авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:   || 2 | 3 | 4 |
-- [ Страница 1 ] --

1

Локанатха Свами

Мой

Прабxупада

Москва

«Философская Книга»

2008

2

В книге

«Чайтанья-мангала» Шрилы Лочаны даса Тхакура

говорится, что Нарада Муни, пребывая в духовном мире, пришел к

Господу Гауранге. Господь рассказывал ему о Его миссии

уничтожить греховные действия века Кали. «С помощью нама-

санкиртаны,— сказал Он, —я вырежу твердые узлы демонических

желаний из сердца каждого. Даже если грешники отвергают религию или убегают в другие страны, они все же получат Мое милосердие. Я пошлю сенапати- бхакт, чтобы очистить сердца этих заблудших душ».

Сенапати-бхакта ссылается на ачарью, который будет следовать по стопам Господа Чайтаньи, чтобы вести Его движение санкиртаны.

Этот ачарья — Шрила Прабхупада,пришедший, чтобы распространять Сознание Кришны по всему миру.

Локанатха Свами Л73 Мой Прабхупада/Локанатха Свами;

Пер. с. англ. — М.:

Философская Книга, 2008,- 240 с. ISBN 978-5-902629-51- ISBN 978-5-902629-51- © Оформление. «Философская Книга», ПРЕДИСЛОВИЕ Когда мы впервые начали вырабатывать принципы и цели празднования Столетия Шрилы Прабхупады, мы пришли к выводу, что это торжество можно рассматривать как выборную кампанию Шрилы Прабхупады в качестве духовного учителя современного мира. Так же как в политических кампаниях выдвигаются партии и их лидеры, кампания Столетия представляла бы философскую иерархию: Господа Шри Кришну — Верховную Личность Бога;

Шри Чайтанью Махапрабху — Его аватару для этой эпохи и Шрилу Прабхупаду — духовного учителя, который проложил для современного мира дорогу к Богу. Мы хотели довести до сведения каждого человека, что именно Шрила Прабхупада посредством своих книг принес манифест Золотого века и построил дом, в котором весь мир может жить в мире.

Мой Мантра-упасака «Брахма-вайварта Пурана» описывает беседу, которая произошла в Двараке между Господом Шри Кришной и Гангой деви. Говоря от имени всех священных рек, Ганга деви выразила страх Перед наступлением Эры Раздоров и неминуемым уходом Господа обратно в духовный мир.

Ганга деви сказала:

— О Господь! Мы видим, что Твои игры подходят к концу, и люди становятся все более и более материалистичными. Ты всегда был к нам очень милостив. Однако после Твоего ухода все греховные люди Кали-юги будут совершать омовение в наших водах, и мы будем переполнены греховными реакциями!

Господь, улыбнувшись, ответил:

— Имейте терпение. Через пять тысяч лет в этот мир придет Мой мантра-упасака (тот, кто поклоняется святому имени), и он везде распространит воспевание Моего святого имени. Не только в Бхарата-варше, но и по всему миру люди будут воспевать:

Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе/Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. Благодаря этому воспеванию, весь мир станет эка-варна, и у людей будет только одно занятие — они станут хари-бхактами, преданными Господа Хари. Вследствие того, что преданные Господа Хари столь чисты, любой, кто встретится с ними, очистится от греховных реакций. Эти чистые преданные будут посещать Бхарата-варшу и очищать вас от греховных реакций, совершая омовение в ваших священных водах. Этот период всемирного воспевания Харе Кришна продлится десять тысяч лет.

Этот мантра-упасака — Шрила Прабхупада. Он сам часто говорил, что в течение десяти тысяч лет будет Золотой век Кали-юги, когда весь мир станет сознающим Кришну.

Мой Сенапати-Бхакта В другой книге, называемой «Чайтанья-мангала», описывается, как Нарада Муни, будучи в духовном мире, пришел к Господу Гауранге. Господь рассказал ему о Своей миссии по прекращению греховной деятельности века Кали. Он сказал:

— Могучим мечом нама-санкиртаны я разрублю тугие узлы демонических желаний в сердце каждого. Даже если грешники отвергнут религию и убегут в другие страны, они все равно получат Мою милость. Я пошлю моего сенапати-бхакту, чтобы он пошел туда и освободил их.

Слово «мор» обозначает «мой», слово «сенапати» значит «полевой командир», а «бхакта» — «преданный». Таким образом, выражение «мор сенапати-бхакта» относится к тому преданному, который поведет армию санкиртаны Господа Чайтаньи, или, другими словами, преданного, которого Господь Чайтанья уполномочил распространять сознание Кришны по всему миру. Этот командир армии санкиртаны — Шрила Прабхупада.

Ачарья Золотого Века Атмататтва прабху исследовал множество священных писаний и объяснил, как они раскрывают выдающееся положение Шрилы Прабхупады как ачарьи Золотого века. Он подробно излагает то, как в течение тысяч лет совершались приготовления для появления на сцене Шрилы Прабхупады. Сам Господь Чайтанья играл главную роль, подготавливая и улаживая различные обстоятельства, а предыдущие ачарьи были заняты этим тем сильнее, чем ближе было время прихода Шрилы Прабхупады. В одной из своих лекций Атмататтва прабху в нескольких словах объясняет положение Шрилы Прабхупады, используя пример лука и стрелы:

— Четыре изгиба лука представляют четыре вайшнавские сампрадайи, а Шри Чайтанья Махапрабху — тетива, которая связывает их. Без тетивы лук бесполезен. Господь Чайтанья пришел и натянул тетиву. Теперь нужна стрела, и нужно правильное направление, куда ее выпустить. Обычно у стрелы на хвосте есть перышки, которые направляют ее полет. В данном примере опе рением являются шесть Госвами. Древко стрелы — Гаудия-миссия из шестидесяти четырех матхов, основанных Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати Махараджем. А последний элемент — острие стрелы. И это острие — Ом Вишнупада Парамахамса Паривраджакачария Аштоттара-шата Шри Шримад А. Ч.

Бхактиведанта Свами Прабхупада. Это та часть стрелы, которая попадает в цель. А цель — каждый город и деревня!

Пять признаков ачарьи-основателя Шрила Прабхупада основал ИСККОН. Он заложил основу, он — ачарья-основатель, и мы должны понимать его положение.

Некоторые, если не все проблемы, возникшие в нашем движении после ухода Шрилы Прабхупады, имеют в своей основе наше нечеткое понимание этого положения.

Писание, называемое «Прапанамрита Тапана», принадлежащее Шри Сампрадае, утверждает, что ачарья-основатель распознается по пяти признакам.

Первый признак: он — удхарика, спаситель каждого.

«Прапанамрита Тапана» далее объясняет, что те, кто приходят после ачарьи-основателя в ученической последовательности и действуют как духовные учителя, являются упакарика — его помощниками.

Они никогда, даже через сотни поколений, не могут быть приравнены к ачарье-основателю.

Второй признак: он — динабхая. «Дина» означает «очень падший», а «абхая» — «лишить страха» или «бесстрашие». Ачарья основатель своим учением избавляет все падшие души от страха, его природа такова, что любой, кто примет прибежище у этого учения, станет бесстрашным.

Третий признак: он дает комментарии к священным писаниям, содержащим вайшнавскую сиддханту, таким как «Бхагавад-гита» и «Шримад-Бхагаватам», и делает их доступными для мира в виде маха-грантхи, великих книг.

Четвертый признак: он также дает комментарии к песням вайшнавских ачарьев.

Пятый признак: его имя отождествляется с философией самого Господа Вишну.

Положение Шрилы Прабхупады, как ачарьи-основателя ИСККОН, в точности соответствует этому древнему определению ачарьи-основателя. Установление отношений с духовным учителем, принадлежащем к линии, идущей от Шрилы Прабхупады, прежде всего, означает установление отношений с самим Шрилой Прабхупа дой как с ачарьей-основателем.

Ачарья-основатель ИСККОН В современном мире, а особенно в Индии, на титул югачаръи претендуют очень многие. «Югачарья» означает «ачарья для данной эпохи». Естественно, этот титул кажется применимым к Шриле Прабхупаде. Однако если мы посмотрим на яркое будущее, ожидающее движение сознания Кришны согласно предсказаниям писаний, то увидим, что Шриле Прабхупаде больше подходит титул ачарьи-основателя ИСККОН. Сейчас ИСККОН находится в начальной стадии развития — обществу всего тридцать лет, и Вселенная ИСККОН пока не столь велика. Но по мере того, как ИСККОН будет расти в течение следующих сотен и тысяч лет, а движение санкиртаны достигнет каждого города и деревни, слава Шрилы Прабхупады, как ачарьи-основателя ИСККОН, распространится по всему миру. Вайшнавы известны как пара-дукха дукхи. С увеличением проповеди слава Шрилы Прабхупады будет расти неограниченно!

Резолюции Джи-Би-Си В 1994 году Джи-Би-Си принял значимую, своевременную и надлежащую резолюцию, устанавливающую исключительное положение Шрилы Прабхупады. Ниже приводятся выдержки из этой резолюции:

1. Во исполнение желания предыдущих ачарьев об объединенной всемирной проповеднической организации, призванной расширить миссию Шри Чайтаньи Махапрабху, Шрила Прабхупада организовал «Международное Общество Сознания Кришны» как выдающуюся ветвь Брахма-Мадхва-Гаудия вайшнава сампрадайи. Поэтому он яв ляется ачарьей-основателем ИСККОН.

2. Шрила Прабхупада является основополагающим шикша-гуру для всех преданных ИСККОН, потому что он постиг и представил учение предыдущих ачарьев Брахма-Мадхва-Гаудия сампрадаи соответствующим современной эпохе образом.

3. Книги Шрилы Прабхупады являются воплощением его учения и должны быть приняты в качестве стандарта всеми будущими поколениями ИСККОН.

4. Каждый духовный учитель ИСККОН ответственен за то, чтобы направлять своих учеников, следуя наставлениям Шрилы Прабхупады.

Качества Шрилы Прабхупады, и любовь его последователей к нему Но не предсказания шастр и не принятие какого-либо постановления ставит Шрилу Прабхупаду в исключительно возвышенное положение. Одного этого не достаточно. Для исполнения предсказаний писаний, касающихся выдающейся личности, Господь предоставляет все необходимое. Он посылает наиболее квалифицированную личность, украшенную всеми качествами чистого преданного, и эта личность становится ачарьей.

