авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 6 | 7 || 9 | 10 |   ...   | 13 |

«ББК 72 О23 Составитель и ответственный редактор заведующий кафедрой социально-культурных технологий ...»

-- [ Страница 8 ] --

учительство устойчи- себя интеллигентно». Понятно, что основу, во пользуется глубинным, существующим на фундамент отечественной интеллигенции со уровне подсознания этноса уважением лю- ставляет прежде всего учительство, несущее дей, оно ценимо вне контекста реальных в широкие народные массы свет знания, чув отношений индивидов, признается ценным ство сострадания, соучастия, стремление к независимо от статуса оценивающих субъек- созиданию добра и красоты — важнейшие, тов. Учительство — это особая судьба, осо- национально типичные черты русского этно бая планида, особый образ жизни, это осо- са. Широко известна точка зрения, что ин бая Миссия, по природе своей несущая людям теллигенция — явление исключительно рус свет Истины, Красоты, Добра, созидающая, ское, характерное лишь для русской нацио «творящая» самого человека. нальной культуры, не укоренившееся ни в Секция 2. Образование как явление культуры и фактор ее развития какой другой стране мира, не достигшее в рое, пожалуй, точнее всего сформулировал своем развитии таких высот и значения, ка- известный государственный деятель, настав ким оно стало только в России. ник Александра III и Николая II, К. П. По Русская интеллигенция — явление уни- бедоносцев: «Русскому народу образование кальное, рожденное мудростью и духовным не нужно, ибо оно научает логически мыс опытом народа, — впитала в себя все самое лить». Низкую «стоимость российских моз лучшее, что накоплено русским этносом, гов» в своем Отечестве по старой российской пропущено им через жесткое сито времени традиции ныне очень емко и выразительно и собственной истории. Вечно страдающая, иллюстрирует не иссякающий поток ученых, вечно мучимая вопросом «Что делать?» рус- вынужденных покидать Родину в поисках ская интеллигенция социально и историчес- лучшего места под солнцем. Среди этих вы ки оформилась в XIX столетии, закрепив за нужденных переселенцев велика доля мо собой поступками и делами точную метафо- лодых людей, способности и талант которых ру П. Н. Милюкова «думающий и чувствую- остались не востребованы, не получили до щий мозг нации». Плоть от плоти народа, стойного признания на Родине.

жаждущая активной созидательной деятель- Несмотря на свое противоречивое по ности, ориентированная на принесение со- ложение в судьбах российских реформ, в циальной пользы, на утверждение идеалов истории российского государства, несмот справедливости, равенства, счастья, интел- ря на все унижения, которые довелось ис лигенция по природе своей неизбежно ока- пытать отечественной интеллигенции, она зывается в оппозиции к власти, становясь не утратила оптимизма, не лишилась вы иногда «непримиримой» оппозицией;

она соких духовных ориентиров, позволяющих практически всегда не удовлетворена суще- ей всегда быть совестью народа, его моз ствующим положением, она всегда обращена гом, его сердечным, чувствующим интел лектом. Главным условием самосохранения к новому, к лучшему, к борьбе за его ут интеллигенции является традиция воспи верждение, она всегда радикальна, всегда революционна. Именно поэтому интеллиген- тания интеллигентности, медленного и ция чаще всего генератор социальных ре- методичного взращивания органически при форм, их идеолог и, как правило, — их пер- сущих российскому учителю личностных ка вая и основная жертва. Было ли в России честв. Интеллигентность оказывается в этом когда-нибудь по-другому? — Никогда! При- случае синонимом профессиональной воспи чем именно отечественная интеллигенция пер- танности учителя. Ни в зарубежной, ни в вой страдала от социальных перемен, ей пер- отечественной науке нет общепризнанного вой приходилось вкушать горький хлеб толкования понятия «профессиональная вос реформ. И, как правило, она молча сносила питанность». В бытовом значении воспитан все тяготы своего унизительного, всегда ос- ность трактуется достаточно поверхностно:

корбительного положения. Вожди революций, «воспитанный человек — выросший в обыч политические лидеры быстро забывали об ных правилах светского приличия, образо идеологах общественных реформ, а нередко ванный» (В. И. Даль);

«воспитанный — от первыми отправляли их «в расход». личающийся хорошим воспитанием, умеющий Кстати говоря, отечественная интеллиген- хорошо себя вести» (С. И. Ожегов) и т. п. В ция не очень ценилась вождями, отдавав- научном плане попытки теоретически обо шими предпочтение «заграничным мозгам». сновать воспитанность чрезвычайно затруд Вспомним, как активно ехали в Россию ино- нены, ибо зависят от многомерности самого странцы при Петре I, при Екатерине II… понятия «воспитание».

Вспомним, как активно происходило в Как отмечают Б. З. Вульфов и В. Д. Ива нов, «воспитанность — обобщенный резуль XVIII–XIX веках «вторжение» в Россию «за тат социализации, воспитания и самовос граничных» учителей, освоение ими образо питания человека;

выражается в степени вательного пространства столичных и про винциальных гимназий, училищ, школ, соответствия слова и действий отдельного университетов. Это явление очень точно под- лица принятым в данном обществе нормам и правилам человеческого общежития. Воспи метил поэт, утверждающий, что собствен танность — наличный уровень личностного ные «мозги в России никогда не были в цене».

развития, лежащего в основе отношения к Утверждение М. В. Ломоносова о способно миру, своему в нем месту, к людям, степень сти российской земли рождать «собственных осознания себя, своих возможностей;

образ платонов и быстрых разумом невтонов» еще данного человека в глазах окружающих»1.

не является свидетельством востребованнос ти собственной интеллигенции обществом и властью;

такое утверждение воспринимает- Вульфов Б. З., Иванов В. Д. Основы педагогики.

ся скорее как исключение из правила, кото- М., 2000. С. 569.

