.|этот рычаг. Повернется ли | |е. – возникновения новых или |рычаг?Антропный принцип – одна| |усложнения существующих |из наиболее острых и спорных | |внутренних структур, по общим |проблем современного | |законам в материальных |миропредставления. Область его| |системах любой природы, живой,|применения – роль и место | |неживой и социальной. Главными|разумной жизни во вселенной, | |условиями самоорганизации |а конкретно человека. | |считаются 1) значительная |Существуют три исторические | |удаленность системы от |парадигмы, дающие ответ на | |равновесия, внутреннего или с |этот вопрос. Вселенная | |окружающей средой;

2) открытый|антропоморфна, она целостный | |характер системы, т. е. дрейф |организм, а человеком | |энергии, вещества, магнитные, |управляют высшие космические | |финансовые, информационные и |силы (Аристотель, Птолемей) | |др. потоки через систему;

3) |Вселенная - механизм, | |взаимодействие между частями |созданный Богом, который | |системы. В философском |сотворил человека по своему | |отношении синергетика |образу и подобию (Декарт, | |примыкает к диалектике, т. к. |Ньютон) Стандартная | |1) признает самодвижение |космологическая модель, в | |свойством всей материи. По |рамках которой возникновение | |словам И. Пригожина, “Материя |разумной жизни - проявление | |– более не пассивная |законов случая.Анализ этих | |субстанция, описываемая в |проблем привел к осознанию | |рамках механической картины |того что во вселенной | |мира, ей также свойственна |существует очень тонкая | |спонтанная активность. Отличие|подгонка фундаментальных | |нового взгляда на мир от |физических констант и даже | |традиционного столь глубоко, |малые отклонения от | |что… мы можем с полным |стандартных значений привели | |основанием говорить о новом |бы к такому изменению свойств | |диалоге человека с природой”;

|вселенной, что возникновение | |2) синергетика признает |человека в ней стало бы | |качественные скачки и |невозможно. Эта удивительная | |подчеркивает их роль в |приспособленность вселенной к | |развитии систем (они |существованию в ней человека | |описываются, в частности, |получила название антропного | |математической "теорией |принципа. Пригожину, Янгу, | |катастроф" Р. Тома). 3) |Моисееву принадлежит идея | |Синергетика, как и |универсального эволюционизма.| |диалектика, признает |Структура современной | |необратимость всех реальных |общепризнанной картины мира | |процессов;

4) оба этих |носит мозаичный характер : она| |направления признают единство |состоит из автономных блоков –| |и взаимопереход необходимости |физика, биология и др., | |и случайности, а также 5) |которые хотя и связаны между | |единство причинных и |собой, но не выдержаны в | |непричинных форм связи |духе единой, универсальной | |явлений;

6) синергетика и |эволюционной парадигмы. Смысл | |диалектика равно стремятся |принципа универсального | |отразить действительность во |эволюционизма состоит в том | |всей ее полноте, а не в рамках|чтобы представить все | |идеализаций (в диалектике это |эволюционные процессы | |называется принципом |происходящие в мире, начиная | |конкретности истины). Но в |с возникновения вселенной, | |последние десятилетия |образования вещества, звезд | |диалектика подвергается |и галактик и до | |критике из-за ее исторической |социокультурной динамики, | |связи с марксизмом. Поэтому |как целостный процесс | |встречаются попытки |самоорганизации всего сущего,| |представить синергетику как |подчиняющийся общим | |принципиально новую парадигму |фундаментальным | |мышления и систему |закономерностям и | |мировоззрения. При этом часто |развивающийся в целостном | |преувеличивают значение |онтологическом пространстве. | |случайности и хаоса, | | |фактически "подгоняя" | | |синергетику под философский | | |релятивизм. На самом деле | | |бифуркации и флуктуации | | |ответственны только за выбор | | |альтернатив развития в рамках,| | |определенных общим состоянием | | |системы. Сам же набор | | |возможных направлений | | |дальнейшего развития системы | | |отнюдь не случаен. И главным | | |содержанием синергетики | | |являются именно законы | | |превращения хаоса в порядок. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |Вопрос № 27. Понятие научной |Вопрос №28 «Этос науки и | |картины мира и ее изменения в |императивы, регулирующие | |процессе развития науки. |поведение ученого» | |Научная картина мира в |1. Понятие «Императив» и «Этос| |структуре мировоззрения нашего|науки» Императив (лат.) - | |современника занимает |требование, приказ, закон;

