авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 || 3 | 4 |

«1 Локанатха Свами Мой Прабxупада Москва «Философская Книга» 2008 2 В книге ...»

-- [ Страница 2 ] --

После того как Вы покинули нас, в 1978 году, я предпринял несколько безуспешных попыток организовать что-то подобное той путешествующей программе, о которой Вы так мечтали. Один за другим проходили года, и становилось все сложнее воплотить в жизнь эти планы. Однако, когда приблизилось празднование 500 летия явления Господа Чайтаньи Махапрабху, лидеры ИСККОН рассмотрели обширный план прославления Господа Гауранги. В конце концов, лидеры единогласно решили устроить падаятру по тому же самому маршруту, по которому прошел Господь Чайтанья около пятисот лет назад. Это был тот самый случай, когда «лучше поздно, чем никогда». После семи долгих лет мы были готовы осу ществить Ваше невыполненное желание — отправиться вместе с Вами и с Их Светлостями Шри Шри Гаура-Нитай, а также с Их последователями в путешествие на воловьих повозках, воспевая святые имена и распространяя Ваши книги по всей Индии. И я был удивлен, когда снова оказался лидером программы. Все происходило в точности так, как Вы того хотели. Итак, мы стартовали.

Изначальный план состоял в том, чтобы достичь Маяпура, но, благодаря Вашим благословениям, мы смогли пройти значительно больше. Миновав еще несколько штатов и посетив множество святых мест, включая Враджамандалу, Бадарикашрам, Курукшетру, Пушкару, Натхадвипу, мы через три с половиной года вернулись в Двараку. Обычно в наши дни люди не готовы пройти пешком даже 14 километров, так что же говорить о 14 тысячах километров?! На следующий же день я прочитал статью в газете. Статья называлась «Чар дхам аир ятра» («Ятра по четырем главным дхамам»), Нескольким из Ваших последователей удалость успешно пройти Чар Дхама Падаятру. Это произошло только по Вашей милости, Шри- ла Прабхупада! Сам собой вспоминается стих:

мукхам кароти вачалам пангум лангхайате гирим йат-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таринам «Я приношу свои почтительные поклоны своему духовному учителю, который спасает падшие души, и по чьей милости немой сможет красноречиво говорить, а хромой пересечет горы. Такова ми лость духовного учителя».

Мы только что завершили падаятру, вернувшись в Двараку на фестиваль. Мы построили Триумфальную арку Падаятры ИСККОН.

Этот памятник будет прославлять усилия Ваших последователей в исторической падаятре длиной в 14000 километров. Участники падаятры совсем не выглядят уставшими. Они вновь готовы отпра виться в путь. Они решительно настроены идти дальше, возвещая о Вашей славе в каждом городе и деревне Индии, а также по всему миру, по крайней мере, до дня Вашего Столетия.

В этот благоприятный день Вашего божественного явления я молю Вас о том, чтобы Вы продолжали давать нам Ваши благословения и чтобы в нас никогда не возникло чувство ложной гордости за те небольшие дела, которые мы делаем для Вас.

Я молю о возможности оставаться Вашим слугой.

Локанатха Свами - 10 Молитва года (Благословенный день 25 августа 1989 года) ДОРОГОЙ ШРИЛА ПРАБХУПАДА!

Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны у Ваших лотосных стоп. Вся слава Вашей Божественной Милости!

Если птица летит высоко в небе, она все равно всегда думает о благополучии птенцов, оставшихся в гнезде. Подобным же образом, я чувствую, что где бы Вы ни были, Вы всегда думаете о нас и заботитесь о нашем благе. Диалог между Вами и нами продолжается.

У нас столько вопросов, и Вы отвечаете на них такими разными спо собами — главным образом, через свои книги, а иногда даже через сны. Но день Вьяса-пуджи — совершенно особый, потому что диалог становится более проявленным, и становится возможной встреча сердец. Вот почему преданные со всего мира с нетерпением ожидают этой особой возможности связаться с Вами.

Когда Вы присутствовали на планете, у меня было больше возможностей говорить с Вами и писать Вам, а теперь я могу это сделать только раз в год. Итак, сейчас я хочу выразить Вам свои сердечные чувства, а затем буду терпеливо ждать Вашего ответа, который придет ко мне одним из Ваших непостижимых способов.

Охота на носорога Это началось в 1976 году с простой программы проповеди по деревням с воловьей повозкой. Затем, в 1984 году, мы вышли из Двараки и вернулись туда же в 1988 году, успешно обойдя практи чески весь индийский субконтинент. Преданные из Гайаны провели падаятру в своей стране, а еще ранее в этом году мы начали американскую падаятру. И это только начало. Мы «пристрастились»

к падаятре и не собираемся бороться с этой «привычкой».

Вовлеченные в безустанную кампанию проповеди кришна-бхакти, падаятры идут с верой год за годом, километр за километром.

Идея падаятры не нова. Это не измышление и не выдумка. По Вашему желанию эта программа была учреждена, и благодаря Вашей милости она продолжается.

В 1996 году мы будем праздновать Ваше столетие — сотую годовщину Вашего явления, и в честь этого благоприятнейшего события мы планируем организовать падаятры в ста различных странах мира. Мы надеемся, что в следующие семь лет пройдем пешком, по меньшей мере, 100 тысяч километров в качестве особого подношения Вам. Это может выглядеть как «охота на носорога», но разве не Вы учили нас мыслить глобально? В письме от 16 марта 1977 года Вы вдохновляете нас «стрелять по звездам». Вы пишете:

«Мы можем организовать много миллионов таких повозок по всему миру». Нам, падшим обусловленным душам, нужно постоянное занятие, которое удерживало бы нас от майи, и эта падаятра в ста странах мира — как раз то, что сможет нас занять. Если наша жизнь течет легко, то это означает, что майе легко в нее прийти, так что нам нужны эти тяготы падаятры, чтобы держать майю под контролем.

Шрила Прабхупада, в этот день Вашей Вьяса-пуджи, пожалуйста, благословите нас, чтобы мы могли продолжать эту программу и дос тичь этой цели — пройти 100000 километров.

Не будь в центре Передо мной дилемма: в письме от 14 декабря 1976 года Вы писали мне: «Отправляйся проповедовать по деревням и возвращайся, но если ты займешь центровое положение — это нежелательно». По мере того как я принимаю все больше и больше обязанностей по управлению, мне кажется, что появляется опасность занять именно это положение. Мое сердце принадлежит падаятре.

Падаятра — надлежащее место для санньяси или брахмана, в то время как управление — занятие кшатрия. Я не понимаю, какова моя варна — брахмана, кшатрия или их обоих? В чем состоит мое особое служение? Или мне следует «за все браться, но ни в чем не разбираться»? Рано или поздно мне придется принять это решение, и чем раньше, тем лучше.

Я советовался по этому вопросу с моими духовными братьями, но их советы были противоречивы. Многие говорили, что мне следует просто «делать то, что нужно», но мои силы ограничены, и эти ограниченные силы нужно сберечь и приложить к той сфере практической деятельности, которая наиболее соответствует моим способностям. Другими словами, Вы уполномочили меня заниматься падаятрой, но как быть с другими областями служения, в которые я постепенно все более и более вовлекаюсь? Соответствуют ли они Вашему желанию?

Шрила Прабхупада, Вы совершенны во всех отношениях. Вы все делали совершенным образом, поэтому, пожалуйста, направьте меня.

Укажите мне, пожалуйста, правильный путь, по которому я бы мог следовать с полной убежденностью и знанием того, что моя деятельность — санкционирована Вами и удовлетворяет Вас.

Я счастлив оттого, что больше не молод В этом году мне будет сорок. Я счастлив, что больше не молод. Я пресытился и разочаровался в скверных качествах молодости — легкомыслии, глупости, неопытности и незрелости. Я хочу, чтобы их заменили качества преклонного возраста — серьезность и мудрость.

Большинству из нас, Ваших учеников, сейчас под сорок и под пятьдесят, и мы надеемся, что с возрастом станем все более и более эффективны в проповеди.

Похоже, что даже и в Кали-югу, когда уважение встречается не часто, пожилым людям, а особенно пожилым святым людям, в целом, оказывается больше уважения. Шри Чайтанья Ма- хапрабху принял санньясу для того, чтобы люди оказывали Ему должное почтение и не совершали оскорблений в Его адрес. Подобным же образом, мы надеемся, что наши проповеднические усилия будут более эффективны в зрелом возрасте, поскольку у людей есть естественное уважение к преклонным годам.

Шрила Прабхупада, Ваш преклонный возраст — одно из Ваших богатств. Вспоминая Ваши игры, мы видим, что Ваши величайшие проповеднические достижения были сделаны в преклонном возрасте.

В последние годы жизни Вы отправились на Запад, сделали стольких людей преданными, открыли множество центров, напечатали огромное количество книг — и все это для того, чтобы помочь нам, падшим обусловленным душам.

Мои собственные годы на этой планете сочтены. С каждым годом это путешествие по жизни приближается к концу. Пусть же мой преклонный возраст послужит мне сильнейшим импульсом к тому, чтобы принять духовную жизнь более серьезно — серьезнее в тысячи раз. И уж конечно, сейчас не время для праздного самолюбования.

Лучше всего продолжать совершать непрерывное служение, и, возможно, я сделаю что-нибудь ощутимое для Вашего удовлетворения в течение того времени, которое мне еще отпущено.

Сейчас мы все делаем прекрасно, Шрила Прабхупада По крайней мере внешне похоже, что бушующий шторм наконец закончился, и корабль ИСККОН снова плавно идет под всеми парусами. Мы видим, что стойкие преданные проходят испытание временем, хотя, к сожалению, и не все. Это победа божественного над демоническим. Вы снова в центре, Шрила Прабхупада.

Преданные все более радушны друг к другу, и даже преданные высокого уровня доступны для таких мелких людей, как я.

Я помню, как часто Вы цитировали пример с кипячением молока.

Здесь, в ИСККОН, молоко вскипятили, о чем свидетельствует множество реформ и перемен в образе мышления. Наше общество прошло через многое, и время потрясло и изменило многие вещи.

