авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 8 | 9 || 11 | 12 |   ...   | 18 |

«Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования ...»

-- [ Страница 10 ] --

Тестирование проводится как для промежуточного контроля, так и для итогового.

Тестирование позволяет осуществить комплексную проверку знаний студентов, так и объективно оценить фактические знания студентов, приобретенные, как в процессе освоения содержания художественных произведений, так и в процессе освоения учебной и научной литературы.

Тестирование проводится перед промежуточными аттестациями и в комплексе с оценкой контрольных работ, индивидуальных собеседований, работы на практических занятиях, и самостоятельной работы над рефератом позволяет вывести итоговую оценку аттестующегося студента.

Примеры тестов:

История зарубежной литературы Средних веков:

1.Установите соответствие между периодами и их хронологическими рамками:

- Раннее Средневековье - Зрелое Средневековье - Позднее Средневековье - Y-X века - X-XIII века - XIY-XY века 4.Значительный вклад в изучение средневековой словесности внесли:

- М.П. Алексеев - В.М. Жирмунский - Б.И. Пуришев - А.А. Смирнов - С.С. Мокульский - А.Я. Гуревич - А.И. Ревякин - Ю.М. Лотман История зарубежной литературы эпохи Возрождения:

3. Основной проблемой идентификации эпохи Возрождения выступает - Необходимость наличия возрождаемого культурного субстрата (античности) - Идентификация эпохи Возрождения в России - Идентификация эпохи Возрождения на Востоке - Соотношение художественной культуры и философии - Соотношение разных видов искусств 6. Термин эпоха Возрождения вводит -Ф. Петрарка -Дж. Боккаччо - Дж.Вазари - Рафаэль Санти 7. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины:

ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА:

Алексеев М.П. История западноевропейской литературы. – М., 2000.

1.

Бурцев А.А. История западноевропейской литературы Средних веков и эпохи 2.

Возрождения. – М., 2008.

Зарубежная литература Средних веков. Хрестоматия. - М., 2004.

3.

История зарубежной литературы Средних веков и эпохи Возрождения. Практикум. / В.А.

4.

Луков, Е.Н. Черноземова. – М., 2004.

Луков В.А. История зарубежной литературы от истоков до наших дней. – М., 2003.

5.

Погребная Я.В. История зарубежной литературы Средних веков. Практикум.

6.

Самостоятельная работа студентов. Тесты. // Доступна на сайте: «Культура. Наследие.

Величие» // «Средние века и эпоха Возрождения»: http://svr-lit.niv.ru/svr-lit/pogrebnaya-srednie veka/index.htm.

Федотов О.И. История западноевропейской литературы Средних веков. Учебник 7.

хрестоматия. Идеограммы. Схемы. Графики.- М., 2010.

Хлевов А. Краткая история Средних веков. Эпоха. Государства. Сражения. Люди. – М., 8.

2008.

Хрестоматия по литературе Средневековья. В 2 т. /Сост. А.В. Смирнова, Г.В. Стадников. – 9.

М., 2003.

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА:

Аникин Г.В., Михальская Н.П. История английской литературы.- М., 1998.

1.

Бахтин М.М. Лекции по истории зарубежной литературы. Античность. Средние века.

2.

Записи В.А. Мирской. – Саранск, 1999.

История литературы Италии / Под ре. М.Л. Андреева, Р.И. Хлодовского. В 3 т. Т.1.

3.

«Средние века» - М., 2000;

Т.2. «Возрождение». Кн.1. «Первый век Ренессанса». - М., 2007;

Кн.2.

«Второй век Ренессанса». – М., 2010.

Пронин В.А. История немецкой литературы. Учебное пособие. – М., 2007.

4.

Черноземова Е.Н. История английской литературы. Планы. Разработки. Материалы.

5.

Задания. – М., 2000.

ИСТОЧНИКИ:

Андреев Л.Г., Козлова Н.П., Косиков Г.К. История французской литературы. – М., 1987.

1.

Зарубежная литература Средних веков. Вып. 1: Латинская, кельтская, скандинавская, 2.

провансальская, французская литературы. Хрестоматия. / Сост. Б.И. Пуришев.- М., 1975.

Зарубежная литература Средних веков. Вып. 2: Немецкая, испанская, итальянская, 3.

английская, чешская, польская, сербская, болгарская литературы. Хрестоматия. / Сост. Б.И.

Пуришев.- М., 1975.

История всемирной литературы в 9 т. – АН СССР, Ин-тут мировой литературы им. А.М.

4.

Горького. – М., 1983-1994. Т.2. История литературы Западной Европы Раннего и Зрелого Средневековья. С.438-596.

История зарубежной литературы. Средние века и Возрождение: Уч. для филол. спец. вузов, 5.

М.П. Алексеев, В.М. Жирмунский, С.С. Мокульский, А.А. Смирнов.- М., 1987.

СПРАВОЧНАЯ ЛИТЕРАТУРА ОСНОВНАЯ:

Культура Возрождения. Энциклопедия. /Под ред. Т.Н. Ревякиной. В 2 т. Т.1., - М., 2010.

1.

Средневековый мир в терминах, именах и названиях.// Е.Д. Смиронова, Л.П. Сушкевич, 2.

В.А. Федосик. – Минск, 1999.

Литературный энциклопедический словарь.- М., 1985.

3.

Мифы народов мира. Энциклопедия.- М., 1987.-Т. 1, 2.

4.

Современное зарубежное литературоведение. Энциклопедический справочник.- М., 1996.

5.

Современная философия: словарь и хрестоматия.- Ростов-на-Дону, 1995.

6.

Энциклопедический словарь юного литературоведа.- М., 1987.

7.

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ:

Голан Ариэль. Миф и символ.- М., 1993.

8.

Маковский М.М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских 9.

языках. Образ мира и миры образов.- М., 1996.

Роли Дж. Энциклопедия знаков и символов.- М., 1996.

10.

Холл Джеймс. Словарь сюжетов и символов в искусстве,- М., 1996.

11.

ИНТЕРНЕТ-ИСТОЧНИКИ:

1. Сайт «Средние века и эпоха Возрождения»: http://svr-lit.niv.ru/svr-lit/pogrebnaya-srednie veka/index.htm 8. Материально-техническое обеспечение дисциплины.

Данная дисциплина обеспечена необходимым аудиторным и техническим фондом.

Лекционные аудитории обеспечены проекционным оборудованием, что делает возможным применение презентаций и видеофрагментов в учебном процессе. Часть практических занятий проходит в аудитории с интерактивной доской, активно используемой в учебном процессе.

Кроме того, фонд редкой книги научной библиотеки СКФУ способствует демонстрационному обеспечению дисциплины.

ДРЕВНЕРУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА 6. Цели освоения дисциплины «Древнерусская литература»:

История русской литературы начинается с XI века, когда географические границы Киевской Руси не совпадали с эстетическими, поскольку воздействие первого южнославянского влияния определяло общность письменной культуры южных и восточных славян. К литературе нового времени древнерусская книжность прошла сложный эволюционный путь, отличающийся неожиданными взлетами и трагическими «приостановлениями». Осознание эволюционного развития средневековой книжности XI XVII веков как историко-литературного процесса является основной установкой в освоении курса «Древнерусская литература».

Учебные цели при изучении дисциплины «Древнерусская литература»

определяются ее первоначальным местом в изучении Истории Русской Литературы, формирующейся в ранний период средневековой государственности и культуры и, таким образом, состоят в необходимости освоения студентом закономерностей развития историко литературного процесса, изучением предусмотренных программой памятников письменности, входящих в изучаемый исторический период, в приобретении и активном применении знаний по теории литературы, умении свободно владеть фактами истории русской и зарубежной средневековой литературы, в развитии навыков анализа и интерпретации прочитанных памятников книжности, а также в реализации научных исследований в области филологии с применением полученных теоретических и практических знаний. Проблемно-эвристический характер некоторых тем и разделов учебной дисциплины позволяет осуществлять ещё и учебно-методическую цель: научить студента использовать интерактивные образовательные технологии, инновационные дидактические методы и приемы в будущей учебной и профессиональной деятельности.

Образовательные цели состоят в расширении и обогащении интеллектуального потенциала студента, в развитии способностей и навыков самостоятельного интеллектуального и культурного, профессионального развития, в приобретении и рецепеировании лингвострановедческих, исторических и этнографических знаний в процессе освоения историко- литературного материала.

Воспитательные цели определяются тем, что курс «Древнерусская литература»

вводит начинающего филолога в в историко-культурное пространство формирования менталитета русича, а затем и русского человека, развивающегося не только под воздействием историко-политической ситуации, религиозного мировоззрения, но и светской книжности – публицистической, исторической, нравственно-учительной в своей основе. То есть само содержание и специфика учебной дисциплины «Древнерусская литература»

направлено на воспитание у студентов чувства национальной гордости, активной гражданской и гуманистической позиции, в осознании и раскрытии неповторимости собственной индивидуальности, в утверждении общечеловеческих культурных и нравственных ценностей.

7. Место дисциплины «Древнерусская литература» в структуре ОПП бакалавриата.

