авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 32 | 33 || 35 | 36 |   ...   | 38 |

«Федеральное агентство по образованию Ставропольский государственный университет Дорогие друзья! ...»

-- [ Страница 34 ] --

недостатком советской поэзии, к тому же с годами раз вившимся. А я считаю, что это — одно из серьезнейших достоинств советской поэзии, и развитие его с годами Бился «максим» в порыве свирепой прилежности.

утверждает верность выбранного пути. Бредил раненый ломким, надорванным голосом.

Новаторскими были многие поэтические от- Неуклюжими жестами наплывающей нежности крытия. Но в определенном смысле они были и тра- Гаманенко разглаживал Ленькины волосы.

диционными, потому что это в традициях великой русской поэзии — превращать прозаический алмаз По сутулому телу расползалась агония, в поэтический бриллиант» (10, с. 387). Из-под корки бинта кровоточила рана.

Действительно, поэзия советских лет вместе с пу- Сквозь пальбу уловил в замирающем стоне я блицистикой и прозой обживала новые реалии, вме- Нервный всхлип, торопливый выстрел нагана.

сте с ними и новые слова: «комсомол», «партия», «пя тилетка», «индустрия», «колхоз», а потом «целина», …Мы лежали на подступах к небольшой деревеньке.

«Дивногорск» и т.д. И если они не становились предме- Пули грызли разбитый снарядами угол.

Трехаршинный матрос Петро Гаманенко том идеологической спекуляции, они действительно свидетельствовали о своем времени в поэзии таких ху- Пожалел закадычного друга.

дожников, как М.А. Светлов, И.П. Уткин, А.А. Жаров и др. В определении советской поэзии Е.А. Долматовский акцентирует в ней лучшее, то, что связывает ее с ве- В этом стихотворении А.А. Суркова находит выра ликой русской традицией, ведь действительно в раз- жение стилистика начала века с ее яркими образами, работке метода соцреализма его апологеты во многом выражением романтического подвига. Герои стихо ориентировались на разработку традиции, правда, творения — простые, безвестные люди, о которых пи понимали это буквально. Е.А. Долматовский пытается шет в своей статье Е.А. Долматовский. Вводя в стихо выделить главное — обращение к реальности и вопло- творение конкретные имена (Петро Гаманенко, Лень щение ее в художественной форме. ка), специальности (пулеметчик, санитарка), назначе «Советская поэзия занята открытием новых ния (дозорный), А.А. Сурков добивается публицисти элементов в человеческом обществе. К ним относит- ческой точности, которая в сочетании с метафорич ся прежде всего новое соотношение личного и об- ностью почти натуралистической («Бился «максим»

щественного. Отсюда — расширение понятия в порыве свирепой прилежности», «По сутулому телу лирики. В круг лирической, то есть сугубо личной расползалась агония») создает эффект присутствия и поэзии вошло то, что раньше лирикой не считалось. способствует «вчувствованию», участию, пережива … Какую же красоту открывает людям совет- нию событий, изображенных поэтом.

ская поэзия? В ее портретную галерею (к числу пор- «Наше время вырабатывает свое представление третов относится не только изображение героев, о красоте. Это заметно и в пейзаже. Перечитайте «За так сказать, третьих лиц, но по преимуществу образ далью — даль» Твардовского с ее пейзажами Урала лирического героя) входят люди труда и подви- и Сибири, обратитесь к стихам Ярослава Смелякова га, которым до всего на свете есть дело, для которых и Бориса Ручьева.

судьбы человечества неразрывны с собствен- Ну, а сами слова, кирпичики, из которых скла ной судьбой» (10, с. 389). дывается здание стиха и поэмы? Разве они не измени Действительно, такие установки существовали в лись? Они те же, но как бы поставлены под иным углом.

Для меня нет большей радости, чем найти обыденные разработке метода соцреализма, но у Е.А. Долматов и будничные слова или сочетание слов и поставить ского понятия «расширение лирики», изображение «людей труда и подвига» носят не громогласный, пу- их в такой неожиданный ряд, что они вдруг зазвучат стой характер, а имеют значение «летописи» нового как откровение и открытие, засияют. И люди увидят в времени, новой эпохи. В эту летопись действительно них поэзию и удивятся тому, что раньше ее не замеча вошли новые герои. В творчестве многих поэтов тра- ли, не сумели сдуть с них тонкий слой повседневности диционная в русской поэзии тема простого человека и обыденности» (10, с. 390).

приобретала новое звучание. Здесь можно привести Увидеть красоту в обыденном, запечатлеть ее с помо пример поэзии А.А. Суркова, который во многом во- щью обычного слова, которым мы пользуемся в повсед площал идеи соцреализма, но в лучших его произ- невной речи, — также одна из установок соцреализма.

ведениях гражданская тема звучала полногласно, Но в понимании Е.А. Долматовского в поэтическом тек была наполнена содержанием эпохи, конкретными сте должно произойти преображение будничного сло именами. В стихотворении «О нежности» есть отго- ва, очищение его смысла с тем, чтобы оно стало частью лоски человеческой памяти о гражданской войне и созданного — стихотворения, произведения искусства.

ее неизвестных героях. Вот как Е.А. Долматовский учит понимать образ ность: «Понятие красоты — понятие движущееся, О нежности развивающееся. Мне много пришлось на одном лите Мы лежали на подступах к небольшой деревеньке. ратурном вечере спорить с девушкой, утверждавшей, Пули путались в мякоти аржаного омета. что только смутное, непонятное хорошо в стихах.

Трехаршинный матрос Петро Гаманенко Колдовской мир таинственных звуков и причудливых Вынес Леньку, дозорного, из-под пулемета. сравнений способен очаровать. Познание и постиже 5,6 М Е Т А П О Э Т И К А О Т О Б РА Ж Е Н И Я РЕАЛЬНОЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ И «ОТРЕШЕНИЯ» ОТ НЕЕ.

533 МЕТАПОЭТИКА ДЕКОНСТРУКЦИИ ние мира — наше повседневное занятие, а поэзия — 9. Долматовский Е.А. Поговорим о верлибре // Там редкое, возвышенное состояние человеческой души... же. — С. 107—111.

Мы спорили тогда о стихотворении Бориса Пас- 10. Три века русской метапоэтики. Легитимация дис тернака «Определение поэзии», в частности, о строке курса. — Антология: В 4 т. — Ставрополь, 2006. — Т. 4. — Это слезы вселенной в лопатках. С. 385—394.

Литература:

Эта строка всегда была мне непонятна. Моей собе седнице в ней виделось нечто почти мистическое. 11. Минералов Ю.И. Долматовский // Русские писате Рискуя показаться невеждой, я однажды задал ли XX века. Биографический словарь. — М., 2000. — Борису Леонидовичу Пастернаку наивный вопрос: что С. 238—239.

это значит — слезы вселенной в лопатках? 12. Минералов Ю.И. Контуры стиля эпохи: Еще раз Он вскинул голову, посмотрел на меня удивленно: о массовой песне тридцатых годов // Вопросы литера — Вы когда-нибудь на огороде бывали? Видели туры. — 1991. — № 7.

утреннюю росу на стручках фасоли? Ну, на лопатках. 13. Строфы века. Антология русской поэзии / Сост.

Вот, оказывается, и вся тайна! Е.А. Евтушенко. — Минск — М., 1995.

Своеобразие пастернаковского почерка грани чит с причудливостью. Но я уверен, что поэт никогда не ставил перед собой задачи превратить понятное Грибачев в непонятное. Другое дело — как у него получалось, Николай когда слова и звуки отнимали у поэта право распо Матвеевич ряжаться ими, начинали хозяйничать на страницах сами» (10, с. 388). [6(19).XII.1910, с. Лопушь, ныне Е.А. Евтушенко в антологии «Строфы века» пишет Брянская область — 10.III.1992, о Е.А. Долматовском: «Работал на Московском метро- Москва] — поэт, писатель.

строе. Первые стихи опубликовал в 1934-м. Закончил Метапоэтика Н.М. Гриба Литинститут в 1937-м. Перед войной стала знаменитой чева представлена в сборнике песня на слова Долматовского «Любимый город», а во л и т ер ат у рно -к ри т и че с к и х время войны весь народ пел «В кармане маленьком моем статей «Полемика» (1963), есть карточка твоя», «Ой, Днипро, Днипро, ты широк, а также стихотворными про могуч», «Ночь коротка. Спят облака». Попал в немецкий изведениями.

плен, бежал. Сильно написал о пожарищах войны на Метапоэтика Н.М. Грибачева строится в соответ Украине в поэме «Пропал без вести»: «Корчилась, вздра- ствии с основными установками теории социалисти гивала дубрава. Судорогами исходило пламя, словно ческого реализма, хорошо разработанной в литерату метались влево и вправо петухи с отрубленными го- роведении на основе идей партийности литературы.

ловами». Трогает образ украинки Вербиной Христины, По его мнению, поэт должен раскрывать и воспевать спасшей его во время побега. В первые послевоенные нравственную красоту современного ему трудового годы упражнялся, как многие поэты, в риторике бес- человека, утверждать коммунистическую идеологию конфликтности — в циклах о коммунистическом буду- как в самой поэзии, так и в жизни, в особенности кол щем, где нет на дверях замков, о Волго-Доне, закрывая хозной деревни. В соответствии с наиболее предпо глаза на то, что почти вся «эта великая стройка» была на чтительными темами и идеями советской литерату костях заключенных. Будущий борец за правду Яшин, ры формируется теория его творчества, где наиболее как и многие другие, тоже тогда писал подобные стихи, важное место занимают проблемы единства партии как, впрочем, и составитель этой антологии, которого и народа, интернационального братства, формирова частично оправдывает лишь его тогдашняя молодость. ния новой психологии «человека коммунистического Это было время с размытой и, я бы сказал, запутанной завтра». Отсюда — публицистический характер мета нравственностью. В то же время Долматовский, препо- поэтики и творчества в целом.

давая в Литинституте, воспитал много молодых поэтов, отнюдь не внушая им риторический стиль… «Хреновая Слова твоя книжка… Она, как ее обложка, — голубенькая», — В них легкость ветерка и крепость стали.

сказал он мне в 1952 году, подписывая, однако, реко- Влюбленный вздох. Призыв. Приказ. Набат.

мендацию в Союз писателей» (13, с. 582). Из них эпохам памятники ставили, Метапоэтика Е.А. Долматовского характеризуется Их в рев сражений гнали, как солдат.

глубокой проработанностью терминов, понятий, свя занных с современной ему поэтикой и поэзией. Они всех взлетов разума основа, Сердец и душ связующая нить.