Этот процесс сгущения молока выпарил ложное эго, очистив таким образом наши сердца, и привел нас ближе к Вам. Я вижу, что дух сотрудничества, который Вы так хотели видеть между Вашими учениками, наконец начал появляться. Мы любим Вас, Шрила Прабхупада! Это время ликования!

Дух сотрудничества был весьма заметен на последнем фестивале Кумбха-мела в Аллахабаде, а также на нескольких последних фестивалях в Маяпуре и Вриндаване. Общее настроение пре- данных, участвующих в этих фестивалях, определенно стало более позитивным. Праджалпа, политика и т. п. практически исчезли, а на их место пришла возможность погрузиться в Кришна-кат- ху и масса других вдохновляющих вещей. Какое облегчение!

Сейчас мы можем объединяться по-настоя- щему, встав вместе на борьбу с общим врагом — майей. Тогда победа будет обеспечена на всех фронтах! Недавно мы стали свидетелями силы единства и чистоты в ходе успешной кампании по освобождению советских преданных. Руководство Советского Союза — одной из мировых сверхдержав увидело в нас угрозу. Всей своей властью они пытались остановить Движение. Однако, в конце концов, им пришлось сдаться перед могуществом лотосных стоп святого имени.

Советские преданные Харе Кришна — ки джай! Шрила Прабхупада — ки джай! Чайтанья Маха- прабху — ки джай!

Молитва года Оно здесь. Да, все еще здесь. Такое тонкое. Но только из-за того, что другие его не видят, еще не значит, что его нет. Шрила Прабхупада, вожделение в его тонкой, остаточной форме прячется в моем сердце. Из-за его присутствия я чувствую себя скверно.

Вожделение, греховный враг всего мира, покрыло мое чистое сознание и сделало меня беспримесным преданным майи.

За последние семнадцать лет я повторил мои шестнадцать кругов более 5000 раз;

я выполнил аскезу, обойдя пешком весь индийский субконтинент;

я читал Ваши книги и давал по ним лекции в двадцати различных странах — и все-таки мой враг не оставляет меня.

Насколько постепенен этот процесс утверждения сознания Кришны?

Когда исчезнет вожделение? Точнее, иссякнет ли оно когда-нибудь вообще?

Шрила Прабхупада, только Вы можете помочь мне. Кришна Мадхусудана, убийца демона Мадху, Он — Ваш. Пожалуйста, обратитесь к Нему от моего имени. Всемогущий Господь может очень легко прогнать этого всепожирающего врага. Шрила Прабхупада, пожалуйста, благословите меня, чтобы я мог продолжать мое дальнейшее путешествие назад, к лотосным стопам Господа Шри Кришны.

Ваш слуга Локанатха Свами - 11 Заставьте нас идти и петь (Благословенный день 25 августа 1989 года, Падаятра) нама ом вшину-падайа кришна-прештхайа бху-тале шримате бхактиведанта – свамин ити намине намас те сарасвате деве гаура-вани-прачарине нирвишеша -шунйавади – пашчатйа - деша –тарине ДОРОГОЙ ШРИЛА ПРАБХУПАДА!

Когда Вы прибыли в США в 1965 году, Вы посмотрели на «унылые и грязные контуры» этой безбожной цивилизации и поняли всю сложность Вашей священной миссии. Вы написали: «О Господь, я — просто марионетка в Твоих руках. И если Ты привел меня сюда, чтобы я танцевал, то заставь меня танцевать, заставь меня танцевать, о Господь, заставь меня танцевать так, как Тебе нравится. У меня нет ни преданности, ни знаний, но у меня есть твердая вера в святое имя Кришны. Меня назвали «Бхактиведанта», и теперь, если Ты хочешь, Ты можешь продемонстрировать настоящее значение имени «Бхактиведанта»...»

Подобным же образом, мы на падаятре видим длинную, унылую и грязную дорогу цивилизации, которая когда-то была самой сознающей Бога, а теперь попала в ловушку майи. О Шрила Прабхупада, мы подобны марионеткам кукольного театра в Ваших руках. И если Вы привели нас сюда, чтобы идти и петь, то заставьте нас идти и петь, заставьте нас идти и петь, о Шрила Прабхупада, заставьте нас идти и петь, хотя бы до Дня Вашего первого столетия.

У нас нет ни преданности, ни знаний, но у нас есть твердая вера в Вашу миссию. Нас называют падаятри, и теперь, если хотите, Вы можете продемонстрировать настоящее значение падаятры.

Так много наших падаятри хотят сделать перерыв в этой славной программе из-за трудностей во время распространения Вашей славы и святого имени в каждой деревне, поселке и городе. Но мы не понимаем тех непомерных трудностей, которые Вы в одиночку взвалили на себя для освобождения обусловленных душ по всему миру. Мы видим и чувствуем, что на каждом шагу здесь, в стране, известной как Индия, все напоминает о былой славе Бхарата-варши.

Но в то же время мы видим все признаки Кали-юги, постепенно поглощающей последние действительно благочестивые души.

Поэтому вместо того, чтобы думать об отдыхе, нам нужно медитировать на Вашу безграничную решимость в распространении святого имени, что, в свою очередь, наделит нас вдохновением и силой. Мы постоянно молим Вас о беспричинной милости, чтобы продолжать эту программу. Мы надеемся, что Вы довольны нашими усилиями в проповеди, а если же нет, то, пожалуйста, простите нас за наши оскорбления Ваших лотосных стоп.

Ваш незначительный шагающий слуга Локанатха Свами - 12 Я вам искренне благодарен (Благословенный день 15 августа 1990 года) МОЙ ДОРОГОЙ ШРИЛА ПРАБХУПАДА!

Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны Вашим лотосным стопам в этот благоприятный день Вашего явления.

В течение прошлого года я, кроме всего прочего, был вовлечен в дхарма-юдху — судебное разбирательство в деле «ИСККОН против Робин Джордж», которое дало нам возможность бороться за религиозные права Вашего ИСККОН. Некоторые из нас не были уверены, стоит ли затевать эту борьбу. Однако из примеров подобных ситуаций, в которых Вы лично принимали участие, ста новится очевидно, что нам необходимо сражаться. Как-то раз Вы сказали: «Сам Кришна становится важен, когда Он убивает демонов, а не просто лежит на коленях у матери Яшоды».

В 1977 году, когда Вы услышали о том, что наше движение подвергается нападкам в судах и прессе как психологически-опасный культ промывания мозгов, Вы не испугались этой атаки ан тикультового Движения. Вы сказали: «Когда вы говорите о Боге, появляется оппозиция. Иисус Христос был распят. Они очень добры — они не распяли меня и моих людей. Но вы должны ожидать всех этих вещей. Нитьянанда Прабху был ранен. Харидаса Тхакура били на двадцати двух базарных площадях. И это испытание — того же типа. Смотрите на оппозицию как на показатель успеха, потому что это демонстрирует весомость нашего Движения». Вы говорили:

«Преданным надо быть очень бдительными и защищать движение Кришны, проявляя разум. Это настоящая борьба. Кришна даст вам защиту. Итак, повторяйте Харе Кришна и боритесь! Не спите!

Кришна никогда не говорил Арджуне:

— Я — твой друг, я Бог. Ты пойди, поспи, а Я все сделаю.

Нет! Вы должны сражаться! Вот что от вас требуется. Кришна сказал:

— Сражайся и помни обо Мне. Тогда Я все сделаю!

Это возможность помнить о Кришне всегда!»

Итак, по Вашему приказу мы продолжаем сражаться, и сражение — в самом разгаре. У нас есть опасность потерять пять Ваших храмов в Америке. Мы стараемся изо всех сил, работаем так не усыпно и разумно, насколько это возможно. Но даже если положение станет совсем плохим, и мы потеряем какие-то храмы, то ни при каких обстоятельствах мы не хотим терять наше сознание Кришны.

Видимые поражения подобны тому, как Господь Нрисимха дает Хираньякашипу возможность выскользнуть из когтей. Сознание Кришны имеет духовную внутреннюю природу, это дело души, поэтому у материалистов нет оружия, чтобы поразить или сокрушить это сознание.

Вердикт суда может быть вынесен, как в нашу пользу, так и против нас. В любом случае мы уже получили тонны благоприятных отзывов в средствах массовой информации. Видные христианские и индуистские организации выказывают симпатию и готовность поддерживать наше Движение. Мы получаем финансовую поддержку от сотен граждан по всей стране. Мы предвидим множество хороших результатов, которые придут по окончании этой борьбы. Мы воспринимаем этот случай как скрытое благословение.

Итак, по случаю благоприятного события — Вашего девяностачетырехлетия мы молим Вас благословить нас надлежащим сознанием — сознанием Кришны, чтобы мы могли продолжать за щищать Ваше движение сознания Кришны везде и всегда.

Эта материалистическая цивилизация, и западный мир в особенности, продолжает сопротивляться развитию Вашего Движения, потому что оно твердо противостоит незаконному сексу, мя- соедению, одурманивающим средствам и азартным играм.

Западные люди чувствуют угрозу и боятся, что их царство иллюзий будет разбито вдребезги. Мы — солдаты армии Чайтаньи Махап рабху, а Вы — главнокомандующий нашей армии. Мы готовы дать решительный бой нашим противникам, антикультистам, а Господь Чайтанья Ма- хапрабху гарантирует победу нашей стороны:

парам виджаяте шри-кришна санкиртанам!

Это сражение — наш шанс доказать, что мы — правильная религия. Конечно, материалистическая цивилизация попытается искоренить нас. Однако у западного мира нет другого выбора, как принять движение Чайтаньи Махапрабху. Слишком поздно. Пятьсот лет назад Чайтанья Махапрабху предсказал, что святое имя достигнет каждого города и деревни по всему миру. Чтобы выполнить это предсказание, Чайтанья Махапрабху выбрал Вас, сделав Своим инструментом в распространении дара святого имени по всему миру.

Идея распространения и установления святого имени по всему миру — не Ваша идея. Это идея Бога! Поэтому, кто на земле может остано вить это? Сейчас всем просто придется научиться жить с этим!

К сожалению, некоторые из детей Бога и в самом деле, как дети.