с | |доминирующее положение. |появлением кантовской "Критики| |Поскольку наука направлена на |практического разума" | |изучение объективных законов |императив - это общезначимое | |развития универсума, научная |нравственное предписание, в | |картина мира как широкая |противоположность личному | |панорама знаний о природе и |принципу (максиме);

правило, | |человечестве, включающая в |выражающее долженствование | |себя наиболее важные теории, |(объективное принуждение | |гипотезы и факты, претендует |поступать так, а не иначе). | |на то, чтобы быть ядром |Этос науки - набор внутренних | |научного мировоззрения. |социальных норм, которых | |Мировоззрение понимается как |придерживаются ученые в | |система взглядов на мир в |научной деятельности, и | |целом и предстает как сложный |которые обеспечивают | |сплав традиций, обычаев, норм,|функционирование социального | |установок, знаний и оценок. |института науки. 2. Нормы | |Научная картина мира опирается|этоса науки Попытка | |на достоверные знания и |кодификации социальных норм | |представляет собой не просто |науки была предпринята Р. | |сумму или эклектический набор |Мертоном в 1942 году. Он | |фрагментов отдельных |включил в этос науки четыре | |дисциплин. Ее назначение |нормы:

- универсализм (оценка | |состоит в обеспечении синтеза |любой научной идеи или | |знаний. Отсюда вытекает |гипотезы должна зависеть | |интегративная функция научной |только от ее содержания и | |картины мира. Как бы ничтожна|соответствия техническим | |ни была сумма людских знаний, |стандартам научной | |всегда находились мудрецы, |деятельности, а не от | |пытающиеся на основании |социальных характеристик ее | |постоянно ничтожных данных |автора, например, его | |воссоздать картину мира. С |статуса);


- коллективизм | |этим связана системность |(результаты исследования | |научного мировоззрения. |должны быть открыты для | |Научная картина мира не просто|научного сообщества);

- | |описывает мироздание, |бескорыстность (при | |воспроизводя основные его |опубликовании научных | |закономерности, но задает |результатов исследователь не | |систему установок и принципов |должен стремится к получению | |освоения универсума, влияет на|какой-то личной выгоды, кроме | |формирование социокультурных и|удовлетворения от решения | |методологических норм научного|проблемы);

- организованный | |исследования. Поэтому |скептицизм (исследователи | |необходимо говорить о ее |должны критично относиться как| |нормативной функции. Основным |к собственным идеям, так и к | |критерием, на который |идеям, выдвигающимся их | |опирается научная картина |коллегами). Позднее этос науки| |мира, является объективность, |неоднократно дополнялся новыми| |которая фиксирует совпадение |нормами как самим Р. Мертоном,| |знания со своим объектом и |так и его коллегами и | |устраняет все, что связано с |учениками. В частности, Р. | |субъективным налетом в |Барбер предложил дополнить | |познавательной деятельности. |этос науки нормами | |Объективность направлена на |«рациональности» и | |изучение сущности самой вещи |«эмоциональной нейтральности»,| |Современной научной картине |а Р. Мертон включил в этос | |мира свойственна строгость, |норму «оригинальности». | |достоверность, обоснованность,|Представления Р. Мертона об | |доказательность. Она |этосе науки неоднократно | |представляет мир как |критиковались. В частности, в | |совокупность причинно |70-х годах XX века Я. Митрофф | |обусловленных событий и |на примере case-study группы, | |процессов, охватываемых |занимавшейся исследованием | |закономерностью. Научная |Луны, показал, что в науке | |картина мира опирается на |можно выделить противоположную| |совокупный потенциал науки той|мертоновской совокупность | |или иной эпохи. Поэтому не |норм, названную им | |следует сбрасывать со счетов |контрнормами (партикуляризм, | |историчность научной картины |скаредность, | |мира, подчеркивающую пределы |заинтересованность, | |тех знаний, которыми |организованный догматизм и | |располагает человечество. |др.), которые также регулируют| |Научная картина мира |поведение ученых. 3. Этика | |представляет собой синтез |науки Этика науки изучает | |научных знаний, |нравственные основы научной | |соответствующих |деятельности. Важными пунктами| |конкретно-историческому |в сфере этики ученых являются:| |периоду развития |корректное определение | |человечества.Эволюция |авторства;