Источники: Будь осторожен, выбирая слово,— 1. Долматовский Е.А. Послание поэтам // Долматовский Е.А. Им осчастливить можно и убить!

Собрание сочинений: В 3 т. — М., 1989. — Т. 1. — С. 142—143. 2. Долматовский Е.А. Посвящение // Там же. — С. 171.

3. Долматовский Е.А. Напоминаю // Там же. — С. 358. «Принципиальная открытость Грибачева внешнему 4. Долматовский Е.А. Иносказаний от меня не ждите! // миру, чуткая, «протеистическая» реакция на процессы, Там же. — С. 359. происходящие в стране (в том числе и в эстетической 5. Долматовский Е.А. Слова, пришедшие потом // Там сфере), обусловили наличие в его стихах в тридца же. — С. 367. тых годах эха интонаций Э. Багрицкого, Д. Бедного, 6. Долматовский Е.А. Ко мне явилась рифма — вся в сле- С. Есенина, В. Маяковского и др. — наряду с характер зах… // Там же. — С. 372—373. ными попытками выходя к «планетарной», вненаци 7. Долматовский Е.А. Поиски красоты // Долматовский ональной художественной образности. С течением Е.А. Из жизни поэзии. — М., 1965. — С. 5—17. времени, в соответствии с нарастанием тоталитарно 8. Долматовский Е.А. Научная поэзия // Долматовский Е.А. пропагандистских тенденций в советской эстетике, Молодым поэтам. — М., 1981. — С. 19—25. содержательная и стилевая многоплановость уступа ЧАСТЬ II СТАНОВЛЕНИЕ РУССКОЙ МЕТАПОЭТИКИ ет в поэзии Грибачева место однообразию коротко- Орган и представитель общества, историк, глаза строчных или риторически перегруженных строф, и уши класса, художник, изображающий и отобража почти газетному пересказу преимущественно сюжет- ющий правду жизни, — вот в каких категориях опре ных текстов. … Однако этот выход к «словесно-штур- деляли отношение художника к действительности мовому стилю», равно как и обязательный набор «пра- наши великие критики и писатели. И, уж конечно же, вильных» тем и идей в творчестве Грибачева (дружба было бы полным абсурдом пытаться представить себе народов, советский патриотизм, честный труд на бла- «самовыражение» «органа», «представителя класса», го Родины, презрение к материальным благам, любовь «историка», «ушей», «голоса» и т.д. — здесь все идет по к партии и т.п.), не должны заслонять того факта, что другому, историческому и объективному, а не идеали в лучших своих строках Грибачев мог проявлять себя стическому и субъективному счету! И совсем напрас тонким и выразительным лириком («Октябрь… Как над но пытается О. Берггольц привлечь в защиту термина Днестром когда-то, // Как под Москвою год назад, // «самовыражение» В. Маяковского — это ведь он писал:

На грубую ладонь солдата // Червонцы мечет листо- «Поэзия—производство. Труднейшее, сложнейшее, но пад…» — «В Октябре», 1944;

или определение летнего производство». Более того, как уже указывалось в ста дождя — «капроновый, прозрачный, редкий…», или ме- тье В. Друзина, Маяковский сам выступал против тер тафора Кавказа — «закутав плечи буркой черной…»). мина «самовыражение», считая, что он уводит поэта от Грибачев, вошедший в культурное сознание со- основной задачи» (10, с. 402).

временников прежде всего как официозный поэт, со- Характерно, что термин «самовыражение» с помо знательно шел по пути усиления публицистической щью определенных идеологических трансформаций ангажированности своего творчества, о чем он ска- Н.М. Грибачев в итоге приводит к замене термином зал в программном стихотворении «Малиновая вязь» «отражение», подчеркивающим не активное начало (1964, из книги «Белое — черное»), в котором некоторая субъекта творчества, а его ретранслирующую функ неуклюжесть спотыкающегося слога искупается пря- цию. Обвинения, подобные тем, которые приводит мотой и странностью «исповедания веры»: «И, может, Н.М. Грибачев, не были безобидными. Именно от таких оттого суров // Я к старому ученью, // Что жил среди же- «слуг партии» часто зависели жизни больших поэтов.

стоких слов // Минером и мишенью. // И пусть уж кто- Так что метапоэтическая парадигма подчас с прото нибудь другой — // Заранее прощаю! — // Течет малино- кольной достоверностью отображает внешнюю и вну вой строкой // Взамен варенья к чаю» (12, с. 212—213). треннюю борьбу художников за подлинное искусство, Для метапоэтики Н.М. Грибачева показательна по- борьбу не на жизнь, а на смерть.

лемика с О.Ф. Берггольц о лиризме поэзии, где поэтом Источники:

утверждается приоритет эпического начала, позво ляющего раскрыть образ и характер «современника 1. Грибачев Н.М. Цельность // Грибачев Н.М. Собрание в действии». Следует отметить, что О.Ф. Берггольц вы- сочинений: В 6 т. — М., 1985. — Т. 1. — С. 533.

ступила со статьей «Против ликвидации лирики», в ко- 2. Грибачев Н.М. Приговор строке, которая не удалась // торой критиковала Н.М. Грибачева и других поэтов за Там же. — С. 535.

подмену «самовыражения» в лирике прямой публици- 3. Грибачев Н.М. Слова // Грибачев Н.М. Собрание сочи стичностью в их поэтических произведениях и вы- нений: В 6 т. — М., 1985. — Т. 2. — С. 128.

ступлениях, обосновывавших такой подход. В ответ на 4. Грибачев Н.М. Поэт лишь волненье берет от поэта // это Н.М. Грибачев опубликовал статью «О «самовыра- Там же. — С. 211.

жении», лирике и эпосе. Некоторые замечания к статье 5. Грибачев Н.М. Стихи и железо // Там же. — С. 218.

О. Берггольц» (1954). 6. Грибачев Н.М. До конца // Там же. — С. 365.

Эта полемика раскрывает характер внутренней 7. Грибачев Н.М. И в твоей мастерской… // Там же. — напряженности, драматизма во взаимоотношениях С.390—392.

поэтов, отстаивавших подлинное искусство, и по- 8. Грибачев Н.М. Все // Там же. — С. 409—410.

этов «идейных», проповедовавших прописные истины 9. Грибачев Н.М. О «самовыражении», лирике и эпосе // идеологических наказов партии. Н.М. Грибачев пи- Грибачев Н.М. Собрание сочинений: В 5 т. — М., 1972. — шет: «Плохую услугу оказала в этом отношении статья Т. 4. — С. 431—444.

О. Берггольц «Против ликвидации лирики». Уже сам 10. Три века русской метапоэтики. Легитимация дис заголовок, в котором как бы проступают элементы курса. — Антология: В 4 т. — Ставрополь, 2006. — Т. 4. — паники,— караул, горим! — задает многим суждениям С. 395—403.

Литература:

определенно элегический тон, хотя и находится в про тиворечии с фактами.… Сводить лирику к стихотво- 11. Ильин В. Души и мысли поиск: Литературный пор рениям, в которых на первом плане стоит «я», — значит трет Н. Грибачева. — М., 1980.

не считаться с фактами, значит обеднять лирику, от- 12. Якушева Г.В. Грибачев // Русские писатели XX века.

стаивать однообразие ее. Биографический словарь. — М., 2000. — С. 212—213.

Таким образом, желательно это или нежелательно для защитников термина «самовыражение», он пре Наровчатов вращается во всеобщую эстетическую категорию, в определение отношения искусства к действитель Сергей ности. Иначе и быть не может! А в таком случае (как, Сергеевич впрочем, и в применении его только к лирике) термин «самовыражение» неизбежно противостоит термину [3.X.1919, Хвалынск — 27.VII.

отражение, отображение — основному положению 1981, Москва] — поэт, публи нашей эстетики.… «Литератор — глаза, уши, голос цист, теоретик литературы, класса. Он может не сознавать этого, отрицать это, но Метапоэтика С.С. Наровча он всегда и неизбежно орган класса, чувствилище его. това представлена литера Он воспринимает, формирует, изображает (а не «само- турно-критическим книгами выражает»! — Н.Г.) его настроения, желания, тревоги, «Лирика Лермонтова. Заметки надежды, страсти» (Горький). поэта» (1964), «Поэзия в движе 5,6 М Е Т А П О Э Т И К А О Т О Б РА Ж Е Н И Я РЕАЛЬНОЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ И «ОТРЕШЕНИЯ» ОТ НЕЕ.

535 МЕТАПОЭТИКА ДЕКОНСТРУКЦИИ нии» (1966), «Необычное литературоведение» (1970), буржуазной литературной науки и критики. Затем «Атлантида рядом с тобой» (1972), «Живая река» (1974), наблюдение, изучение и фиксация языка на основе а также стихотворными произведениями. тех норм, которые диктуются его исторической при В метапоэтике С.С. Наровчатова прослеживается родой. Но я не буду на этом останавливаться, ибо, под тенденция партийности литературы, метапоэтики, черкиваю, — это не план, не проект, это идея, причем поставленной на службу коммунистической идеоло- в самой начальной, хотя уже и очерченной форме. Это гии. В связи с этим он требует от поэта четкого осо- идея не на год, не на пять, а на многие десятилетия впе знания своей позиции, вслед за М. Горьким призывая ред. Мы с вами можем заложить основание того зда разделять «друзей» и «врагов». Поэт утверждает един- ния, которое надолго переживет всех нас, но которое ство литературной, нравственной и политической по- сохранит и донесет наш творческий опыт, каждую ча зиции, которые связаны с основными советскими иде- стицу, крупицу его до отдаленных потомков. Идея эта ологемами: «партия», «Ленин», «коммунизм» и др. стоит выше всех споров, наших временных разногла Метапоэтика С.С. Наровчатова носит назидатель- сий, она, на мой взгляд, должна объединить все тече ный характер, что проявилось в его популярных кни- ния нашей литературной мысли в служении большому гах по теории литературы («Необычное литературо- прогрессивному делу» (6, с. 411).

