авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 || 10 | 11 |   ...   | 17 |

«I. ПРОЕКТИРОВАНИЕ РАЗВИВАЮЩИХ СОЦИАЛЬНЫХ СРЕД Субъективная концепция личности учащихся как образовательный ресурс Акопов Г.В. (Самара) ...»

-- [ Страница 9 ] --

Сила и смысл современного содержания этого понятия по мнения, В.А. Тишкова, должны заключать в себе, в том числе терпимость к нетерпимому, если последнее не имеет целью разрушить сами основы толерантности, а тем более, если это нетерпимое не обладает властью и ресурсом реализовать свою установку путем нанесения явного ущерба личности и обществу. Подавление частных и (мягких) форм нетерпимости от имени и во имя утверждения толерантности может означать конец самой концепции и политики толерантности.

В настоящее время толерантность находит свое выражение в двух основных сферах: на психологическом уровне - как внутренняя установка и отношении личности и коллектива, и на политическом уровне – как действие или осуществляемая через закон и традицию общественная норма. Как установка, толерантность должна носить характер добровольного и индивидуального выбора;

она не навязывается, а приобретается через воспитание, информацию и личный жизненный опыт.

Как действие, толерантность - это активная позиция самоограничения и намеренного невмешательства, это добровольное согласие на взаимную терпимость, разных и противостоящих в несогласии субъектов. [2] Рассматривая возможности формирования толерантного отношения к иноковости, необходимо принять во внимание, что в курсе обучения иностранному языку особое внимание уделяется изучению межкультурных различий (национальных или этнических). Такие понятия, как « типичный немецкий характер», « типично датский», « типично английский», « типично мексиканский» и т.д. достаточно распространены и часто являются составляющими этнических стереотипов на занятиях иностранного языка.

Анализ реальных ситуаций межкультурного общения показывает, что достаточно часто студенты (и преподаватели), владеющие большим объемом знаний о стране изучаемого языка, оказываются неподготовленными к терпимому восприятию тех проявлений иной культуры, которые они наблюдают на поведенческом уровне. Достаточно часто поведенческие аспекты оцениваются с позиции культурных стереотипов, которые достаточно прочно укоренились в сознании. Именно стереотипы не позволяют дифференцировать особенности человека, принадлежащего к той или иной культуре, определяемые индивидуально- личностными качествами.

По мнению Н. Лебедевой, можно выделить 4 основные характеристики стереотипов, влияющие на коммуникативное поведение.

1. Стереотипы – результат когнитивного «отклонения», вызванного иллюзией связи между групповым членством и психологическими характеристиками (например, англичане – консервативны, немцы – педантичны).

2. Стереотипы влияют на способ прохождения информации, ее отбора (например, об ингруппе обычно запоминается наиболее благоприятная информация, а об аутгруппе – наиболее неблагоприятная).

3. Стереотипы вызывают ожидания определенного поведения от других, индивиды невольно пытаются подтвердить эти ожидания.

4. Стереотипы рождают предсказания, склонные подтверждаться (поскольку люди невольно «отбирают» модели поведения других людей, согласные со стереотипами) [1].

Задача формирования межкультурной компетенции решается прежде всего посредством воспитания студентов в духе уважения к культурным традициям другого народа, к культурному многообразию, равно как и уважения к своей культуре.

Именно это качество создает основу для взаимопонимания между людьми, имеющими разные исторические, этнические, социальные корни – взаимопонимание, которое в конечном счете может обеспечить то, что мы называем диалогом культур.

Обучение взаимопониманию – это основа предмета «иностранный язык», определяющая его уникальность в системе образования. Поэтому именно через преподавание иностранного языка наиболее естественным образом формируется такая важнейшая черта личности, как толерантность. Во многих американских университетах и колледжах есть отделы Human relations. Ежегодно проводят семинары, на которых учат тому, как должна осуществляться коммуникация с людьми, в отношении которых действуют стереотипы.

Важную роль в формировании навыков межкультурной коммуникации играет изучение поведенческих параметров, включая такие национально-специфические компоненты культуры, как: обычаи, традиции, обряды;

бытовую культуру, тесно связанную с традициями, вследствие чего ее нередко называют традиционно-бытовой культурой;

повседневное поведение (привычки представителей некоторой культуры, принятые в некотором социуме нормы общения), « национальные картины мира», отражающие специфику восприятия окружающего мира, национальные особенности мышления представителей тех или иных культур;

художественную культуру, отражающую культурные традиции того или иного этноса.

На наш взгляд, особое внимание следует обратить на преподавание иностранных языков в контексте межкультурной коммуникации, так как процесс преподавания иностранных языков является одним из возможных резервов формирования толерантности у студентов языкового вуза. Существует также насущная необходимость проведения психологических исследований, связанных с проблемами межкультурной коммуникации, анализа изменений, происходящих в сознании человека в процессе обучения, изучения иностранного языка. Конечно, обучая языку, невозможно «поменять» сознание, однако определенным образом «трансформировать» его, «расширить» представляется нам вполне реальным. В исследовании мы особое внимание обращаем на следующие проблемы: возникают ли у говорящего положительные эмоции или чувство страха во время общения на другом языке, а также возникает ли у студента чувство уверенности и комфорта или же он чувствует тревожность и дискомфорт.

1. Лебедева Н. Введение в этническую и кросс - культурную психологию. М., 2. В.А. Тишков Реквием по этносу. М Восприятие студентами новой социальной среды и кризис этнической идентичности Тарба Л.А., Шлыкова Ю.Б. (Краснодар) Ежедневно в мире множество людей по разным причинам меняют место жительства. Это приводит к трудностям, вызванным сменой культурной среды, отсутствием близких людей или семьи, а также способствует нарушению у них целостности и интегрированности личности, что может привести к негативным последствиям психологического здоровья.

Важнейшее из них – кризис этнической идентичности, определяемый как потеря самого себя, невозможность приспособиться к изменившимся обстоятельствам, разрыв между требованиями, предъявленными новой ситуацией, и прежними установками и взглядами, т. е. следствие культурного шока и адаптации в новой среде.

Попадание в новую структуру, сравнение ее со своей, необходимость приспособления к новым условиям закономерно приводят к трансформации идентичности.

Таким образом, кризис идентичности выражается во множественных трансформациях содержания и структуры идентичности личности, важнейшие из которых – изменение отношения к себе и другим.

Южный регион России объединяет в себе представителей различных этносов. Одним из этапов социализации личности является обучение, в том числе обучение в вузе. Краснодарские вузы являются центральными в крае. В связи с этим этнический состав учащихся очень разнообразен. Более 50% студентов являются приезжими. И достаточно большая часть из них относится к этносам, отличным от русских.

В нашем исследовании мы решили затронуть проблему восприятия студентами различных национальностей новой социальной ситуации, своего места в ней и отношения местного населения к ним.

Мы использовали анкету, разработанную нами, на основе теоретического анализа литературы по проблеме этнической идентичности молодежи. Анкета включала такие вопросы: причина Вашего переезда в данный регион;

планируемое время проживания в этом регионе;

отношение к Вам местного населения и т.д.

Предмет исследования: особенности проявления этнической идентичности личности.

Объект: восприятие студентом новой социальной среды.

Цель: изучить особенности проявления идентичности студентов в ситуации новой образовательной среды.

Гипотеза: у юношей и девушек этническая идентичность по-разному представлена в восприятии новой социальной среды.

В исследовании участвовали 40 человек – студенты из разных стран, обучающихся в Кубанском госуниверситете.

Выборка была разделена на 2 подгруппы по половому признаку (18 юношей, 22 девушки). Далее мы определяли наличие или отсутствие различий и выявили следующие тенденции:

1. Анализ причин переезда в новый регион показал гендерные различия: девушки стремятся к внутриличностному росту больше, чем к приобретению знаний, тогда как юноши - наоборот. Девушки в качестве причин чаще указывали потребность в приобретении нового жизненного опыта, смену впечатлений, потребность личностного роста и пр.

Юноши однозначно называют желание получить более престижное образование и карьерный рост.

2. Анализ ответов на вопрос о взаимоотношениях с новым обществом выявил, что юноши оценивают ситуацию, в которой находятся, более благоприятно, чем девушки. Юноши чаще указывают положительное или нейтральное отношение к ним местного населения, говорят о собственных возможностях в новой социальной среде, демонстрируют большую готовность адаптироваться к новому обществу. Девушки более тревожно и эмоционально относятся к переменам, связанным с новой социальной средой.

3. Отвечая на вопрос о чувстве принадлежности к новому обществу, значительная часть юношей ответили отрицательно, в то время как большинство девушек - положительно. Эти результаты в соотнесении с предыдущими свидетельствуют о наличии внутреннего конфликта между возможностью приспособиться к новой среде и желанием сохранить этническую принадлежность.

4. Основные переживания у юношей связаны скорее с внешними причинами, а у девушек – с внутренними.