недопустимость | |современной научной картины |плагеата, ориентированность на| |мира предполагает движение от |новизну;

недопустимость | |классической к неклассической |фальсификации эксперимента, | |и постнеклассической ее |научного открытия;

корректное | |стадии: А) Классическая |цитирование, корректные | |стадия. Европейская наука |ссылки;

корректность в научной| |стартовала с принятия |полемики, недопустимо | |классической научной картины |оскорбление оппонента;

научная| |мира, основанной на |добросовестность при | |достижениях Коперника, Галилея|проведении экспериментов, | |и Ньютона и господствовавшей |построение научных теорий;

| |на протяжении достаточно |осознание личной | |продолжительного периода |профессиональной | |времени. Объяснительным |ответственности;

осознание | |эталоном считалась однозначная|моральной ответственности | |причинно-следственная |ученых за негативные | |зависимость. Прошлое |последствия. 4. Реальное | |определяло настоящее так же |поведение ученых Для описания| |изначально, как и настоящее |реального поведения ученых | |определяло будущее. Все |дополнительно к нормам | |состояния мира могли быть |научного этоса Мертон вводит | |просчитаны и предсказаны. |еще девять пар взаимно | |Классическая картина мира |противоположных нормативных | |осуществляла описание |принципов. Идея | |объектов, как если бы они |"социологической | |существовали изолированно, в |амбивалентности" состоит в | |строго заданной системе |том, что в своей повседневной | |координат. Б) Неклассическая |профессиональной деятельности | |картина мира, пришедшая на |ученые постоянно находятся в | |смену классической, родилась |напряжении выбора между | |под влиянием первых теорий |полярными императивами | |термодинамики, оспаривающих |предписываемого поведения. | |универсальность законов |Так, ученый должен: как можно | |классической механики. С |быстрее передавать свои | |развитием термодинамики |научные результаты коллегам, | |выяснилось, что жидкости и |но он не должен торопиться с | |газы нельзя представить как |публикациями;

быть | |чисто механические системы. |восприимчивым к новым идеям, | |Складывалось убеждение, что в |но не поддаваться | |термодинамике случайные |интеллектуальной "моде";

| |процессы оказываются не чем-то|стремиться добывать такое | |внешним и побочным, они |знание, которое получит | |имманентны системе. Переход к |высокую оценку коллег, но при | |неклассическому мышлению был |этом работать, не обращая | |осуществлен в период революции|внимания на оценки других;

| |в естествознании на рубеже |защищать новые идеи, но не | |XIX—XX вв. В неклассической |поддерживать опрометчивые | |картине мира возникает более |заключения;

прилагать | |гибкая схема детерминации, |максимальные усилия, чтобы | |учитывается роль случая. В) |знать относящиеся к его | |Постнеклассическая стадия. |области работы, но при этом | |Образ постнеклассической |помнить, что эрудиция иногда | |картины мира — древовидная |тормозит творчество;

быть | |ветвящаяся графика — |крайне тщательным в | |разработан с учетом достижений|формулировках и деталях, но не| |бельгийской школы И. |быть педантом, ибо это идет в | |Пригожина. С самого начала и к|ущерб содержанию;