Дети, к примеру, не понимают ценности медицины, и когда врач назначает лекарство, ребенок просто обвиняет его или становится агрессивным, нападая на доброго доктора или на родителей. Шрила Прабхупада, Вы — доброжелатель каждого, у Вас нет другого намерения, кроме как сделать всех счастливыми. Даже хиппи стали счастливы, повстречавшись с Вашим Движением.

Это единственное Движение на земном шаре, обладающее такой чрезвычайно практичной и вечной философией, способной одухотворить всю человеческую цивилизацию. И это Ваш бесценный дар миру.

Нас всегда изумляла Ваша позитивная точка зрения. Вот пример.

Вы сказали: «Вот в чем прелесть Вриндавана — когда Кришна вошел в Ямуну, чтобы биться с Калией, то это не было хорошей новостью для матушки Яшоды, Нанды, - их друзей и родственников. Отнюдь.

Они почти расстались с жизнью, но по-прежнему Кришна был в центре. Таков Вриндаван — Кришна всегда в центре! Наша ситуация подобна этой. Они устраивают пропаганду против Кришны. Это противодействие. Но я счастлив, потому что Кришна находится в центре всего. В этом прелесть нашего Движения. Хотя у нас есть некоторые трудности, тем не менее, в центре — Кришна!»

По Вашей милости я чувствую энтузиазм и вдохновение, чтобы продолжать служить Вашему Движению. Я очень благодарен Вам за то, что Вы задействовали меня в течение всех этих лет. У меня нет другой цели в жизни, кроме как продолжать так же служить Вам, жизнь за жизнью, вечно. Я Вам искренне благодарен, Шрила Прабхупада!

Вечно Ваш Локанатха Свами - 13 Дорогой Шрила Прабхупада (Благословенный день 15 августа 1990 года, Падаятра, Индия) ДОРОГОЙ ШРИЛА ПРАБХУПАДА!

нама ом вшину-падайа кришна-прештхайа бху-тале шримате бхактиведанта – свамин ити намине намас те сарасвате деве гаура-вани-прачарине нирвишеша -шунйавади – пашчатйа - деша –тарине «Когда Господь посетил все эти святые места, Его видели многие тысячи местных жителей. Таким образом, множество людей получили освобождение. Просто прикоснувшись к святым местам, Он превратил их в великие места паломничества» (Чайтанья чаритамрита. Мадхья. 9.14).

На борту «Джаладуты», 10 сентября 1965 года, Вы написали в своем дневнике: «Единственное мое утешение — Шри Чайтанья лила. Я покинул Бхарата-бхуми только для того, чтобы выполнить приказ Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати во исполнение желания Господа Чайтаньи. У меня нет квалификации, но я предпринял эту рискован ную попытку только для того, чтобы выполнить приказ Его Божественной Милости».

Вы неоднократно говорили о том, что хотите отправиться в паломничество на воловьих упряжках в течение тех нескольких коротких лет, что Вы были физически с нами. Но, к сожалению, из-за чрезвычайно загруженного расписания Вы так и не смогли сделать этого. Но сейчас, благодаря Вашей безграничной энергии милости, Вы прошли всю Бхарата-бхуми, чтобы выполнить приказ Вашего Гуру Махараджа. Своей искренностью Вы вдохновили множество других людей покинуть их бхуми, родные страны, для выполнения Ваших божественных наставлений во исполнение приказа гуру парампары и Господа Чайтаньи. В течение последних шести лет Вы совершаете паломничество не только по Бхарата-варше. Теперь, наконец, становится реальностью Ваше указание об организации миллиона воловьих повозок по всему миру. Вы способны воплотить Ваше желание проводить падаятру по всей планете, и в то же время никогда не покидать Вашу дорогую Бхарата-бхуми.

Очень немногие могут по-настоящему осознать великие аскезы, которые Вы совершили в преклонном возрасте, постоянно с любовью отдавая свою личность множеству людей, переводя «бесценные жемчужины» священных писаний для всех, безупречно управляя, давая совершенные наставления и путешествуя вокруг всего земного шара. И среди всех этих дел Вы проявляли огромный интерес к организации падаятры: «Я готов прямо сейчас... Я могу немедленно взяться за эту программу... Она будет очень-очень эффективной...» И Вы на самом деле готовы каждое утро, когда Ваша Санкиртана Падаятра начинает свой путь по дорогам Индии, привлекая бесчисленное количество удачливых обусловленных душ на Ваш даршан и даршан Шри Шри Нитай-Гаурасундары.

Каждый день, глядя на Вашу божественную форму, по несколько человек спрашивают: «Когда он пошевелится или заговорит?» Вы сидите на Вашей вьясасане, удовлетворенно совершая паломничество, несмотря на возникающие трудности из-за переменчивой погоды и общественных требований. Даже глубокой ночью, после того как деревенские жители посмотрят фильм об ИСККОН и услышат о Вашей славе, они неудержимо стремятся получить Ваш даршан при свете факелов! И поскольку Вы — самый милостивый, Вы терпите все эти неудобства, чтобы святое имя распространялось в каждом городе и деревне. Дорогой Шрила Прабхупада, с Вашей любовью и вдохновением Вы будете возглавлять все многочисленные падаятры на этой планете в течение ближайших 10 тысяч лет. Программа падаятры, осуществления которой Вы всегда хотели, это не какое-то временное служение на несколько лет, но вечная лила Шри Чайтаньи Махапрабху, про ходящая под его личным руководством.

Сто тысяч километров к Вашему столетию в 1996 году — это просто небольшое «спасибо» за то, что Вы позволили Вашим ученикам, духовным внукам и следующим поколениям учеников идти рядом с Вами и их Светлостями Шри Шри Нитай Гаурасундарой. Мы в вечном неоплатном долгу перед Вашей Божественной Милостью и Вашей программой падаятры.

Пожалуйста, простите нам наши бесчисленные оскорбления, ведь у нас нет никаких хороших качеств. Мы принимаем прибежище у Ваших путешествующих лотосных стоп.

Ваши незначительные шагающие слуги из индийской падаятры.

Локанатха Свами - 14 Эбе джаша гхушук трибхувана (Благословенный день 3 сентября 1991 года) ДОРОГОЙ ШРИЛА ПРАБХУПАДА!

Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны. Вся слава Вашей Божественной Милости!

Эта 95-я Вьяса-пуджа обозначает начало пятилетней программы празднования Вашего Столетия. Начиная с сегодняшнего дня, мы будем отмечать каждый день, ведущий нас к большому торжеству сентября 1996 года в Калькутте.

Эбе джаша гхушук трибхувана. Ваша слава распространяется по всем трем мирам. В течение Вашей жизни Вы никогда не заботились о личной славе. Вы посвятили свою жизнь распространению славы имени Кришны. И вот тот Кришна, чье имя Вы распространяли, вдохновляет нас распространять Вашу славу по всему миру.

Последние несколько лет преданные падаят- ры обсуждали идею организации «Падаятры-96», проходящей по ста странам мира в честь сотой годовщины Вашего явления. Вопрос празднования Вашего столетия стал очень популярен в ИСККОН. Особенно на прошлом фестивале в Маяпуре было много обсуждений между стар шими преданными на эту тему. Похоже, что дух Столетия проник во все аспекты нашего преданного служения.

Старшие преданные составили примерный список целей, которых ИСККОН должен достичь ко дню Вашего столетия в 1996 году:

• напечатать и распространить миллиард печатных изданий;

• накормить прасадом миллиард человек;

• сто санньяси, признанных международным сообществом в качестве авторитетных учителей ведической философии;

• падаятра в ста странах;

• сто ученых, поддержавших институт Бхакти- веданты;

• сто ученых, прославивших Ваши книги;

• сто тысяч подписчиков на журнал «Обратно к Богу»;

• сто ресторанов по всему миру;

• сто языков, на которых выпущены Ваши книги;

• сто тысяч членов интернациональной общины;

• десять мемориалов (библиотеки, музеи, больницы, дороги и т. д.);

• сто процентов инициированных преданных, имеющих прибежище и регулярную связь с ИСККОН.

Есть также подобные задачи для программ Ратха-ятры, почетных членов, проповеди в университетах, защиты коров, программы «Пища Жизни», и этот список можно продолжать и продолжать.

Вашему Движению, основанному в 1966 году, сейчас двадцать пять лет. Это серебряный юбилей. ИСККОН прошел и через плохие, и через хорошие времена. И, несомненно, на успехах и неудачах ИСККОН можно многому научиться. Человеку свойственно ошибаться, но тот, кто учится на своих ошибках, считается мудрым.

Одна из наших многочисленных ошибок заключается в том, что мы потеряли многих Ваших духовных детей и внуков. В прошлом году в своем подношении я упоминал о том, что участвую в дхарма юддхе. Это наша борьба за религиозные права в Северной Америке.

Это известное судебное дело «Робин Джордж против ИСККОН». Мы молились Божествам, чтобы храмы остались открытыми для преданных. Предлагая эти молитвы, я спрашивал себя: «Для каких преданных Господь должен сохранить храмы? Где преданные?

Может быть, Божествам одиноко?» В некоторых больших храмах количество Божеств превосходит количество преданных. В некото рых храмах на стенах висят фотографии, изображающие эти же храмы в Ваши времена, переполненные преданными. А сейчас посмотришь на те же храмы с горсточкой преданных, и сердце разбивается.

Упомянутые выше непростые пятилетние задачи должны вывести каждого из преданных на более высокий уровень сознания Кришны, а также привести к зрелости, опытности и так далее. Сосредоточив на Вас свой ум, мы становимся полностью сознающими Прабхупаду и хотим идти и распространять сознание Кришны для Вашего удовлетворения. Нам так много нужно сделать — мы столько наобещали, и отдыхать нам придется не скоро. Прабхупада-шакти вина нахи тара пра- вартана: «Если Вы нас не поддержите, то у нас нет никакой надежды что-либо сделать!»