Наше исследование позволило обнаружить гендерные различия в восприятии переезда и то, что стратегии адаптации к новой среде и особенности переживания собственного этнического Я различны у юношей и девушек.

Дальнейшая работа с данной проблемой предполагает более глубокое изучение кризиса этнической идентичности у студентов разного возраста и различных национальностей. Этот подход позволит выявить стратегии адаптации к новым условиям и стратегии сохранения личностью собственной этнической идентичности.

О перспективах развития поведенческого компонента толерантности Федосова А.В. (Воронеж) В современном мире все большее внимание уделяется понятию «толерантность», которое задействовано в самых разных областях: политики, педагогики, психологии, культурологи. Необходимость воспитывать толерантность стала уже общепринятой. Всякому человеку, который сам хочет быть, приходится признать симметричное право на бытие каждого человека;

отсюда и вытекает единственный смысл толерантности – быть принципом действия, которым человек, группа людей, государство руководствуется в отношениях с другими. Между тем достаточно часто акцент перемещается с поведенческого уровня на мировоззренческий, и в этом контексте толерантность трактуется в отрыве от действий человека. В результате этой метаморфозы о толерантности начинают говорить как о терпимости в первую очередь к убеждениям других людей, как о способности правильно понимать других. К чему это приводит? К нивелированию практического смысла толерантности. Так, например, в опросе 2004 года, проведенном фондом «Общественное мнение», 67 % россиян утверждали, что они не испытывают раздражения или неприязни по отношению к лицам той или иной национальности. При этом 63 % считали, что следует ограничить въезд представителей некоторых национальностей в их область, район, город, а 52 % не возражали бы и против выселения представителей других национальностей. Это означает, что не менее 19 % опрошенных утверждали: «Меня не раздражают люди другой национальности, но их нужно выселить из моего города, района, страны».

Такое противоречивое мнение есть прямое следствие гипертрофированно смещенного акцента на когнитивный и, в меньшей степени, эмоциональный компоненты толерантности.

Представители христианской культуры легко попадают в семантическую ловушку при осмыслении эмоциональной стороны толерантности: таковая превращается в некий светский синоним христианской заповеди о любви к ближнему.

Между тем для толерантного поведения не только не обязательно, но и не всегда желательно любить других людей.

Невозможность любить каждого совершенно не означает невозможности толерантного поведения в отношении каждого человека. Думается, суть толерантности как раз и заключена в том, чтобы уважать права человека, которого ты не понимаешь, или не принимаешь, или презираешь, или ненавидишь. А чтобы уважать права того, кого я люблю, уважаю, по нимаю и принимаю, никакой толерантности не нужно. В этом свете обучение ей – вовсе не упражнения в словесной корректности, которые только обесценивают толерантность как принцип поведения. Задача воспитания – создание условий для развития человека как субъекта толерантности. В.М. Золотухин определяет субъекта толерантности как реф лексирующего самого себя человека (личность), готового к восприятию всего многообразия мира и сопротивляющегося отчуждению своего собственного бытия. Целесообразность введения данного понятия обусловлена тем, что субъект должен быть равным (равноценным) другому, и это равенство должно быть как санкционировано, так и установлено государством.

Рассмотрению толерантности с точки зрения принципа поведения способствуют работы, посвященные исследованию различных моделей этического поведения, и работы, посвященные проблематике социальных конфликтов, а также акмеологические и психологические исследования самоактуализированной, зрелой личности. Толерантность как норма легального поведения для субъекта (человека, обладающего самоопределенностью) на первое место выдвигает такие характеристики, как: мировоззренческая и психологическая устойчивость и открытость;

стойкость и мужество при определенном выборе или принятии какого-либо решения;

дисциплинированность и ответственность.

Толерантность чаще рассматривается в аспекте отношения некого большинства к меньшинству: национальному, конфессиональному и др. Однако толерантность – это не только интра-, но и интериндивидуальное явление. В ситуации межнационального, межкультурного, мировоззренческого взаимодействия на уровне государств, народов и объединений стран на первый план выходит проблема взаимодействия сторон с высокой и низкой толерантностью. Приведем только два ярких примера такого взаимодействия. Первый – международный скандал с карикатурами на религиозную тематику, которые были опубликованы в светской газете светского государства;

позже эти карикатуры были перепечатаны в нескольких других европейских изданиях. Представители исламских организаций развернули агрессивную кампанию протеста, в результате которой в ряде стран редакторы соответствующих изданий подверглись сильному давлению и штрафам со стороны собственных властей. Французское руководство даже принесло публичные извинения от имени всей страны. Второй пример – убийство голландского режиссера, снявшего документальный фильм о жизни женщин-мусульманок. Он был застрелен в собственной стране представителем радикальной организации, посчитавшей, что такую правду нельзя показывать публично.

Это имело определенный успех: фильм был снят с фестиваля из соображений безопасности, поскольку другим создателям фильма тоже угрожали. Такое развитие событий не было возможно еще 10-15 лет назад. Строго говоря, группа агрессивных религиозных фанатиков достаточно успешно воспользовалась традициями толерантности европейцев, чтобы ущемить их право на свободу слова в собственных – светских – странах. Подобные ситуации возникают все чаще, и не только на религиозной почве, конечно. Так толерантность-на-словах, политическая корректность, которые так успешно привиты западному обществу и активно внедряются и в наши представления о гуманистических ценностях, используются для реализации нетолерантных действий одних людей, групп, государств в отношении других. Именно поэтому крайне важно определять понятие толерантности как принципа поведения активно действующего, ответственного субъекта и в связи с правами и свободами человека. Более того, на сегодняшний день оказывается более важным развитие способов содействовать толерантности другого по отношению к уже толерантному себе, дабы толерантность стала обоюдной, иначе таковая превращается в фарс.

VII. ОБРАЗ БУДУЩЕГО КАК РЕГУЛЯТОР СОЦИАЛЬНОГО САМООПРЕДЕЛЕНИЯ УЧАЩЕЙСЯ МОЛОДЕЖИ Ценностные ориентации и их влияние на жизненные позиции современного студента Акатов Л.И. (Курск) Центральной проблемой в жизни каждого высшего учебного заведения было и остаётся повышение качества подготовки будущих специалистов. Чтобы дать объективную оценку уровня их подготовки нужно, на наш взгляд, учитывать три взаимосвязанных аспекта: учебно-материальную базу (наличие в достаточном объёме учебной и научной литературы, необходимого учебного оборудования, учебных площадей, базы практики и т.д.);

научно-педагогические кадры (их способность пробудить у студентов интерес к научным знаниям, самосовершенствованию, повысить учебную мотивацию, сформировать активную жизненную позицию) и, наконец, самих студентов, их отношение к тому, что даёт вуз, к будущей профессии, к современной жизни, к своему развитию и самосовершенствованию. В данном сообщении затрагивается лишь один аспект обозначенной проблемы: взаимосвязь особенностей проявления у современных студентов ценностных ориентаций: целей, идеалов, установок с их жизненными позициями.

Изучая названную проблему, мы исходили из того, что ценностные ориентации – сложный социально-психологический феномен, определяющий направленность и содержание активности личности, её отношение к окружающему миру и к себе и оказывающий решающее влияние на становление будущего специалиста как профессионала. Ценностные ориентации формируются в определенных социально-психологических условиях, конкретных ситуациях, которые детерминируют поведение человека, задают ему определенный «горизонт видения» и являются важнейшей характеристикой его личности, поскольку определяют его отношения и особенности взаимодействия с окружающими людьми, детерминируют и регулируют поведение человека.

Исходя из понимания обозначенной проблемы, была предпринята попытка выяснить, какие жизненные ценности преобладают у современных студентов и как они определяют направленность их активности в овладении будущей про фессией. Для реализации поставленной задачи использовались методы наблюдения, беседы, методика «Ценностные ориентации» М. Рокича, а также разработанная автором анкета «Ценностные ориентации студента». Выборка исследования составила 150 человек – студенты Курского государственного университета.

С помощью методики «Ценностные ориентации» (5) изучались два вида ценностей (по терминологии М. Рокича): 1) терминальные – убеждения в том, что какая-то конечная цель индивидуального существования стоит того, чтобы к ней стремиться. К ним относятся: активная деятельная жизнь (полнота и эмоциональная насыщенность жизни);

жизненная мудрость (зрелость суждений и здравый смысл, достигаемые жизненным опытом);

здоровье (физическое и психическое);

и др. 2) инструментальные – убеждения в том, что какой-то образ действий или свойство личности является предпочтительным в любой ситуации. Например, аккуратность, воспитанность, образованность, ответственность и др.). Каждая группа включает в себя по 18 ценностей. Задача испытуемых состояла в том, чтобы расположить их по порядку значимости, как в первой, так и во второй группе. Данная методика дала возможность выявить предпочтения студентов к тем или иным жизненным ценностям и определить их иерархию.

