авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 | 2 || 4 |

«УДК 001(075.8) ББК 87я73 МИНОБРНАУКИ РОССИИ У ...»

-- [ Страница 3 ] --

Ответственность ученого в условиях системы «наука - техника». Геополитические угрозы научно-технической эпохи. Научно-технический прогресс и государственное управление. Научно-технический прогресс и бытие личности. Смысл истории в научно-техническую эпоху.

1. Научно-технологический прогресс и интеллектуально-биологическая эволюция человека Очевидно, что вопросы универсального значения, которые ставит и решает философия, имеют смысл не сами по себе, а применительно к человеку. Философия решает вопросы о предельных основаниях бытия для того, чтобы уяснить место человека во Вселенной, разгадать смысл жизни человека и его предназначение в мире. Задумываясь над проблемами устройства Вселенной, философ (в отличие от астронома или физика) ни на минуту не забывает о главном, что его волнует как философа, — о смысле человеческого существования. Все разделы философского знания прямо или косвенно служат поиском ответов на вопросы о человеке. К чему бы ни обращалась философия, какие бы предметы ни попадали в ее поле зрения, ее внимание неизменно остается направленным на вопросы человеческого бытия. Это относится и к философии науки и техники.

Не следует забывать, что интеллектуально-познавательная сторона отнюдь не исчерпывает всей духовной стороны человека. Между тем развитие системы «наука—техника»

стимулирует прежде всего развитие интеллекта. Что же касается собственно духовных качеств, то есть тех, которые аккумулируют в себе непреходящие духовные ценности («метафизические»

ценности) — такие, как добро, красота, солидарность, милосердие, сострадание, любовь к ближнему и «дальнему» и другие, то стимулом их развития научно-технический прогресс служить не может. Цель науки — получение теоретических знаний, максимально свободных от метафизических положений, использование их для создания техники и технологии. Именно поэтому научно-технические достижения тесно связаны с эволюцией только интеллектуальной и познавательной сторон человека.

Основные признаки эволюции человеческого рода — это отбор свойств, обеспечивающих выживание, закрепление таких качеств, которые максимально обеспечивают аккумуляцию энергии и информации — «капитал энергии» и «сокровище информации», по выражению К. Лоренца, возникновение новых системных свойств («возникновение того, чего попросту не было»), несводимость высших уровней интеграции к низшим. В результате системной эволюции у человека сформировался мощный интеллектуально-познавательный аппарат, способный в целом поставлять верную информацию о мире и позволяющий ему успешно ориентироваться в мире. Наличие у человека интеллектуально-познавательного аппарата, способного адекватно представлять сущность объективного мира, следует констатировать уже в силу самого характера эволюции: она закрепляла то, что способствовало лучшей ориентации человека в мире, и отбрасывала то, что ей не способствовало.

Таким образом, для отдельного индивида общечеловеческие интеллектуально познавательные способности выступают как врожденные, тогда как для человеческого рода они являются приобретенными в процессе длительной эволюции.

С точки зрения сторонников эволюционной теории познания, всякая жизнь (не только жизнь человека) в одном из своих важнейших аспектов представляет собой познавательный процесс. Возникновение жизни означает возникновение структуры, способной получать и хранить информацию, а для этого «устроенной таким образом, что она может захватывать из потока рассеивающейся мировой энергии достаточное количество горючего, чтобы питать им пламя познания». Получение и хранение информации есть характерный признак всякой жизни.

Ход эволюции как живых систем, так и отдельных человеческих сообществ определяется не заранее заданным планом, а «лишь случаем и необходимостью».

Таким образом, эволюция человека как интеллектуально-познающего существа не заканчивается с его формированием в качестве существа социального, то есть существа, живущего в условиях определенной культуры. Вопреки классическим представлениям, эволюционная теория признает в развитии человека (в том числе современного) действие двух типов эволюции, теснейшим образом взаимосвязанных между собой: медленной эволюции филогенетического типа и более быстрой культурно-исторической (социальной) эволюции. И та и другая эволюция может совершаться по-разному у различных народов, в разных культурах и цивилизациях. Однако поскольку скорость филогенетических процессов значительно уступает темпам культурно-исторических изменений, то само различие в скорости может быть использовано для распознавания этих процессов.

Относительно эволюции биологической (телесной) природы человека с полной определенностью можно сказать лишь то, что она происходит по-разному и разными темпами у различных народов, цивилизаций, культур. В этом ее сходство с эволюцией интеллектуальных способностей. Что касается проблемы общей направленности изменений природных свойств человека в связи с научно-техническим прогрессом, то можно выделить две точки зрения.

Согласно первой, человек прошлого, не затронутый влиянием науки и техники, был более здоров, вынослив и жизнеспособен. Он жил в гармонии с природой, еще не испор ченной последствиями человеческого воздействия. Развитие общества, широкое применение достижений науки и техники, облегчение условий жизни делают организм все менее приспособленным к жизни, ухудшают средние биологические показатели природы человека.

Другая точка зрения акцентирует внимание на фактах положительного воздействия научно-технических достижений. Развитие биологических, химических и ряда других наук дало в руки медицины средства победить болезни, долгое время остававшиеся бичом человечества — такие, как чума и холера. Как известно, вплоть до конца XIX в. эпидемии чумы и холеры уносили миллионы человеческих жизней. Открытие в XX в. антибиотиков и их широкое применение позволяет сегодня сравнительно легко справляться с целым рядом заболеваний, с которыми медицина прошлого справиться не могла. Научно-технические достижения освобождают человека от тяжелой физической работы, что положительно влияет на его здоровье. С этой точки зрения в прошлой истории человечества не было и не могло быть эпохи гармонии человека и природы, а была суровая борьба человека с природой. Только научно-технический прогресс освобождает человека от этой борьбы.

Поэтому рассказы о прошлом «золотом веке» не более чем миф, не имеющий под собой реальной основы. Общим итогом развития общества на основе научно-технических достижений является увеличение средней продолжительности жизни, среднего роста и веса людей и т. п.

Обе эти точки зрения целесообразно рассматривать как проявления двух противоположных тенденций влияния научно-технических достижений на телесно биологическую природу человека. Из взаимодействия этих тенденций и складывается процесс биологической эволюции человеческого рода;

при этом в разных социальных, культурных, природно-климатических условиях большее значение может иметь одна или другая тенденция.

Таким образом, неравномерность есть свойство биологической эволюции человека, как и эволюции всех природных живых существ.

2. Научно-технологический прогресс и эволюционный отбор в развитии общества Взаимозависимость между научно-техническим развитием и развитием общества также подчинена закону эволюции в том смысле, в каком эволюция понималась выше. Это означает, что успешность развития того или иного общества (прежде всего той или иной страны), в конечном итоге — его выживаемость зависит от степени его адаптации к особенностям данного этапа научно-технического прогресса и к его возможным тенденциям.

Адаптация в данном случае означает не примитивное приспособление, а способность определенного общества своевременно и гибко перестраивать общественную структуру с учетом новых научно-технических достижений, умение использовать их для повышения эффективности производства и экономики в целом, для укрепления своих позиций в мире и главное — во благо населения, для повышения качества жизни людей. Способность к адаптации определяется уровнем общей культуры данного общества и ее особенностями, спецификой его творческого потенциала, интеллектуальным уровнем, волевыми и нравственными качества и руководителей среднего и высшего звена, наличием квалифицированных специалистов и системы их подготовки. Этими же факторами определяются и формы адаптации.

Следует подчеркнуть, что не существует единой универсальной формы, одинаково пригодной для всех стран. Специфичность формы о которой идет речь, обусловлена прежде всего теми же факторами, что и сама способность к адаптации, — уровнем и особенностями культуры, творческим потенциалом, интеллектуальным уровнем, волевыми и нравственными качествами руководителей, системой подготовки квалифицированных специалистов. Это во первых.

Во-вторых, каждая страна существует в присущих ей природно-климатических условиях, обладает определенными природными ресурсами, располагается на той или иной территории земного шара и т. д. Поэтому те формы адаптации, которые успешно применяются в одной или нескольких странах, могут оказаться неэффективными в других.

Общим правилом является специфичность форм адаптации, пригодных именно для данной страны. Вместе с тем нельзя полностью исключать и существования общих способов, универсальных форм, которые применимы в любой стране независимо от ее особенностей.

Значение научно-технических достижений для общественного устройства было открыто и понято, конечно, отнюдь не сегодня. Целый ряд мыслителей еще в XIX в. обращали внимание на то, что уровень развития техники задает и определяет общественную структуру, формы экономической жизни общества и многое другое.