И в самом деле, Шрила Прабхупада является самой выдающейся личностью. Вне всякого сомнения он проявил все качества души, полностью предавшейся Господу.

Если взглянуть на список качеств чистого преданного, то мы можем увидеть, что Шрила Прабхупада обладал всеми этими качествами в превосходной степени. Он имел сострадание ко всем живым существам. Он имел непоколебимую веру в Кришну и чистую привязанность к удовлетворению Его желаний. Он был полностью свободен от желания славы и почета. В нем нельзя найти и следа вожделения, зависти и жадности. Его смирение подобно драгоценности. Его решимость подобна стали. Его терпение бесконечно. Его чувство юмора было тонким и сладким. Его доброта была всепроникающей. Его энтузиазм был безграничен. Он был сведущ, молчалив, поэтичен, всепрощающ и непривязан. Он был великим духовным учителем, совершенным знатоком Вед и чистым доверенным слугой Кришны.

Тот, кто станет рассматривать качества Шрилы Прабхупады, найдет вполне очевидным, что Шрила Прабхупада снискал такую любовь и обрел стольких последователей. Искренние личности с первого взгляда узнают в нем уполномоченного посланца Господа.

Книга подношений на Вьяса-пуджу полна чувства любви к Шриле Прабхупаде. Если читать ее страницу за страницей, то можно почувствовать сладкий аромат этих любовных подношений последователей Шрилы Прабхупады. И не только его непосредственные ученики любят его. Любовь его духовных внуков ничуть не меньше. Эта любовь заразительна, поскольку берет начало в сердце, там, где находится душа. Одно поколение будет передавать следующему поколению эту искреннюю любовь к Шриле Прабхупаде, и из поколения в поколение эта любовь к нему будет поддерживаться тысячи лет.

Делайте так, как я!

Один из лепестков лотоса празднования Столетия — это повышение осознания значения Прабхупады. Сознание — движущая сила живого существа. Оно определяет все поступки. Когда мы становимся полностью сознающими Прабхупаду, он берет под контроль все наши мысли, чувства и эмоции. Преданные, достигшие такого уровня сознания Прабхупады, даже думают, чувствуют и поступают, как он. Это неподдельное следование по его стопам. У Шрилы Прабхупады было видение духовного движения, которое просуществует десять тысяч лет. Нам нужно бережно изучать то, как он приводил в исполнение все свои различные планы и проекты.

ИСККОН — это его движение. Если мы хотим действовать так, как действовал Шрила Прабхупада, то нам необходимо ясно понимать ответы на такого рода вопросы: Каково было его видение ИСККОН?

Каковы были его желания? Каковы были его наставления в различ ных областях деятельности? Как он управлял обществом?

Молитва По случаю Столетия явления Шрилы Прабхупады мы смиренно молимся о том, чтобы не забывать его ни на секунду. Благодаря этому, мы никогда не забудем Кришну, поскольку Шрила Прабхупада сам достиг совершенной стадии чистого погружения в сознание Кришны.

Локанатха Свами ВВЕДЕНИЕ «История отметит период, когда движение сознания Кришны изменило мир», — сказал Шрила Прабхупада в ночном поезде, следующем из Аллахабада в Калькутту в январе 1977 года.

Эта книга — небольшая попытка записать страничку этой истории. Когда бы в будущем историки ни начали описывать то, как началось это движение, книга «Мой Прабхупада» даст им путе водную нить.

В юности я с удовольствием читал биографии великих людей этого мира. Представьте себе мою радость, когда я лично познакомился с драгоценнейшей жемчужиной среди тех людей, чьи биографии я изучал.

Каждый преданный, являющийся членом ИСККОН, имеет связь с Прабхупадой. Для некоторых эта связь включает годы личного общения. Другие, особенно его духовные внуки, может быть, никогда лично и не встречались с Прабхупадой. Но, в любом случае, для всех эти отношения уникальны. Шрила Прабхупада занимает особое место в сердцах членов ИСККОН, они очень дорожат его наставлениями, памятью о нем и его примером. У каждого из нас есть своя собственная книга «Мой Прабхупада».

В этой книге я бы хотел рассказать о своем Прабхупаде, о тех его качествах, которые тронули мое сердце и продолжают вдохновлять меня в моем служении в ИСККОН.

Меня также вдохновили некоторые из моих духовных братьев, в частности, Его Святейшество Гопал Кришна Госвами, заботливо собравший все свои письма на Вьяса-пуджу Шрилы Прабхупады в одну книгу.

Книга «Мой Прабхупада» содержит шесть статей, написанных мною для журнала «Обратно к Богу» во время празднования 108-й годовщины со дня рождения Шрилы Прабхупады (2004-2005 гг.), более тридцати подношений на Вьяса-пуджу и шесть писем, которые Шрила Прабхупада написал мне.

Естественно, я был склонен полагаться на свою память в том, что касается моих отношений со Шрилой Прабхупадой, встреч, а также наставлений, которые он мне давал. Но прошли годы, и некоторые из этих воспоминаний были утеряны. Таково влияние времени, особенно в эпоху Кали. Прабхупада говорил: «Если хотите что-то запомнить — запишите это!». И теперь я ругаю себя за то, что не сделал этого. Если бы после каждой встречи со Шрилой Прабхупадой я делал бы записи, описывая произошедшее, то получились бы целые тома воспоминаний.

По мере того как я серьезно погружался в восстановление своих воспоминаний о Шриле Прабхупаде, просеивая различные наставления и предложения, которые Прабхупада давал мне в бе седах и письмах, они приобретали для меня все большее значение. В результате, отношения, связывающие меня со Шрилой Прабхупадой, стали еще более глубокими и крепкими, и я очень хочу и далее укреплять эти отношения.

В процессе написания этой книги увеличилось мое понимание того, кто такой Прабхупада, а также что это за положение — положение ачарьи-основателя ИСККОН. Благодаря этому по ниманию, я еще больше укрепился в выполнении миссии и приказов Шрилы Прабхупады.

Шрила Прабхупада общался с каждым учеником именно так, как было необходимо для этой души. Можно глубоко погрузиться в изучение отношений Шрилы Прабхупады с различными его учениками, находя все новые и новые оттенки и вкусы. Но, в то же время, большая часть наставлений Прабхупады какому-то одному ученику предназначена не только для него одного. Эти наставления универсальны, подобно наставлениям, которые Кришна дал Арджуне в «Бхагавад-гите».

Я в неоплатном долгу перед теми преданными, которые поделились своими воспоминаниями о Шриле Прабхупаде и, тем самым, вдохновили и направили меня.

Я надеюсь, что эта книга поможет читателям осознать и сделать в будущем еще более крепкими свои отношения со Шрилой Прабхупадой.

Прабхупада захватил нас. Мы полностью предались его миссии, у нас нет других интересов в жизни. Мы на все сто процентов его, а он — наш. Его отношения с нами были столь личностны, что каждый из нас чувствует Прабхупаду своим.

Локанатха Свами Часть Пусть Ваша слава распространится по всем трем мирам!

-1 Бхурида — самый щедрый Когда преданные во время фестиваля Ратхаятра предлагали прасад Господу Джаганнатхе, Шри Чайтанья Махапрабху прекратил танцевать и пошел в ближайший сад. Там, погруженный в великие экстатические эмоции, он упал на возвышение. Прохладный ароматный ветерок освежал его трансцендентную форму, покрытую капельками пота после продолжительных танцев. Преданные тоже пришли туда и отдыхали под деревьями.

Царь Пратапарудра пришел в сад в одежде вайшнава. Со сложенными руками он смиренно испросил разрешения преданных и, собравшись с духом, упал и коснулся стоп Господа Шри Чайтаньи Махапрабху. Царь начал умело массировать ноги Господа и одновременно стал декламировать «Гопи-гиту» из «Шримад Бхагаватам». Шри Чайтанья Махапрабху лежал с закрытыми глазами, пребывая в настроении экстатической любви. Он получал величайшее удовольствие и говорил:

— Рассказывай дальше! Рассказывай дальше!

Услышав стих, начинающийся словами «тава катхамритам», Господь встал и обнял царя Пратапарудру, сказав:

— Ты подарил мне бесценные жемчужины, но у меня нет ничего, чтобы дать тебе взамен. Поэтому я просто обнимаю тебя!

Затем Господь снова повторил этот стих, и вновь оба они с царем дрожали, и слезы текли из их глаз. Господь сказал царю Пратапарудре:

— Ты — бхурида (самый щедрый)!

Затем Господь Чайтанья даровал этому удачливому царю Свою величайшую милость, сделав его жизнь успешной.

Вот тот самый стих, который гопи обращали к Господу Кришне и благодаря которому Господь Шри Чайтанья Махапрабху вошел в состояние неописуемого экстатического блаженства:

тава катхамритам тапта-дживанам кавибхир идитам калмасапахам шравана-мангалам шримад ататам бхуви гринати е бхури-да джанах «Нектар Твоих слов и описания Твоих деяний — жизнь и душа тех, кто страдает в материальном мире. Эти повествования, передаваемые учеными мудрецами, уничтожают греховные реакции и даруют удачу каждому, кто бы их ни слушал. Эти рассказы расходятся по всему миру, и они наполнены духовной мощью.

Несомненно, те, кто распространяет послание Бога, — самые щедрые из людей» (Шримад-Бхагаватам 10.31.9).

Щедрость Прабхупады Можно очень легко представить себе, как Господь Шри Чайтанья обнимает Шрилу Прабхупаду и говорит ему те же самые слова: «Ты — бхурида. Вся жизнь Шрилы Прабхупады была посвящена тому, чтобы донести послание Бога до каждого человека на планете. Он помог сбыться пророчеству Господа Шри Чайтаньи Махапрабху о том, что святое имя Кришны будет воспеваться в каждом городе и деревне. Он сделал доступными трансцендентные рассказы мудрецов древности, написав более шестидесяти томов священных книг, снабженных кропотливыми комментариями Бхактиведанты. Одни его беседы составляют почти сорок книг. Он дал сотни лекций по «Бхагавад-гите» и «Шримад-Бхагаватам». Он вдохновил преданных проводить фестивали Ратха-ятра по всему миру, научил нас поклоняться Божествам... И среди всей своей проповеднической деятельности нашел время, чтобы написать восемь тысяч писем, направляющих и вдохновляющих его последователей.

