авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 12 |

«АКАДЕМИЯ НАуК СОЮЗА ССР СОВ ЕТСКАЯ ЭТНОГРАФИЯ Ж- 4J3Z. | § 53 И ЗД А ТЕЛЬСТВО АКАД ЕМ ...»

-- [ Страница 4 ] --

48 Ом. «Сборник здравоохранения», 1928, № 1, стр. 75.

49 Н. И. В о р о б ь е в, М атериальная культура казанских татар, стр. 220.

П оселен и я и ж илищ а р у с с к о го населения Татарской А С С Р крестьян сделать свое ж илищ е бол ее культурным, чистым, опрятным.

Место на полатях используется преимущ ественно для спанья детей и стариков. К ром е того, туда кладут разнообразны й дом аш ний скарб.

М есто п о д полатями у задн ей стены до м а обы кновенно зан ято кро­ ватью, убранству которой уделяю т много внимания. Ч асто весь этот угол закрывается занавеской. З десь спят хозяин и хозяйка дом а. Раньш е в этом месте стоял «коник» или «кутник» — ящ икообразное сооруж ение, служившее местом дл я спанья и хранения различных домаш них вещей.

В п ереднем углу или в простенке м еж д у окнами стоит стол, обы кно­ венно покрытый белой скатертью (раньш е стол стоял исключительно в одном из передних углов избы, по диагонали от печи, называемом «красным»). У бокового простенка так ж е стоит небольшой столик, над которым висит зеркало. У перегородки, бл и ж е к передней стене, стоит шкаф со стеклянным верхом. З д есь хранится стеклянная и фарфоровая посуда. И н огда вм есто приставного ш кафа устраивается шкафчик, вде­ ланный непосредственно в п ерегородку, причем со стороны избы он з а ­ делывается подлицо, а своим углублением вдается в чулан. Шкафчик имеет стеклянную дверку, иногда ж е просто завеш ивается раздвижной занавеской. В ч улане к глухой стене приделан посудник, где хранятся блюда, лож ки и иной кухонный и обеденны й инвентарь повседнев­ ного о б и х о д а. П о су д а на полки посудника ставится ребром, а чтобы не упала, м е ж д у полочками прибиваю тся тонкие деревянны е рейки.

Д ети грудн ого возраста спят обы кновенно в зы бках, которые около кровати подвеш иваю тся к потолку. З а п о сл ед н ее4время зыбки вытесня­ ются специальны ми детскими кроватками. Стены избы в большинстве случаев оклеены обоям и, плакатами или какой-либо бумагой. Часто встречаются избы, стены которых ош тукатурены и д а ж е покрыты масляными красками. Н а стенах обы кновенно висят фотографии членов семьи и родственников, объединенны е в одной рамке, портреты, карти­ ны, плакаты сельскохозяйственного содерж ания.

Полы в больш инстве некраш еные;

их тщ ательно моют каж дую суб­ боту и застилаю т дорож кам и. О днако за последнее время появляется много краш ены х полов, особен н о в тех случаях, если дом состоит из двух лоловин — передней и задней.

М еблировка колхозной избы так ж е коренным образом изменилась.

«Коник» д авн о зам ен ен кроватью, в больш инстве случаев никелирован­ ной, лавки — стульями, коптящий ночник — электричеством. В колхозных избах появились книжны е шкафы, диваны, письменные столы. Н ет необ­ ходимости приводить конкретные примеры, таких дом ов много и с к аж ­ дым годом становится все больш е и больш е.

Во многих русских и збах имеется больш ое количество цветов. Цветы стоят на подоконниках или ж е на специально для этого устроенных сто­ ликах. З а цветами колхозники тщ ательно ухаж иваю т.

За последние годы наблю дается сильная тенденция разделить кресть­ янское ж илищ е на ряд комнат, выделить отдельно кухню, спальню, «пе­ реднюю». В некоторых д о м а х выделяется д а ж е комната для занятий.

Особенно это н аблю дается в пятистенных д о м а х, где возмож ностей для этого больш е. Н о и в д о м а х старой постройки стрем ление к многоком натности вы раж ен о довольно отчетливо. Так, дом колхозницы Борисовой (постройки 1870 г.) из дер. Ч ирки-Бибкеево разделен на две комнаты и отдельно вы делена кухня. Комнаты разделены легкими перегородками.

Нужно отметить, что если ещ е недавно дел ен и е ж илого помещения на ряд комнат было характерно лишь дл я некоторой части руководителей колхоза, сельской интеллигенции, то сейчас это широко практикуется рядовыми колхозниками.

И з избы ДЕерь ведет в сени, которые иногда являются продолжением боковых стен дом а, но чащ е дл я сеней приделывают легкий сруб из более тонких бревен. Ш ирина сеней бывает такой ж е, как и ширина 74 Е. /7. Б усы ги н дом а, или несколько уж е. В этом случае с одной стороны дома образуется от крыши навес, в силу чего необходим ость в устройстве дополнительной крыши над крыльцом отпадает. Сени не имеют потолка, и по лестнице, стоящ ей в углу, м ож но попасть на «подволоку», или «подловку» (ч ер д ак ), где обычно хранятся веники, заготовленные на зиму. Веники развеш иваю тся рядами на ж ер ди, которые, в свою оче­ редь, подвеш иваются к крыше. К сеням, вглубь двора, пристраивается «клеть» — летнее помещ ение б е з печи, с небольш ими волоковыми окна­ ми. Клеть разделяется на два этаж а: собственно клеть (верхний этаж ) и «подклеть» (ниж ний э т а ж ). Д верь в клеть идет из сеней, причем уро­ вень пола клети дел ается несколько выше уровня пола сеней примерно на 60— 70 см. В силу этого из сеней в клеть ведет небольш ая лесенка.

Это обстоятельство обуславливалось необходим остью увеличения высоты «подклети», где склады вался разнообразны й сельскохозяйственны й ин­ вентарь, сбр у я, а иногда здесь и сейчас д е р ж а т дом аш ню ю птицу. Клеть служ ит главным образом местом летнего отды ха членов семьи, о со б ен ­ но. когда в избе, и з-за ж арко натопленной печи, спать почти невозм ож но.

Кроме того, в клети д ер ж ат различные дом аш ние вещ и и некоторые продукты питания.

К сеням по ту или иную сторону пристраивается крыльцо (часто крыльцо бывает по о б е стороны д о м а ). Крыльцо п редставляет собой площ адку с перилами, стоящ ую на невысоких столбах, соединенную с зем лей лестницей, идущ ей вдоль стены дом а.

Таким образом, лестница, ведущ ая на крыльцо, почти никогда не приходится прямо против двери, а всегда сбок у от нее. В этом отношении устройство русского крыльца отлично от татарского, так как у татар, по свидетельству Н. И. В оробьева, «крылец с ходом сбоку, как у русских, никогда не бывает». Н а д крыльцами обы кновенно сооруж ается крыш?

в виде навеса, которая покоится л и б о на кронш тейнах, ли бо на столбах.

Изложенный выше Материал позволяет сдел ать следую щ и е выводы:

1. Поселения и ж илищ а русского (сельского) населения Татарской АССР имеют много характерных черт, сбл и ж аю щ их их с поселениями и жилищ ами русского населения северны х и центральных областей.нашей страны (перпендикулярное полож ение ж илого помещ ения по отношению к улице, наличие подъизбья, конструкция кровли, северновеликорусский план избы и д р.). В се это свидетельствует о том, что основной поток русского населения шел из северны х обл астей нашей страны, с верхней Волги. О днако двор поволж ского великоросса, по своем у морф ологиче­ скому облику напоминающий двор ю ж н ого великоросса, и ш ирокое при­ менение плетня, несомненно, указы ваю т на определенн ое влияние из ю жновеликорусских областей.

2. Д лительное сожительство русск ого народа с коренным населением к р а я — татарам и — не прошло бесследно для обоих народов. И склю чи­ тельно велико влияние культуры великого русского народа на культуру казанских татар. П овсем естное распространение получили русская хл е­ бопекарная печь, некоторые сельскохозяйственные орудия и части сбруи, которые сохранили д а ж е русские названия;

предметы м еблировки и утБари (стулья, ф арф оровая и ф аянсовая п о су д а ), части одеж ды, неко­ торые кушанья (пироги, творог) и многое другое прочно вош ло в быт татарского народа. Вм есте с тем наличие в некоторых деревнях о б о со б ­ ленных построек, свободн ого положения печи, вм азанного котла, глухих перегородок, значительного числа ярко окраш енны х дом ов свидетель­ ствует и о некотором обратном влиянии, являю щ емся следствием д о л ­ гого совместного проживания русских и татар.

П оселен и я и ж илищ а р у сс к о го населения Татарской А С С Р 3. Рассмотренны й материал наглядно показывает глубочайш ие и зм е­ нения, происш едш ие в колхозной деревне за годы Советской власти, в корне изменивш ие ее облик. «Е щ ё больш е изменился облик деревн и,— писал товарищ И. В. С талин.— С тарая деревня с её церковью на самом видном месте, с её лучшими дом ам и урядника, попа, кулака на первом плане, с её полуразваленны м и избам и крестьян на заднем плане — на­ чинает исчезать. Н а её м есто выступает новая деревня с её общ ественно­ хозяйственными постройками, с её клубами, радио, кино, школами, би б­ лиотеками и яслями, с её тракторами, комбайнами, молотилками, авто­ мобилями» 50. Мы видим, что в к аж дом колхозе построены и строятся крупные сельскохозяйственны е фермы, м астерские и другие вспомога­ тельные служ бы. Э то оказы вает влияние на планировку крестьянской усадьбы, м еняет вид всей деревни в целом. М ногие хозяйственные поме­ щения, ранее необходим ы е в единоличном хозяйстве, становятся теперь ненужными. И х место используется для других целей, в частности, для расширения ж илого помещ ения. Ещ е больш ие изменения произошли во внутреннем устройстве крестьянского ж илищ а. Отмеченные нами пись­ менные столы, стулья, этаж ерки с политической, сельскохозяйственной и худож ественной литературой, электричество, радио и другие элементы быта, дел аю т ж илищ е колхозника похож им на городскую квартиру, свидетельствуют о возросш их культурных потребностях колхозного крестьянства, говорят о том, что «советское крестьянство — это со­ вершенно новое крестьянство, подобного которому ещ ё не знала история человечества» 51.

60 И. В. С т а л и н, Вопросы ленинизма, изд. 11-е, стр. 494.

61 Там ж е, стр. 550.