ведение»). Анализ метапоэтических текстов С.С. Наровчатова Определяющей в своем творчестве поэт считает показывает, что, с одной стороны, он был сторонни тему Великой Отечественной войны: «Тематика моих ком советской идеологии, с другой — в ее выражении стихов, разумеется, не ограничивается пределами во- у Наровчатова нет искреннего пафоса, как, например, енных лет, но мысли и чувства, нравственные и обще- у его собрата по перу Н.М. Грибачева. Метапоэтические ственные установки, возникшие тогда, являются для тексты С.С. Наровчатова демонстрируют перед нами меня определяющими» (6, с. 412). некий «уклончивый» стиль, который в идеологиче В статье «Почему я пишу стихи» (1971) С.С. Наров- ском дискурсе особенно ярко демонстрировал такой чатов, используя метафорический образный язык, пы- политический деятель, как М.С. Горбачев, но это про тается убедить читателя в искренности его веры в идеи исходило уже в конце XX века. Наровчатов, критикуя партии: «Поэтическое поколение, к которому я при- поэтов, не называет имен, уклоняется от называния надлежу, рождено Великой Отечественной войной и произведений, их анализа. Чувствуется, что это статьи не выбирало, а заняло свою огневую позицию, как за- должностного лица, по долгу службы произносящего нимает ее солдатская рота, подвергшаяся неожидан- «нужные» фразы. Не случайно в статье «Поэзия — нерв ному нападению. Тут бывает не до выбора местности и культуры и жизни» он бросается от истории поэзии удобств ее обзора: вцепляйся в клочок земли перед со- к современности и наоборот. Статьи иногда лишены бой и отвечай огнем на огонь. Но получилось, что этот внутренней логики, в них больше назидательности, клочок земли, с почерневшей от минной гари травой, внешнего долженствования, чем убежденности: «надо оказывался всей необъятной Россией. Искалеченные мыслить широкими категориями» (6, с. 410), «пороки осколками кусты вырастали в дремучие леса, желтый такой позиции имеют свойства оживать в стихах и по ручей под ними начинал шуметь Непрядвой и Волгой, ступках» (там же, с. 408), «охарактеризовать и оценить избы на ближнем косогоре приобретали очертания их по достоинству — наш долг» (там же).

Москвы и Ленинграда. Говоря о том, что «поэзия не просто составная Но это была не просто Россия, а ленинская Рос- часть, она нерв русской культуры», С.С. Наровчатов сия. Ты слышал голос товарища: «Умираю. Передай противоречит себе вялостью рассуждений, отсутстви партбилет комиссару». И ты полз к нему под присталь- ем строгих фактов, прожектерством. В конце концов ным вражеским свинцом, и расстегивал левый карман он скатывается к полной демагогии: «Туго натянутая гимнастерки, и слышал последние толчки сердца, и струна, она отзывается на каждое движение человече вынимал еще теплый партбилет, и потом передавал ского сердца. Но великий наш народ — это миллионы его во вздрагивающие руки спокойного комиссара. Но человеческих сердец, горячих, чистых, правдивых.

переходил он не только в комиссаровы руки, он пере- Стук их сливается в единое биение народного сердца, ходил в твои стихи, в твою память, в самую душу. и мы, русские советские поэты, должны чутко прислу Однажды пережив такое, мы раз и навсегда шиваться к его движениям. И если мы верно поймем определили свою литературную, нравственную, по- его, верно услышим, то его могучее, широкое, сильное литическую позицию. Привычные слова «Россия», «Ле- звучание наполнит наши строки, стихи, поэмы. И тог нин», «коммунизм» мы услышали тогда как бы заново, и да у нас будет поэзия, достойная нашего народа, нашей они вошли в кровь и плоть нашего творчества как жи- партии, нашего времени — поэзия больших мыслей и вые и кровные понятия. Каждый из нас воспринимал больших чувств» (6, с. 411).

их по-своему, но это было восприятием разных граней Финальная часть статьи «Поэзия — нерв культу великого целого» (6, с. 412). ры и жизни» — это уже абсолютная декларативность:

Статья «Поэзия — нерв культуры и жизни» (1965) народ определяется метонимически — «миллионы тоже строится на основе образного осмысления по- сердец», далее этот образ трансформируется в синек этического творчества, но эти образы мало подкре- доху — «единое биение народного сердца». Риторика плены фактами, представительным материалом. С.С. Наровчатова базируется на модальности, свой С.С. Наровчатов пытается выдвигать задачи, которые ственной риторическому стилю партийных идео вряд ли сможет решить сам: создание Академии (даже логов: «должны чутко прислушиваться к его (серд трех в соответствии с тремя союзами — писателей, ца. — К.Ш., Д.П.) движениям». Сочетание лексем «чутко», художников, композиторов), составление антологии «движение» с образом «народное сердце», характери комсомольской поэзии, многотомной литератур- зующимся крайней степенью неопределенности, при ной энциклопедии и многое другое: «Каковы задачи, всех допущениях образности, алогично. Все это напо которые могут быть поставлены перед такой акаде- минает ту «заумь» идеологического дискурса, о кото мией? Это прежде всего углубление теории социали- рой в свое время верно писала З.Н. Гиппиус.

стического реализма и разработка актуальных про- Игра двумя кодами, которую приходилось осу блем, связанных с идеологической борьбой против ществлять поэтам в анализе творчества, как видим, ЧАСТЬ II СТАНОВЛЕНИЕ РУССКОЙ МЕТАПОЭТИКИ приводила к разным результатам. С одной стороны, сопротивления. Критерием определения жизни стиха наблюдается, как мы уже указывали, нейтрализация у А.П. Межирова является правда. В его понимании со терминов литературы, культуры, поглощение их идео- чинение стихов — не профессия, а жизнь, то есть про логической терминологией (Д. Бедный, Н.М. Грибачев), цесс постоянный, неравномерный, с подъемами и спа или, наоборот, господствует серьезный и подлинный, дами, периодами повышенной активности и затишья.

без подмены идеологией анализ литературного тек- В метапоэтических текстах А.П. Межирова после ста (В.А. Рождественский, Б.Л. Пастернак). Есть случаи, довательно прослеживается антиутилитаристская когда поэту приходится камуфлировать, маскировать направленность поэзии и метапоэтики. Есть прямые энергичную борьбу за подлинное слово (И.Г. Эренбург, высказывания об этом: «Но за существование бороть О.Ф. Берггольц). Метапоэтику С.С. Наровчатова можно ся // Совсем иным оружьем надлежит»;

«Не превращай определить как демагогическую и идеологически вя- поэзию в оружье». Его кредо — «Тебя за благодать, а не лую: он прибегает к демагогии с такой целью: говоря, за благо // Благодарить в пути не устаю».

ничего не утверждать, а может быть, и отвлечь внима- Рассмотрим лексическое значение слов «благо ние от назревших проблем. дать», «благо», «благодарить». Благодать — ’милость, Взаимодействие идеологического и научно-попу- благоволение, дар, исходящий от Бога, ниспосланный лярного дискурсов привело к тому, что термины того и им’. Благо — 1. ’Благополучие, счастье, добро’;

2. ’То, другого в системе «уклончивого» стиля десемантизи- что служит удовлетворению каких-то человеческих руются, опустошаются. При этом нагнетаются внеш- потребностей, дает материальный достаток, достав ние страсти за счет использования таких лексем, как ляет удовольствие’. Благодарить — ’выражать благо «нерв культуры и жизни», «могучее, широкое, сильное дарность’. Благодарность — ’чувство признательности звучание», за счет постановки вопросов, смены ин- за оказанное добро, внимание’. Художник проводит тонаций, скачков от одной темы к другой. Риторика резкие границы между обыденным, земным благом и С.С. Наровчатова часто приводит его к метапоэтике «благодатью». Энергия его поэзии, метапоэтики дает общих фраз. основание думать, что «благодатное» узнано, понято и прочувствовано им. В метапоэтическом стихотворе Источники: нии «Напутствие» эти смыслы выражены самыми пер 1. Наровчатов С.С. В траншеях боевого охраненья...// выми и простыми словами, а именно они, как правило, Наровчатов С.С. Собрание сочинений: В 3 т. — М., означают у большого поэта «схватывание истины».

1977. — Т. 1. — С. 156—157.

Напутствие 2. Наровчатов С.С. Рождение стиха // Там же. — С. 258.

3. Наровчатов С.С. Последняя строка // Там же. — Согласен, С. 295—299. что поэзия должна 4. Наровчатов С.С. Поэзия — нерв культуры и жиз- Оружьем быть (и всякое такое).

ни // Наровчатов С.С. Собрание сочинений: В 3 т. — М., Согласен, 1977. — Т. 3. — С. 364—376. что поэзия — 5. Наровчатов С.С. Почему я пишу стихи // Там же. — война, С. 277—279. А не обитель вечного покоя.

6. Три века русской метапоэтики. Легитимация дис курса. — Антология: В 4 т. — Ставрополь, 2006. — Т. 4. — Согласен, С. 404—412. что поэзия не скит, Литература: Не лягушачья заводь, не болотце...

7. Грудцова О.М. Сергей Наровчатов: Очерк творче- Но за существование бороться ства. — М., 1971. Совсем иным оружьем надлежит.

8. За харов А.Н. Наровчатов // Р усск ие писате ли X X век а. Биографическ ий с ловарь. — М., 2000. — Сбираясь в путь, С. 489—490. стяни ремень потуже, Меси прилежно бездорожий грязь...

Межиров Но, за существование борясь, Не превращай поэзию Александр в оружье.

Петрович [6.IX.1923, Москва] — поэт, пе- Она в другом участвует бою...

реводчик. Спасибо, жизнь, Метапоэтика А.П. Межирова что голодно и наго!

представлена статьями «Слово Тебя как смысл» (1962), «Обретение за благодать, а не за благо стиля» (1966), «Такая мода» Благодарить в пути не устаю.

(1984), «Непоправимый день…» Спасибо, О стихах Е. Рейна» (1990) и др., что возможности дала, а также стихотворными произведениями. Блуждая в элегическом тумане, Формирование метапоэтического дискурса А.П. Ме- Не впутываться в грязные дела жирова проходило под влиянием творчества А.С. Пуш- И не бороться за существованье.

кина, А.А. Блока, В.В. Маяковского.

В метапоэтических произведениях поэт старается Особенность метапоэтики А.П. Межирова — внима избежать теоретизирования, завершенности поэти- ние к стилю художника. Он считал, что в стиле вопло ческой системы, делая установку на динамику поэти- щается характер поэта, характеры героев. Значительны ческого процесса. Цель своей поэзии он определяет для теории поэзии рассуждения А.П. Межирова о гар как выражение в ней живой жизни, преодоление ее монии в поэзии, о соотношении в ней порядка и хаоса.

5,6 М Е Т А П О Э Т И К А О Т О Б РА Ж Е Н И Я РЕАЛЬНОЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ И «ОТРЕШЕНИЯ» ОТ НЕЕ.