Историко-литературная дисциплина «Древнерусская литература» входит в основную образовательную программу подготовки бакалавров по направлению 032700 – «Филология», в состав общепрофессионального цикла, в базовую часть «Профиль»: Отечественная филология (русский язык и русская литература).

Данная учебная дисциплина выступает базовой основой для формирования фундаментального академического филологического знания, профессиональных и общекультурных компетенций, а также инспирирует междисциплинарные связи и знания.

Данная дисциплина выступает составным системным компонентом раздела «История отечественной литературы», являющейся неотъемлемой частью комплексной и целостной истории мировой литературы. Древнерусская литература начинает курс Истории отечественной литературы, закладывая основы знаний и навыков рецепции книжного текста в общекультурном контексте как части мировой эстетической парадигмы, занимая преемственное положение между «Фольклором» и «Историей русской литературы XYIII века». Поэтому необходимо акцентировать внимание на проблеме генезиса средневековой литературы, ее преемственных связях с литературой Византии, риторикой, фольклором, а также, традициях монументального историзма, проторенессанса, барокко, нашедших развитие в литературе нового времени. Особое внимание необходимо уделить проблеме идентификации источников средневековой литературы, равно как и таким специфическим явлениям книжности исследуемой эпохи, которые определяются её рукописным бытованием и функционированием в политическом, культурном и религиозном топосе, что определяло взаимообусловленность литературного этикета и жанрового канона.. Особое значение в аспекте междисциплинарных связей приобретает актуализация метода сравнительно-исторического изучения литературы, поскольку необходимо сопоставлять не только развитие культуры и литературы в Древней Руси, но и в средневековой Западной Европе, что обеспечивает осуществление межпредметных связей с дисциплиной «История зарубежной литературы средних веков и эпохи Возрождения», а также с дисциплинами, репрезентирующими «Историю отечественной литературы» в дальнейшем, с курсом «Историческая поэтика жанров», изучающемся в 6 -7 семестрах, Не менее актуальны междисциплинарные взаимосвязи данной историко экономического циклов: «Философия», «История философии», «История», «Экономика», «Культурология», а также с дисциплинами общепрофессионального цикла: «Старославянский язык», «Историческая грамматика».

Сочетание традиционных – типологического, сравнительно-исторического, историко-генетического, историко-функционального методов исследования с новаторскими – герменевтикой, структурализмом, феноменологией и другими – закономерно ведет к необходимости расширения и углубления знаний студентов по Теории литературы. Причем студенты должны уметь применять знания теории литературы к решению конкретных практических задач. Именно «входные» знания по теории литературы, приобретенные в результате освоения дисциплины «Введение в литературоведение», являются базовыми для освоения данной историко-литературной дисциплины на теоретическом уровне.

Кроме того необходимо должно обращение к знаниям, приобретённым в учебном курсе «Фольклор», поскольку Древнерусская книжность при "параллельном" сосуществовании с устным народным творчеством активно диффундировала поэтику народного эпоса. Таким образом, дисциплина «Древнерусская литература» имеет широчайший диапазон взаимосвязей с другими дисциплинами, как профессионального, так и общегуманитарного цикла.

3. Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения дисциплины «Древнерусская литература»:

Историко-литературная дисциплина «Древнерусская литература» направлена на формирование у студентов как универсальных, общекультурных, так и профессиональных и научно-исследовательских компетенций.

Изучение данной историко-литературной дисциплины имеет своим результатом формирование следующих компетенций:

а) общекультурные (ОК):

- владение культурой мышления;

- способность к восприятию, анализу, обобщению информации, постановке цели и выбору путей ее достижения;

- стремление к саморазвитию, повышению квалификации и мастерства;

- умение критически оценивать собственные достоинства и недостатки, выбирать пути и средства развития первых и устранения последних;

- осознание социальной значимости своей профессии при высокой мотивации профессиональной деятельности;

- владение основными методами, способами и средствами получения, хранения, переработки информации, навыки работы с компьютером как средством управления информацией;

способность работать с информацией в глобальных компьютерных сетях;

б) профессиональные (ПК):

- владение навыками филологического анализа и интерпретации текста;

- навык включения рецепеируемого текста в историко-литературный и эстетический контекст;

- способность демонстрировать знание основных положений и концепций в области теории и истории литературы средних веков;

- выработка представления об истории, современном состоянии и перспективах изучения древнерусской книжности;

-владение базовыми навыками сбора и анализа эстетических и литературных фактов с использованием традиционных методов и современных информационных технологий;

- владение базовыми навыками создания на основе стандартных методик и действующих нормативов различных типов текстов (реферата, доклада, контрольной работы, презентации).

В результате освоения дисциплины студент-филолог должен:

Знать: содержание памятников книжности, предусмотренных программой;

основные этапы развития литературного процесса XI-XVII веков;

формы преемственности развития фольклорной и книжной культуры;

основные теоретические положения и понятия, разработанные медиевистами;

характеристики типов памятников и жанров древнерусской книжности;

философские и эстетические признаки больших стилей эпохи: монументального историзма, проторенессанса, барокко;

значение древнерусской книжности и культуры для развития русской и мировой литературы.

Уметь: 1) осуществлять историко-литературные и сравнительно-типологические исследования;

2) анализировать и интерпретировать содержательную основу памятника книжности;

3) применять знания по теории литературы к анализу конкретных текстов и историко-литературного процесса в целом;

4) адаптировать знания по истории литературы средних веков к знаниям философии, истории, экономики, истории языка;

5) представлять полученные знания в целях их популяризации в школьной и нефилологической аудитории;

6)собирать и обрабатывать информацию, применяя традиционные и современные информационные технологии;

7)создавать, редактировать и обрабатывать тексты подготавливаемых рефератов, докладов и контрольных работ;

8) осуществлять устную и письменную коммуникацию.

Владеть: необходимым набором общекультурных и профессиональных компетенций;

методами и приемами научного исследования в области филологии с применением полученных теоретических и практических знаний;

принципами и приемами анализа и интерпретации художественных и историко-литературных явлений;

навыками сбора текстологической и научной информации и ее обработки;

различными формами создания аналитического исследования по заданной тематике;

методами представления реферативной и научной работы в виртуальном и письменном виде.

4. Структура и содержание дисциплины « Древнерусская литература»

Общая трудоемкость дисциплины составляет2зачетных единицы часов Раздел дисциплины Виды учебной Формы текущего Неделя семестра работы, включая контроля самостоятельную успеваемости (по Семестр работу студентов неделям семестра) и трудоемкость (в Формы часах) промежуточной аттестации (по семестрам) Раздел первый: Самостоятельная особенности и Практические.

жанровая система средневековой русской книжности Лекции работа Специфические 1 особенности древнерусской книжности Жанровая система Беседа поостаточным 1 древнерусской знаниям литературы: задачи, структура, функционирование памятников и жанров в XI – XVII вв.

Раздел второй: Периодизация и «большие стили эпох»

Первый период Проверка конспектов 2 становления древнерусской литературы;

стиль «монументального историзма» (XI – нач.

XIII вв.) «Слово о Законе и 2 Благодати митрополита Иллариона» как первый Опрос ро плану оригинальный памятник практическогозанятия древнерусской книжности «Повесть временных 3 лет» как литературный Анализ сообщений памятник Воплощение принципов 4 монументального Проверка историзма в «Слове о презентаций полку Игореве»

Жанровая система 4 древнерусской Индивидуальный книжности первого опрос периода: параметры и функционирование жанров 5 Литература периода татаро-монгольского Контроль знаний нашествия (нач. XIII – исторической конец XIV веков) ситуации Характеристика 6 книжности периода татаро-монгольского Контроль знания нашествия. Идея содержания патриотизма памятников книжности Элементы воинской 6 повести в «Житии Анализ содержания и Александра Невского» формы презентаций Новый тип Контроль навыка 7 исторического историко повествования в культурного памятниках восприятия текста Куликовского цикла Русский Проторенессанс 8 – новый тип Вопросы по знанию эстетического темы Ренессанса мышления (конец XIV – по курсу Зарубежная нач. XV в. – начало литература XVI вв.).

Специфика русского 9 Проторенессанса и Проверка знаний отражение ее в содержания текстов и памятниках книжности историко литературного материала Проторенессансные 9 тенденции в житиях, Проверка навыка созданных Епифанием историко Премудрым литературного анализа текста Жанровый синтез в 10 «Повести о Петре и Проверка знаний по Февронии Муромских» вопросам к как отражение поэтики практическому Проторенессанса занятию Литература периода 11 правления Ивана Беседа по истории Грозного: стиль второго правления Ивана монументального Грозного историзма (вторая половина XVI в.) Возрождение стиля 11 «исторического Контроль знания монументализма» в содержания ти памятниках, анализа текста отражающих исторические события Памятники Тестирование по 11 «ограничительной содержанию текстов литературы».

