авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:   || 2 | 3 | 4 |
-- [ Страница 1 ] --

Молитва ключ к

пробуждению!

И смирится народ Мой, который именуется именем Моим,

И будет молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от

худых путей своих, то я

услышу с неба и прощу грехи их

и исцелю землю их.

2-й Парапалименон 7:14;

Йонги Чо

Содержание:

http://udovichenko.ucoz.ru Введение Предисловие: Молитвенная жизнь Часть I. Христианам необходимо молиться 1: Что можно совершить с помощью молитвы Молитва производит силу Молитва несет сокрушенность Молитва и победа над сатаной 2: Молитва и Дух Святой Молитва открывает дверь для Духа Святого Молитва активизирует проявления Духа Святого Молитва создает духовную чувствительность 3: Твое личное отношение к молитве Учет твоих молитв Молитва несет здоровье Часть П. Три типа молитвы Введение 4: Молитва — это прошение 5: Молитва — это поиск 6: Молитва — это ходатайство Часть III. Формы молитвы Введение 7: Твоя личная молитвенная жизнь 8: Твои семейные молитвы 9: Молитва в церковном служении 10: Молитва в собрании ячейки 11: Молитва на Молитвенной Горе 12: Ночные молитвенные собрания 13: Пост и молитва 14: Ожидая Господа Часть IV. Методы молитвы Введение 15: Развитие настойчивости в молитве http://udovichenko.ucoz.ru (Обучение, как молиться дольше) 16: Молитва в Духе Святом 17: Молитва веры 18: Слышание Божьего голоса 19: Важность групповой молитвы Часть V. Мощная молитва основана на Кровном Завете во Христе Иисусе 20: Мощная молитва Выводы: Приготовься, чтобы быть используемым!

Введение В то время, когда я пишу эту книгу, моя церковь растет на 12 тысяч новообращенных за месяц.

Эти души находят спасение от буддизма, от теории отделения церкви от государства и от поверхностного христианского образования. Никто не может оспаривать тот факт, что такой рост церкви происходит благодаря тому огню пробуждения, который охватил всю Корею.

Как может церковь расти так быстро?

Возможно ли иметь такое же пробуждение в других странах?

http://udovichenko.ucoz.ru Я уверен, что такое пробуждение возможно везде, где люди посвятят себя молитве.

Я написал эту книгу только потому, что верю в пробуждение и обновление. Истиной является тот факт, что молитва — это ключ к любому пробуждению в истории христианства.

Перед рождением церкви в день Пятидесятницы Лука писал: "и [ученики] пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога" (Лук. 24:53). Далее Лука пишет, что именно делали ученики: "Все они единодушно пребывали в молитве и молении..." (Деян. 1:14). Таким образом, церковь была рождена, когда сошел Дух Святой во время совместной молитвы.

До начала миссионерской деятельности церкви Дух Святой открыл лидерам, собравшимся в Антиохии, что они должны послать Варнаву и Савла. Однако Дух Святой сказал это лишь после того, как они постились и молились.

Мартин Лютер не был удовлетворен религиозным учением, которому он был научен. Огромное желание в личной связи с Богом побудила его проводить много времени в молитве, когда он был профессором богословия в Виттенбергском университете. На протяжении всей зимы 1512 года он закрывался в комнате, находившейся в башне Черного Монастыря в Виттенберге, и молился над тем, что он открывал в Писании. После этой зимы, проведенной в молитве и изучении Слова, родилась Реформация, которая открыла миру библейскую истину оправдания через веру. Человек не должен был трудиться для своего спасения, так как спасение было даром Божьим через веру.

После того, как огонь пробуждения, охвативший всю Европу, стал ослабевать, началась эпоха Просвещения. Это новое движение началось в искусстве. С его распространением в каждой области европейского общества, наступил расцвет атеистической концепции высшей ценности человека. Эта концепция явилась критерием истинности и реальности;

таким образом, вера стала чем-то необязательным. Как глоток свежего воздуха было необходимо новое движение Духа Святого.

Джон Уэсли, сын англиканского священника из Эпворта (Англия), был неудовлетворен состоянием Церкви в Англии. Он был глубоко взволнован огромной нуждой бедных людей, которые населяли города и жили в них в нищете. Вечером 24 мая 1738 года в четверть девятого, слушая чтение предисловия Лютера к Посланию к Римлянам, Джон Уэсли пережил подлинное обращение. Он был рожден свыше. Это привело к тому, что Джон, его брат Чарльз и Джордж Уайтфилд начали усиленно молиться и поститься.

Так как Церковь Англии закрыла перед ними свои двери, они начали служить огромным толпам людей не только в Великобритании, но и в Америке. Тысячи людей собирались послушать проповедь Слова Божьего, произносимую со свежим помазанием Духа Святого. Как результат, родилось Всемирное Методистское Пробуждение.

В XIX веке протестантская церковь повернула от течения, установленного ранними реформаторами, и погрузилась в то, что называется "высший критицизм". В результате этого люди стали покидать традиционные церкви не для того, чтобы перейти в другую группу, — они просто напросто оставались дома. К концу этого столетия Бог поднял таких евангелистов, как Чарльз Финней, Дуайт Л.Муди и Р.А.Торри. Эти мужи Божьи проповедовали под помазанием Духа Святого, которое пришло благодаря продолжительным молитвам и постам.

К началу XX столетия духовный климат улучшился. В 1905 году в Лос-Анджелесе, штат Калифорния, вновь сошел Дух Святой. Методисты и Христиане Святости постились и молились за пробуждение, тогда Дух Святой сошел на них так же, как и во второй главе Деяний. Дух Святой дал собравшимся дар иных языков. Это пробуждение, позже названное Пятидесятническим, распространилось по всему миру.

В конце XX столетия многие пятидесятники и харизматы (члены или бывшие члены традиционных церквей, которые развивают дар иных языков) опять обращаются к учению, захватившему многие церкви, а именно: к доктрине отделения церкви от государства. Однако церковь сегодня нуждается в другом: в новом излиянии Духа Святого. Благодаря чему придет пробуждение, которое сможет отвести мир от угрозы всеобщего разложения и полного уничтожения? Ответ — это новый призыв к молитве!

Никогда в истории современного мира не бывало такого сильного сатанинского влияния, какое мы наблюдаем сегодня. С самого дна ада изрыгается грязь и мерзость, проявляющаяся в убийствах, изнасилованиях, порнографии, беззаконии и т.д. Так же, как проповедь братьев Уэсли http://udovichenko.ucoz.ru удержала Британию от копирования Французской революции в XVIII веке, новая волна пробуждения может принести социальные и политические изменения, необходимые для того, чтобы удержать нас от всемирного разрушения и катастрофы.

Таким образом, эта книга будет иметь значение для вас и для тех, на кого вы имеете влияние.

Как только вы начнете читать эту книгу, имею смелость утверждать, что вы захотите молиться.

Я убежден, что причина, по которой Дух Святой привлек ваше внимание к этой книге, одна: вам нужно молиться. Чтобы побудить вас молиться, я поделюсь с вами происшедшим в моей личной жизни и служении.

Я также хочу, чтобы вы знали, почему вам нужно молиться, как вам нужно молиться и когда вам нужно молиться. Чтобы вам знать все это, вы должны иметь представление о различных видах молитв.

Что является соединительным звеном между молитвой и постом? Почему пост увеличивает эффективность молитвы? Важно ли молиться на незнакомом языке? В этой книге вы найдете ответы на эти и на многие другие вопросы.

Я искренне верю, что, прочитав эту книгу, вы не останетесь прежними. Ваша молитва будет иметь больше силы! Произойдет значительное изменение в вашей жизни! Ваше служение будет более эффективным!

Я утверждаю то, что: у Бога нет любимчиков. То, что действует в моей жизни, также будет действовать в вашей. То, что принесло силу в жизнь таких мужей Божьих, как Лютер, Уэсли, Финней и Муди, может принести эту силу и вам. Не имеет значения, являетесь ли вы помазанным служителем или домохозяйкой. Если Бог действовал через мужчин и женщин в прошлом, то независимо от уровня вашего образования или положения в жизни, Он может действовать и через вас.

Величайшая ложь сатаны состоит в том, что мы не имеем достаточно времени для молитвы.

Однако каждому из нас хватает времени на то, чтобы спать, есть и дышать. Как только мы осознаем, что молитва так же важна, как сон, еда и воздух, мы увидим, как много появится у нас времени, чтобы молиться.

Когда вы будете читать эту книгу, пожалуйста, найдите время, чтобы помолиться перед каждой главой. То, что написано на следующих страницах, — больше, чем просто информация. Я постарался дать вам больше, чем просто формулы. То, чем я хочу поделиться, основано на 27 летнем опыте успешной молитвы. На протяжении всех этих лет я видел, что молитва несет конкретные результаты. Я полностью доверяю Духу Святому, который побудил вас взять в руки эту книгу, поэтому я прошу вас читать молитвенно.

Предисловие: Молитвенная жизнь В Корею христианство пришло удивительным образом. По божественному провидению Господа христианство пришло через двух благочестивых американских миссионеров. Часто начало чего либо значительным образом влияет на его дальнейшее развитие. Точно так же произошло со знакомством Кореи с Евангелием.

http://udovichenko.ucoz.ru Подписание дружественного договора между Кореей и Соединенными Штатами в 1882 году явилось новой "открытой дверью" для миссионерской работы, которую так стремились начать церкви Америки. Северная Пресвитерианская Коллегия в 1884 году послала д-ра Х.Н.Аллена из Китая в Корею. В 1885 году преп. Хорас Г.Ундервуд, пресвитерианец, и преп. Х.Г.Аппенцеллер, методист, стали первыми миссионерами, отправившимися в Корею из Соединенных Штатов. Эти двое мужей Божьих имели самое значительное влияние на дальнейшее развитие христианства в Корее.