А. В. Репринцев Дифференцируя воспитанность на внут- зицию, его отношение к окружающему миру, реннюю и внешнюю, исследователи отмеча- к людям, к социальным идеям, к реализации ют, что внутренняя воспитанность — своего духовного потенциала. Именно учи объективная самооценка, способность циви- тель оказывается для общества примером лизованного самоутверждения, потребность нравственной чистоты, благородства, верно быть нужным людям. Внешняя воспитан- сти профессиональному долгу, стремлению ность — умение слушать и слышать, ви- сделать мир совершеннее. Универсальность деть и увидеть, внимание и тактичность к нравственно-эстетического отношения оказы людям, одежда и речь, отвечающие досто- вается существенной характеристикой прак инству собственному и окружающих. тически всего спектра социальных проявле Содержание воспитанности — тесно свя- ний учителя, «пропитывая» нравственным и занные умственная и нравственная культу- эстетическим содержанием все виды и фор ра, физическая и эстетическая развитость;

мы его профессиональной деятельности, де качество воспитанности — способность не- лая его не только для воспитанников, но и изменно проявлять эту культуру и разви- для вполне взрослых, зрелых людей образ тость;

мера воспитанности — их достаточ- цом самосозидания, самореализации, само ность для проявления в любой жизненной совершенствования.

ситуации, вплоть до активности вопреки об- Именно в этих сферах наиболее ощутимо стоятельствам. Воспитанный человек относится проявляется нравственно-эстетический потен к другим людям так, как хотел бы, чтобы циал личности учителя, именно в жизнедея они относились к нему1. тельности педагога социум обретает устой Однако такое широкое толкование «вос- чивые образцы для самодвижения, надежную питанности вообще» пока не приближает нас внешнюю духовную опору в решении насущ к выяснению специфики и содержания про- ных, экзистенциальных проблем своего лич фессиональной воспитанности учителя. Ра- ного бытия. История школы и образования зумеется, названные Б. З. Вульфовым и убеждает в том, что в переломные момен В. Д. Ивановым характеристики воспитан- ты общественного развития именно учитель ности личности дают основание для уточ- оказывается стабилизирующим фактором, нения меры их выраженности в личности предлагающим социуму культурные образ учителя, — существенную помощь в этом цы и нормативы, призванные сдержать силу оказывает проведенный нами историко-педа- разрушающих этнос тенденций и движений, гогический анализ философской и педагоги- оградить личность от страстей толпы, убе ческой литературы2, который позволяет уви- речь общество от забвения национальной и деть, что во всем многообразии подходов и общечеловеческой культуры. Именно таким точек зрения авторов на понимание сущнос- предстает для нас сквозь толщу времени нрав ти профессиональной воспитанности учите- ственный и эстетический облик Коменского ля, его духовного облика, взаимоотноше- и Руссо, Оуэна и Песталоцци, Ушинского и ний с окружающими людьми, образа жизни, Чернышевского, Лесгафта и Шацкого, Тол организации повседневного бытия достаточ- стого и Макаренко, Корчака и Сухомлинско но четко вырисовывается доминирование в го. Очевидно, что не только сила знания, характеристиках его личности нравственно- интеллекта, но и высота духовного потен эстетических качеств и проявлений. циала этих истинных учителей, лучших пред Как показывает экскурс в историю фило- ставителей интеллигенции оказывала опре софско-педагогической мысли, акцент обще- деляющее влияние на отношение к жизни, ственного внимания на нравственно-эстетичес- миропонимание, нравственную и эстетичес ких качествах учителя особенно усиливается кую позицию многих поколений людей, оп в переломные эпохи, в периоды обострения ределяя их (особенно молодежи) отношение социальных противоречий, смены образова- к ценностям культуры — науке, искусству, тельных парадигм, поиска новых обществен- религии, общественной морали. Их педагоги ных моделей и педагогических концепций. ческий опыт свидетельствует и о том, что Размывание духовных ориентиров в обще- общество не было удовлетворено состояни стве делает особенно значимой личность учи- ем образования, — его потребности ощути теля, его нравственную и эстетическую по- мо выросли, что и было предпосылкой для поиска новых образовательных моделей, вос питания нового, более совершенного чело Там же. века. Стремлением преодолеть обществен См. подробнее: Репринцев А. В. В поисках идеала ный кризис обусловлено рождение многих Учителя: проблемы профессионального воспитания новаторских концепций и идей. Не является будущего учителя в истории философско-педагогичес исключением и современная эпоха.

кой мысли. Курск, 2000.

Секция 2. Образование как явление культуры и фактор ее развития На этом же акцентирует внимание подходе все-таки не фиксируется социальная И. Ф. Исаев, подчеркивая, что современный направленность личности учителя, его соци кризис в образовании характеризуется нара- альная активность, нравственная позиция по станием разрыва между образованием и куль- отношению к окружающему миру, в первую турой, отставанием образования от науки. очередь — к социальной среде. На наш взгляд, «В действительности классическая система об- обращение к категории «отношение» позво разования в высшей школе не соответствует ляет ближе подойти к пониманию сущности многообразию социальных ролей, предписы- профессиональной воспитанности личности ваемых молодежи. Высшая школа, не справ- учителя. Как отмечают психологи, отношен ляясь с запросами реальной действительнос- ческая концепция личности — «совокупность ти, во многих случаях обрекает молодежь на теоретических представлений, согласно ко маргинальное существование. Очевидно и то, торым психологическим ядром личности яв что традиционная, знаниевая школа не учит ляется индивидуально-целостная система ее ценностям и нормам;

искусство, самосовер- субъектно-оценочных, сознательно-избира шенствование и мораль изучаются на при- тельных отношений к действительности, земленном, суррогатном уровне. Очевидно представляющая собой интериоризированный также и то, что мировая наука заметно из- опыт взаимоотношений с другими людьми в условиях социального окружения»2.

менилась, признав множественность истин, отказавшись от универсальных притязаний, Отношение позволяет рассматривать со но вузовские и школьные дисциплины оста- циальные проявления индивида в широком лись на уровне картины XIX века»1. контексте его нравственно-эстетических свя В условиях неясности социальных ориен- зей с внешним миром, сознательно занимае тиров воспитания, «размытости» образова- мой позиции в созидательно преобразующей тельных подходов и идей учитель оказыва- окружающую действительность деятельности.