«Домострой»

Раздел третий: Книжность и эстетические тенденции переходного периода ( XVIIв.) Становление новой 12 художественной Опрос по остаточным системы в диалоге с знаниям материала предшествующей предшествующего книжной традицией раздела Структура и содержание 13 жанра социально- Контроль навыка бытовой повести историко литературного прочтения текста Книжная сатирическая 14 повесть и жанр Опрос по вопросам к социально-бытовой практическому сказки занятию Особенности русского 14 барокко Беседа о Западно европейском барокко Барочные тенденции в коллоквиум литературе XVII века Творчество Симеона Научно-практическая 15 Полоцкого;

первые конференция – русские вирши в конкурс контрольных контексте барочной работ к Дням эстетики славянской письменности Раздел четвёртый: 1 16 Периодизация древнерусской книжности и её место в литературном процессе Жанровая система Компьютерное древнерусской тестирование по книжности: параметры и содержанию курса эволюция жанров.

12 22 Содержание дисциплины Раздел первый: особенности и жанровая система средневековой русской книжности Специфические особенности древнерусской книжности.

Хронологические границы русского и западноевропейского средневековья.

Христианизация Киевской Руси и её роль в формировании средневекового мировоззрения:

«картина мира», представление о пространстве и времени;

человек в системе средневековых ценностей. Становление древнерусской книжности как воплощение религиозно-учительного сознания «грамотника». Специфические признаки древнерусской литературы: рукописное бытование, вариативность, анонимность, особый тип историзма, публицистизм, дидактичность. Отражение в памятниках книжности двоеверия и двоемирия. Основные проблемы, волнующие «доброписцев» XI – XVII вв.

Ориентация культурных явлений на восточнославянское единство. Литература посредница, язык-посредник, их роль в формировании древнерусской литературы.

Взаимоотношения фольклора и книжности. Литературные центры древней Руси.

Значение трудов Ф.И. Буслаева, А.Н. Веселовского, А.Н. Пыпина, Н.С. Тихонравова в развитии русской медиевистики. Роль исследований А.С. Орлова, Н.К. Гудзия, И.П.

Еремина, В.П. Андриановой-Перетц, Д.С. Лихачева в изучении истории древнерусской литературы. Познавательное, воспитательное и эстетическое значение древнерусской книжности.

Жанровая система древнерусской литературы. Задачи, структура, функционирование памятников и жанров в XI – XVII вв.

Роль Византийской письменности в процессе жанрообразования: «внелитературные»

причины становления жанров;

трансплантация и трансформация. Фольклор и книжность как две взаимодополняющие системы в процессе формирования оригинальной жанровой системы. Место переводной литературы.

Конгломеративные, компилятивные памятники, построенные по «анфиладному» («ансамблиевому») [Д.С.Лихачев] принципу. Религиозная нравственно дидактическая функция Сборника, Изборника, Пролога, Миней-Четий. Изборник Святослава – древнейший образец конгломеративного памятника. Хронологическая систематизация в Прологе;

Успенский сборник (XII в.).

Летопись как особый тип исторического повествования и как литературный памятник. Связь с хроникой и хронографом. Роль византийских паремийных хронографов Иоанна Малалы, Константина Манассии, Георгия Амартола, Зонары в понимании древнерусскими грамотниками непрерывности исторического процесса. Тяготение летописи к цельному изложению в эпическом стиле;

синтез погодного изложения и повествования;

фрагменты, рассматриваемые как литературные жанры. Погодные записи как особый слой летописного текста. История написания и функционирования летописи;

проблема авторства;

гипотезы Л.В. Черепнина, М.Н. Тихомирова, А.А. Шахматова о Начальном летописном своде. Задачи и темы «Повести временных лет» и региональных летописей XIV – XV вв.

«Книга Степенная царского родословия», «Лицевой летописный свод» (XVI в.) – как тексты, завершающие русское летописание.

Ведущие жанры древнерусской литературы.

Соотношение литературного канона и литературного этикета. Изменения в жанровой системе под воздействием исторических и эстетических явлений, стиль эпохи и жанр.

Функции жанра слова, задачи, структура. «Слово о Законе и Благодати»

митрополита Илариона - образец торжественного (эпидиктического) красноречия, богословский и политический трактат. Синтетическая жанровая сущность «Слова о полку Игореве». Нравственный и феодальный идеал «Слова Даниила Заточника».

Соотнесенность жанра поучения и жанра дидактического красноречия;

структурная связь с жанром слова, практическая цель, определяющая общедоступность языка. Предмет жанра поучения и его автор.

Воинская повесть как один из популярных светских жанров, отражающих феодальный идеал. Канонический образец – эпизод «Повести временных лет» о походе Олега на Царьград. Задача – прославление князя-воина «со дружиной»;

герой-князь, воплощающий добродетели воина;

дружина как часть его воли, коллективный персонаж.

Структурные признаки;

эволюция жанра. Проявление элементов воинской повести в разных жанрах древнерусской книжности.

Хожение как религиозно-учительный памятник. Роль описаний святых мест в Палестине в «Хожении» игумена Даниила для формирования христианского мировоззрения.

Структура и задача памятника – «путеводителя». Изменение авторской позиции, автобиографизм «Хожения Афанасия Никитина за три моря»

Апокрифы – богозапрещенные книги. Активное функционирование, отраженное в Индексах «ложных» или «отречённых» книг. Апокрифическая тематика;

ее проникновение в русские жития, летописи, сборники. Отражение в апокрифах двоеверия русичей;

эсхатологические мотивы;

занимательность сюжета;

воплощение естественно мировоззренческих представлений. Популярность апокрифических жанров видений, сказаний, откровений, хожений [«Хожение Богородицы по мукам», «Сказание о том, как сотворил Бог Адама»].

Агиография – истоки, задачи, функционирование в мирском пространстве. Образ святого-подвижника христианской веры: богоизбранничество, самоотречение, благочестие, аскеза, преодоление земного, тварного, соприкосновение с божественной тайной. Принцип идеализации в изображении героя-идеи;

устойчивые эпитеты. Трехчастная структура, функция каждой части. Канон и отступления от канона в процессе функционирования и эволюции агиографии в сторону жанра повести. Два типа жития на русской почве: княжеское и монашеское [«Житие Феодосия Печерского», «Чтение о житии и погублении Бориса и Глеба», «Житие Александра Невского», «Житие Стефана Пермского», «Житие Сергия Радонежского», «Повесть о житии Петра и Февронии Муромских», «Житие протопопа Аввакума»].

Эволюционные принцип функционирования древнерусской жанровой системы.

Раздел второй: Периодизация и «большие стили эпох»

Первый период становления древнерусской литературы;

стиль «монументального историзма» (XI – нач. XIII вв.).

Различные версии хронологических границ. Общие тенденции развития книжности в оценке исследователей. Процесс жанрообразования и формирования мировоззрения русича и книжника.

«Слово о Законе и Благодати» митрополита Илариона как первый памятник христианско-учительной и историко-публицистической книжности. Две задачи автора;

история создания и функционирования. Структура;

проблемы;

доказательная система;

патриотическая позиция автора. Зарождение публицистической традиции древнерусской книжности.

«Повесть временных лет» как исторический и литературный памятник;

редакции, хронологические и географические границы;

источники;

история бытования: Лаврентьевская и Ипатьевская летописи. Мировоззрение летописцев;

специфический взгляд на историю в «Повести временных лет»;

публицистизм в отражении прошлого и настоящего.

«Ансамблиевая», «анфиладная» структура «Повести временных лет». Характеристика литературных жанров, входящих в состав летописи. Связь с фольклором;

отзвуки обрядовой поэзии, топонимических легенд, преданий, дружинной поэзии, народного эпоса. Способы изображения исторических событий;

прославление воинской доблести и славы Руси.

Признаки стиля «монументального историзма» в летописи. Отражение религиозно учительных, политических и общественных проблем. Роль «Повести временных лет» в развитии древнерусской книжности.

Расцвет красноречия в XII в. Торжественные слова Кирилла Туровского как факт разрушения жанрового канона. «Поучение» Владимира Маномаха: феодальный идеал;

патриотизм;

призыв к единению;

политическое и религиозно-нравственное единство проблематики. Структура: поучение, автобиография, эпистолярий;

функция каждой части.

Образ князя-воина, князя-заступника, князя-ментора. Первый образец автобиографии в структуре «Поучения» Владимира Мономаха.

Становление оригинального жития: своеобразие двух типов жития. Анонимное «Сказание о Борисе и Глебе» - элементы исторического повествования и устнопоэтической традиции. История создания «Чтения о житии и погублении Бориса и Глеба», написанного Нестором. Стилистические и структурные отличия памятников;

формы повествования;

способы характеристики персонажей;

функция образа Святополка;

средства его изображения. Стремление Нестора создать «правильное» житие. «Житие Феодосия Печерского» - первый образец монашеского жития. Литературный этикет и жанровый канон. Церковно-служебное и мирское назначение агиографии;

идея двуединства как выражение мистической гармонии;

социальные и бытовые реалии обытовление чуда;

функция образа матери и элементы характеристики ее психологического состояния.

Структура «Жития Феодосия Печерского»;

роль описаний посмертных чудес.

Хожение как религиозно-учительный жанр, генетически связанный с жанром литературного путешествия. Широта интересов игумена Даниила в его «Хожении» по святым местам. Чувство родины и образ автора;

легендарные апокрифические элементы в «Хожении» игумена Даниила во Святую Землю. Гипотезы о цели автора.