Современный эволюционный подход к определению влияния научно-технических достижений на общество имеет ряд общих черт с идеями, высказанными философами про шлого. Однако первоочередное значение имеют отличительные черты этого подхода, к которым относится в первую очередь то, что такой подход предполагает отказ от рассмотрения взаимозависимости научно-технических достижений и уровня развития общества в формах детерминизма, в категориях причины и следствия. Он предполагает методологию, которую можно характеризовать как «вызов-и-ответ». С точки зрения современного эволюционного подхода достижения науки и техники выступают как своеобразный вызов, ответ же зависит от данного конкретного общества. Если данное сообщество не в состоянии найти адекватный ответ, то оно обречено на то, чтобы влачить жалкое существование и, в предельном случае, на вымирание, на поглощение другими обществами. Следует открыто и мужественно признать, что развитие науки и техники вновь и вновь ставит все страны и человечество в целом перед жесткой дилеммой: либо найти адекватные ответы, либо исчезнуть с лица земли, оставив после себя лишь памятники и ископаемые останки культуры. Таков жестокий закон зависимости общества от научно-технических достижений. Это закон отбора тех, кто приспособился к существованию в условиях научно-технической эпохи, и «отбраковки» тех, кто не смог адекватно адаптироваться к изменившимся условиям. В этом он подобен закону эволюции живых существ в соответствии с теорией Дарвина. Но он имеет и отличия.

Главное отличие состоит в следующем: если биологическая эволюция определяется случайным появлением признаков, позволяющих тому или иному виду животных и растений приспособиться к изменившимся условиям, то социальная эволюция непосредственно зависит от воли и сознания людей. Отыскание адекватных ответов на вызовы научно-технического прогресса прямо определяется степенью понимания характера вызовов, их значения для общественного развития и рациональной обоснованностью избранного варианта ответа. Реализация общественных изменений в целях соответствия общественного устройства новому этапу научно технического прогресса в не меньшей степени требует воли, настойчивости и последовательности в проведении намеченных изменений. Процесс социальной адаптации к передовым научно-техническим достижениям в конечном итоге невозможен без веры людей в успех при решении этой задачи и без общественной консолидации.

Итак, каждая страна в целях самосохранения и развития поставлена перед необходимостью в одиночку, на свой страх и риск решать задачи, выдвигаемые новым этапом научно-технического прогресса, что, разумеется, не исключает возможности сотрудничества между странами. Однако первоочередное значение имеет что с учетом особенностей данной страны должны быть найдены соответствующие формы адаптации.

Адаптация распадается на две составляющие.

Первая связана с развитием собственного научно-технического потенциала и его практическим применением.

Вторая — с широким применением научно-технических достижений, получивших развитие в других странах. Сегодня ни одна страна (даже из числа самых развитых, передовых и богатых) не может себе позволить занять передовые рубежи на всех направлениях научно-технического прогресса. Приходится выбирать лишь отдельные из них. Иначе говоря, необходимо искать свою «нишу» в общемировом разделении труда в научно-технической сфере, обеспечивать эффективное внедрение полученных достижений в практику, продвигать их на мировой арене. При этом предпочтение необходимо оказывать тем направлениям, которые в данной стране уже имеют прочный задел, где сложились определенные традиции, имеются кадры соответствующей квалификации и система их подготовки. Для России к таким направлениям следует отнести космос, ядерную энергетику, военную технику и вооружения и ряд других.

Вместе с тем следует учесть и иной аспект проблемы. Достижения науки и техники, распространяясь по всему миру, вызывают к жизни определенные социальные последствия, приблизительно одинаковые во всех странах и регионах. На основе этого факта может быть построена универсальная типология общественной ор ганизации. В большинстве случаев она строится с учетом той стадии освоения передовых научно-технических достижений, на которой находится та или иная страна или группа стран. Данный подход отчетливо представлен в получившей широкую известность теории постиндустриального общества, автором которой стал американский социолог Д. Белл.

В рамках этой теории выделяются три типа общественной организации, которые одновременно являются и тремя последовательными этапами мирового развития: до индустриальный, индустриальный и постиндустриальный.

Доиндустриальнып тип характерен для Европы Средних веков. Сегодня он господствует в некоторых странах Африки, ряде стран Латинской Америки и южной Азии. Для него характерно преобладание земледелия, рыболовства, скотоводства, примитивных форм горнодобывающей и других видов промышленности, связанных с непосредственной эксплуатацией и утилизацией природных ресурсов. В этих сферах деятельности занято около 70% работоспособного населения. Определяющим принципом жизнедеятельности людей доиндустриального общества является состязание человека с нетронутой, не преобразованной человеком природой.

Индустриальный тип исторически характерен для Европы и США периода XIX — первой половины XX в. Сегодня этот тип общественной организации, с определенными оговорками, свойствен ряду стран Восточной Европы, государствам бывшего СССР. Он основан на развитии промышленности, в частности тяжелой и горнодобывающей (сырьевой) индустрии, на которую расходуется значительная часть имеющейся в распоряжении общества энергии и ресурсов. Целью такого общества является развитие производства товаров народного потребления для обеспечения относительно невысокого уровня жизненных удобств и комфорта. Производство характеризуется преобладанием механизации над автоматизацией, стандартностью и массовостью. Согласно Д. Беллу, основным принципом индустриального общества является состязание человека с уже освоенной человеком природой, поскольку почти вся поверхность планеты оказывается освоенной.

Постиндустриальный тип общества сложился в США, Японии, ряде стран Западной Европы. Главным звеном в системе общественного производства здесь становится труд, направленный на получение, обработку и хранение информации. В силу широкого внедрения автоматизации в сферу материального производства в последней оказывается занятым значительно меньшая (по сравнению с индустриальной эпохой) доля работоспособного населения, но возрастает доля занятых в сфере услуг, прежде всего информационных. Для постиндустриального общества характерно целенаправленное усовершенствование техники на основе развития фундаментальных наук. В рамках постиндустриального типа общественной организации коренным образом меняется основной принцип общественной жизни — впервые взамен отношений человека с природой на первое место выходят отношения между людьми, отношение человека к человеку. Это означает, что теперь от характера и качества межчеловеческих отношений зависят отношения с природой, а не наоборот, как это было в доиндустриальную и индустриальную эпоху. Следует отметить, что в последние десятилетия практически во всем мире происходит переход от индустриального общества к постиндустриальному. На этом пути стоят Китай, Бразилия, страны Юго-Восточной Азии. Признаки постиндустриального общества все более ярко проявляются в странах бывшего СССР, в том числе в России.

Главной задачей в научно-технической сфере следует считать переход России к постиндустриальному обществу в полном объеме. Этот переход должен осуществляться постепенно, но в то же время достаточно быстрыми темпами. Это значит, что, пока экономика страны основывается преимущественно на экспорте сырьевых ресурсов, страна не будет достойно представлена в существующем мировом экономическом порядке. Задача состоит в том, чтобы основная часть прибыли от экспорта сырья (главным образом нефти и газа) направлялась на освоение и внедрение передовых технологий, на развитие сети информационных услуг, на развитие сельского хозяйства, а также на ускоренный подъем тех направлений обрабатывающей промышленности, которые в состоянии стать конкурентоспособными на мировых рынках.

Вместе с тем надо учитывать, что постиндустриальное общество, созданное в странах, которые принято относить к передовым, пока выступает для большинства стран остального мира не более чем моделью, образцом, обладающим достаточной степенью условности. Это следует понимать не в смысле его недостижимости, а в том смысле, что путь к нему для каждой страны специфичен, требует особых, пригодных именно для данной страны форм адаптации к современному уровню научно-технических достижений.

Условность модели западного постиндустриального общества означает также, что она не может быть принята в качестве абсолютного идеала для всех других стран. Несмотря на то что эта модель позволила достигнуть немалых успехов в использовании научно-технического прогресса для повышения уровня и качества жизни людей, она страдает многими недостатками. Прежде всего, в ней не удается преодолеть главной угрозы, возникающей вместе с экономическим ростом и ростом общественного значения научно-технического прогресса, а именно — дегуманизации общества и превращения человека в безликий винтик общественного целого. Западному обществу, при всем его видимом благополучии, в не меньшей степени, чем странам остального мира, угрожает рост бездуховности, взаимное отчуждение людей, забвение духовных ценностей высшего порядка. Кроме того, западная модель во многом основана на использовании всего остального мира в качестве источника сырьевых ресурсов, площадки для вывоза вредных отходов, а также для вынесения на территорию других стран производств, особо грязных и опасных для здоровья людей и окружающей среды. Военно-техническое превосходство нередко используется правительствами постиндустриальных государств Запада в узкокорыстных интересах.

Таким образом, опыт западного постиндустриального общества ставит перед другими странами и человечеством в целом задачу поиска такого общественно-экономического устройства, которое обладало бы всеми преимуществами западного пути и одновременно было бы лишено его наиболее существенных недостатков. Такое общество может быть основано прежде всего на самостоятельных усилиях каждой страны, не вошедшей в число передовых по показателям экономического развития;

при этом самостоятельность усилий не исключает активного сотрудничества с развитыми странами. Вместе с тем весьма актуальной становится задача такого изменения современного мирового экономического порядка, которое должно преодолеть пропасть, возникшую между небольшим числом стран «передовых» и подавляющим большинством стран, население которых служит лишь средством для про цветания «золотого» миллиарда населения планеты.