Л. П. ПОТАПОВ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЕ ПЕРЕУСТРОЙСТВО КУЛЬТУРЫ И БЫТА ТУВИНЦЕВ Н ебольш ая, но древняя народность Ц ентральной А зии — тувинцы на протяжении двух тысячелетий подвергалась ж естоком у гнету с о стороны различных азиатских ханов-поработителей. Д р евн и е предки тувинцев были втянуты в бурный исторический процесс, протекавш ий в восточной части Центральной А зии с периода возникновения гуннского военно­ административного объединения (первые века д о н. э.) и д о обр а зо в а ­ ния сою за «орд и племен монголов под главенством Ч ингис-хана.

Сущность этого процесса заклю чалась в разлож ен ии родового строя у азиатских кочевников, в превращ ении его из организации плем ен для свободного регулирования своих д ел в варварскую организацию для грабеж а и угнетения соседей, в организацию, при которой грабительские набеги становятся, п о вы раж ению Э нгельса, «нормальными функциями народной ж изни»

Р азл ож ен и е родового строя характеризовалось ростом классовых отношений, формированием кочевой аристократии, которая составляла ядро временных военно-административны х объединений кочевников, организуемых для -грабительских войн и н абегов. П одобн ы е временны е объединения отличались крайней непрочностью, они бы стро возникали и разрушались. И х политическое господство быстро распространялось на огромные территории и вскоре полностью прекращ алось, чтобы уступить место новому объединению, возглавленному другой аристократической верхушкой, так ж е не имею щ ему собственной экономической базы и п р ед ­ ставляющему новый конгломерат племен и народностей, ж ивущ их с о б ­ ственной экономической ж изнью и говорящ их на своих язы ках и ди ал ек ­ тах. Частая смена подобны х кочевых аристократических династий хотя и не наруш ала структуры основны х экономических элем ентов общ ества кочевников-скотоводов, но тяж ел о отр аж алась на благосостоянии рядо­ вого кочевнического населения и сильно тормозила рост производитель­ ных сил и развитие культуры. Б ол ее п оздн и е предки тувинцев, с о времени образования держ авы Чингис-хана д о включения их в состав Русского государства в начале нынешнего столетия, находились ли бо п од тяжким гнетом различных монгольских ф еодальны х княжеств и государств, либо под игом маньчжурской династии Китая и так ж е ж или в обстановке почти непрекращ ающ ихся войн и набегов. Р езультатом тя ж ел ого исторического прошлого явилась глубокая, граничащ ая с первобытностью, эконом иче­ ская, политическая и культурная отсталость трудящ ихся тувинцев-ското водов.

Исторические условия ж изни тувинцев коренным о бр азам изменились благодаря Великой Октябрьской социалистической револю ции, осв о б о ­ дительное значение которой определило дальнейш ую су д ь б у тувинской народности. Б лагодаря Великой Октябрьской социалистической револю 1 К. М а р к с и Ф. Э н г е л ь с, Соч., т. XVI, ч. I, стр. 139— 140.

Социалист ическое переустройство культ уры и быта тувинцев ции тувинцы впервые в истории получили возмож ность самостоятельного национального развития. П ри помощ и и покровительстве Советского Союза была обр азована Тувинская Н ародная республика, просущ ество­ вавшая 23 года.

О днако темпы развития экономической, политической и культурной ж изни тувинского народа в условиях Н ародной республики, вследствие тяж ел ого исторического прош лого, изолированного и отда­ ленного географического полож ения, небольш ой численности и слабости материальных средств были явно недостаточны. Подлинный расцвет тувинской культуры начался только в условиях советского государствен­ ного строя, когда тувинский н арод вступил в др уж еск ую семью советских народов, представляю щ ую могучую д ер ж ав у, стоящ ую во главе про­ гресса соврем енного человечества. С этого момента, на основе советского государственного строя, являю щ егося могучим источником развития национальной культуры, п ер ед тувинским народом 'Открылись неограни­ ченные возм ож ности для развития и процветания, которые благотворно сказались на всем облике ж изни тувинцев у ж е в первые годы их сущ е­ ствования в качестве полноправного советского народа.

I Тувинцы — тюркоязычная народность, составляю щ ая большинство^ населения Тувинской автономной области, входящ ей в РС Ф С Р. Область I образована в 1944 г. в результате -принятия Тувинской Н ародной респуб- \ лики, п о п росьбе трудящ ихся тувинцев, в состав GCCP.

Этнический состав тувинцев довольно сложны й и подробному иссле-^ дованию, су д я по имею щ ейся литературе, не подвергался. Тувинцы обра­ зовались из различны х тюркоязычных, монголоязычных, частично самое доязьгчных и кетоязычных (северо-восточны е тувинцы) этнических элементов. В их состав вошли родоплеменны е тюркоязычные группы, известные п о китайским летописным известиям первых веков н. э.

и памятникам енисейско-орхонских надписей V II— V III вв., например, теленгит, кыргыз, уйгур. В языке современны х тувинцев хорош о просле-Д живаются связи с языками, на которых составлены енисейско-орхонские ] надписи. В соврем енной топонимике тувинцев сохранились некоторые I географические названия, фигурирую щ ие в енисейско-орхонских камено- ' писных памятниках, наприм ер, Утуген (наим енование хребта в Тоджин оком р а й о н е).

П рослеж иваю тся у соврем енны х тувинцев некоторые этнические эл е­ менты, известны е дл я С аяно-А лтайского нагорья по русским историче­ ским докум ентам X V II в. К ним относятся родоплеменные группы ени­ сейских кыргызов (сарыг, кы ргы з), оказавш иеся в Туве в результате насильственной политики монгольских ф еодалов, переселявш их енисей­ ских кыргызов т о в М онголию, то в Д ж ун гари ю. Ч асть потомков енисей­ ских кыргызов обитаю щ их в Терехольском районе Тувы, оказалась настолько ом онголенной, что стал а говорить по-монгольски, утратив свой язык, относящ ийся к тюркской группе. Только теперь эти потомки снова стали говорить на бо л ее родном дл я них тувинском языке.

К такого р о да плем енам относятся и так назы ваемы е маады, ж иву­ щие в бассейн е Б ий-хем а и в других районах Тувы. Послы Русского госу­ дарства к А лты н-хану (В. Т ю менец и И. П етров) побывали у них в 1616 г. и оставили описания ж изни и некоторых обычаев этого тувин­ ского племени. Они ж е расск азал и и о племени саянов-оленеводов, кото­ рые кочевали в X V II в. вм есте с точами (тодж инцы ) по склонам С аян­ ских гор и появлялись д а ж е на А лтае. В настоящ ее время среди их потомков (так ж е заним аю щ ихся ол ен ев одством ), вош едш их в состав тувинцев, некоторые ещ е помнят свою былую родоплеменную принад­ лежность (А «-саян и К а р а -са я н ).

Часть тувинцев составляю т потомки населения, относившегося Л. П. Потапов в прошлом к самоедояЗычным родам М одор и К ойбал, к кетоязычному роду Коль, монголоязычным Тумат, М унгат и т. д. Среди тувинцев встречаются родоплеменные элементы, родственны е алтайцам и хакасам.

Основная м асса тувинцев расселена на территории Тувы. Часть тувинцев выселилась на Алтай, где по переписи 1897 г. их числилось свыше 700 человек. Н ебольш ая группа северо-восточны х тувинцев-тод жинцев, в несколько сотен человек, обитает в настоящ ее время в Иркут­ ской области, в таеж н ой зон е (Тофаларский р а й он ), г д е они известны иод названием тофалары (сам оназвание — туба, мн. ч. тубал ар ы ).

II Д ревнейш ие периоды истории Тувы не изучены, так как ещ е не выяв­ лены и не изучены ее археологические памятники. И з предварительных обследований известно, что по внеш нему виду археологические пам ят­ ники Тувы весьма сходны с алтайскими.

В период тюркского каганата (V I — V III вв.) на территории Тувы оби ­ тало тюркоязычное население, р одственное по языку енисейским кыргы зам и алтайским тюркам. Это, несомненно, м ож но утверж дать в отнош е­ нии господствовавш ей там тюркоязычной знати, запечатлевш ей свой язык в «аменопмсных памятниках. О дн ак о нельзя с такой ж е уверен ­ ностью гсивррить, что на территории Тувы и М инусинской котловины ж и л о в то.время этнически одн ор одн ое население, которое принято называть енисейскими кыргызами (хагасы китайских л етоп и сей ). Этому противоречит резкое внеш нее различие соответствую щ их по времени погребальных памятников и каменных изваяний Тувы и Х акассии.

В 630 г. в связи с разгром ом восточного тю ркского каганата Китаем население Тувы, вместе с енисейскими кыргызами и алтайскими п лем е­ нами, подпало на 50 лет п од власть китайского им ператора. В 682 г.

образовался второй тюркский каганат, власть которого бы ла свергнута в результате победы уйгуров в 745 г.

Население Тувы находилось в подчинении Уйгурского ханства до 840 г., когда уйгуры были побеж дены енисейскими кыргызами;

политиче­ ская гегемония последних длилась д о начала X в. П амятниками уй гур­ ского времени в Туве, видимо, н уж н о считать развалины крепости на острове Тери-нор. Б олее важным свидетельством этого является сохра­ нение у современных тувинцев наименования уйгур для группы населения, живш ей компактно ещ е в конце XIX в. п о р. Кемчик. П о преданию, эти уйгуры (ондар уйгур) — остаток обитавш их по рекам У лу-хем у и Кем чику древних уйгуров, больш ая часть которых уш ла на юг в страну Ты бат (Т ибет).

В дальнейш ей истории Тувы наибольш ее значение им ело монгольское господство. Отряды Чжочи (Д ж уч и, старш его сына Ч ингис-хана) появи­ лись в Туве в 1207 г. на р. Ш ихш ите (приток К а а -х ем а ), куда их привел покорившийся монголам ойратский князь К удука-беки. Тувинцы сд ел а ­ лись данниками Чингис-хана. М онгольские завоеватели установили жестокий грабительский реж им, что вы зы вало частые восстания среди тувинцев. С установлением в Китае монгольской (Ю аньской) династии (1260— 1368 гг.) в Туве, как и в Х акассии, были размещ ены монгольские военные отряды, содер ж ан и е которых (Возлагалось на трудящ ихся тувин­ цев. Монголы создавал и военно-пахотные поселения для сн абж ен и я про­ довольствием этих отрядов. В них ж или так ж е хакасы, тувинцы и частично «ю ж ан е», т. е. китайцы. П о указанию монгольских императо­ ров Китая, их сн абж ал и китайскими зем ледельческими орудиям и, в част­ ности, плугами с литыми чугунными лем ехам и и отвалами. Н а отвалах таких плугов, найденных в 1949 г., стоят клейма китайских династий, они датированы 1286 г. (23-й год правления Х убилай-хана) 2. В X V в., с па­ 2 Отвалы переданы в Тувинский краеведческий музей в г. Кызыле.