С помощью методов наблюдения, беседы и анкеты «Ценностные ориентации студентов» уточнялось понимание студентами, изучаемых ценностных ориентаций и выяснялись их качественные характеристики.

На основе результатов, полученных с помощью методики «Ценностные ориентации» М. Рокича определилась следующая иерархия предпочитаемых студентами ценностей:

1. здоровье – 88 %;

2. любовь (духовная и физическая, близость с любимым человеком) – 76 %;

3. уверенность в себе (внутренняя гармония, свобода от внутренних противоречий, сомнений) – 67 %;

4. счастливая семейная жизнь – 62 %;

5. материально-обеспеченная жизнь – 48 %;

6. свобода;

самостоятельность;

жизненная мудрость – 38 %;

7. активная деятельная жизнь;

наличие хороших и верных друзей;

развитие (работа над собой) – 34%;

8. продуктивная жизнь – 24%;

9. общественное признание;

познание (возможность расширения своего образования) – 14%;

10. интересная работа;

развлечения – 9,6%;

11. творчество – 5%;

12. красота природы 4%.

Как видим, абсолютное число студентов на первое место поставили такую ценность, как здоровье. В то же время понимание студентами её важности зачастую не совпадает с их реальным отношением к его укреплению и сохранению.

Наблюдается злоупотребление курением. Многие девушки, следуя за модой, в холодное время носят короткие кофточки, демонстрируя своё тело, что ведёт к переохлаждению организма, заболеванию почек, другим воспалительным процессом, влекущим за собой тяжёлые последствия. Заметно снижение интереса значительной части студентов к занятиям физической культурой и здоровому образу жизни.

На втором месте определилась такая ценность, как любовь. Высокий рейтинг этой ценности объясняется тем, что в юношеском возрасте становится актуальным поиск единомышленников, возрастет потребность в сотрудничестве, появляется чувство интимности с определёнными людьми, у некоторых становится заметным желание уже в студенческие годы создать свою семью.

Свойственное возрасту стремление к независимости дало высокую значимость таким ценностям, как «уверенность в себе» (третье место) и свобода (шестое место). Быть уверенным в своих поступках, действиях, инициативах – качества, ценимые во все времена. Однако для студенческой молодёжи они приобретают особый смысл и выступают в большей мере не как реальность, а как желаемое будущее, к которому надо стремиться. У многих студентов, к сожалению, ещё не сложилась система учебной самостоятельной работы. По причине слабого знания материала у них могут возникать страхи, что они получат неудовлетворительные оценки и их отчислят из вуза, может возникнуть чувство неполноценности, дискомфорта, преодолеть которое без помощи преподавателей бывает трудно.

Что же касается ценности «свобода», то она, связывается с желанием, чтобы взрослые не вторгались в их внутренний мир. В психологическом плане понятие свобода – это прежде всего свобода воли. Человек не свободен от социальных условий. Но он свободен занять определённую позицию по отношению к этим условиям. Поэтому понятие «свобода»

предполагает наличие у человека такого качества, как ответственность. По оценке Виктора Франкла [7], свобода личности может перерасти в простой произвол, если она не переживается человеком с точки зрения ответственности. По результатам нашего опроса качество «ответственность» студентами ценится весьма высоко. В иерархии инструментальных ценностей ему отдали предпочтение 67 % опрошенных (второе место). Можно предположить, что естественное стремление студентов к «свободе» в сочетании с их пониманием необходимости быть ответственным, предполагающем чувство долга, умение держать слово, является положительной тенденцией в формировании личности студента, которая при соответствующих условиях может положительно сказаться как на отношении к учению, так и на формировании профессиональных качеств, необходимых им в будущей работе.

«Интересная работа» в их выборе отнесена в разряд непривлекательных ценностей (десятое место). В чём здесь причина? Становится очевидным, что работа сама по себе перестаёт быть значимой ценностью для современной молодёжи.

Отрицательное отношение к ней обусловлено во многом тем, что её в настоящее время интересует в большинстве своём не сама работа, а заработная плата, которую получают люди за выполненную работу. Этим, по-видимому, объясняется и тот факт, что только 30 % студентов указали, что им нравится их будущая специальность.

Ещё один очевидный негатив – существенное снижение ранга активной, деятельной жизни. Данная ценность, будучи в оптимальном варианте доминирующей, по результатам нашего исследования оказалась лишь на девятом месте. Из этого можно предположить, что современная молодёжь недостаточно понимает, что обладание возможностью вести активный образ жизни, определяет уровень субъективного удовлетворения жизнью и возвышает человека духовно. Этот факт вызывает тревогу еще и потому, что у современной молодёжи наблюдается стремление к бездействию, «ничегонеделанию». Такое качество, как инициативность, в числе доминирующих назвали лишь 21% студентов, напористость – 14%.

Не может вызвать удовлетворение отношение студентов к таким ценностям, как познание и развитие, - соответственно 9 и 7 место. Во взглядах многих студентов на эти ценности наблюдается амбивалентность. С одной стороны, они понимают, что добиться успехов в нынешнем социальном мире можно в том случае, если будешь постоянно работать над своим физическим и духовным совершенствованием. Необходимость такого отношения назвали 82% опрошенных студентов.

Однако на их пути, согласно их же ответам, возникает немало трудностей как субъективного, так и объективного порядка, что отрицательно сказывается на их учебной деятельности. 21 % респондентов отметили, что у них нет желания учиться и что они не привыкли много трудиться, у 38 % - недостаёт воли заставить себя добросовестно относиться к обязанностям студента, у 46 %, в основном из-за неумения организовать свой учебный процесс, не хватает времени на самостоятельную работу, у 27% - отсутствуют для этого необходимые условия.

Вызывает недоумение и отношение студентов к таким ценностям, как творчество, красота природы и искусства. Эти ценности в иерархии ценностей, определённых ими, за исключением студентов художественно-графического факультета, занимают предпоследнее и последнее место. Не хочется предполагать, что современная молодёжь становится всё более безразличной к творчеству и эстетическому восприятию мира. В беседе по этой проблеме многие из студентов заявляют о том, что эти ценности отнесены на последнее место не потому, что они не представляют для них интереса, а по причине того, что на них не остаётся времени и, что они будут реализованы тогда, когда для этого представиться возможность. Такие объяснения, на наш взгляд, не состоятельны. В свете современных представлений на развитие психики и личности человека решающее влияние оказывает собственная активность по усвоению опыта, накопленного предшествующими поколениями, что определяет также и развитие потребностно-мотивационной сферы. Согласно взглядам А.Н. Леонтьева [4], та или иная потребность как «внутреннее состояние организма» возникает не сама по себе, а только при встрече с предметом потребности, т.е. она побуждается не «переживанием потребности», а «побудительной силой объектов». В нашем случае студенты оставляют встречи с прекрасным «на потом», не обращают внимания на красоту природы, и поэтому нельзя ожидать, что у них, если не изменится отношение к данным ценностям, сама по себе возникнет потребность в переживании чувства прекрасного.

Как видим, студенты ориентированы в большей степени не на интересную работу, а на заработок, материально обеспеченную жизнь, счастливую семейную жизнь. Но они внутренне понимают, что без глубоких знаний и высокого уровня личностного развития невозможно стать полноценным специалистом. Эту тенденцию можно расценить как их потенциальную возможность изменения к лучшему. В то же время нужна серьёзная перестройка потребностно мотивационной сферы, выработка у них качеств, которые позволили им быть более организованными, более ответственными и небезразличными к своему профессиональному и личностному росту. А такое возможно лишь тогда, если студенты осознают, что надо добросовестно готовиться ко всем семинарским занятиям, изучать первоисточники (важность чтения специальной литературы понимают только 21 % из числа опрошенных) и много работать самостоятельно.

Что же касается иерархии инструментальных ценностей (убеждения в том, что какой-то образ действии или свойство личности является предпочтительным в любой ситуации), то она после обработки ответов студентов выглядит следующим образом.

Студенты высоко ценят воспитанность (хорошие манеры) и образованность – 76 % - 1 место, ответственность (чувство долга, умение держать слово) 67 % – 2 место (Надо поэтому доверять студентам);

На 3 месте – жизнерадостность и широта взглядов (умение понять чужую точку зрения, уважать иные вкусы, обычаи и т.д.) 53 %;

На четвёртом – честность, аккуратность, на пятом – смелость в отстаивания своего мнения и независимость (способность действовать самостоятельно).

На шестом – самоконтроль и терпимость – по 28 %.

Другие инструментальные ценности распределились следующим образом: эффективность в делах (трудолюбие, продуктивность в работе) на 7 месте, непримиримость к недостаткам в себе и других – 8 место. Рационализм, т.е. умение здраво и логично мыслить, принимать обдуманные рациональные решения на 9 месте;

и на десятом – высокие запросы (высокие требования к жизни и высокие притязания).