3. Научно-технологический прогресс и радикальный плюрализм современного мира Одна из фундаментальных причин того, что разрыв между богатыми и бедными странами продолжает возрастать, не в последнюю очередь связана с особенностями развития науки и техники. Как уже отмечалось, создание более совершенных технических устройств и более совершенных технологий происходит на базе уже Достигнутого технического уровня и с применением достижений этого уровня. Создание нового поколения техники возможно лишь на основе техники прошлого поколения, при этом новые, качественно более совершенные образцы разрабатываются со все уве личивающейся быстротой: имеет место самоускорение научно-технического прогресса.

Таким образом, страны, некогда занявшие передовые рубежи на основных направлениях науки и техники имеют все шансы остаться навсегда недосягаемыми для других стран. Вследствие превосходства в научно-технической сфере сохраняется и превосходство в других сферах общественной жизни а также в качестве и уровне жизни населения. Но это превосходство имеет для развитых стран и обратную сторону: оно бумерангом бьет по ним самим. Помимо уже отмеченного факта активизации терроризма, одно из негативных проявлений этого превосходства развитых стран — мощный приток мигрантов. Процесс притока огромного количества выходцев из Азии и Африки в страны Западной Европы в последние десятилетия неуклонно возрастает.

Париж, Рим и многие другие западные столицы становятся городами, в которых коренные жители вот-вот превратятся в меньшинство, утонувшее в океане выходцев из стран Азии и Африки. Активизировался наплыв мигрантов и в США, хотя здесь этот про цесс не так заметен, поскольку Америка издавна была страной иммигрантов.

О значении происходящих перемен красноречиво говорят слова, принадлежащие итальянскому философу Умберто Эко, который считал, что сейчас Европа впервые за пятнадцать веков находится перед новой волной массовой миграции, что «последняя ми грация была миграцией готов и визиготов, которая изменила генетический и лингвистический состав этого континента. Сейчас мы стоим перед той же проблемой: с юга идет огромный поток, который ничто не может затормозить — ни один министр внутренних дел, ни один закон не сможет остановить эту волну, и вполне возможно, что через пятьдесят лет президентом Франции, например, станет араб или китаец, а будущий Папа Римский будет негром».

Разумеется, хаотической и неуправляемой миграции должен быть поставлен правовой заслон: должны быть приняты действенные правовые меры, способные упорядочить и сократить число мигрантов. Однако в силу названных выше причин остановить миграцию полностью не удастся. Поэтому не остается ничего другого, как научиться жить вместе, а это отнюдь не просто. Приведенные выше слова Умберто Эко следует воспринять со всей серьезностью: проблемы, порожденные столь невиданной по своим масштабам миграцией, могут стать в XXI в. одними из самых острых.

Таким образом, научно-техническая эпоха с особой актуальностью поставила задачу осознания того, что планета Земля — наш общий дом в самом прямом и самом непосредственном смысле. Все части человечества и все люди оказались в тесной взаимозависимости. Планета все более превращается в единый бурлящий «котел», в котором «варятся» представители различных рас, национальностей, этносов, культур и религий. Хотят люди того или нет, они поставлены в отношение братской зависимости.

Братская зависимость есть императив отношений современного общества как на межгосударственном, так и на межгрупповом и межиндивидуальном уровнях.

Вместе с тем современный мир разделен множеством перегородок. Опыт показывает, что в общем мировом «котле» все «варятся», но никто не желает «плавиться». Иначе говоря, вопреки ожиданиям, мир не превращается в единый монолит, не идет по линии устранения различий. Сколько-нибудь интенсивного сти рания граней между расами, национальностями, религиями в мире не происходит. Это обстоятельство было замечено еще в 60-е гт. XX столетия. Наряду с тенденцией к объединению действует мощная тенденция к обособлению. На сегодня нет никаких данных, свидетельствующих об ослаблении этой тенденции. Это означает, что для современного мира характерен пост многообразия, плюрализма.

Как уже отмечалось, в мире выделяется небольшая группа стран резко опережающих все остальные по уровню экономического и научно-технического развития, по качеству жизни населения. Руководство этих стран имеет возможность оказывать решающее влияние на международную жизнь. Вместе с тем каждая страна стремится обеспечить собственную национальную безопасность, проводит самостоятельную политику, обусловленную в конечном итоге особенностями ее геополитического положения. Национальная безопасность — это обеспечение государством как органом власти граждан данной страны защитой от возможных угроз, создание и поддержание благоприятных международных и внутренних условий для развития и процветания страны. Здесь понятие «национальная» образовано от понятия нации как совокупности всех граждан государства вне зависимости от их этнической, расовой и иной принадлежности.

Право на национальную безопасность и на самостоятельность внешней политики есть суверенное право каждого государства. Таким же суверенным правом является право личности на самобытность и самостоятельность, право на собственное мировоззрение. С учетом радикального плюрализма (многообразия) современного мира отношения братской зависимости нельзя понимать упрощенно. Предполагает ли эта зависимость, в частности, обязательность самоотречения? Например, отдельное государство — должно ли оно в свете всеобщей взаимозависимости отречься от своих национальных интересов на международной арене? Очевидно, что одностороннее самоотречение «во имя всемирного блага» может обернуться катастрофой для граждан этого государства. При этом братская зависимость отнюдь не значит, что все человечество слилось в единую, неразличимую внутри себя массу. Напротив оно остается множеством разнообразных субъектов, различающихся своими индивидуальными характеристиками. Современный Мир характеризуется радикальным плюрализмом интересов, культур, верований, традиций, способов мышления. Поэтому братская зависимость — это не что иное, как отношения самостоятельных партнеров, уважающих себя и других и смело заявляющих о своих интересах, но в то же время умеющих считаться и интересами других: ведь интересы других можно воспринимать как нечто важное и значимое, отнюдь не отказываясь от собственных ценностей и устремлений.

Сознание, отвечающее реалиям научно-технической эпохи одном из своих важнейших аспектов есть сознание важности заботы о собственной стране, о ее благополучии и процветании Конечно, речь не может идти о государственном эгоизме. Но мысля глобально, не следует полагать, что кто-то позаботится о стране, если этого не сделают сами граждане, правительство и общественность данной страны.

Взаимозависимость стран, характерная для современного мира, не может быть истолкована в том смысле, что мировое сообщество якобы приложит все усилия, чтобы вывести отдельную страну из кризиса и направить ее по пути процветания. Соображения международной безопасности могут заставить мировое сообщество принять меры лишь к локализации кризиса, к недопущению его расползания. Гуманитарные же мотивы могут поставить мировую общественность перед проблемой оказания помощи в случаях массового голода, стихийных бедствий и т. п. Надеяться на большее значило бы занимать не только нереалистическую, но и иждивенческую позицию. Таким образом, глобальность процессов научно-технической эпохи подтверждает актуальность патриотизма как универсальной ценности.

Так, кризис государственности какой-либо страны осложняет мировую ситуацию в политическом аспекте. Экологический и ресурсный кризисы ставят под угрозу экологическое равновесие и осложняют проблему ресурсов в мировом масштабе.

Следовательно, патриотизм — не только не устаревшее, а исключительно актуальное понятие. Его актуальность связана, в числе прочих факторов, с глобальной взаимозависимостью стран и народов ответственность за планету не может не начинаться с ответственности за свою страну.

Перед лицом геополитических угроз научно-технической эпохи человечеству необходимо обрести мужество. Следует научиться считаться с интересами других людей, не поступаясь со своими.

Мы не знаем, возможен ли совершенный человек. Но можно надеяться, что обычный человек способен осознать минимум разумных требований перед лицом угроз научно-технической эпохи. Люди могут противостоять опасности этих угроз, разумеется, лишь сообща, координируя свои усилия. Означает ли это, что следует стремиться к уничтожению разнообразия интересов — национальных, классовых, групповых, личных, то есть тех, которые, в отличие от общечеловеческих, следует квалифицировать как частные?

Ответом на этот вопрос может быть только категорическое «нет».

В этой связи вполне справедливы слова испанского философа X. Ортеги-и-Гассета:

«Не только не важно, но и не нужно, чтобы отдельные части социального целого совпадали в своих стремлениях и идеях. Важно и нужно, чтобы каждая группа не забывала об остальных и в определенной мере разделяла их жизнь».

Мысль Ортеги преодолевает ложную дилемму: либо «все как один», либо «каждый за себя и против всех». Ею открывается возможность «третьего пути» — учитывать интересы других, не отказываясь при этом от собственных. Угрозам научно технической эпохи человечество должно противостоять единым фронтом. Но это не означает, что следует надеяться на то, что сотрутся все различия между странами и народами, между классами и социальными группами. Очевидно, что мир немыслим без радикального различия интересов индивидов, отдельных групп, государств и т. п.

Данилевский, в частности, писал: «Око за око, зуб за зуб, строгое право, бентамовский принцип утилитарности, то есть здраво понятой пользы, — вот закон внешней политики, закон отношений государства к государству. Тут нет места закону любви и самопожертвования. Не к месту примененный, этот высший нравственный закон принимает вид мистицизма и сентиментальности... Начало здраво понятой пользы... недостаточное и негодное как основание нравственности, должно дать гораздо лучшие результаты как принцип политический...»