537 МЕТАПОЭТИКА ДЕКОНСТРУКЦИИ Именно гармония, по его мнению, стройность — «путь дыхания, ритмического мышления, «набата в интона к освобождению, к утверждению подлинных форм ции», звука, то есть формы, которая и есть содержание»

жизни», — пишет А.П. Межиров в статье «Обретение (10, с. 419).

стиля» (10, с. 416). А.П. Межиров не разоблачает «корыстную декла Проблему прогресса в искусстве поэт решает ративность», которая свойственна большинству по в пользу понятия традиции: «…искусству… ближе поня- этов, он ищет «подлинную любовь» в поэзии, находит тие традиции, чем прогресса» (там же). ее в творчестве Е.Б. Рейна: «Рейн как бы не заметил По мнению А. Урбана, когда Межиров, вернувшись всеобщей склоки, свары, он писал себя, а не о себе.

с войны, начал писать стихи, для него главенствующее И читатель чутко откликнулся на исповедь и пока значение имел не быт, а нравственный итог жизни, яние нового поэта. Его замыслы подчинены логике, который он воспринимал остродраматично. Таковы но в процессе осуществления выходят за ее пределы.

и его стихи. (14, с. 8—9). В его стихах и поэмах нет патриотических деклара Исследователи отмечают, что большое место в ли- ций, но очень сильна любовь к России, выраженная рике поэта занимает тема творчества: «Главное для непроизвольно. Он очень русский поэт. Сейчас таких него в творчестве — подлинность и искренность. мало. Корыстная декларативность вытеснила подлин Неискренности и неточности он не прощает никому, ную любовь. Космополит из Рейна не получился, хотя в том числе и самому себе: «Все сказанное мной гроша сам по себе космополитизм скорее доблесть нежели не стоит — // в цене лишь то, о чем я умолчал». Зачастую порок» (там же).

герой Межирова играет в жизнь и жизнью, как это про- Суждения А.П. Межирова о поэтических текстах исходит в стихотворении «Игрушки». Бездумную игру Е.Б. Рейна глубоки, это образец метапоэтики фило поэт не приемлет, тем более игру в поэзию. Он не при- софского склада, но не с привитой философией, а той знает тех «мастеров», чья цель — «сказать неправду философией, которая добыта в ходе поэтического лучше, чем другие». Но есть у Межирова форма игры, познания мира и которую сами философы причис которая противостоит конформизму и лжи. Мужество, ляют к подлинному философскому знанию: «В его азарт, честь, борьба со страхом смерти — вот состав- стихах нет специальных поисков красоты. Красота ляющие подобного вида игры. Появляется и тип ге- может возникнуть сама, но докучать Аполлону Рейн роя-игрока: боксер, мотоциклист, жокей, шахматист. не умеет, да и не хочет. Лишь в редких случаях появ Изменяется и фактура стиха. Преобладают классиче- ляется на его страницах какая-то чужая, мещанская ские размеры и строфика. Стих становится более кон- сочность. Энтузиаст жизненного факта, он знает, кретным, точным. … Неприятие бездушного, огра- что натурализм — негодное убежище, и борется с ниченного, слепо подражающего, замена работы души ним если не самой религией, то чем-то похожим на на погоню за материальным, за модой отчетливо выра- тоску о ней. Место Рейна в поэзии одинокое и обо зилась в стихах «Этот город, как колокол-сплетник…», собленное. На берег его стихотворений всегда идет «Свиристят в потемках кинескопы…», «Люди, люди волна музыки» (там же).

мои…» и др. Особенно отчетливо расхождение поэта Подлинную красоту, а не «мещанскую сочность», с окружающей его действительностью обнаружива- красивость находит Межиров в поэзии Е.Б. Рейна, ется в лирической поэме «Alter ego». Скука, пустота, и хотя не объясняет, но называет природу этой кра бессмысленность происходящего, необходимость за- соты: «На берег его стихотворений всегда идет вол полнить время заставляют героя создать себе «живую на музыки.... Рейн пишет в традиции свободолю игрушку», поэта-двойника, показать ему технологию бия, — утверждает А.П. Межиров. — Можно лишь уди творчества, обеспечить надежные связи, развить ин- виться, как удалось ему сохранить такую духовную теллектуально и надежно прикрыть его первые шаги. свободу. Я преувеличиваю достоинства Рейна? Да, И вот «Alter ego» вносит свою долю в «околоискусство» пожалуй. Я делаю это, чтобы их не преуменьшить»

и в «неподалеку ремесло». Осознавший свою истинную (10, с. 419—420).

роль двойник жестоко мстит своему создателю. За все Мало сказать, что это глубокая и глубинная мета в жизни приходится расплачиваться — снова прихо- поэтика, метапоэтика, утверждающая высокую этику дится создавать «игрушку заводную» из человека. Круг не только в художественном творчестве, но и во взаи замыкается. Выхода нет, есть лишь отчетливое ощуще- моотношении художников. Подать руку друг другу — ние надвигающейся катастрофы, пожара» (11, с. 464). тоже «сотворчество».

Большую значимость в метапоэтике А.П. Межирова Е.А. Евтушенко в антологии «Строфы века» при имеет пристальное наблюдение за современной ему числяет себя к ученикам А.П. Межирова: «В истории поэзией, желание поддержать лучших, по его мне- было несколько периодов, в каждом из которых он нию, поэтов. Одна из статей о творчестве современ- (Межиров. — К.Ш., Д.П.) оказывался новым, но все тем ников — «Непоправимый день…» О стихах Евгения же самым блестящим мастером: фронтовой пери Рейна» (1990). В этом поэте ему интересно то, что со- од, «оттепельный», период заморозков и застойной ответствует его складу мышления и складу жизни жижи. Не примыкая ни к каким литературным ста поэта. Противопоставление утилитаризму подлин- дам и стаям, Межиров сохранил во все эти периоды ных ценностей приобретает философский харак- независимость не только содержания, но и формы, не тер. Адекватное выражение «света неотраженного» размытой никакими происходящими вакханалиями Межиров ищет в содержательности формы, возможно- непрофессионального презрения к жизни и красоте сти которой превышают внешнее содержание: «Е. Рейн слова. В период гласности он не идеализировал ее и не поклоняется житейской мудрости, зная, что она не горько предвидел драму неподготовленности к сво даст ответа на его вечный запрос, он не намерен под- боде. Парабола от «Коммунисты, вперед» до «Как хо бирать ключи к жизни, сводить концы с концами, не рошо лететь в Израиль на неисправном самолете»

боится смешивать временные и вечные категории. Он оказалась трагической. Но, как писал Винокуров, выказывает мужество перед страданием, светясь све- «трагическая тень лежит под каждою травинкой в по том неотраженным, и понимает, что слишком сильно ле». Без уроков поэзии, данных Межировым мне, как, развитая впечатлительность чаще всего помеха. Его впрочем, и многим другим поэтам, не было бы ни нас, поэзия существует за счет глубокого ритмического ни этой антологии» (13, с. 669).

ЧАСТЬ II СТАНОВЛЕНИЕ РУССКОЙ МЕТАПОЭТИКИ Источники: ние от земных благ, чтобы «не приземлиться», а «вос 1. Межиров А.П. Десантники // Межиров А.П. Избранные парить» в подлинном творчестве.

произведения: В 2 т. — М., 1981. — Т. 1. — С. 234.

2. Межиров А.П. Осень // Там же. — С. 321. Поэтов бессонница мучит в квартирах, 3. Межиров А.П. О войне ни единого слова… // Раздумья тяжелого медленный час.

Избранные произведения: В 2 т. — М., 1981. — Т. 2. — Утыкана перьями медная лира, С. 47. Гудит над чернильницей медный пегас.

4. Межиров А.П. Напутствие // Там же. — С. 76—77.

5. Межиров А.П. Через тридцать лет // Там же. — С. 198. Зевают маститые члены союза, 6. Межиров А.П. Две книги у меня // Там же. — С. 267—268. Спят жены и дети, погашена злость — 7. Межиров А.П. Обретение стиля // Литературная га- Прописана теща, и только для музы зета. — 1966. — 1 февраля. — С. 3. Жилплощади, видимо, здесь не нашлось.

8. Межиров А.П. Такая мода // Литературная газета. — 1984. — 31 октября. — С. 4. Но ей нипочем, и куда-то, быть может, 9. Межиров А.П. Непоправимый день. О стихах Евгения Филолог ее провожает опять, Рейна // Литературная газета. — 1990. — 24 октября. — Твердит о заоблачных высях и хочет С. 5. Ее по-земному за плечи обнять.

10. Три века русской метапоэтики. Легитимация дис курса. — Антология: В 4 т. — Ставрополь, 2006. — Т. 4. — Она на прощанье над ним посмеется, С. 413—420. Уйдет, не вернется, а может, потом Литература: Полюбит без памяти вдруг краснофлотца, 11. Крупчанов А.Л. Межиров // Русские писатели XX Бездомного парня с обветренным ртом.

века. Биографический словарь. — М., 2000. — С. 464—465. 12. Пьяных М. Поэзия Александра Межирова. — Л., 1985. Одно из самых значительных метапоэтических 13. Строфы века. Антология русской поэзии / Сост. произведений С.С. Орлова — статья «Сила поэзии»

Е.А. Евтушенко. — Минск — М., 1995. (1964). Она примечательна тем, что запечатлевает эпи 14. Урбан А. Поэзия Александра Межирова // Александр стемологическую реальность середины шестидеся Межиров. Избранное: В 2 т. — М., 1981. — Т. 1. тых годов: большой интерес к литературе, и в первую очередь к поэзии, осмысление научно-технической революции, споры «физиков и лириков». Статья выра Орлов жает познавательный энтузиазм людей шестидесятых, оформление идей постнеклассического периода. «…ти Сергей ражи поэтических сборников перекрыли тиражи при Сергеевич ключенческих книг, и сейчас сборник стихов тиражом [22.VIII.1921, с. Мегра Воло- в пятьдесят тысяч — явление почти обычное», — пишет годской области — 7.X.1977, С.С. Орлов (8, с. 424).

Москва] — поэт. Пытаясь расставить некоторые точки над i в спорах Метапоэтика С.С. Орлова «физиков и лириков», Орлов убедительно разворачи представлена в статьях, по- вает парадокс о науке и литературе: поражающие дерз этических произведениях. новенной мыслью достижения науки очень быстро С.С. Орлов относится к по- устаревают, зато достижения поэзии, которые могут этам, о которых можно ска- даже иногда не быть замеченными современниками, зать: они родились на войне. До войны он пробовал уходят в века: «В том же прошлом веке современники свои силы в поэзии, но пробы эти носили ученический с восторгом приветствовали новые небывалые дости характер. Рождение поэта Орлова можно обозначить жения науки, и надо отметить, что достижения науки точной датой: «Это было 19 марта 1943 года». Так на- для своего времени были тогда действительно небы зывается стихотворение. В первом танковом бою по- валыми. Зато везет литературе и не везет науке, когда эту открылся страшный лик войны — и для стихов на- речь заходит о прошлом литературы и науки.