ется для растущего человека, по существу, Не случайно А. И. Щербаков подчеркивал, единственным и самым значимым образцом что отношения «оказывают непосредственное строительства отношений с внешним миром, влияние на внутренние (субъективные) ус утверждения и реализации своего творчес- ловия развития активности личности, на фор кого потенциала. Для ребенка определяющее мирование ее свойств, поведения и действия значение имеет то, какую позицию по отно- как сознательного субъекта деятельности и активного деятеля социального прогресса»3.

шению к миру занимает учитель, как скла дываются его взаимоотношения с природой, Детальный анализ сущности и структу ры нравственно-эстетического отношения4 в искусством, другими людьми;

воспитанник фиксирует прежде всего то, что ярче всего сочетании с проведенным нами анализом фи проявляется в личности наставника, что наи- лософско-педагогических представлений об идеале учителя5 позволяет рассматривать более полно выражает его, педагога, воспи танность — его нравственно-эстетическое такое отношение как основу профессиональ отношение к действительности во всем мно- ной воспитанности педагога. Именно из ана гообразии ее проявлений. лиза философско-педагогического наследия Заметим, что обращение к нравственно- со всей очевидностью прослеживается це эстетической составляющей в анализе про- лостный конструкт профессиональной воспи фессиональной воспитанности учителя, его танности педагога — его нравственно-эсте профессионально-педагогической культуры тическое отношение к действительности, предпринимается не впервые и становится состоящее из трех тесно связанных между достаточно характерным для исследований собой компонентов: когнитивного, эмоциональ последних лет. Так, например, Ю. М. Рябов ного и деятельно-практического. В их соче тании кроется ценный синергетический эф полагает, что основу культурного потенци фект, — как единое целое они оказываются ала личности педагога образуют знания, ин формированность учителя, его кругозор в области литературы, искусства;

способность Психология: Словарь / Под общ. ред. А. В. Пет к передаче культурных ценностей и смыс- ровского. М., 1981. С. 258.

лов;

совокупность его духовно-нравственных Отношения как проблема психологии воспита качеств. Разделяя в целом такое внимание ния / Под ред. А. И. Щербакова. Л., 1973. С. 3.

исследователя к нравственно-эстетической См. подробнее: Репринцев А. В. Эстетическое от ношение личности к действительности: сущность, культуре учителя, полагаем, что в данном структура, формирование. Курск, 2000.

См. подробнее: Репринцев А. В. В поисках идеала Исаев И. Ф. Теория и практика формирования Учителя: проблемы профессионального воспитания профессионально-педагогической культуры преподава- будущего учителя в истории философско-педагогичес теля высшей школы. М.;

Белгород, 1993. С. 119. кой мысли. Курск, 2000.

А. В. Репринцев одной из важнейших интегративных харак- ем дело всегда с отношением, именно отно теристик воспитанности личности учителя. шение составляет истинный объект нашей Отношение соединяет в себе большой спектр педагогической работы», — подчеркивал А. С. Макаренко4.

личностных качеств и проявлений индивида, совокупно выражающих меру его воспитан- Особенностью нравственно-эстетических ности, интериоризации им нравственных и эс- отношений личности является то, что они тетических ценностей, норм, принципов. Про- касаются всей действительности и всех форм деятельности человека. Нравственные и эс являясь в нравственно-эстетической позиции, тетические компоненты обнаруживаются в духовном кредо личности, отношение опре практически во всех видах человеческих от деляет ее поступки, логику и мотивы ее вза ношений — производственных, идеологичес имодействия с окружающим миром, и в пер вую очередь — с другими людьми. ких, духовных, правовых — отсюда понятен Что же представляет собой нравственно- и универсальный характер нравственно-эс эстетическое отношение личности к действи- тетических отношений личности к действи тельности? Какова его природа, структура, тельности, связь с другими направлениями механизмы интеграции отдельных компонен- воспитания, прежде всего — с профессио тов в единое целое? нально-трудовым.

В анализе этого феномена мы исходим из Отношение представляет собой сложное отношенческой концепции личности, в соот- системное образование, состоящее из трех ветствии с которой «действительное духов- тесно связанных между собой компонентов — ное богатство индивида всецело зависит от когнитивного, эмоционального и деятельно богатства его действительных отношений»1. практического. Говоря о первом из них — Философы, исследующие проблемы духов- когнитивном, — обратим внимание на то, ной жизни общества и человека, формиро- что он заключает в себе широкий набор вания всесторонне развитой личности, особо важных структур и образований в сознании выделяют среди многообразия отношений ду- личности — ценностных ориентаций, потреб ховно богатой личности отношения нравст- ностей, интересов, идеалов, убеждений, венно-эстетические. Их анализ неразрывно определяя тем самым направленность лич связан с философской концепцией деятель- ности, ее доминирующие мотивы. В этом ности и общественных отношений. «Свобод- случае мы можем говорить, что составля ная, сознательная деятельность, — отмечал ющие когнитивный компонент структуры со К. Маркс, — составляет родовой характер здают рациональную (зиждущуюся на осмыс человека»2. Общественно-предметная деятель- ленной позиции, сознательно выработанной ность — та основа, то целое, саморазвитие убежденности) основу отношения личности бу которого формирует различные способы жиз- дущего педагога к окружающему миру, к ре недеятельности человека, проявляющиеся как алиям его настоящего и будущего бытия. Лич выражение его отношения к миру. Именно ностная позиция предстает как результат во взаимодействии человека с внешней при- осмысления будущим педагогом своей ответ родой и другими людьми — с окружающей ственной социальной роли, своего места в его действительностью — и состоит реаль- мире, добровольное принятие на себя важ ное существование и общества, и самого ных социальных функций. Позиция — это и человека. Отношения человека с внешним ми- объективная оценка своих возможностей, своей ром, с окружающей действительностью вы- готовности к реализации социально значимой ступают как части целостной системы — об- педагогической деятельности. Позиция — это щества, как общественные отношения. Но единство объективного и субъективного в поскольку субъектом отношений является личности, освоение профессионально типич человек, то любые отношения выступают ного при сохранении индивидуально ценного.