Анализ ряда инструментальных ценностей показывает на происшедшие изменения ценностных систем студентов, возникших под влиянием рыночных реформ и современной пропаганды. Почти половина студентов убеждены в том, что те, кто материально преуспел, не должны помогать тем, кто оказался в жизни неудачником. Материальных успехов, как они полагают, люди должны добиваться сами (47%).

Однако, на наш взгляд, это не является проявлением с их стороны жестокости и эгоизма. Здесь нельзя не согласиться с выводом многих аналитиков о том, что причина названного явления кроется в проявлениях более глубокого порядка — сломе коллективистского типа сознания, берущего свое начало ещё в русской общине, которая заботилась о своих беднейших членах. На смену ему в современную молодежную среду входит модель индивидуалистического утилитарного сознания западного типа. Краеугольная основа этого типа сознания — человек, “сам себя делающий», а следовательно, сам несущий ответственность за последствия всех своих действий. Это нашло подтверждение в согласии 70% респондентов с таким утверждением, как «моё материальное положение в настоящем и будущем зависит, прежде всего, от меня».

В группе ценностей морального плана почти третья часть студентов (28%) продемонстрировали определенную преемственность со старшим поколением, хотя происшедшие в этой области сдвиги все же не могут не насторожить. Так, только 28% опрошенных студентов убеждены, что лучше не достичь материального благополучия и не сделать карьеры, чем перешагнуть ради этого через свою совесть и мораль. 44% заявили, что человек должен иметь только те доходы, которые заработал честным путём. 47% отметили, что те, кто материально преуспел, должны заботиться о тех, кто не преуспел. Но все же 44% из опрошенных готовы драться за свое место в жизни и переступить ради своего благополучия через моральные нормы. Вызывает тревогу и тот факт, что каждый третий студент убежден в том, что хороши любые доходы, независимо от того, как они получены.

Что же касается личностных качеств, которые студенты в наибольшей степени ценят в людях, то это ум, доброта и чувство юмора (69%, 63%, 65%). Такое сочетание предпочитаемых качеств носит положительную направленность. Дело в том, что ум сам по себе может быть чрезмерно рационален и даже жесток. Доброта же, как некоторое нормативное свойство российской культуры, противостоит чрезмерной рациональности в отношениях между людьми и способствует приобщению к общечеловеческим ценностям, выработанными многими поколениями российских граждан. Чувство юмора в этой триаде служит своего рода буфером между жизненными планами и жизненной реальностью, оно позволяет не слишком серьезно воспринимать трудности жизни, с которыми сталкивается нынешний молодой человек. Чувство юмора позволяет иронически посмотреть на себя и на то, что с тобой происходит, как бы со стороны, сохраняя при этом чувство собственного достоинства.

Обращает на себя внимание, что такие качества, как обязательность, стремление к независимости 27,3% и инициативность (21%), занимают гораздо более низкие позиции, чем это требуется логикой и содержанием развития ры ночных отношений. Независимость, разумеется, коррелирует со стремлением к свободе, но это качество выбирают в данном контексте только 47% студентов. Результаты опроса свидетельствуют о том, что студенты ещё недостаточно активно повернулась в сторону рыночных отношений, проявляет слабую требовательность к себе и явно недооценивает необходимость повышения уровня своего развития.

Особое место среди жизненных ценностей молодёжи занимает образование. Большинство студентов осознают её важность. 77 процентов ответили, что они учатся потому, что хотят приобрести профессию, 70% - чтобы стать образованным, 53% - подготовиться к самостоятельной жизни. Вместе с тем только 15% заявили, что им учиться интересно.

Представляет также интерес отношение к жизненным опасениям, которые могут подстерегать будущих специалистов после окончания учебного заведения. Почти 50% студентов боятся того, что они могут остаться без средств существования;

46 % - возникновения проблем с трудоустройством;

33 процента – не сумеют создать семью;

27% - не встретить любимого человека.

Результаты исследования свидетельствуют о том, что большинство современных студентов, понимая значимость образования, ориентированы на обучение, но учатся не потому, что им интересно учиться и нравится будущая специальность, а в большей степени из-за необходимости приобрести профессию. Они понимает важность физического и духовного самосовершенствования, но у них не хватает воли и умений организовывать свой учебный труд. Не все студенты осознают важности работы с первоисточниками и специальной литературой. Редко читают книги, да и то, в основном детективы. Они обладает неплохой работоспособностью, но имеет неустойчивое самочувствие. У них возникают серьёзные опасения относительно жизненных трудностей, которые могут возникнуть по разным причинам после окончания высшего учебного заведения. Они недооценивают активную деятельную жизнь, творчество и красоту природы и искусства, но в то же время высоко ценят ум, доброту и юмор. У них ярко проявляется стремление к свободе как независимости в поступках и действиях и уверенность в своих силах и в возможностях. Хотя у отдельной части студентов и наблюдаются потребительские и эгоистические установки, заметно стремление к ценностям, направленным в первую очередь на других людей и благополучие общества, повышение чувства ответственности и др.

Итак, по результатам исследования можно говорить о необходимости повышения внимания к формированию потребностно-мотивационной сферы личности современного студента. Положительные ценностные установки невозможно сформировать спонтанно. Чтобы они возникли, должны быть необходимые усилия как со стороны студентов, так и со стороны профессорско-преподавательского состава.

1. Ананьев Б.Г. О проблемах современного человекознания. – М., 1977.

2. Выготский Л.С. Собр. Соч. в 6 т. – М., 1982. Том 2.

3. Леонтьев А.Н. Потребности, мотивы и эмоции. – М., 1971.

4. Психология личности. Тесты, опросники, методики / Составители Н.В. Киршева, Н.В. Рябчикова. – М., 5. Франкл В. Человек в поисках смысла. – М. 1990.

6. Чернышев А.С., Ходусов А.Н. Программа психолого-педагогического обследования студентов Курского государственного педагогического университета. – Курск, 2000.

Образ будущего в ментальности молодежи Бикмухаметова Н.З. (Альметьевск) Радикальные перемены и трансформации, которые произошли во всех сферах жизни российского общества за последние десятилетия, оказали большое влияние на сознание, менталитет россиян, особенно на сознание молодежи, на их ценностные ориентации и жизненные пути.

Современные условия жизни обязывают каждого гражданина стать хозяином собственной жизни и её творцом. Модель современного выпускника предусматривает наличие такого уровня субъективной целостности личности, при котором становится возможным самостоятельный и осознанный выбор дальнейшего жизненного пути. На нем лежит ответственность за формирование собственного смыслового единства и его реализацию. Становление человека обретает форму определения себя в мире - самоопределения.

Психолого-педагогическое сопровождение процесса самоопределения молодёжи является основной целью и содержанием деятельности педагогов и психологов. Структурные составляющие личностно-профессионального самоопре деления и функциональные связи между ними выделены Гинзбургом М.Р. Другой теоретической посылкой к формулировке понятия самоопределение является введенное Л. Франклом и широко использовавшееся К. Левиным понятие жизненного пространства личности как единства аффективных и пространственно-временных аспектов человеческой жизни. Личностно профессиональное самоопределение как психологическое явление возникает на границе старшего подросткового и младшего юношеского возраста. Оно определяется как содержательное конструирование человеком своего жизненного поля, включающего в себя совокупность индивидуальных смыслов и пространство реального действования.

Нами было проведено исследование, которое позволило выявить смысложизненные ориентиры, образ будущего студенческой молодежи. Результаты анкетного опросника, направленного на исследование смысложизненных сфер в ментальности молодежи, выявили общественно и личностно значимые жизненные ценности молодых людей, детерминирующих их поведение. Над смыслом жизни задумываются все молодые люди, но не все еще нашли ответ на этот важный вопрос, об этом говорит тот факт, что многие затрудняются с ответом, особенно затруднения испытывали юноши.

Те, кто нашел ответ, видят смысл жизни в саморазвитии, в счастливой семье, в постановке и достижении целей, в карьере, для них важны духовные и общечеловеческие ценности: заботиться о родителях, принести пользу обществу, добиться признания, жить по правилам и ценностям.

В процессе исследования выявлена низкая ориентация молодежи в сфере определения смысла жизни, нравственных и морально – этических принципов в личностной сфере и в сфере семьи. Социально-мировоззренческая и нравственная основы личностной позиции значительно снизились за последние годы. В связи с этим наблюдается некоторая аморфность ценностной сферы, что является благодатной почвой для внедрения и транслирования «чужеродных» западных псевдоценностей, таких как социальная агрессивность, вульгарность, вседозволенность и т.д.

В свободное время молодежь предпочитает общение с друзьями, занятия спортом, компьютерные игры, встречи на дискотеках, отдых на природе.

Такой жизненно важный аспект как социальная защищенность, актуальна для всей современной молодежи. Более защищенными ощущают себя девушки (60%), чем юноши (51%).