Шрила Прабхупада писал: «Даже небольшая милость Шри Чайтаньи Махапрабху служит великим залогом духовного продвижения. Поэтому движение сознания Кришны должно распространяться через милость Шри Чайтаньи Махапрабху. Особая миссия Господа заключается в освобождении всех падших душ Кали юги».

Шрила Прабхупада полностью посвятил себя миссии Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, и потому он является полным воплощением Его милости.

Сами станем бхурида Каждый декабрь в ИССКОН проходит марафон по распространению книг Шрилы Прабхупады. Приняв участие в этом марафоне, мы все сможем стать бхурида. Декабрь также соответствует Гита-джаянти, месяцу, в который Кришна поведал «Бхагавад-гиту». А декабрь этого года особенно значим, так как это год 108-й годовщины Шрилы Прабхупады.

Мы призываем каждого — храмовых преданных, почетных членов или друзей взять и распространить как можно больше книг Шрилы Прабхупады. Если мы поможем Шриле Прабхупаде в служении миссии Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, то получим беспредельную милость его щедрых и любящих благословений.

Тогда Господь Шри Чайтанья Махапрабху, несомненно, раскроет каждому из нас свои объятья. Какая славная возможность получить благословения из океана милости и сделать наши жизни успешными!

-2 Величайший мыслитель В декабре прошлого года я был на праздновании Гита-джаянти — дня, когда Господь Кришна поведал возвышенное послание «Бхагавад-гиты». Ближе к концу вечера один джентльмен спросил меня: «А как думал Ваш духовный учитель, Шрила Прабхупада?»

Я ответил ему, что он думал, как Бог. Я объяснил, что Шрила Прабхупада — не Бог, но его мысли такие же, как у Бога, — они полностью соответствуют мыслям Кришны. Каков отец — таков и сын.

Девизом Шрилы Прабхупады было высказывание: «Жить просто и мыслить возвышенно». Самые возвышенные мысли — это те, которые приходят от Кришны. Бог поделился Своими мыслями с Арджуной на поле битвы Курукшетра. Шрила Прабхупада — воплощение наставлений «Бхагавад-гиты», данных Господом. Он посвятил свою жизнь сохранению и распространению мыслей Бога, представив миру «Бхагавад-гиту как она есть».

Вечные мысли Мыслители приходят и уходят. Их мысли и философия могут влиять на мир какое то время может быть, даже несколько столетий, сохраняясь в форме враждующих «измов» — социализма, капитализма, консерватизма, либерализма. Все эти мысли — продукт материальной природы, которая полна двойственности, — хорошие мысли, плохие мысли, популярные и непопулярные мысли. Под влиянием времени эти мысли и философии пропадают, и появляются другие, чтобы занять их место на сцене. Но то, что Кришна сказал пять тысяч лет назад, сохраняется до сих пор.

Слова Бога — не из этого мира. В четвертой главе «Бхагавад гиты» Господь Кришна говорит нам, что вначале это знание было поведано Им на Земле приблизительно два миллиона лет назад, а сейчас Он вновь повторяет его Арджуне на поле битвы Курукшетра.

Итак, мысли Бога всегда новы и вечно исполнены значения. Они трансцендентны, ибо находятся над двойственной природой этого мира.

Шрила Прабхупада часто говорил: «Пусть Кришна говорит сам за себя!». Как прозрачный представитель Кришны, Шрила Прабхупада передает мысли Бога без изменений. Он всегда приписывает все заслуги Господу и никогда — себе. Его духовный учитель, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, попросил его распространять сознание Кришны на английском языке. Чтобы выполнить это желание, Шрила Прабхупада написал книги на английском. По мере того как семья его учеников разрасталась по всему миру, Шрила Прабхупада расширил приказ своего духовного учителя, дав наставление своим последователям печатать книги на каких только возможно языках. Сегодня «Бхагавад-гита как она есть» вышла более чем на семидесяти пяти языках, и по всему миру распространены миллионы ее экземпляров. Преданные прилагают особые усилия к распространению «Бхагавад-гиты» в декабре — месяце, в котором Господь принес Свое учение. Шрила Прабхупада сказал, что его книги, то есть книги со словами и мыслями Кришны, люди будут чи тать следующие десять тысяч лет.

Просто жить и ни о чем не думать Вместо того чтобы принять своим девизом идею Прабхупады:

«Жить просто и мыслить возвышенно», современный мир стремится к совершенно противоположным целям. Люди выбирают роскошную жизнь и простое мышление или просто хотят жить и ни о чем не думать. Я часто вижу людей в футболках с надписью: «Просто дей ствуй», что, на мой взгляд, означает: «Не думай — просто действуй!». Весь мир оказывается свидетелем философии необузданного индивидуализма. Социальные, экологические и духовные основы мира раздираются на клочки. В настоящий момент послание Бога необходимо, как никогда.

То, к чему мы должны стремиться — это послание Шрилы Прабхупады, которое является полным и совершенным. Все истины, содержащиеся в трудах других интеллектуалов и философов, со держатся в нем, ибо послание Шрилы Прабхупады — это послание Кришны, а значит, высочайшее послание!

По случаю 108-й годовщины явления Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, мы обращаемся ко всем с просьбой — читать и распространять его книги, и особенно «Бхагавад-гиту как она есть».

Шрила Прабхупада часто говорил: «Если хотите знать меня — читайте мои книги!»

-3– Год развития Господь Чайтанья предсказал, что святое имя Господа достигнет каждого города и деревни. Хотя нам еще предстоит долгий путь, последние достижения ИСККОН по выполнению этого пророчества — весьма обнадеживающие. К моменту выхода последнего номера журнала «Обратно к Богу» ИСККОН основал свои миссии в 160-ти странах планеты. В 2004 году было распространено более четырех миллионов печатных изданий, а согласно журналу «Ньюсвик»

движение Харе Кришна — это самая быстрорастущая религия в бывшем Советском Союзе.

При своей жизни Шрила Прабхупада выражал удовлетворение тем, как расширяется движение сознания Кришны. Он не считал рост ИСККОН собственной заслугой, но видел в этом милость Господа Чайтаньи и Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура. Он прямо заявлял, что это замечательно, что сознание Кришны распро страняется.

Однажды Прабхупада сидел в саду во Вриндаване и разговаривал со своим учеником из Британии. Ученик сказал, что он — правнук Лорда Макулея, бывшего главы британской оккупации в Индии.

Прабхупада процитировал империалистический девиз англичан:

«Солнце никогда не заходит над Британской Империей» и применил его к движению сознания Кришны. Он сказал, что практически ни у кого из материалистических промышленников нет стольких отделений, сколько есть у него в ИСККОН. Ведь даже если бы он останавливался в каждом своем храме только на три дня, то ему бы не хватило года, чтобы посетить их все!

Прабхупада выказал такое трансцендентное хвастовство, чтобы показать всем людям, что сознание Кришны — не что-то незначительное.

В конце беседы Прабхупада шутливо сказал своему британскому ученику: «Если солнце никогда не заходит над Британской Империей, то почему его никогда не бывает в Лондоне?»

Империя Санкиртаны Империи возникают и разрушаются. Но вот выходит на сцену истории империя совершенно иной природы — это Империя Санкиртаны Чайтаньи Махапрабху. Было предсказано, что Золотой век, начавшийся в настоящее время, будет длиться десять тысяч лет.

И мир всегда будет помнить, что эту империю основал в одиночку, без посторонней помощи, Шрила Прабхупада — пожилой джентльмен с начальным капиталом в пять долларов.

В отличие от роста мирских империй, распространение Империи Санкиртаны Чайтаньи Махапрабху и сейчас, и в будущем будет свободно от двойственности материального существования — оно просто не принадлежит этому миру. Здесь нет победителей и побежденных, рабов и господ, выигравших и проигравших. Это трансцендентный и радостный процесс, в котором устанавливается равенство и вечность всех душ, и каждый чувствует радость свободы от оков трех гун материальной природы и цепей национальной принадлежности. Парам виджаяте шри-кришна-санкиртанам\ Да здравствует совместное воспевание святых имен Шри Кришны!

Все это было сделано за короткий срок — за сорок лет. По мере того как мы приближаемся к завершению празднования 108-й годовщины дня явления Шрилы Прабхупады, мы оказываемся на пороге еще пары юбилеев.

Предстоящие юбилеи Шрила Прабхупада выехал в Америку в 1965 году. А значит, в нынешнем году будет 40-я годовщина того знаменательного дня, когда он отважился отправиться за океан, чтобы начать свою глобальную миссию.

В 1966 году Прабхупада учредил свое Международное Общество Сознания Кришны. По совпадению, 2006 год — 40-я годовщина основания ИСККОН, также является 500-й годовщиной начала движения санкиртаны Чайтаньи Махапрабху. После получения инициации у Ишвары Пури в Гае Господь Чайтанья вернулся в Маяпур и впервые встретил Господа Нитьянанду. Когда эти два Господа объединились, началось совместное воспевание святого имени. Это было в 1506 году.

Празднование этих годовщин открывает нам дальнейшие возможности и дает вдохновение для того, чтобы сделать что-нибудь еще для движения санкиртаны.

На 108-ю годовщину преданные со всего мира были вдохновлены прилагать дополнительные усилия для удовлетворения Шрилы Прабхупады. Мы были свидетелями расширения движения Прабхупады на многих фронтах по всему миру. Мне выпала честь быть координатором всемирного празднования 108-й годовщины Шрилы Прабхупады. Вместе с командой празднования 108-й годовщины я бы хотел дать свою высокую оценку и выразить сердечную благодарность тем душам, которые от всего сердца, не жалея сил, прославляли великую душу — Шрилу Прабхупаду. Пусть он и дальше проливает свои благословения на них!

Я бы хотел также выразить признательность Нагараджу Дасу, редактору журнала «Обратно к Богу». Он с энтузиазмом посвятил празднованию 108-й годовщины Шрилы Прабхупады целую колонку журнала в течение всего года, что очень сильно помогло кампании годовщины.