всегда | |любому данному моменту времени|помнить, что знание | |будущее остается |универсально, но не забывать, | |неопределенным. Развитие может|что всякое научное открытие | |пойти в одном из нескольких |делает честь нации, | |направлений, что чаще всего |представителем которой оно | |определяется каким-нибудь |совершено;

воспитывать новое | |незначительным фактором. |поколение ученых, но не | |Достаточно лишь небольшого |отдавать преподаванию слишком | |энергетического воздействия, |много внимания и времени;

| |так называемого «укола», чтобы|учиться у крупного мастера и | |система перестроилась, и |подражать ему, но не походить | |возник новый уровень |на него. Принятие идеи | |организации, В современной |амбивалентных нормативов, | |постнеклассической картине |регулирующих реальное | |мира анализ общественных |поведение ученых, и, более | |структур предполагает |того, ее детальная проработка | |исследование открытых |наглядно демонстрируют | |нелинейных систем, в которых |действительное отношение | |велика роль исходных условий, |Мертона к четырем основным | |входящих в них индивидов, |нормам научного этоса. Он | |локальных изменений и |прекрасно понимал, что | |случайных факторов. И если в |поведение каждого ученого в | |неклассической картине мира |любой ситуации определяется в | |изучаются саморегулируемые |первую очередь его характером,| |системы, то в постнеклассике |личным опытом, научной и | |речь идет о самоорганизующихся|социальной интуицией и т.п. | |системах. Здесь в центре |Реальные действия | |внимания находится осмысление |противоречивы, и всегда | |процессов синергентики, весьма|найдется одна из двух | |актуальных в современных |противоположных формулировок, | |исследованиях последних |которая ретроспективно | |десятилетий.Синергетику — |подтвердит правильность | |теорию самоорганизации, |избранного пути (если он | |характеризуют, используя |приведет к успеху) или его | |следующие понятия: |ошибочность (если он приведет | |самоорганизация, нелинейность,|к неудаче). Амбивалентные | |открытые системы. Синергетика |нормативы порождаются | |изучает открытые, т.е. |специфическими условиями науки| |обменивающиеся с внешним миром|как социального института и в | |веществом, энергией и |большей степени отражают | |информацией, системы. В |реальное бытие ученых, модели | |синергетической картине мира |поведения которых складываются| |царит становление, |как результат их | |обремененное |взаимодействия в определенном | |многовариантностью и |коллективе (в широком смысле) | |необратимостью. Бытие и |– научном сообществе. 5. | |становление объединяются в |Этические проблемы В 20 в. | |одно понятийное гнездо. Время |ученые и философы заговорили | |создает или, иначе, выполняет |о том, что наука, лишенная | |конструктивную функцию. |нравственных императивов, | |Нелинейность предполагает |может поставить человечество | |отказ от ориентации на |на грань катастрофы. | |однозначность и |Изобретение устрашающих орудий| |унифицированность, признание |истребления, разрушение | |методологии разветвляющегося |природной среды, создание | |поиска и вариативного знания.