Попрошайка у Ваших лотосных стоп Локанатха Свами - 15 Напыгценные дураки (Благословенный день 3 сентября 1991 года, Падаятра, Индия) нама ом вшину-падайа кришна-прештхайа бху-тале шримате бхактиведанта – свамин ити намине намас те сарасвате деве гаура-вани-прачарине нирвишеша -шунйавади – пашчатйа - деша –тарине гаура амара йе сава стхане карала брахмана ранге се-саба стхена хериба ами пранаи -бхакта – санге «Я хочу посетить все святые места, связанные с ли- лами Господа Чайтаньи и Его преданных». Шрила Прабхупада, Вы написали:

«Преданным следует поставить перед собой цель посетить все места, где Шри Чайтанья Махапрабху проводил свои игры. На самом деле чистый преданный Шри Чайтаньи Махапрабху хочет увидеть даже те места, где Он просто находился всего несколько часов или минут».

Дорогой Шрила Прабхупада! Прошел еще один год, а что замечательного мы в действительности сделали для Вас? Всего лишь обошли вокруг Индии, как напыщенные глупцы! Но благодаря беспредельной, беспричинной и милостивой любви, Вы даете нам свое общение, когда мы вместе путешествуем с Вашей падаятрой, посещая места, где Шри Чайтанья Махапрабху устраивал Свои игры.

Бхактивинода Тхакур молит о том, чтобы посетить все святые места, связанные с Господом Чайтаньей Махапрабху и Его преданными. Вы выполняете это его желание, устраивая Санкиртана Падаятру.

Чайтанья Махапрабху посетил тысячи святых мест, но, к сожалению, только о некоторых из этих путешествий остались записи. В году мы также посетили только несколько таких святых мест, но во время этого путешествия Вы направили нас к сотням скрытых тиртх, которые посещали Чайтанья Махапрабху, Господь Нитья- нанда и даже Господь Баларама. Нет слов, чтобы выразить нашу признательность за эту редчайшую возможность! Но без Вашего руководства и общения, какой бы был смысл в посещении всех этих тиртх?! И поскольку Вы — чистейший преданный Господа Чайтаньи Махапрабху, Вам было позволено находиться в этих святых местах столько, сколько Вы захотите, а не просто побыть там в течение нескольких минут.

Ежедневно тысячи обусловленных душ, встречающихся нам на пути, получают Ваш даршан. Некоторые серьезны, другие смеются, но Вы всем даруете возможность получить милостивые бла гословения Шри Шри Нитай-Гаурасундары. Когда они стоят перед Вами в Вашей форме мурти и ждут, когда Вы заговорите, Вы пленяете их всех! И неважно, насколько тяжелым или легким выдал ся день, Вы всегда ждете их с таким состраданием! Но, к сожалению, не все готовы его принять.

Ваш план по распространению программы падаятры по всему миру непостижим. Трудно поверить даже в продолжение этой одной падаятры, что же думать о сотнях, тысячах и миллионах па- даятр в каждой стране? Как это возможно? Это за пределами нашего воображения, но для Вас, конечно, это не вопрос.

О Шрила Прабхупада, пожалуйста, простите нам все наши дурацкие ошибки и, пожалуйста, продолжайте давать нам свое общение в Вашей падаятре в каждом городе Бхарата-варши. Мы — совершенно бесполезные шагающие дураки, обращающиеся к Вам за милостью, помощью, руководством и вдохновением.

Ваши шагающие слуги из Индии и Локанатха Свами - 16 Ваш незначительный сын (Благословенный день 22 августа 1992 года) ДОРОГОЙ ШРИЛА ПРАБХУПАДА!

Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны у Ваших лотосных стоп.

В последние годы мы обсуждали идею проведения падаятры в ста странах в качестве подношения на Ваше столетие. В прошлом году мы составили приблизительный перечень многих других проектов, использующих число сто или его производные, в качестве подношений. Чтобы лучше сосредоточиться на задачах предстоящего Столетия, мы выработали план в виде десятилепестко- вого цветка лотоса, где каждый лепесток соответствует какому-либо направлению деятельности. В этом плане подношения, основанные на числе сто, составляют только один лепесток. Я бы хотел дать краткий обзор всех лепестков.

Лотос служения I. Подношения, кратные ста Первая категория касается усилий по достижению существенного прогресса в ключевых позициях ИСККОН в качестве подношения Вам. Мы выдвигаем задачи, использующие число сто или его производные. Большинство этих задач может быть выполнено в период четырехлетней кампании:

• падаятра в ста странах;

• сто ученых, прославивших Вас;

• сто тысяч подписчиков на журнал «Обратно к Богу»;

• сто ресторанов по всему миру;

• сто языков, на которых выпущены Ваши книги;

• сто тысяч членов интернациональной общины.

Этот список можно продолжать и продолжать.

II. Повышение нашего сознания Прабхупады Этот лепесток касается повышения сознания Прабхупады в нас.

Это не только самоцель, но и совершенно необходимая основа для успешного сбора средств и организации всей другой деятельности. И вот несколько конкретных идей, как это осуществить:

• еженедельные лекции по «Лиламрите»;

• распространение плакатов, наклеек, календарей с Вашими фотографиями;

• просмотр и прослушивание аудио- и видеозаписей Ваших лекций;

• кампания по распространению «Прабхупада Лиламриты»;

• специальное распространение книг для Вашего удовольствия;

• повышенные понимание и оценка Ваших книг;

• школьные соревнования;

• кино - и телепрограммы.

III. Высокая оценка и официальное признание Шрилы Прабхупады Естественно, мы хотим, чтобы Вас признали государственные деятели, ученые и важные люди всего мира. Чтобы этого достичь, требуется приложить усилия, согласованные на международном уровне. В общих чертах:

1. Федеральные и местные власти:

а)присвоение общественным местам Вашего имени:

• улицы;

• парки;

б) лидеры всего мира должны оказать Вам честь. Это должно быть сделано через телевидение и другие средства массовой информации;

в) должны быть выпущены почтовые марки и монеты с Вашим изображением;

г)власти должны установить памятники и мемориальные надписи в Вашу честь.

2. На международном уровне:

а) признание Ваших достижений в ООН;

б) присуждение Вам международной премии.

3. Знаменитости и влиятельные люди:

а) доброжелательные знаменитые люди, такие как Джордж Харрисон, должны выступить в Вашу честь;

б) знаменитые вегетарианцы и последователи «ныо-эйдж»

должны выказать свое уважение.

4. Ученые и писатели:

а) рецензии на Ваши книги;

б) особые семинары, посвященные Вашим литературным и философским достижениям.

IV.Мемориалы в честь Прабхупады Мы должны запланировать строительство или завершение различных мемориалов:

1. Ваши самадхи в Маяпуре и Вриндаване.

2. Место Вашего рождения в Калькутте.

3. Мемориалы в местах Ваших лил:

а) в Индии;

б) за рубежом.

4. Музеи в крупнейших городах.

5. Мемориалы в храмах — реставрация квартир.

V.Публикации и другие Материалы о Прабхупаде По случаю Столетия должно быть издано несколько публикаций.

Первоначально мы планировали выпустить индийскую редакцию «Лиламриты», а также аудио- и видеопрезентацию Вашей биографии.

1. Полнометражный документальный фильм;

2. Телевизионный сериал;

3. Спектакли, изображающие Ваши игры;

4. Музыкальная продукция.

VI. Особые события в биографии Прабхупады В дополнение к главным торжествам, которые могут быть организованы в подходящее время, надо уделить внимание празднованию событий, связанных с Вашими играми:

1. Фестивали на Вьяса-пуджу и день ухода, проводящиеся по всему миру с большим размахом.

2. Фестивали в местах важных лил в особые дни:

а) Бостон:

б) Хейт-Эшбери;

в) Томпкинс Сквер.

3. Фестивали в каждом городе, где проходили Ваши игры.

VII. Памятная атрибутика При любом мероприятии такого размаха имеются многочисленные возможности выпуска различных сувениров в целях рекламы и получения средств. Нам надо изучить, как это делается во время мероприятий типа Олимпийских Игр, и попытаться организовать такую программу с помощью преданных и почетных членов — бизнесменов. Некоторые идеи:

1. Юбилейная монета.

2. Футболки, кепки, ручки и т. д.

3. Произведения искусства, изготовленные в ограниченном количестве.

VIII. Важные общественные события и программы Теперь переходим к тем БОЛЬШИМ ШОУ, которые мы хотим устроить в 1996 году, чтобы весь мир их заметил и принял участие.

Эти программы должны быть достаточно солидными, чтобы вызвать определенный интерес средств массовой информации и общественности. Они также должны ясно передать Ваше послание и заслужить высокую оценку. Эти программы будут основой всех торжеств в честь Столетия, а также привлечения широкой общественности.

Одно из этих мероприятий, вероятнее всего, торжество в Калькутте, должно стать кульминацией всей программы и завершиться грандиозным марафоном Шрилы Прабхупады по распространению книг в декабре 1996 года. К настоящему моменту есть следующие идеи:

1. Всемирный тур Санкиртаны.

Вы говорили о всемирной путешествующей группе санкиртаны с командой проповедников. Этот тур будет попыткой осуществить эту идею силами лучших в мире проповедников, киртаний, артистов и т. д., которые будут путешествовать вместе и проводить фестивали, взаимодействуя с местными преданными.

а) всемирный тур наших ведущих проповедников;

б) 1000 преданных, членов нама-хатты;

в) два зафрахтованных авиалайнера;

г) путешествие Вашего мурти;

д) путешествие вокруг всего мира за сто дней одного года;

е) огромные фестивали в столицах и главных городах;

ж) впечатляющие культурные представления (театр, музыка и т.

д.).

2. Всемирный День святого имени.

3. Конференция в Институте Бхактиведанты — «Калькутта-96».

4. Серия конференций и фестивалей в течение всего года.

5. Блиц-кампания в средствах массовой информации.

6. Глобальная Падаятра — одновременная падаятра по всему миру в течение недели.

7. Международный съезд ИСККОН — фестиваль Гаура-Пурнимы.

8. Празднование Вашей Вьяса-пуджи в Калькутте будет украшено следующими событиями:

а) процессия падаятр из ста стран;

б) прасад для всех жителей Калькутты;

в) конференция в Институте Бхактиведанты;

г) кампания на Гита Джаянти;

д) парикрама по местам игр (Харрисон-роуд, Радха-Говинда и т.

д.);

е) самый большой в мире торт на день рождения.