Дни святого имени К тому моменту, как вы получите этот номер журнала, преданные по всему миру уже будут праздновать Неделю Падаятры (5-11 июня) и Всемирный День святого имени (12 июня). Оба эти события посвящены прославлению и распространению святого имени Господа.

Шри Чайтанья Махапрабху сказал в «Шри Шикшаштаке»: «Слава шри-кришна-санкиртане, очищающей сердце от грязи, скопившейся в нем за долгие годы и гасящей пожар обусловленного существования и повторяющихся рождений и смертей. Это движение санкиртаны несет величайшее благословение человечеству, ибо излучает сияние, подобное благодатному сиянию луны. Оно — душа всего трансцендентного знания. Оно углубляет океан трансцендентного блаженства и дает нам возможность насладиться нектаром, которого мы всегда жаждем».

Святое имя — величайший дар Шрилы Прабхупады. И хотя, когда он пересекал океан, у него не было практически ни гроша, он привез настоящее сокровище — святое имя Господа, которое получи ли бесчисленные души в 160 странах мира.

Я заканчиваю эту колонку, посвященную празднованию 108-й годовщины, известным высказыванием Шрилы Прабхупады:

«Повторяйте Харе Кришна и будьте счастливы!».

-4– Начинается особый год Год, начинающийся с Вьяса-пуджи Шрилы Прабхупады в этом сентябре и заканчивающийся Вьяса-пуджей в 2005 году, составляет 108-ю годовщину явления Шрилы Прабхупады. Обычно сотая годовщина считается особенно важной, но вайшнавы придают большее значение 108-й годовщине, поскольку 108 — это особое число. Кришна наслаждается со 108 главными гопи, существует Упанишад, и круг джапы на четках составляет 108 повторений мантры Харе Кришна.

ИСККОН предоставляет особую возможность прославить Шрилу Прабхупаду на его 108-й день рождения, а также и в течение всего праздничного года.

Руководящий совет ИСККОН на ежегодном собрании в этом году принял следующую резолюцию:

«Принимая во внимание, что 108-я годовщина явления Шрилы Прабхупады может вызвать у сообщества преданных особое вдохновение прославлять Шрилу Прабхупаду;

принимая во внимание, что Е. С. Локанатха Свами успешно выполнил служение в качестве министра празднования Столетия Шрилы Прабхупады, постановить:

ИСККОН среди всех своих задач будет уделять особенное внимание празднованию 108-й годовщины дня явления Шрилы Прабхупады вплоть до Вьяса-пуджи 2005 года. Е. С. Локанатха Свами возьмет на себя служение в качестве глобального координатора этого проекта».

В 1996 году ИСККОН отмечал столетие Шрилы Прабхупады.

Размах торжеств превзошел все ожидания. В течение всего года столетия последователи Шрилы Прабхупады прикладывали не бывалые усилия для распространения его славы, наводняя свои страны, области и города святым именем Кришны, Кришна-прасадом и книгами Прабхупады. Храмы по всему миру принимали участие в праздновании, проводя особые впечатляющие программы. В честь Прабхупады были названы улицы, и было выпущено несколько его биографий. Также было сделано много особых достижений и подношений от отдельных людей и групп. Но почему столетие было успешным? Мы можем сделать вывод, что это произошло по причине того, что Кришна хотел прославить Шрилу Прабхупаду. Кришна хотел показать миру, что Он известен как бхактанама мана вардхана — «тот, кто поддерживает репутацию Своих преданных».

Учение Шрилы Прабхупады, которое оказывает свое влияние на все части ИСККОН, является универсальным источником вдохновения празднования 108-й годовщины. Все последователи Шрилы Прабхупады очень высоко ценят его и помнят о нем, чувствуя связь с ним как с шикша-гуру и принимая важность учения, которое он дал в своих книгах. Вдохновленные его могущественным присутствием, они следуют его наставлениям в своей жизни и способны побудить других также следовать этим наставлениям.

Празднование 108-й годовщины Шрилы Прабхупады будет сосредоточено на серии публичных программ. Вновь будет проведено большинство международных программ, оказавшихся столь успешными в 1996 году. Мероприятия будут нацелены на укрепление благоприятного отношения общественности к Шриле Прабхупаде и к его Движению, а также на рост понимания членами ИСККОН того, что все они являются частью единого всемирного Движения.

Празднование не ограничивается этими программами. Дух празднования должен побудить каждого преданного и последователя сделать в течение года, по крайней мере, одно личное подношение Шриле Прабхупаде в одной или нескольких следующих областях:

1. Помогать распространению миссии Шрилы Прабхупады, расширяя общину преданных, распространяя книги и воспевая святое имя, особенно в ходе мероприятий, посвященных юбилею.

2. Посвятить себя прославлению Шрилы Прабхупады посредством значительных личных достижений в течение года.

3. Взрастить личную внутреннюю силу, взяв обязательства повысить собственные духовные стандарты и стандарты общины.

Празднование 108-й годовщины — великое время для того, чтобы познакомить весь мир со Шрилой Прабхупадой и его миссией.

Давайте серьезно воспользуемся этой особой возможностью и от всего сердца прославим Шрилу Прабхупаду!

В тот момент, когда вы получите этот номер журнала, вы уже должны готовиться к тому, чтобы принять участие в праздновании 108-й годовщины. Присоединяйтесь без колебаний! В сентябре начнется подготовка к недельной программе «Накормим мир».

Помогите сделать из этой акции по распространению прасада нечто удивительное и потрясающее. Это будет хорошо и для вас, и для всех остальных. Широко распространяйте прасад максимально возможному количеству людей и таким образом примите участие в праздновании 108-й годовщины Шрилы Прабхупады.

Продолжайте прославлять Шрилу Прабхупаду все больше и больше!

-5– Поклонник фестивалей Учредив множество фестивалей, Шрила Прабхупада дал ИСККОН удивительную красочную культуру. Теперь, чтобы прославить Шрилу Прабхупаду в его 108-летие, ИСККОН проводит много особых фестивалей в его честь.

Здесь, в центре ИСККОН в Маяпуре (Западная Бенгалия), лучи золотистого утреннего солнца просачиваются через пальмовую листву. Сотни преданных со всех уголков мира сладко поют и танцуют. Рядом с храмом Шри Шри Радхи Мадхавы Гаруда председательствует на церемонии поднятия флага Гаруды, открывающей ежегодный фестиваль ИСККОН в Маяпуре. Когда флаг разворачивается на вершине шеста, на преданных проливается дождь из разноцветных цветочных лепестков. Брахманы поют мантры, разбиваются благоприятные кокосовые орехи, обдавая пре данных брызгами. Бьют барабаны, звенят ручные цимбалы, и преданные наполняются радостью. Пронзительно звучит тромбон.

Когда красочная процессия киртана возвращается в храм, улыбаю щиеся преданные стоят в воротах сада и раздают всем маха прасадные сладости от Шри Шри Радхи-Мадхавы.

Флаг Гаруды означает, что все здесь во время маяпурского фестиваля предназначено для удовольствия Вишну.

Этот фестиваль — особый, потому что все мы собрались здесь как одна семья, чтобы прославить Шрилу Прабхупаду в 108-ю годовщину его рождения. Я чувствую, что Господь Кришна улыбается, видя этот большой фестиваль, посвященный про славлению Его чистого преданного.

Прогуливаясь вокруг храма по приятной дорожке, обрамленной цветочными клумбами, я размышлял о том, что все эти замечательные фестивали движения сознания Кришны являются проявлением милости Шрилы Прабхупады. Он — основатель всех наших фестивалей и большой их приверженец.

Утсава прия манавах — люди любят фестивали. У нас есть естественная склонность к фестивалям, потому что в духовном мире каждый день — фестиваль, каждый шаг — танец, и каждое слово — песня. Шрила Прабхупада учредил множество фестивалей, начиная с его еженедельных воскресных фестивалей, которые он называл «Воскресные пиры любви». А вскоре последовали празднования дней прихода Господа, Его инкарнаций и Его преданных — Джанмаштами, Радхаштами и Ратха-ятра по всему миру, и даже путешествующий фестиваль Падаятры на воловьих упряжках. Шрила Прабхупада говорил, что мог бы дать нам по вайшнавскому празднику на каждый день календаря.

Но, конечно, самый большой из всех этих фестивалей — это ежегодный фестиваль в Маяпуре и Вриндаване.

Возрождение Бхакти Деви У Нарады Муни, проповедника, путешествующего по всей Вселенной, похожая стратегия распространения сознания Кришны.

Пять тысяч лет назад началась эпоха Кали, во время которой религия приходит в упадок. Под влиянием этой эпохи деградации Бхакти Деви (воплощение преданности Господу) стала старой и больной.

Два ее сына — Гьяна (знание) и Вайрагья (отреченность) тоже оказались на грани смерти. И вот все они втроем встретились с Нарадой Муни во Вриндаване. И Нарада Муни сказал:

— О Бхакти Деви! Не унывай. Я собираюсь при помощи фестивалей поселить тебя в каждом доме во всех уголках мира!

Шрила Прабхупада, находящийся в цепи ученической преемственности Шрилы Нарады Муни, следовал по его стопам, устраивая фестивали сознания Кришны по всей планете. Чтобы отпраздновать 108-ю годовщину явления Прабхупады, преданные движения Харе Кришна организовали многочисленные фестивали для его прославления и удовлетворения.

Юбилейные фестивали Вот самые яркие из фестивалей, посвященных празднованию этого года.

Начало празднований по случаю 108-й годовщины явления Шрилы Прабхупады ознаменовало установление божеств Панча таттвы здесь, в Маяпур-дхаме.

За этим последовала Вьяса-пуджа Шрилы Прабхупады, во время которой он был торжественно омыт водой из 108 святых мест.

Начиная с этого момента, Ратха-ятры по всему миру сосредоточились на теме празднования 108-й годовщины.

В России, на берегу Черного моря, в фестивале Харе Кришна в Дивноморске участвовало четыре тысячи преданных — это было крупнейшее мероприятие года.

В Индии, в Пуне, было особое подношение Шриле Прабхупаде — Национальный молодежный фестиваль. Он привлек более четырех тысяч студентов колледжей со всей Индии.