шлись достойные слова и ритмы (см.: 10, с. 522—523). То, что поражало и вызывало восторги современ «Задумываясь прежде всего о своем поэтическом ников в науке и технике, у нового поколения вызывает достоинстве, о своем читателе, Орлов апеллирует снисходительную улыбку. С высоты комфортабельных прежде всего к фронтовому прошлому. Фронтовая турбореактивных лайнеров самолеты Можайского биография для поэта — надежный мост, перекину- и братьев Райт — это полотняные этажерки, летающие тый через время. 50—60-е годы для Орлова были го- на касторке. Действительно, на смену монгольфьерам дами не всегда удачных поисков новых тем. В стихах неумолимо пришли винтовые самолеты, а на смену о сельской жизни ощутимо влияние А.Т. Твардовского им — реактивные лайнеры. Но достижения современ (стихотворение «Над широким борщом…»), в цикле ной науки определенно вызовут веселую улыбку у гря стихотворений о загранице поэт тоже не сказал ни- дущих поколений, потому что по сравнению с наукой чего нового. Среди работ тех лет трогательны лишь будущего они станут малы, если не ничтожны.

стихи о молодости, на которую падал отсвет военного Иначе обстоит дело с поэзией. Современники мо пожара. Позицию поэта-фронтовика Орлов считал не- гут считать, что она ничтожна и даже вовсе не нужна, уязвимой: «Мы знаем хлеба с солью цену // И сладость но, оглядываясь в прошлое, все, как один, скидывают из ручья воды». Этого, ему казалось, достаточно, чтобы шапки перед ее блистательными вершинами, уходя возжечь огонь поэзии, не заботясь о формальной сто- щими в века. И ни одна из этих вершин поэзии не пере роне творчества» (там же). черкивает, не заменяет другую» (там же).

И все-таки лучшие метапоэтические произведения Снова и снова возобновляются дискуссии о науке С.С. Орлова свидетельствуют о глубоком понимании и поэзии как о двух способах познания реальности, задач поэзии, об установке на искренность, отмежева- развивающихся по своим законам. Наука, хотя это и 5,6 М Е Т А П О Э Т И К А О Т О Б РА Ж Е Н И Я РЕАЛЬНОЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ И «ОТРЕШЕНИЯ» ОТ НЕЕ.

539 МЕТАПОЭТИКА ДЕКОНСТРУКЦИИ авторское творчество, тем не менее объективируется он говорит искренне, если это его поэтическое от в опыте, в обобщении, и мы смотрим на мир через ту крытие. Сам, «проснувшись» как поэт в годы войны, классификационную сетку, которую создали ученые. С.С. Орлов понимал, как велика сила поэзии, если она В то же самое время поэзия, как правило, опережает не иллюстрация заданных идей, а искреннее пережи научное знание, хотя и характеризуется индивиду- вание: «Думается мне, что в долгой истории народа по альностью, субъективной запечатлеваемостью мира: эзия иногда становится могучей социальной силой вся «Наука открывает объективные законы действитель- целиком. Возьмем не такое уж далекое прошлое — Ве ности;

поэзия тоже воссоздает объективный мир, но ликую Отечественную войну. Вспоминая военную по по своим законам. Если бы закон земного тяготения не эзию, воздействовавшую на разгневанную душу сол открыл Ньютон, его открыл бы кто-то другой. Но если дата, не обойдешься без березы, любимой женщины, современные поэты не напишут свои стихи, их никто родного дома, тишины и хлеба, без знаков интимного, не напишет;

другие напишут другие стихи» (там же). негромкого, простого и вечного, явившегося одновре Замечательны высказывания Орлова по проблеме, менно и знаком гражданственного» (8, с. 426).

которая волновала поэтов во все времена. Это пробле- Точки над i в споре «физиков и лириков» все же были ма утилитаризма поэзии. «Я глубоко убежден, — пишет поставлены. Наука и поэзия по-разному осваивают мир, С.С. Орлов, — в том, что поэзия не должна занимать- но всегда сопровождают человека: «Я догадываюсь толь ся иллюстрацией тех или иных научных тезисов или ко об одном, что еще в пору пещерного бытия человека проблем. Как только она начинает заниматься иллю- зародившаяся у костра песня поэзии была союзницей страцией, она перестает быть поэзией. Уровень науки, огня, согревшего нашего пращура. В наш атомный век как бы он ни был высок сейчас, непременно и стре- поэзия, как суверенная сила, всегда выступает вместе с мительно меняется. Вчерашние научно-технические наукой на пути к счастью человека» (там же).

приобретения, в связи с открытием новых, зачастую Метапоэтика С.С. Орлова обращена к действитель становятся ложными или ненужными, и, если поэзия ности, характеризуется серьезными философскими будет работать у них на подхвате, жизненность поэзии обобщениями человека, открывающего для себя и для будет равна нулю. Не дело поэзии идти за наукой в других свое время, запечатленное в поэзии.

мир бесчисленных частиц атома, в мир интегра лов и вычислений (выделено нами. — К.Ш., Д.П.), но Источники:

ей необходимо знать новую психологию людей, рож- 1. Орлов С.С. Песня — что-то вроде костра... // Орлов С.С.

дающуюся с перестройкой сознания в мире точных Собрание сочинений: В 3 т. — М., 1979. — Т. 1. — С. 67.

наук и поступков, определяемых новой коммунисти- 2. Орлов С.С. Вечер стихов в колхозе // Там же. — ческой моралью» (8, с. 425). С. 445—446.

Вспомним В.В. Маяковского, Д. Бедного с их установка- 3. Орлов С.С. Коммунисты // Орлов С.С. Собрание со ми на то, чтобы поэзия приносила пользу, была подчине- чинений: В 3 т. — М., 1979. — Т. 2. — С. 31—32.

на обыденным, научным практикам человека. Обратимся 4. Орлов С.С. Я на войне писал стихи украдкой... // Там еще раз к стихотворению Д. Бедного «Муза, воспой…» же. — С. 103—104.

5. Орлов С.С. Сила поэзии // Орлов С.С. Собрание сочи Муза, воспой... нений: В 3 т. — М., 1979. — Т. 3. — С. 73—79.

Нефтяной лабораторией Ленинградско- 6. Орлов С.С. Поэтов бессонница мучит в квартирах… // го политехнического института закончен Там же. — С. 298.

анализ уральского бензина, полученного 7. Орлов С.С. Когда искусство не было товаром... // Там из нефти Чусовских городков. Установлено, же. — С. 322.

что качество уральского бензина значитель- 8. Три века русской метапоэтики. Легитимация дис но выше грозненского. курса. — Антология: В 4 т. — Ставрополь, 2006. — Т. 4. — Вот для поэзии лирической С. 421—426.

Литература:

Какие чудные мотивы:

В лаборатории химической 9. Ленин В.И. Партийная организация и партийная Бензин, анализ, реактивы!.. литература // В.И. Ленин о литературе. — М., 1971. —... С. 35—40.

9 июня 1929 10. Михайлов А.А. Орлов // Русские писатели XX века.

Биографический словарь. — М., 2000. — С. 522—523.

Утилитаристские установки соответствовали 11. Панкеев И. Сергей Орлов: Судьба и творчество. — М., идеям партийной литературы. Говоря о «свободной 1988.

литературе» в статье «Партийная организация и пар тийная литература» (1905), В.И. Ленин направлял раз Ваншенкин витие литературы именно по пути последовательного утилитаризма, стараясь из литературы извлечь пользу Константин в процессе построения коммунистического общества:

Яковлевич «Литературное дело должно стать частью общепро летарского дела, «колесиком и винтиком» одного-еди- [17.XII.1925, Москва] — поэт.

ного, великого социал-демократического механизма, Метапоэтика К.Я. Ваншен приводимого в движение всем сознательным авангар- кина представлена в статьях дом всего рабочего класса. Литературное дело должно из сборника «Непонятливая стать составной частью организованной, планомер- Лика» (1965), а также в стихо ной, объединенной социал-демократической партий- творных произведениях.

ной работы» (9, с. 37). Искусство понимается К.Я. Ван Поэзия всегда откликается на крупные историче- шенкиным как сочетание не ские события, связанные с жизнью народа, и она мо- ожиданности, необычности жет быть здесь действительно «могучей силой», если художественного решения с его естественностью и ор пропущена через сознание, чувства художника, если ганичностью. По его мнению, поэт достигает этого, со ЧАСТЬ II СТАНОВЛЕНИЕ РУССКОЙ МЕТАПОЭТИКИ блюдая «чувство меры», позволяющее создать органи- хотворений Лермонтова, «Сон» («В полдневный жар в ческую ткань стиха. При этом К.Я. Ваншенкин распро- долине Дагестана») юная жена на пиру, погруженная страняет свои теоретические воззрения на творчество «в грустный сон», видит долину Дагестана и своего лю классиков русской поэзии, говоря об определенных бимого с чернеющей раной в груди (это невозможно «недостатках» в метрико-ритмическом оформлении и пересказать в прозе даже теми же словами).

лексическом строе их произведений. Многие посылки И там сказано:

метапоэтики и творчества поэта связаны с теоретиче скими установками социалистической идеологии, те- И снилась ей долина Дагестана;

орией социалистического реализма. Знакомый труп лежал в долине той...

Моей партии «Знакомый труп» — по-моему, неудачное выражение, Велело сердце мне обратиться но стихи в целом оказывают на читателя столь сильное С сыновним словом простым — впечатление, что он этого не замечает» (16, с. 441). Это к тебе. замечание полемично, но внимание к конкретному об Вся жизнь моя — разу присуще метапоэтике К.Я. Ваншенкина.

лишь твоя частица, Статьи К.Я. Ваншенкина о поэзии — это деталь Моя судьба — ные разборы поэтических текстов классиков, совре лишь в твоей судьбе. менных поэтов — и всегда с постановкой интересных проблем. В частности, один из вопросов, который Всегда я был твоим верным сыном, «попутно» возникает в процессе анализа творчества И даже в дни, А.С. Пушкина, молодых поэтов, — проблема «непо когда был я мал, нятности» стихов. Важная для метапоэтики тема не Твои победы и годовщины получает у К.Я. Ваншенкина однозначного решения.