С самого начала церкви в Корее были церквами независимого управления, поддерживаемые и развиваемые корейскими служителями. Описывая успех этого предприятия, доктор Ундервуд в своей работе « Underwood of Коrеа», опубликованной в Нью-Йорке в 1918 году писал: "Почти сразу же, в самом начале нашей работы, Бог в Своем Провидении привел нас к методам, о которых некоторые люди говорят, как об уникальных;

но на самом деле они являются давно принятыми многими миссионерами в различных частях мира. Единственной уникальной чертой является почти полное единодушие, с которым следовали этим методам все миссионеры в этой стране".

Одним из важнейших аспектов нашей ранней церкви было то, что каждое утро ее члены собирались вместе для молитвы. В 1906 году началось пробуждение. Верующие собирались в пресвитерианской церкви в Пхеньяне, который сегодня является столицей Северной Кореи. Когда они молились, Дух Святой сошел на них, и они начали исповедоваться в своих грехах. В результате этого во всех частях страны корейцы стали обращаться в христианскую веру благодаря духу молитвы.

В начале своего пасторского служения в 1958 году я отправился в Дае Джо Донг, бедный район в пригороде Сеула. Там я установил потрепанную армейскую американскую палатку и начал проповедовать. Я очень хорошо помню, что я практически жил в этой палатке, проводя ночи в молитве. Во время холодных корейских зим я укрывался одеялами и подолгу молился, лежа около своей кафедры. Вскоре и другие члены моего небольшого прихода начали присоединяться ко мне в молитве. Через некоторое время более 50 человек собирались вместе, чтобы проводить целые ночи в молитве. Так я начал свое служение.

Именно в этот период формирования моего служения я научился ходатайственной молитве. Об этом молитвенном служении я буду говорить позже, но сейчас для нас важно понять, что мое ходатайство было сначала за моих людей, затем за мой народ, и после всего за себя.

Мы научились не только молиться, но и узнали, как жить молитвой. Иисус повелел нам молиться непрестанно. Для тех, кого не интересует пробуждение, это неважно. Если твое сердце жаждет, чтобы души спасались, и чтобы твой народ обратился к Богу, тогда молитвенная жизнь — это насущная необходимость.

Не только в нашей церкви, но и в большинстве церквей Кореи, время молитвы начинается в пять часов утра. Обычно мы молимся один или два часа. После молитвы у нас начинаются повседневные дела. Так как самым важным в нашей жизни является молитва, мы научились рано ложиться спать. По пятницам мы проводим целую ночь в молитве. Те, кто приезжает к нам, удивляются, что во время ночного молитвенного собрания наша церковь до отказа наполнена людьми.

По воскресеньям перед каждым из наших семи служений мы проводим время в молитве. Меня шокирует, когда я посещаю церкви, которые имеют общественные или деловые собрания перед воскресными служениями. Может совершиться намного больше, если каждый придет в церковь, находясь в духе молитвы, и будет тихо молиться перед служением. Именно поэтому мы имеем святое и могущественное присутствие Бога на наших служениях. Грешники осуждаются Духом Святым еще до того, как я поднимаюсь для проповеди Евангелия. Благодаря духу молитвы сердца христиан открыты, чтобы принимать истину Слова Божьего.

Во время наших воскресных служений все верующие молятся вместе. Объединенная молитва тысяч корейских верующих напоминает мне громогласный рев мощного водопада. "И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома..." (Откр. 14:2).

Приезжие служители, проповедующие с моей кафедры, ошеломлены силой Духа Святого, которая чувствуется на наших служениях. Один американский служитель сказал мне: "Доктор Чо, http://udovichenko.ucoz.ru Бог находится в этом месте. Я могу чувствовать Его присутствие". Слезы текли по его лицу, когда он говорил, что еще никогда не чувствовал присутствие Духа Святого до так сильно.

Вначале Молитвенная Гора была куплена для использования в качестве церковного кладбища.

Однако, во время сооружения нашей теперешней церкви на острове Иоидо, нам пришлось пройти через великие испытания. Люди стали приходить на гору для молитвы и поста. Сегодня это "город молитвы" с большим залом, вмещает более 10 тысяч человек. Кроме этого, там есть еще несколько молитвенных домов. На Молитвенной Горе существует то, что мы называем "молитвенными гротами". Это небольшие пещеры, вырытые на склоне холма, которые используются для полного уединения в молитве. У меня есть собственный молитвенный грот, которым я обычно пользуюсь.

Многие ответы на проблемы, которые возникали в нашей церкви, были получены в моей молитвенной пещере на Молитвенной Горе.

Временами количество людей, одновременно молящихся и постящихся на Молитвенной Горе, достигает 20 тысяч человек. Однако обычно церковь посещает около 3 тысяч человек в рабочие дни и 10 тысяч в выходные дни.

Почему так много людей приезжает на Молитвенную Гору, чтобы поститься и молиться? Разве наши христиане не могут найти лучшего занятия в свое свободное время? Мои ответы на эти вопросы просты и конкретны.

Если бы вы или члены вашей семьи умирали от рака и знали, что существует средство спасения, разве не сделали бы вы все возможное, чтобы добиться исцеления? Многие люди страдают как от физического, так и от духовного рака. Материальное благополучие не принесло счастья и полноты, которого мы от него ожидали. Ответом на физические и духовные проблемы является исцеление.

Мы обнаружили, что Бог отвечает на нужды людей, полностью отдавшихся молитве и посту. Вот почему они приезжают.

Духовные корни корейских христиан берут свое начало в Америке. Америка освободила нас от гнета Японии, и спасла нас от вторжения коммунистического Севера. Поэтому тысячи корейских христиан идут на эту Гору, чтобы молиться за тысячи молитвенных просьб, пришедших из Соединенных Штатов. Люди, которые смотрят наши телепрограммы в США или где-либо еще, обрушивают на нас свои молитвенные просьбы. Лично я молюсь за них настолько, насколько могу, в основном за самые мрачные из них. Покинув мой стол, эти молитвенные просьбы переносятся в особое место около моей кафедры. По воскресеньям более 300 тысяч человек молятся за эти просьбы.

Затем их переводят на корейский язык и посылают на Молитвенную Гору. Опытные "молитвенные воины" берут эти просьбы и начинают поститься и молиться до тех пор, пока не получат свидетельство Духа Святого, что на их молитву получен ответ.

Одна женщина из Хьюстона, штат Техас, написала мне: "Вы даже не представляете, какой помощью вы являетесь. Возможность научиться той вере, какую Бог даровал вам, чудесна. Я всегда пишу мои молитвенные просьбы со слезами бремени, которое Бог положил мне на сердце за Америку. Пожалуйста, продолжайте молиться за нас". Другая женщина написала мне о том, что она знает точное время, когда мы молились за нее. "Исцеление произошло тогда, когда мой молитвенный партнер в Корее достиг Трона Божьего, прося за мою нужду". Свидетельств слишком много, чтобы написать здесь о них, и результаты ходатайственных молитв на Молитвенной Горе будут известны лишь в вечности.

Не так легко для меня делиться своей личной молитвенной жизнью. Обычно я храню эти факты между моим Господом и собой. Но, чтобы ободрить вас в молитве, я расскажу вам о своей личной молитвенной жизни.

Обычно я просыпаюсь между 4:30 и 5:00 утра. Конечно же, когда я проводил наши ранние утренние молитвенные собрания в церкви, я привык вставать раньше. Однако многие из моих пасторов-помощников с нетерпением ожидают своей очереди проводить наше раннее молитвенное служение, поэтому у меня есть возможность рано утром оставаться дома. Свою личную молитву я начинаю с прославления, благодарю Господа за то великое благословение, каким Он является для меня. Я также славлю Его за то, что Он сделал для моей семьи. Существует так много всего, за что можно славить Господа;

только благодарение и прославление занимают немалую часть времени.

http://udovichenko.ucoz.ru Затем я начинаю ходатайствовать. Я молюсь за нашего президента и лидеров государства. Я молюсь за свой народ и прошу, чтобы ангел Господень защитил нас от сатанинских сил, желающих погубить нашу страну. Я вспоминаю о своих помощниках, работающих со мной, Я молюсь за миссионерские программы, которыми мы занимаемся, особенно за те, которые проводятся в Японии и США. И только затем в моей молитве предстают пред Господом моя жена и три сына. К этому моменту большая часть моего молитвенного времени уже прошла.

Так как я не всегда знаю о конкретных нуждах каждого человека, за которого я молюсь, я должен довериться Духу Святому. Для этого я провожу немалое время в молитве на моем духовном молитвенном языке. Дух Святой знает помыслы Бога и может понимать волю Божью для каждого человека и ситуации. Когда я молюсь в Духе Святом, я знаю, что молюсь точно в соответствии с волей Божьей.

Так проходит мое молитвенное время. После этого я способен встретить любой вызов и сюрприз, который принесет мне грядущий день. Являясь пастором церкви, насчитывающей более 370.000 членов, имея обширное международное служение, я не в состоянии справиться со всем, к чему призван, без того, чтобы проводить как минимум один час в молитве каждое утро.

Если бы я просто просыпался и начинал свой день без своих часов молитвы, я мог бы рассчитывать только на свои собственные возможности. Однако, проведя время в молитве, я могу положиться на неограниченные возможности Бога.