Для Соловьева, убежденного сторонника нераздельности политики и нравственности, видевшего в наполнении общественных отношений нравственным началом главный смысл истории, такой взгляд был категорически неприемлем. Его кредо полностью противоположно мысли Данилевского, оно звучит так: «Лучше отказаться от патриотизма, чем от совести» При этом он тут же добавляет: «Но такой альтернативы нет. Смеем думать, что истинный патриотизм согласен с христианскою совестью... что существуют интересы у христианского народа, не требующие и даже совсем не допускающие международного людоедства. Перед нами две крайние, экстремальные (или полярные) позиции по рассматриваемому вопросу.

Очевидно, что задача обеспечения национальных интересов вполне совместима, например, с принципом миролюбивости внешней политики. Отнюдь не обязательно нагнетать напряженность и конфронтацию в отношениях с другими странами, тем более немедленно прибегать к военной силе. Существует немало возможностей достичь желаемого путем переговоров, а также мерами информационного или иного воздействия. Применение же военного насилия оправдано только в самых крайних, экстремальных ситуациях, когда исчерпаны все иные пути и когда возникает непосредственная угроза национальной безопасности. При этом в современных условиях следует стремиться минимизировать соб ственные человеческие потери и в принципе идти к тому, чтобы свести их к нулю. Политика обеспечения национальных интересов не противоречит и принципам честности и открытости.

Честность и открытость следует отличать от простодушия и наивности. В частности, для соблюдения принципа честности и открытости важно заблаговременно заявлять о собственных национальных интересах, и делать это открыто и прямо. Предварительное же извещение руководства других стран о намерениях и планах руководства данной страны (в нашем случае России) на международной арене вообще способствует оздоровлению всемирной политической атмосферы. Не менее важным является выполнение страной взятых на себя международных обязательств.

Таким образом, между интересами и принципами нет глубинного (метафизического) противоречия. Это противоречие конкретной практики, в данном случае — практики международных отношений. Разрешить это противоречие можно только в том случае, если не будет забыт фундаментальный принцип — стремление избежать конфронтации. Его можно назвать «принципом всех принципов» для внешней политики любой страны, в том числе, конечно, и России. Речь идет не только о прямой военной конфронтации, но и о конфронтации без непосредственного применения военной силы, типа, например, холодной войны, которая на протяжении нескольких десятилетий велась между Советским Союзом и Соединенными Штатами. Как ясно из вышесказанного, принцип избегания конфронтации не означает отказа от обеспечения национальных интересов. Он означает, что для внешней политики особое значение приобретает владение искусством ведения переговоров всеми чиновниками государственного аппарата, имеющими выход на международную арену, включая, разумеется, и президента, и в частности — владение дипломатическим искусством. Этот принцип означает также отчетливое понимание национальных интересов и задач национальной безопасности, го товность и решимость защищать и отстаивать интересы страны на международной арене.

Острота противоречий научно-технической эпохи подвела к выводу о том, что общественные раздоры и разлады опасны не только сами по себе, но и ставят под угрозу само существование планеты. Современные реалии таковы, что под угрозой гибели может оказаться любое, даже крупное, государственное образование. Означает ли это, что для предотвращения угрозы обязательно и принципиально отречение от всякого частного интереса? Ведь история показала, что стремление уничтожить различие интересов неизбежно приводит к тотальной несвободе. Однако крушение попытки подравнять всех «под одну гребенку», под единый стандарт отнюдь не должно стать оправданием для шарахания в противоположную сторону — к обособлению отдельных интересов и глухоте по отношению к ближнему. Отсутствие минимума взаимного уважения равносильно подрыву онтологических основ общественной жизни. Отнюдь не обязательно любить друг друга, но без минимума доверия невозможно никакое совместное действие, никакое предприятие. Глобальность всеобщих взаимосвязей в современную научно-техническую эпоху подтверждает данный тезис и увеличивает его значение.

Таким образом, достижения научно-технического прогресса и его социальные последствия придают задаче установления взаимного доверия во всемирном масштабе исключительную актуальность. Тем большее значение приобретает развитие технических средств обмена информацией и средств коммуникации. Технические средства способны оказать существенную помощь в поисках основ взаимопонимания людей при одновременном признании уникальности и неповторимости внутреннего мира каждого человека. Современные технические достижения создают реальные предпосылки для решения задачи установления доверия. В частности, сети информационных коммуникаций, подобные Интернету, открывают невиданные возможности для общения людей различных стран и культур.

Укреплению предпосылок для установления взаимного доверия способствует также создаваемое современной наукой и техникой множество иных возможностей для обмена идеями и для интенсификации взаимных контактов людей различных национальностей, вероисповеданий, культур. Диалог между представителями различных регионов планеты становится императивом мирового развития, если человечество не хочет бездумно идти к новым опасностям глобального характера, а стремится к выживанию и развитию мирного сотрудничества.

4. Научно-технический прогресс и государственное управление Разрастание государственного аппарата, его чрезмерный рост в условиях современного уровня научно-технических достижений способен создать реальные предпосылки для угрозы суверенному бытию личности. Именно поэтому многие современные авторы делают особый акцент на то, чтобы предупредить возникновение и развитие новых явлений этатизма, неизбежно содержащего в себе тенденцию к тоталитаризму. В этой связи подчеркивается, что основной задачей государственного управления должна стать задача защиты жизни, чести и достоинства личности.

Сегодня все более утверждается «концепция сильного, а точнее, действенного, стимулирующего, эффективного, но ограниченного правом и соблюдением общечеловеческих ценностей государства, необходимого для осуществления задач общества. Считается также, что без регулирующей роли государства невозможно развитие современного общества, но такое регулирование не должно стеснять естественные процессы саморегулирования, саморазвития общества»

«Государственное управление — это организующая, упорядочивающая деятельность государства, государственное регулирование различных общественных (а иногда — и некоторых личных) отношений путем деятельности всех ветвей власти — законода тельной, исполнительной (иногда говорят и о других ветвях власти), их органов, государственных служащих».

Государственное управление выступает одним из видов управления вообще, управления как такового. Классическим стало определение управления, принадлежащее французскому исследователю А. Файолю. «Управлять, — писал Файоль, — значит предвидеть, организовывать, распоряжаться, координировать и контролировать;

предвидеть, то есть учитывать грядущее и вырабатывать программу действия;

организовывать, то есть строить двойной — материальный и социальный — организм учреждения;

распоряжаться, то есть заставлять персонал надлежаще работать;

координировать, то есть связывать, объединять, гармонизировать все действия и все усилия;

контролировать, то есть заботиться о том, чтобы все совершалось согласно установленным правилам и отданным распоряжениям». Несмотря на то что это определение в дальнейшем неоднократно уточнялось, видоизменялось и корректировалось другими исследователями, его с полным основанием можно принять в качестве исходного, в том числе и для теории государственного управления.

Таким образом, государственное управление — это целенаправленное воздействие органов государства, его учреждений и служащих государственного аппарата на различные сферы общества, поведение индивидов и коллективов. Под государством понимается особая организация, обладающая властью и специализированным аппаратом для осуществления этой власти. В рамках теории государственного управления выделяются цели двух типов. К целям непосредственного характера относятся: безопасность, жизнеобеспечение, целостность и упорядоченность экономической и социальной систем. К перспективным целям принято относить улучшение качества жизни населения, гарантию прав и свобод личности, социальную справедливость, социальный прогресс данного общества.

Научно-технический прогресс оказывает всестороннее влияние на сущность и формы государственного управления. Так, современная техника дает поистине волшебный ключ к резкому повышению эффективности управления. Принятие и реализация управленческих решений в результате применения техники, особенно информационной, становятся более оперативными, учитывающими множество самых разнообразных факторов и параметров.

Значительно повышается согласованность действий различных звеньев и уровней государственного управления.

Информационные системы последних поколений позволяют передать принятие решений на более низкий уровень государственного управления, что дает возможность приблизить его к непосредственному объекту управления, тем самым позволяя сократить время как его принятия, так и исполнения. Это важно с точки зрения устранения излишней централизации и бюрократизацией управления. Те же системы позволяют выстраивать и стройную вертикаль государственной власти, повысить эффективность контроля из центра за деятельностью всех нижестоящих уровней. Наконец, применение современных информационных технологий создает небывалые возможности для устойчивой обратной связи между субъектом управления, то есть властными структурами, и его объектом — в конечном итоге, всеми слоями и категориями населения. Эффективная обратная связь является одним из условий повышения уровня доверия населения к государственной власти и ее представителям.

Вместе с тем применение в управлении научно-технических достижений в значительной мере усложняет задачи управления, резко повышая ответственность за принятое и реализованное решение. От управленца, то есть от человека, личности, теперь зависит гораздо больше, чем в эпохи, предшествующие научно-технической.

Следует прежде всего учесть, что обилие информации не ограничивает, а, наоборот, расширяет поле свободы человека, увеличивает число вариантов, из которых приходится выбирать. Разумеется, компьютер способен оказать существенную помощь в проверке множества вероятных вариантов, в моделировании различных сценариев развития событий. Но окончательный выбор остается за самим человеком, поскольку именно ему принадлежит прерогатива принятия окончательного решения.