|технизированного мира рождают | |Нелинейность как принцип |недоверие к науке. Она, | |философии науки отражает |по мнению многих философов, | |реальность как поле |утратила пафос искания | |сосуществующих возможностей. К|изначальной целостности, | |нелинейным системам относят |универсальности бытия. | |такие, свойства которых |Она пытается все разъять, | |определяются происходящими в |расчленить. Этические проблемы| |них процессами так, что |науки рождались в связи | |результат каждого из |с развитием физики, биологии, | |воздействий в присутствии |в частности генетики, | |другого оказывается иным, чем |психологии. Философы отмечали,| |в случае отсутствия |что наука не располагает пока | |последнего. Другим значимым |целостной картиной мира. | |положением постнеклассики |Поэтому разумно ли, | |является нарушение принципа |нравственно ли извлекать | |когерентности и возникновение |энергию из расщепления ядра, | |ситуации, когда малым, |не имея развернутого описания | |локальным, второстепенным |универсума? Можно ли с помощью| |причинам соответствуют |генной инженерии скрещивать | |глобальные по размаху и |гены, если развитие природы | |энергетической емкости |вообще может выйти из-под | |следствия. |контроля человека? Э.н. | | |предполагает наложение | | |моратория на определенные | | |исследования, если ученые | | |понимают, что это чревато | | |для человечества неожиданными | | |последствиями. Нужно ли, | | |к примеру, заниматься | | |клонированием на нынешней | | |стадии знаний? Ответственны | | |ли ученые за технические | | |приложения их исследований? | | |Многочисленные этические | | |проблемы вызваны сегодня | | |проблемой эвтаназии. 6. Мнения| | |по вопросу «несет ли ученый | | |нравственную ответственность | | |за открытия?» а) наука | | |этически нейтральна, | | |последствия за применение | | |открытий несет не ученый, а | | |политик. б) наука не может | | |быть этически нейтральной. | | |Должна производиться | | |научно-техническая и | | |гуманитарная экспертиза. в) | | |ученые несут нравственную | | |ответственность за негативные | | |последствия развития науки и | | |техники. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |29. Научная специальность и |30. Дисциплинарная организация| |основные этапы ее становления.|науки. «Большая» наука и ее | |Термин "Научная профессия" |особенности. | |обозначает в широком смысле |Наука - это форма духовной | |тех специалистов, чья основная|деятельности людей, | |деятельность связана с |направленная на производство | |хранением, передачей и |знаний о природе, обществе и о| |умножением формальных знаний. |самом познании, имеющая | |4 особенности любой профессии:|непосредственной целью | |- это профессиональная |постижение истины и открытие | |ответственность за хранение, |объективных законов на основе | |передачу, использование |обобщения реальных фактов в их| |специализированной суммы |взаимосвязи, для того чтобы | |знаний, за расширение этих |предвидеть тенденции развития | |знаний в эмпирическом, и в |действительности и | |теоретическом направлениях. - |способствовать ее изменению. | |высокая автономность профессии|Наука представляет собой: | |в области привлечения новых |1)особый тип знания 2)особый | |членов, их подготовки и |вид деятельности 3)социальный | |контроля их профессионального |институт Основные этапы | |поведения - установление между|эволюции научного знания | |ней и ее общественным |соответствуют историческим | |окружением отношений, которые |циклам: 1)Преднаука (до н.э.)| |обеспечивали бы ей поддержку, |– письменность, хронометрия, | |охрану от непрофессионального |начало науки. 2)Античность – | |вмешательства в ее главные |рациональные основы мышления, | |интересы. - потребность в |философия, логика, геометрия, | |вознаграждении, которое |энциклопедический характер | |служило бы достаточным |научного познания | |стимулом. Мотив включает в |3)Схоластика – развитие | |себя представление о |технического знания, | |побуждениях, имеющихся у |схоластика 4)Эпоха Возрождения| |человека, о внешних факторах, |(XIII-XVII вв) – возникновение| |которые заставляют его вести |университетов, гуманизм | |себя определенным образом, об |5)Новое время – секурялизация | |управлении деятельностью в |науки, механика Ньютона, | |процессе ее осуществления и |возникновение естествознания, | |т.д. 2 категории мотивов |дифференциальные и | |исследовательской работы: |интегральные исчисления, | |Внутренние действуют |механистическая картина мира, | |независимо от внешнего |научно-промышленная революция | |подкрепления, ради самого |6)Новейшее время (XIX в) – | |предмета, «бескорыстно». |дифференциация научных | |Внешние – способ приобретения|дисциплин, завершение создание| |благ, внешних по отношению к |классического естествознания, | |смыслу осуществляемого. |неэвклидова геометрия, | |Внутренний – это |эволюционизм 7) Современность | |познавательная потребность |(1900-1970) – формирование | |характеризуется: интенсивное |научных сообществ, | |стремление субъекта к знанию и|неклассическая рациональность,| |к познавательной деятельности,|релятивизм, революция в | |на основании чего избирается |физики, биологии. 7) | |его направленность;