В течение дня обычно передо мной встает множество проблем. Перед тем, как сделать или сказать что-либо, я молюсь. В этом разница между действием и реакцией. Изучая жизнь Христа, я заметил, что Иисус всегда действовал и никогда не реагировал. Реагировать — значит позволить людям, ситуации или обстоятельствам осуществлять контроль над тобой. Действовать же — самому контролировать обстоятельства вокруг себя. Даже когда Христа судили перед Пилатом, римским правителем, Он контролировал ситуацию.

Лично я, чтобы удержаться от реакции, стараюсь обнаружить, что думает Бог о каждой ситуации, которая появляется у меня. Когда я провожу свою жизнь в молитве, я знаю, что я имею мысли Христа. Тогда, принимая решение, я знаю, что это воля Божья, и могу твердо, с уверенностью, утверждать, что я делаю это для Бога.

В послеобеденное время я остаюсь наедине с моим драгоценным Господом и Спасителем, Иисусом Христом, и провожу время в общении с Ним. В такие часы Он, казалось бы, уводит меня от моей кипучей деятельности. Он хочет проводить больше времени наедине со мной. Я знаю, что если я удовлетворю это желание, Он позволит мне иметь достаточно времени, чтобы выполнить все обязанности, которые сваливаются на меня, как на пастора самой большой в мире церкви.

Иногда я слышу Его призыв в середине дня, и я должен ответить. Я никогда не знаю, когда Бог переключит мое служение Его народу на мое служение Ему Самому. Однако в моей жизни существуют приоритеты. Служение Господу стоит перед служением Его народу.

Перед тем, как я поднимусь на кафедру, чтобы проповедовать, я должен провести, по крайней мере, еще два часа в молитве. Если я еду проповедовать в Японию, что я делаю каждый месяц, я должен провести от трех до пяти часов в молитве, так как мне хорошо известна огромная духовная оппозиция, которая сдерживает пробуждение в Японии. Многие не сознают этого, но в Японии никогда не было пробуждения. Из 120 миллионов японцев можно насчитать всего лишь несколько сот тысяч христиан. Чтобы связать духовные силы врага и приготовить свое сердце для служения Словом, я должен проводить длительное время в молитве. Имея такую молитвенную жизнь, я не имею возможности проводить часы в общении с другими христианами. Но я должен исполнить свое призвание слуги Христа. Чтобы делать это эффективно, я должен проводить свою жизнь в молитве.

В Америке я не нахожу такой духовной оппозиции, какая существует в Японии, поэтому я могу позволить себе молиться только два часа перед проповедью. В Европе я трачу от двух до трех часов в усиленной молитве.

Многие пастора и евангелисты спрашивают меня, каким достичь такого же роста их церкви, как в Корее. Однако после собраний они идут обедать и позволяют себе проводить многие часы в общении. По утрам они чувствуют себя слишком усталыми, чтобы молиться. Наблюдая подобную картину по всему миру на протяжении многих лет, я решил написать эту книгу. Я надеюсь, что http://udovichenko.ucoz.ru мужи и жены Божьи станут более серьезными в отношении пробуждения и более дисциплинированными в их собственной молитвенной жизни.

В Полноевангельской церкви в Йоидо, пригороде Сеула, мы обучаем своих новообращенных молитве. И если бы я не молился, они тоже не стали бы молиться. Так как большинство наших новообращенных приходят ко Христу во время проведения 20 тысяч наших домашних групп, они могут получить индивидуальное учение, говорящее об исключительной важности молитвы.

Много лет назад я решил, что мы не можем принимать как должное то пробуждение, которое мы имеем сейчас в Корее. Изучая историю церкви, я выяснил, что необходимо молиться не только за начало пробуждения, но обязательно за успешное его продолжение. Во времена пробуждений, которые происходили на Западе, через несколько лет после того, как они начинались, люди начинали принимать эти пробуждения, как должное. Происходило это потому, что они забывали о молитве, давшей рождение пробуждению. И так как продолжительная и пламенная молитва была забыта, то был потерян первоначальный импульс пробуждения, и все, что осталось, — это движение по инерции.

Что я имею в виду, говоря об импульсе и об инерции пробуждения? Вождение автомобиля является прекрасным примером того, как работают эти два принципа. При нажатии на педаль газа вырабатывается сила, которая является первоначальным импульсом движения. Используя энергию этого импульса, автомобиль будет двигаться. Что заставляет автомобиль двигаться, когда потребление энергии прекращается? Он движется по инерции. Движение автомобиля по инерции отличается от его движения за счет энергии. Инерция автомобиля не увеличивает его скорость.

Наоборот, в конце концов, он полностью остановится.

Когда в ответ на молитву Дух Святой приносит пробуждение, необходимо сохранить движущую силу импульса этого пробуждения для его успешного продолжения. Если забыть о молитве, то движущая сила пробуждения исчезнет, и движение будет происходить только по инерции. В конечном итоге особое Божье посещение прекратится и останется лишь память о прошлом.

В нашей церкви мы посвятили себя пробуждению, и церковь будет расти до второго пришествия Иисуса Христа!

В 1982 году мы привели ко Христу 110 тысяч человек. Из всех этих новообращенных мы смогли принять лишь 60 тысяч членами нашей церкви. Мы отдали другим евангельским церквам около тысяч верующих.

В 1983 году в общей сложности у нас было 120 тысяч новообращенных.

Почему же в одной только церкви спасается такое количество людей? Мы увидели важность развития и ведения молитвенной жизни. Если мы перестанем молиться, пробуждение угаснет.

Если мы будем продолжать молиться, то я верю, что вся Корея будет спасена.

Я верю, что ваша церковь может испытать подобное пробуждение. Для Святого Духа нет слишком тяжелой работы. Нет слишком мертвой церкви. Нет слишком закрытой для Евангелия страны. Ответ на все это один — молитва!

Часть I Христианам необходима Молитва.

http://udovichenko.ucoz.ru 1.Что можно совершить с помощью молитвы Молитва производит силу Бог сотворил нас таким образом, что если нас призывают трудиться, мы хотим знать цель и пользу этого. Даже если нам это не очень нравится, мы не можем легко отказаться от этого. Если бы мы во всей полноте осознали пользу и преимущество молитвы, мы бы постоянно находились в молитвенном состоянии.

Чтобы начать молиться, нужно иметь желание молиться. Чтобы молиться так, как говорит об этом Писание, нужно развить желание молиться.

Как можно развить желание молиться? Ты должен видеть постоянные и временные преимущества, а также пользу молитвы.

Если мы обратимся к Библии, то прочитаем о мощных молитвенниках.

Моисей — это человек, который имел силу в молитве. Он мог говорить с властью не только с врагами Божьими, но и с Божьим народом. По его слову бедствия пришли в Египет. По его слову Чермное море открылось перед израильтянами. Но каким образом Моисей развил свою молитвенную силу? Прежде всего, Моисей развил молитвенную жизнь.

Иисус Навин видел могущественную руку Божью на протяжении всей своей жизни и служения.

Он знал волю и стратегию Бога во время битвы. Поэтому мощные города падали перед необученной армией, которую он возглавлял. Как развил Иисус Навин такую силу в единстве с Богом? Прежде всего, он научился молиться. Когда Моисей молился на горе, Иисус Навин провел ночь в молитве у подножья этой горы. Когда Моисея не стало, у Бога был натренированный лидер, знакомый с молитвой.

Давид был человеком, отдавшим себя молитве. Когда он стал помазанным царем Израиля, Саул все еще был на троне. Давида мог обескуражить тот факт, что только некоторые признавали его царем, но молитва утверждала его доверие к Богу. Он ждал, когда Господь поставит его царем над Израилем. У Давида были достаточно близкие взаимоотношения с Господом. Поэтому он не убил Саула, хотя и имел такую возможность. После смерти Саула первым действием Давида, как помазанного царя Израиля, было возвращение Ковчега Завета на его законное место. Если мы посмотрим на жизнь Давида, мы сможем увидеть источник его силы, которым была его молитвенная жизнь.

Илия был пророком Божьим во время одного из сложных периодов в истории Израиля. В то время Израиль поклонялся Ваалу. Илия молился с силой, бросая вызов пророкам Ваала. Когда мы вспоминаем историю Илии, мы думаем о его силе;

но мы должны знать об источнике этой силы.

Илия был человеком молитвы. Он проводил часы или даже дни в молитве в уединенных местах.

Вот почему, когда Илия был восхищен в вихре на огненной колеснице, сыны пророческие искали его на горах Израиля.

Однако ни один из Ветхозаветных пророков не проявил силу Божью в такой мере, как это сделал Сын Божий, Иисус Христос. Перед тем как начать Свое служение, Иисус проводил с Отцом долгое время в молитве. Он оставался с Отцом наедине. Это был Источник Его силы.

Ты уже устал от бессильных молитв, которые ты слышишь на своих устах? Ты хочешь, чтобы твоя церковь имела мощное молитвенное служение для того, чтобы твои соседи, город и вся страна узнали о силе, которой обладает твоя церковь? Если у тебя есть такое желание и ты готов сделать все и заплатить любую цену, тогда приготовься к тому, что Бог замечательным образом изменит твою жизнь и служение, введя тебя в новое измерение силы.