Тем не менее развитие информационной микроэлектроники способствует появлению и распространению в обществе технократических воззрений и тенденций.

Идеи технократии возникли достаточно давно. Они основаны на той значительной общественной роли, которую стали играть наука и техника в различных сферах жизни общества, в том числе и в государственном управлении. В связи с этим сторонники тех нократических идей полагают, что развитие технических систем управления приведет к тому, что все процессы управления обществом или их львиная доля будут полностью автоматизированы и будут действовать как единая слаженная машина. Тогда отпадет не обходимость в существовании специалистов в области управления, а их место займут ученые инженеры. Таким образом, инженер станет центральной фигурой общественной жизни. Само же управление сведется к решению задач чисто технического характера. Еще в начале XX в.

такую идею высказал русский ученый, один из основателей системотехники А. А. Богданов (Малиновский).

Со времен Богданова технократические идеи возрождались неоднократно. Не удивительно, что они существуют и сегодня, в век бурного развития кибернетики и микроэлектроники. Их привлекательность состоит в том, что они обещают превратить уп равление обществом в аналог управления машиной. В результате, как считают приверженцы технократических взглядов, не только будут достигнуты колоссальное упрощение и рост эффективности управления общественными процессами, но и отпадет необходимость в самом аппарате управления, то есть в чиновничестве и других государственных служащих. В перспективе станет возможным упразднение государства и всей политической сферы общественной жизни. Таким образом, общество будет раз и навсегда избавлено от чиновничьего произвола, от политических проходимцев и авантюристов, наличие которых не в состоянии полностью исключить ни одна, даже самая совершенная, политическая система.

Управление станет по-машинному четким, контролируемым, экономичным.

Конечно, в целях изучения общественных процессов и повышения эффективности управления вполне правомерно условно и в известных пределах уподобить общество сложной системе с обратной связью. Именно с такого рода системами имеет дело кибепнетика.

Кибернетический подход может принести и уже приносит существенную пользу в практике управления. Ничего собственно технократического в применении кибернетического подхода в управлении нет. Технократия начинается там, где государственное управление полностью приравнивается к управлению машиной и мыслится как управление исключительно с помощью машин. Наиболее существенными ограничениями в применении технических средств в управлении являются ограничения нравственного и юридического порядка.

С точки зрения технократического подхода в целях удобства управления было бы, например, целесообразно присвоить каждому гражданину определенный порядковый номер, заложить в государственную компьютерную базу данных подробнейшие сведения о его жизни и особенностях личности, связях и отношениях интимного характера и многое другое. Наличие подобной базы данных позволило бы эффективно и тотально контролировать поведение людей, легко отыскивать и наказывать правонарушителей, преступников и т. п. Однако с правовой и моральной точек зрения подобные меры совершенно недопустимы, поскольку они являются не чем иным, как грубым вторжением в частную жизнь граждан, нарушением суверенных прав и свобод личности. Кроме того, следует учесть и то, что заложенные в компьютерную систему данные могут оказаться в руках нечистоплотных людей, как из числа тех, кто имеет к ним официальный доступ, так и посторонних.

Сторонники технократического подхода не учитывают, что государственное управление, отвечающее требованиям демократии, должно непременно включать в себя элементы общественного самоуправления. Это, во-первых, означает, что далеко не все вопросы должны находиться в ведении верховной власти государства: необходимо разграничение компетенции различных уровней управления. Во-вторых, низовой уровень управления желательно строить целиком на принципах общественного самоуправления — вопросы, регулирующие жизнь в рамках деревни, микрорайона, двора и других территориальных сообществ, должны решаться самими жителями этих территорий. В-третьих, элементами самоуправления на всех уровнях являются выборы, референдумы, опросы и иные формы учета общественного мнения.

Соблюдение названных условий — отнюдь не пустая формальность, а важнейшие признаки демократии: они позволяют гражданину государства быть не пассивным объектом управления, а его активным участником. Лишение гражданина возможности активно участвовать в государственном управлении равносильно превращению его лишь в средство или безликое орудие столь же безликого государства. Устранение правовых и социальных предпосылок для участия граждан в управлении следует рассматривать как нарушение гражданских прав, в том числе права на безопасность.

Следует обратить особое внимание на то, что в последнее время исключительную актуальность приобрела задача государственного управления, состоящая в создании и функционировании системы антикризисного управления. Ее необходимость связана с обеспечением устойчивости развития общества и его безопасности. Суть данной задачи определяется необходимостью оградить общество от возможных рисков, в частности от риска внезапного обрушения валютной и финансовой системы, от террористических актов, от неожиданных природных катастроф, в том числе от катастроф техногенного характера.

Создание системы антикризисного управления возможно только с использованием новейших информационных технологий, поскольку только они позволяют собрать воедино и систематизировать многообразные данные, на основе которых возможен прогноз относительно того, где, когда и с какой степенью вероятности возможно проявление кризиса.

Информационные технологии способны сыграть существенную роль и в заблаговременной разработке мер по предотвращению катастроф или в уменьшении последствий фактора внезапности.

Необходимость уделять антикризисным мерам первоочередное внимание при управлении государством — свидетельство неустойчивости современного мира, отсутствия однозначной предсказуемости событий, как и отсутствия однозначности исторического развития в целом. В современных условиях планирование на перспективу должно быть обеспечено системой мер по предотвращению внезапных угроз и опасностей. Только при наличии такой системы и при ее эффективном функционировании можно ставить задачи перспективного характера по дальнейшему повышению уровня жизни, решению социальных и иных проблем. Известный философ и социолог Карл Манхейм отмечал, что «общие для всех современных государств структурные проблемы таковы: 1) достижение национального единства;

2) участие народа в правлении;

3) включение государства в мировой экономический порядок;

4) решение социальной проблемы». Под национальным единством (первый из названных пунктов) понимается нация в европейском смысле — как совокупность граждан определенного государства. Этнический аспект в европейском понятии «нация» отсутствует, все люди рассматриваются как представители одной нации, независимо от этнического происхождения, при единственном и достаточном условии: если они являются гражданами данного государства и связывают свою жизнь именно с этим государством.

Перед Россией сегодня остро стоят все названные Манхеймом проблемы. Все они относятся к задачам государственного управления. Для решения большинства из них сложились необходимые научно-технические и материальные предпосылки, или же такие предпосылки могут быть созданы в короткое время. Так, к числу предпосылок для решения первой из названных задач следует отнести наличие единого для всей страны информационного простран ство. Современная техника вполне обеспечивает его, и дело только в том, чтобы принимать меры по его дальнейшему совершенствованию. В частности, назрела необходимость создания единой общероссийской постоянно обновляемой информационной базы данных по всем сферам общественной жизни и отраслям знаний. Необходимо также добиться того, чтобы пользование этой базой было доступным не ограниченному кругу лиц, а каждому гражданину.


Следует устранить отставание в информационном обеспечении глубинных районов страны от центра. Важной предпосылкой для достижения национального единства является наличие единого правового пространства, то есть действие единых законов государства на всей территории, а также единообразие в их применении, разумеется, с учетом особенностей конкретных случаев и отдельных национально-региональных особенностей. Этот вопрос можно отнести также к числу вполне разрешимых с точки зрения технических и материальных возможностей. То же самое можно сказать и о материальных и технических предпосылках ре шения трех следующих задач: участия народа в управлении, включении страны в мировой экономический порядок и решения социальной проблемы.

Под социальной проблемой понимается в первую очередь обеспечение средствами, достаточными для достойного существования подавляющего большинства граждан страны.

Это, в частности, означает недопустимость и устранение такого положения, когда очень небольшая часть населения обладает огромными состояниями, тогда как большинство влачит жалкое в материальном отношении существование, едва перебиваясь от зарплаты к зарплате, а порой и вовсе не имея возможности получить ее. Речь, разумеется, не может идти об установлении полного имущественного и финансового равенства: это было бы задачей утопического характера. Но сосредоточение огромных состояний в руках немногих социально оправданно только тогда, когда остальное большинство имеет уровень достатка, обеспечивающий нормальную жизнь и достойное существование. В противном случае общество будет поставлено перед лицом острейших проблем самого разнообразного характера.

Решение социальной проблемы предполагает, что господствующим становится принцип справедливости. Справедливость отнюдь не то же самое, что равенство. Она есть принцип наказания за зло и воздаяния за добро.

Важнейшее значение в решении социальной задачи по обеспечению достойного уровня жизни приобретает деятельность общественности: профсоюзов, средств массовой информации, общественных объединений и организаций. Органы государственного управления также заинтересованы в решении социальной проблемы и способны внести в нее свой весомый вклад, используя, в частности, информационно-технологические возможности, которые предоставляет современная техника.

К сожалению, решительной постановке названных задач (не говоря уже о решении) немало препятствует политическая трескотня тех, кто озабочен не судьбой Родины и ее народа и уж тем более не судьбами человечества, а исключительно удовлетворением своих амбиций.