«Слово о полку Игореве» как синтетический жанр. История открытия и создания.

Проблема авторства. Историческая основа памятника;

хронологические и географические границы в «Слове» и Летописной повести. Идейный смысл, определяющий пафос повествования о поражении дружины. Сюжет и композиция. Публицистическая функция лирических отступлений. Образная система: образы князей, врагов, природы, Русской земли, Бояна. Жанровая многослойность «Слова о полку Игореве»;

фольклорные и книжные элементы;

коды ораторского искусства, определяющие жанровую спецификацию слова;

элементы воинской повести, народно-эпической песни, плача. Научные споры о жанровой принадлежности, поэтики в связи с проблемой подлинности «Слова». Проявление стиля «монументального историзма» в памятнике. Идейно-художественное своеобразие и мировое значение «Слова о полку Игореве».

«Моление Даниила Заточника» и его вариант «Слово Даниила Заточника»: проблема их соотношения;

новое восприятие действительности автором. Цель высказывания Даниила;

установка на восхваление князя-адресата и уничижения бояр и монашества. Элементы сатиры;

автобиографичность. Новые критерии в понимании личности и предназначения, ценности человека. Особенности стиля. Вопрос о социальной принадлежности Даниила;

высочайшая образованность автора;

смысл его просьбы. Белинский о «Молении Даниила Заточника» и его авторе.

Место переводной литературы в становлении древнерусской книжности и понимании значимости исторической миссии героя-воина. [«Александрия», «Девгениево деяние», «Повесть об Акире Премудром»]. Особенности рецепции.

Загадка интенсивности развития древнерусской книжности XI – XII вв.

Литература периода татаро-монгольского нашествия (нач. XIII – конец XIV веков).

Хронологические и исторические границы периода: от первых набегов татаро-монгол до Куликовской битвы. Ослабление значения Киева как центра Русской земли к началу XIII в. Осуждение менталитета князя (и дружины), отстаивавшего интересы только своего княжества;

осознание пагубности раздоров в начале периода и осознание необходимости единения к периоду Куликовской битвы (1380 г.).

Повести о первых набегах татаро-монгол. Научные споры о жанровой принадлежности «Слова о погибели Русской земли». Функция образов «светло светлой» и «украсно украшенной» Родины и Владимира Мономаха в раскрытии идейного смысла памятника. Мотив наказания Киевской Руси за прегрешения в «Повести о битве на реке Калке»;

фольклорные образы и политические мотивы.

Эпическое повествование в «Повести о разорении Рязани Батыем»;

трагическая судьба рязанских князей;

горький призыв к единению;

оптимистическая вера в возрождение города в последнем описании. Структура памятника. Образ Евпраксии и плачи Ингваря Ингваревича как форма передачи эмоционального состояния рязанцев и автора. Роль вставного эпизода;

связь с исторической песней;

фольклорная гиперболизация героя мстителя и заступника Земли русской веры христианской. Конкретизация образов врагов.

Идейный смысл повести и ее значение в становлении исторических жанров.

Поиск нового идеала святого-заступника и мученика в агиографических текстах:

«Житие Меркурия Смоленского», «Сказание об убиении в Орде князя Михаила Черниговского и боярина Федора». Двойственная задача автора «Жития Александра Невского», создающего образ святого и образ князя-воина. Неустойчивость жанрового определения памятника (житие, повесть, слово). Усложненная структура текста: множество аналогий, цитат, интерпретаций сюжетов и образов Священного Писания, переводных воинских повестей, агиографий. Сюжет и образ Александра Невского – результат диффузии канонических элементов жанра жития и воинской повести. Различные акценты в изображении князя в Житии XIII века и жизнеописании Александра Невского, изложенном в «Книге Степенной царского родословия» XVI в. Идеализация князя-защитника веры православной от латинян;

отношения с Ордой и своей дружиной;

роль чудесного элемента в создании святого;

описание воинских доблестей князя. Влияние «украшенных сказаний»

нового рода древнерусской письменности – на стиль «Жития Александра Невского».

Интерес к космогонической теме, к историософским сочинениям, апокрифическим путешествиям, «историческим» описаниям, сохранившийся в период татаро-монгольского нашествия. Фантастическое «Сказание об Индийском царстве» как отражение мировосприятия писателя и читателя XIII-XIV вв. Возрастание роли Москвы со второй половины XIII в. в объединении русских княжеств. Куликовская битва – переломное историческое событие, его отражение в памятниках письменности: Летописная повесть, «Задонщина», «Сказание о Мамаевом побоище». Образная и структурная параллель «Задонщины» Софония (нач. XV в.) и «Слова о полку Игореве» (конец XII);

принцип «зеркального отражения» в толковании идейного смысла произведений. Источники «Сказания о Мамаевом побоище». Публицистическая заострённость, лиричность в описании картин природы;

эмоциональная насыщенность (эпизод прощания с жёнами);

принцип антитезы в изображении дружины московского князя и ордынцев;

книжная и фольклорная поэтика, организация сюжета по законам занимательности. «Сказание о Мамаевом побоище»

новый тип исторического повествования.

Значение исторических памятников древнерусской книжности XIII - начала XV вв. в развитии литературы последующих периодов.

Русский Проторенессанс – новый тип эстетического мышления (конец XIV – нач. XV в. – начало XVI вв.).

Разделение восточно-славянской общности на великорусский, украинский, белорусский народы при едином языке книжности и ориентации на традиции домонгольской Руси. Общая для южных и восточных славян, для молдовы и валахии литература с общей стилистической направленностью – проторенессансными тенденциями. Мировоззренческие и эстетические основы Возрождения: идеал нового человека – историческая иллюзия, активизирующая формирование эстетического идеала. Факторы, прервавшие ренессансный процесс на Руси. Подъем самосознания и мистицизм, возрастание личностного начала и утверждение религиозного сознания. Эмансипация личности, сюжета и языка – признаки русского Проторенессанса. Формирование экспрессивно-эмоционального стиля («абстрактный психологизм» Д.С. Лихачев). Еретические движения – порождение самодостаточной ренессансной личности, новые образцы публицистических текстов.

Возрождение летописания (региональные летописи) и составления Сборников.

Разрушение агиографического канона под воздействием проторенессансных тенденций [«Слово о житии и о преставлении Дмитрия Ивановича, царя русского»].

Творчество Пахомия Логофета и Епифания Премудрого. Образ святого-миссионера и святого-пустынножителя в Житиях Епифания Премудрого. Стефан Пермский – просветитель и креститель язычников;

готовность к самоотречению;

образованность и лингвистический талант;

непроизвольное политическое деяние – присоединение земель нового христианизированного народа коми к Московской Руси. Проторенессансные элементы в «Житии Сергия Радонежского»: аскеза, доведенная до абсолюта, на фоне бытовых зарисовок;

«мысленные монологи», – отражение внутреннего состояния героя;

описание политических событий;

стиль «плетения словес». Расширение границ государства и православия – «пустынником» Сергием. Формы прославления героя. Место чудесных эпизодов.

Влияние общеэстетических тенденций (эмансипация сюжета, эмансипация личности) на структуру и содержание «Повести о житии Петра и Февронии Муромских», созданной Ермолаем-Еразмом. Популярность текста за счет занимательности и социально-бытовой приземленности сюжета (200 списков, 4 редакции). Структура жития. Реально-бытовое и фантастическое, сказочное и книжное в памятнике. Место бродячего сюжета о змееборце в понимании христианского (житийного) догмата. Социально-бытовые элементы. Жанровый синтез, определяемый генезисом текста и его задачей. Двойственное «прочтение» смысла чудес.

Формирование нового типа повествования. Эмансипация сюжета в «Повести о мутьянском воеводе Дракуле» Федора Курицына: фрагментарность при подчиненности единому замыслу;

соотношение художественного вымысла и исторического факта;

мотив испытания – традиционный прием средневековой литературы и фольклора.

Эмансипированный герой: определенность поступков «зломудростью» и целью;

неоднозначность типа. Отсутствие авторской оценки и менторства проторенессансные черты. Формирование жанра путешествия в «Хождении» Афанасия Никитина:

последовательность описаний;

авторское видение;

широкий объем информации.

Автобиографизм повествования героя-патриота. Особенности стиля и языка. Выход за границы Московского княжества – признак проторенессанса.

«Повесть о взятии Царьграда» Нестора Искандера историческая основа;

лирическое восприятие исторических фактов. Двойственная позиция автора;

изображение царя Константина и султана Магомета;

образ «богатыря» Зустунеи. Роль исторического описания и предсказаний, чудесного элемента (предзнаменования и предсказания). Структура памятника. Истолкование предсказаний московскими идеологами;

влияние на дальнейшее развитие исторической повести в русской литературе («Казанская история», «Повесть об Азовском осадном сидении»). Реализация в «Повести» идеи Москва-Третий Рим.

Новгородская литература XV в. как отражение исторической борьбы за политическую и церковную самостоятельность. Идея преемственности церковной власти Рима и Новгорода в «Повести о новгородском белом клобуке». Сложная романная структура жанра путешествия.

Русский проторенессанс – эстетический прорыв в европейское культурное пространство.