«Наследие Прабхупады живо!» — такова была тема фестиваля на Кросс Майдане в Мумбае. Этот фестиваль был приурочен к годовщине первого фестиваля, организованного Шрилой Прабхупа дой в Мумбае в 1971 году. Десятидневное мероприятие привлекло тысячи людей и освещалось телевидением по всей планете.

Еще были фестивали, посвященные открытию храмов в Суве (Фиджи), Пандарпуре (Индия) и Аукленде (Новая Зеландия).

Во время фестиваля «Гита Джаянти» и декабрьского марафона преданные распространили более четырех миллионов книг и журналов для удовлетворения Шрилы Прабхупады.

Двадцатая годовщина индийской падаятры совпала со 108-й годовщиной Шрилы Прабхупады. Чтобы отпраздновать это событие, преданные устроили падаятру из Джханси в Чиргоане, буквально пройдя по стопам Шрилы Прабхупады, который проходил этот же самый путь примерно сорок лет назад.

Здесь, в Маяпуре, в то время как я пишу эту статью, проходит празднование объединения семьи Шрилы Прабхупады.

Фестивали века Я хотел бы поблагодарить членов и лидеров ИСККОН, а также всех, кто оказывал какую-либо помощь, за их активное участие в прославлении Шрилы Прабхупады в течение этого юбилейного года.

Пусть он благословит и уполномочит всех нас выполнять его миссию в этом мире, которая заключается в установлении принципов дхармы в эпоху Кали. Фестивали, которые он учредил и которые проводятся его последователями, являются совершенным средством для распространения дхармы этого века — совместного воспевания святых имен Господа:

Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе.

Равный ко всем Есть лишь один Верховный Отец всех живых существ, где бы они ни жили и к какому бы виду жизни ни относились.

Шрила Прабхупада, истинный представитель Верховного Отца, Кришны, проявил все божественные качества. Так же как Господь Кришна, он относился равно ко всем душам. Это замечательное качество преданного особенно ясно характеризует исключительно чистую личность Шрилы Прахупады.

Шрила Прабхупада был единственным ачарьей-вайшнавом, который приехал в западный мир и организовал общество сознания Кришны — ИСККОН. Он приехал один, имея единственное при бежище в наставлениях своего Гуру Махараджа. Но, несмотря на трудности, Шрила Прабхупада исполнил желание своего духовного учителя, кажущееся невыполнимым. Он добился непревзойденного успеха в распространении сознания Кришны в богатейшей стране мира, средоточии всей греховной деятельности. А его неизмеримое сострадание достигло даже самых удаленных мест, таких как крохотный остров Маврикий, в центре Индийского Океана.

Заботясь и о мужчинах, и о женщинах, Шрила Прабхупада вышел за рамки традиционной индийской системы. Он основал брахмачарини-ашрам для одиноких женщин и сам устраивал свадьбы своих учеников. А когда в его международном обществе появились дети, он учредил гурукулы, школы, устроенные в древнем ведическом стиле, чтобы дети смогли получить вайшнавское образо вание.

Ученики из всех классов общества Правнук Генри Форда — ученик Прабхупады, Амбариша дас.

Сын крестьянина из Махараштры, Индии, также его ученик — Локанатха дас. Дочь ирландских католиков также стала его ученицей — Махадеви даси. Его абсолютная чистота и скромность привлекали души из всех укладов жизни и всех национальностей. Он никогда не отталкивал людей так называемого низкого происхождения. Все, что на самом деле имело значение, это то, что они — души, частички Кришны.

Шрила Прабхупада — трансцендентный провидец. Его последователи приходили из всех религиозных и культурных групп общества. Не только индусы, но и христиане, иудеи и даже мусульмане следовали за ним. У него было искреннее уважение к Иисусу, Магомету и другим авторитетным духовным лидерам.

Шрила Прабхупада был добр к животным. Он стал их делегатом, твердо выступая против забоя животных. Он учил, что, хотя сегодня животные не считаются гражданами страны, они, на самом деле, имеют право на жизнь.

Шрила Прабхупада — настоящий друг для всех живых существ, даже для деревьев и растений. Он возражал против ненужной вырубки леса: «Бумажная промышленность размалывает на своих жерновах сотни и тысячи деревьев, и на этой бумаге печатается так много вздорной литературы для удовлетворения прихотей челове ческого общества» (Чайтанья-чаритамрита, Ади 9.46, комментарий).

Возвращая наш долг Когда Прабхупаду спросили, сможет ли когда* либо ученик стать свободным от долга перед духовным учителем, он ответил: «Это невозможно!» Мы в вечном неоплатном долгу перед Шрилой Прабхупадой. Он совершенно бескорыстно дал нам немыслимую доброту, радость и благословения. Благословения, которые непрерывно возрастают, благословения с исключительно высокими процентными ставками на нашем духовном банковском счету.

Шрила Прабхупада сказал, что ученик может попытаться отплатить свой долг ему, делая то, что делал он — распространяя сознание Кришны. Это означает, что мы обязаны продвигать движение сознания Кришны, а не оставлять и не покидать его, когда появляются какие-либо проблемы, будучи всегда верными Шриле Прабхупаде и ИСККОН.

В комнате Шрилы Прабхупады в храме Кришны-Баларамы во Вриндаване во время его последнего месяца жизни, в ноябре года, собрались преданные со всего мира, чтобы стать свидетелями того, как он возвращается домой, обратно к Богу. Он очень ясно выразил одну из своих последних просьб к нам: «Вы покажете свою любовь ко мне тем, как вы будете сотрудничать друг с другом после того, как я уйду».

Легко служить, когда мы вдохновлены жизнью в ИСККОН, но приходят экзамены, когда мы сталкиваемся с трудностями, препятствиями на пути. То, как мы любим друг друга, служим друг другу, служим священной миссии Прабхупады, показывает наше положение в спонтанном служении и степень нашей любви к нему.

Так давайте же воспользуемся этим знаменательным событием, 108-й годовщиной Шрилы Прабхупады, чтобы с новыми силами посвятить себя практике сознания Кришны в ИСККОН так, как Прабхупада просил нас. Давайте укрепимся в сохранении и распространении сокровенного сокровища бхакти, которое он так милостиво дал нам!

Самое главное, глобальное событие — объединение великой семьи Шрилы Прабхупады, планируется в Шри Маяпур дхаме во время Гаура-Пурнимы в 2005 году. Мы рассылаем приглашения всем ученикам и духовным внукам, каждому мужчине, женщине и ребенку, черным, белым, богатым и бедным. Приглашаются все, даже растения и деревья, приехать и отпраздновать 108-ю годовщину славного явления Шрилы Прабхупады!

Часть Шраддханджали — гирлянда из подношений -1– Пусть Ваше желание станет моим желанием (Благословенный день 7 сентября 1977 года) Всемирная странствующая группа санкиртаны «Нитай-Гаура»

(Колапур, Индия).

ДОРОГОЙ ШРИЛА ПРАБХУПАДА!

Пожалуйста, милостиво примите мои нижайшие поклоны у Ваших лотосных стоп. Безграничная слава Вам!

Ваша Божественная милость, единственной причиной моего нежелательного существования является то, что я неправильно использовал ту небольшую независимость, которую дал мне Кришна.

С незапамятных времен я изо всех сил пытался властвовать над материальным миром. Но Майа, внешняя энергия Господа, каждый раз бесцеремонно била и пинала меня. Но в конце концов Господь сделал меня удачливым — бхагъяван, приведя меня к Вашим лотосным стопам. Вы являетесь внешним проявлением Параматмы и представителем Господа. Сейчас я полностью зависим от Вашей милости. Я не хочу знать никого, кроме Вас, моего господина, поддерживающего и направляющего меня во всех моих скитаниях.

Когда-то я находился на духовной планете, где господствующим божеством является Сам Господь. А теперь я оказался на планете ИСККОН, где господствующим божеством являетесь Вы. Но, к сожалению, я все та же личность с застарелой склонностью к независимости. И теперь, будучи в таком положении, я снова и снова молю у Ваших лотосных стоп:

- О представитель Господа, будьте столь добры ко мне и заберите у меня эту небольшую независимость. Не оставляйте мне другого выбора, кроме как служить Вам. Я не в состоянии различать, и у меня нет понимания того, в чем же состоит мой собственный интерес. На те видух свартха-гатим хи вишнум (Шримад-Бхагаватам 7.5.31).

Итак, я молю, чтобы Вы сделали меня своим вечным рабом и не позволяли мне заниматься умозрительными спекуляциями и строить собственные планы. Я пал с духовного неба, а теперь меня подобрал ИСККОН — проявление Вашей милости. Но если я паду с планеты ИСККОН, то у меня не останется больше никакой надежды! Пусть все мои планы потерпят крах! Пусть осуществляются только Ваши планы и работа. Пусть исполняются только Ваши желания! А я, как и подобает послушному рабу, хочу, чтобы Ваши желания стали моими желаниями! О Шрила Прабхупада! Пожалуйста, исполните только это мое единственное желание и ничего больше!

Всегда молящий об этом, навеки остающийся Вашим слугой Локанатха Свами -2 Новость дня (Благословенный день 27 августа 1978 года, Манипур) ом агьяна тимирандхасья джнананджана-шалакая чакшур унмилитам йена тасмай шри-гураве намаха нама ом вишну-падая кришна-прештхая бхутале шримати бхактиведанта-свамин ити намине намас те сарасвати деве гаура-вани-прачарине нирвишеша -шуньявади -пашчатъя -деша –тарине Ваша Божественная милость, Шрила Прабхупада, царь всех вайшнавов, господин и хозяин всех преданных! Вы часто говорили:

«Я хочу сделать в Манипуре, земле Бабхрувахана, сына Арджуны, первый научный Вайшнавский университет ИСККОН». Всякий в Манипуре был готов предаться Вашим божественным лотосным сто пам, с тех пор как имя ИСККОН становилось все более известным.

Большинство вайшнавов в Манипуре считают огромной неудачей то, что Ваш планируемый визит в Манипур не состоялся. Однако по Вашему желанию, Шрила Прабхупада, Верховная Личность Бога, Господь Шри Кришна, устроил все наилучшим образом.