Нет причины для того, чтобы в твоей церкви не происходили чудеса. Нет причины для того, чтобы в твоей церкви грешники не каялись в своих грехах. Мне рассказывали, как Чарльз Финней проезжал по одному из сельских районов штата Нью-Йорк. Хьютон, небольшой городок на севере этого штата, был обычным селением. Но в один прекрасный день, когда поезд Чарльза Финнея проезжал мимо, Дух Святой сошел на грешников, живущих там. Люди, находившиеся в коктейль http://udovichenko.ucoz.ru барах, падали на колени, обличаемые Духом Святым, и просили Иисуса Христа спасти их. Если Дух Святой дал Чарльзу Финнею такую силу, то не даст ли Он нам такое же мощное служение?

Финней редко делился тем, что является ключом к его силе;

но один из репортеров решил за ним проследить. Этот газетчик, в конце концов, понял, что является источником силы Финнея;

это были часы, проведенные им в молитве.

Я убежден, что в Корее мы видим только начало того пробуждения, которое Бог обещал нам.

Хотя всему миру известно, что Бог действует в нашей церкви, мы еще не увидели той силы Божией, какую мы увидим в будущем, если останемся верными.

Сила Божья проявляется не только в исцелениях, освобождении от злых духов и массовых обращениях ко Христу. Она видна также в открытых небесах, которые есть сейчас над нашей страной. Что я подразумеваю под этим? Когда над страной открыты небеса - есть духовная свобода для проповеди Евангелия. В стране с открытыми небесами высокий уровень веры и нет большого духовного противостояния. В некоторых странах очень трудно проповедовать из-за сильной духовной оппозиции, где сатанинские силы, противостоящие Евангелию, достаточно сильны, и поэтому уровень веры невысок. Это приносит большие трудности тем из нас, кто является служителем Слова Божьего.

Я нахожу, что в Корее проповедовать легче, чем где-либо еще. Когда я проповедую Слово Божье, грешники немедленно откликаются на призыв к покаянию. Почему мы имеем такую духовную атмосферу? Ответ - мы постоянно молимся.

Со временем, на опыте моего собственного служения, я научился тому, что всегда должен зависеть от Духа Святого. Не силой и не естественной властью, но Духом Святым совершаются великие дела для Бога. Когда я научился ходить в Духе Святом, я увидел силу Божью. Каким образом я могу служить пастором в церкви, содержащей более 370 тысяч человек, и иметь время, чтобы путешествовать по всему миру, почти каждый месяц участвуя в национальных Конференциях Церковного Роста? Как я могу иметь достаточно времени для телевизионного служения на трех континентах? Мой ответ — это сила, идущая от Духа Святого, потому что я посвятил свою жизнь молитве.

Люди постоянно приходят в мой офис, чтобы я помолился за них. Я видел, как хромые начинали ходить, слепые прозревали и парализованные вставали со своих инвалидных колясок под действием силы Божьей. Являюсь ли я кем-то особым? Я говорил уже во введении, что у Бога нет любимчиков. Мы все можем иметь силу в молитве, если захотим заплатить за это определенную цену.

Чтобы развить большую силу в молитве, мы должны изменить свое отношение к ней. В Евангелии от Матфея Иисус делает революционное заявление, говорящее об отношении, которое должно быть, чтобы появилась духовная сила. Люди обратились к Иисусу с вопросом об Иоанне Крестителе после того, как тот был заключен в тюрьму. Иисус засвидетельствовал об уникальности Иоанна Крестителя, говоря следующее: "Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя;

но меньший в Царстве Небесном больше его" (Матф. 11:11). Как могло дитя Божье, находящееся в Царстве Небесном, стать больше, чем Иоанн Креститель? В следующем стихе Иисус открывает то, что необходимо для того, чтобы проявилась духовная сила: "От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его" (Матф. 11:12).

Чтобы обрести силу Божью в своей жизни, необходимо постоянство в молитве. Так как для того, чтобы обрести силу в молитве, необходимо много времени молиться, для этого мы должны распределить наше время. Очень многое будет скапливаться вокруг нас, пытаясь удержать нас от того, чтобы проводить необходимое время в молитве. По Божьей благодати мы получим в награду молитву, исполненную силы, если у нас будет правильное отношение к ней.

Молитва несет сокрушенность На протяжении последних 25 лет я убедился, что Бог не может использовать человека, который не сокрушен и полностью не отдан Ему. Когда Иисус встретил Петра в его рыбацкой лодке, у Петра было необычное состояние. Он чувствовал себя слишком грешным и поэтому не мог http://udovichenko.ucoz.ru выдержать присутствия Иисуса в своей лодке. Отказавшись от Христа три раза, его "я" было полностью сокрушено благодатью и прощением Христовым. Петру была дана возможность провести первую проповедь в истории церкви. В результате служения Петра три тысячи человек пришли ко Христу в День Пятидесятницы. Петр был также использован Христом для того, чтобы открылись духовные двери в языческий мир. Бог имел возможность использовать Петра, так как тот был сокрушен.

Я встречал многих людей, которые сегодня не служат Господу из-за прошлых грехов. Они могут обвинять пастора или кого-либо еще из христиан, но в своем сердце они знают, что они упали не из-за них. Когда христианин делает ошибку, я всегда стараюсь помочь ему наладить его жизнь снова. Я объясняю, что его ошибка может стать путем к тому, чтобы он смог научиться быть сокрушенным и смиренным перед Богом.

Недостаток сокрушенности приводит к тому, что личность, используемая Богом, становится гордой и надменной. Но когда человек сокрушен, его сердце сопротивляется гордости. Поэтому он может быть использован в большей мере.

Как это происходит в молитве?

Во время общения с Богом в молитве, первое, что ты чувствуешь в своем сердце в Его Божественном присутствии - это осознание своего греха. Никто из людей не может чувствовать гордости в присутствии Святого Бога. И так как ты ощущаешь недостаток твоих естественных достоинств, чтобы находиться в Его святом Присутствии, ты начнешь исповедовать свой грех и смирять себя перед Богом. Это не означает, что до этого ты не принадлежал Трону Благодати. На самом деле доступ к нему был оплачен для каждого верующего кровью Иисуса Христа. Однако ты осознаешь, что у тебя нет естественных достоинств находиться там. Твоей немедленной реакцией на это будет сокрушенность. Сокрушенность и гордость не могут сосуществовать вместе!

Удивительно то, что, когда находишься в Присутствии Божьем, тебе вспоминаются твои реакции на различные ситуации, отношения к ним и действия, о которых ты мог уже забыть. Точно так же, как Петр не мог выносить присутствие Христа в своей лодке из-за осознания своего греха, так и ты будешь осознавать свое несовершенство в Его Святом Присутствии.

Следующей вполне естественной реакцией на Его Присутствие является желание быть прощенным за свой грех. Я убедился в этом на своем собственном опыте. Я мог сделать что-то незначительное, даже не осознав, что это грех. Однако, когда я начну молиться, Дух Святой укажет мне на это, и я почувствую нужду быть прощенным и свободным. Ты можешь сказать, что это слишком сложно. Но ты должен помнить, что у тебя сейчас новое желание молиться. У тебя теперь также новое отношение к собственной плоти и гордости. Ты учишься, как ходить кротко и смиренно в Духе Святом. Мы будем учиться этому и далее в этой книге.

А сейчас я должен сделать ударение на важности того, как ходить в смирении перед Духом Святым. Ведь Дух Святой — это Джентльмен!

Проводя свою жизнь в смирении перед Духом Святым, ты привыкнешь к постоянному Присутствию Господа. Неизменное Присутствие Господне принесет два самых важных изменения.

Первое — это сокрушенность, и второе — отдача.

Перед тем, как заглянуть в Писание, чтобы увидеть библейские примеры сокрушенности и преданности, я должен поделиться с вами своим собственным переживанием по поводу этих двух важных качеств.

Бог никогда не избирал совершенных людей, чтобы исполнить Его совершенную волю. Это очевидно на примере Иакова и царя Давида. Это также очевидно на моем собственном примере.

Моей естественной склонностью всегда было поступать по-своему. Но пути Господа не часто совпадают с моими путями. Поэтому кто-то должен сдаться. Как результат, моя роль стала заключаться в том, чтобы сдаться Духу Святому, Который дан мне, чтобы вести и направлять меня на пути Божьи.

http://udovichenko.ucoz.ru Дух Святой — это Утешитель. Однако Утешитель вовсе не будет утешать тебя, если ты не желаешь идти Божьим путем. Как может Дух Святой обеспечить твое послушание нашему Отцу Небесному? - Держа нас в состоянии сокрушенности!

Чтобы быть сокрушенным, вначале нужно быть цельным. Когда Господь избрал Давида, он был цельным внутри себя. Он мог быть успешным пастухом овец своего отца. Однако у Бога было нечто большее для него. Он должен был стать следующим царем Израиля. Но Давид стал не просто царем, — он стал еще и пророком. Его пророчества являются самыми ясными знамениями будущих свершений Мессии. Мало того, Давид был больше, чем пророк и царь - он был еще и священником. Никому в Скинии не удавалось войти в присутствие Божье, кроме Первосвященника. Но Давид мог войти во Святое Присутствие не умерев при этом. Как пророк, священник и царь, Давид отвечал совершенным требованиям Христа.

Если мы посмотрим на жизнь Давида, то увидим, что он был способен на самые мерзкие и отвратительные грехи. Он был виновен в прелюбодеянии и даже в убийстве. Хотя Давид заплатил за свой грех и все еще продолжает платить, потому что люди все еще ссылаются на его грех, он был остановлен в том, чтобы идти своим собственным путем. Это не означает, что каждому из нас нужно совершить грех, чтобы быть сокрушенным. Мы не вправе искушать благодать Божью. Но Дух Святой, если мы пребудем в кротости перед Ним, будет вести ежедневный учет нашего поведения. Если мы хотим продолжать ходить в Присутствии, мы должны оставаться сокрушенными и смиренными.