Литература периода правления Ивана Грозного: стиль второго монументального историзма ( вторая половина XVI в.).

Формирование нового имперского мировоззрения;

закрепление мифа о Москве – новом Риме;

эпоха «обобщающих предприятий» (А.С. Орлов), «ограничительной литературы» (Д.С. Лихачев). Культурные и политические мероприятия Ивана Грозного по унификации жизни государства: монументальные предписания и официальные «заказные»

истории.

Организация исторического материала по типу лествицы в «Книге Степенной царского родословия»;

попытка создания единого исторического повествования, синтез исторических, публицистических и агиографических элементов. Объединительная заданность книжного шедевра - «Лицевой летописный свод». Признаки унификации;

воплощение новой исторической концепции. Образы – символы. Историко публицистическая заданность летописания XVI в. Никоновский летописный свод.

Программная роль сборника «Великие Четьи Минеи», задуманного митрополитом Макарием и Иваном Грозным. Структура и задачи грандиозного памятника русской книжности. Роль стоглавых соборов 1547 г., 1549 г. в активизации развития агиографии.

Начало книгопечатания в Москве. «Домострой» - «поваренная книга» (Д.С. Лихачев) XVI в.;

религиозно-учительные, эстетические, моральные, бытовые наставления;

повествовательный стиль;

структура;

функция заключительной части;

роль в формировании принципов бытового устроения.

Отражение деятельности Ивана Грозного по унификации мировоззрения и быта русского человека в памятниках «ограничительной литературы».

Переписка Ивана Грозного и Андрея Курбского – новый тип публицистического текста;

конфликт идеологии монаршей власти и опального боярства. Автобиографические элементы в письмах царя;

формы выражения иронии, сарказма;

личное и общественное;

просторечная и книжная лексика;

эмоциональность стиля;

образ автора в письмах.

Проявление стиля второго «монументального историзма» в «Казанской истории».

Памятники письменности, отражающие события 1552 г. Художественное своеобразие «Казанской истории»: публицистизм, «особый тип историзма», намеренное искажение исторических фактов, синтез различных жанров;

связность сюжетов, составляющих единое повествование;

«баснословие» [С. Соловьев]. Образ автора (связь с судьбой Нестора Искандера, автора «Повести о взятии Царьграда). «Казанская история» - грандиозный замысел прославления Ивана Грозного в сочетании с эмоциональностью, лиричностью повествования;

образы русских князей и ордынских ханов;

функция образа Сумбеки (плач Ярославны и плач царицы Сумбеки) в организации занимательности сюжета;

место фантастического элемента;

незримое присутствие главного героя – Ивана Грозного.

«Казанская история» - новый тип исторического повествования.

Связь с действительностью, публицистизм – основные признаки книжности второй половины XVI в.

Раздел третий: Книжность и эстетические тенденции переходного периода ( XVIIв. ) Становление новой художественной системы в диалоге с предшествующей книжной традицией.

Синтез старых и новых жанровых форм. Становление жанра бытовой повести, сатиры, виршевой поэзии, «комедии» на основе устнопоэтической и книжной традиции.

Роль переводной литературы в формировании новых форм, образов, сюжетов. Сборники назидательных повестей «Великое зерцало», «Римские деяния»;

анекдотические и шуточные повести «Фацеции», рыцарский роман, «Повесть о Бове Королевиче» - обработка восточного сюжета в казачьей среде.

Интерпретация библейских и бродячих сюжетов русскими писателями XVII века.

Символическая роль вводного эпизода о грехопадении Адама и Евы в толковании идейного смысла «Повести о Горе-Злочастии». Следование структуре и замыслу Притчи о Блудном Сыне в этом тексте и «Повести о Савве Грудцыне». Освоение в последней фаустовского сюжета. Концепция личности деятельной в «Повести о Фроле Скобееве»;

черты героя плутовской новеллы в «ябеднике». Роль художественного вымысла в организации сюжета трех повестей;

связь с фольклорными и книжными традициями. Идейный смысл повестей;

новая позиция автора и героя.

Разрушения агиографического канона в «Житии протопопа Аввакума им самим написанном». «Житие» как синтетическое жанровое образование. Социальные и бытовые реалии в агиографическом тексте (История вопроса: борьба раскольников с никонианцами).

Место перволичностного изложения;

характеристики, самохарактеристики;

пейзажные зарисовки. Занимательность сюжета;

публицистизм;

дидактизм и личностное начало;

создание прототипа автобиографической повести. Противоречия в мировоззрении протопопа Аввакума. Разрушение агиографического канона в «Житии»;

элементы юмора и сатиры;

перволичностное изложение, обытовление чудес;

просторечный язык;

признаки бытописательства («реализма»);

постановка социальных проблем. Эстетические взгляды протопопа Аввакума Особенности русского барокко Формирование барочных тенденций в придворной культуре. Проблема русского барокко: мировоззрение;

взгляд на человека и его судьбу;

мистицизм и театральность;

иллюзорность радости жизни и эсхатологические мотивы. Возникновение стихотворства;

досиллабические вирши;

роль литературы-посредницы. Силлабическая поэзия Симеона Полоцкого и его последователей Сильвестра Медведева и Кориона Истомина – новый вид литературы на Руси.

Грандиозные сборники вирш Симеона Полоцкого как факт барочной художественной системы;

проблематика, поэтика, «энциклопедичность». Просветительско-дидактические акценты в сборниках «Вертогрд многоцветный», «Рифмологион»;

формотворческие эксперименты;

воплощение идеальной мечты;

жанры;

новаторская система стихосложения.

Школьная драма и придворный театр – заимствованность формы и содержания.

Необходимость становления оригинальной русской драмы. Первая попытка – «Комедия притчи о Блудном сыне» Симеона Полоцкого. История создания и функционирования.

Бродячий сюжет библейской притчи в интерпретации Полоцкого (связь с сюжетостроением «Повести о Горе-Злочастии», «Повести о Савве Грудцыне»);

новые акценты в толковании сюжета;

тип нового героя;

функция бытовых элементов;

место интермедий в структуре «Комедии притчи». Реминисценции народной смеховой культуры. Традиции школьного театра и их разрушение в драме Симеона Полоцкого.

Традиции и новаторство литературы XVII в. Значение формирования беллетристических жанров, барочной эстетики, демократической и придворной культуры, сатиры, стихотворства, драматургии XVII в. для дальнейшего развития русской литературы.

Раздел четвёртый: Периодизация древнерусской книжности и её место в литературном процессе.

Различные точки зрения на периодизацию древнерусской литературы: Д.Лихачев, В. Ключевский, Н. Тихомиров, Н. Гудзий. Исторический и художественно-исторический принцип.

Отражение основных проблем эпохи в литературных памятниках первого периода (XI – начала XIII в.): от «Слова о Законе и Благодати» митрополита Илариона до «Слова Даниила Заточника». Период становления и интенсивного развития жанров: летопись, слово, воинская повесть, агиография, хожение, поучение, апокриф. Конгломеративные сборники, изборники, прологи, хроники.

Литература периода феодальной раздробленности и татаро-монгольского нашествия (XIII – XIV вв.). Образ Родины в «Слове о погибели Русской земли», в «Повести о разорении Рязани Батыем», в «Житии Александра Невского»;

мотив печали, туги, идущий от «Повести временных лет». Образы князей-воинов в памятниках литературы этого периода. Элементы фольклора в их поэтической системе.

Период проторенессанса или эпохи становления Московского государства (конец XIV – начало XVI вв.). Начало секуляризации. Новый взгляд на человека и его места в истории. Преемственность литературы периода Киевской Руси и Московской Руси как ренессансный фактор. Героический пафос «Задонщины» и «Сказания о Мамаевом побоище». «Сказание…» - новый тип исторического повествования, зачатки романной структуры. Новый тип агиографического героя в житиях, созданных Епифанием Премудрым;

разрушение канона. Отказ от менторства и «навязывания» авторской позиции в «Повести о Дракуле-воеводе» и «Хожении Афанасия Никитина за три моря». Разложение агиографического канона в «Повести о Петре и Февронии Муромских». Основные идеи и художественное новаторство «Повести о взятии Царьграда» Нестора Искандера.

Региональное летописание.

Литература периода «обобщающих мероприятий» (укрепление централизованного государства), вторая половина XVI века. Причины, прервавшие формирование ренессансной эстетики;

острая политическая борьба. Стиль публицистических памфлетов. Царь-писатель.

Обобщающие («ограничительные») памятники книжности: «Великие Четьи-Минеи», «Лицевой летописный свод», «Книга Степенная царского родословия». Завершающий этап летописания. Идейные установки «Стоглава» и «Домостроя». Романная структура «Казанской истории».

Литература переходного периода (XVII век). Секуляризация. Демократическая и придворная культуры. Возрастание личностного начала. Изменения традиционных жанровых параметров, усиление социально-бытовых, повествовательных элементов. Появление новых литературных форм: социально-бытовая повесть, сатира, драматургия, виршеписательство.

Барокко как общеэстетическое явление;

влияние его на литературный процесс XVII – нач.

XVIII вв.

Традиции древнерусской литературы, воспринятые последующей русской литературой нового времени. Общекультурное, воспитательное и художественное значение средневековой русской литературы.