Центр ИСККОН в Манипуре был открыт 25 декабря 1977 года, в соответствии с указаниями Вашей Божественной Милости, которые Вы милостиво дали нам прямо перед Вашим уходом из этого мира.

Мы просто действовали как Ваши слуги и добивались выполнения указаний Вашей Божественной Милости. Истинные вайшнавы Мани пура восприняли приход ИСККОН с большими ожиданиями, и первый фестиваль Харе Кришна в Манипуре был проведен 7- апреля. Множество образованных и пользующихся влиянием людей в Манипуре с большим энтузиазмом приняли участие в фестивале.

Наше арати стало темой дня в городе. Каждый день на вечернюю лекцию по «Бхагавад-гите» приходило, по меньшей мере, человек, и они высоко оценили деятельность ИСККОН. Первое в истории Манипура международное обсуждение Бхагавата-дхармы было проведено 21 апреля. В этом историческом событии приняли участие преданные из США, Бразилии и Италии. Все жители Манипура были просто поражены, видя наших западных духовных братьев, ставших чистыми вайшнавами. Это бесценный дар Вашей Божественной Милости.

Итак, все в Манипуре происходит в соответствии с предвидением Вашей Божественной Милости. Мы молимся о том, чтобы нас вечно направляли Ваши божественные наставления. Вся слава Вам, Шрила Прабхупада!

Ваш вечный слуга Локанатха Свами -3– О любимый духовный учитель!

(Благословенный день 16 августа 1979 года, Дели) ДОРОГОЙ ШРИЛА ПРАБХУПАДА!

Примите, пожалуйста, наши никчемные поклоны у Ваших лотосных стоп!

Все, что Вы говорили в течение Вашей жиз,- ни, — существенно и исполнено значения. Мы очень четко помним, как Вы однажды сказали, что наша любовь к Вам проявится в том, как мы будем сотрудничать друг с другом после Вашего ухода. 14 ноября 1977 года Вы покинули этот мир, чтобы присоединиться к играм Кришны, играющего на флейте. С этого дня для нас настало время испытаний.

Все мы падшие, поэтому пытаемся господствовать над всем, что находится в поле нашего зрения. Шрила Прабхупада, мы — те еще твердые орешки. Пожалуйста, дайте нам пинка. Мы, глупцы, заслужили это.

Однажды умирающий отец позвал своих сыновей, решив их кое чему научить. Он взял один прутик и легко его сломал. Затем он взял два прутика и сломал их. По сравнению с первым разом, ему потребовалось больше сил, чтобы сделать это.

Вслед за этим отец попытался сломать сразу три прутика — это было еще тяжелее. Наконец, он взял целый пучок прутьев и изо всех сил попытался его сломать. Безуспешно.

Майя, внешняя энергия Господа, очень сильна, и она всегда изо всех сил старается лишить человека преданности Господу. Но если отдельные люди соберутся вместе, чистосердечно поставив Кришну в центр, то они смогут выдержать сильнейшую атаку майи. В духовном мире такой образ мыслей является нормой. Каждый житель духовного царства Господа стремится к единственному общему центру — к прохладной тени лотосных стоп Господа.

Шрила Прабхупада, Вы столько раз напоминали нам о том, что каждый в материальном мире является врагом Кришны и Его преданных, поэтому преданные ИСККОН должны держаться вместе.

Вместе мы выстоим и расширим наше движение, а по отдельности — рассеемся и падем. Развивать Движение — это Ваше указание, поэтому все мы должны искренне ему следовать! Совместный дух преданности всех Ваших учеников — вот что создает движение.

Поэтому сотрудничество — это существенная, основополагающая вещь.

В действительности, Вы бросили всем нам вызов, сказав, что продолжаете наблюдать за нашим поведением, даже когда физически не находитесь вместе с нами. Поэтому каждый, кто заявляет, что любит Вас, должен иметь этот дух сотрудничества. Припадая к Вашим стопам, мы снова и снова смиренно молим Вас, о любимый духовный учитель, оказать нам милость и привить дух сотрудниче ства в наших сердцах, придав, тем самым, смысл нашему существованию. В противном случае мы так и останемся Вашими бесполезными слугами.

Локанатха Свами -4– Величественная личность (Благословенный день 23 августа 1981 года, Нью-Дели) гурудев!

крипа-бинду дийа, коро'эи дасе тринапекха ати хина сакала сахане, бала дийа коро ниджа-мане сприха-хина «О Гурудев! Пролей каплю милости, сделай своего слугу смиреннее травинки. Дав мне силы вынести все испытания и злоключения, позволь мне избавиться от всех желаний и стремления к почестям».

ДОРОГОЙ ШРИЛА ПРАБХУПАДА!

Хастинапур (Дели) — это место многих Ваших вдохновляющих начинаний. В этом городе Вы старались изо всех сил, продавая Ваш журнал «Обратно к Богу». Здесь же Вы издали свою первую книгу «Шримад-Бхагаватам». По тем же магазинам и рынкам, где ходили Вы, прося о помощи, чтобы поехать в Америку и проповедовать там бхагавата-дхарму, теперь ходим мы, приглашая почетных членов, распространяя Ваши книги и проводя харинамы. Многие люди, которых мы встречаем, говорят: «О, я знал Свами! Но мы никогда не думали, что он сделает то, что сделал». Так же как друзья и родственники Господа Кришны не знали о Его божественной природе, подобным же образом здесь раскрываются Ваши игры.

Хастинапур — это место, где Вы проявили свое богатство терпимости, силы духа, великой веры и, конечно, терпения. Всякий раз, когда жара здесь становится нестерпимой и поднимается пыль или когда люди не принимают нас, преданные вспоминают великую силу целеустремленности, которую показали Вы в тех же самых обстоятельствах. Ваше страстное желание распространять «Обратно к Богу» не убывало даже на 100-градусной жаре и после теплового удара. Ваш энтузиазм не уменьшался и тогда, когда бесчисленные политики и крорапати отказывались помочь Вам. Благодаря Вашему примеру здесь ведется последовательная и неутомимая проповедническая деятельность. Вы дали формулу, по которой весь мир может стать сознающим Кришну.

Нам трудно понять, какую неизмеримую милость Господь проявил через Вас. Вспоминая свое прошлое, полное невежества, мы не можем недооценить глубину перемен, которые Вы привнесли в наши жизни. Мы были точно глупые маленькие насекомые, не имеющие ни малейшего представления о том, куда идти и что делать.

Вы же подняли нас с различных уровней невежества, превратив в преданных людей, подобных животным. К сожалению, плотные слои аханкары все еще покрывают наше сознание, и потому такие люди, как мы, могут описать словами лишь тень Вашей великой личности.

По Вашей милости столько живых существ сейчас и в будущем смогут освободиться от круговорота рождения и смерти и достичь парам дхамы, их изначального дома.

На протяжении всей ведической истории не было еще столь выдающейся личности, как Вы. Ведическая культура пришла в упадок в середине этого века, оставив от былого величия лишь едва различимый отблеск. И из сердца этого больного тела явилась личность, настолько деятельная и удивительно сострадательная, что чистое учение ведических текстов вновь стало представлено во всех частях света. Всего за пятнадцать лет один из каждых сорока жителей планеты получил трансцендентную литературу о чистом сознании Кришны.

Ваша слава будет распространяться безгранично в течение ближайших десяти тысяч лет. На Вас будут смотреть как на исключительного, не имеющего себе равных преданного, который донес милость Господа Чайтаньи миллионам живых существ.

Каждый будет вдохновлен Вашей великой любовью к Господу и таким образом будет спасен от повторяющихся рождений и смертей.

Только один из величайших и наиболее приближенных преданных Господа может осуществить такой изумительный подвиг. Эта честь принадлежит Вам. Только Господь Чайтанья совершал такое. Мы можем лишь удивляться нашей великой удаче — видеть то, как Вы находились среди нас. Пожалуйста, даруйте нам всего лишь одну каплю Вашей милости, чтобы мы стали способны воздать Вам хвалу, соответствующую Вашему возвышенному положению.

Локанатха Свами -5– Истинный представитель Господа Кришны (Благословенный день 13 августа 1982 года, Нью-Дели) ДОРОГОЙ ШРИЛА ПРАБХУПАДА!

Пожалуйста, позвольте мне предложить мои смиреннейшие поклоны в пыли Ваших лотосных стоп. Вся слава Вам!

Шрила Прабхупада, Вы — истинный представитель Господа Кришны. Вот почему Вы смогли представить «Бхагавад-гиту как она есть». После Вашего ухода «Бхагавад-гита» была издана даже на арабском и китайском языках, и сотни тысяч людей стали преданными, прочитав ее.

Вначале, когда я присоединился к Движению, я думал, что Вы подобны любому другому сад- ху в Индии. Но когда я смог послушать Вас, я понял, что Вы очень сильно отличаетесь от других.

Я присоединился в 1972 году, прикоснувшись к Вашим лотосным стопам. Затем я имел возможность неоднократно посещать Ваши лек ции в нашем храме в Джуху в Бомбее. Там я услышал, что Вы используете такие слова, как «дураки», «негодяи», «кошки и собаки»

и так далее. Приличные, хорошо одетые, пожилые, большие и богатые — очень много разных людей приходило послушать Вас. А Вы часто называли их дураками, негодяями, кошками и собаками. Я смотрел и удивлялся — что это за садху? Хорошие, приличные люди приходят его слушать, а он называет их такими именами! Он что, не может найти другие слова — получше? Ваши высказывания мне казались необычными и неожиданными. И мне они не очень-то понравились. Тогда я был в темноте, но когда прошло некоторое время, по Вашей милости я получил немного чистоты. Затем, по Ва шему благословению, я начал видеть, что есть что и кто есть кто. До некоторой степени я начал понимать, что это правда, что эти люди — дураки и мало чем отличаются от кошек и собак. Позже я тоже начал использовать эти слова в своей проповеди, когда я передавал Ваше послание. Занимаясь миссией проповеди, я все больше и больше по нимал действительное падшее положение людей и Ваше положение вечного и правдивого представителя Господа.