как личностные, они устанавливаются и осу- Когнитивная составляющая отношения вы ществляются в деятельности личностей. По- ражается в стремлении будущего учителя к этому совокупность отношений составляет, расширению своего кругозора, обогащению по Марксу, сущность человека3. Следователь- вкусов, системы критериев и норм, с пози но, формирование человека состоит в фор- ций которых оценивают окружающий мир мировании его отношений как способов его студент и его сверстники. Объективная само бытия, способов его взаимодействия с ок- оценка побуждает его к поиску новых цен ружающей действительностью. «Мы име- ных источников информации, личностно зна чимых идей, которые станут достоянием его Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 3. С. 36.

2 Макаренко А. С. О «взрыве» // Педагогические Там же. Т. 42. С. 93.

Там же. Т. 3. С. 3. сочинения: В 8 т. М., 1984. Т. 3. С. 458.

Секция 2. Образование как явление культуры и фактор ее развития сознания, примут характер актуальных мо- тическое восприятие выступает способом по тивов, побуждающих к сознательному само- знания окружающей действительности, вы совершенствованию, самовоспитанию. Прояв- зывая в сознании ощущения, отражающие ляясь в широте и устойчивости интересов воспринимаемый объект в его целостности.

личности, богатстве и разнообразии ее цен- Этим объясняется тесная связь нравственно ностных ориентаций, когнитивный компонент эстетического восприятия с мышлением, па отношения оказывает влияние на содержа- мятью, знаниями студента, — с когнитив ние деятельности будущего педагога, опре- ными компонентами его сознания.

деляет цели и мотивы этой деятельности. Воспринимая объект, человек выделяет в Освоение педагогической профессии пред- нем существенные черты, признаки, харак полагает интенсивную предметную подготов- теристики, связи с другими объектами, со ку студента, постижение им основ наук, но относит полученную информацию об объек для успешности профессиональной деятель- те с той, которая заложена в его памяти, ности этого оказывается недостаточно, — соотносит эту информацию со своими идеа учитель лишь тогда интересен для своих вос- лами, и уже на основе такого широкого со питанников, когда он может свободно об- отнесения дает нравственно-эстетическую суждать с ними самые разнообразные про- оценку воспринимаемому объекту или явле блемы человеческого бытия, демонстрируя нию. Восприятие и оценка — сложные пси при этом не просто осведомленность, а глу- хологические процессы, составляющие осо бину и широту своих познаний, умение слу- бый способ отражения специфического шать и слышать, быть внимательным собе- предмета — ценности, конкретно-чувствен седником, убедительно и доказательно ной вещи по отношению к потребности.

излагать свою позицию. Следовательно, толь- Восприятие порождает в человеке нрав ко в рамках учебного процесса в вузе невоз- ственно-эстетическое чувство — «субъектив можно решить проблему «достройки» когни- ное эмоциональное переживание, рожденное тивных компонентов отношения — обогащения оценочным отношением [личности] к предме эрудиции, кругозора будущих педагогов, их ту восприятия (произведению искусства, об мировоззрения, идеалов и убеждений, — щественному явлению, человеку, природе), этим задачам должна соответствовать адек- выражающееся в духовном наслаждении или ватная внутренним потребностям и интере- отвращении, сопровождающем восприятие и сам студента содержательная, информатив- оценку данного предмета в единстве его со держания и формы»2. А. Н. Леонтьев отме ная воспитательная работа.

Второй компонент отношения — эмоцио- чал, что «эстетическое переживание невоз можно вне личностного смысла» 3, — оно нальный — представлен целым рядом лич ностных структур и психических функций, присуще познанию и определенному осозна среди которых — эмоции личности, ее чув- нию объекта. Чувство отражает состояние ства, переживания, вкусы, оценки, особен- субъекта в процессе восприятия явления или ности восприятия. Эти эмоциональные состав- предмета, его отношение к нему, но не сам ляющие отношения (а они важны не меньше, предмет или явление. «В отличие от позна чем когнитивные) выражаются прежде все- вательных процессов, эмоции и чувства — го в способности к нравственно-эстетическо- это не отражение самих предметов или яв му восприятию окружающей действитель- лений действительности, а того отношения, ности — вычленению в ней процессов, в каком они находятся к потребностям и мо тивам деятельности человека»4. Будучи непо свойств, качеств, порождающих нравствен но-эстетические переживания. Такое воспри- средственным по форме протекания, чувство ятие избирательно, из всего многообразия никогда не лживо, т. е. истинно выражает поступающей в сознание студента инфор- субъективное отношение человека к объек мации оно сосредоточивает внимание на ту, соответствует его вкусу, вытекает из нравственно-эстетическом содержании. Пре- сложившихся у него масштабов оценки.

имущественно на основе такой информации «...Ничто — ни слова, ни мысли, ни даже создается образ предмета или явления, спо- поступки наши не выражают так ясно и так собный вызвать чувственно-эмоциональную верно нас самих и наши отношения к миру, реакцию и последующее переживание, ко- как наши чувствования: в них слышен харак торое доставляет человеку удовольствие, радость, печаль и вызывает другие чув- Система эстетического воспитания школьников / ственные состояния1. Так, нравственно-эсте Под ред. С. А. Герасимова. М., 1983. С. 10.

См.: Леонтьев А. Н. Эмоции и чувства. М., 1965.

Эстетическая культура и эстетическое воспи- С. 336.

тание / Сост. Г. С. Лабковская. М., 1983. С. 51. Там же. С. 54.

А. В. Репринцев тер не отдельной мысли, не отдельного ре- прежде всего оценивает, какие свойства и как, т. е. какими критериями, ассоциациями шения, а всего содержания души и ее строя.

В мыслях наших мы можем себя обманывать, пользуется. Суждения в этом случае (наряду но чувствования наши сами скажут, что мы с интересами, ориентациями, чувствами) такое: не то, чем бы мы хотели быть, а то, выражают информацию о ценности предме что мы есть на самом деле»1. тов или явлений и субъективное отношение Таким образом, чувство выступает одним личности к ним.