5.Образовательные технологии Образовательные стандарты III поколения отвечают новым принципам активизации образовательного процесса, определяемым необходимостью получения продуктивного знания. В связи с этим они направлены на формирование компетенций как общекультурных, универсальных, так и профессиональных и основаны на новой – кредитной системе оценки знаний. Разнообразные формы самостоятельной и практической работы студентов в процессе освоения содержания учебной дисциплины «Древнерусская литература» создают базу для перехода на кредитную оценку знаний и учета уровня их освоения в процессе реализации принципа активного обучения. Так, при изучении обзорных тем студентам предоставляется определенная свобода выбора: помимо обязательного минимума художественной и монографической литературы они могут, сообразно со своими интересами, знакомиться с историческими и культурными фактами, с текстами памятников и учебно методическими пособиями, которые приводятся в Программе в разделах: «Тексты памятников древнерусской книжности для обязательного и самостоятельного чтения», «Список дополнительной учебной и научной литературы».

В условиях обновления содержания образования и реформирования педагогических и дидактических методов и приемов, направленных на формирование компетентностного подхода к познавательной деятельности, возникает необходимость моделирования нового содержания для базовых учебных дисциплин, к которым, в том числе, относится историко литературная дисциплина «Древнерусская литература». Традиционный способ преподавания и контроля за учебной деятельностью студентов был ориентирован на формирование репродуктивного знания. В его основе лежал принцип передачи теоретической суммы знаний и создания условий для проявления способности к их воспроизведению, отсюда, академической системе образования была свойственна доминирующая роль контроля над учебной деятельностью студентов. В условиях перехода к Федеральным государственным образовательным стандартам III поколения корректируется сама образовательная доминанта, растет роль практических, семинарских занятий, актуализирующих самостоятельную работу студента, притом, что репродуктивное знание является только первым этапом освоения содержания учебной дисциплины, а целью обучения становится получение студентами продуктивного знания. Полученные студентом знания оцениваются комплексно, а результатом образования становится овладение методами и приемами применения знаний.

Обучение в условиях усиления роли самостоятельной работы студентов при использовании разнообразных форм последней начинает носить более персонифицированный характер, ориентируясь на формирование профессиональной личности студента.

Познавательная деятельность студентов становится все более активной, направленной на когнитивные компоненты знания и понимания. При этом само содержание историко литературных дисциплин активизирует аксиологический компонент знания, способствует воспитанию студента через обучение и образование. Знание содержания историко литературной дисциплины не может сводиться только к усвоению некоего необходимого минимума фактов, понятий и теоретических положений;

активность познавательной деятельности стимулирует восприятие самого знания и организует его действенную функцию. Энциклопедичность знаний и академичность методов их получения не отменяется, а дополняется их продуктивностью, направленностью на практическое применение.

В основе Программы лежит общая концепция освоения дисциплины, состоящая в сочетании различных методов изучения как историко-культурного пространства, так и текста отдельно взятого памятника книжности, рассмотренного в эволюции жанрового канона или разложении литературного этикета, а так же в контексте развития эстетического процесса в целом.

Особую актуальность в этой связи приобретает метод сравнительно-исторического изучения литературы, поскольку необходимо сопоставлять не только развитие культуры и литературы в Древней Руси, но и в странах Западной Европы означенного периода, что обеспечивает осуществление межпредметных связей с дисциплиной «История зарубежной литературы Средних веков и эпохи Возрождения».

В процессе освоения дисциплины «Древнерусская литература» чередуются лекционные и семинарские занятия, некоторые темы сдаются индивидуально во время самостоятельной контролируемой работы студентов, кроме того, студенты выполняют контрольную письменную работу по индивидуальному заданию. Каждый вид работы имеет определенную специфику, свою логику выполнения.

Задача лекционного курса состоит в том, чтобы дать общие представления о литературном процессе, имеющем в каждом периоде свои историко-литературные параметры. Лекции призваны выработать систему знаний об идейно-тематических и формальных изменениях в процессе развития книжности, об эволюции жанров, как трансплантируемых из византийской культуры, так и трансформируемых, оригинальных.

Тематика лекций определяется историко-литературным периодом и жанровой принадлежностью отдельных текстов, несущих на себе следы определенной жанровой традиции и стиля эпохи, причем особое внимание акцентируется на эволюции жанровой формы, диктуемой новым содержанием. Такой акцент определяется задачам научного направления кафедры.

В основе организации и проведения практических занятий лежит традиционная методическая задача, направленная на формирование навыков самостоятельного анализа текста. Студентам предлагаются историко-литературные задания и вопросы к памятнику, цель которых – зафиксировать их читательское внимание на определенных моментах текста, научить анализировать факты исторические и художественные, обобщать отдельные текстологические наблюдения, сформировать стройную, логически выдержанную систему рассуждений и доказательств. Традиционно сложившаяся практика проведения практических занятий была направлена на усвоение, в первую очередь, как можно большего объёма знаний. В современных условиях выстраивается усложняющаяся постепенно образовательная парадигма: задания для студентов первого курса на первых порах коррелируют с традиционной школьной установкой – как можно полнее и точнее воспроизвести знания и формы мыслительной деятельности, созданные другими (т.е.

преподавателем, авторами учебных пособий, монографий);

Уже на 3-4 занятиях задания в контексте интерактивного обучения приобретают иную форму. Они направлены не только на восприятие и воссоздание готовой системы знаний, но и на усвоение различных механизмов поиска знаний в индивидуальной и коллективной деятельности в процессе анализа и изучения памятников книжности XI-XVII веков.

Задача предлагаемой Программы состоит в том, чтобы обозначить обучающую ситуацию для самостоятельного открытия, конструирования системы восприятия изучаемого материала и выработки собственной компетентности в толковании историко литературного процесса. Т.е. Программа составлена в соответствии со следующими когнитивными образовательными установками: 1) знание (способность узнавать и воспроизводить информацию);

2) понимание (во всех трёх уровнях, выделяемых Б.Блумом:

перевод, интерпретация, экстраполяция);

3)применение (знаний о жанровых признаках в жанровой системе средневековой книжности, например, к изучаемому памятнику);

4) анализ (распознавание форм и смыслов в памятнике конкретной исторической и эстетической эпохи);

5) синтез (творческий процесс сочетания или разграничения признаков, художественной модели текста);

6) оценивание (формирование и воссоздание ценностных суждений о, например, функционировании жанровых элементов в каноническом/неканоническом памятнике книжности).

Программа построена с учетом особенностей обучения студентов в системе многоуровневой подготовки, а также той коррекции, которую внесла в историко-литературные дисциплины их адаптация к особенностям обучения и преподавания в классическом университете: учтены возросшая роль межпредметных связей и особое значение самостоятельной подготовки студентов. Программа курса составлена в соответствии с хронологией исторического и культурного процесса с доминантной установкой на жанровую дифференциацию, эстетические категории, определенные академиком Д.С. Лихачевым как «большие стили эпохи». Такая методологическая установка позволяет включать памятники древнерусской книжности в общеэстетический европейский и мировой контекст, что расширяет образовательный диапазон, круг знаний будущего специалиста-филолога о мире и о себе. Памятники средневековой русской книжности несут в себе высочайший потенциал формирования патриотического, гражданского чувства. Методика организации образовательно-научной деятельности студентов в проведении данного курса основывается на стратегии развития инновационного мышления студента.

6. Учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы студентов.

Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины.

Контроль за самостоятельной работой студентов осуществляется в часы индивидуальной работы со студентами. Он ориентирован на выявление знаний программных текстов, в контексте стилей эпохи и историко-литературного процесса. Контрольную функцию в выявлении знаний, достижении задач выполняют, кроме зачета и вопросов к нему, разработанные автором-составителем Программы тесты.

Контроль самостоятельной работы студента позволяет применение интерактивных технологий обучения в следующих дидактических направлениях: 1)субъектно-объектные отношения преподавателя и студента в процессе индивидуального собеседования;

2) конструирование студентом ответа на основе собственных знаний;

3) выработка навыков самооценки и обратной связи;

4)активизация мыслительной активности. СКР строится на паритетных отношениях, допускающих принятие преподавателем в процессе диалога самостоятельной, но активно обоснованной позиции студента Самостоятельная контролируемая работа студента по дисциплине «Древнерусская литература» включает пять основных форм работы:


- индивидуальные собеседования по заданным темам с выполнением необходимых тестовых заданий;

- собеседование по основным разделам дисциплины по предложенным вариантам;

- коллоквиум;

- выполнение, презентация и защита реферата на заданную тему;

- промежуточное и итоговое тестирование.

Самостоятельная работа студентов включает чтение произведений, освоение их содержания и анализ художественных особенностей, а также работу по поиску, подбору и освоению источников, как рекомендованных преподавателем, так и найденных самостоятельно.

Самостоятельная контролируемая работа в форме индивидуальных собеседований проводится по пяти темам, выделение которых обусловлено периодизацией литературного процесса XI-XVII вв.;

функционированием тенденций «большого стиля эпохи», сформулированных на лекции, через их адаптацию к конкретным произведениям. Самостоятельно осваивая предложенную тему по соответствующему плану, студенты вырабатывают необходимые исследовательские и аналитические навыки.