Для молодежи обучение в вузе – это стартовая площадка в будущее и обретение социального статуса. Некоторая часть молодых людей видит в этом возможность избежать призыва в армию. Для кого-то это – возможность выбора партнера для семейной жизни. Становится актуальным получение второго высшего образования, что отметили 29% испытуемых. Это является показателем стремления личностного и профессионального совершенствования. Наличие второй профессии может защитить от проблемы безработицы, от непредвиденных жизненных обстоятельств в наше непредсказуемое кризисное время, большую социальную и профессиональную адаптивность, конкурентоспособность.

Наиболее важными качествами для своей будущей профессии молодежь считает: исполнительность, целеустремленность, интеллектуальные способности, честность, умение любой ценой достигать цели. Данные качества личности обеспечивают успешность в условиях рыночной экономики.

Уровень субъективного контроля для большей части молодежи (89%) можно характеризовать как интернальный, т.е.

современная молодежь берет на себя ответственность за свою жизнь, практически вся молодежь (за исключением единиц) имеет планы на будущую карьеру и видит пути достижения успеха в том, чтобы хорошо учиться, иметь обширные связи, много упорно работать, и только единицы (экстернальный тип) надеются на богатство и обеспеченность своих родителей, на везение и другие внешние обстоятельства.

Уровень патриотизма молодежи выявил вопрос: «В какой стране мира Вы хотели бы жить?». Результаты таковы:

большими патриотами оказались девушки (77%), (высказывания были такими: «Россия – это моя Родина», «Я люблю Россию», «Здесь мои родственные корни»). А вот среди юношей испытывают желание жить в России только 54% из опрошенных. Это настораживающий факт, что значительное число юношей хотят жить за пределами России. В зарубежных странах: Германии, Японии, Арабских Эмиратах, США их привлекают высокий уровень жизни, высокие технологии, уверенность в завтрашнем дне. Этот факт дает возможность предполагать развитие неблагоприятных тенденций в процессе адаптации молодежи к современным социально-экономическим условиям. На наш взгляд, региональным, республиканским, федеральным органам власти, молодежным организациям следует обратить внимание на этот факт, создавать условия для успешной социализации молодежи с целью сохранения генофонда нации, это немаловажно при не самой лучшей демографическойисследования показали наиболее значимые факторы тревожности. В связи с непредсказуемыми событиями в Результаты ситуации в России.

стране и в мире, актуальными стали безопасность и защищенность. На первом месте у всех студентов стоит тревога за своих родителей и близких. На втором месте - тревога по поводу возможности военных действий или террористических актов - 69% студентов волнуют эти политические события, причем столичную молодежь это тревожит больше, чем провинциальную.

Молодежь серьезно беспокоят социально значимые проблемы как возможность безработицы.

Исследуя сферу эмоционального напряжения, мы выяснили наиболее значимые факторы неприятия - это ложь, лицемерие, предательство, плохое отношение к себе, несправедливость, цинизм, высокомерие, зависть. Студенты выражают свою непримиримость с проявлениями наглости, унижения, оскорблений себя и своих близких, что, по мнению молодежи, имеет место в обществе.

Таким образом, мы видим, что традиционные общечеловеческие ценности не отвергаются молодежью, а принимаются как необходимо присущие им в дальнейшей жизни. Сегодня возникает необходимость формирования у молодого поколения в целом и молодого человека в отдельности такого качества, как жизнеспособность. Жизнеспособность – это способность человека или целого поколения выжить, не деградируя, в жестких условиях социальной среды, развиться духовно и возвыситься, самореализоваться в непростых условиях перемен.

Проведенное исследование показало, что наша молодежь довольно серьезно и трезво мыслит о столь серьезных проблемах современности, и имеет свое довольно четкое мнение. Проводимые в стране социально-экономические реформы находят отражение в еще формирующейся ментальности молодежи, и можно отметить в основном позитивное отношение к столь важным изменениям. Очень большая доля молодых людей осознает, что их качество жизни во многом зависит от них самих, от их личных качеств: целеустремленности, упорства, затрат собственных ресурсов, т.е. успех в жизни они связывают с внутренними факторами личности. Это означает, что молодые люди берут на себя ответственность за свою жизнь, образ будущего и некоторые представления о нем у молодежи есть.

Задача образовательных учреждений, государственных органов, молодежных организаций – оказать комплексную поддержку молодежи в период жизненного самоопределения, т.к. очень важно, чтобы этот процесс происходил не стихийно, а в условиях благоприятной адаптации и успешной социализации молодого поколения, т.к. черты и свойства, выражающиеся в оценках, предпочтениях и поведении молодежи сегодня в значительной мере будут определять облик России в XXI веке.

Влияние образа будущей профессии на адаптационный процесс в вузе Волкова М. Г. (Ярославль) Практически у всех курсантов, в той или иной степени, возникает несоответствие между идеализированным и действительным характером, содержанием выбранной специальности. Расхождение между первоначальными устремлениями и действительным смыслом избранной профессии, специальности влияет на ход адаптационного процесса. Предполагая, что, чем меньше возникает расхождений между ожиданиями курсантов от предстоящего обучения и последующей профессиональной деятельности и реальными условиями жизнедеятельности, в которых оказались курсанты, т.е. чем адекватнее представления будущих курсантов о своей профессиональной деятельности, тем быстрее и успешнее проходит процесс их адаптации в военном вузе, мы предложили курсантам оценить 19 характеристик, относящихся к будущей профессии, по двум вопросам: в какой степени для них важны данные характеристики, насколько будущая профессия дает возможность их реализовать. Мы проанализировали результаты данной методики для курсантов разной степени адаптированности. независимо от степени адаптированности, среди приоритетных, значимых характеристик будущей Все курсанты, профессии отмечают желание «хорошо зарабатывать» и «иметь гарантированное место работы». При этом стремление к высокой заработанной плате и уверенности в будущем не коррелирует со степенью адаптированности курсантов, поэтому данные результаты мы интерпретировали, как потребности свойственные современной молодежи, обусловленные, прежде всего, экономической ситуацией в стране и реформированием Вооруженных Сил.

Курсанты с высокой и достаточной степенью адаптированности в ввузе отмечают высокую важность интереса к содержанию профессиональной деятельности, причем значимая корреляция между степенью адаптированности и данным стремлением выявлена у высоко адаптированных курсантов (rS=0,4*), а у курсантов достаточной степени адаптированности значимой корреляции нет (p0,05). Для курсантов данных категорий характерно твердое стремление к повышению своей должности и квалификации и потребность испытывать чувство полезности выполняемой работы. Корреляция между степенью адаптированности с потребностью в профессиональном росте и в социально-значимой работе выявлена для средне адаптированных (rS=0,43**) и высоко адаптированных (rS=0,33*) курсантов. Почти все курсанты отмечают, что в будущей профессии для них важное значение имеет общение с приятными людьми, что в условиях военного учреждения, когда курсанты практически 24 часа в сутки находятся в системе «человек-человек», «человек-коллектив».

Курсанты средней, низкой и дезадаптационной степени среди важных для себя моментов будущей профессии называют стремление улучшить свои жилищные условия. Поэтому отрицательный коэффициент корреляции (rS=-0,34*) для курсантов НСА, мы объясним именно с той позиции, что чем больше у курсанта потребность в улучшении своих жилищных условий, тем больше оказывается разница между желаемым и действительным (разница со знаком минус), тем сильнее оказывается неудовлетворенность потребностей курсанта, а следовательно и ниже его адаптированность. Курсанты низкой степени адаптивности и дезадаптивные хотели бы «работать в хороших условиях» и при этом «ни за что не отвечать». Чем более комфортабельные условия жизнедеятельности представляли себе дезадаптированные курсанты в своей будущей профессии, тем ниже их уровень адаптации к условиям обучения в ввузе (rS=-0,29*). Кроме того, курсанты СДА стремятся к выполнению работы не связанной с высоко-техническим характером деятельности, не требующей высоких умственных затрат, что в процессе учебно-профессиональной деятельности в военном техническом вузе, при наличии большого числа общеинженерных, военно-технических дисциплин практически неосуществимо. Корреляция со степенью дезадаптации хотя и не статистически значима, но носит обратный характер (rS=-0,26 при rSкр=-0,32*).

В целом высокий уровень адаптированности курсантов взаимосвязан с желанием курсантов заниматься творческой исследовательской работой (rS=0,50**). В процессе учебно-познавательной деятельности большое значение имеет потребность и умение курсантов работать с научно-технической литературой, иметь интерес к проблемам, находящимся на стыке изучаемых дисциплин и научного поиска. Еще два значимых для курсантов данной категории фактора являются одновременно и наиболее важными для них: потребность в профессиональном росте и желание испытывать интерес от содержания самой профессиональной деятельности. Все это свидетельствует о достаточно гармонично развитой личности курсантов данной группы: наиболее значимые потребности находят удовлетворение в процессе обучения, тем самым способствую эффективности процесса адаптации курсантов.