из показателей сформированности нравствен- Вкус выступает как единство чувственно но-эстетического отношения, воспитанности го и рационального, эмоциональной и интел личности. Верные мысли можно взять у дру- лектуальной сфер сознания личности студен гих и сделать своими;

чувства передать та. Содержание вкуса составляет совокупность нельзя, они сугубо личное явление. Вызвать критериев, норм, опираясь на которые бу чувства, подобные чувствам других людей, дущий педагог дает идейно-эмоциональную можно лишь предлагая им одинаковые объек- оценку нравственно-эстетическим явлениям ты и явления для восприятия и формируя и предметам. «Если эмоции, переживания и одинаковые или хотя бы близкие потребнос- чувства коррелируют взаимоотношения ин ти, нормы, критерии оценки. В этой связи дивида со средой преимущественно на пси Н. И. Киященко и Н. Л. Лейзеров замеча- хологическом уровне, не предусматриваю ют, что «если педагогу удается закрепить в щем обязательного осознания сути подобного эстетических чувствах возникающие при взаимодействия, то эстетический вкус, по встречах с эстетически значимыми предме- крайней мере в современном его понимании, тами и явлениями эмоции и переживания, обязательно предполагает надстраивание над то в дальнейшем учащиеся уже и без его чувственными оценками явлений действи помощи будут искать встречи с прекрасным тельности логического обоснования и пони мания сущности этих оценок»4. Отношение в природе, жизни и искусстве и испыты вать глубокие чувства радости, восторга, человека ко всему богатству своих взаимо удивления, восхищения или гнева, негодо- связей с миром не может ограничиться вы вания и т. п.»2. При этом характер возника- ражениями «нравится — не нравится». В этих ющих чувств определяется не просто свой- оценках, как правило, присутствует лишь ствами воздействующего объекта или чувственное отношение, и по ним нельзя со условиями среды, а особенностями взаимо- ставить представление о степени развития действия их с конкретным субъектом, зат- вкуса у того или иного индивида. Разверну рагивая весь комплекс компонентов его от- тое доказательство своего позитивного или ношения к действительности. негативного отношения, аргументированное Восприятие нравственно и эстетически обоснование такого отношения, выросшее на ценных объектов или явлений переходит в основе нравственно-эстетических пережива процесс их оценки, важнейшую роль в кото- ний и чувств, на основе определенного кру ром играют вкусы и идеалы. Вкус — «отно- гозора, служит одним из показателей сфор сительно устойчивое свойство личности, в мированности нравственно-эстетического котором закреплены через посредство эсте- отношения в целом.

тической информации внутренние нормы и Эстетический вкус тесно связан с миро предрасположения, служащие личностным воззрением, нравственной позицией личнос критерием для эстетических оценок»3. Вос- ти, — он не только во многом определяется принимая объект или явление и испытывая социальным развитием будущего педагога, при этом нравственно-эстетические чувства, но и сам в значительной степени влияет на индивид соотносит образ воспринимаемого его социальное развитие. Недооценивание предмета или явления с имеющимся у него в этого часто находит свое выражение в по сознании идеалом. Опираясь на идеал и вкус, зиции «о вкусах не спорят» (к сожалению, человек дает идейно-эмоциональную оценку такие заявления нередки и в учительской явлений общественной жизни, природы, ис- аудитории). «Однако это ограниченная точка кусства, обычно выражаемую в суждении. В зрения, предполагающая идеологическую и суждениях человек показывает, что он социальную нейтральность вкуса. О вкусах спорят и должны спорить, если проявлять действительную заботу о всестороннем нрав Ушинский К. Л. Человек как предмет воспита ственно-эстетическом развитии личности»5.

ния. Опыт педагогической антропологии // Собр. соч.

Т. 8–9. М., 1948–1952. С. 117–118.

Эстетическая культура и эстетическое воспита Эстетическая культура и эстетическое воспи ние / Сост. Г. С. Лабковская. М., 1983. С. 54.

тание / Сост. Г. С. Лабковская. М., 1983. С. 57.

Буров А. И. Эстетика: проблемы и споры. Методо Там же.

логические основы дискуссий в эстетике. М., 1975. С. 130.

Секция 2. Образование как явление культуры и фактор ее развития Некоторые исследователи обращают вни- реализующих это отношение, и зависит адек ватность и степень полноты образа»4.

мание на то, что вкус является основой для формирования индивидуальных нравствен- Объектами нравственно-эстетической де но-эстетических взглядов и убеждений — ятельности могут быть природные объекты важнейших составляющих сознания и нрав- и явления как предметы созерцания и пре ственно-эстетической культуры личности. образовательной деятельности;

продукты це Представляя собой систему логически обо- ленаправленной деятельности людей, техни снованных суждений о важнейших категори- ческие объекты, утилитарные сооружения ях этики и эстетики, эти взгляды выражают и вещи;

социальное поведение людей, чело осознанное отношение человека к действи- веческие поступки;

перевоплощение субъек тельности, личную нравственно-эстетическую та в эстетический объект для самого себя;

произведения искусства и т. д.5 Восприятие позицию каждого субъекта. Когда же на этой основе формируются привычки, жизненные и оценка этих объектов, их преобразование принципы и вырабатываются черты харак- детерминированы потребностями субъекта, тера, воля, постоянно проявляющиеся во его целями, мотивами, установками;

он — всей жизнедеятельности личности и обеспе- ведущий, целеполагающий элемент эстети чивающие ей действительное единство слова ческой деятельности. Само понятие «субъект», и дела, тогда такая система суждений ста- как пишет Л. И. Новикова, фиксирует преж новится убеждениями, а нравственно-эстети- де всего именно активность индивида по от ческие взгляды — частью мировоззрения лич- ношению к субъекту, целенаправленность ности1. Такой подход к определению места и его интереса и действий. Совокупность фи роли вкусов и идеалов в структуре нрав- зических и духовных способностей, которы ственно-эстетического отношения к действи- ми обладает каждая личность человека, и тельности позволяет увидеть его динамику, характеризует его как активного субъекта деятельности6. Субъектность деятельности переход его из созерцательного, пассивного состояния в активно-деятельное. Однако та- находит свое выражение в таких аспектах кой переход сопряжен еще с одним важным активности личности, как обусловленность компонентом отношения — нравственно-эс- выбора объектов для взаимодействия с про тетической деятельностью, в которой отно- шлым опытом студента, его потребностями, шение и формируется, и проявляется. Ее установками, эмоциями, целями и мотива цель в полном объеме «есть производство и ми, определяющими направленность и изби воспроизводство эстетического отношения»2. рательность деятельности.