Индивидуальные собеседования отличаются по форме организации и по основным видам учебной деятельности от практических занятий. Практическое занятие направлено на организацию коллективной учебной работы студентов, строится на основе чередования монологических ответов или же теоретических сообщений и кратких блиц-опросов, включает элементы самостоятельной работы с тексом. Индивидуальные собеседования в ходе самостоятельной контролируемой работы по предложенным темам строятся как промежуточные зачеты, по рейтинговому принципу, по определенным разделам учебной дисциплины.

Темы индивидуальных собеседований:

Задание 1.

Жанровая система древнерусской книжности первого периода: параметры и функционирование жанров.

Тексты:

Слово о Законе и Благодати митрополита Иллариона.

1.

Житие Феодосия Печерского.

2.

Чтение или Сказание о святых мучениках Борисе и Глебе.

3.

Хожение игумена Даниила.

4.

Поучение Владимира Мономаха.

5.

Задание 2.

Характеристика книжности периода татаро-монгольского нашествия. Идея патриотизма.

Тексты:

Моление Даниила Заточника.

1.

Слово о погибели Русской земли.

2.

Повесть о битве на реке Калке.

3.

Повесть о разорении Рязани Батыем.

4.

Житие Александра Невского.

5.

Задонщина.

6.

Сказание о Мамаевом побоище.

7.

Задание 3.

Специфика русского Проторенессанса и отражение ее в памятниках книжности.

Тексты:

1.Житие Сергия Радонежского.

2.Житие Стефана Пермского.

3.Повесть о Дракуле - воеводе.

4.Хожение Афанасия Никитина за три моря.

Задание 4.

Возрождение стиля «исторического монументализма» в памятниках, отражающих исторические события.

Тексты:

Лицевой летописный свод.

1.

Книга Степенная царского родословия.

2.

Переписка Ивана Грозного и Андрея Курбского.

3.

Казанская история.

4.

Повесть об Азовском осадном сидении.

5.

Задание 5.

Барочные тенденции в литературе XVII века.

Тексты:

1. Житие протопопа Аввакума.

2. Комедия притчи о Блудном сыне Симеона Полоцкого.

3. Вирши Кориона Истомина и Сильвестра Медведева.

Индивидуальное собеседование условно можно разделить на три этапа. Первые два направлены на установление степени владения знанием: как текстов анализируемых произведений, так и фактического теоретического и учебного материала по рекомендуемой учебной и монографической литературе. Эту часть индивидуального собеседования можно условно назвать репродуктивной;

в качестве дополнительного способа проверки репродуктивных знаний студентов можно воспользоваться промежуточным тестированием по данной теме.

Третий этап индивидуального собеседования, осуществляющего контроль за самостоятельной работой студента, носит уже эвристический характер и направлен на выявление и развитие аналитических способностей студента, в процессе восприятия знаний на новом уровне устанавливающего сходства и различия различных литературных памятников и стилей эпохи.Сравнительно-исторический анализ он уже дополняет эволюционным, перспективным, рассматривая развитие того или иного жанра или художественного явления как в литературном процессе в целом, так и в отдельном памятнике книжности. Именно эта эвристическая часть индивидуального собеседования, направленная на формирование научно-исследовательских и аналитических навыков, в полной мере отвечает концепции современного образования, строящегося на основе Федеральных государственных образовательных стандартов III поколения, поскольку не только отвечает задаче формирования профессиональных компетенций, но и носит персонифицированный характер.

Вторая не менее эффективная форма контроля самостоятельной работы студентов – коллоквиум. Коллоквиум ориентирован на многостороннюю коммуникацию, при которой студенты могут вырабатывать, высказывать, активно аргументировать не только "свою", но и "чужую" точку зрения на то или иное эстетическое, историко-литературное явление в процессе диалога ( полилога ) в аудитории с однокурсниками и преподавателем. Эта форма интерактивной технологии обучения отличается тем, что преподаватель выступает в качестве организатора, а результаты познания достигаются взаимными усилиями студенческой группы, осознающей свою самодостаточность и ответственность как единого творческого коллектива. Проблема коллоквиума может быть избрана из тематики заданий к СКР. Эта та интерактивная технология, позволяющая активное использование компьютерных симуляций, индивидуально выполненных презентаций, достигает и воспитательной цели по организации коллектива и коллективного мыслительного процесса.

Третья форма контроля самостоятельной работы студентов – выполнение письменной работы – позволяет корректировать исследовательские интересы и наклонности студента.

Самостоятельное научное мышление у студентов-первокурсников только начинает вырабатываться и поэтому к выбору темы и методам реализации исследовательского задания необходимо подходить с учётом персональных возможностей, определяемых в процессе индивидуальных собеседований на СКР. Студенты на основе сравнительно-исторического анализа, а также опираясь на стратегии описательной и исторической поэтик, выполняют свои первые научные исследования, которые в последующем могут стать основой для продуктивного научного знания.

Четвёртая форма контроля – тестирование. Тесты как технология интерактивного образования позволяют выявить, в зависимости от задачи и формы (письменные ответы на варианты, компьютерное) знание исторических реалий, отражённых в древнерусском тексте, системность знаний, уровень осознания литературно-исторического процесса, жанровую принадлежность, соотнесённость со стилем эпохи. Однако, не выявляя творческого, самостоятельного осмысления развития книжности в историко-литературном контексте, является дополнительной формой контроля самостоятельной работы студента.

Активизации познавательных процессов способствует сочетание аудиторных занятий и внеаудиторной работы. Результатом освоения дисциплины становится итоговая научно-практическая конференция «Дни славянской письменности», на которой результаты своей научно-исследовательской работы в форме докладов и презентаций представляют хорошо успевающие студенты. Многие из них имеют возможность продолжить научно исследовательскую деятельность по изучению Древнерусской книжности в курсовых работах, выполняемых на третьем курсе, в выпускных квалификационных работах, в магистерских диссертациях.

Тексты памятников древнерусской книжности для обязательного и самостоятельного изучения:

Слово о Законе и Благодати митрополита Иллариона;

1.

Житие Феодосия Печерского;

2.

Повесть временных лет;

3.

«Чтение» или «Сказание» о святых мучениках Борисе и Глебе;

4.

Хожение Даниила игумена;

5.

Поучение Владимира Мономаха;

6.

Слово о полку Игореве;

7.

Моление Даниила Заточника;

8.

Слово о погибели земли Русской;

9.

Повесть о битве на реке Калке;

10.

Повесть о разорении Рязани Батыем;

11.

Житие Александра Невского;

12.

Задонщина;

13.

Сказание о Мамаевом побоище;

14.

Житие Сергия Радонежского;

15.

Житие Стефана Пермского;

16.

Повесть о Дракуле-воеводе;

17.

Хожение Афанасия Никитина за три моря;

18.

Повесть о Петре и Февронии Муромских;

19.

Домострой;

20.

Переписка Ивана Грозного и Андрея Курбского;

21.

Казанская история;

22.

Повесть об Азовском осадном сидении;

23.

Повесть о взятии Царьграда Нестора Искандера;

24.

Повесть о Горе - Злочастии;

25.

Повесть о Савве Грудцыне;

26.

Повесть о Фроле Скобееве;

27.

Повесть о Ерше Ершовиче;

28.

Повесть о Шемякином суде;

29.

Калязинская челобитная;

30.

Повесть о Бражнике;

31.

Житие протопопа Аввакума;

32.

Комедия притчи о Блудном сыне Симеона Полоцкого;

33.

Вирши Симеона Полоцкого, Кориона Истомина, Сильвестра Медведева.

34.

Вопросы для самоконтроля.

7. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины Основная:

1. Менделеева Д.С. История литературы Древней Руси: Учебное пособие для студентов вузов. – М.: Academia, 2010.

2. Травников С.Н., Ольшевская Л.А. История русской литературы. Древнерусская литература. Учебное пособие для вузов. –М., 2007.

3. История русской литературы XI-XVII веков // Под ред. Д.С.Лихачева. Изд. 2-е. – М., 1985.

4. Истрин В.М. Очерк истории древнерусской литературы домосковского периода. – М.: Академия, 2003.

5. Кусков В. В. История древнерусской литературы. – М.: Высшая школа, 2003.

6. Гудзий Н.К. История Древнерусской литературы: Учебник. – М.: Аспект - Пресс, 2002.

7. Архангельская А.В., Пауткин А.А. Русская литература XI – XVIII вв. Учебное пособие. – М.: МГУ, 2003.

Сборники текстов:

1. Литература древней Руси. Хрестоматия / Составитель Л.А.Дмитриева. Под ред.

Д.С.Лихачева.- М.: Высшая школа,1990.

2. Изборник. Сборник произведений древней русской литературы / Библиотека всемирной литературы. Т.15, М.,1969.

3. Памятники литературы древней Руси.- М.,1978. – 1989 гг. 1-12 тт.

4. Серия: Сокровища древнерусской литературы. – М.: Советская Россия. 1980-е гг.

5. История отечества в романах, повестях, документах. Серия. – М.: Молодая гвардия. 1980-е – 1988 гг.