IX. Обновление ИСККОН Вы говорили нам, что мы покажем свою любовь к Вам тем, насколько хорошо мы будем сотрудничать. Мы считаем, что обязаны обратить внимание на укрепление ИСККОН как единой проповеднической силы. Это не только доставляет удовольствие Вам, но является существенным условием достижения наших целей.

Некоторые вопросы, на которых следует сконцентрироваться:

а) высокие духовные стандарты среди членов;

б) понимание Ваших особых наставлений для каждой страны;

в) установление сиддханты по спорным вопросам, как то:

• гуру в ИСККОН;

• роль женщин в ИСККОН;

• отношения с вайшнавами вне ИСККОН.

г) понимание варнашрамы в ИСККОН;

д) издание конституции ИСККОН;

е) повышение стандартов управления.

X. Объединение семьи Прабхупады Празднование Вашего столетия предоставляет нам уникальную возможность сплотить Ваших учеников и духовных внуков вокруг их духовного отца, сблизив, тем самым, с их духовными братьями и сестрами. Это может быть достигнуто посредством:

• организации встреч;

• издания справочника и информационного бюллетеня;

• поощрения преданных вспоминать личные наставления;

• поддержания контактов с неактивными учениками;

• разработки программ для активного вовлечения;

• консультаций для восстановления и руководства.

Лучше меньше говорить и больше делать, так как дела говорят громче слов. Похоже, что лидеры и остальные преданные воспринимают эти торжества всерьез. Это видно из того факта, что Джи-Би-Си сформировал всемирное министерство для координации Вашего столетия.

И с точки зрения качества, и с точки зрения количества мы надеемся сделать из этого празднования самое впечатляющее событие века. И мы не хотим, чтобы празднование ограничилось короткой вспышкой, мы хотим прославлять Вас постоянно. В общих чертах, есть два способа оценить Вас. Один — через Ваши достижения: количество открытых храмов, количество иницииро ванных учеников, количество переведенных книг и так далее. Когда преданные говорят об этих достижениях, люди слушают и поражаются, проникаясь уважением. Однако, когда они обращаются к Вашим истинным последователям, они должны услышать о Ваших личных качествах, таких как сострадание, серьезность, скромность, опыт, терпимость и терпение.

Иисус Христос прославился не своими достижениями. Он никогда не открывал храмов. Тем не менее он знаменит своим состраданием и духовными качествами. Поэтому, для того чтобы мир понял и оценил Вас, нам нужно не забывать и об одном, и о другом аспекте во время празднования Вашего столетия.

А теперь мы все, как один, просим у лотосных стоп Кришны о необходимых нам разуме и поддержке, чтобы мы смогли прославить Вас самым грандиознейшим образом. Спасибо Вам за то, что Вы дали мне возможность участвовать в этом.

Ваш незначительный сын Локанатха Свами.

-17 Что посеешь, то и пожнешь (Благословенный день 12 августа 1993 года) ДОРОГОЙ ШРИЛА ПРАБХУПАДА!

Пожалуйста, примите мои смиреннейшие поклоны. Вся слава Вашей Божественной Милости!

В благоприятный день празднования 97-летия Вашего явления я снова медитирую на Вашу предстоящую Маха Вьяса-пуджу года, и она будет предметом моей медитации в течение следующих трех лет. В прошлом году я дал Вам беглый обзор наших первоначальных планов по празднованию Вашего славного столетия в Калькутте. Сейчас я бы хотел предоставить Вам более свежую информацию о замечательных событиях, которые постепенно происходят во всем мире и в сердцах преданных.

Во время ежегодного собрания в 1993 году Джи-Би-Си решил сделать кампанию празднования Вашего столетия центром деятельности ИСККОН в 1996 году. Резолюция гласит:

«Поскольку столетие Шрилы Прабхупады имеет уникальный потенциал для выполнения следующих задач ИСККОН:

• осознание и понимание роли Шрилы Прабхупады;

• объединение и укрепление семьи ИСККОН;

• развитие и активизация общины ИСККОН;

• расширение санкиртаны, особенно распространения книг, и поскольку столетие Шрилы Прабхупады может служить крайним сроком в достижении установленных целей, постановить:

Международное Общество Сознания Кришны сделает кампанию празднования столетия Шрилы Прабхупады центром всей своей деятельности в 1996 году».

Такая резолюция, конечно же, очень вдохновляет команду организации Столетия, потому что теперь мы можем с удвоенным энтузиазмом погрузиться в нектар работы для Вашего прославления.

У меня была идея сделать для всех храмов плакат, посвященный Столетию, с надписью: «Ты нужен Прабхупаде!», подобно плакату, который ко- гда-то выпустило Би-Би-Ти, чтобы вдохновить преданных принять участие в марафоне по распространению книг.

Но хорошенько подумав, я пришел к выводу, что Вы бы не стали проявлять собственную инициативу и содействовать Вашим последователям в организации большого шоу в Вашу честь. Из-за смирения Вы с неохотой принимали даже гуру-пуджу, а что уж говорить о Маха Вьяса-пудже! Поэтому мы решили сделать плакат с надписью: «Ты нужен Кришне!», так как Господь хочет вовлечь каждого в прославление Его чистого преданного.

В этом году, когда я давал отчет Министерства столетия перед Божествами в Маяпуре, я чувствовал уверенность, что Шри Шри Радха-Мадхава хотят прославить Вас. В надежде, что Верховный Господь Кришна благословит наши усилия, мы сформировали министерство, состоящее из континентальных, национальных и местных комитетов. Джи-Би-Си оказывает нам поддержку, но рассчитывает, что министерство само подыщет себе людей и средства. Когда я стоял перед Шри Шри Радха-Мадхавой, отчаянно нуждаясь в их помощи, я воспользовался возможностью молиться Их Светлостям. Обычно мы молимся: «на дханам на джанам на сундарам», но, чтобы сделать Ваше столетие более успешным, я просил у Господа: «Дханам дехи, джанам дехи — дай нам денег, дай нам людей!» Настроение этой молитвы может показаться необычным, но Господь видит наши мотивы.

Накануне презентации Министерства столетия перед Джи-Би-Си в Шридхаме Маяпура у меня было сновидение о Вас. Некоторые лидеры сочли это, хоть и небольшое сновидение, очень значимым. Я бы хотел рассказать Вам о нем.

Я видел, как Вы, Ваша Божественная Милость, едете в автомобиле. Вы сидели на заднем сиденье с Бхактирупой прабху, а я сидел впереди. Я спросил Вас: «Прабхупада, Вы довольны кампанией Столетия?». Протестуя, вмешался Бхактирупа: «Как Шрила Прабхупада может об этом знать, если мы еще не послали ему ни одного отчета?» Но Вы ответили на мой вопрос, хотя и не прямо.

Мы продолжали ехать дальше, и Вы указали на посевы на полях и сказали: «Качество и количество зерна в урожае зависит от того, сколько удобрений и воды вы дали корням. Что посеешь, то и пожнешь!»

Я принял Ваши слова как послание, означающее, что успех празднования Вашего столетия зависит от того, как хорошо мы подготовимся к нему. Стало еще очевиднее, что нам нужно про водить кампанию Столетия очень решительно и с пониманием ее крайней необходимости.

Кампания означает рекламу, так же как в предвыборной кампании. И в каком то смысле 1996-й год — это год Ваших выборов. В основе всех наших планов проведения Столетия лежит наше желание улучшить восприятие людьми Вашей Божественной Милости. Мы хотим принять Ваше столетие как вызов, чтобы продвинуть Ваше Движение, заслужить высокую оценку и признательность, а также увеличить число последователей. Столетие подобно волшебной палочке — все, что бы мы ни делали, может быть расширено и улучшено при надлежащем соединении со Столетием.

Самая важная возможность, которую предоставляет Столетие, — это возможность проповедовать и распространять движение сознания Кришны. Наше празднование не должно стать мимолетной вспышкой, ненадолго привлекшей внимание мира, о которой все скоро позабудут. Оно должно вызвать активный интерес к Вашему Движению и пронести его в следующее столетие.

Наши прошлогодние планы выглядели грандиозно. Генеральный план Столетия, составленный в виде десятилепесткового цветка лотоса, каждый лепесток которого представляет свое поле деятель ности, остается нашей руководящей линией в подготовке к празднованию. Но мы скорректировали многие из первоначальных идей. Среди больших и маленьких мероприятий ведущую роль займут, по-видимому, конференция в Институте Бхактиведанты и фестиваль Всемирной путешествующей санкиртаны. И, конечно же, на крыльях Столетия Ваши книги поистине могут достичь новых высот признания по всему миру. Книги — это основа всего, в том числе и Столетия.

Однако это большое шоу не будет наиболее значимым аспектом празднования Вашего столетия. Составляя первый набросок генерального плана Столетия, мы спросили у преданных, что они думают о наших амбициозных проектах: надо ли нам вообще устраивать эти мероприятия или мы тянем «пустой номер»? И мы получили некоторые из нижеприведенных ответов, дающих намек на правильный дух Столетия.

Бхактирупа дас: «Столетие нужно провести на таком высоком уровне, чтобы побудить преданных предаться гуру и Кришне, как можно больше».

Амбариша дас: «Я вижу в Столетии возможность прославления Шрилы Прабхупады через объединение его учеников и духовных внуков в достижении общей цели. Наше Движение во многих отношениях раскололось с момента ухода Шрилы Прабхупады.

Многое пошло на поправку в последние несколько лет. И я вижу Столетие как кульминацию этого процесса восстановления».

Матушка Джадурани: «Столетие включает в себя качественное и количественное увеличение всех типов служения».

Радханатха Свами: «Все, что мы делаем, должно показывать важность и высокое положение Шрилы Прабхупады как наделенного божественными полномочиями ачарьи».

Адитья даси: «Если мы сможем вернуть тот грандиозный международный дух распространения книг, который был в начале 1970-х, и вернуть как можно больше учеников Прабхупады — это точно доставит Шриле Прабхупаде большое удовольствие. Доставить удовольствие Шриле Прабхупаде — это ли не цель?»

Кришна Према дас: «Я думаю, что это огромная возможность для того, чтобы восстановить единство и вдохнуть энтузиазм в тех, кто потерял веру в ИСККОН».