активный |Компьютерная революция (с 70-х| |поиск, ожидание информации;

|гг до наших дней ) – | |формулирование вопросов, задач|информатика, милитаризация | |и проблемных ситуаций;

|наук. В развитии науки можно | |выполнение целенаправленной |выделить следующую | |научной деятельности. 3 уровня|закономерность. Становление | |познавательной потребности: |первоначально наук, которые | |1.Потребность во впечатлениях |связаны с базовыми, | |(стремлении индивида к новым |элементарными формами материи | |стимулам, а его реакции на |и движения (механические формы| |новизну, поступающую извне). |– физические формы – | |2.Любознательность (личностный|химические – биологические – | |отбор той информации, которая |социальные). Исторический | |поступает к субъекту, и |процесс приводит к | |которую он сам способен |дифференциации общенаучного | |получить). 3. Потребность в |знания. Конт добавил | |научной деятельности, субъект |социологию и этим были | |движим необходимостью в |охвачены все области науки. | |целенаправленной деятельности,|Сложились устойчивые | |которая отражает устойчивые |представления о системе | |жизненные приоритеты личности.|научного знания по формам | |Познавательная потребность |движения от простых до высших.| |проявляется здесь как |Дифференциация научного знания| |склонность к определенному |начинается с эпохи | |роду занятий, профессии. 2 |Возрождения. В границах общих | |формы: потребность в усвоении |наук складываются частные | |готовых знаний (потребность в |науки. Сегодня на планете | |усвоении впечатлений, в их |существует около 900 | |интеграции, систематизации, |сложившихся наук и около 700 | |накоплении);

потребность в |складывающихся. При | |исследовательской деятельности|определении типов и подвидов | |с целью получения нового |наук необходимо обратиться к | |знания. Существует |типологии их предметных | |познавательная потребность, |областей. На сегодняшний день| |которой свойственны черты |выявлено и исследовано 4 | |обеих форм, - это |предметных области: природа, | |исследовательская потребность.|техника, общество, человек. | |Группа внешних мотивов, по |Существует 4 междисциплинарных| |отношению к исследовательской |научных комплекса: | |деятельности: утилитарный |Естествознание, Технознание, | |(прагматический) мотив - |Общественные науки, | |оценка знаний с точки зрения |Гуманитарные науки. | |возможности их |Классификация наук по предмету| |непосредственного, прямого |и методу познания: | |применения на практике. мотив |естественные, технические, | |социального престижа личности |математические, общественные | |- исследовательская |(соц., гум.) Дальнейшее | |деятельность обусловлена |членение: естественные науки: | |системой побудителей, в |механика, физика, химия, | |которых выражается потребность|геология, биология и другие, | |личности в проявлении себя |каждая из которых | |среди определенной социальной |подразделяется на целый ряд | |группы (потребностью |отдельных научных дисциплин. | |самоутверждения, ожиданием |Гуманитарные науки: | |похвалы, поощрения, признания)|подразделяются внутри себя: | |Исследовательская потребность |история, археология, | |– основной внутренний |экономическая теория, | |побудитель познавательной |политология, культурология, | |потребности |экономическая география, | |научно-исследовательской |социология, искусствоведение и| |деятельности. Потребность |т.п. Философия – наука о | |исследовать – это необходимая |наиболее общих законах | |потребность думающего, |действительности По | |интеллектуального, |соотношению с практикой: | |образованного человека, |фундаментальные, прикладные По| |особенно человека молодого, |выделение главных сфер | |перспективного, потенциального|естественных наук: Материя: | |источника будущего развития |физика – химическая физика – | |страны. Предметом ее |химияЖизнь: биология – | |удовлетворения является |ботаника – зоологияЧеловек: | |полученное субъектом знание. |анатомия - физиология - | |4 фазы, через которые проходит|эволюционное учение - учение о| |научная специальность в своем |наследственности;



Pages:     | 1 |   ...   | 15 | 16 || 18 | 19 |   ...   | 66 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.