Как личный праздник воспринимал. Действительно здесь множество предпосылок: и твор ческие установки поэта, и степень подготовленности Лишь от тебя получил я силу читателя, и подлинная усложненность — намеренная И по тебе лишь затрудненность текста (имитация серьезности, зна равнял шаги, чимости текста), и многое другое. С одной стороны, И мне физически больно были, К.Я. Ваншенкин разделяет установку М.Ю. Лермонто Когда стреляли в тебя враги. ва на «несказанное» в поэзии, с другой — утверждает смысловую «прозрачность» поэзии, сторонником ко Я был на фронте с тобою вместе торой он сам является: «…Лермонтов писал:

И помню тех, кто погиб в огне, Тех, в честь кого на партийном съезде Есть речи — значенье Печально встала ты в тишине. Темно иль ничтожно, Но им без волненья И вот сегодня — слагаю строки Внимать невозможно.

И вижу путь я широкий свой.

Я не песчинка в живом потоке, Да, но та «непонятность» идет от колоссальной А капля крови твоей живой. силы чувства, от того, что порой эта сила не вмещается в стих, от «перегрузки» стиха ею.

Ты учишь нас и гордишься нами, В данном же случае (речь идет о стихах «молодого Живешь, вникая во все дела. и не лишенного способностей поэта С. Куликова». — Да будет вечно бессмертно знамя, К.Ш., Д.П.) более к месту высказывание Салтыкова-Ще С которым ты дрина: «Пора и поэтам понять, что они должны прежде к нашим дням пришла. всего отдать самим себе строгий отчет в том, что они же 1952 лают сказать». Интересно, что такие поэты, как Б. Пастер нак и Н. Заболоцкий, многие (талантливые в отличие от «Многие критики и поэты, единодушно отмечали стихотворения «Сыну века») ранние стихи которых по ровность и неспешность творческого пути Ваншен- хожи на ребусы, часто вообще неразрешимые, пришли кина, однако почти каждая новая книга поэта, а так- в дальнейшем к ясному, прозрачному стиху», — пишет же его проза 60—70-х годов — это этапы напряжен- К.Я. Ваншенкин в статье «Непонятливая Лика» (16, с. 442).

ного нравственного и поэтического самоуглубле- Утверждение о том, что ранние стихи Б.Л. Пастер ния, преодоления ложных принципов. Будучи чужд нака и Н.А. Заболоцкого похожи на ребусы, — весьма декларативности, Ваншенкин убежден: простота проблематично. Важно, что К.Я. Ваншенкин здесь от и ясность — высшее проявление гармонии, ибо ис- четливо выражает мнение художника, исповедовав кусство не должно насиловать воображение, раз- шего установки реалистического (соцреалистическо дражать вкус, оно должно доставлять удовольствие, го метода).

очаровывать» (17, с. 136). Обращается К.Я. Ваншенкин и к проблемам «зло Исследователи часто цитируют статьи К.Я. Ван- бодневности», «экономности» и «краткости» поэзии, шенкина. Это говорит о внимании поэта к творчеству которые он считает взаимосвязанными. В указанной предшественников, хотя некоторые его установки, статье он приводит интересный анализ стихотворе предпочтения были несколько прямолинейными. ния И.А. Бунина «Художник»: «Поэзия — самый эко Так, говоря о стихотворении М.Ю. Лермонтова «Сон» номный, краткий и, я убежден, самый выразительный в статье «Непонятливая Лика», К.Я. Ваншенкин дела- жанр литературы. Благодаря этим своим качествам по ет замечания об образе «знакомый труп»: «Есть стихи эзия может быстро откликаться на происходящие со такой поразительной силы, такого всепроникающего бытия, быть, как у нас говорят, злободневной.

воздействия, что «одно слово, одно неточное выраже- Но «злободневность» — понятие чрезвычайно ние» не может испортить их. В одном из лучших сти- широкое.

5,6 М Е Т А П О Э Т И К А О Т О Б РА Ж Е Н И Я РЕАЛЬНОЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ И «ОТРЕШЕНИЯ» ОТ НЕЕ.

541 МЕТАПОЭТИКА ДЕКОНСТРУКЦИИ У нас, скажем, совершенно утрачен распростра- думал и чувствовал больной Чехов, то есть чего сам он, ненный в прошлом веке прием, даже, вернее, жанр — Бунин, знать не мог. Художественный такт Бунина не упоминание в стихах о литературных событиях, о пи- позволяет ему настаивать на этом своем, пусть и точ сателях-современниках, оценки их творчества, целые ном, ощущении еще более определенно.

дискуссии в поэзии о поэзии. И снова — «не в стихах так сказать нельзя». Нельзя Вот, к примеру, точнейшая характеристика, данная себе даже этого представить. Такое воспоминание о Пушкиным Баратынскому: Чехове, написанное прозой, было бы фальшиво и про сто пошло» (16, с. 438—439).

О ты, который сочетал Злободневность, в понимании К.Я. Ваншенкина, С глубоким чувством вкус столь верный, как видно из статьи, — это точность и строгость в изо И точный ум, и слог примерный, бражении ситуации, события. Попутно здесь ставится О ты, который избежал ряд метапоэтических проблем. Это характерные для Сентиментальности манерной... метапоэтики жанры обращения поэта к поэту, вну тренние дискуссии, «упоминание в стихах о литера Опять же «не в стихах так сказать нельзя». Ну, что турных событиях, о писателях-современниках, оцен это, если бы в критике было сказано: «У него пример- ки их творчества, целые дискуссии в поэзии о поэзии».

ный слог»? Сам он активно развивает эти тенденции.

Но есть стихи — не столько оценки, сколько под- Наряду с такими поэтами, как Е.А. Евтушенко, робные литературные портреты. Я хочу привести А.А. Вознесенский, Б.А. Ахмадулина, он говорит об полностью удивительное стихотворение Бунина «эстрадной поэзии» в шестидесятые годы, в его сти «Художник»: хотворениях есть впечатления о знаменитых поэти ческих вечерах в Политехническом музее.

Хрустя по серой гальке, он прошел Покатый сад, взглянул по водоемам, О, эти вечера в Политехническом.

Сел на скамью... За новым белым домом Сижу, внимая каждому стиху.

Хребет Яйлы и близок и тяжел. Трибуна в четком свете электрическом, Я ж на галерке где-то наверху.

Томясь от зноя, грифельный журавль Стоит в кусте. Опущена косица, Потом опять толкучка гардеробная.

Нога — как трость... Протискиваюсь, взяв свою шинель.

Он говорит: «Что, птица? Москва большая, тихая сугробная, — Недурно бы на Волгу, в Ярославль!» Едва-едва окончилась метель.

Он, улыбаясь, думает о том, Иду один, шепчу стихи нечаянно, Как будут выносить его, как сизы Счастливый, средь полночной тишины.

На жарком солнце траурные ризы, Еще и ни строки не напечатано, Как желт огонь, как бел на синем дом. И нет еще ни дома, ни жены.

«С крыльца с кадилом сходит толстый поп, И все, что я в полях холодных выносил, Выводит хор... Журавль, пугаясь хора, И все, что людям высказать хочу, Защелкает, взовьется от забора — И жизнь моя реальная, и вымысел, И ну плясать и стукать клювом в гроб!» И дальняя дорога — по плечу!

В груди першит. С шоссе несется пыль, Горячая, особенно сухая. А немного позднее:

Он снял пенсне и думает, перхая:

«Да-с, водевиль... Все прочее есть гиль». В поэзии — пора эстрады, Ее ликующий парад.

Это стихи о Чехове, о последних годах его жизни Вы, может, этому и рады, в Ялте. Здесь и новый белый дом, и хребет Яйлы, и густая Я вовсе этому не рад.

пыль, и пенсне, и ручной журавль, о котором вспомина ют в прозе тот же Бунин, Куприн, Вересаев. Но дело не Мне этот жанр неинтересен, только в этих — внешних — приметах. «Недурно бы на Он словно мальчик для услуг.

Волгу, в Ярославль!» — это же Чехов. А как он видит свой Как тексты пишутся для песен, вынос, «как бел на синем дом» — это же Чехов, худож- Так тексты есть для чтенья вслух.

ник, который не может избавиться от потребности ис кать образ, от своей собственной наблюдательности, — Поэт для вящего эффекта достаточно вспомнить Тригорина из «Чайки». Молчит с минуту (зал притих), Это Чехов, загнанный недугом в пыльную Ялту, И вроде беглого конспекта мечтающий о зимней Москве, тоскующий, безнадеж- Звучит эстрадный рыхлый стих.

но больной и знающий это, деликатный и мужествен ный Чехов. Здесь незначительная доза Об этом времени его жизни я читал много, едва ли Самой поэзии нужна.

не все, но одно стихотворение своей выпуклостью и Но важен голос, жест и поза психологической точностью заслонило все мемуары. Определенная важна.

Это стихи о Чехове, однако Бунин не назвал их «Па- мяти Чехова» или как-нибудь в этом роде, не сделал по священия. Почему? Потому что это стихотворение — Как видим, в этих стихотворениях даны почти воспоминание особого рода. Бунин говорит о том, что взаимоисключающие впечатления о выступлениях ЧАСТЬ II СТАНОВЛЕНИЕ РУССКОЙ МЕТАПОЭТИКИ Рыленков поэтов-шестидесятников на эстраде. По-видимому, они оба значимы.

Николай Один из тех поэтов, которые участвовали в боль Иванович ших эстрадных выступлениях, Е.А. Евтушенко так ха рактеризует поэзию и отношение к поэзии К.Я. Ван- [2(15).II.1909, дер. Алексеев шенкина: «Сын инженера, служил в конце войны ка Смоленской губернии — сержантом десантных частей. Непритязательное, 23.VI.1969, Смоленск] — поэт, нежное стихотворение «Мальчишка» вместе с ви- прозаик.

нокуровским «Гамлетом» в 1951 году выглядело как Метапоэтика Н.И. Рылен восстание лирики за право на существование, ото- кова представлена в книге бранное у нее индустриально-колхозной ритори- «Традиции и новаторство»

кой. Поэзия, после разгрома лирики ждановскими (1962), очерке «Коктебельская постановлениями, начала потихоньку возвращаться элегия» (1967—1968), в статьях от плакатности к человечности. Для того времени «Ответственность перед историей» (1969), «Зеркало это было новаторство. Поэзия Ваншенкина глядела души народной» (60-е годы) и др., а также в стихотвор на жизнь «прилежными глазами», уважая в ней не аб- ных произведениях.