Третий компонент отношения — деятель- Деятельность по нравственно-эстетическо но-практический — включает в себя сово- му освоению человеком окружающей среды купность практических умений и навыков, является важным средством коммуникации и сформировавшиеся привычки и стереотипы общения, формирования и развития коллек поведения, выражающие нравственно-эсте- тива, поскольку в процессе общения проис тическое кредо личности, ее внутреннюю ходит коррекция, изменение и определенная позицию. Основная функция эстетической де- унификация жизненных позиций индивидов ятельности, по мнению Л. И. Новиковой, в соответствии с принятыми в коллективе состоит в изменении самого субъекта, раз- или обществе в целом нормами. Однако, как витии его творческих сил и способностей, а отмечает Л. И. Новикова, этот процесс не ее специфика — в эмоционально-образном ведет к усреднению, «стандартизации» лич отражении действительности3. Это положе- ности, — на основе взаимного обмена ин ние имеет принципиальное значение для формацией происходит не только обогаще понимания формирующего влияния нрав- ние содержательного и смыслового запаса ственно-эстетической деятельности на лич- знаний, представлений, чувствований, но и ность, на ее отношение к действительно- формирование новых принципов отношения сти. На это же обстоятельство указывал и к действительности. Это положение имеет А. Н. Леонтьев: «...Для того чтобы в голове принципиальное значение для понимания возник осязательный, зрительный или слу- возможностей студенческого коллектива в формировании эстетического отношения лич ховой образ предмета, необходимо, чтобы ности будущего учителя к действительности.

между человеком и этим предметом сложи лось деятельное отношение. От процессов, Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Лич Там же. С. 58. ность // Избр. психол. произв.: В 2 т. М., 1983. Т. 1. С. 113.

2 Новикова Л. И. Эстетика и техника: альтернати- Новикова Л. И. Эстетика и техника: альтернати ва или интеграция? Эстетическая деятельность в сис- ва или интеграция? Эстетическая деятельность в сис теме общественной практики. М., 1976. С. 122. теме общественной практики. М., 1976. С. 88–94.

3 Там же. С. 35–95. Там же. С. 94–95.

А. В. Репринцев вать «образованность» с «интеллигентно Анализ сущности и структуры нравствен стью». Образованность, по мнению Д. С. Ли но-эстетического отношения к действитель ности позволяет рассматривать его как одну хачева, «живет старым содержанием, интел из интегративных характеристик воспитанно- лигентность — созданием нового и осознанием сти личности будущего педагога. Нравствен- старого как нового».

но-эстетическое отношение, как продукт Более того, говоря о соотношении этих интеграции в единое целое когнитивного, эмо- категорий — образованности и интеллигент ционального и деятельно-практического ком- ности, — Д. С. Лихачев подчеркивает: «...ли понентов, дает нечто большее, чем просто шите подлинно интеллигентного человека сумму частей, — «оно отражает некие об- всех его знаний, образованности, лишите его щие кооперативные свойства данного мно- самой памяти. Пусть он забыл все на свете, жества»1. В этом случае отношение предста- не будет знать классиков литературы, не ет как основа позиции личности, в которой будет помнить величайшие произведения эстетическое проявляет форму ее выраже- искусства, забудет важнейшие исторические ния, а нравственное — ее сущность. Не слу- события, но если при всем этом он сохранит чайно Кант подчеркивал: прекрасное есть восприимчивость к интеллектуальным цен символ нравственно доброго. Такое соедине- ностям, любовь к приобретению знаний, ин ние в целостном отношении нравственного и терес к истории, эстетическое чутье, смо эстетического как бы изначально закладыва- жет отличить настоящее произведение ет и «вектор» его направленности — соци- искусства от грубой «штуковины», сделан ально активный, обращенный к другому че- ной, только чтобы удивить, если он сможет ловеку, к людям, к детям, к обществу, к восхититься красотой природы, понять ха окружающему будущего педагога социуму. рактер и индивидуальность другого челове Практическая деятельность личности студента ка, войти в его положение, а поняв другого становится в этом случае сферой не столько человека, помочь ему, не проявит грубости, традиционного художественно-эстетического равнодушия, злорадства, зависти, а оценит творчества, сколько утверждения высоких другого по достоинству, если он проявит нравственных норм в поведении, поступках, уважение к культуре прошлого, навыки вос в отношении к другим людям, к окружаю- питанного человека, ответственность в ре щей природной и социальной среде. шении нравственных вопросов, богатство и В анализе профессиональной воспитанно- точность своего языка — разговорного и пись сти будущего учителя мы нисколько не от- менного, — вот это и будет интеллигентный человек»2.

рицаем и не умаляем значение фундамен тальных знаний, необходимость освоения Профессиональная воспитанность — цель педагогом своего предмета и смежных с ним и результат профессионального воспитания областей наук. Но при этом следует заме- будущего учителя. В ее основе, как мы уже тить, что практически все великие умы про- отмечали, лежит нравственно-эстетическое шлого, все мыслители и педагоги акцен- отношение личности будущего учителя к ок тируют внимание на том, что есть нечто ружающей действительности, к реалиям по большее, нечто более важное и существен- вседневного профессионального бытия педа ное, что составляет самую «сердцевину» учи- гога. Нравственно-эстетическое отношение тельской профессии, что выражает его — выражает меру духовного богатства будущего учителя — особое отношение к миру и са- специалиста, степень его социальной актив мому себе — его интеллигентность. ности, его установку на созидание красоты Размышляя о сущности этого феномена, и добра, на принесение социальной пользы, Д. С. Лихачев подчеркивает, что образован- отражает его способность тонко чувствовать ность еще не гарантирует интеллигентности: и понимать мир, преобразовывать его «по многие ошибочно полагают, что интеллиген- законам красоты». С этой точки зрения, для тный человек — это «тот, кто много читал», будущего педагога чрезвычайно важна его «получил хорошее образование» (и даже по устремленность к преобразованию, совершен преимуществу гуманитарное), «много путе- ствованию мира, и в первую очередь — че шествовал», «знает несколько языков». «Мож- ловека будущего. Эта социальная активность, но все это иметь и быть неинтеллигент- эта изначальная созидательность, установка ным, и можно ничем этим не обладать в на социальную пользу — ключевой момент в большой степени, а быть все-таки внутренне понимании сущности профессиональной вос интеллигентным человеком». Нельзя смеши- питанности учителя. «Воспитанность вместе 1 Кузьмин В. П. Принцип системности в теории и Лихачев Д. С. Письма о добром и прекрасном / методологии К. Маркса. М., 1980. С. 81. Сост. и общ. ред. Г. А. Дубровской. М., 1989. С. 52–53.