Гопавриндапала дас: «Нам нужно показать, проявив личную и коллективную силу, как общество людей может сотрудничать, заботясь друг о друге, и расти материально и духовно».


Вот таков был их ответ, четкий и ясный: «Давайте соберемся все вместе и сделаем упор не на большое шоу, а на очищение, объединение и укрепление семьи преданных». Вы говорили нам, что наша любовь к Вам проявится в том, как мы будем сотрудничать друг с другом. Теперь мы хотим использовать Столетие, чтобы совершить дополнительные усилия для выполнения этого самого важного и сокровенного Вашего наставления. Это даст нам сил и порадует Вас.

Успех проведения Столетия зависит от наличия людей, которых будет явно недостаточно, если считать только храмовых преданных.

Мы чувствуем, что Вы вынуждаете нас обратиться ко всем Вашим ученикам и духовным внукам, многие из которых в настоящее время живут вне Движения, а также к Вашим неинициированным по следователям, друзьям и членам общины. Сейчас время для чуткого и мудрого роста и использования нашей величайшей силы. Если мы обратимся за поддержкой этой программы ко всей общине преданных, то люди и средства появятся автоматически. Для того чтобы достичь успеха, мы должны привлечь тех, кто нам сочувствует, тщательно учитывая также и их ресурсы, потребности и интересы.

В своем рвении поставить Вас в центр внимания мы должны быть осторожны, чтобы не сделать из Вас «аватару». Чтобы не допустить этого, мы будем представлять Вас как чистого преданного Кришны, полностью предавшегося воле Господа и действующего как уполномоченный представитель Шри Чайтаньи Махапрабху.

Благодаря Его благословению и Вашей полной преданности Вашему гуру, Шри Шримад Бхактисиддхан- те Сарасвати Госвами Тхакуру, Вы выполнили пророчество Господа Чайтаньи о том, что воспевание Харе Кришна-мантры распространится по всему миру и достигнет каждого города и деревни. Хотя Иисус Христос известен своими праведными качествами, он не основывал сотни храмов Радхи Кришны и не давал инициацию тысячам искренних и преданных учеников. Последователи Христа прославляют за его качества, такие, как сострадание. Вы, Шрила Прабхупада, полностью наделены всеми этими божественными качествами и используете эти трансцендентные качества для того, чтобы распространять по всему миру милость и учение Верховного Господа на благо всех живых существ.

Мы хотим показать всем, сколь внушительны и заметны Ваши достижения. Столетие — это большая возможность явить всему миру Ваши божественные качества и Ваш сострадательный труд. Пусть каждый человек осознает Ваше уникальное положение духовного учителя современного мира!

Эта нелегкая и ответственная задача может быть решена, только если мы будем действовать сообща. Также я нуждаюсь в помощи Верховного Господа Кришны, пребывающего в сердце каждого, и в Ваших благословениях, чтобы получить необходимое вдохновение.

Мы надеемся на стопроцентное участие. Никто не должен остаться без дела и оказаться лишь зрителем. Активное участие всех Ваших последователей — вот что Господь оценит по достоинству. Ваше столетие — это проект Господа Кришны, предназначенный для прославления Вашей Божественной Милости и нашего очищения.

Кришна, несомненно, предоставит нам все недостающее и увеличит те хорошие качества, которые Вы, Шрила Прабхупада, дали нам, если мы захотим использовать их для Вашего прославления.

Благодарю Вас за эту возможность служить Вашим лотосным стопам. Я думаю, что мне повезло быть Вашим слугой.

Вечно Ваш Локанатха Свами - 18 – Эра Бхактиведанты Свами (Благословенный день 15 августа 1994 года) ДОРОГОЙ ШРИЛА ПРАБХУПАДА!

Пожалуйста, примите мои нижайшие поклоны по случаю 98-й годовщины Вашего божественного явления. Вся слава, вся слава Вашей Божественной Милости!

Обычно дни рождения подразумевают неожиданные подарки. Эти подарки и планы торжества держатся в секрете от того человека, юбилей которого отмечается. Но мы ждем, не дождемся, как бы все Вам рассказать, поделиться с Вами нашими планами. Если бы мы готовили какие-нибудь пирожки и качори, Вас бы это не заинтересовало, но сейчас не тот случай. На Вашу сотую годовщину мы хотим предложить Вам то, что Вы цените более всего. Преданные начали собираться вместе в своих странах и храмах, образовывая комитеты и проводя иштагоштхи. В этом году в Маяпуре на собрании Джи-Би-Си присутствовало около пятидесяти преданных, помогающих завершить генеральный план Вашего столетия. И вот их заключение, на которое я уже намекал в своем пре дыдущем подношении: «Мы хотим предложить Вам сильное, динамичное и единое Движение, хорошо функционирующее и с хорошими отношениями между преданными».

Это заявление весьма значимо, потому что касается не только однодневных празднований Вашей Маха Вьяса-пуджи в 1996 году, но также описывает искренние попытки Ваших последователей принять Столетие как вызов, чтобы достичь совершенства в различных видах преданного служения. Я уверен, что этот дух соответствует Вашим ожиданиям.

Лотос мероприятий, посвященных Столетию, поливается и продолжает расцветать год за годом. В этом году в Маяпуре мы реорганизовали и добавили многие лепестки — их теперь двена дцать. Лотос включает все три главных аспекта Вашей программы, призванной дать миру сознание Кришны:

1. Распространение святого имени.

2. Издание и распространение книг.

3. Расширение распространения прасада.

Там также есть лепесток, касающийся повышения духовных стандартов, и еще один — посвященный построению общины. Также мы имеем большое количество преданных, готовых принять на себя заботу о выполнении задач для каждого лепестка лотоса.

Дух «Объединенной Семьи Прабхупады» растет по всему миру, распространяясь по всем уголкам Вашего всемирного общества.

Преданные чувствуют, что находятся под защитой Ваших наставле ний у Ваших лотосных стоп. Вот слова одного из Ваших учеников:

«Прабхупада зовет меня, и я думаю, что он также зовет многих своих учеников». Самым ярким эпизодом обсуждения Столетия в Маяпуре была дискуссия членов Джи-Би-Си об объединении Вашей семьи.

Они выразили твердую решимость сделать все, что только потребует ся, чтобы вернуть как можно больше преданных к практике сознания Кришны и удостовериться в том, что дом, который Вы построили и в котором может жить весь мир, будет открыт для всех членов Вашей семьи.

Мы ожидаем еще несколько встреч в этом году. Мы осознали, что хотя, к сожалению, не все преданные могут быть дороги нам, но они очень дороги Вам, и Ваше сердце разбивается, когда их нет рядом.

Наша обязанность — вернуть их.

Шрила Прабхупада, период с 1896 по 1996 год — это эра Бхактиведанты Свами. Накануне празднования этого столетия мы готовимся также запустить вторую фазу этой трансцендентной эпохи.

В этот трудный переломный период на рубеже столетий пролейте на нас обильный поток Вашей беспричинной милости.

Я молюсь о том, чтобы всегда оставаться Вашим незначительным слугой.

Локанатха Свами - 19 Кришна хочет прославить Вас (Благословенный день 19 августа 1995 года) МОЙ ДОРОГОЙ ШРИЛА ПРАБХУПАДА!

Примите, пожалуйста, мои поклоны у Ваших лотосных стоп.

Сегодня благоприятный день Вашего 99-го дня явления. Остается всего четыре месяца до начала года Вашего столетия и всего год до Вашей Маха Вьяса-пуджи в 1996 году. В Доме Столетия в Дели царит атмосфера активной деятельности, а мы переполнены ожиданием и возбуждением.

Я помню, как в первый раз, в 1986 году, зашла речь о праздновании Вашего столетия. Мы прибыли в Маяпур с падаятрой на празднование 500-летия явления Господа Чайтаньи, и меня попросили выступить на главной сцене. Кто-то спросил: «Теперь, когда Ваше путешествие, посвященное 500-летию, закончено, какова будет новая тема Вашей падаятры?» Я ответил: «Это будет столетие Шрилы Прабхупады!» И с этой идеей мы отправились в долгое путешествие до 1996 года.

В 1989 году, когда падаятра только собиралась вступить на дороги Запада, пришла идея проведения падаятры в ста странах мира к 1996 году. Позже, в том же 1989 году, мы начали разрабатывать план организации празднования Столетия в Индии.

В 1991 году был сформирован комитет Столетия в Индии, и был издан и распространен первый информационный бюллетень «Прабхупада Смрити». Потом, в марте 1992 года, Джи-Би-Си сформировал Международное министерство Столетия для подготовки к всемирным празднествам. Были намечены первоначальные планы Столетия, и так образовался десятилепестковый лотос.

В 1993 году Джи-Би-Си постановил: «Международное Общество Сознания Кришны сделает кампанию празднования Столетия Шрилы Прабхупады центром всей своей деятельности в 1996 году». В последующие годы, благодаря вкладу многих преданных, созрел и был завершен план Столетия. Теперь у лотоса Столетия двенадцать лепестков. Они делятся на три категории деятельности:

1. Внутренний рост:

• увеличение сознания Прабхупады;

• повышение духовных стандартов;

• объединение семьи Прабхупады;

• укрепление руководства ИСККОН.

2. Расширение миссии:

• распространение святого имени;

• издание и распространение книг;

• расширение распространения прасада;

• построение общины.

3. Празднование юбилея:

• предложение особых достижений;

• создание мемориалов;

• укрепление репутации по всему миру;

• торжества 1996 года.

Для некоторых из нас эти последние годы были очень напряженными, насыщенными разнообразной деятельностью, посвященной празднованию Столетия. Эти дни тяжелой работы были для нас большим удовольствием. Спасибо Вам за то, что вовлекли нас в распространение Вашей славы по всему миру!

Несколько лет назад, предлагая отчет Министерства Столетия Шри Шри Радха-Мадхаве в Маяпуре, я молился необычным образом:

«Дха- нам дехи, джанам дехи — О мой дорогой Господь, пожалуйста, дай нам средства, дай нам людей!» Вскоре после этого Господь открыл нам схему получения средств — Сахасра-тиртха-джала-ма ха-абхишека.