Жить в смирении - означает ходить честно перед Богом и Его народом.

В нашей восточной традиции лидер не может выглядеть смущенным перед своим народом;

люди не любят этого. Поэтому лидеру приходится этого избегать. Это то, что мы называем "потерять свое лицо". Однако Дух Святой побеждает наши естественные традиции и побуждает меня быть открытым и искренним с моими людьми. Я помню, что мне хотелось умереть перед тем, как я поделился со своей общиной совершенными мною делами, неугодными Богу. Но в конечном итоге это выстроило доверительные отношения между моими прихожанами и мной, что и длится уже более 25 лет.

В Послании Иакова можно четко проследить этот принцип: "Но тем большую дает благодать;

посему и сказано: "Бог гордым противится, а смиренным дает благодать" (Иакова 4:6). Петр также говорит об этом принципе:

"Также и младшие, повинуйтесь пастырям;

все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время" (1 Петра 5:5,6).

Если мы ходим в духе гордости, Бог противится нам, когда мы обращаемся к Нему в молитве.

Но если мы сокрушены и раскаиваемся перед Ним, то Он дает нам больше благодати. Успех основывается на благодати Божией. Мы не можем сделать что-либо успешно благодаря нашим собственным заслугам, но по Его Божественной благодати мы можем делать все. Чтобы быть успешными, нам нужно больше благодати. Как же нам получить больше благодати? Мы получаем ее, когда сокрушены и когда находимся в смирении перед Богом.

Учение о сокрушенности сегодня непопулярно. Люди хотят знать лишь о том, как быть успешными. Однако, я был научен, что успех не приходит посредством заучивания легких формул или принципов: мы должны научиться секрету сокрушенности, который дает нам больше благодати. И это та благодать, которая обеспечивает нам немедленный успех.

Иов был тем человеком, который прошел этот урок. "Я был спокоен;

но Он потряс меня" (Иов 16:12).* В Английском переводе – «Я был спокоен, но Он поломал меня на части».

Давид, исповедуя свое состояние, просил Божьей помощи и, видя Его избавление, говорил: "Я — как сосуд разбитый" (Псалом 30:13).

Цель Бога — сокрушить, разбить, но не уничтожить. Если мы сокрушены и находимся в смирении перед Богом, мы не будем раздавлены.

http://udovichenko.ucoz.ru В Евангелии от Матфея Иисус ясно разграничивает понятия "быть разбитым" и "быть раздавленным". "Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: "камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла: это — от Господа, и есть дивно в очах наших"? Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его;

И тот, кто упадет на этот камень, разобьется;

а на кого он упадет, того раздавит" (Матф. 21:42-44).

В понимании сокрушенности перед Богом мы должны понимать природу этого сравнения.

Христос назван краеугольным камнем духовного храма, церкви. Церковь в данном контексте — это больше, чем тело, состоящее из верующих, приведенных ко Христу в День Пятидесятницы. В этом контексте церковь представляет собой Божий народ от начала. Во время произнесения Иисусом этих слов, которые запечатлены в Ев. от Матфея 21, Божий народ был представлен еврейской нацией. Об Иисусе Христе сказано как о самой важной части строения, в котором каждый член является камнем. Он является главой угла, то есть камнем, который держит все строение вместе.

Божьим желанием было иметь духовное строение, которое могло бы должным образом вмещать Его славу. Отвергнув Мессию, Израиль лишился права быть этим духовным строением. Поэтому Бог возводит новое строение церкви. Каждый из нас является живым камнем в новом духовном храме. Когда мы становимся христианами, мы становимся камнями, которым нужно придать форму с тем, чтобы мы могли действовать в соответствии с волей Божьей. При строительстве каменного здания мастер-строитель тратит очень много времени, обрабатывая каждый камень. Это делают для того, чтобы он подходил по форме для своего места. Если камень слишком тверд и не поддается обработке, он не представляет для мастера большой ценности, его просто отдают в переработку и стирают в порошок.

Поэтому Иисус мог бы повелеть: "Падайте на этот камень и разбивайтесь!" Когда Бог разбивает нас, Он нас не уничтожает, а только придает нам правильную форму, которая делает нас пригодными для использования в целях, для которых Бог избрал нас. Если мы противимся планам Бога, результатом этого будет полное разрушение. Это приведет нас к тому, что мы ни на что не будем годны в вечном плане Бога.

Поэтому для нас важно быть разбитыми и сокрушенными перед Богом. Однако я должен повторить, что это не означает, что мы должны ходить в поражении или в негативном самосознании. Помните, что Бог избрал нас. Мы важны для Него. Но когда мы учимся двигаться в присутствии Духа Святого в молитве, естественным результатом будет состояние сокрушенности, которое позволит Иисусу Христу, мастеру-строителю, завершить Его Божественную работу в нашей жизни.

Большая радость для нас знать, что Бог формирует нашу жизнь для дальнейшего использования нас в Его вечном плане! Удивительный мир мы имеем осознавая, что все содействует к осуществлению этого плана! Ничего не происходит случайно. Все работает для нашей вечной радости. Слава живому Господу!

После сокрушенности приходит отдача. С безусловной отдачей наступает полное подчинение воле Божьей. Я должен подчеркнуть здесь, что это не делает нас пассивными. Отдача означает, что мы отдаем наше естественное право делать то, что мы хотим, в послушание нашему новому хозяину - Царю царей и Господу господствующих.

Мы также должны осознавать, что сокрушенность и отдача не заканчиваются сами по себе. Они приводят нас к тому, что мы становимся эффективными инструментами в руке Божьей, используемыми Им для пробуждения и церковного роста. В прошлом проблема состояла в том, что люди принимали сокрушенность и отдачу как конечный результат, а не как средство. Это привело к тому, что многие люди ушли в монастыри для ведения благочестивой жизни, которая не изменяла их окружения. Благочестие не должно уводить нас от мира, оно должно укреплять нас в том, чтобы мы могли быть эффективными свидетелями в мире.

Легче всего уйти от вызовов, которые бросает мир сегодняшней церкви. Но целью Бога, когда Он сокрушает нас и побуждает к отдаче, является стремление вооружить нас, чтобы мы могли противостоять этим вызовам.

http://udovichenko.ucoz.ru Моя церковь находится всего в нескольких сотнях метров от здания Конгресса. В нашем правительстве меня часто просят молиться о многих вопросах, которые влияют на весь народ. Я не ухожу от социальных и экономических вызовов, которые Господь ставит передо мной. Однако я стараюсь быть сокрушенным и отдаваться полностью для того, чтобы я мог ясно понимать мысли Бога в каждой ситуации. Таким образом, моя в основном нехристианская страна может знать мысли от Бога.

Молитва и победа над сатаной Мы живем в злое время. Сатана, поддерживаемый падшими ангелами и бесами, делает все, чтобы украсть и погубить. Мы не способны разрушить силу сатаны без того, чтобы полагаться на силу молитвы.

Дьявола никогда не волновали церковные обряды, но он смертельно боится искренней молитвы.

Когда ты начнешь свою молитвенную жизнь, ты обнаружишь новые, отличные друг от друга, противостояния сатаны.

В моей церкви есть человек, который когда-то был алкоголиком. Хотя он был успешным в делах, его пьянство было причиной того, что он оскорблял свою жену и всю семью. Однажды вечером он привел домой своих подвыпивших приятелей для того, чтобы продолжить веселье.

Хотя его жена очень любила свою семью и много терпела от своего мужа, она не могла выдержать такого позора и унижения. Она отозвала своего мужа в сторону и сказала: "Дорогой, я люблю тебя, но я не могу соглашаться с твоим пьянством. А теперь ты еще привел своих пьяных дружков в наш дом. Я не могу больше терпеть это. Сейчас я иду собирать свои чемоданы. Завтра, когда ты проснешься, меня здесь не будет. До свидания!" Внезапно шок от сознания того, что он теряет свою семью, полностью протрезвил его. Зная о том, что она была преданной христианкой, он опустился перед ней на колени и начал плакать:

"Господь, пожалуйста, избавь меня от этого ужасного духа алкоголя!" Думая, что ее муж не только пьян, но еще и насмехается над ее верой, она еще больше возмутилась.

Он часто пытался избавиться от своей привычки, но это ни к чему не приводило. Теперь же, когда он испугался, что жена оставит его, он впал в отчаяние. Когда он плакал, он услышал внутренний голос, идущий из его сердца: "Утром ты будешь свободен".

"Я знаю наверняка, что завтра буду полностью избавлен", — сквозь слезы сказал он своей жене.

Но ее лицо выражало явное недоверие. Она слышала подобные обещания и раньше. Однако, утром она была удивлена тем, что увидела, как ее муж выбрасывает бутылки с дорогим ликером и сигареты в мусорное ведро. "Неужели и правда произошло чудо избавления?" — спрашивала она себя.

Немного позже ее муж сел в машину, поехал на работу и рассказал всем работникам на своей фабрике, что Бог освободил его, и он никогда больше не будет пить и курить. Люди на фабрике не осмелились смеяться открыто, но они подумали, что все это были пустые слова. Он не раз уже говорил то же самое. Но спустя некоторое время все увидели, что действительно что-то произошло, так как образ жизни его полностью изменился. Вся его семья сейчас служит Иисусу, а он стал дьяконом в нашей церкви.