Социалист ическое переустройство культ уры и быта тувинцев дением монгольской династии в Китае и разделением монголов на восточных и западны х, Тува оказалась в зависимости от западны х мон­ голов или ойратов, расцвет могущ ества которых приходится на середину XV в.

С конца X V I в., почти на протяжении столетия, Тува входила в состав небольшого государства, основателем которого был монгольский полко­ водец Ш олой У баш и, носивший титул хан-тайш и. Енисейские кыргызы, ойраты и русские исторические документы им еную т его Алтын-ханом.

В его владения входил весь район озера Упса и р. Тес. Северной грани­ цей были Саяны, через которые его отряды проходили за сбором дани с енисейских кыргызов. Н а востоке границей его кочевий было озеро Сангин-Далаи и р. Д эл гзр М урэн: на за п а д е — Алтай. Сын и наследник первого А лты н-хана — О м бо Эр дени в первой половине XVIII в. до б р о ­ вольно переш ел со всем своим народом, в том числе и с тувинцами, под покровительство России, в чем принес соответствую щ ую присягу.

Г осударство Алты н-хана п а л о в результате м еж доусобной борьбы между западны м и монголами (ойратам и) и Д засакту-хановским айма­ ком М онголии. В следствие этого тувинцы, как и алтайцы, оказались под игом ойратских ханов, которые в о второй половине XVII в. образовали Джунгарское государство.

Г осподство дж унгарск их (т. е. западном онгольских) ханов вплоть до 1755 г. распространялось на все С аяно-А лтайское нагорье. В этот период, характеризовавш ийся феодальны ми распрями и войнами, тюркоязычные племена и роды С аяно-А лтайского нагорья дробились и расходились, смешивались и скрещ ивались. Н апример, часть тувинцев, саянцев и мин гатов, кочевавш их в верховьях Енисея и по р. Кемчику, оказалась в сер е­ дине X V II в. (1 6 5 1 ) на А лтае, на р. Катуни;

вм есте с телесами назван­ ные группы входили в ведом ство монгольского князя Матур-Таиши.

Алтайские теленгиты селились в Туве по Кемчику и Барлыку и в районе Бай-тайги, что хорош о зн аю т по преданиям современные тувинцы.

Часть енисейских кыргызов и других ближ айш их исторических п ред­ ков соврем енны х хакасов из М инусинской котловины попала в Туву в 1703 г., застряв там на пути в Семиречье, куда шло насильственное переселение и х дж унгарским и зайсанам и. Н екоторы е группы тувинцев, перевалив Саянский хребет с юга на север, оказались в верховьях А б а ­ кана, где стали известны (по крайней мере в X V III в.) под названием «бельтир». П амять о «ровном родстве этой группы тувинцев с хакасами жива у тех и други х д о настоящ его времени. В языке современных тувин­ цев и бельтиров сохранились такие общ ие слова, каких нет ни у качин дев, ни у сагайцев, составляю щ их больш инство хакасов.

С падением Д ж ун гар и и в середи не X V III в. Тува была покорена маньчжурской (Д айцинокой) династией Китая, а плем ена А лтая в этот момент добровольно переш ли п од протекторат России. Родственная и длительная культурно-историческая связь западны х тувинцев, хакасов и южных алтайцев ок азалась почти на два столетия разорванной. Были разъединены и северо-восточны е тувинцы — тодж инцы. Значительная часть их осталась на территории Р усского государства, на своих кочевьях в Восточных С аянах, где они д о Великой Октябрьской социалистической революции были известны под названием карагасов, а после револю­ ции — тоф аларов. Бельтиры оказались отрезанны ми от родственных им групп, оставш ихся в Туве.

Тувинцы были оставлены кочевать п о о б е стороны хребта Танну Ола, от Алтая д о верховьев Енисея на востоке. Они были раздроблены на ряд хош унов, которые обр азов ал а правящ ая династия Китая путем п ер е­ формирования бывших княж еских уделов М онголии и Тувы в военно­ административные единицы. Отдельные части Тувы были отданы не­ которым монгольским князьям за помощ ь, которую получала от них Дайцинская династия в борьбе против Д ж унгарии. Тува превратилась 80 JI. П. Потапов в отдаленную и малоизвестную провинцию Китая с феодальным устройством.

Основой экономики тувинцев бы ло отсталое кочевое скотоводство, с низкой продуктивностью разводим ы х видов скота. Ф еодалы в лице нойонов, зайсанов, духовенства сосредотачивали в своих рук ах не только лучшие пастбищ а, но и 40% всего скота. З ем л ед ел и е носило подсобный характер и отличалось первобытной техникой и низкой производитель­ ностью.

Среди ф еодал ов был небольш ой процент грамотных, пользовавшихся монгольской и тибетской письменностью. Они одевались в китайские дорогие ткани, носили о д е ж д у монголо-китайского покроя, жили в хорош о утепленных и богато убранны х войлочных ю ртах, пользовались покупной посудой и утварью, приобретенными от китайских торговцев, проводили время в развлечениях и бездел ье. Светские и духовные феодалы жили за счет тр уда и поборов с трудящ ихся тувинцев. Ф еода­ лам не нуж но было систематически следовать зим ой и летом за стадом — это делали за них крепостные и зависимы е пастухи. Они меняли свою резиденцию обычно н е бол ее двух раз в г о д (зимню ю и л етн ю ю ).

Трудящ иеся тувинцы вы ращ ивали скот и хлеб, добы вали ценного зверя, изготовляли молочные продукты, дел ал и кошмы, сед л а, сбрую и т. д. Больш ую часть продуктов своего тр уда они принуж дены были отдавать ф еодалам, а сам и влачили ж ал к ое сущ ествование и подверга­ лись различным мучительствам, на изобретение которых ф еодалы были больш ие м астера. С реди трудящ ихся тувинцев н е бы ло грамотных, они жили кочевым домаш ним бытом, примитивным и убогим, в холодном дымном жилищ е, пользовались сам одельной утварью из дер ева и кожи, носили л и бо сам одельную (из ш кур) о д е ж д у, п о покрою сходную с одеж ­ дой хакасов, либо одевались в р усск ие ткани, как н аиболе доступны е по цене. Ф. Кон, 'исследовавший бы т тувинцев в конце 1890-х годов, писал:

«В то время как Р оссия о дев ает бедноту, Китай доставл яет м атериал для одежды богачей» 3.

Рядовые тувинцы-араты ориентировались на культурно-экономические связи с русским народом, смеш ивались с ним путем взаимны х браков и т. д. Русское население начал о проникать и частично селиться в Туве, особенно по долине р. Уса, ещ е в первой половине XIX в. И звестны й рус­ ский ученый (хакас п о п рои схож ден ию ) Н. Ф. К атанов, посетивш ий Туву в 1898 г., писал: «Тувинский н арод делится на д в е партии, враж дебны е друг другу: бедны е, 'благодаря своим интересам чувствуют влечение к русским, а знатны е и ламы... опираю тся на китайских и монгольских чиновников страны» 4. Английский путеш ественник и разведчик Карру­ терс, побывавший у тувинцев в 1910 г., отметил: «Богаты й угнетает здесь бедняка и сильный о б и ж а ет сл абого, а это приводит в конце концов к том у, что в стране у населения постепенно усиливается стремление обращ ать свои взоры все чащ е и чащ е на Р оссию ». Каррутерс решитель­ но утверж дает, что «к русскому покровительству туземцы относятся здесь весьма доброж елательно» 5.

И з-за невыносимых условий ж и зн и значительны е группы тувинцев перебегали в Россию и селились в Горном А л тае или Х акассии среди соплеменников, родственная связь с которыми сохранялась в памяти ряда поколений. При статистическом обследовании Горного А лтая в 1897 г.

было зарегистрировано 742 тувинца, вы селивш ихся из Тувы.

3 Ф. Я. К о н, П редварительный отчет по экспедиции в У рянхайскую землю.

«Известия Восточно-сибирского отдела Русского географического общ ества», 1903, № 1, т. XXXIV.

4 Н. Ф. К а т а н о в, Опыт исследования урянхайского языка, К азань, 1903. Биб­ лиографический, указатель, стр. 389 со ссылкой на Э. Р еклю и др.

5 Д. К а р р у т е р с, Н еведом ая М онголия, т. I, Урянхайский край, Птг, 1914, стр. 176 и др.

Социалист ическое переустройство культ уры и быта тувинцев В 1911 г. в результате китайской революции М онголия провозгласила свою независимость. Китайские события оказали больш ое влияние на политическую ж изнь Тувы. С реди тувинцев-аратов в конце 1911 г. воз­ никло национально-освободительное движ ение, направленное преж де всего против м аньчж уро-китайских угнетателей. Несмотря на стихийность движения, восставш ие араты в течение нескольких дней освободили почти всю Т уву и таким путем избавились от изнурительных налогов и повинностей, а та к ж е бесчисленны х долгов колонизаторам. Восставш ие разгромили фактории китайских торговцев, отобрали у них товары и в о з­ вратили свой скот, угнанный угнетателями за так называемые «долги».

Но при этом тувинские араты не трогали фактории русских торговцев, так как рассчитывали в своих освободительны х стремлениях на под­ держку русского народа. О дноврем енно трудящ иеся араты почти переста­ ли признавать и своих правителей, ставленников китайских колониза­ торов.

П робудивш аяся политическая активность аратов напугала ф еодаль­ ный класс тувинцев. Нойоны и баи не надеялись справиться собствен­ ными силам и с революционными действиями аратов. С оздавалась сл о ж ­ ная, полная противоречий обстановка, в которой сталкивались интересы различных классов. С лабая в экономическом и политическом отноше­ нии, культурно отсталая Тува, с малочисленным населением, находив­ шаяся м еж д у капиталистической Россией и ф еодальной Монголией, не могла рассчитывать на независимость и политическую самостоя­ тельность.