6. Древнерусская литература. Антология. – М., 2001.

Дополнительная:

1. Апокрифы Древней Руси. Тексты и исследования. – М.: Наука, 1997.

2. Богусловский С.А. Текстология Древней Руси. – М., 2006. Т. I;

М., 2007. Т. II.

3. Водовозов Н.В. История древней русской литературы. Изд. 3-е,- М.,1972.

4. Водолазкин Е.Г. Всемирная история в литературе Древней Руси (на материале хронографического и палейного повествования XI—XV вв.). — 2-е изд., перераб. и доп. — СПб., 2008.

5. Демин А. С. О древнерусском литературном творчестве: Опыт типологии с XI по середину XVIII вв.: От Илариона до Ломоносова (под ред. Гребенюка В.П.). – М.:

Языки славянской культуры, 2003.

6. Демин А.С. Писатель и общество в Росси XVI – XVII веков. – М., 1985.

7. Дергачева И.В. Посмертная судьба и «иной мир» в древнерусской книжности.

– М., 2004.

8. Древнерусская литература: Хрестоматия для гуманитарных вузов и факультетов / Сост. А.Л. Жовтис. Изд. 2-е. – М., 1966.

9. Демкова Н.С. Средневековая русская литература. Поэтика, интерпретации, источники. – СПб, 1997.

10. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. – М., 1984.

11. Еремин И.П. Лекции по древней русской литературе. – Л., 1968.

12. Зализняк А.А. «Слово о полку Игореве»: Взгляд лингвиста. М.: Языки славянской культуры, 2004.

13. История культур славянских народов. Т. I, II. – М., 2003, 2005.

14. Карамзин Н.М. История государства Российского. Книга 1, Т. 1, гл.1-10.- М., 1988.

15. Ключевский В.О. Курс русской истории. Ч. 1,2,3 / Собр. Соч. в девяти томах. – М.: Мысль,1990.

16. Крянев О.В., Павлова Т.П. Двоеверие на Руси.// Как была крещена Русь. – М., 1989.

17. Литература и культура Древней Руси. Словарь – справочник. – М.: Высшая школа, 1994.

18. Лихачев Д.С. Историческая поэтика русской классической литературы. Смех как мировоззрение и другие работы. – СПб., 1997.

19. Лихачев Д.С., Панченко А.М. «Смеховой мир» Древней Руси. – Л., 1984.

20. Лихачев Д.С. Культура Руси времен Андрея Рублева и Епифания Премудрого. – М.;

Л., 1962.

21. Лихачев Д.С. Поэтика древнерусской литературы. – Л.,1971.

22. Д.С. Лихачев. Развитие русской литература X – XVII вв. Эпохи и стили. – Л., 1974.

23. Любимов Лев. Искусство Древней Руси. Книга для чтения. – М.: Просвещение, 1981.

24.Окулов Н.Ф. Возникновение раннехристианской литературы // Апокрифы древних христиан. – М.: Мысль, 1989.

25. Осетров Евгений. Живая древняя Русь. – М..1973.

26. Панченко А.М. Русская стихотворная культура XVII века. – Л., 1973.

27. Переверзев В.Ф. Литература древней Руси. – М., 1971.

28. Пиккио Рикардо. История древнерусской литературы. – М., 2002.

29. Прошин Г. Второе крещение // Как была крещена Русь. – М., 1989.

30. Прохоров Г. М. «Так воссияют праведники…» Византийская литература 14 в. в Древней Руси. – СПб., 2009.

31.Рапов О.М. Русская церковь в XI – первой трети XII в. Принятие христианства. – М., 1988.

32.Рыбаков Б.А. Древняя Русь. Сказания. Былины. Летописи. – М., 1963.

33.Рыбаков Б.А. Из истории культуры древней Руси. – М.: МГУ, 1984.

34. Словарь книжников и книжности Древней Руси. XI – первая половина XIV в. – Л., 1987;

вторая половина XIV-XVI вв.– Л., 1988;

35. Орлов А.С. Древняя русская литература XI-XVI вв. – М.;

Л.,1937.

36. Соловьев С.М. История России с древнейших времен./ Сочинения. Кн.1, т.1-2;

кн.2, т.3-4. – М., 1988.

37. Творогов О. В. Переводные жития в русской книжности XI-XV веков. Каталог. М.;

СПб., 2008.

38. Тихомиров М.Н. Русская литература X-XIII вв.- М.,1968.

39. Толочко А. «История Российская» Василия Татищева: Источники и известия. М.;

Киев, 2005.

40. Топоров В.Н. Святость и святые в русской духовной культуре. Т.2. Три века христианства на Руси (XII-XIV вв.) – М.: Школа «Языки русской культуры», 1998.

41. Удальцова Н.М. Киев и Константинополь – культурные связи до XIII века. // Как была крещена Русь. – М., 1989.

42. Хрестоматия по древней русской литературе / Сост. Н.И.Прокопьев. – М., 1988.

43. Чичерин А.В. Очерки по истории русского литературного стиля. – М., 1977.

Работы автора программы:

1. Отражение двоеверия как духовная парадигма менталитета средневекового русича в апокрифических сюжетах о сотворении мира: Филологические науки. Материалы 43 й научно-методической конференции. – Ставрополь: СГУ, 1999. – С. 38-44.

2. Воплощение православного идеала в «Житии Александра Невского» // Церковь и общество: 160 лет совместного служения на Юге России / Под общей ред. игумена Романа. – Ставрополь, 2004. – С. 285-292.

3. Основные типы памятников и жанры древнерусской литературы // Дни славянской письменности на Ставрополье – 2004. Венок славянских культур. – Ставрополь, 2004.

– С. 19-26.

4. Средневековый русский книжник и его герой в древнерусской литературе в системе содержательных критериев образовательного стандарта средней школы // Модернизация школьного филологического образования / Сборник материалов Ставропольского краевого съезда филологов. – Ставрополь, 2004. – С. 16-21.

5. Отражение двойственного положения казачества в «Повести об Азовском осадном сидении» // Между двух истин: Судьба казачества в годы Великой Отечественной войны в творчестве Владимира Бутенко. –Ставрополь: СГУ, 2005. С. 71-80.

6. Проявление авторского сознания как фактор отклонения от агиографической модели // Филология, журналистика и культурология в парадигме социогуманитарного знания /Материалы 55-й научно-методической конференции «Университетская наука – региону».Ч.1.– Ставрополь: СГУ, 2010. С. 14-22.

Интернет – источники:

1. Древнерусская литература. Антология. http://www.lodo-ru.ru/ 2. Сайт: «Древнерусская литература». http://www.Old-russ chat.ru/index.htm 3. Древнерусская литература: Образовательный портал. http://www.drevne.ru/ 8. Материально-техническое обеспечение дисциплины.

Учебная дисциплина «Древнерусская литература» обеспечена необходимым аудиторным и техническим фондом. Лекционные аудитории обеспечены проекционным оборудованием, что делает возможным применение презентаций и видеофрагментов в учебном процессе. Часть практических занятий проходит в аудитории с интерактивной доской, активно используемой в учебном процессе. Кроме того, фонд редкой книги научной библиотеки СКФУ способствует демонстрационному обеспечению дисциплины.

РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА 18 ВЕКА Цели освоения дисциплины «История отечественной литературы (XI – XVII, XVIII вв.)»:

История русской литературы начинается с XI века, когда географические границы Киевской Руси не совпадали с эстетическими, поскольку воздействие первого южнославянского влияния определяло общность письменной культуры южных и восточных славян. К литературе нового времени древнерусская книжность прошла сложный эволюционный путь, отличающийся неожиданными взлетами и трагическими «приостановлениями». Осознание эволюционного развития средневековой книжности XI XVII веков как историко-литературного процесса является основной установкой в освоении курса «История отечественной литературы (XI – XVII, XVIII вв.)».

Учебные цели при изучении дисциплины «История отечественной литературы (XI – XVII, XVIII вв.)» определяются ее первоначальным местом в изучении Истории Русской Литературы, формирующейся в ранний период средневековой государственности и культуры и, таким образом, состоят в необходимости освоения студентом закономерностей развития историко-литературного процесса, изучением предусмотренных программой памятников письменности, входящих в изучаемый исторический период, в приобретении и активном применении знаний по теории литературы, умении свободно владеть фактами истории русской и зарубежной средневековой литературы, в развитии навыков анализа и интерпретации прочитанных памятников книжности, а также в реализации научных исследований в области филологии с применением полученных теоретических и практических знаний. Проблемно-эвристический характер некоторых тем и разделов учебной дисциплины позволяет осуществлять ещё и учебно-методическую цель: научить студента использовать интерактивные образовательные технологии, инновационные дидактические методы и приемы в будущей учебной и профессиональной деятельности.

Образовательные цели состоят в расширении и обогащении интеллектуального потенциала студента, в развитии способностей и навыков самостоятельного интеллектуального и культурного, профессионального развития, в приобретении и рецепеировании лингвострановедческих, исторических и этнографических знаний в процессе освоения историко - литературного материала.



Pages:     | 1 |   ...   | 8 | 9 || 11 | 12 |   ...   | 18 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.