Сатана всеми силами старался разрушить еще одну семью. Но благодаря постоянству в молитве жена бывшего алкоголика смогла увидеть полную и окончательную победу. Сатана — лжец и отец лжи. Его природа — красть и разрушать, но Христос дает нам власть разрушить дела сатаны.

Чтобы понять, как молитва может связать влияние сатаны на наших друзей и тех, кого мы любим, мы должны знать, что Писание говорит о нем.

У сатаны был доступ к Богу, так как он был лидером небесного поклонения.

Исайя говорит: "Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы.

А говорил в сердце своем: "взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой, и сяду на горе в сонме богов, на краю севера;

Взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему". Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней" (Ис. 14:12-15).

http://udovichenko.ucoz.ru Иезекииль далее утверждает: "Ты находился в Эдеме, в саду Божием;

твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями;

рубин, топаз и алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, карбункул и изумруд и золото, все искусно усаженное у тебя в гнездышках и нанизанное на тебе, приготовлено было в день сотворения твоего. Ты был помазанным херувимом, чтоб осенять, и Я поставил тебя на то;


ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония. От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил;

и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней. От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою;

за то Я повергну тебя на землю, пред царями отдам тебя на позор... Все, знавшие тебя среди народов, изумятся о тебе;

ты сделаешься ужасом;

и не будет тебя во веки" (Иезек. 28:13-19).

Таким образом, сатана знал, что через род человеческий он потерпит полное и окончательное поражение.

На протяжении всей истории человечества сатана пытался удержать это обетование от исполнения. В начале он пытался осквернить род человеческий: "Когда люди начали умножаться на земле, и родились у них дочери, тогда сыны Божий увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал. И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками;

потому что они плоть;

пусть будут дни их сто двадцать лет. В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божий стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им. Это сильные, издревле славные люди. И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время. И раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем... Ной же обрел благодать пред очами Господа" (Быт. 6:1-8).

Коварный план сатаны состоял в том, чтобы загрязнить человеческую расу и чтобы семя жены (Иисус Христос) не могло быть чистым. Тогда бы Он не смог принести разрушение в царство сатаны. Однако у Бога был один человек, который оставался незапятнанным. Одна семья нашла благоволенье в очах Божьих. Поэтому Ной стал тем человеком, через которого человеческая раса была спасена от полного и окончательного разрушения.

Сатана продолжал противостояние, стараясь сокрушить Израиль. Затем он пытался погубить Христа в младенческом возрасте. В конце концов, он распял Сына Божьего на кресте. Но крест не был концом, и через смерть нашего дорогого Господа сатана был полностью поражен. Благодаря смерти и воскресению Иисуса Христа власть над сатаной и его делами была дана также и нам.

Таким образом - мы больше, чем победители, через Того, Кто возлюбил нас.

Как тренировать эту власть в молитве?

Как я уже говорил ранее, сатана противостоит молитвам народа Божьего больше, чем чему-либо еще. Это отчетливо видно в Книге Даниила.

Еще молодым человеком Даниил был приведен в рабство к вавилонянам. Это было в 605 году до нашей эры. Бог использовал это рабство как средство для того, чтобы Даниил получил ключевой пост в самой великой империи тех дней.

Как Иосиф нашел благосклонность в Египте, пережив временные сложности, так и Даниил был использован Богом, обладая даром истолковывать сны. Позже этот дар позволил показать такое точное видение будущего, что многие ученые сомневаются в подлинности этой книги.

В первый год царствования Дария Мидийского, будущего правителя всего Среднего Востока, Даниил получил особое понимание Иеремии 25:12. Когда он понял, как применить его новое понимание по отношению к Иерусалиму, он начал ходатайствовать за свой народ. Он начал с исповедания своего собственного греха, несмотря на то, что его бескомпромиссная верность Богу была признана всеми евреями, находящимися в рабстве. Затем он начал просить прощение за свой народ, как это видно в девятой главе. Он продолжал молить Бога за свой народ: "Господи! по всей правде Твоей да отвратится гнев Твой и негодование Твое от града Твоего, Иерусалима, от святой http://udovichenko.ucoz.ru горы Твоей;

ибо за грехи наши и беззакония отцов наших Иерусалим и народ Твой в поругании у всех, окружающих нас. И ныне услыши, Боже наш, молитву раба Твоего и моление его, и воззри светлым лицем Твоим на опустошенное святилище Твое, ради Тебя, Господи" (Даниил 9:16,17). По мере продолжения, молитва становилась все более страстной: "Господи, услыши! Господи, прости!

Господи, внемли и соверши, не умедли ради Тебя Самого, Боже мой, ибо Твое имя наречено на городе Твоем и на народе Твоем" (стих 19).

Пока Даниил молился, Бог послал к нему ангела Гавриила. И здесь Гавриил показывает тот путь, по которому сатана противостоит молитве народа Божьего. "Но он сказал мне: "не бойся, Даниил;

с первого дня, как ты расположил сердце твое, чтобы достигнуть разумения и смирить себя пред Богом твоим, слова твои услышаны, и я пришел бы, по словам твоим, Но князь царства Персидского стоял против меня двадцать один день;

но вот, Михаил, один из первых князей, пришел помочь мне, и я остался там при царях Персидских" (Дан. 10:12,13).

Позже в этой главе Гавриил показывает духовную борьбу, которая ему предстоит после того, как он покинет Даниила: "И он сказал: "знаешь ли, для чего я пришел к тебе? Теперь я возвращусь, чтобы бороться с князем Персидским;

а когда я выйду, то вот, придет князь Греции. Впрочем я возвещу тебе, что начертано в истинном писании;

и нет никого, кто поддерживал бы меня в том, кроме Михаила, князя вашего" (стихи 20,21).

В "Комментариях к Ветхому Завету" Кейла-Делитцша, одном из самых признанных комментариев к Писанию, сделано утверждение, что князь Персии был духовной силой, которая действовала в интересах царства тьмы. Гавриил был послан Богом, но князья сатаны, или падшие ангелы, пошли войной против Гавриила. Архангел Михаил был призван на помощь Гавриилу в битве. Даниил постился и молился двадцать один день. Это был промежуток времени, необходимый духовным силам Бога, чтобы победить падших ангелов.

В Захарии 3 мы видим, как ангел Господень говорит сатане: "Господь да запретит тебе, сатана, да запретит тебе Господь, избравший Иерусалим! не головня ли он, исторгнутая из огня?" (стих 2).

Павел понимал духовную войну, в которой мы призваны участвовать, когда он утверждал:

"Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных" (Ефес. 6:12).

Чтобы увидеть все это в истинном свете, мы должны понимать духовную реальность или то, что я назвал "четвертым измерением".

Сатана был низвержен со своего превознесенного места на небесах. По своему положению мы были сотворены выше ангелов, поэтому мы способны понимать духовную реальность. Еще в саду Эдемском сатана знал, что через человечество его царство будет разрушено. Бог дал ему название:

"князь, господствующий в воздухе" (Ефес. 2:2). Так как он способен осуществлять действительную власть над атмосферой земли, он может влиять на целые народы. Однако Бог дал власть именно человеку.

Человек потерял эту власть из-за падения через грех Адама.

Но Бог не остался без свидетеля в мире. Его народ способен применять власть в молитве и ходатайстве. Когда пришел Христос, Он позволил миру осудить и распять Его. Однако через Его безгрешную жизнь, искупительную смерть на кресте и славное воскресение Иисус отнял ключи смерти и ада и получил "всякую власть" (Матф. 28:18). На основании того факта, что Иисус Христос завоевал всякую власть на небе и на земле, нам велено идти по всему миру и учить народы для Царства Божьего.

По мере того, как мы учимся молиться в Духе Святом, осознавая, что нам дана власть, мы способны связывать силы сатаны в людях, обществах и даже целых народах. Но так как сатана лжец и отец лжи, он старается убедить нас, что контроль осуществляет он. Но когда мы научимся поститься, молиться и проявлять нашу законную духовную власть, сатана и его силы должны будут подчиниться воле Божьей.

Нам необходимо знать и понимать важность молитвы. Нет другого пути для нас, чтобы увидеть волю Божью, осуществляющуюся в нашей жизни и служении, если мы не научимся молиться. Но как я уже утверждал ранее, вначале мы должны желать молиться.

Наша проблема состоит в том, что мы думаем о молитве, читаем о молитве и даже изучаем то, как надо молиться, но мы все-таки не молимся. Сейчас настало время понять, что молитва — это http://udovichenko.ucoz.ru источник силы. Настало время Духу Святому помочь нам обрести смирение и покорность. Настало время научиться использовать нашу духовную власть в том, чтобы разрушать дела дьявола.

Настало время молиться!

2.Молитва и Дух Святой Сейчас время Духа Святого. Иисус сказал Своим ученикам, что Ему необходимо уйти, чтобы Дух Святой мог прийти. В День Пятидесятницы Дух Святой сошел на 120 верующих, которые по повелению Иисуса находились в Иерусалиме. Это было исполнение пророчества Иоанна Крестителя.

Во время крещения Иисуса Христа Дух Святой сошел на Него в виде голубя. Образ голубя выбран не случайно, так как он символизирует характер и природу Духа Святого. Голубь кроток и смирен;

таков же и Дух Святой. Ты можешь действительно понять каков Дух Святой только тогда, когда начнешь общаться с Ним. В Ветхом Завете Дух Святой не представлен как отдельная http://udovichenko.ucoz.ru личность. В Новом Завете так много говорится о Христе, что некоторые могут не заметить богатства личности Третьего Участника Святой Троицы.