Однако от этих проблем никуда не уйти;

их придется ставить и решать, если мы хотим, чтобы Россия заняла достойное место в мировом сообществе, если мы хотим, чтобы человечество сумело успешно справиться со стоящими перед ним сложнейшими проблемами Ключевые слова: прогресс, эволюционный отбор, плюрализм, культура, адаптация, теория Дарвина, «вызовы», индустриальный, постиндустриальный, политика, конфронтация, государственное управление, обратная связь, технократия, антикризисное управление.

Литература: 9, 11, 16, 20, 36, 42, 43, 49, 54, 62, 67, 71, 72, 77, 86, 87, 93, 94, 103, 105, 112, 114, 115.

8. Практические (семинарские) занятия по тематике дисциплины Основная цель практических занятий по дисциплине «Философские проблемы науки и техники» состоит в формировании у магистранта: стиля современного научного мышления, понимания смысла научных занятий, потребности в интеллектуальной деятельности, ориентации на производство знаний как самостоятельной отрасли современной экономики.

Примерные вопросы, разработанные для практических занятий, являются ориентиром в выборе тем докладов магистрантов и могут уточняться в процессе самостоятельной работы. Они предназначены для проверки качества усвоенного магистрантами материала в рамках лекционных занятий, а также способности к творческому мышлению. Дополнительные учебные информационные материалы могут быть получены путем изучения различной учебно-методической литературы, ознакомления с материалами периодической печати и ресурсами Интернет и базы данных источников кафедры «Философия и культурология».

1. Наука в системе общества.

Аудиторное занятие (часы): Цели изучения: Закрепить материал по функциям и формам науки в жизни общества.

Содержание темы: Генезис науки. Понятие науки. Типология науки. Научная деятельность. Научная сфера. Функции философии в научном познании. Роль философии науки. Функции науки в жизни общества Формы организации науки. Научные коммуникации. Научные школы и коллективы. Философия и мировоззрение ученого.

Этика научной деятельности. Интеллектуальная собственность.

Вопросы:

1. Наука как процесс получения нового знания.

2. Понятие науки.

3. Типология науки.

4. Описательные и теоретические дисциплины.

5. Научная деятельность.

6. Научно-технический прогресс.

7. Функции науки в жизни общества.

8. Формы организации науки.

9. Научные коммуникации.

10. Научные школы и коллективы.

11. Этика научной деятельности.

12. Интеллектуальная собственность.

Рекомендуемая литература: 1, 3, 5, 6, 7, 9, 10, 11, 34, 35, 36, 37, 41, 46, 48, 50, 53, 55, 56, 64, 65, 66, 68, 73, 74, 75, 76, 111.

2. Философия техники и специфика технических наук Аудиторное занятие (часы): Цели изучения: изучить специфику технических наук, основные концепции философии техники.

Содержание темы: Техника как предмет исследования естествознания. Техника в исторической ретроспективе. Проблема соотношения науки и техники. Фундаментальные и прикладные исследования в технических науках Вопросы:

1. История техники в системе современного научного познания.

2. История науки и техники как фундаментальная эмпирическая база для науковедческих обобщений.

3. Философские проблемы техники.

4. Проблема соотношения науки и техники: линейная модель.

5. Проблема соотношения науки и техники: эволюционная модель.

6. Специфика современных технических наук.

7. Общие принципы естественных, общественных и технических наук.

8. Периодизация исторического развития науки и техники.

9. Технические науки и прикладное естествознание.

10. Фундаментальные исследования в технических науках..

11. Прикладные исследования в технических науках.

12. Проблемы социальной оценки техники.

13. Философские проблемы информатики.

14. Интернет и его проблемы.

15. Информатика как междисциплинарная наука.

16. Содержание компьютерной революции.

Рекомендуемая литература: 1, 3, 6, 7, 8, 11, 29, 30, 31, 33, 40, 41, 47, 51, 52, 57, 59, 61, 83, 89, 91, 97, 100, 102, 116.

3. Структура технической теории.

Аудиторное занятие (часы): Цель изучения: показать сходства и отличия физической и технической теорий и их функционирование.

Содержание темы: Теоретические схемы и абстрактные объекты технической теории.

Эмпирическое и теоретическое в технической теории. Функционирование технической теории. Анализ и синтез схем. Аппроксимация теоретического описания технической системы. Формирование и развитие технической теории. Основные фазы формирования технической теории. Эволюционное и революционное развитие технической теории.

Физическая теория и техническая теория. генезис классических технических наук Вопросы:

1. Генезис классических технических наук 2. Абстрактные объекты технической теории.

3. Теоретические схемы технической теории.

4. Эмпирическое в технической теории.

5. Теоретическое в технической теории.

6. Физическая теория.

7. Техническая теория.

8. Формирование и развитие технической теории.

9. Функционирование технической теории.

10. Эволюционное и революционное развитие технической теории 11. Анализ и синтез схем.

12. Аппроксимация теоретического описания технической системы.

Рекомендуемая литература: 1, 2, 6, 8, 11, 25, 32, 38, 60, 66, 69, 79, 80, 85.

4. Классическая и современная инженерная деятельность.

Аудиторное занятие (часы): Цель изучения: ознакомиться с особенностями инженерных исследований в современной России;

показать возможности экспертизы социальных, экологических и других последствий техники.

Содержание темы: Становление инженерной профессии. Изобретательская деятельность и инженерные исследования. Переход от проектирования к системотехнической деятельности. Новые виды и новые проблемы проектирования. Социотехническое проектирование. Современный этап развития инженерной деятельности. Оценка современного научно-технического прогресса: конструктивные решения Вопросы:

1. Становление инженерной профессии.

2. Особенности изобретательской деятельности.

3. Инженерные исследования в современной России.

4. Понятие системы «наука—техника».

5. Особенности технического знания в постнеклассической науке.

6. Понятие научно-технической эпохи в современной философии.

7. Проектирование как основа инженерной деятельности.

8. Системотехническая деятельность инженера.

9. Принципы социотехнического проектирования.

10. Техническое изделие в социальном контексте.

11. Современные проблемы проектирования.

12. Оценка социальных, экологических и других последствий техники.

Рекомендуемая литература: 8, 11, 22, 23, 44, 45, 58, 70, 78, 101, 106, 107, 113, 117, 118.


5. Научно-технические достижения человечества и современная эпоха.

Аудиторное занятие (часы): Цель изучения: выявить основные признаки эволюции человеческого рода, влияние научно-технического прогресса на социальную структуру современного общества, экологию. Показать ответственность ученого в современном мире.

Содержание темы: Научно-технический прогресс и интеллектуально биологическая эволюция человека. Научно-технический прогресс и эволюционный отбор в развитии общества. Научно-технический прогресс и радикальный плюрализм современного мира. Научно-технический прогресс и государственное управление Вопросы:

1. Научно-технический прогресс и его последствия.

2. Понятие интеллектуально-биологической эволюции человека.

3. Общественный контроль за развитием науки и техники.

4. Социальная структура современного обществ в эпоху научно-технического прогресса.

5. Научно-технический прогресс и экология.

6. Геополитические угрозы научно-технической эпохи..

7. Научно-технический прогресс и терроризм в современном мире.

8. Научно-технический прогресс и государственное управление.

9. Научно-технический прогресс и бытие личности.

10. Смысл истории в научно-техническую эпоху.

Рекомендуемая литература: 9, 11, 16, 20, 36, 42, 43, 49, 54, 62, 67, 71, 72, 77, 86, 87, 93, 94, 103, 105, 112, 114, 115.

6.. Защита рефератов.

Аудиторное занятие (часы): Рекомендуемые темы для рефератов см. п. 9.

9. Самостоятельная работа по дисциплине Самостоятельная и индивидуальная работа призвана обеспечить закрепление магистрантами знаний, полученных в ходе аудиторных и практических занятий, и в целом углублённое изучение настоящей дисциплины – 42 часа.

Целью самостоятельной работы обучающегося является детальная и глубокая проработка отдельных тем дисциплины, выяснение сложных вопросов учебного курса.

Самостоятельная работа слушателя осуществляется в следующих формах:

- подбор учебной литературы по проблеме;

- самостоятельное прочтение, просмотр, конспектирование учебной литературы;

- подготовка сообщений, докладов, выступлений на практические занятия;

- написание рефератов, научных статей;

- участие в научно-исследовательской работе;

- разработка соответствующих разделов диссертации.

№ Содержание самостоятельной Литер зан работы а тура я (№ в тия Вид Час списк Тема занятия контроля ы е литер атуры ) 1 Наука в системе Примерная тематика докладов: Представле 6 1, 3, 5, общества. 1. Наука как процесс получения ние 6, 7, 9, нового знания. докладов 10, 11, 2. Понятие науки. 34, 35, 3. Типология науки. 36, 37, 4. Описательные и 41, 46, теоретические дисциплины. 48, 50, 5. Научная деятельность. 53, 55, 6. Научно-технический 56, 64, прогресс. 65, 66, 7. Функции науки в жизни 68, 73, общества. 74, 75, 8. Формы организации науки. 76, 9. Научные коммуникации. 111.