По случаю Вашей Маха Вьяса-пуджи в сентябре 1996 года мы предложим Вам Маха-абхи- шеку священными водами, собранными в 1008 святых тиртхах. Это омовение будет проходить в Калькутте и в центрах ИСККОН по всему миру. Схема такова, что каждый калаш воды будет спонсирован. Таким образом, бесценные священные воды, стекающие с лотосных стоп Господа, превратятся в золото!


Если все пойдет по плану, то одна только программа спонсирования Сахас- ра-тиртха-джала обеспечит достаточными средствами нужды всего нашего всемирного праздника Столетия.

Мы думали, что это станет геркулесовой задачей — собрать воду со всех святых мест. Но это оказалось очень легко. Создалось впечатление, что святые воды только этого и ждали, как будто они получили приказ от Шри Шри Радха-Мадха- вы принять участие в Маха-абхишеке на Вашей Вьяса-пудже.

А что касается джанам дехи, то Господь, находящийся в сердце каждого, вдохновил Ваших последователей со всего мира взяться за служение для Столетия. Никто больше не выражает скептицизма и не спрашивает: «Зачем нужно Столетие?» Напротив, все задают вопрос, как они могут принять участие в праздновании Столетия.

Кампания Столетия, привнеся единство и динамичность, повысила дух Вашего общества. Мы хотим продолжать помогать Вам строить дом, в котором может жить весь мир, и, чтобы сделать это, мы хотим предпринять практические меры по отношению к глобальной стратегии проповеди и внутреннего развития. Сильный ИСККОН, несомненно, добьется укрепления Вашей репутации во всем мире и заявит о себе как о могучей духовной силе. Мы более чем убеждены, что Столетие принесет несомненную пользу ИСККОН, целью которого, в свою очередь, является высшее благо человечества в целом. На заре двадцать первого века появится обновленное Движение!

Кришна стоит во главе организации Столетия, потому что Он хочет прославить Вас, Шрила Прабхупада, Своего чистого преданного. Он уже удивил нас многими чудесными сюрпризами, и мы ожидаем новых до конца 1996 года. Мы благодарим Господа снова и снова за то, что Он использует нас в качестве маленьких инструментов для Вашего прославления. Теперь возникает вопрос — чем займется команда Столетия после 1996 года, и каким будет следующий проект? Похоже, что лидеры нашего движения сознания Кришны знают ответ. Прабхупада, я подчиняюсь Вам. Пожалуйста, доведите до меня свое желание и развейте все мои сомнения относительно направления, в котором я должен развивать миссию санкиртаны.

В этот благоприятный день мы молим, чтобы Господь убрал все препятствия с пути успешного проведения кампании празднования Столетия. Пусть Ваша слава разнесется по всем трем мирам!

Слуга Вашего столетия Локанатха Свами - 20 Всемирная семья Харе Кришна (Благословенный день 6 сентября 1996 года) МОЙ ДОРОГОЙ ШРИЛА ПРАБХУПАДА!

Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны у Ваших лотосных стоп по случаю сотой годовщины явления Вашей Божественной Милости.

Наконец-то наступило самое важное событие года Столетия! Мне очень повезло, так как я сейчас, в этот благоприятнейший день, нахожусь в Калькутте, городе, где Вы родились.

Однако это не единственное место, где организовано это «торжество века». Более чем 500 храмов, сельскохозяйственных общин и центров нама-хатт ИСККОН трудились для того, чтобы сделать это событие незабываемым. Собралось беспрецедентное количество Ваших учеников, духовных внуков, членов общины, Ваших доброжелателей и последователей. Знаменитости и важные люди тоже пришли, чтобы выразить свое уважение. И это еще не все!

Более 1000 святых мест выражают Вам признательность, омывая Вас своими водами. И, несомненно, над всеми нами здесь присутствует Господь Голоки. Хотя мы и не видим Его своим мирским зрением, Он бы не пропустил такую возможность, такое событие, когда каждый прославляет Его чистого преданного. Господь говорит, что Он находится там, где прославляют Его:

йатра гаянти мад-бхакта татра тиштхами парада Но еще больше Ему нравится слушать, как прославляют Его чистого преданного. В такое место Он обязательно придет!

Прабхупада авирбха- ва-титхи-махотсава ки джай!

Сотая годовщина Вашего рождения — это тридцатая годовщина ИСККОН. Вы как-то сказали, что ИСККОН — это Ваше тело. Это тело родилось в Нью-Йорке в 1966 году. В то время Вы были один.

Но, тем не менее, Вы видели Ваш ИСККОН — с преданными, храмами и книгами. Вы говорили, что только время отделяет Вас от них. Теперь, спустя только тридцать лет, Ваше тело, ИСККОН, с его храмами, преданными и книгами, стал глобальным явлением, всемирной семьей Харе Кришна. Вайшнавы известны как пара-дук ха-дукхи, и их слава увеличивается, когда увеличивается проповедь.

Не так давно журнал «Ньюс- вик» напечатал статью о росте Вашего движения в странах СНГ. В журнале утверждалось, что «Харе Кришна» — это самая быстрорастущая религия по всему СНГ с более чем 700 000 последователей.

Но это — скромное начало, закладка фундамента, на котором будет построено Ваше будущее движение. Процесс развития ИСККОН будет идти 9500 лет и достигнет каждого города и деревни мира. Вся слава Вашему международному движению сознания Кришны! ИСККОН Шрилы Прабхупады ки джай!

Ваш слуга Локанатха Свами - 21 Царапина на поверхности (Благословенный день 6 сентября 1997 года) ДОРОГОЙ ШРИЛА ПРАБХУПАДА!

Пожалуйста, примите мои смиреннейшие поклоны. Вся слава Вашей Божественной Милости!

Я бы хотел снова и снова поблагодарить Господа за то, что меня выбрали ответственным за празднование Вашего столетия. Это был уникальный опыт в моей духовной жизни. Я никогда раньше не занимался таким интенсивным служением в течение столь долгого периода времени. И это служение принесло мне огромную пользу.

Ваше столетие — благословение для нас. Каждый день мы поем:

дхъяян стувамс тасья яшас три-сандхъям ванде гурох шри чаранаравиндам.

«Я должен всегда помнить о своем духовном учителе и прославлять его. Не меньше трех раз в день я должен склоняться в глубоком почтении к лотосным стопам своего духовного учителя».

Ваше столетие побуждало нас выполнять эти наставления, и даже более того — мы вспоминали Вас и предлагали Вам свои поклоны постоянно.

В некоторой степени мы чувствуем, что наши жизни, которые вращались вокруг планирования и организации мероприятий Столетия в течение почти целого десятилетия, стали немного пусты.

Счастливое время, когда мы кричали во весь голос: «Столетие Шрилы Прабхупады ки джай!» и слышали вокруг такие же восторженные возгласы, стало частью истории. Мы говорили о Столетии, мечтали о Столетии, ели и ложились спать с мыслями о Столетии — и вдруг все кончилось! Скоро в Маяпуре будет возведен мемориал, чтобы помочь нам помнить о Вашем столетии.

Произошло много событий. Сейчас мы награждаем тех, кто особенно отличился. Но, в действительности, сделано очень мало.

Наши достижения в праздновании Столетия — лишь царапина на поверхности подношений, которых Вы на самом деле заслуживаете.

Разрабатывая генеральный план Столетия, мы подытожили все фактические достижения ИСККОН, имевшие место со дня его основания, и увидели, что многие дела, которые Вы велели нам совершить, остались незаконченными или вообще не начатыми, сделанными кое-как или неправильно. Многие аспекты Вашей миссии оказались неразвитыми или заброшенными. Полноценное подношение подразумевает достижение превосходных результатов во всех областях деятельности, данных Вами, если, конечно, у нас и в самом деле есть серьезные намерения полностью удовлетворить Вас.

По меньшей мере, у нас есть список задач, которые не решены, выполнены неподобающе или остались незаконченными, и теперь мы можем довести дело до конца, работая над их завершением надле жащим образом.

Применяя этот подход ко всем планам, которые Вы просили нас осуществить, мы обнаруживаем, что очень многое еще нужно сделать.

Мы, как могли, пытались вдохновить мир, используя Столетие в качестве катализатора. Честь и слава многим Вашим искренним последователям, лидерам и управляющим по всему миру за то, что они организовывали впечатляющие мероприятия в честь Столетия в течение всего года. Однако в области внутреннего развития — духов ного, социального, образовательного, морального, этического, конституционального, экономического — мы едва только начали.

Эти важные задачи все еще перед нами.

По милости Шри Чайтаньи Махапрабху падаятра была организована немногим более чем в 100 странах. Падаятри со всего мира заслуживают похвалы за это достижение. Но где «миллион повозок по всему миру», которые Вы так хотели?! Хотя то, чего мы достигли, выглядит, как великий успех, это никак не соответствует Вашему честолюбивому замыслу. И это мы рассматриваем только количественный аспект Ваших наставлений. Вы же ставили перед нами также и качественные задачи. В день, когда Вы открыли санкиртану на воловьей упряжке, в 1976 году, Вы велели нам увеличивать у простых деревенских жителей вкус к воспеванию маха-мантры, чтобы они могли оставаться там, где они сейчас, счаст ливо прославляя Господа и удовлетворяясь тем небольшим, что Он им посылает. Вы говорили, что таким образом они бы прекратили миграцию из деревни в город, а из города в мегаполис, где люди ведут неестественную жизнь, полную различных беспокойств. Когда миграция из деревни в город обратится вспять, мы сможем считать, что миссия падаятры, которую Вы нам дали, выполнена успешно. С этой точки зрения мы недостаточно удовлетворили Вас своей падаятрой в 100 странах, делая упор больше на количество, чем на качество.

Преданные здесь, в Дели, построили огромный храмовый комплекс Шри Шри Радха-Парт- ха-саратхи Мандир вместе с культурным центром «Слава Индии» в качестве любовного подноше ния Вам на столетие. Но ближе к концу строительства Гопал Кришна Махарадж напомнил, что, в действительности, Вы хотели дюжину храмов в индийской столице! Во многих отношениях Ваше Столетие еще не закончено. Сейчас, по случаю 101-й годовщины Вашего явления, мы просим Вас благословить и вдохновить нас, чтобы мы смогли продолжать работу над незавершенными задачами.