Как мы можем познать Духа Святого? Мы сможем понять Его природу только с началом молитвенной жизни.

Из всех Евангелий, в Евангелие от Иоанна больше всего говорится о Духе Святом. В 14 главе Он назван Духом Истины или Утешителем. Он Дух Истины потому, что может брать слова Иисуса и открывать глубину значения, которая содержится в Слове. Он Утешитель потому, что Он несет в наши сердца мир, какой окружающий нас мир не может дать. Этот мир знает только такой мир, который приходит с прекращением боевых действий. Дух Святой несет мир независимо от любых обстоятельств. Таким образом, когда мы учимся ходить в Духе Святом, мы учимся ходить в истине и в мире. Если истина не действует в нашей жизни, если мы не имеем мира Божьего, тогда, скорее всего, мы не ходим в Духе Святом.


Молитва открывает дверь для Д у х а Святого Дух Святой может благословлять тебя, когда ты читаешь Писание. Дух Святой может направлять тебя, когда ты свидетельствуешь об Иисусе. Дух Святой может помазать тебя, когда ты проповедуешь и учишь Слову Божьему. Но если ты хочешь иметь личное общение с Духом Святым, тебе нужно молиться.

Впервые я осознал эту истину еще в самом начале моего служения. Я изо всех сил старался привести людей ко Христу, но результаты были невелики. Однажды, когда я молился, Господь проговорил к моему сердцу: "Много ли перепелов смогли бы поймать израильтяне, если бы пошли на охоту в пустыне?" Я отвечал: "Господь, не думаю, что очень много". "Как же все-таки им удалось наловить перепелов?" — продолжал Господь. Тогда я вспомнил, что Бог послал ветер, который и принес этих перепелов. Господь хотел показать мне, что я гонялся за душами без руководства Духа Святого, без сотрудничества с Ним. Тогда Господь сказал мне то, что полностью изменило мою жизнь: "Ты должен познать Духа Святого и научиться работать с Ним!" Я знал, что был рожден свыше. Я знал, что был исполнен Духа Святого. Однако я всегда думал о Духе Святом скорее как о переживании, чем как о личности. Для того чтобы познать Духа Святого, от меня требовалось проводить время в разговоре с Ним и позволять Ему говорить мне.

Благодаря общению с Духом Святым мое служение изменилось коренным образом. Идея системы домашних групп пришла благодаря общению с Духом Святым в молитве. Идея создания Международного Церковного Роста также пришла благодаря общению со Святым Духом. На самом деле любой основной принцип, которому я учу в Корее и по всему миру, не пришел ко мне из теологических книг, а из живого личного общения с Духом Святым в молитве.

В моей собственной жизни общение с Духом Святым изменило мой мир. Я уже не смог бы жить без того приятного общения, которое стало мне таким близким. По утрам я могу ощущать, как Его свежесть сходит в мое сердце, и я получаю силу проходить через все трудности дня;

зная, что в любой ситуации я всегда буду победителем.

Я обнаружил также, что я недостаточно умен, чтобы решить множество проблем, которые сваливаются на меня ежедневно. Но я могу просто обратиться к Духу Святому: "Дорогой Дух Святой, пожалуйста, разреши мне рассказать Тебе о своей проблеме. Я знаю, что Тебе известны мысли Божьи, и у Тебя уже есть ответ". И затем в полной уверенности я ожидаю получения ответа от Духа Святого.

На протяжении всех этих лет я обнаружил также, что Дух Святой укрепляет меня духовно, умственно и физически. Я увидел, что мое ежедневное общение с Духом Святым — это необходимость. Проводя час в утренней молитве, большую часть этого времени я отвожу для общения с Духом Святым.

Каждый раз, когда Бог дает мне что-то новое из Слова, я знаю, что это исходит от Духа Истины, который живет внутри меня. Так же, как под действием Духа Святого произошло зачатие у Марии, точно так же Дух Святой может оплодотворить нас Живым Словом. "Буква убивает, но Дух животворит". Вот почему много тысяч людей выходят на покаяние на каждом из семи воскресных http://udovichenko.ucoz.ru служений. Вот почему наше телевизионное служение в Корее имеет один из самых высоких рейтингов. Людей интересует не просто изучение Слова, но они желают познать Истину, помазанную Духом Святым. Павел учил именно таким образом. Он свидетельствовал в церкви в Коринфе: "Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, Что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным" (1 Коринф. 2:12,13).

Дух Святой не только помазывает нас для служения в Слове Божьем с силой и властью, но Он также защищает нас от нападок сатаны. То, что я пастор самой большой церкви в мире, не освобождает меня от нападок людей. Атаки, идущие от этого мира, не беспокоят меня. Именно атаки со стороны кого-либо из народа Божьего ранят больше всего. Но ежедневное общение с Духом Святым защищает нас не от самих атак, но от их воздействия на нас. В жизни Стефана, первого мученика церкви, мы видим яркое подтверждение этого принципа.

Стефан проповедовал Слово Божье с большой силой;

мы можем прочитать об этом в 7 главе Деяний. Но реакция Израиля на обличение, идущее из его слов, выразилась в их желании убить его. "Слушая сие, они рвались сердцами своими и скрежетали на него зубами. Стефан же, будучи исполнен Духа Святого, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога, И сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога" (стихи 54 56). Павел заканчивает свое второе Послание к Коринфянам словами: "Благодать Господа (нашего) Иисуса Христа, и любовь Бога (Отца), и общение Святого Духа со всеми вами..." Он снова ссылается на общение с Духом Святым в Фил. 2:1.

Если твои молитвы пусты и не несут силы, то вполне возможно, что ты не подчиняешься повелению Павла и не общаешься с Духом Святым. Дух Святой введет тебя в такую радость, мир и ощущение правоты, какие ты так желаешь иметь. Помни, что Царство Божье — это не пища и питье, но праведность, мир и радость во Святом Духе.

Молитва активизирует проявления Д у х а Святого В своем первом Послании к Коринфянам Павел пишет: "Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о дарах духовных" (1 Коринф. 12:1). Этот стих актуален и сегодня. Так много церквей не знают о дарах и проявлениях Духа Святого. Из тех же, которые знают об этих дарах и проявлениях, многие не знают, как и когда получать их.

Дух Святой впервые входит в человека в момент рождения свыше. После этого нам надлежит войти в более тесные взаимоотношения с Духом Святым. Я называю это "получением полноты Духа Святого".

Мы входим в эту полноту через молитву. Через молитву мы также учимся оперировать нашими духовными дарами.

Дары служения О дарах служения Павел упоминает в нескольких местах Писания. Эти дары Бог дает как Ему угодно: "Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно" (1 Коринф.

12:18). Если мы знаем о своем даре служения, то мы должны развивать его. "Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства.

О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой для всех был очевиден" (1 Тим. 4:14,15).* В англ. переводе — «Размышляй об этом, полностью отдайся этому, чтобы успехи твои были очевидными» — прим. перев.

В этом месте Писания Павел учит Тимофея, что размышление и пребывание в молитве поможет развить дар служения, данный ему.

http://udovichenko.ucoz.ru В 1 Коринфянам 12 Павел называет эти дары служения по существу, не вдаваясь в подробности:

Апостолы, Пророки, Учителя. Затем он перечисляет более низкий, но не менее значительный уровень даров служения: Чудеса, Дары Исцелений, Вспоможения, Управления и Разные Языки.

Первый уровень даров служения более подробно описан в Послании к церкви в Ефесе: "И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями" (Ефес. 4:11). Далее, в следующем стихе, говорится о функции этого первого уровня даров служения: "К совершению святых, на дело служения, для созидания тела Христова" (стих 12).

Какова цель Служения Христианского Руководства? Цель состоит в том, чтобы обучать народ служению, с тем, чтобы Тело Христово было выстроено и укреплено. Как растет служитель и развивает свое служение? - Через размышление об этом служении в молитве. Таким образом, являетесь ли вы пастором или церковным администратором, лидером домашней группы или дьяконом, ваш дар может расти и развиваться только через молитву и размышление.

Проявления Святого Духа Духовные дары служения даются Духом Святым как угодно Отцу. Однако каждый христианин может участвовать в проявлении Духа Святого. Цель этих проявлений в том, чтобы каждый в собрании был наставлен.

Павел говорит: "Но каждому дается проявление Духа на пользу: Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом;

Иному вера, тем же Духом;

иному дары исцелений, тем же Духом;

Иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно" (1 Коринф. 12:7-11).

Глава 14 в первом Послании к Коринфянам посвящена правильному использованию проявлений Духа Святого, особенно во время собраний. Главная цель этих проявлений состоит в сплочении церкви, а не для того, чтобы показать индивидуальную одаренность или духовность.

В главе 13 говорится о любви. Там не говорится о том, что любовь лучше, чем духовные дары, но что она указывает нам, как правильно употреблять этих дары. "Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь еще превосходнейший" (1 Коринф. 12:31). Заметьте, что Павел не говорит здесь:

"Я покажу вам нечто более прекрасное". Нет. В главе 13 он сосредотачивает наше внимание на "пути еще превосходнейшем".

Так как Бог есть Бог порядка, то все, что делается в церкви, также должно быть в порядке:

"Потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира. Так бывает во всех церквах у святых" ( Коринф. 14:33).

Когда мы учим христиан молиться о том, чтобы церковь была построена на прочном библейском основании, мы не забываем о духовных дарах, о которых говорится в 1 Коринфянам.

Путь развития духовных даров и проявлений должен проходить через молитву. Молитва поможет различным дарам служения работать вместе, а не соревноваться. Молитва будет развивать мотивацию любви, которая будет держать все духовные дары и проявления в должном порядке.