страктные политические символы, а милые детали, На поэтику и метапоэтику Н.И. Рыленкова оказа без которых жизни бы не было. Ваншенкин никогда ло влияние творчество Н.А. Некрасова, С.А. Есенина, не щеголял техникой стиха, но великолепно овладел И.А. Бунина.

ассонансной рифмовкой, разработанной следую- Н.И. Рыленков — участник Великой Отечественной щим поколением. По всей стране больше двух деся- войны. «В 1943 году вышла книга его стихов «Синее тилетий звучала его песня на музыку Колмановского вино» (образ из «Слова о полку Игореве», символизиру «Я люблю тебя, жизнь» в неповторимом исполнении ющий горе и печаль), — пишет А.М. Турков. — Надежда, Марка Бернеса. Песня «За окошком свету мало» стала высказанная Рыленковым в 1945 году в стихотворении народной, как и песня на слова безвременно ушед- «Надпись на книге»: «От слов, заученных и пресных, // шей жены Ваншенкина Инны Гофф «Русское поле». Мы отвратились в дни войны», — не сбылась. Давление Проза Ваншенкина прочна, добротна, как и его сти- официальной пропаганды, жестких постановлений хи. Первый, кто разглядел, что строчки «Маяковско- ЦК ВКП(б) о литературе и искусстве (1946—48) сказа го «партия и Ленин — братья-близнецы» — нонсенс, лось и на его творчестве. Житель разрушенного вой ибо партия женского рода» (19, с. 693). ной Смоленска, знавший о тяжелом положении дерев ни, Рыленков тем не менее отдал вынужденную дань Источники: приукрашенному изображению тогдашней действи 1. Ваншенкин К.Я. Мои стихи // Ваншенкин К.Я. Собра- тельности («Пастух», «Агроном», «На покосе», «Здесь ние сочинений: В 3 т. — М., 1983. — Т. 1. — С. 226. живет учительница», «Девушки идут в клуб» и др.).

2. Ваншенкин К.Я. В поэзии — пора эстрады… // Там С середины 50-х годов в атмосфере «оттепели», когда, же. — С. 447. в частности, постепенно стали ослабевать догматиче 3. Ваншенкин К.Я. Благословен знакомый с детства ские претензии, предъявлявшиеся критикой к лирике, стих… // Там же. — С. 501. Рыленков почувствовал себя увереннее и нередко всту 4. Ваншенкин К.Я. Скульптор // Там же. — С. 583. пал в полемику с упрекавшими его в «созерцательно 5. Ваншенкин К.Я. Важно быть участником событий… // сти» и «мелкотемье»: «Говорят, в моих стихах // Троп и Там же. — С. 571. стежек слишком много… // В них вся молодость моя, // 6. Ваншенкин К.Я. Закат на стволах погас… // Там же. — Вся любовь к родному краю. // Их, как струны лиры, С. 599. я // День за днем перебираю» («Ответ»;

аналогичные 7. Ваншенкин К.Я. Верлибр // Ваншенкин К.Я. Собра- мотивы — в стихотворении «Критик мой нахмурится ние сочинений: В 3 т. — М., 1983. — Т. 2. — С. 52. сурово…»). В сборнике «Корни и листья» (1960), «Жаж 8. Ваншенкин К.Я. Поэзия // Там же. — С. 89. да» (1961), «Рябиновый свет» (1962) поэзия Рыленкова, 9. Ваншенкин К.Я. Чего в поэзии достиг?.. // Там же. — С. 117. не утрачивая прежних достоинств (в послевоенную 10. Ваншенкин К.Я. Естественно развитие плода… // пору созданы ставшие популярными песни, напри Там же. — С. 337. мер, «Ходит по полю девчонка…»), приобретает черты 11. Ваншенкин К.Я. Моей партии // Путешествие в страну углубленного раздумья. «Не сетуй, что перо // В руке Поэзия: В 2 кн. — Л.: Лениздат, 1968. — Кн. 2. — С. 497—498. все тяжелее, // Не капелька чернил, // Вся жизнь висит 12. Ваншенкин К.Я. О, эти вечера в Политехниче- на нем…», — сказано в одном из стихотворений перио ском... // Там же. — С. 499 да, отмеченных лаконизмом и афористичностью. … 13. Ваншенкин К.Я. Когда-то мудрецы провозгласи- Глубоко национальный писатель, Рыленков был чужд ли... // Там же. — С. 499—500. узости и ограниченности взглядов и вкусов. Примеча 14. Ваншенкин К.Я. Непонятливая Лика // Ваншен- тельно четверостишие, написанное им незадолго до кин К.Я. Непонятливая Лика. — М., 1965. — С. 3—22. смерти: «Кто вправду любит родину свою, // Тому лю 15. Ваншенкин К.Я. Преимущественно о рифме // Там бовь глаза не затуманит, // Тот свысока глядеть в чужом же. — С. 52—72. краю // На любящих иную даль не станет». Столь же 16. Три века русской метапоэтики. Легитимация дис- «незатуманненым» взглядом оценивал он «иные дали»

курса. — Антология: В 4 т. — Ставрополь, 2006. — Т. 4. — и в литературе» (12, С. 608).

С. 427—442.

Литература: Я хочу, чтоб в стихах у меня 17. Михайлов А.А. Ваншенкин // Русские писатели XX между строк века. Биографический словарь. — М., 2000. — С. 135—136. Прибежавший с полей 18. Михайлов А.А. К. Ваншенкин: Очерк поэзии. — М., заплутал ветерок;

1979. Чтоб в волшебном краю 19. Строфы века. Антология русской поэзии / Сост. моего ремесла Е.А. Евтушенко. — Минск — М., 1995. Круглый год было вдоволь 5,6 М Е Т А П О Э Т И К А О Т О Б РА Ж Е Н И Я РЕАЛЬНОЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ И «ОТРЕШЕНИЯ» ОТ НЕЕ.

543 МЕТАПОЭТИКА ДЕКОНСТРУКЦИИ земного тепла;

менем: «По моему глубокому убеждению, в наше время Чтоб кустилась пшеница, в поэзии гражданственно то, что порождено заботой цвели клевера о счастье и достоинстве человека, укрепляет его сво И гудела от пчел боду и расширяет духовные горизонты, прибавляет медосбора пора;

сил в борьбе за высокие идеалы века, воспитывает чув Чтоб трещала во ржах ство ответственности как перед своим временем, так и перепелками мгла, перед историей, как перед народом, так и перед самим Чтобы в городе ты собой», — такими словами завершает Н.И. Рыленков усидеть не могла;

статью «Ответственность перед историей» (10, с. 447).

Чтоб тебя потянуло Источники:

под звезды полей, На дороги любви 1. Рыленков Н.И. Послушай, я все расскажу без запин и тревоги моей. ки...// Рыленков Н.И. Собрание сочинений: В 3 т. — М., 1960 1985. — Т. 1. — С. 79.

2. Рыленков Н.И. Наше ремесло // Рыленков Н.И. Собра Н.И. Рыленков исповедовал гражданственность ние сочинений: В 3 т. — М., 1985. — Т. 2. — С. 147—148.

поэзии, считал, что и в поэзии нельзя забывать исто- 3. Рыленков Н.И. О чем ни пой — почувствует народ... // рии, что высшие взлеты от Ломоносова до наших Там же. — С. 225—226.

дней определяются именно мерой гражданственно- 4. Рыленков Н.И. Я хочу, чтоб в стихах… // Там же. — С. 229.

сти. Наиболее яркое и последовательное выражение 5. Рыленков Н.И. Мера // Там же. — С. 290.

гражданственности в поэзии Н.И. Рыленков видел 6. Рыленков Н.И. Над словом, как над камнем драгоцен в творчестве Н.А. Некрасова. «Его так и принято на- ным... // Там же. — С. 369.

зывать: «поэт-гражданин»! — пишет Н.И. Рыленков 7. Рыленков Н.И. Источник вдохновения // Там же. — в статье «Ответственность перед историей». — А ведь С. 405.

он развивал и продолжал лучшие традиции своих 8. Рыленков Н.И. Ответственность перед историей // предшественников. Не только Пушкина и Лермонто- Рыленков Н.И. Насущный хлеб поэзии. — М., 1989. — ва, но и Державина. Я уже не говорю о Радищеве и по- С. 10—11.

этах-декабристах, особенно о Рылееве. В их крестном 9. Рыленков Н.И. Зеркало души народной // Там же. — пути все честные художники видели меру верности С. 18—21.

высшему долгу. 10. Три века русской метапоэтики. Легитимация дис А для больших русских поэтов всегда было харак- курса. — Антология: В 4 т. — Ставрополь, 2006. — Т. 4. — терно очень высокое понятие о долге. Творческий под- С. 443—447.

Литература:

виг был для них подвигом служения родине, народу, человеку, то есть, в сущности, гражданским подвигом. 11. Македонов А.В. О Николае Рыленкове и путях нова Недаром раздумья об исторических путях и перепу- торства // Македонов А.В. Очерки советской поэзии. — тьях родины, о судьбах народа, о правах и обязанно- Смоленск, 1960.

стях человека стали магистральной темой русской по- 12. Турков А.М. Рыленков // Русские писатели XX века.

эзии еще со времен «Слова о полку Игореве». Отсюда Биографический словарь. — М., 2000.

ее нравственный максимализм, отсюда же ее нетер пимость ко всяческой фальши и пошлости. Ее совест Михалков ливость, ее незапятнанная чистота есть одно из про явлений гражданственности. Ведь подлинная граж Сергей данственность немыслима без высоких нравственных Владимирович идеалов, без веры в красоту человеческой души. Уже по одному этому нельзя сводить гражданственность [27.II(12.III).1913, Москва] — лирики Пушкина к «Посланию в Сибирь», а Лермонто- поэт, прозаик, драматург.

ва — к «Смерти поэта». Гражданские прозрения вели- Метапоэтика С.В. Михал ких поэтов неминуемо накладывают отпечаток на все кова представлена в книге «Моя их творчество, в том числе и на так называемую «лич- профессия. Статьи, выступле ную» лирику. Более того, они делают эту лирику глубо- ния, заметки» (1962), а также ко социальной, как мы это видим у Пушкина, а в осо- в статьях «Грозное оружие»

бенности у Лермонтова и Некрасова» (10, с. 446—447). (1968), «Идеи Ленина — источ Понимание гражданственности у Н.И. Рыленкова, ник вдохновения» (1969), «Наш который отдавал дань коммунистической идеологии, современник Александр Блок» (1978), «О Тютчеве»

шире и органичнее, чем воспроизведение характер- (1978), докладах, выступлениях, стихотворных произ ных для того времени голых идеологических схем. Под ведениях.