Больш инство нойонов — главных представителей феодально-байского эксплуататорского класса ту в и н ц ев —-ориентировалось тогда на присое­ динение к ф еодальной М онголии, так как почти половина этих нойонов была монгольскими князьями, проживавш ими в М онголии, а остальные были связаны с монгольскими князьями давними тесными связями, общностью эксплуататорских интересов, общ ностью культуры, быта и религии. Нойны, их ставленники и агенты, особенно ламы, вели актив­ ную п роп аган ду среди аратов за п ер ех о д в отложивш уюся от Китая Монголию. Т рудящ аяся м асса аратов-тувинцев (скотоводов и охотников), напротив, стремилась войти в состав Р усского государства и воссоеди­ ниться с родственными им по происхож дению, языку, культуре и быту группами хакасов и алтайцев, с которыми они были разъединены в ре­ зультате захватнической политики маньчжурской династии. Трудящиеся тувинцы стремились так ж е к сближ ению с русским народом. Культурно­ экономические связи с русским трудовым крестьянством, которые уж е сложились у них к этом у времени, оказывали положительное влияние на развитие их хозяйства, культуры и быта, и потому араты были заинтере­ сованы в дальнейш ем развитии этих связей.

Сложность политической обстановки усугублялась ещ е тем, что внутри нойонской верхуш ки ф еодально-байского класса не было един­ ства в оценке создавш егося полож ения, м еж ду ними разгорелась борьба за власть и упрочение влияния. К роме того, высшая светская и духовная власть М онголии, а так ж е царское правительство России не оставались равнодушными к слож ивш ейся ситуации в Т уве и вмешивались доступ­ ными им средствам и в происходивш ие события, пытаясь направить их в своих интересах. В этих условиях н аибол ее слабая и малочисленная часть нойонской верхуш ки во главе с А мбань-нойоном, не рассчитывая на собственны е силы и усп ех в борьбе с более сильной коалицией нойонов, связанной с монгольскими ф еодал ам и, взял а ориентацию на царское правительство Р оссии. А мбань-нойон обратился с просьбой о принятии Тувы под покровительство России и д а ж е просил ввести в Туву войска, якобы опасаясь расправы со стороны правящ ей династии Китая.

В отличие от трудового аратства, коренным образом заинтересован­ ного во включении его в состав Р усского государства, нойоны хотели 6 С о ветская э т н о г р а ф и я, № 82 JI. П. Потапов использовать переход п о д покровительство России только в своих узких корыстных интересах, как временное средство в политической игре. Эти нойны и их ближ айш ее окруж ение надеялись захватить власть в Туве с помощью царского правительства и путем сговора с ним обеспечить себе возможность монопольной эксплуатации тувинских аратов. Они только повторили неоднократны е подобны е попытки, предпринимавшиеся также в личных целях их историческими предш ественниками — алтын ханами в XVII в.

В течение 1912— 1913 гг. царское правительство получило ряд о бр а­ щений от Амбань-нойона, главного ламы и правителей Бэйсе, а также двух кемчикских хош унов с настойчивой просьбой о принятии Тувы под протекторат России. Это вполне отвечало интересам царского правитель­ ства, рассчитывавшего превратить Туву в свою колонию. С облю дая известную осторож ность, оно назначило в 1914 г. в Туву своего «комис­ сара по делам У рянхайского края». П оследний начал интенсивно разр а­ батывать и осущ ествлять планы превращ ения Тувы в царскую колонию.

Этот процесс был прерван февральской револю цией 1917 г.

Несмотря на замыслы царских колонизаторов, принятие Тувы под покровительство России имело больш ое положительное значение для тувинского народа. Трудящ иеся тувинцы получили возм ож ность не толь­ ко возобновить свои связи с родственными им группами хакасов и алтай­ цев, но и, сам ое главное, войти в тесн ое общ ение с русским народом, что открывало перспективу экономического и культурного развития тувин­ цев д а ж е в условиях царизма.

Великая Октябрьская социалистическая революция избавила трудя­ щихся тувинцев от многовековой зависимости от монгольских и своих собственных светских и духовны х ф еодалов. В еликое освободительное значение Октябрьской революции для истории тувинцев невозм ож но переоценить. Только Октябрьская революция создал а условия для успеш ­ ного национально-освободительного движ ения тувинского народа. Совет­ ское правительство с первых ж е м есяцев своего сущ ествования стало оказывать помощь тувинским трудящ имся в их борьбе с врагами. После победы Октябрьской революции в Р оссии в Туве началась борьба за создание Советской вдасти. О днако, в связи с захватом власти в Сибири белогвардейцами и установлением кровавого реж има К олчака, в Туве почти четыре года п родолж алась ож есточенная граж данская война, закончившаяся благодаря помощ и русского народа и его К расной Армии к середине 1921 г. полным разгромом белобандитов и интервентов.

В 1921 г. была провозглаш ена Тувинская Н ародная республика. В ее Конституции было ук азан о, что в м еж дународны х отнош ениях Тувин­ ская Народная республика выступает под покровительством Советской России.

З а 23 года сущ ествования Тувинской Н ародной республики было принято пять конституций, вы ражавш их не только завоевания нацио­ нально-освободительной революции, но иногда содерж ав ш и х и про­ грамму развития Тувы, а так ж е отраж авш их быстрый рост и политиче­ скую активность тувинского аратства, развивавш егося под руководствам тувинской народно-революционной партии. П осле нападения гитлеров­ ских захватчиков на СССР Тувинская Н ародная республика немедленно заявила о своем решении участвовать в войне против фаш истской Гер­ мании.

В 1944 г. по вол е тувинских народных масс Тува вош ла в состав СССР. Это определило возмож ность неограниченного дальнейш его эко­ номического и культурного развития тувинцев. Н есомненны е успехи, которые были достигнуты с помощью С С С Р Тувинской Н ародной респуб­ ликой, были все ж е недостаточны для того, чтобы стать надеж н ой базой для подлинного расцвета экономики и культуры тувинцев, к о т о р н е в о з­ можен только в условиях социализм а.

Социалист ическое переустройство культ уры и быта тувинцев Н е ставя задачи осветить ж изнь тувинцев в период Н ародной респуб­ лики, п ереходим к общ ем у очерку культуры « быта тувинцев в условиях советской автономной области 6.

III Главной отраслью народного хозяйства тувинцев является сельское хозяйство, п р еобл адаю щ ее значение в котором принадлежит ж ивотн овод­ ству. Тувинцы разводят овец, коз, крупный рогатый скот, лош адей, яков и в небольш ом количестве верблю дов, северных оленей, свиней. В едущ ую роль и гр ает овцеводство. В настоящ ее время усиленно развивается зем леделие, роль его в эконом ике области быстро возрастает, оно стан о­ вится важ нейш ей отраслью народного хозяйства и базой для развиваю-, щегося ж ивотноводства.

С ельское хозяйство Тувы з а восемь л ет существования советской^ власти преобрази л ось коренным образом. Вскоре после установления советского строя трудящ иеся массы крестьянства приступили к организа­ ции к олхозов, и в настоящ ее время у ж е свы ш е 90% аратских хозяйств объединились в сельскохозяйственны е артели. Э то была подлинная рево­ люция в ж изни тувинского крестьянства. Возьмем для примера несколько колхозов 7.

К олхоз «Ч адур а» (У луг-Кемский район) организовался в 1947 г.

В 1948 г. в нем объединилось 37 хозяйств ещ е отсталых кочевникав-ско товодов, а в 1949 г.— у ж е 81 хозяйство. В 1949 г. колхоз посеял свыше 300 га зерновы х и получил урож ай пшеницы 1? ц/га. Кроме того, он посадил картофель, овощ и — капусту, огурцы, морковь. О бобщ ествив при организации к олхоза 230 голов скота, колхозники в 1949 г. увеличили общ ественное стадо д о 1220 голов и создал и животноводческую ферму.

За тот ж е короткий срок колхоз приобрел грузовую автомашину, 8 кон­ ных плугов, 7 сенокосилок, 2 ж атки-сам осброски, триер, 5 зерносортиро вок, 3 больш их сепаратора, м аслобойки, много телег, саней и т. д. Колхоз построил 2 конюшни, 3 коровника, кош ару на 300 овец, телятник, птич иик, зернохранилищ е, зерносуш илку. 35 семей колхозников перешли в новые деревянны е, благоустроенны е дом а. Выстроена большая школа и двухэтаж ны й дом для учителей.

В этом быстром росте экономики и технической базы хозяйства кол­ хоза значительную роль сыграла государственная ссуда, как безвозврат­ ная, так и долгосрочная, в общ ей сум м е свыш е 150 тыс. рублей. К олхоз­ ники у ж е в первый год работы к олхоза получили на трудодень по 2 руб. 20 коп. деньгам и и зерном — по 2,5 кг. В настоящ ее время этот колхоз укрупнился за счет слияния с соседним колхозом им. Кирова, от которого получил новое наименование. Благодаря укрупнению производ­ ственная мощ ность к олхоза резко возросла.

К олхоз «Ч ы раа-баж ы » Д зун-Х ем чикского района, организовавшийся в 1948 г., объединил 63 хозяйства. К ол хозу было отведено в вечное поль­ зование свы ш е 15 000 га зем ли, в том числе 550 га пахотной. В 1949 г.

посев зерновы х зан и м ал 300 га. О бобщ ествленное стадо насчитывало 1000 голов. Д л я покоса попользовалось свы ш е 500 га. К олхоз сразу ж е построил ш колу, прекрасное здан и е для правления и клуба, 5 конюшен, 1 коровник (на 78 го л о в ), 4 овчарни (на 800 гол ов), 4 зернохранилища, телятник и др. В к олхозе было организовано м ассовое строительство жилых дом ов для колхозников. Собственный инвентарь колхоза вначале состоял из грузовой автомашины, 15 конных плугов, 7 сенокосилок, 2 ж а ­ 6 Д анны е об экономике и культуре тувинцев в период Народной республики опубликованы в ж урн але «П од знаменем Л енина — Сталина», издававш емся на русском языке в г. Кызыле, и в сб. «25 лет Тувинской национально-освободительной революции», г. Кызыл, 1946.

7 Здесь упоминаю тся колхозы, посещ енные по маршруту экспедиции Института этнографии А Н СССР летом 1949 г.

6* 84 JI. П. Потапов ток-самосбросок, 2 молотилок, 1 веялки, конного привода, 2 зерносорти ровок. Этот колхоз, как и все остальны е тувинские колхозы, большинство трудоемких земледельческих работ проводит силами М ТС. В 1948 г. на трудодень было вы дано деньгами 2 р уб. 70 коп., зерна — 2,8 кг, сена — 100 кг, соломы — 2 кг. П осл е укрупнения этот колхоз получил н аим ен о­ вание «Путь коммунизма».