Секция 2. Образование как явление культуры и фактор ее развития с образованностью — уровнем общих и про- сопряжены между собой. Это сопряжение обус фессиональных знаний, активностью в их не- ловлено тем, что нравственное олицетворяет прерывном пополнении, желанием и умением общественное начало в положении и деятель самообразования — составляют социальность ности учителя, а эстетическое — личност человека. Именно вместе: среди воспитанных, ное, человеческое его «оформление»;

нрав природно деликатных людей нередко встре- ственное выражает содержание, сущность чаются не имевшие возможности учиться;

воспитанности личности, а эстетическое — среди же образованных — не столь уж ред- его внешнюю форму, чувственный образ, ки хамы… Социальность — один из конечных способы воплощения в деятельности и пове и активных продуктов педагогического про- дении;

нравственное выражает обществен цесса, становящихся непременным его участ- ную необходимость, социальную значимость ником, фоном, катализатором, побудителем, учительского труда, а эстетическое — сво фактором динамики»1. боду личности, ее творческую активность в Так, интеллигентность, сопряженная с созидании окружающего мира, в преобразо социальной активностью, оказывается фор- вании его, в воспитании его будущего — че мой внешнего проявления внутренней сущ- ловека;

нравственное носит преимуществен ности учителя, проявлением его профессио- но рациональный характер, эстетическое — нальной воспитанности. При этом, как эмоциональный, чувственный.

отмечает Д. С. Лихачев, «знаниевая» состав- Бесконечно большое разнообразие прояв ляющая личности не имеет принципиально- лений истинно интеллигентной личности не го значения для определения меры интелли- поддается «учету», ибо невозможно запрог гентности человека. Да, конечно, она важна, раммировать все возможные жизненные и необходима, ценна, но «интеллигентность не профессиональные ситуации учительского только в знаниях», — она скорее «в способ- бытия. Но интеллигентность учителя — это ности к пониманию другого». Чувствование профессионально необходимое интегральное другого человека, понимание его душевного качество, поскольку учитель имеет дело с состояния, бескорыстная помощь ему, учас- особым предметом своей профессиональной тие в его судьбе — черты истинно интелли- деятельности. Он воспитывает личность юно гентной личности, которые проявляются в го человека — ребенка, он «вскармливает»

тысячах мелочей: «в умении спросить», «ве- духовной пищей тех, кто придет на смену сти себя скромно», «в умении незаметно ныне живущим поколениям, кто примет эс (именно незаметно) помочь другому», «беречь тафету от живущих — их опыт, традиции, природу», «не мусорить вокруг себя»… Ин- культуру. Конкретизируя свое понимание «ин теллигентность — «это способность к пони- теллигентности», тонкий знаток и ревнитель культуры считает, что интеллигентность манию, к восприятию, это терпимое отно шение к миру и к людям»2. можно и должно развивать, воспитывать в человеке, — «тренировать душевные силы, Конкретизируя свое понимание интелли гентности, нравственной и эстетической вос- как тренируют и физические». В понимании Д. С. Лихачева понятие «интеллигентность»

питанности, Д. С. Лихачев рассказывает о синонимично нравственно-эстетическому своем знакомстве с крестьянами русского отношению как единству нравственности и Севера, «которые были по-настоящему ин теллигентны. Они соблюдали удивительную красоты, внутреннего и внешнего: «привет чистоту в своих домах, умели ценить хоро- ливость и доброта делают человека не толь шие песни, умели рассказывать «бываль- ко физически здоровым, но и красивым. Да, именно красивым»4.

щину» (то есть то, что произошло с ними или другими), жили упорядоченным бытом, Формирование нравственно-эстетического были гостеприимны и приветливы, с пони- отношения осуществляется на протяжении манием относились и к чужому горю, и к всей жизни человека, но на каждом этапе чужой радости»3. имеет свои особенности, связанные как с воз Обратим внимание и на то, что нравствен- растом, так и с проявлением индивидуаль ное и эстетическое в понимании профессио- ности личности. Именно поэтому период нальной воспитанности личности учителя ока- «второй юности» имеет особое значение, по зываются в трактовке Д. С. Лихачева органично скольку он завершает физическое созрева ние человека, создает реальные предпосыл ки для обретения им нравственно-эстетической Вульфов Б. З., Иванов В. Д. Основы педагогики. зрелости. Психологи подчеркивают, что это М., 2000. С. 72.

«период наиболее активного развития нрав Лихачев Д. С. Письма о добром и прекрасном / Сост. и общ. ред. Г. А. Дубровской. М., 1989. С. 52–53.

3 Там же. С. 53. Там же. С. 52–53.