Моя жизнь — для Вас, Шрила Прабхупада. Пожалуйста, используйте нас так, как Вам больше нравится. И, если Вы хотите, мы с радостью родимся вновь и продолжим служить Вам в будущем рождении. Спасибо Вам за понимание того, что я — Ваш вечный слуга жизнь за жизнью.

Локанатха Свами - 22 Мир Харе Кришна (Благословенный день 16 августа 1998 года) ДОРОГОЙ ШРИЛА ПРАБХУПАДА!

Пожалуйста, примите мои смиреннейшие поклоны Вашим лотосным стопам. Вся слава Вашей Божественной Милости в этот благоприятный день церемонии Вашей Вьяса-пуджи!

Когда я был молодым человеком, еще до присоединения к ИСККОН, у меня было сильное желание посвятить себя служению обществу и стране, работая для мирского социального блага. По Вашей милости, я смог задействовать мою склонность служить обществу, служа обществу преданных. Сейчас я могу служить «миру Харе Кришна».

В Вашем обществе сформировано Министерство социального развития и информации, которое призвано служить преданным ИСККОН, помогая им занять лучшее положение в удовлетворении своих социальных, эмоциональных и духовных потребностей.

Граждане Вашего общества — вайш- навы, слуги и доброжелатели Кришны. Для меня большая честь и удовольствие обрести по Вашей милости возможность служить им.

Резолюция Джи-Би-Си 1998 года гласит:

«Сформировано Министерство социального развития и информации. Цели этого министерства:

1. Помогать в развитии других министерств в социальной области.

2. Направлять деятельность на укрепление связи ИСККОН и его членов.

3. Облегчать связи между министерствами по вопросам социального развития.

4. Распространять понимание социальных принципов среди преданных через публикации, семинары и посещения общин преданных.

5. Поиск преданных, компетентных в том, чтобы возглавить различные проекты, участвовать в сборе средств для них и для министерств, которые их представляют...

...Локанатха Свами назначается министром». Спасибо Вам за эту замечательную возможность! Социальное развитие ИСККОН и всемирная Падаятра — этого достаточно, чтобы занять меня до конца моей жизни.

Касаясь развития варнашрамы в ИСККОН, хочется упомянуть одно из Ваших высказываний в последние дни: «Пятьдесят процентов моей работы еще не закончено».

Я бы хотел присоединиться к команде преданных, работающих над завершением этих 50% Вашей работы. Мы готовы с головой уйти в работу, чтобы сделать реальностью Вашу заветную мечту о социально и духовно здоровом ИСККОН, дайви-варнашраме. Мы хотим воплотить в жизнь Вашу концепцию дайви-варнашрамы, где только удастся ее применить, в различных местах и в любых обстоятельствах. Цель моей жизни — осуществить эту Вашу мечту.

Вы порицали мирские семью, дружбу и любовь в очень категоричной форме. Но не слишком ли далеко зашли преданные, не только осуждая свои прежние мирские отношения, но и сводя до минимума духовные отношения между членами Вашей всемирной духовной семьи сейчас? В результате, некоторые преданные ИСККОН, похоже, не считают заботу о своих семьях или установ ление между вайшнавами духовных отношений дружбы и любви чем-то необходимым или полагают, что это майя. Отречение или пренебрежение вещами, связанными с Кришной или с Вами, Шрила Прабхупада, — это пхалгу-вайрагья, ложное отречение. «Ваша любовь ко мне будет проявлена в том, как вы будете вместе сотрудничать, поддерживая это общество». Это одно из самых известных и важных Ваших заявлений. Социальное развитие, или развитие варнашрамы, близко связано с сотрудничеством. Мы не сможем продвинуться без высочайшей степени сотрудничества. К сожалению, надлежащее видение и понимание этого пока еще не проникло в наше общество. Вследствие этого подорвано сотрудничество, необходимое для построения того общества варнаш рамы, которое Вы видели. Пожалуйста, дайте нам разум, терпение и сострадание, чтобы преодолеть эти препятствия и привести Ваше общество в здоровое состояние!

Вы говорили, что ИСККОН — это Ваше тело, и если мы понимаем это, то также можем осознать, что, служа ИСККОН, мы выполняем ва- пу-севу. Те, у кого не было возможности служить Вам во время Вашего физического присутствия, могут служить Вам таким образом, обновив и оздоровив, как следствие, Ваше общество.

Варнаш- рама — это возможность для каждого: старого и молодого, ученика и духовного внука принести пользу и вырасти духовно, выполняя вапу-севу Вашему телу - ИСККОН.

Я бы хотел воспользоваться возможностью попросить прощения за все оскорбления, которые я совершил. Пожалуйста, не прогоняйте меня! Я смиренно прошу сделать меня слугой Ваших слуг. Нахожусь ли я в почете или сокрушен у Ваших лотосных стоп — Вы, неизменно, мой хозяин. Я не знаю другого господина, кроме Вас.

Если Вы хотите наказать меня — пожалуйста, накажите, заняв меня самым черным служением Вашим лотосным стопам, а также стопам Ваших слуг. Спасибо, что пристроили меня.

Слуга Ваших слуг Локанатха Свами -23 Идите от деревни к деревне (Благословенный день 4 сентября 1999 года, Всемирная Падаятра) ДОРОГОЙ ШРИЛА ПРАБХУПАДА!

Пожалуйста, примите мои смиреннейшие поклоны Вашим лотосным стопам. Вся слава Вашей Божественной Милости!

По случаю Вашей Вьяса-пуджи я хотел бы снова получить Ваше общение, вспомнив те очень редкие моменты, которые Вы провели с нами во Вриндаване. Это было в Вашей квартире 12 сентября года, прямо перед началом самого первого дня Падаятры. Беседа, которая была у нас в тот день, направила меня и дала великое вдохновение в организации всемирной Падаятры.

К тому дню все было организовано, и группа была готова отправиться в путь. Вы были во Вриндаване, и я с другими членами группы провел торжественную церемонию по случаю начала проповеднической деятельности группы Санкиртаны на воловьей упряжке. Мы провели киртан и разбили кокосовый орех, а затем пошли в Вашу квартиру на первом этаже за благословениями. Вы сидели на своей асане за столиком, а мы расселись перед Вами. Я предложил Вам блюдо с разбитым кокосом и немного гура. Вы немного почтили и раздали остатки. Вы долго говорили с нами, что бы поддержать нас в нашем новом предприятии. Вы начали говорить о Ганди, который тоже хотел вдохновить людей оставаться жить в деревне.

Вы сказали:

— Ганди хотел организовать программу по строительству туалетов в деревнях. И на это потратили много сил, вы знаете?

Первое дело было — туалеты, чтобы они не испражнялись там и сям.

Вы указали на ошибку Ганди:

—Но поскольку у них там не было занятия, то с какой стати им было оставаться в деревне? В городе так много привлекательного, и можно заработать денег. Фабриканты приглашают: «Приходите! Вы получите по двадцать рупий вдень!» Так с чего бы им оставаться в деревне? У человека должна быть привязанность.

Вы объяснили:

— В городе так много искусственных привязанностей, на каком основании они будут оставаться в деревне? Всегда помните — пока у вас нет привязанности, это невозможно!

Это простой урок из «Бхагавад-гиты», который Вы применили к данной проблеме. Должен быть какой-то высший вкус, лучшая, более привлекательная альтернатива. Другие, подобные Ганди, тоже видели проблемы современных городов, но Вы смотрели на них глазами писаний, шастра-чакшуша.

Вы немного похвалили Ганди:

—У Ганди была очень хорошая программа — устроить все в деревне так, чтобы они не уходили в города помогать капиталистам.

Останьтесь удовлетворенными в деревне! Но где удовлетворение?

Вот в чем ошибка!

Вы замолчали на минуту, и я предложил решение:

— Если они добавят в свою жизнь святое имя, то тогда...

— Да! — воодушевились Вы. — Если они смогут понять это!

Потому что утверждение Шри Чайтаньи Махапрабху не может быть ложным: чето-дарпана-марджанам. Если они повторяют мантру Харе Кришна, то постепенно грязь, накопившаяся в сердце, будет вычищена. Но они приучены наслаждаться так называемыми город скими удобствами. Они не едут в деревню. Но если мы сможем представить эту хари-санкиртану и если они обретут хотя бы небольшой вкус, то это — успех! Это великая программа! И этот вкус придет — чето-дарпана-марджанам. Нужно просто стать более рассудительным: «Я хочу кушать, мне нужно спать, я хочу каких-то чувственных наслаждений и защиты. Так если я могу получить все это в деревне, и при этом мой ум будет умиротворен, то зачем мне ехать за 300 миль в город?»

Они смогут обрести это понимание очень легко.

Итак, это очень простой и практичный метод, который Вы предложили для решения одной большой проблемы Кали-юги:

—Им приходится уезжать в город и работать на заводе за двадцать рупий в день. Я видел в Дели правительственную рекламу:

«Возвращайтесь в деревню!» Вот негодяи! Вы производите вино, а потом заставляете человека вкалывать целый день, рассчитывая на то, что когда он устанет, то захочет выпить. А теперь они приглашают: «Возвращайтесь в деревню!» С чего бы им возвра щаться?

Я сказал:

— Ведь это только пропаганда?

Вы ответили:

— Нет. Они думают: «Так много людей приехало в город, как нам всех их обеспечить?» Это проблема. В конце концов, правительству приходится снабжать людей едой. А где взять столько продовольствия? А если они не удовлетворены, то будут возмущаться, это факт!

Что они делают в городе? Так много мотороллеров носится туда сюда, и девушки шатаются по улицам. И проблем становится все больше и больше! Решение заключается в том, что они должны отправиться обратно в деревню. Просто примите во внимание психологию. Простая жизнь будет возможна, если человек — бхакта:

бхактин паре - шанубхаво вирактир аньятра ча, только через преданность и никак иначе! Не через строительство туалетов. Только бхакти — если они разовьют небольшую привязанность к Кришне, то все вопросы будут разрешены автоматически, и они будут счастливы! Несомненно! Это наставление Шри Чайтаньи Махапрабху — чето-дарпана- марджанам Я сказал Вам:



Pages:     | 1 || 3 | 4 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.