Для курсантов достаточной степени адаптированности существуют зависимости между степенью адаптированности и некоторыми факторами будущей профессии, но они ниже критического rSкр=0,46: «проявлять самостоятельность и предприимчивость» (rS=0,44), «иметь свободное время» (rS=0,35), «работать в хороших условиях» (rS=-0,25). Все вышеперечисленные моменты характеризуют достаточно высокую удовлетворенность курсантов данной группы условиями учебной, служебной, трудовой деятельности в военном вузе, курсанты «впитали» в себя внешние регламентированные условия без конфликта с внутренними потребностями, они более умело планируют личное время. В работе с такими курсантами следует обратить внимание на значимые для них моменты в профессии военнослужащего, чтобы укрепить степень его адаптированности не только его личной высокой приспособленностью к внешним специфическим условиям военного вуза, но и реализацией в процессе обучения важных для него потребностей.


Наибольшее количество корреляционных связей выявлено между важностью факторов в процессе обучения профессии и средней степени адаптированности. Отрицательные корреляционные связи установлены с желанием курсантов «ни за что не отвечать» (rS=-0,3**), и «иметь технически не сложную работу» (rS=-0,38**). Положительные корреляционные связи расположились следующим образом: «повышать свою квалификацию и должность» (rS=0,43***), «проявлять творческие способности, что-то совершенствовать» (rS=0,37***), «применять свои организаторские способности» (rS=0,35**), «проявлять самостоятельность» (rS=0,31**), «испытывать интерес от самого содержания работы» (rS=0,29**) и «испытывать чувство полезности своей работы» (rS=0,22*). Характерным для курсантов категории низкой степени адаптированности является отсутствие корреляционных связей, оцениваемых ими, важных факторов будущей профессиональной и учебно-служебной деятельности и степени их адаптированности. Свидетельствует это о том, что курсанты данной группы не обладают строгой военно-профессиональной направленностью, представления об избранной профессии носят общий характер. Это должно нацеливать курсовых офицеров на активизацию работы по развитию у данных курсантов познавательного интереса к профессиональной деятельности. Для дезадаптированных курсантов установлены следующие корреляционные зависимости: между степенью адаптированности и стремлением «испытывать интерес к содержанию работы» - низкие показатели по данному фактору отражаются на очень низком уровне общей адаптированности курсантов (rS=0,5**), «работать близко от дома» (rS=-0,34). Назовем еще ряд факторов, недостаточная реализация которых или слишком завышенные потребности, отрицательно влияют на процесс адаптации курсантов ввуза (при rSкр=0,32): «работать в хороших условиях»

(rS=-0,29), «подрабатывать в рабочее время» (rS=-0,28), «иметь технически не сложную работу, что бы много не думать» (rS= 0,26).Подводя итоги можно сделать следующие выводы:

1. Степень расхождения между оценками потребности в реализации предлагаемых факторов в предстоящей профессиональной деятельности и реально реализуемого влияет на успешность адаптационного процесса курсантов в выс шем военно-учебном заведении: чем больше данная степень расхождения, тем слабее адаптированность курсанта.

2. Группы курсантов, которые в первую очередь должны стать объектом внимания и воспитательной работы курсовых офицеров являются категории курсантов с достаточной и низкой степенью адаптированности.

3. Курсанты разной степени адаптированности к специфике обучения в ввузе отличаются друг от друга набором наиболее и наименее значимых факторов будущей профессиональной деятельности и корреляционными связями влияния факторов на успешность их адаптации.

Социальные представления об армии у молодых людей призывного возраста Воловикова М.И., Домченко А.(Москва) Вопросы, связанные с армейским призывом, службой в армии привлекают к себе внимание средств массовой информации. Они активно обсуждаются в молодежной среде. Решение о службе принимается, так или иначе, на основе сложившихся социальных представлений об армии: как собственных представлений призывников, так и референтного для них окружения. Однако работ, посвященных исследованию характера таких представлений, пока недостаточно. В настоящее время наблюдается ослабление внимания отечественных психологов к теме патриотического воспитания и связанной с нею темой отношения к воинской службе, тогда как в советский период вопросам любви к Родине уделялось особое внимание (хотя работы по патриотическому воспитанию и были вытеснены в другие области знания – педагогику, философию т.п.).

Наблюдается в целом негативный характер воздействий почти на все уровни социальной среды, окружающей молодого человека призывного возраста – от средств массовой информации до отношения к службе в армии близких людей.

Позитивный потенциал может содержаться в общекультурном развитии, в сложившейся системе ценностей, в знакомстве с высокохудожественными фильмами (реже – книгами) о войне.

Наше исследование было направлено на выявление роли социокультурной среды в специфичности социальных представлений об армии у молодых людей призывного возраста. Выборка состояла из молодых людей призывного возраста (студенты, старшеклассники и учащиеся ПТУ – г. Владивосток, Чугуевский и Черниговский районы Приморского края).

Предъявляемая анкета включала задание на ассоциации со словом «Армия», задание на шкалирование интереса к данной теме, вопросы о запомнившихся фильмах о войне, о плюсах и минусах армейской жизни, о запомнившихся рассказах служивших в армии родственников и мнении об армии не служивших друзей. Анализ результатов показал, что представления об армии молодых людей призывного возраста носят противоречивый характер. С одной стороны, тема службы вызывает интерес (практически одинаковый во всех трех группах), с другой стороны, эта тема связана с комплексом страхов (голод, дедовщина, дисбат) и опасений (два года лишений, вычеркнутых из жизни). Интерес к армии поддерживается социокультурной средой: кинофильмами о войне (как современными отечественными и американскими фильмами, так и фильмами о войне советского периода), рассказами отслуживших в армии старших родственников (отцов и дедов), традиционной для нашей культуры ценностью мужества, храбрости и подвига. Отмечается потребность в обсуждении темы армейской службы. Представления учащихся ПТУ связаны с неизбежностью армейской службы. Они более трезвы и позитивны.

Роль психологической практики в развитии профессиональных ценностных ориентаций будущих специалистов сферы «Человек – человек»

Вьюнова Н.И., Зыкова Н.Ю. (Воронеж) Для студентов, избравших в качестве будущей профессиональной деятельности ту или иную профессию сферы «Человек – человек», прохождение психологической практики является наиболее важным фактором профессионального становления личности. Это обусловлено тем, что развитие личностного смысла избранной специальности, определяющего все дальнейшее профессиональное развитие невозможно вне профессиональной деятельности.

Психологическая практика является не только способом и средством отработки и совершенствования полученных в процессе обучения профессиональных знаний, умений, навыков. Одновременно на практике будущие специалисты встречаются с профессией, с ее ценностями и требованиями. Следствием этой «встречи» становится развитие профес сиональной позиции личности, ценностного отношения к профессиональной деятельности и к себе в качестве профессионала, построение перспектив.

В процессе психологической практики будущие специалисты определяют меру социальной и личностной значимости избранной деятельности, вырабатывают субъективное отношение к ней, осознают и формируют ее личностный смысл. В зависимости от того, какие ценности профессиональной деятельности станут значимыми для будущего специалиста, будет вырабатываться смысл собственной профессиональной деятельности для его личности. Это могут быть ценности достижений (карьерный рост, социальный статус, материальное благополучие), высокая значимость которых приведет к пониманию профессиональной деятельности в качестве средства достижения желаемых целей.

Для формирования высокого уровня профессиональной компетентности важна значимость ценностей, выражающих сущность и содержание профессиональной деятельности, к которым относятся интегративные профессиональные ценности.

Такими ценностями в профессиях сферы «Человек – человек» являются ценности человека (и специалиста, и клиента) и помощи ему в развитии.

Человек – это причина и следствие профессии данной сферы, это важнейшее условие, субъект, объект, средство и результат осуществления процесса профессиональной деятельности. Поэтому эта деятельность организуется и проводится в связи с необходимостью реализации ценности человека, который объективно является главной социально значимой ценностью.

Личность специалиста также выступает в качестве интегративной ценности любой профессиональной деятельности сферы «Человек – человек», так как именно она является средством реализации профессиональной деятельности. Специалист транслирует ценности, оказывает поддержку, опираясь на свое мировоззрение и установки, стимулирует переход от помощи к самопомощи и саморазвитию, используя свои личностные качества профессионала. Отсутствие ценности себя в качестве профессионала приводит к потере личностного смысла деятельности, стремления к личностно-профессиональному развитию, утрате профессиональных перспектив.

Помощь человеку в развитии выступает в качестве интегративной ценности профессий данной сферы потому, что она является содержанием профессиональной деятельности. При этом оказание помощи требует специальных знаний в различных областях современной науки, углубленных знаний в психологии и педагогике, наличия у будущего специалиста определенных личностных качеств и ценностных ориентаций.