Колхоз им. 30 лет В Л К С М Барун-Хемчикского района организовался в 1948 г. из 69 хозяйств. При организации он получил от государства б е з­ возвратную с су д у в р а зм ер е 9 0 тыс. р уб. для строительства ж илы х домов колхозников. В 1949 г. было построено 24 ж илы х дом а, больш ое здание школы, склад, хлебопекарня, баня, кузница, конюшня, телятник, овчарня, зерносушилка. У рож ай колхоз уби рает при помощ и комбайна.

В колхозе «Ч агатай» Тандинского района, получивш его 110 тыс. руб.

безвозвратной ссуды, в первый ж е год п ерехода тувинцев на оседлость (1 9 4 9 ), в новых, хорош о благоустроенны х д о м а х поселилось 20 семей колхозников. У ж е в 1948 г. некоторые колхозники получили на трудодни до 1,5 т зерна.

Укрупнение тувинских колхозов созд а л о условия для бол ее быстрого и мощ ного развития их экономики. Типичным примером этого м ож ет служить колхоз «И скра» Д зун-Х ем чикского района, который в 1950 г.

объединился с колхозов «А ры г-баж ы » и тож зем ом 8 «Ч адан ». В резуль­ тате укрупнения посевы зерновы х в колхозе с 300 га возросли до 958 га в 1952 г., урож ай пшеницы составил в среднем 14 ц /га, причем на нескольких сотнях гектаров ур ож ай получен по 21 и по 25 ц/га. С та­ д о увеличилось бол ее чем на 2 тысячи голов. В 1952 г. колхозники получили на трудодень только хлебом 4 кг, не считая други х видов продуктов, а деньгами по 2 руб. Ч абаны этого колхоза получаю т по трудодням на руки свыш е 2 т зер н а. Такого количества хл еба они раньше не только не видели, но д а ж е не могли се б е представить.

В этом колхозе успеш но идет строительство ж илы х дом ов. У ж е нам ече­ но строительство мельницы, электростанции, общ ественной бани, д е т ­ ских ясель.

Тувинская интеллигенция помогает развивать и укреплять тувинскую советскую государственность, обеспечивая работу советского, партийного, общественного аппарата на тувинском языке, помогая своем у народу развивать на родном языке национальную прессу, ш колу, театр, работу культурно-просветительных учреж дений.

Развитие социалистического хозяйства соп ровож дается возникнове­ нием и развитием национальных экономических и культурных центров (города Кызыл, Туран, Ч адан, Ш агонар, К ы зы л-М аж алы к), связы ваю ­ щих постепенно всю область в еди ное эконом ическое целое. О бластной административный, экономический и культурный центр — Кызыл связан с другими экономическими центрами Советского С ою за.

Д л я развития экономических и культурных связей м еж д у различны ­ ми районами Тувы и ее областным центром г. Кызылом больш ое зн ач е­ ние имеет применение современных средств сообщ ения и связи. И зол и р о­ ванная в географическом отношении от других районов страны Восточ­ ными и Западны м и Саянами, не имею щ ая ж ел езн ой дороги, Т ува ш иро­ ко развивает автомобильное сообщ ение, которым связано больш инство ее районов. А втобусное сообщ ение и регулярные рейсы легковых машин такси организованы в Кызыле и м еж д у рядом районов области. Авто­ бусы и такси регулярно курсируют так ж е м еж д у Кызылом и А бак а­ ном (центр Х акасской автономной области, ближ айш ий от Тувы ж ел е з­ 8 Тожземы -— простейш ие производственные объединения аратов-тувинцев, харак­ терные для раннего п ер и ода развития сельского хозяйства Тувинской народной республики. Они были преобразованы из товариществ по совместной обработк е земли и товариществ по улучшению ж ивотноводства.

Социалист ическое переустройство культ уры и быта тувинцев нодорожный пункт). Автомобильный транспорт в Туве в течение ряда ближайш их л ет получит ещ е больш ее развитие. О днако имеются еще отдельные районы (Тодж инский и д р у ги е), куда мож но проникнуть толь­ ко воздуш ны м и верховым транспортом. Наличие таких изолирован­ ных районов тормозит не только развитие экономических связей внут­ ри Тувы, но и темпы развития социалистического строительства в этих районах.

Н аря ду с автомобильным и воздуш ны м транспортом у тувинцев-кол хозников ш ироко вошли в быт упряж ка лош ади в телегу и сани по р у с­ скому обр а зц у. Эти виды транспорта вытесняют вьючный способ перево­ за груза. П о рекам и озер ам сообщ аю тся на лодк ах и моторных кате­ рах. И з новых ср едств передвиж ения индивидуального пользования п о ­ лучили распространение велосипед и мотоцикл. Легковой автомобиль в недалеком будущ ем станет обычной маш иной для колхозного гаража.

С установлением в Туве советского государственного строя откры­ лись новые и безграничны е перспективы развития сельского хозяйства тувинских аратов. П оявилась возм ож ность планирования народного хо­ зяйства, исходя из основного закона социализм а: «обеспечение макси­ мального удовлетворения постоянно растущ их материальных и куль­ турных потребностей всего общ ества путём непрерывного роста и со­ верш енствования социалистического производства на б а зе высшей техники» 9.

В области ж ивотноводства были разработаны меры развития племен^ ного вы сокопродуктивного скота, определено как. общ ее направление, так ;

и развитие отдельны х пород, на основе учения передовой мичуринской пауки. Эти меры, в соответствии с постановлением Совета Министров СССР и Ц К В К П (б ) о трехлетием плане развития общ ественного живот- i новодства, предусматриваю т дальнейш ее развитие животноводства тувинцев на основе ш ирокого использования естественных пастбищ как летних, так и зимних, которыми так богата Тува. Пастбищ ное содерж а­ ние скота у тувинцев основано на плановой и наиболее целесообразной см ене пастбищ в течение круглого года с учетом высотного расположения горных пастбищ. Тувинские колхозы направляют свое внимание на выбор пород разводим ого скота и закрепление его продуктивных качеств.

В настоящ ее время социалистическое животноводство полностью преобладает над мелким единоличным хозяйством, и ведущ ая роль его в экономической ж изни тувинцев-аратов вполне определилась. Тувинцы колхозники вполне осознали реальное преимущество общ ественного ж ивотноводства перед мелким единоличным и охотно трудятся для его развития и укрепления. О бобщ ествленный скот они распределяю т по фермам (молочно-товарной, овцеводческой, коневодческой), организуют специальные бригады д л я у хода за ним, обеспечиваю т дойны х коров и молодняк на зим у стойловым содерж анием и различными видами кормов, а остальной — подкормкой. Н а отгонных дальних зимних пастбищах колхозы создаю т страховые запасы корма. В различных местах строят надеж ны е и прочные укрытия дл я скота в непогоду.

Бригадная организация труда, прикрепление колхозников для обслу­ живания скота по отдельным видам позволяю т рациональнее использо­ вать летние и зимние пастбищ а. П оследн ие разбиваю т на определенные участки (дальние, ближ ние, горно-степны е, долинные, по качеству кор­ ма и т. д.) и стравливают наиболее рационально для определенных ви­ дов и возрастны х групп скота. Л учш ие и ближ ние от зимних стоянок скота пастбищ а оставляют на н аибол ее холодны е и тяжелы е месяцы, их используют в период м ассового расп лода. Н аличие рабочей силы и др у­ гие материальные возм ож ности к олхоза обеспечиваю т выпас скота на 9 И. С т а л и н, Экономические проблемы социализма в СССР, Госполитиздат, 1952, стр. 40.

86 JI. П. Потапов дальних пастбищ ах, освоение новых пастбищ ных территорий, т. е. рас­ ширение естественной кормовой базы.

Улучшенное содерж ан и е тувинского скота в условиях коллективного хозяйства резко повысило его продуктивность. При объединении в кол­ хозы еж едневная пастьба скота, которая ран ее бы ла основным занятием каждого тувинца, стала производиться определенны ми бригадам и. Б л а­ годаря этом у тувинцы получили возм ож ность заниматься и другими видами труда. О свободивш иеся от пастьбы скота колхозники организо­ ваны в полеводческие, строительные, сенокосные и другие производствен­ н ы е бригады.

Благодаря государственным ссудам и льготным условиям кредита колхозники-тувинцы у ж е с первых ш агов организации колхозов получи­ ли возмож ность приступить к строительству благоустроенны х коровни­ ков, телятников, конюшен, овчарен и других помещ ений дл я скота.

Впервые араты стали заготовлять сотни тысяч центнеров сена в течение года и заклады вать тысячи тонн силоса. М естам и они снимаю т с л у ­ гов по два укоса в лето. Лиш ь в отдельны х м естах, главным образом в единоличных хозяйствах, ещ е прибегаю т к старинному виду заготовки веточного корма для подкормки скота на зим них пастбищ ах в самые тяж елы е месяцы, д о появления свеж ей травы.

Больш ов значение для тувинского ж ивотноводства приобрело поле /водство. К роме соломы и мякины от собранного ур ож ая, ж ивотноводство начинает получать урож аи трав. Т равосеяние в будущ ем станет в а ж ­ нейшим кормовым резервом для скота. Б л агодаря развитию зем леделия на основе современных достиж ений передовой сельскохозяйственной н ау­ ки, а такж е более рациональному использованию летних и зим них паст­ бищ Тувы, во много раз увеличится кормовая б а за для ж ивотноводства.

Тувинцы-колхозники совместно со специалистами о б су ж д а ю т и у с т а ­ навливают направление ж ивотноводства в своем колхозе, породы р а з­ водимого скота и т. д. С оединение богатого народного опыта тувинцев в скотоводстве и превосходного знания местных природных условий с передовой научной теорией д а е т больш ой и быстрый эф ф ект в развитии социалистического ж ивотноводства. Р о ст продуктивности ж ивотноводства в тувинских колхозах,»несмотря на то, что они сущ ествую т всего н е­ сколько лет, типичен для колхозного ж ивотноводства. П о данны м 1949 г., продуктивность коровы местной породы составляла у колхозников 1000— 1300 л в год, а у единоличников — 4 0 0 — 500 л. У колхозников настриг шерсти с каж дой овцы простой породы составлял 2 — 2,5 кг, а у единоличников 0,5 — 0,65 кг. Тувинцы-колхозники неуклонно добиваю тся дальнейш его увеличения продуктивности местных пород скота, преим у­ щественно за счет улучшения условий его содерж ания.