10. Научные школы и коллективы.

11. Этика научной деятельности.

12. Интеллектуальная собственность.

2 Философия 1. История техники в системе Представле 6 1, 3, 6, техники и современного научного познания. ние 7, 8, специфика 2. История науки и техники как докладов 11, 29, технических фундаментальная эмпирическая 30, 31, наук база для науковедческих 33, 40, обобщений. 41, 47, 3. Философские проблемы 51, 52, техники. 57, 59, 4. Проблема соотношения науки 61, 83, и техники: линейная модель. 89, 91, 5. Проблема соотношения науки 97, и техники: эволюционная модель. 100, 6. Специфика современных 102, технических наук. 116.

7. Общие принципы естественных, общественных и технических наук.

8. Периодизация исторического развития науки и техники.

9. Технические науки и прикладное естествознание.

10. Фундаментальные исследования в технических науках..

11. Прикладные исследования в технических науках.

12. Проблемы социальной оценки техники.

13. Философские проблемы информатики.

14. Интернет и его проблемы.

15. Информатика как междисциплинарная наука.

16. Содержание компьютерной революции.

3 Структура 1. Генезис классических Представле 6 1, 2, 6, технической технических наук ние 8, 11, теории 2. Абстрактные объекты докладов 25, 32, технической теории. 38, 60, 3. Теоретические схемы 66, 69, технической теории. 79, 80, 4. Эмпирическое в технической 85.

теории.

5. Теоретическое в технической теории.

6. Физическая теория.

7. Техническая теория.

8. Формирование и развитие технической теории.

9. Функционирование технической теории.

10. Эволюционное и революционное развитие технической теории 11. Анализ и синтез схем.

12. Аппроксимация теоретического описания технической системы.

4 Классическая и 1. Становление инженерной Представле 6 8, 11, современная профессии. ние 22, 23, инженерная 2. Особенности докладов 44, 45, деятельность изобретательской деятельности. 58, 70, 3. Инженерные исследования в 78, современной России. 101, 4. Понятие системы «наука— 106, техника». 107, 5. Особенности технического 113, знания в постнеклассической 117, науке. 118.

6. Понятие научно-технической эпохи в современной философии.

7. Проектирование как основа инженерной деятельности.

8. Системотехническая деятельность инженера.

9. Принципы социотехнического проектирования.

10. Техническое изделие в социальном контексте.

11. Современные проблемы проектирования.

12. Оценка социальных, экологических и других последствий техники.

5 Научно- 1. Научно-технический Представле 6 9, 11, технические прогресс и его последствия. ние 16, 20, достижения 2. Понятие интеллектуально- докладов 36, 42, человечества и биологической эволюции 43, 49, современная человека. 54, 62, эпоха 3. Общественный контроль за 67, 71, развитием науки и техники. 72, 77, 4. Социальная структура 86, 87, современного обществ в эпоху 93, 94, научно-технического прогресса. 103, 5. Научно-технический 105, прогресс и экология. 112, 6. Геополитические угрозы 114, научно-технической эпохи.. 115.

7. Научно-технический прогресс и терроризм в современном мире.

8. Научно-технический прогресс и государственное управление.

9. Научно-технический прогресс и бытие личности.

10. Смысл истории в научно техническую эпоху.

6 Защита Представле рефератов ние рефератов Всего Темы рефератов для самостоятельной работы магистрантов 1. Основные этапы и факторы становления и развития технических наук в контексте всеобщей истории.

2. Технические знания как часть мифологии.

3. Появление элементов научных технических знаний в эпоху эллинизма.

4. Технические знания в Средние века (V-XIV вв.).

5. Отношение к нововведениям и изобретателям в Средние века (V-XIV вв.).

6. Христианское мировоззрение и особенности науки и техники в Средние века.

7. Технические знания эпохи Возрождения (XV-XVI вв.).

8. Смена социокультурной парадигмы развития техники и науки в Новое время.

9. Научная революция XVII в.

10. Становлении экспериментального естествознания в XVII в.

11. Исаак Ньютон и его труд "Математические начала натуральной философии" 12. Промышленная революция конца XVIII - середины XIX вв.

13. Возникновение технологии (кон. XVIII в.).

14. Становление технического и инженерного образования в России.

15. Становление и развитие технических наук и инженерного сообщества (вторая половина XIX—XX вв.) 16. Формирование технических наук электротехнического цикла.

17. Создание научных основ радиотехники.

18. Возникновение радиоэлектроники.

19. Эволюция технических наук во второй половине XX в.

20. Масштабные научно-технические проекты (освоение атомной энергии, создание ракетно-космической техники и др.).

21. Развитие полупроводниковой техники, микроэлектроники и средств обработки информации.

22. Системно - кибернетические представления в технических пауках.

23. Смена поколений ЭВМ и новые методы исследования в технических науках.

24. Развитие информационных технологий и автоматизация проектирования.

25. Системы автоматизированного проектирования, удостоенные государстве иных премий.

26. Становление философии техники.

27. Техника и технические знания традиционной культуры (архаика, древние царства, древние греки) 28. Материальная культура и технические знания классического христианства 29. Научно-техническая революция ХХ в. (нач. ХХ в.) 30. Постмодернистская культура и техногенез в постиндустриальном обществе (втор.

пол. ХХ в.) 31. Техника и естествознание в период разложения феодализма и развития в его недрах капиталистических отношений.

32. Мануфактурное производство (середина XV - вторая половина XVIII в.) 33. Техника промышленного и сельскохозяйственного производства в мануфактурный период.

34. Зарождение элементов машинной техники в мануфактурном производстве.

35. Переворот в естествознании (XVI - середина XVIII в.).

36. Общая характеристика промышленного переворота в XVIII-XIX вв.

37. Итоги научно-технического прогресса за 400 лет.

38. Взаимосвязь научных и технических революций.

39. Компьютеризация и информационные технологии как фактор развития современной науки.

РАЗДЕЛ III. Учебно-методическое обеспечение дисциплины 10. Список основной и дополнительной литературы по дисциплине Основная литература:

1. Безуглов, И.Г., Лебединский, В.В., Безуглов, А.И. Основы научного исследования [Текст]: учебное пособие для аспирантов и студентов-дипломников / И.Г. Безуглов, В.В. Лебединский, А. И. Безуглов. - М.: Академический Проект, 2008.

2. Буданов В.Г. Методология синергетики в постнеклассической науке и в образовании [Текст]. Изд. 2-е, испр. — М.: Издательство ЛКИ, 2008.

3. Джегутанов, Б. К. История и философия науки [Текст]: учебное пособие для аспирантов. - СПб.: Питер, 2009.

4. Дресвянников, В. А. Построение системы управления знаниями на предприятии [Текст]: учебное пособие, / В. А. Дресвянников. - М.: КНОРУС, 2008.

5. Крянева, Ю.В., Моториной Л.Е. История и философия науки (Философия науки) [Текст]. - М. Альфа-М: ИНФРА-М, 2011.

6. Лебедев С.А. Философия науки: краткая энциклопедия (основные направления, концепции, категории) [Текст]. Научное издание / С.А. Лебедев. — М. :

Академический Проект, 2008.

7. Огородников, В.П. История и философия науки [Текст]. - СПб.: Питер, 2011.

8. Степин, В.С. История и философия науки [Текст]. – М.: Академический Проект, 2011.

9. Тарасов, Ю. Н. Философия науки: общие проблемы [Текст]. - Воронеж: ВИВТ, 2009.

10. Философия науки в вопросах и ответах [Текст]: учебное пособие для аспирантов, / В. П. Кохановский. - Ростов н/Д: Феникс, 2010.

11. Энциклопедия эпистемологии и философии науки [Текст]. - М.: Канон+ РООИ «Реабилитация», 2009. – 1248 с.

Дополнительная литература:

12. Аверьянов, А. Н. Системное познание мира: методологические проблемы [Текст]. М.: Политиздат, 1985.

13. Агафонов, А. Ю. Человек как смысловая модель мира [Текст]. - М., 2000.

14. Акулинин, В. Н. Философия всеединства [Текст]. - Новосибирск, 1990.

15. Аршинов, В. И. Синергетика как феномен постнеклассической науки [Текст]. - М., 1999.

16. Афанасьев, С. Л. Будущее общество: ведущие социально-экономические тенденции современности [Текст]. - М.: МГТУ, 2000.

17. Ахундов, М. Д. Концепция пространства и времени: истоки, эволюция, перспективы [Текст]. - М.: Наука, 1982.

18. Ахутин, А. В. Понятие "природа" в античности [Текст]. - М., 1988.

19. Бек, У. Общество риска [Текст]. - М., 2000.

20. Белл, Д. Грядущее постиндустриальное общество: опыт социального прогнозирования [Текст], /пер. с англ.;

ред. Иноземцева В. Л. - М.: Acade-mia, 1999.

21. Бернал, Дж. Наука в истории общества [Текст], /пер. с англ.;

ред. Б. М. Кедров - М.:

ИЛ, 1956.