Таким образом, при прохождении психологической практики будущие специалисты участвуют в реальной профессиональной деятельности, что позволяет определить субъективное отношение к ней. В этот период согласуются ценности профессии и личности. Это, в свою очередь, стимулирует развитие профессиональных ценностных ориентаций будущих специалистов, представляющих собой систему отношений к профессии и ее ценностям на основе оценки их социальной и личностной значимости. При этом до последнего времени недостаточно исследованы формирование и механизмы развития профессиональных ценностных ориентаций студентов в процессе прохождения психологической прак тики.В качестве механизмов развития профессиональных ценностных ориентаций выступают осознание, дифференциация, интериоризация, интеграция, экстериоризация, которые позволяют проследить логику (этапы) развития ценностно ориентационной сферы профессионала во время психологической практики студентов.


В развитии профессиональных ценностных ориентаций начальным механизмом является осознание интегративных ценностей профессии и личности, их соотношения. Для того, чтобы осуществлялось развитие профессиональных ценностных ориентаций, необходимо осознать, какими ценностными ориентациями обладает личность, какие предполагает профессия, осознать связи, существующие между системами ценностей личности и профессии.

Следующим выступает механизм дифференциации. Она предполагает процесс «разделения, расчленения, расслоения на различные части, формы и ступени» [1]. В качестве механизма развития ценностных ориентаций дифференциация предполагает различение личностью общечеловеческих и, в частности, профессиональных ценностей по мере их значимости, а также определение иерархии ценностей личности. На основе дифференциации ценностей по их личностной значимости формируются определенные отношения личности к этим ценностям. После осуществления дифференцирования ценностей профессии происходит интериоризация значимых для личности ценностей.

После определения меры значимости ценностей происходит их интериоризация, которая является следующим механизмом развития профессиональных ценностных ориентаций. Процесс интериоризации рассматривается в качестве закона перехода функции извне вовнутрь. С позиции культурно-исторической теории интериоризация является основным механизмом развития высших психических функций. Любая внутренняя функция первоначально является внешней, принадлежащей культуре, обществу и определяется социальной ситуацией развития. В процессе развития внешняя функция (в том числе и ценности) интериоризируется, становится внутренней, появляется овладение своим поведением с использованием интериоризированной операции.

После того, как личность выстроила и интериоризировала полученные соотношения ценностей личности и интегративных ценностей профессиональной деятельности, происходит их интеграция в ценностную систему личности развивающегося специалиста. Возникает интегративное осознание образа профессиональной деятельности, переживание ее как значимой для личности и социума ценности на основе полученного личностью опыта. Развивается согласованная система профессиональных ценностных ориентаций личности специалиста, которая представляет собой систему отношений к объективным ценностям профессии, выработанную через осознание и переживание значимости этих ценностей для социума и личности. В результате интеграции происходит изменение всех ценностей личности: изменяется их иерархия, сущность ценностей для личности, их соотношение и установившиеся между ними связи.

Завершающим механизмом развития ценностных ориентаций является экстериоризация как обратная сторона процесса интериоризации и как готовность руководствоваться присвоенными ценностями профессии в ходе осуществления профессиональной деятельности и повседневной жизни в целом. При прохождении психологической практики студенты получают возможность проверить в реальной деятельности соответствие и согласованность профессиональных ценностных ориентаций, развившихся к этому моменту в учебно-профессиональной деятельности.

Таким образом, овладение руководителями практики, а также самими студентами, данными механизмами развития профессиональных ценностных ориентаций, их целенаправленная и последовательная реализация в процессе практики обеспечивают развитие согласованных профессиональных ценностных ориентаций, соответствующих содержанию и сущности профессиональной деятельности будущего психолога.

1. Вьюнова Н.И. Интеграция и дифференциация университетского психолого-педагогического образования. – М.:

Воронеж: МПГУ, ВГУ, ВГИ МОСУ, 1999. - С.153.

Самоэффективность как важное качество молодежного лидера Гайдар М.И. (Воронеж) Разработка в настоящее время проблемы самоэффективности характеризуется высокой актуальностью. Это обусловлено тем, что в условиях модернизации российского общества востребованы высокоэффективные личности, способные правильно оценить и результаты своей деятельности, и собственные возможности. Субъективное отношение к различным видам осуществляемой активности выражается в обращенности человека к собственным потенциалам развития, внутренним ресурсам, возможностям выбора тех или иных средств деятельности и построения определенной жизненной стратегии. А это, в конечном счете, определяется самоэффективностью личности. Сказанное в первую очередь относится к личности лидера.

Сегодня особые надежды возлагаются на молодежь, которой предстоит жить в ХХI веке и от которой непосредственно зависит дальнейшее движение вперед российского общества, процветание страны, благополучие ее населения. Именно молодежь призвана сыграть роль лидера общественного прогресса. И ее умение не только вести за собой, но и отвечать на «вызовы времени» напрямую связано с такой характеристикой, как самоэффективность.

В психологии под самоэффективностью понимают убежденность субъекта в эффективности собственных действий в определенных социальных ситуациях, что сопровождается предпочтением более сложных задач, постановкой достаточно трудных целей и проявлением упорства, настойчивости при их достижении. Несомненно, все эти качества прежде всего характерны для личности лидера.

Как известно, впервые концепция самоэффективности личности была предложена в 70-80-е гг. ХХ века американским ученым А. Бандурой. С его точки зрения, самоэффективность – это осознанная способность человека справиться со специфическими ситуациями. То, как человек оценивает собственную эффективность, определяет для него расширение или ограничение возможности выбора деятельности, усилия, которые ему придется приложить для преодоления препятствий и фрустраций, настойчивость, с которой он будет решать какую-то задачу. Высокая самоэффективность, связанная с ожиданиями успеха, обычно ведет к хорошему результату и способствует самоуважению. Низкая самоэффективность, связанная с ожиданием провала, чаще всего приводит к неудаче и, следовательно, снижает самоуважение.

Как справедливо полагают ученые, имеется существенное различие между обладанием определенными умениями и способностью их эффективно реализовать в трудных обстоятельствах. Чтобы добиться успеха, необходимо не только владеть требуемыми умениями, но иметь еще и оптимистическое самоубеждение относительно своих возможностей контролировать события при достижении намеченных целей.

Изучение литературы, посвященной проблеме самоэффективности, позволяет проследить связь этого феномена с некоторыми личностными характеристиками человека. Убежденность людей в своей эффективности влияет на уровень их мотивации (отражающийся в величине и продолжительности прилагаемых усилий по выполнению задачи), эмоциональное состояние (вера в свою способность контролировать потенциально опасные ситуации сочетается с эмоциональной уравновешенностью и спокойствием), волевую настойчивость (сомнения в своих возможностях ослабляют усилия либо даже приводят к преждевременному отказу от всяких попыток достигнуть намеченного), характеристики сознания (люди с высокой самоэффективностью мысленно создают успешные сценарии, ориентирующие их на удачное выполнение задачи) и др. Обратимся теперь к результатам проведенного нами эмпирического исследования, цель которого состояла в выявлении уровня развития самоэффективности студентов и лидеров студенческих групп. Базой эмпирического исследования выступил факультет философии и психологии Воронежского государственного университета. Выборку составили студенты I-III курсов названных факультетов – 127 человек. В качестве гипотезы исследования мы выдвинули предположение о том, что в целом в студенческой выборке будут встречаться разные уровни самоэффективности, в то время как у лидеров студенческих групп можно ожидать высокого уровня самоэффективности.

В эмпирическом исследовании мы основывались на традиционном подходе к изучению самоэффективности как проявляющейся в двух основных сферах человеческой активности (деятельности и общении), тем более, что для ее изучения имеется надежный психодиагностический инструментарий.

В качестве основного метода исследования использовался метод стандартизированного самоотчета, реализованный нами в виде двух тест-опросников: тест-опросника самоэффективности Маддукса-Шерера, диагностирующего уровень развития самоэффективности в сферах предметной деятельности и общения, а также так называемую общую самоэф фективность, и шкалы общей самоэффективности Шварцера-Ерусалема (русская версия шкалы разработана Р. Шварцером, М. Ерусалемом и В. Ромеком), предназначенной для измерения уровня общей самоэффективности. В нашем исследовании эта методика применялась с целью перепроверки и подтверждения результатов, полученных по тест-опроснику самоэффективности Маддукса-Шерера, т.к. последний не защищен от неискренности испытуемого какими-либо специ альными шкалами. нами корреляционный анализ данных, полученных по двум методикам, показал, что их результаты Проведенный положительно коррелируют друг с другом. Это касается как связи показателей общей самоэффективности по обеим методикам, так и связи между показателем общей самоэффективности по шкале Шварцера-Ерусалема и показателями самоэффективности в деятельности и самоэффективности в общении по методике Маддукса-Шерера. Все коэффициенты корреляции располагаются в интервале от 0,44 до 0,91 и статистически значимы при 0,01. Таким образом, можно говорить, что данные исследования самоэффективности личности, полученные нами, надежны и валидны.

Большинство (71,8%) студентов выборки обладает средним уровнем общей самоэффективности. Гораздо меньше тех, у кого высокий уровень самоэффективности (15,5%). У 12,7% испытуемых зафиксирован низкий уровень развития общей самоэффективности.