Р ан ее в Туве не было ни одного ветеринарного работника. З а б о л е в ­ ший скот пытались «лечить» первобытными, магическими сп особам и, ко­ торые лишь способствовали распространению заразны х болезней. В ете­ ринарная помощ ь у тувинцев бы ла организована в 1928 г., а с 1938 г.


появились национальные ветеринарные кадры (в 1943 г. бы ло уж е 5 ветврачей и 50 ветфельдш еров тувин ц ев). В настоящ ее время повсю ду работаю т как стационарны е ветеринарные участки и пункты, так и п ер е­ движны е, обслуж иваю щ ие летние пастбищ а. Ветеринарны м н адзором и профилактикой охвачен теперь весь скот тувинцев.

Зем ледели е у ж е за первые пять л ет пребывания Тувы в составе С ССР успело приобрести крупнейш ее значение в ее народном хозяйстве.

Тува перестала ввозить хлеб. Успехи тувинцев в этом отнош ении осо­ бенно поразительны потому, что в дореволю ционной Т уве зем леделия почти не было, а развитие его за время сущ ествования Н ародной р ес­ публики было далеко не достаточны м.

Быстрое развитие зем л едел ия стало возм ож но благодаря коллекти­ визации. Больш ое значение имела так ж е организация в области совхозов.

Социалист ическое переустройство культ уры и быта тувинцев Я Выполняя постановление Ф евральского пленума Ц К В К П (б ) 1947 г.

«О м ерах п одъ ем а сельского хозяйства в послевоенный период», Тувин­ ская область у ж е за первое пятилетие своего сущ ествования увеличила посевную площ адь зерновы х культур по сравнению с 1944 г. в три раза.

По социалистическом у сектору посевная площ адь зерновых выросла за это пятилетие в четыре р аза, а по картофелю — в пять раз. Изменилось соотношение посевов зерновы х, первое место стало принадлежать пш е­ нице.

О бщ ественная собственность и коллективный труд, при плановом х о ­ зяйстве и исключительно больш ой практической помощи государства, в кратчайший срок преобразили тувинское зем леделие. Тракторы и ком­ байны в настоящ ее время являются основным видом сельскохозяйствен­ ных маш ин в Туве, за исключением тех немногих мест, где эти машины трудно применить по условиям рельеф а. В Туве организовано более 10 маш инно-тракторных станций, создан мощный тракторный и комбай­ новый парк. С 1950 г. из агротехники тувинских колхозов полностью устранен ручной сев. М еханизация главнейш их видов земледельческого труда в кол хозах позволила поднять агротехнику тувинского земледелия на современны й уровень. Ц ентром м еханизации являются машинно тракторные станции, которые полностью проводят такие важнейш ие р а­ боты, как подъем паров и зяби;

в ближ айш ие годы и уборка урож ая будет целиком производиться МТС.

Соврем енная агротехника стала применяться у тувинцев только в" советский период. Д о этого времени тувинцы н а имели и понятия, на- j пример, об обработке паров и зяби, о сортовых сем енах и обработке их i перед посевом, о б удобрен иях, о севооборотах и т. д. П ереходу на со­ временную агротехнику способствовала больш ая организационная и р а зъ -j яснительная работа, которая проводилась под руководством областной партийной организации, а так ж е распространение опыта русских колхо­ зов в области. С осени 1949 г. тувинские колхозы приступили, в соответ­ ствии с учением акад. Вильям са, к обработке черных паров. Основным видом обработки почвы в тувинском зем леделии становится зяблевая вспашка с применением предплуж ника и с предварительным лущением поля лущ ильниками и дисковыми тракторами.

При подготовке семян к посеву в тувинских колхозах, кроме очистки и протравливания, применяю тся яровизация и прогревание семян яровых.

С 1947 г. колхозы ввели перекрестный сев. Начинают применять и у д о ­ брения, чем у так ж е показы вают пример русские колхозники.

Таким обр азом, агротехника тувинского зем леделия стоит теперь на высоком уровне, развитие ее идет в соответствии с принципами пере довой науки, что сказы вается на повышении урож айности. Е щ е в 1945 г.

урожайность зерновы х в Т уве составляла в среднем около 6 ц/га, а в 1948 г. она повысилась д о 15,5 ц/га. П ередовы е русские колхозники ста­ ли получать ур ож ай от 22 до 33 ц/га. К сож алению, такие урож аи были получены на небольш их участках, так как была распространена звенье­ вая организация тр уда, которая вела к дроблен ию поля на мелкие уч а­ стки и весьма тормозила применение передовой техники и коллективно­ го труда, а так ж е распыляла силы и средства колхозов. Укрупнение колхозов и п ер еход на бригадную организацию труда устранили этот тормоз. У рож ай в 2 0 — 30 ц /га получаю т многие колхозы Тувы и на больших площ адях. Опыт передовы х русских колхозников вполне усваи­ вают и тувинцы-колхозники. Н аи бол ее ярким примером м ож ет служить работа М ады П ары ма, звеньевого к олхоза им. Кочетова, получившего на своем участке ур ож ай яровой пшеницы в 30 ц/га и заслуж ивш его высокое звание Героя Социалистического Т руда.

П ередовая агротехника ок азал ась вполне доступной колхозникам, несмотря на глубокую культурную отсталость тувинцев в прош лом. С о­ временные колхозники-тувинцы прекрасно овладеваю т слож ной и мощ ­ 88 JI. П. Потапов ной техникой крупного механизированного зем леделия. М ногие тувинцы, всего несколько лет н а за д впервые увидевш ие трактор и комбайн, в на­ стоящ ее время, работая трактористами и ком байнерами, настолько ов­ ладели ими, что намного перевыполняют установленны е нормы выработ­ ки. При ведущей пока роли русских трактористов и комбайнеров растут квалифицированные технические кадры в м еханизированном земледелии и из среды тувинцев. Н екоторы е из них благодаря стахановской рабо­ те стали известны всей области. Среди них М онгуш К орбу, О чур-оол из Чаданской МТС, Д ан зы из Кы зы л-М ажалы ка и др.

Особенно зам етно растет производительность труда тувинцев, рабо­ тающих маш инистами на ж атках;

они скаш иваю т в день от 5 д о 7 га при норме в 3,5 га. Трудящ иеся араты, закрепляя и развивая успехи социа­ листического зем леделия, приступили к реш ению такой важ ной задачи, как переход к новой системе орош ения и осуш ения болот. Э то открыва­ ет новые перспективы для дальнейш его развития зем леделия в социали­ стической Туве.

В процессе овладения техникой соврем енного социалистического зем­ леделия и ж ивотноводства резко повысились общ ий культурный уровень и техническая грамотность тувинцев. М ногие тувинцы-колхозники отры­ ваются на некоторое время от сельскохозяйственны х работ дл я повыше­ ния грамотности и получения квалификации. Н екоторы е из них учатся в двухгодичной ш коле по подготовке колхозны х руководящ их кадров, другие занимаю тся на многочисленных курсах и в сем инарах как в г. Кызыле, так и в районах. М ногие колхозники повышают уровень сво­ их знаний без отрыва от обычной колхозной работы, путем чтения, посещения лекций и специальных занятий, организуем ы х в колхозах районными и областны ми учреж дениям и. Готовит кадры и Тувинский сельскохозяйственный техникум.

Большую помощь в развитии сельского хозяйства оказы вает Тувин­ ская сельскохозяйственная опытная станция, организованная в 1934 г.

близ районного центра г. Ч адан а (Дзун-Х емчикский р ай он ). Станция изучает породы и продуктивность м естного тувинского скота, р азр аба­ тывает приемы агротехники применительно к условиям Тувы, ведет успешную р аботу по сортоиспытанию полевых культур, вы ясняет воз­ можность внедрения плодоводства и т. п. П ереш едш ие к оседлости ту­ винцы впервые стали заниматься и огородничеством, вы ращ ивают карто­ фель, капусту, морковь, помидоры и др.

' Н аряду с развитием сельского хозяйства в некоторых рай он ах Тувы продолжаю т сохранять больш ое значение охота и ры боловство. Эти отрасли труда играют сущ ественную роль в хозяйстве северо-восточных районов Тувы, особенно Тодж инского. О хота на пуш ного зверя имеет товарное значение для народного хозяйства всей области, а рыболовство и заготовка дикорастущ их носят местный потребительский характер.

Основным орудием охотничьего промы сла стало соврем енн ое ружье центрального боя, но местами сохраняется ещ е и ш омпольное, даж е тяж елая кремневка, из которой стреляют с особой деревянной подстав­ ки «сош ек». Основной объект пуш ного промысла — белка, хотя добы­ вают и других зверьков (соболь, горностай, вы дра, лисица, рысь).

Пушнину охотники продаю т государственны м заготовительны м органи­ зациям. О хота на крупного рогатого зверя, за исключением изю бря и марала, производится ради мяса и шкуры. Н а изю бря и м арала охо­ тятся для добы чи ценных рогов (панты ).

Советское правительство помогает тувинцам развивать вы сокодоход­ ный промысел пушного зверя. Г осударственны е заготовительны е органи­ зации заклю чаю т с тувинскими колхозам и договоры, они зав озя т боль­ ш ое количество промышленных товаров, продовольствия и вы дают эти товары охотникам авансом на основе заклю ченны х договоров.

При выполнении договора колхоз получает, кроме оплаты за добытую Социалист ическое переустройство культ уры и быта тувинцев пушнину, значительны е суммы на возм ещ ение расходов, связанных с организацией промы сла. З а перевыполнение договора заготовительная организация платит к олхозу дополнительно 5% стоимости пушнины»

сданной первым сортом. К олхозы заклю чаю т так ж е договоры содей­ ствия. П о условиям такого договора колхоз выделяет охотников для про­ мысла, о св о б о ж д а я их на охотничий сезон от всех других видов работы.

За такое содействие развитию пуш ного промысла государство платит колхозу дополнительно 4% стоимости сданной пушнины.

К олхозы вы деляю т охотникам л ош адей, организую т в тайге прием пушнины, хорош о сн а б ж а ю т охотников продуктами питания, заботятся даж е о том, чтобы у промыш ляющ их в тайге были свеж ие газеты.

Р азвитие промыш ленности в Туве началось по сущ еству после при­ соединения ее к Советскому С ою зу. Н екоторы е отрасли тувинской про­ мышленности имеют всесою зное значение, и руководство ими перешло в соответствующ ие министерства С С С Р. Т акие отрасли, как деревообде­ лочная, лесопильная, производство строительных материалов (кирпич I и т. д.), пищ евая, ш вейная, переработка шерсти и кожи, вошли в состав!