22. Бестужев-Лада, И. В. Социальное прогнозирование. Особенность и принцип [Текст]. - М., 1997.

23. Биоэтика: принципы, правила, проблемы [Текст]. - М., 1998.

24. Бруно, Д. Избранное [Текст]. – Самара, 2000.

25. Бурдье, П. Поле науки. М.: Институт экспериментальной социологии [Текст].. СПб.: Алетейя, 2002.

26. Бэкон, Ф. Сочинения [Текст]: в 2 т. - М., 1978.

27. Ващекин, Н. П. Информатизация общества и устойчивое развитие [Текст]. - М., 2000.

28. Вебер, М. Избранные произведения [Текст]. - М., 1990.

29. Вернадский, В.Н. Размышления натуралиста. Научная мысль как планетарное явление [Текст]. - М.: Наука, 1978.

30. Вернадскианская революция в системе научного мировоззрения - поиск ноосферной модели будущего человечества в XXI веке [Текст]: коллективная монография. – СПб.: Астерион, 2003.

31. Винер, Н. Кибернетика, или управление и связь в живом и машине [Текст], /пер. с англ. И. В. Соловьев. - М.: Сов. радио, 1958.

32. Войтов, А. Г. Философское основание теоретической науки [Текст]. - М., 1999.

33. Волъкенштейн, М. В. Энтропия и информация [Текст]. - М., 1986.

34. Гадамер, X. Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики [Текст]. - М., 1988.

35. Гайденко, П. Н. Эволюция понятия науки (XVII-XVIII вв.) [Текст]. - М.: Наука, 1987.

36. Ганжин, В. Т. Нравственность и наука [Текст]. - М., 1978.

37. Гегель, Г. В. Ф. Наука логики [Текст]: в 3-х т. - М.: Мысль, 1970-1972.

38. Герасимов, И. Г. Структура научного исследования (философский анализ познавательной деятельности в науке) [Текст]. - М.: Мысль, 1985.

39. Горохов, В.Т. Концепции современного естествознания и техники [Текст]. - М.:

ИНФРА-М, 2000.

40. Горохов, В.Т. Основы философии техники и технических наук [Текст]. - М, 2004.

41. Губин, В.Б.. О методологии лженауки [Текст]. - М.: ПАИМС, 2004.

42. Губман, Б. Л. Смысл истории: очерки современных западных концепций [Текст]. М., 1991.

43. Дагаев, А. А. Фактор НТП в современной рыночной экономике [Текст]. - М., 1994.

44. Диалектика познания сложных систем [Текст], /ред. B. C. Тюхтин. - М.: Мысль, 1988.

45. Диалектика фундаментального и прикладного исследования [Текст]. - М., 1989.

46. Диалектика, познание, наука [Текст], /редкол.: В. А. Лекторский, B. C. Тюхтин, А.

П. Шептулин. - М.: Наука, 1988.

47. Дятчин, Н. И. История развития техники [Текст]: учебное пособие. - Ростов – н-/Д:

Феникс, 2001.

48. Единство научного знания [Текст], /ред. Н.Т. Абрамов. - М.: Наука, 1988.

49. Ефременко, Д.В.. Введение в оценку техники [Текст. - Издательство МНЭПУ. М., 2002.

50. Зеленов, Л. А. Введение в общую методологию [Текст]. - Н. Новгород: Изд.

Гладкова О. В., 2002.

51. Зеленов, Л. А. История и философия науки [Текст]: учебное пособие для магистров, соискателей и аспирантов, /Л. А. Зеленов. - Н. Новгород: Издательство ФГОУ ВПО ВГАВТ, 2004.

52. Иванов, Б.И., Чешев В.В. Становление и развитие технических наук [Текст]. - Л.:

Наука, 1977.

53. Ивин, А. А. Современная философия науки [Текст]. - М.: Высш. шк., 2005. 54. Капица, С. П. Синергетика и прогнозы будущего [Текст]. - М., 1997.

55. Кедров, Б. М. Классификация наук [Текст]. - М., 1985.

56. Келдыш, М. В. Общие вопросы развития науки [Текст]. - М., 1985.

57. Козлов Б.И. Возникновение и развитие технических наук. Опыт историко теоретического исследования [Текст]. - Л.: Наука, 1988.

58. Компьютерное моделирование социально-политических процессов [Текст]. -М., 1994.

59. Кун, Т. Структура научных революций [Текст]. - М., 2001.

60. Курдюмов, С. П. Законы эволюции и самоорганизации сложных систем [Текст]. М., 1990.

61. Кутырев, В. А. Естественное и искусственное: борьба миров [Текст]. - Н. Новгород:

Изд. «Н. Новгород», 1994.

62. Кутырев, В. А. Культура и технология: борьба миров [Текст]. - М., 2001.

63. Лейбниц, Г. [Текст]: сочинения в 4 т. - М., 1983-1989.

64. Лекторский, В. А. Субъект, объект, познание [Текст]. - М.: Наука, 1980.

65. Лекторский, В. А. Эпистемология. Классическая и неклассическая [Текст]. - М.:

УРСС, 2001.

66. Лось, В. А. История и философия науки. Основы курса [Текст]: учебное пособие. М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и К°», 2004.

67. Мелюхин, И. С. Информационное общество: истоки, проблемы, тенденции развития [Текст]. - М., 1999.

68. Методологические основы научного познания [Текст]. - М.: Высшая школа, 1972.

69. Методологические проблемы конкретных наук [Текст], / сост. А.Т. Москаленко;

ред. Д. К. Беляев. - Новосибирск: Наука, 1984.

70. Методология исследования развития сложных систем [Текст]. - Л.: Наука, 1979.

71. Моисеев, Н. Н. Человек и ноосфера [Текст]. - М.: Мол. гвардия, 1990.

72. Наука и высокие технологии России [Текст]. - М., 2001.

73. Наука и её место в культуре [Текст]. – Новосибирск, 1990.

74. Наука и ценность. - Новосибирск, 1987.

75. Науки в их взаимосвязи: история, теория, практика [Текст], / ред. Б. М. Кедров. М.: Наука, 1988.

76. Научные революции в динамике культуры [Текст]. - Минск, 1987.

77. Негодаев, И. А. На пути к информационному обществу [Текст]. - Ростов н/Д, 1999.

78. Неуймин, Я. Г. Модели в науке и технике [Текст]. - Л.: Наука, 1984.

79. Овчинников, Н. Ф. Принципы теоретизации знания [Текст]. - М., 1996.

80. Огурцов, А. П. Дисциплинарная структура науки [Текст]. - М., 1988.

81. Парсокс, Т. Система современных обществ [Текст]. - М., 1997.

82. Петрушенко, Л. А. Самодвижение материи в свете кибернетики (Философский очерк взаимосвязи организации и дезорганизации в природе) [Текст]. - М.: Наука, 1971.

83. Поппер, К. Логика и рост научного знания [Текст]. - М., 1983.

84. Пригожин, И. Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой [Текст], / пер. с англ. Ю. А. Данилова. - 3-е изд. - М.: Эдиториал УРСС, 2001.

85. Разин, В. М. Специфика и формирование естественных, технических и гуманитарных наук [Текст]. - Красноярск, 1989.

86. Ракитов, А. И. Философия компьютерной революции [Текст]. - М., 1991.

87. Рассел, Б. История западной философии [Текст]. - М., 1993. Т. 1 - 2.

88. Римский клуб. История создания, избранные доклады и выступления, официальные материалы [Текст]. - М., 1997.

89. Розин В.М. Специфика и формирование естественных, технических и гуманитарных наук [Текст]. - Красноярск, 1989.

90. Рузавин, Г. И. Математизация научного знания [Текст]. - М., 1984.

91. Рузавин, Г. И. Методы научного исследования [Текст]. - М., 92. Садовский, В. Я. Основания общей теории систем [Текст]. - М., 1974.

93. Самин, Д. К. Сто великих научных открытий [Текст]. - М.: Вече, 2002.

94. Самоорганизация и наука: опыт философского осмысления [Текст]. - М., 1994.

95. Селье, Г. От мечты к открытию: как стать ученым [Текст], / пер. с англ. Н. И.

Войскунской;

общ. ред. М. Н. Кондрашовой. - М.: Прогресс, 1987.

96. Синельников, Б. М. Основы общей методологии исследования систем [Текст]. - М., 2002.

97. Синтез современного научного знания [Текст]. - М., 1973.

98. Сорокин, П. А. Человек. Цивилизация. Общество [Текст]. - М., 1992.

99. Степин, B. C. Горохов В.Г. Введение в философию науки и техники [Текст]. - М.:

Градарика, 2003.

100. Степин, B. C. Научная картина мира в культуре техногенной цивилизации [Текст]. - М.: ИФРАН, 1994.

101. Степин, B. C. Теоретические знания [Текст]. - М., 2003.

102. Стёпин, В. С. Основы философии науки и техники [Текст]: учебное пособие для аспирантов, / В. С. Стёпин. - 2-е изд. - Ростов н/Д: Феникс, 2005.



Pages:     | 1 | 2 || 4 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.