Анализ изучения уровня самоэффективности испытуемых в сферах деятельности и общения позволяет заключить, что три четверти испытуемых имеют средний уровень самоэффективности в деятельности (75,7%). Остальная часть представлена студентами либо с высоким, либо с низким уровнем этого вида самоэффективности. Причем, оказалось, что высокоэффективных в деятельности в 1,5 раза меньше, чем низкоэффективных. Похожие тенденции выявлены относительно самоэффективности в общении, а именно: значительное преобладание тех, кто имеет средний уровень самоэффективности (70,2%). Но здесь соотношение высоко- и низкоэффективных в общении обратное: среди изученных нами студентов первые встречаются в 2 раза чаще, чем вторые.

Таким образом, можно заключить, что у обследованных нами студентов-психологов чаще всего встречается средний уровень самоэффективности.

Что касается студенческих лидеров, то их число составило 15-26% от состава учебных групп. Причем нами было замечено, что в группах первокурсников в основном преобладают эмоциональные лидеры, тогда как в группах второ курсников и третьекурсников – функциональные. 78,2% выявленных лидеров демонстрируют высокий уровень развития самоэффективности. Наиболее частый вариант, встретившийся в нашей выборке студенческих лидеров, – высокий уровень общей самоэффективности сочетается с высокими уровнями самоэффективности в деятельности и в общении либо с высоким уровнем самоэффективности в одной из указанных сфер и средним – в другой. В последнем случае, как правило, если лидер эмоциональный, то он обладает не только высокой общей самоэффективностью, но и высокой самоэффективностью в общении. Если же лидер функциональный, то у него высоко развита и общая самоэффективность, и самоэффективность в деятельности.

Таким образом, в ходе нашего исследования исходная гипотеза получила свое подтверждение. Проведенное исследование убеждает в том, что за время обучения в вузе студенты нуждаются в развитии самоэффективности как важного лидерского качества. Нам видятся следующие пути его развития:

1) активное включение студентов, по возможности, начиная с младших курсов, в различные виды социальной активности, актуализирующие их лидерские возможности;

2) создание в вузе такой воспитательной среды, которая бы обеспечивала личностный рост студентов, а следовательно, «работала» на развитие их самоэффективности;

3) направленное обучение студентов рефлексивным техникам, способствующим лучшему осознанию своего потенциала, в том числе лидерского;

4) проведение для студентов специальных развивающих программ и тренингов, нацеленных на развитие всего комплекса профессионально важных качеств будущего специалиста, в том числе самоэффективности. А это требует, в свою очередь, наличия психологической службы в вузах.

Тенденции формирования ценностных ориентаций в молодёжных группах с разной направленностью Галкина Н.А. (Курск) Каждое общество имеет уникальную ценностно-ориентационную структуру. Поскольку набор ценностей, которые усваивает индивид в процессе социализации, ему «транслирует» именно общество, исследование системы ценностных ориентаций молодых людей, по сути, служит своеобразным индикатором будущего современного социального общества.

В научной литературе существует множество различных определений понятия «ценность». Можно говорить о трех формах существования ценностей. Во-первых, ценность выступает как общественный идеал (истина, красота, справедливость, равенство, демократия). Во-вторых, ценность предстает в объективированной форме в виде произведений материальной и духовной культуры либо человеческих поступков (этических, эстетических, политических, правовых и др.).

В-третьих, социальные ценности, преломляясь через призму индивидуальной жизнедеятельности, входят в психологическую структуру личности в форме личностных ценностей.

Система ценностных ориентаций является одним из центральных личностных образований, выражает содержательное отношение человека к социальной действительности и в этом качестве определяет мотивацию его поведения, оказывает существенное влияние на все стороны его деятельности. Поэтому нами было предпринято изучение ценностного мира молодых людей, входящих в группы с разной направленностью активности, обусловленной содержанием деятельности:

спортивные команды (профессиональные футбольные команды Черноземья), студенческие группы (3 курсов КГУ), молодёжное демократическое антифашистское движение «Наши» (на примере городов Черноземья).

Под направленностью группы понимается социальная значимость принятых ею целей, мотивов деятельности, ценностных ориентации и групповых норм, т. е. идеологическая сфера её группового сознания. Таким образом, по мнению Л.

И. Уманского, направленность, будучи своеобразным идеологическим потенциалом группы, интегрирует направленность целей и мотивов деятельности личностей, образующих группу (Уманский Л.И, 1980).

В качестве методологического основания психологических исследований использовался системный подход (Журавлев А.Л, 1988), на основании которого применялся комплекс методик при ведущей роли методики Е.Б. Фанталовой по выявлению ценностных ориентаций (Психологические основы педагогической практики студентов, 2000).

В ходе вышеуказанного исследования нами были получены следующие результаты.

Представляется возможным показать сравнительную характеристику ценностных ориентаций для спортивных юношеских групп, студенческих групп и молодёжного движения «Наши».

Теперь остановимся более подробно на ценностном мире каждой из указанных групп респондентов.

К высокозначимым сферам профессиональных футболистов можно отнести: счастливую семейную жизнь, интересную работу, уверенность в себе, здоровье и наличие верных друзей. Это базовые ценности, которые обычно являются основными в формировании жизненной перспективы человека (семья, работа, здоровье, друзья). Приятно отметить, что такая сфера, как семья, стоит на первом месте, в то время как в большинстве случаев в современном обществе наблюдается падение данного приоритета, о чём мы уже говорили выше. В современном обществе всё более и более значимым становится уверенность человека в себе, другими словами, вера в свои собственные силы. Особенно это важно в спорте, где всё чаще и чаще не первый план выходят, при одинаковой подготовленности спортсменов, психологический настрой. Жизненная сфера «наличие верных друзей» является престижной для данных молодёжных групп по двум аспектам: с одной стороны, спортивная командная деятельность возможна только при наличии слаженных совместных действий, что порождает особые дружеские отношения внутри команды, а с другой стороны, большинство спортсменов, с детства, находящиеся в среде совместной деятельности, не представляют свою личную жизнь без наличия верных друзей.

Рейтинг высокозначимых сфер в студенческой среде немного отличен. Студенты по своему восприятию жизни более идеалистичны, по сравнению со сверстниками спортсменами, многие из них только представляют свою жизненную стратегию, в то время как большинство спортсменов её уже построили, ведь спортивный век очень короток и чаще всего заканчивается в районе 30 лет, поэтому надо успеть больше, пока позволяют молодые годы. Для большинства студентов основной жизненный лозунг: «Всё еще впереди» практически нереален для юных спортсменов. На третьем курсе института только некоторые студенты делают первые попытки зарабатывать деньги, основная масса находится на обеспечении у родителей, их же ровесники футболисты чаще всего уже давно обеспечивают себя сами и привыкли смотреть на жизнь рационально. Именно поэтому в рейтинг высокозначимых сфер в студенческих группах выходят любовь, активная деятельная жизнь, красота природы и искусства т. д. В рейтинг низкозначимых сфер входит материально-обеспеченная жизнь, счастливая - семейная жизнь (любовь самое главное в отношениях между мужчиной женщиной, а потом уже семья).

Вызывает тревогу, что среди не имеющих влияния сфер находятся «свобода как независимость в поступках и действиях» и «творчество», что говорит о том, что, несмотря на провозглашение демократии общественных свобод на общегосударственном уровне, ещё не произошло внутреннее осознание свободы как ценности даже внутри самой прогрессивной части нашего общества – молодежи. Во многих случаях мы привыкли, действовать по чьему бы то ни было указу, не проявляя собственной инициативы, не ища творческих подходов. Однако интересно заметить, что в среде студенческой молодёжи постепенно растёт ценность «возможности расширения своего образования и кругозора», в то время как в профессиональных спортивных коллективах данная сфера входит в ранг низкозначимых и занимает лишь 11 позицию из 12.

Особенно интересно посмотреть на градацию ценностей комисаров молодёжного демократического антифашисткого движения «Наши», так как одной из целей этой организации является подготовка будущих политических лидеров, руководителей высшего и среднего звена. Важно отметить такую особенность, что практически все ценности были включены в разряд наиболее значимых и просто значимых с очень небольшим разрывом, так как набрали от 10 до 7 баллов, что говорит о высокой ценности предложенных сфер для опрошенных респондентов. К наиболее значимым относятся: здоровье, интересная работа, наличие верных друзей, активная деятельная жизнь, возможность расширения своего кругозора, творчество, любовь. К просто значимым свобода как независимость в поступках и действиях, материально обеспеченная жизнь;

счастливая семейная жизнь, уверенность в себе, красота природы и искусства.

Подводя итог вышесказанному можно сделать следующие выводы:

1. Включение молодёжи в группы с высокой направленностью позитивно влияет на формирование структуры ценностных ориентаций.

2. Такие молодёжные группы характеризуются устойчивой системой ценностных ориентаций.



Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 || 10 | 11 |   ...   | 17 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.