местной промыш ленности. I Р азви вается строительство местных гидроэлектростанций. Электриче-" ская энергия идет на производственны е и бытовые нужды. Станции стро­ ят или отдельны е крупные колхозы (например, колхоз имени Сталина Дзун-Хемчикского р а й о н а ), или несколько колхозов совместно (колхозы имени С талина и « П о б ед а » Тандинского рай он а). В последнем случае строительством руководит межколхозны й совет, избираемы й строителя­ ми. Очаги промыш ленности созданы у ж е в больш инстве районов Тувы, они оказы ваю т больш ое полож ительное влияние на социалистическое переустройство быта тувинцев. Перспективы развития промышленности в Туве велики. О собенно это относится к металлодобы вающ ей и метал­ лообрабаты ваю щ ей отраслям. j В связи с развитием промыш ленности у тувинцев впервые в истории этого н арода возник рабочий класс и создал ась техническая интеллиген­ ция. С реди тувинцев-рабочих появились знатные стахановцы, например, О ндол-сере — деп утат В ерховного С овета С С С Р, Сарма, Калзан, Хурек пен и другие.

Тувинцы -рабочие ж ивут в благоустроенны х квартирах, меблированЛ ных на городской л а д, носят платье городского покроя, как повседнев-/ ное, так и праздничное, ш ироко пользую тся общественным питанием. • Многие из них ведут небольш ое дом аш нее хозяйство (дер ж ат корову, имеют о г о р о д ). Тувинцы -рабочие все грамотные. Они не замыкаю тся в круг только производственны х за б о т и дом аш них интересов, а ведут о б ­ щественную р аботу и непрерывно повыш ают свой культурный уровень (посещ аю т лекции, слуш аю т радио, читают газеты, ж урналы, книги, ходят в театр, кино, на концерты, учатся на к у р са х ). Тувинцы-рабочие, численность которых еж егодн о возрастает, представляю т собой наиболее цередовую общ ественную группу тувинцев. В м есте с тувинской интелли­ генцией они играю т ведущ ую роль в переустройстве всей народной жизни на социалистических началах.

По всей области ш ироко развернулось ж илищ ное строительство, свя­ занное с переходом на оседлость. Только в 1949 г. тувинцы-колхозники возвели свыше тысячи дом ов, десятки школ и сотни других различных хозяйственных и культурно-бытовых построек. В се это было сделано местными силами, руками колхозников. У тувинцев появились со б ­ ственные кадры плотников, столяров, кровельщиков, мастеров по изготов­ лению кирпича.

Ж илищ ное строительство имеет огромное значение, так как создает материальную основу для п ерехода к оседлости, являющейся необходи­ мым условием дальнейш его развития хозяйственной, общ ественно-полити­ ческой и культурной ж изни тувинцев.

90 Л. П. Потапов Советское правительство оказы вает больш ую помощь этом у делу.

Толь ко на строительство ж илы х дом ов колхозников отпущ ено свыше 10 млн. руб. безвозвратны х и долгосрочны х ссуд, сотни тысяч кубометров леса, много автомаш ин и различных строительных м атериалов.

В строительстве жилы х дом ов и хозяйственны х построек принимают участие и женщ ины. Э нтузиазм ом строительства новых, социалистиче­ ских форм ж изни охвачено не только взрослое население тувинцев, но и школьники, участие которых в летнее время в производственны х р або­ тах высоко ценится колхозниками. Они составляю т больш инство в транс портных бригадах, занятых на вывозке л еса к м есту строительства колхозных зданий, помогаю т в уборк е сена и хлебов.

Творческий энтузиазм трудящ ихся тувинцев возглавляю т коммуни­ сты и комсомольцы. Являясь застрельщ иками в повышении производч тельности труда и улучшении качества работы, они перевыполняют нор­ мы на хлебоуборочны х и сенокосных м аш инах, на копнении сена и хле­ ба, на сортировке и погрузке зерна, на перевозке хлеба. В колхозах хорошо поставлена политическая, агитационная, воспитательная работа.

Коммунисты и комсомольцы во время летних и осенних работ еж ед н ев ­ но проводят читку газет или беседы во время обеден ного перерыва в бригадах. Они организую т систематический выпуск стенной газеты и ежедневный выпуск агитационного листка. Заботя тся они и об отдыхе колхозников. У полевого стана нередко м ож но увидеть волейбольную площадку. П еред уж ином м олодеж ь м ож ет отдохнуть за лю бим ой и ш и­ роко распространивш ейся у тувинцев игрой. К омсомольцы организуют коллективы самодеятельности, которые вы ступают на полевом стан е с концертами, пользую щ имися успехом у колхозников. В ся эта больш ая и повседневная воспитательная и культурно-просветительная р абота п ар­ тийной и комсомольской организаций в Туве направлена на развитие производственной и общ ественной активности колхозников, улучшение результатов колхозного труда.

Этим ж е целям сл уж ат в к олхозах и доски почета, показателей про­ изводительности тр уда. П оказатели тр уда к аж дого колхозника становятся известными всем у колхозу, что д а ет возм ож ность быстро расп ростра­ нять и пропагандировать опыт лучш их, помогать и улучш ать работу отстающих.

В большинстве тувинских колхозов коммунисты возглавляю т строи­ тельные бригады, от работы которых зависят сроки п ерехода аратов на оседлость. Бригады основывают и строят целые селения, так изменяющ ие ландш афт Тувы. Вы бор места дл я колхозны х селений и их хозяйствен­ ных центров тщ ательно о бсуж даю т на собраниях колхозников — первых ж ителей будущ их селений. Строительство их ведется по архитектурным планам, разработанным специалистами. Проекты этих планов, наряду с соответствующими государственными организациями, утверж даю т и колхозы. При планировании новых тувинских колхозны х селений п р еду­ сматривается наиболее целесообразны й порядок расп олож ен и я произ­ водственных, общественных, ж илы х построек. Х озяйственны е постройки располагаю т бл и ж е к полям и выгонам, чтобы бы ло у д обн ее подвозить урож ай в склады, корм скоту, вывозить семена, удобрен ия и т. д. П ри­ мером м ож ет служить план строительства кол хоза Б ай -Б улун Кызыль­ ского района, при устье р. Элегест.

Селение располож ено по обоим берегам р. Э легест при впадении его в Енисей и по левом у берегу Енисея. П осер еди н е селения по мосту че­ рез р. Элегест проходит автомобильная дор ога, ведущ ая из областного центра г. Кызыла в западны е районы Тувы. В селении строят три ком­ плекса: 1) хозяйственный, 2) жилищ ный, 3) культурно-бы товой. Х о­ зяйственный комплекс состоит из зернохранилищ а, п од ъ езд к которому выходит на тракт, дом а правления колхоза, конных дворов, склада для грубых кормов, склада сельскохозяйственного инвентаря, сарая транс­ С оциалист ическое переустройство культ уры и быта тувинцев портных средств, дом ика сторож а, зерносуш илки, склада удобрений, материального ск л ада. В с е эти помещ ения располож ены в виде вытяну­ того прямоугольника с просторной площ адью посередине. Ж илы е дом а колхозников располож ены на левой стороне р. Элегест, на берегу Ени­ сея в виде улицы с двусторонней застройкой, вытянутой параллельно тракту и течению Енисея. Д о м а колхозников выходят на улицу, а при­ усадебный участок с огородам и по одной стороне улицы — на берег Енисея, а по другой — на тракт. Н а территории этой части жилого ком ­ плекса н аходятся дом дл я приезж их, столовая (располож енны е у трак­ та), ш кола и общ ественная баня. В торая часть ж илого комплекса р а с­ положена по обоим берегам Э легеста, выше моста, в виде двух н абе­ режных улиц с односторонней застройкой. Д о м а обеи х улиц выходят на набережную. К ультурно-бы товой комплекс состоит из парка, по бокам которого располож ены площ адка дл я игр и детский сад. Парк разбит на стрелке, образованн ой течением Енисея и впадаю щ его в него Э ле­ геста.

Ж илы е до м а колхозников деревянны е, обычно с двухскатной, иногда с четырехскатной крышей, с русской печью и плитой. Они состоят из трех комнат с пятью широкими окнами, веранды, кладовой. Во мно­ гих тувинских к ол хозах н ал аж ен о производство простейших видов дере­ вянной м ебели (различны х столов, стульев, скамеек, шкафчиков, кро­ ватей и т. п.), так как в ю ртах кочевников почти не было мебели, при­ годной дл я обстановки дом а. В к аж дом к олхозе в новые дом а перешла на ж ительство у ж е значительная часть колхознцков. В сего в благо­ устроенные до м а переселилось свыш е 5 тыс. колхозников. Д ом а заселя­ ют по реш ению общ его собрания колхозников, в первую очередь их пре­ доставляют лучш им производственникам и общ ественникам колхоза.

Советские и партийные работники областного и партийного центра устра­ ивали специальны е собрания колхозников в каж дом колхозе по поводу вселения в первый отделанный дом того или иного колхозника. Н овосе­ лов инструктировали, как расставить м ебель, топить печь, готовить в ней, мыть полы, соблю дать чистоту в комнатах и т. д.

М ногие колхозники, а так ж е единоличники вынуждены жить пока еще в старом ж илищ е, созданном в условиях кочевого образа жизни, весьма н еудобном и очень холодном в течение большей части года.

Однако оно у ж е не является типичным для Тувы. В настоящ ее время наиболее характерен срубный деревянный дом, с внутренней^ обстанов­ кой оседлого быта, хотя элементы старого быта ещ е сохраняются в неко­ торой утвари, употреблении войлока, расположении меблировки и т. п.

Даже в Т одж инском районе срубный дом вытесняет архаическую юрту.

Шалаш сохраняется только в качестве летнего жилья или хозяйственного помещения. П олное исчезновение ш алаш а — алачека со всей его архаиче­ ской обстановкой дел о н едалекого будущ его.

П ищ а тувинцев сохраняет р я д национальных особенностей, слож ив­ шихся больш ей частью д о революции.