Молитва — это ответ!

Молитва создает духовную чувствительность Писание — это больше, чем черные чернила на белой бумаге. Слова, напечатанные в Библии, — это больше, чем просто слова. Слова в Библии— это Слово Божье.

"Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине" (Иоанн 4:24). Иисус говорил: "Дух животворит, плоть не пользует ни мало;

слова, которые говорю Я вам, суть дух и http://udovichenko.ucoz.ru жизнь" (Иоанн 6:63). Таким образом, Дух Святой может ввести нас в такую духовную чувствительность, что мы будем способны понимать Слово Божье с новой глубиной.

Павел также делает ударение: "Но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, Которой никто из властей века сего не познал;

ибо, если бы познали, то не распяли бы Господа славы. Но, как написано: "не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его". А нам Бог открыл это Духом Своим;

ибо Дух все проницает, и глубины Божий" (1 Коринф. 2:7-10).

Павел также подчеркивает важность понимания Слова Божьего под помазанием Духа Святого, которое приходит через молитву: "Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием;

и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно" (1 Коринф. 2:14).

Причина, почему мир не понимает Слова Божьего, даже применив всю свою мудрость, состоит в том, что Слово Божье принадлежит более высокому уровню, чем просто природная мудрость и понимание. Оно содержит духовный уровень, который невозможно постигнуть без Духа Святого.

Один из моих любимых гимнов, написанный Вильямом Ф. Шервином, называется "Преломи хлеб жизни". В четвертом стихе говорится:

О, пошли Твой Дух, Господь, на меня, Чтобы Он коснулся моих глаз, и я прозрел;

Покажи мне истину, сокрытую в Твоем Слове, Ибо в Твоих откровениях я вижу Тебя, Господь.

Когда я беру в руки самое дорогое в материальном мире, что я имею, — мою Библию, — я молюсь Духу Святому: "О, Дух Святой, открой мне глаза, чтобы я мог видеть Истину Божью в Твоем Святом Слове". Большая радость изучать Слово Божье после молитвы!

Вера приходит от слышания, а слышание — от Слова Божьего, писал Павел в Послании к Римлянам. Бог взращивает нашу веру, если мы развиваем слышание или духовную чувствительность. Наша духовная чувствительность приходит к нам через молитвенное изучение Слова Божьего.

Зависимость от Господа увеличивает твою духовную чувствительность. Я познал, что когда я полностью завишу от Господа, Он всегда направляет меня и дает мне духовное понимание. Часто это требует духовной смелости. После молитвы, когда я вдохновлен верой, я получаю еще больше духовной чувствительности. С развитием моих духовных чувств я могу принимать "твердую пищу" Слова Божьего. "Твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла" (Евр. 5:14).

Автор Послания к Евреям просто показывает условия, необходимые для того, чтобы быть способным есть твердую духовную пищу. Те, кто развил свою духовную чувствительность, используя присущее им умение различать, могут вкушать твердую пищу.

Те же, кто не развил свою духовную чувствительность, могут принимать только молоко Слова Божьего.

Однажды вечером во время нашей семейной молитвы один из моих сыновей указал на мою полную зависимость от Духа Святого. Мой старший сын сказал моей жене Грейс: "Мама, я не собираюсь проводить так много времени в молитве, как это делает мой отец. Я молод и полон сил.

Для меня нет необходимости молиться так, как он. Зачем мне просить Бога о помощи во всяком деле? Ведь я многое могу сделать сам".

Когда я слушал эти слова, мое сердце охватила жалость к моему сыну-подростку.

Итак, я был очень честен с ним.

* А ну-ка, — сказал я, — ты и твои братья, посмотрите на своего отца и хорошенько послушайте то, что он скажет. Каждый в Корее знает вашего отца. Правильно?

* Да, — отвечали они.

* Ваш отец сейчас является пастором самой большой церкви в мире. Правильно?

* Да, все правильно, папа, — дружно согласились они.

Теперь посмотрите на своего отца! Когда-то я умирал от туберкулеза. И ни один доктор не мог помочь мне или вылечить меня. Кроме того, ваш отец был настолько беден, что не мог позволить себе лечь в больницу, чтобы пройти курс лечения. Официальное образование вашего отца закончилось после первого же года обучения в старших классах. У него не было высокого http://udovichenko.ucoz.ru социального положения;

его генеалогия не блистала знаменитостями;

и, как самой заурядной личности, мне нечем было похвастать. В этом отношении и вы не можете похвастать своим отцом.

У него нет денег, положения или образования. Однако, когда я полностью положился на Господа, посмотрите, что Он сделал для меня. Известен ли вам секрет моего успеха? Я изливал свое сердце Господу. Я полностью зависел от Него. С Божьей помощью я продолжал образование самостоятельно. Я читал каждую книгу, которая попадала ко мне. Я обучался со старанием, не переставая молиться. И теперь, по благодати Божьей, я есть то, что я есть.

Сыновья, если вы будете полагаться только на свои собственные силы, образование и мудрость, вы нырнете с головой в болото этого мира. Не будьте заносчивыми! Научитесь зависеть от Господа, как я.

После того, как я сказал все это моим сыновьям, я имел подтверждение тому, что они не только выслушали меня, но и поняли сокровенный смысл этих слов. Их отношение, как и выражение их лиц, полностью изменилось после того, как они осознали важность полной зависимости от Господа.

Когда я молюсь, моя чувствительность тренируется не только Писанием, но и погружением в присутствие Господа. Иногда во время молитвы и общения с Ним Божье присутствие настолько близко, что я чувствую, что могу дотронуться до Него. Каким обновленным я чувствую себя после общения с моим дорогим Господом! Христианская жизнь, особенно если вы находитесь в служении пастора, может стать скучной и превратиться в рутину, если вы не имеете подобного общения в молитве.

Если ты не привык к такому общению, то сейчас лучшее время начать.

Прямо сейчас, отложи эту книгу в сторону и начни просить Духа Святого, чтобы Он сделал присутствие Иисуса Христа реальным для тебя! Проси Его дать тебе новое понимание Его Слова.

Проси Его привести тебя на новый уровень общения в Духе Святом!

3.Твое личное отношение к молитве Молитва производит изменение твоей личности. Ничто другое не принесет тебе больше пользы, чем молитва. Благодаря молитве растет твой текущий счет в Божьем духовном банке. Благодаря молитве ты будешь преуспевать духовно, умственно и физически.

Мы, люди, чудно сотворены. Господь создал нас по Своему Божественному образу. Наш потенциал намного больше, чем кто-либо из нас может себе представить. Мы используем только незначительный процент возможностей нашего разума. Наши тела способны быть более выносливыми, сильными и долговечными. Наш дух способен воспринять намного больше Божьих http://udovichenko.ucoz.ru духовных благословений. Молитва создает атмосферу, в которой мы можем физически процветать и быть во здравии так же, как процветает наша душа.

Учет твоих молитв С началом развития письменности мир был благословлен литературой. Мне доставили удовольствие сочинения многих писателей и поэтов западного мира, особенно на английском языке. По моему мнению, никто не был способен выразить свою мысль на бумаге лучше, чем Шекспир. Однако существует такое литературное произведение, которое важнее всего остального, написанного людьми. Это произведение не является статичным, оно неуклонно расширяется. Оно пишется Богом постоянно.

"Но боящиеся Бога говорят друг другу: "внимает Господь и слышит это, и пред лицом Его пишется памятная книга о боящихся Господа и чтущих имя Его". И они будут Моими, говорит Господь Саваоф, собственностью Моею в тот день, который Я соделаю, и буду миловать их, как милует человек сына своего, служащего ему" (Малах. 3:16,17).

Бог продолжает писать книгу под названием "памятная книга". Тот, кто проводит свое время в размышлении, обнаружит, что у Бога все точно записано. Мы с вами можем только представить богатство духовных мыслей о Боге, которые имели особые люди на протяжении всех этих лет. Мы восхищаемся красотой Псалмов, которые написал Давид, размышляя о своих взаимоотношениях с Богом. А сколько было мыслей, не запечатленных на бумаге?!

В Новом Завете мы читаем о Книге Жизни, Павел в Послании к Филиппийцам и Иоанн в Книге Откровения говорят о важности того, чтобы быть записанным в Книге Жизни Агнца. Христос, Агнец Божий, ведет точный учет всех спасенных.

Самое основное в нашем знании о литературе, которую пишет Бог, есть то, что Он ведет духовный учет. Ничего не теряется и не упускается. Ничего, что сделано для Бога, не бывает тщетным. Так часто мы забываем то, что люди сделали для нас. Я много раз повторял, что все, сделанное для нас людьми, быстро исчезает из нашей памяти, как написанное на воде. Однако то, что люди делают против нас, записывается нами на каменных скрижалях и помнится долго.

Чрезвычайно важно для нас помнить, что ничего не забыто, кроме грехов, которые прощены и омыты кровью Иисуса Христа. Таким образом, наши молитвы запечатлеваются.

Если мы будем помнить о Божьем учете, мы поймем важность настойчивости в молитве.

Мы не знаем, как долго нам нужно молиться, чтобы Бог ответил на нашу молитву. Даниил обнаружил, что его молитва помогла Гавриилу в преодолении духовного противостояния, которое длилось двадцать один день. Бог слышал эти молитвы, и им велся счет.

В Евангелии от Луки 11 мы можем прочитать, как ученики просят Иисуса научить их молиться.



Pages:   || 2 | 3 | 4 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.