гражданственностью он понимает и «совестливость», Метапоэтические воззрения С.В. Михалкова сфор и «незапятнанную чистоту», «высокие нравственные мировались под влиянием социалистической идео идеалы», «красоту человеческой души». Он указывал, логии, а также традиций русской и советской поэзии что нельзя одномерно судить о гражданственности (Д. Бедный, В.В. Маяковский). Его метапоэтический А.С. Пушкина и М.Ю. Лермонтова по хрестоматийным текст публицистичен, тесно взаимодействует с идео произведениям, которых в период социализма отно- логическим дискурсом советской государственности.

сили чуть ли не к провозвестникам Октябрьской со- Считая себя учеником Д. Бедного, С.В. Михалков циалистической революции. последователен в исповедовании принципов искус Понятие гражданственности как ответственного ства социалистического реализма. Эти мысли он вы поступка в жизни — одна из главных мыслей мета- сказывает в статье «Грозное оружие» (1968), опираясь поэтики Н.И. Рыленкова. Ответственность челове- на опыт Д. Бедного: «Свои позиции, свои взгляды на ка он рассматривает широко: ответственность как искусство Демьян Бедный отстаивал горячо и убеж перед самим собой, так и перед народом, перед вре- денно. Он считал, что поэт и писатель должны выска ЧАСТЬ II СТАНОВЛЕНИЕ РУССКОЙ МЕТАПОЭТИКИ зывать свою точку зрения на произведения живописи Но если взять нам С и Ш или скульптуры, не боясь быть обвиненными в неко- И после них поставить А, тором дилетантизме. Он считал, что поэты, художни- То смысл получится иной — ки — все работники идеологического фронта искус- Поскольку он грозит войной.

ства — должны сообща, по-партийному, по-хозяйски, решать судьбу культуры своей страны. Но в США живет еще на-род, Высокообразованному книголюбу Демьяну при- Что не вой-ны, а ми-ра ждет, шлось немало повоевать за чистоту русского языка, И это надо бы учесть с «гнилой литературщиной», и против буржуазных Всем, позабывшим стыд и честь.

влияний, и с нигилизмом, отрицанием значения куль- турного наследия для развития советской литературы и искусства. Он не щадил тех, кто писал «языколом- «Творческую задачу номер один» С.В. Михалков но, невразумительно к тому ж». В своих стихотворе- сформулировал в докладе на V съезде писателей, ниях Демьян Бедный утверждал принципы жизнен- утверждая, что советская литература нацеливает со ной правды, социалистического реализма. По-моему, знание на труд, который определяет жизнь человека стихотворение «Вперед и выше!» можно назвать по- и его место в жизни. Поиск «единого и многоликого этическим манифестом Демьяна. Вот оно: идеала» человека на всех этапах развития социалисти ческого общества и есть, по Михалкову, программа де Держася формы четкой, строгой, ятельности писателей России.

С народным говором в ладу, Свободу творчества поэт видел в «естественном кон Иду проторенной дорогой, такте» художника «с живыми творческими силами исто Речь всем доступную веду» (8, с. 449). рии, когда его мировоззрение и талант органически со впадают с главными устремлениями общества, с его про Доступность поэзии как один из главных крите- грессивными идеалами» (8, с. 453). С.В. Михалков связы риев творчества и Д. Бедного, и С.В. Михалкова ре- вал ее с гражданственностью, то есть «сознательным слу ализовалась в жанре басни, который С.В. Михалков жением социалистической Родине, Коммунистической выделяет в творчестве своего предшественника и партии, всему советскому народу».

который сам широко использовал: «Собственным Разделяя ленинский тезис о партийности лите творчеством Демьян блестяще доказал, что жанр бас- ратуры, поэт подчеркивал необходимость высокого ни — жив. Его басни военных лет придавали людям уровня мастерства, благодаря которому партийность силы, бодрость, веру в победу. Как создавались эти и народность «способны воздействовать на умы и басни? Подчас скупая газетная строчка, замешенная сердца читателей и зрителей».

на ненависти к врагу, и нежнейшая любовь к родине Метапоэтику С.В. Михалкова можно определить рождали их. как умелое оперирование двумя типами дискурса:

Считая себя в большой степени учеником Демья- идеологическим и научным — литературоведческим.

на Бедного, я представляю себе, как радовался бы он В названии статьи «Идеи Ленина — источник вдохно сегодня, узнав, какое почетное место в литературе вения» (1969) задаются значения угрозы и воинствен занял жанр сатиры. Так же как и сатира Маяковско- ности, характерные для идеологического дискурса, го, сатирический талант Демьяна Бедного и сегодня, причем элементы некоторых высказываний, кото сейчас — и в данную минуту — работает на комму- рые он делает в умеренно-либеральный период низм!» (8, с. 450) года, звучат действительно устрашающе: «чуждый нам С.В. Михалков считал задачей искусства «отраже- идейный хлам», «псевдоноваторство», «псевдонарод ние современности». Он утверждал проблему показа ность», «неодекаданс», «тревожные сигналы», «опасные нового человека — человека труда, его «нравственной, тенденции», «серьезные ошибочные взгляды на наше философской и социальной сущности» как «основно- настоящее и прошлое», «измы», «белоэмигрантские ли го предмета изучения и заинтересованности» совет- тературные вертепы», «идеологические фарцовщики», ского художника. «литературные власовцы», «подлые пасквили». К такого О том, как «отражение современности», политиче- рода литературе С.В. Михалков относит, в первую оче ских проблем встраивалось в творчество С.В. Михал- редь, А.И. Солженицына «и подобных ему».

кова, свидетельствует стихотворение «Слова и буквы» Задачами искусства он считает отражение совре (1947), в котором буквально иллюстрируется идея про- менности, создание «истинно исторических произ тивопоставления двух «миров» («два мира — два дет- ведений», развитие «завоеванного нами творческого ства») — СССР и США. метода в литературе», то есть соцреализма. Михалков сетует на то, что «марксистские мысли и положения»

Слова и буквы обличены в «антихудожественные формы», считает, Учили в детстве мы, друзья, что «на высоком уровне мастерства можно и долж Наш алфавит от А до Я, но нести в массы идеи коммунизма»: «Самая ответ И буква к букве, к слогу слог ственная, наиболее трудная задача искусства — это Читали: сча-стье, труд, у-рок. отражение современности. Современны, разумеется, и те произведения, которые созданы о прошлом, ибо Большая сила в буквах есть, без современного взгляда на годы, прожитые нашей Когда мы можем их прочесть, партией, нашим народом, всем обществом, без тако Все дело в том лишь, где и как го взгляда, учитывающего опыт всей нашей жизни во Поставлен в слове каждый знак. всех ее аспектах, не может быть истинно историческо го произведения. Если такого взгляда нет, то тут-то и плодятся всякого рода заимствованные из чуж Четыре буквы, например:

дого нам идейного хлама всевозможные теории, Три С и рядом с ними Р.

теорийки, несущие в себе эстетство и модернизм, Великий смысл они таят, псевдоноваторство, псевдонародность. И печаль Когда они подряд стоят!

5,6 М Е Т А П О Э Т И К А О Т О Б РА Ж Е Н И Я РЕАЛЬНОЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ И «ОТРЕШЕНИЯ» ОТ НЕЕ.

545 МЕТАПОЭТИКА ДЕКОНСТРУКЦИИ ний. Весь вопрос в мировоззрении художника.

но, когда наша критика, принимающая такие произве дения всерьез, тоже подходит к ним с эстетских пози- Если оно полностью противоречит мировоззрению и ций, как бы с позиции неодекаданса. Когда из захлам- идеалам большинства членов общества, то оно немину ленных углов буржуазной идеологии вытаскивают- емо приходит в прямое столкновение» (8, с. 452—453).

ся изжившие себя теорийки и идейки, а их носители С.В. Михалкова в метапоэтических текстах волнует становятся чуть ли не апостолами современности, это проблема нравственного и эстетического воспитания.

вредит, а не помогает развитию нашего, завоеванно- Этому посвящены книги «Все начинается с детства»

го нами творческого метода в литературе. (1978) и «Воспитательная сила литературы» (1983). В эти Но есть и нечто такое, что заставляет более вни- книги вошли публицистические статьи, выступления мательно присмотреться к возникающим довольно по вопросам педагогики и литературы. Основной за опасным тенденциям. Не на голой почве произрас- дачей детской литературы С.В. Михалков считает нрав тают серьезные ошибочные взгляды на наше на- ственное воспитание: «Литература должна вырастить стоящее и прошлое. своего юного читателя истинным гражданином, го Тревожные сигналы поступают из школ и выс- товым стать героем не только в военных сражениях, ших учебных заведений. Бывает, что старшеклассники не только в битвах с силами природы, со стихийными и даже студенты филологических факультетов лучше бедствиями, но и в сраженьях нравственных, которые разбираются в проблемах театра абсурда, романа без подчас происходят в мирной, как говорят, «будничной»

героя, во всевозможных современных буржуазных, жизни — в битвах за справедливость, за счастье людей»

реакционных течениях в литературе и искусстве За- (Михалков С.В. Собр. соч.: В 6 т. — Т. 6. — С. 35).

пада, нежели в прошлом и настоящем литературы и В статье «Слово о Чуковском» (1982) С.В. Михалков искусства своей Родины. … «Готовятся» к ленинско- тепло говорит о художнике, показывает, что К.И. Чуков му юбилею и в белоэмигрантских литературных ский был мастером жанра литературного портре вертепах типа американского «Нового журнала», та, работал в области культуры языка, создал особую западногерманского «Посева», парижской «Русской страну — «страну детства», в которой и сам обитал:

мысли». В частности, эта антисоветская русская газе- «Чуковский создал особый жанр литературного пор та, издаваемая на жалкие подачки своих иностранных трета, где образ писателя встает не только из живых благодетелей и являющаяся прибежищем для всякого воспоминаний Корнея Ивановича, но и из любимых рола «идеологических фарцовщиков» и «литератур- словечек этого писателя, неповторимых особенно ных власовцев», не случайно сегодня рядом с подлы- стей его стиля, впервые подмеченных исследователем.

ми пасквилями, статьями и гнусной клеветой на Созданные Чуковским литературные портреты писа великого Ленина, на нашу Советскую Россию и телей от Чехова до Ираклия Андроникова — образец Октябрьскую социалистическую революцию того, как литературоведение может стать проникно публикует на видном месте портреты небезызвест- венным человековедением, а научный труд — изящной ного А. Солженицына и подобных ему. … и остроумной художественной прозой.



Pages:     | 1 |   ...   | 32 | 33 || 35 | 36 |   ...   | 38 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.