Это относится п р еж де всего к м о­ лочным продуктам. Тувинцы и теперь предпочитаю т коровье молоко, о с о ­ бенно в л етн ее время, в кислом виде. Л етом самым распространенным молочным продуктом является «койтпак» — напиток, употребляемый как в чистом виде, так и с поджаренны м просом, вареным картофелем или хлебом. Он весьма напом инает алтайский «чегень» или хакасский «ай­ ран». С пособ приготовления его довольно своеобразны й. Его закваш ива­ ют весной. Д л я приготовления закваски в небольш ой сосуд с кипяченым молоком заклады ваю т свеж ую кору тальника. Эту закваску затем выли­ вают в больш ую деревянную кадку, куда еж едн евн о сливают молоко суточного удоя. П редварительно это молоко кипятят, остуж аю т и снима­ ют с него сливки (« о р о м е» ). И з «койтпака» приготовляют твердый кис­ лый сыр («к ур ут»). Д л я этого его отвораживаю т, творожистую м ассу |откидывают в мешочек и кладут под пресс. Спресованный творог режут 92 Jl. П. Потапов на куски и помещают над костром (на деревянной р еш етк е). И ногда тво­ рожистую массу не прессуют, а высуш ивают на солнце. Сушеный творог «арчы» также зап асаю т впрок. Его употребляю т, добавл я я в чай, или перемешивают со сливками, или заправляю т им похлебку. И з квашеного молока приготовляют ещ е мягкий, сладковаты й на вкус творог «эдж егею.

Из сливок (ором е) вытапливают м асло в больш ом котле. М асло сливают в сушеную брюшину (или ж ел удок ) овцы. П олучаемы й при этом густой отход от него, называемый «чокпок», едят с молотой черемухой, с сладко­ ватым сыром (бы ш так), с сахаром, с хлебом.

В настоящ ее время в пищ е колхозников все больш ее значение при­ обретает хлеб, благодаря устройству колхозны х пекарен и переходу части колхозников в благоустроенны е д о м а с русской печью;

хлеб поку­ пают и единоличники при поездках в районны е центры, где он продается как в столовых, так и в м агазинах. Распространенны м продуктом пита­ ния у тувинцев-аратов является та к ж е просо, особен н о зи м ой. Просо в необруш енном виде варят, а затем небольш ими порциями поджа­ ривают в накаленном котле. П ри подж аривании лоп ается и отлетает шелуха с зерен, которую удаляю т затем отсеиванием. П одж ар ен н ое зер­ но едят с чаем, молоком, с бробм е, либо варят из него - каш у (на воде и м олоке).

В идное место в пищевом бал ан се тувинцев-единоличников занимает ячмень. Зерна ячменя сначала толкут в больш ой деревянной ступ е дере­ вянным пестом и, отделив от него оболочку, п одж ариваю т в котле.

Затем ещ е раз толкут, провеивают и мелют на ручных каменны х жерно­ вах, получая «талкан», который едят, засы пая в чай. Тувинцы пьют чай три-четыре раза в день. П редпочитаю т кирпичный или зеленый плиточ­ ный, который варят с молоком и солью. Зим ой еж едн евн о варят похлеб­ ку из ячменных зерен (« К о ж е» ) с мясом или суп из проса («пуда»).

Часто варят суп с лапш ой или одн у только лапш у («ускен талган»), которую зам еш иваю т из пшеничной муки. И з муки ж арят, варят в масле («поорсак») или пекут пресные лепеш ки. О леневоды м ясо варят с суше­ ной сараной. И з клубней сараны и кандыка приготовляют похлебку на молоке. С веж ую сарану пекут в зо л е очага.

Оленье молоко пьют в свеж ем виде, добавля ю т в чай. Е го заготов­ ляют так ж е впрок, сливая в кож аны е мешки и подвеш ивая в юрте.

Молоко сначала скисает, а затем высыхает. С ухое м олоко р азв одят чаем (в отдельной маленькой п осуде) и добавл яю т его в кипящий чай.

В небольшом количестве из оленьего молока дел аю т сыр («быштак») Кислое молоко наливают в меш ок из белой хлоп чатобум аж ной мате­ рии, опущенный в кипящую воду;

свернувш ееся и сваривш ееся молоко прессуют и получают сыр. В данном случае на оленье молоко перенесен широко распространенный у тюркских кочевников сп особ использования коровьего молока для получения сладковатого сыра, который носит такое ж е название.

В идное место в пище тувинцев заним ает м ясо. Его едят большей частью в вареном виде. Н а и б о л ее почетными частями баранины, при угощении гостей, считаются задн яя часть с курдю ком (« у д ж а » ), грудная кость («тош »), ребра и лопатка («ч аар »). Кровь ж ивотного собирают, наливают в вымытые кишки и варят кровяную к олбасу.

Р ы бу ж ар ят на вертеле (м елкую ) или варят (к рупн ую ).

В настоящ ее время колхозники, как и ж ители городов, многие про­ дукты (различные крупы, макароны, печенье, конфеты, сахар, колбасы) приобретают в сельских и районных м агазинах. Тувинцы, ж ивущ ие в районных центрах и городах, особенн о рабочие и служ ащ и е, питаются преимущественно в общ ественны х столовых. О бщ ественны е столовые и чайные быстро распространяю тся и в к ол хозах в связи с переходом ту­ винцев на оседлость и возникновением у них постоянных поселков.

Социалист ическое переустройство культ уры и быта тувинцев Характерно отметить, что хл еб становится основой питания в тувинских колхозах.

О деж да современны х тувинцев так ж е отраж ает коренное переустрой­ ство их дом аш него быта, начавш ееся ещ е в период народной революции.

Большинство аратов носит национальный костюм монгольского образц а, каким он слож и лся за последние полтора — два столетия, когда тувин­ цы находились под властью м аньчж урской династии. Летний мужской костюм арата собственного шитья состоит из короткой рубахи и штанов из бязи или далем бы. Р у б а х а (м уж ск ая и ж енская) — с прямым разрезом и стоячим воротником, который отгибаю т н аподоби е отложного и заст е­ гивают на одн у пуговку. И ногда р убаху шьют распаш ной. Ж енскую рубаху ш ьют с короткими рукавами. Ш таны носят на узком пояске, который пропущ ен через петельки ш танов, или на вздерж ке. Женщины носят теперь короткую ю бку. Верхней одеж д ой служ ит легкий халат из синей или черной материи, особенно при выходе из дом а. Халат этот длиннополый, одинаковый у мужчин и женщ ин, запахивается левой полой наверх и застегивается на пуговицы на плече и подмышкой.

Покрой хал ата типичный монгольский, со ступенчатым вырезом на верх­ ней поле и высоким стоячим воротником, который носят отогнутым, как отложной. Х алат носят с опояской, сделанной из куска ткани.

Зимой мужчины и женщ ины носят овчинную ш убу такого ж е покроя, как халат, но с низким стоячим воротником. У женщ ин шуба отделана ценным м ехом, нашивкой цветной материи вдоль полы и ее кыступа на груди. * Головным убором у мужчин летом сл уж и т покупная фетровая шля­ па, кепка или ф ур аж к а военного обр азц а. Ж енщ ины и девушки носят платок, берет, а в дом аш ней обстановке ходят с непокрытой головой, связывая волосы сза д и в пучок, не заплетая их в косы. Мужчины либо коротко стригут волосы, л и б о носят обычную м уж скую прическу город­ ского типа. С тарухи и старики стригут волосы коротко. Зимой мужчины носят теплы е, иногда м еховы е шапки, чащ е покупные, а женщины ещ е и теплые платки.

К ое-где ещ е носят старинную ш апку с наушниками, напоминающ ую по виду чепец. Старинные ж енские головные уборы («баш танга» — замужней женщ ины, «тум алай» — фата невесты) исчезли из быта ещ е за период Н ародной республики.

Ещ е сохраняется в быту национальная кож аная обувь н а толстой многослойной подош ве, с войлочной прокладкой внутри, с загнутым острым носком, а так ж е из шкуры, снятой с ног козули, оленя, со х а ­ того шерстью наруж у.

Такую обувь носят и мужчины и женщины.

В больш ей степени сохранился старый национальный костюм у кол \озников-тувинцев Т одж инского района, где м уж ская и ж енская верхняя одежда различается только по головному убор у и украшениям. Летняя одежда, кроме рубахи и ш танов, состоит из халата, описанного выше покроя, но иногда сш итого не из материи, а из весенних шкур оленя, на которых остается только подш ерсток. Х алат носят с опояской. Штаны летние та к ж е ш ьют из выделанной шкуры оленя или козули. Летнюю обувь шьют как из покупной кожи, так и из лап (с весенней шерстью) оленя, сохатого, м арала. М ужчины носят круглую шапку из мелко­ шерстной мерлуш ки, но чащ е покупные головные уборы. Женщины покрывают голову платком, завязы вая концы его на затылке, или носят покупной берет. Зим ние ш убы такого ж е покроя, как халат, шьют из оленьих шкур, шерстью внутрь и покрывают их сверху синей, черной и даже красной (ж ен ск ие) материей. Стоячий воротник делаю т из овчины.

Рукава хал ата суж иваю тся книзу и заканчиваю тся полукруглым овчин­ ным отворотом. К рая пол и п одола обш ивают полоской из материи.

Л. П. Потапов Ж енская шуба отличается большим количеством аппликаций из цветной ткани, которые наш ивают от левого плеча по коленчатому вы резу до правой подмышки. | Охотники носят д о х у «чага» из шкуры козули, шерстью наружу, с разрезом в подоле, длиной д о колен. П олы не запахиваю тся, а сходят­ ся краями и завязы ваю тся ремеш ками, воротник та к ж е завязывается спереди. М естами сохранилась старинная куртка («хурм е») и з шкурок (шерстью н а р у ж у ), снятых с головы козуль, без воротника, но с круг­ лым вырезом;

полы ее одинаковой ширины, соприкасаю тся краями и завязываются ремешками. Е е носят поверх ш убы. Ш таны зим ние часто шьют из летней шкуры (с подш ерстком) оленя или козули, шерстью внутрь. Обувь шьют из зим них лап оленя, сохатого или козули. Охот­ ники носят ещ е наколенники из мягкой, гладкой оленьей шкуры, иногда шкуры козули, р еж е лош ади, шерстью н ар уж у. Н аколенники пристеги­ ваются к поясу при помощи ременных петелек.

Такая о д еж д а тувинцев-колхозников в настоящ ее время сочетается с одеж дой городского покроя, продаваем ой в сельских и городских магазинах. Тувинцы постепенно переходят к новому типу одежды.

Старые длиннополые халаты и шубы, приспособленны е к кочевому образу жизни, к верховой езде, весьма неудобны при хо д ь б е пешком, при выпоюнении многих новых видов сельскохозяйственны х работ.



Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 12 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.