Льстить друг другу стало так общепринято, и можно видеть, что даже садху льстят своим ученикам и публике. В противном случае есть риск того, что у них не будет достаточно последователей и дакшины (наличных под рукой). Но Вы, несомненно, не волновались об этом. Вы волновались о том, чтобы по-настоящему их разбудить, помочь им понять, кто они. В присутствии духовного учителя человек должен чувствовать себя очень падшим, полным дураком.


Вы пытались дать им это понимание, и если бы они согласились с тем, что они дураки, то с этого момента сразу бы началась их духовная жизнь.

Философия майявады очень широко распространена. Она у людей в крови. Майявада объявляет высшей целью достижение свободы от всех видов чувств, включая чувство гнева. Если кто-либо выставляет напоказ свои так называемые хорошие качества, отсутствие гнева в частности, то он перестает занимать позицию истинного предста вителя Господа.

Господь Кришна проявляет чувство гнева, когда говорит со Шри Арджуной. Кришна очень сильно ругает Арджуну за то, что тот выдает себя за очень ученого человека. Он не говорит, что все в порядке или что все едино. Напротив, Господь Кришна делает различия и очень ясно говорит, что Он приходит, чтобы защитить Своих преданных и уничтожить демонов. Кришна также говорит:

на мам душкритино мудхах прападйанте нарадхамах майайапахрита джнана асурам бхавам ашритах «Безнадежные глупцы, последние из людей, те, чье знание украдено иллюзией, и демоны-безбожники — все эти грешники никогда не предаются Мне» (Бхагавад-гита 7.15). Эти четыре типа негодяев не предаются Ему.

Господь Кришна также говорит:

аваджананти мам мудха манушим танум ашритам «Глупцы смеются надо мной, когда я нисхожу в материальный мир в облике человека» (Бхагавад-гита 9.11). Они глупцы. И Господь Кришна не стесняется использовать такие слова. И Вы, Шрила Прабхупада, будучи очень и очень верным Господу Кришне, представляли Его послание таким, какое оно есть, в истинном свете, не уподобляясь майявади.

Пример того, как много было у меня заблуждений, когда я пришел к Вашим лотосным стопам, был приведен выше. И я, в какой то степени, поддерживал эти оскверненные представления, что является прямым или косвенным оскорблением в Ваш адрес. Шрила Прабхупада, я любил Вас с самого начала. Но в то же время я вел себя очень и очень оскорбительно по отношению к Вашим лотосным стопам. Этот образ мыслей еще не искоренен до конца. Помогите мне и дайте свои благословения на то, чтобы я смог осознать Ваше воз вышенное положение и полностью прекратить свои оскорбления. Я знаю, что не смогу удовлетворить Господа Кришну, пока не перестану совершать оскорбления Ваших лотосных стоп. Но я совершил и продолжаю совершать их, поэтому, пожалуйста, помогите мне полностью прекратить это раз и навсегда!

Если это мое смиренное подношение на Вья- са-пуджу будет напечатано, его прочтете не только Вы, но и Ваши последователи. Их может удивить позиция, которую я пытаюсь изложить. Кто-то может не понять ее, но я точно уверен, что Вы знаете, что я имею в виду. Вы все знаете. Вы знали меня с самого начала. С самого начала Вы знали мои мысли. Вы знаете их сегодня и будете знать их в будущем. Вы знали о моих оскорбительных мыслях, но были столь добры, что терпели это. Я пытался скрыть эти скрытые оскорбительные мысли внутри себя, но Вы всегда знали о них. Сейчас я хочу воспользоваться возможностью, которую дает это подношение на Вьяса-пуджу, и попытаться формально раскрыть эти нечистые вещи.

Вот и все. Я чувствую себя очень-очень виноватым за то, что не осознавал Вашего истинного положения, когда присоединился, и что даже сейчас у меня нет полного понимания того, что Вы — преданный-парамахамса, подобный лебедю, безупречно чистый и не имеющий и следа материального. Вы — человек с Вайкунтхи.

Необычный человек, человек Кришны. Осознание Бога, или Кришны, станет возможным только тогда, когда я пойму Ваше положение как совершенного Слуги Верховной Личности Бога. Я молю Вас помочь мне понять это, Шрила Прабхупада!

Вы увидите в других подношениях на Вьяса- пуджу, что все другие Ваши дети очень хорошо прославляют Вас. Но у меня нет таких способностей. Я просто оскорбитель. Оскорбитель не может прославить Вас. Пожалуйста, помогите мне избавиться от этого оскорбительного образа мыслей, чтоб я смог сказать хотя бы несколько слов о Вас, прославленный Шрила Прабхупада. Смиренно молящий Вас отозваться на эту просьбу, Ваш недостойный слуга Локанатха Свами -6– Наша цель — удовлетворить Вас (Благословенный день 8 сентября 1985 года, Шри Чайтанья Махапрабху Санкиртана Падаятра) нама ом вишну-падая кришна-прештхая бху-тале шримате бхактиведанта-свамин ити намине намас те сарасвате деве гаура-вани-прачарине нирвишеша-шуньявади -пашчатья -деша –тарине джая шри-кришна-чайтанья прабху нитьянанда шри-адвайта гададхара шривасади -гаура -бхакта –вринда Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе ДОРОГОЙ ШРИЛА ПРАБХУПАДА!

Пожалуйста, позвольте мне предложить мои смиреннейшие поклоны в пыли Ваших лотосных стоп. Вся слава Господу Чайтанье Махапрабху! Из «Прабхупада Лиламриты» мы можем узнать, как давным-давно, когда Вы еще были в Джханси и организовывали программы «Лиги Преданных» с Вашим единственным учеником, Вы отправились на падаятру. Вы провели, по меньшей мере, пять ночей в пяти деревнях, устраивая фестивали по вечерам.

В 1976 году Вы велели нам путешествовать на воловьих упряжках, а на следующий год, прямо перед Вашим уходом, Вы выразили желание возродить и расширить путешествия на воловьих упряжках по всей Индии. Вы лично хотели принять участие в этой программе и совершить путешествие вместе с падаятрой. Но у Кришны был другой план, и это Ваше желание так и не было осуществлено.

После того как Вы покинули нас, я предпринял несколько безуспешных попыток организовать что-то подобное той путешествующей программе, о которой Вы так мечтали. В конце концов по милости Господа Чайтаньи нам удалось организовать Санкиртана Падаятру по случаю празднования 500-летия со дня явления Господа Шри Чайтаньи Махапрабху. Имея небольшой опыт, но много Ваших подробных наставлений о том, как проводить такие программы, мы уже восемь месяцев находимся в дороге. Мы посетили множество деревень и донесли сознание Кришны до дверей бесчисленного количества домов. По мере того как падаятра проходит по деревням, поселкам, городам и штатам, ей посвящаются передовицы в ежедневных национальных газетах, передачи по радио и телевидению. На падаятре все происходит очень хорошо, и мы чувствуем, что она только набирает силу.

Падаятра имеет различные особенности. Одна из них, однако, заметна больше своим отсутствием — это массовая раздача прасада.

Я помню, как наша группа санкиртаны на воловьей упряжке встретилась с Вами в Аллахабаде. На Кумбха-ме- ле мы представляли свою программу, и Вы были очень удовлетворены распространением прасада. Ваше удовлетворение — это высшая цель наших проповеднических усилий. Можно привести множество убедительных с виду причин и оправданий, почему мы до сих пор не начали распространение прасада в массовых количествах. Мы молим Кришну, чтобы Он помог нам исправить эту ситуацию, и мы смогли бы полностью погрузиться в массовое распространение прасада. Мы уже пытались делать это и несколько раз добивались некоторого успеха. И поскольку наша цель — удовлетворить Вас, мы будем использовать любую возможность, которая только представится нам в нашем положении, чтобы сделать эту программу успешной.

Так как падаятра, крупнейшая проповедническая программа, когда-либо организованная в Индии, проходит успешно, мы получаем от многих преданных совет продолжать ее и после заплани рованной даты ее окончания. Серьезное предложение пришло от Тамал Кришна Госвами. В своем письме он написал: «Откровенно говоря, я чувствую, что падаятра не должна быть остановлена после празднования 500-летия. Почему бы ее ни продолжить и дальше?».

Он напомнил нам, что Прабхупада говорил о том, что мы можем за воевать Индию, развивая падаятру. Да! Сознание Кришны должно завоевать Индию! Если падаятра — это хорошее средство в достижении этой цели, то оно должно быть принято на вооружение, во что бы то ни стало!

Хотя непосредственное место нашего назначения — Маяпур, место Вашего поклонения, мы намереваемся продолжить путешествие далее и в конце концов достичь Вашего дома — Вринда- вана Дхамы. Там, во Вриндаване, мы хотим начать десятилетнюю путешествующую программу санкиртаны, чтобы отпраздновать столетие Вашего священного явления. Поставив Вас в центр, мы будем путешествовать, проповедуя гаура-ва- ни всем, кого встретим. Это будет надлежащий вклад в празднование Вашего столетия! Кому-то это может показаться попыткой «охоты на носоро га», но это именно то, чего Вы всегда от нас хотели. Эта цель не является невозможной!

Моля о силе и решимости, необходимых для продолжения Шри Кришна Чайтанья Санкирта- на Падаятры, мы просим о возможности оставаться Вашими слугами.

Локанатха Свами -7– Пожалуйста, дайте нам возможность!

(Благословенный день 28 августа 1986 года, Нагпур) ДОРОГОЙ ШРИЛА ПРАБХУПАДА!

Пожалуйста, примите, наши распростертые поклоны у Ваших божественных лотосных стоп. Для нас очень большое удовольствие — писать каждый год подношение на Вьяса-пуджу, прославляя Вашу божественную личность и Ваши безграничные качества и свершения.

Мы молим Кришну помочь нам обрести все большее и большее понимание Ваших несравненных свойств.

Нам хотелось бы выразить нашу вечную благодарность Вам за то, что Вы дали нам удивительнейшую возможность служить Вам посредством проповеди падшим обусловленным душам. Когда мы получаем отчеты о проповеди со всего мира, нас окрыляет то, что мы видим, как вся планета превращается в мир сознания Кришны прямо на наших глазах. Но иногда мы чувствуем, что у нас нет способности спасать окружающих людей или даже самих себя от мучительного круговорота материального существования. Так, пожалуйста, Шрила Прабхупада, дайте нам возможность строго следовать Вашим указаниям и наделять сознанием Кришны всякого, кого мы встретим.

Мы молим Вас, Шрила Прабхупада, дать Ваши особые благословения нам, Вашей растущей духовной семье смиренных слуг здесь, в Нагпуре. Вся слава Вам, Шрила Прабхупада!

Ваши смиренные слуги из Нагпурского храма, ученики Шрилы Прабхупады.

Локанатха Свами -8– Ваши шагающие слуги (Благословенный день 28 августа, 1986 года. Шри Чайтанья Махапрабху Санкиртана Падаятра) НАШ ДОРОГОЙ ШРИЛА ПРАБХУПАДА!

Пожалуйста, примите наши смиреннейшие поклоны у Ваших лотосных стоп. Вся слава Нитай- Гаурачандре!

Мы сделали это! Пройдя за девятнадцать месяцев километров, Шри Чайтанья Махапрабху Санкиртана Падаятра достигла Шридхамы Мая- пура, чтобы отпраздновать 500-летие Шри Чайтаньи Махапрабху.

мукхам кароти вачалам пангум лангхаяте гирим ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таринам «Я приношу свои почтительные поклоны своему духовному учителю, который спасает падшие души, и по чьей милости немой сможет красноречиво говорить, а хромой пересечь горы».

Только по Вашей беспричинной милости мы смогли завершить это длинное путешествие через равнины, леса и вершины гор, пересекая реки и океан. Результаты получились такими впечатляю щими, что было бы неразумно прекращать эту проповедническую программу. Она имеет неограниченный потенциал. В Ваши последние дни Вы сами хотели отправиться в подобное паломниче ство, но Вы ушли до того, как это желание исполнилось. Итак, для удовольствия Их Светлостей и Вашей Божественной Милости мы будем продолжать!

Господь Чайтанья путешествовал не только по южной, но и по северной Индии — во Врин- даван. Поэтому будет вполне уместно, если Сан- киртана Падаятра, идущая под флагом Шри Чай- таньи Махапрабху, продолжит следовать по Его стопам в северной Индии.

Ко времени, когда мы завершим вторую фазу, падаятра пройдет 10 000 километров.

Мы также хотим устроить десятилетнюю пада- ятру, в ознаменование Вашего первого столетия. Это может показаться «охотой на носорога», но это именно то, чего Вы ожидали от своих учеников — продолжать распространять святое имя не только по всей Индии, но и за ее пределами. Предсказание Господа Чайтаньи становится все более и более реальным. У падаятры огромные пропо веднические возможности, и все мы молим у Ваших лотосных стоп о благословении, чтобы программа падаятры могла развиваться.

Падаятра ежедневно знакомит 10-20 тысяч обусловленных душ со славой Господа Чайтаньи и Господа Нитьянанды, с формой мурти Вашей Божественной милости, с Вашей трансцендентной литературой, с Вашими учениками и духовными внуками со всего мира. В результате Господа и Вас, Шрила Прабхупада, уполномоченного представителя Господа, близко узнают люди по всей Индии и по всему миру.

Затраты на падаятру совсем малы, а результат велик. Наши скромные усилия привели к существенным результатам. Мы часто распространяем Ваши книги в очень удаленных, глухих местах, где они становятся редкими и высокоце- нимыми предметами, которые будут передавать в семье из поколения в поколение. Благодаря па даятре более дюжины человек присоединились к ИСККОН. Нам удавалось устраивать большой фестиваль каждый вечер в течение двадцати четырех месяцев — всего более 700 полноценных программ. ИСККОН получил тонны отзывов, и все благоприятные:

телевидение, радио, журналы, газеты — все средства массовой информации передавали подробные новости об исторической санкиртана-падаятре ИСККОН. Мы лично общались с сотнями и тысячами людей лицом к лицу, способствуя национальному объединению. В нескольких штатах визит падаятры привел к нама хатта-санге. Мы успешно проповедовали в школах и колледжах, оставляя после себя добрые воспоминания и приобретая тысячи друзей.

Вы как-то раз сказали, что всем Вашим ученикам надо бы провести какое-то время в Индии, чтобы «стать культурными людьми». Падаятра на каждом шагу предлагает нам возможность уг лубить и обогатить понимание культуры. Эта возможность укрепляет нашу веру и делает наши жизни более успешными.

В этот благословенный день празднования Вашей Шри Вьяса пуджи мы бы хотели выразить особую признательность различным отделениям Би-Би-Ти, а также отдельным людям за щедрую финансовую помощь. Также мы хотели бы поблагодарить президентов и преданных храмов ИСККОН в Индии, которые принимали нас и помогали во всем на каждой остановке нашего путешествия. Шрила Прабхупада, позвольте нам в заключение сказать, что только по Вашей беспричинной милости мы смогли стать инструментами в организации и продолжении этой программы падаятры.

Ваши шагающие слуги, ученики Шрилы Прабхупады.

Локанатха Свами -9– Я хочу поговорить с Вами (Благословенный день 4 сентября 1988 года) ДОРОГОЙ ШРИЛА ПРАБХУПАДА!

Пожалуйста, примите мои смиреннейшие поклоны в этот благоприятный день Вашего явления. Вся слава Вашей Божественной Милости!

В октябре 1977 года я путешествовал по северной Индии в нашей Путешествующей Группе Санкиртаны имени Шрилы Нарады Муни.

Мы проповедовали, распространяли книги и проводили фестивали. И тут до нас дошла новость о том, что Ваше здоровье ухудшилось и что многие преданные со всего мира отправились во Вриндаван. Тогда мы тоже решили вернуться во Вриндаван. Вскоре после прибытия нам выпала возможность посетить Вас в Вашей квартире и получить Ваше общение. Вы были очень рады узнать о нашей про поведнической деятельности — как много мы выручаем ежедневно, какая книга лучше всего распространяется, как поддерживается наша группа и так далее. Спустя какое-то время, проведенное с Вашей Божественной Милостью, когда пора уже было откланяться, мы начали, не спеша, выходить из комнаты. Все остальные уже вышли, и я уже был у двери, когда Вы позвали меня назад и попросили подойти поближе к кровати. Вы сказали мне: «Я хочу поговорить с Вами. Какое время будет удобно для Вас?» Я ответил, что не нужно даже и спрашивать о том, что мне удобно, и Вы попросили меня прийти в 4 часа дня.

Весь день я гадал, зачем Вы хотите меня видеть. Я обдумывал различные вопросы, которые казались важными и часто поднимались, но, на самом деле, я был растерян и не мог прийти к определенному заключению. Вы говорили со мной очень серьезно, и Ваша скромность была за пределами моего воображения. Я с нетерпением ждал четырех часов. Но, когда подошло время, я пришел к Вашей квартире только для того, чтобы Ваш слуга пе ренаправил меня в приемный зал гостиницы.

Войдя туда, я обнаружил множество старших преданных, собравшихся на конференцию. Среди них были Ваши личные слуги и секретари, и было очевидно, что вы уже открыли им то, что хотели обсудить со мной. Они сказали мне, что Вы хотите отправиться в путешествие на воловьей повозке и начать прямо отсюда, из Вриндавана. Также они сообщили, что Вы хотите, чтобы я все орга низовал. Итак, я сразу же отправился в Матхуру с Панчадравидой Свами и Тривикрамой Свами, и после переговоров с несколькими владельцами воловьих повозок мы организовали две повозки для Вас и Вашей группы.

Мы приехали на этих повозках тем же вечером и поставили их перед храмом Кришны-Баларамы. Повозки были готовы отправиться в дорогу на следующее же утро. Ночью я пытался отдохнуть, но был слишком возбужден и взволнован, чтобы спать. Я мог думать только о Вас.

В эту же ночь некоторые из Ваших близких учеников упрашивали Вас не рисковать Вашим здоровьем, путешествуя на воловьих упряжках, и после длительной дискуссии Вы отказались от поездки.

Прошло несколько дней, и Вы опять подняли вопрос о путешествии и проповеди. Вам не нравилось лежать в кровати, не выходя из своей квартиры в течение уже нескольких месяцев. Теперь Вы хотели выйти и лично возглавить миссию санкиртаны. Вы всегда говорили, что хотите умереть на поле битвы.

На этот раз Вы говорили о том, чтобы использовать не воловьи повозки, а механический транспорт. Вы говорили о том, что должна быть главная группа на автобусах, а также передовая группа, которая будет организовывать прием, размещение, рекламу и так далее.

После долгого обсуждения этого вопроса преданные начали просить Вас, чтобы им тоже было позволено быть с Вами. Я помню, что Гирираджа Свами говорил Вам, что во время путешествия по большим городам он мог бы хорошо проповедовать среди почетных членов и богатых людей, собирать пожертвования и прочее. Вы кивали в знак согласия. Бхактисварупа Дамодара говорил Вам, что во всех больших городах есть ученые, и он мог бы устраивать по ходу следования конференции с ними. Вы также благословили его ехать с Вами. Таким же образом множество преданных обращалось к Вам с подобной просьбой, и Вы соглашались определить их всех в Вашу группу санкиртаны. Я тоже спросил о возможности участия в этой проповеднической группе, и Вы ответили: «Да, ты будешь нашим ли дером». Мы решили, что эта программа начнется через две недели, после некоторого поправления Вашего здоровья. В этот момент все были счастливы по двум причинам: во-первых, сам факт того, что Вы строите планы путешествий и проповеди, ясно показывал, что Вы собираетесь остаться с нами на этой планете еще надолго, а во вторых, каждый ожидал нектара Вашего божественного общения во время путешествия.

Мы были заняты приготовлениями — купили несколько карт Индии, разрабатывали наш маршрут, а также подготавливали автобусы и другие необходимые вещи. Тамала Кришна Госвами, Бха вананда прабху, я и некоторые другие преданные были заняты организационными вопросами. Однако утром 14 ноября Кавирадж сказал, что Вы покидаете нас навсегда. И этим же вечером Вы, Ваша Божественная Милость, вошли в самадхи. Через несколько дней после Вашего ухода для того, чтобы исполнить Ваше желание, мы организовали воловьи повозки и устроили парикраму вокруг холма Говардхана, везя портрет Вашей Божественной Милости.



Pages:   || 2 | 3 | 4 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.