А. В. Репринцев ственных и эстетических чувств, становле- Продолжение таблицы ния и стабилизации характера и, что осо- Обсуждаемые темы Часто Иногда Никогда бенно важно, овладения полным комплексом тенденции моды 34,5% 44,5% 21,0% социальных функций взрослого человека, автомобильная тематика 30,3% 39,9% 29,8% включая гражданские, общественно-полити- проблемы взаимоотношений 20,6% 42,0% 37,4% ческие, профессионально-трудовые»1. с преподавателями университета В этой связи заметим, что дистанция дви- перспективы развития школы 17,2% 40,8% 42,0% жения будущего педагога от первого к пято- и образования му курсу наглядно иллюстрирует колоссаль- экологические проблемы, 14,3% 22,3% 63,4% отношение к миру природы ную эволюцию нравственно-эстетического проблемы исторического сознания студента, когда действительно за- 10,9% 40,8% 48,3% прошлогоРоссии, ее судьбы вершается формирование целостной личнос проблемы распространения ти специалиста, когда в самостоятельную 9,7% 30,3% 60,0% болезней, охраны здоровья жизнь, в профессиональную деятельность вопросы смысла жизни, поиска 9,2% 34,1% 56,7% выходит красивый, духовно богатый, интел- счастья лигентный учитель, не только обогащенный новости в жизни учреждений 8,4% 36,6% 55,0% знанием своего предмета, но и освоивший культуры и искусства города значительный пласт общечеловеческой и про Как видно из приведенной таблицы, бу фессиональной культуры, сформировавший дущие представители отечественной интел устойчивую нравственно-эстетическую пози лигенции строят свое отношение к окружа цию по отношению к окружающей его дей ющей жизни «от себя», от своих внутренних ствительности, имеющий собственную систему потребностей и влечений, от своих целей и взглядов на мир, сознательно реализующий ценностей. Обращает на себя внимание то, их, утверждающий себя как творец собствен что социальное, «мирское» уходит на вто ной судьбы.

рой план, достаточно определенно выра Однако встречаются студенты, которые не жая общественную позицию современного всегда соответствуют сложившемуся в об студенчества. По нашим данным, лишь 7–8% щественном сознании представлению об ис студентов сознательно и целенаправленно го тинно интеллигентном учителе. Кроме того, товятся к профессиональной педагогической сам процесс «восхождения» к профессиональ деятельности… А отсюда рождается целый ному эталону, идеалу, как правило, не все клубок противоречий и проблем, одной из гда бывает ровным, гармоничным, «беспроб которых является проблема наследования, лемным». Да и уровень социальной активности преемственности профессиональных тради будущих педагогов сегодня имеет различный ций русской интеллигенции, их ретрансля вектор направленности, не всегда ориенти ции будущим поколениям отечественного рованный на других людей, на социальное учительства. Мы составили некоторый, весь окружение, на детей.

ма условный перечень наиболее типичных про Мы попытались выяснить, какие пробле фессиональных качеств учителя и предложи мы оказываются в фокусе внимания буду ли студентам старших курсов отметить, какие щей интеллигенции, какие темы чаще всего из названных качеств, по их мнению, в наи обсуждают студенты в свободном общении, большей мере представляют для них субъек что является для них предметом наиболь тивно значимую ценность. Ответы студентов шего интереса. Результаты обследования превзошли все наши ожидания: наибольшую 1460 студентов представлены ниже в таблице.

ценность для них представляют авторитет, Таблица самостоятельность, независимость.

Содержательные аспекты общения в стихийных студенческих сообществах Таблица Перечень профессионально ценных качеств учителя Обсуждаемые темы Часто Иногда Никогда (по работам зарубежных и отечественных сексуальные темы 74,4% 25,6% 0,00% философов и педагогов) проблемы дружбы, взаимоотно 67,7% 32,3% 0,00% шения со сверстниками Ценности-цели Ценности-чувства Ценности-действия авторитет альтруизм аккуратность новости поп- и рок-музыки 66,0% 27,3% 6,7% благо проблемы любви 64,7% 35,3% 0,00% активность воодушевление расположенность юмористические, «прикольные» 59,7% 40,3% 0,00% благородство впечатлительность благотворение способы зарабатывания денег 40,8% 54,2% 5,0% воля гармоничность благотворительность политические события и персоны 34,9% 60,9% 4,2% высокая гражданственность вежливость нравственность Ананьев Б. Г. О проблемах современного челове дальновидность гуманизм верность кознания. М., 1977. С. 334.

Секция 2. Образование как явление культуры и фактор ее развития ния студентами личностных качеств идеаль Продолжение таблицы ного учителя, предложив более оптимистич Ценности-цели Ценности-чувства Ценности-действия ные (в сравнении с нашими данными) выводы демократизм доброта взаимовыручка и прогноз. По ее данным, недостаточно осоз достоинство доверие взаимопомощь нают идеал учителя лишь 28% студентов;

осоз здоровье долг внимательность нают в достаточной мере — 52%;

в полной инициативность достоинство выдержка мере осознают — 20%. Причем сравнение соб интеллигентность дружелюбие деликатность ственных качеств с идеалом показало завы коллективизм жалость добродетельность шенную самооценку у 48% будущих педаго конгруэнтность жизнерадостность доброжелательность гов;

заниженную — у 32%;

адекватную — образованность защищенность доверительность только у 20% студентов2.

общение интернационализм естественность Конечно, самым убедительным, самым объективность искренность заботливость доступным студенту примером для подража оптимизм милосердие исполнительность ния является вузовский преподаватель, его правдивость мужественность конструктивность отношение к окружающим людям, к своей принципиальность непримиримость мастерство профессиональной деятельности.


Мы попро простота неравнодушие мягкость сили студентов назвать наиболее характер прямота неуспокоенность настойчивость ные черты вузовских преподавателей и обо разумность неутомимость независимость значить степень выраженности в них этих самоактуализация одухотворенность общительность личностных качеств. Разумеется, наше вни самовоспитание ответственность организованность мание привлекают те черты, которые по ложительно оцениваются студентами и име самовыражение открытость партнерство ют наибольшую выраженность в вузовских само патриотизм почтительность осуществление педагогах. Но обращает на себя внимание и самореализация сентиментальность приветливость то, что «нейтрально» (или относительно не самоотдача сердечность прилежание высоко) оцениваются студентами такие про самооценка скромность радушие явления современной вузовской интеллиген ции, как социальная апатия, инертность, самосовершенст совестливость самостоятельность вование равнодушие, безучастность, закрытость, са самосознание сопереживание самоуважение моизоляция, личная скромность, сдержан свобода сорадование скромность ность и др.

сдержанность сострадание смелость Таблица скромность страстность сотворчество Наиболее характерные черты преподавателей социальная товарищество сотрудничество университета в оценке студентов активность Kачества справедливость толерантность спокойствие Выраженность качеств преподавателей стремление педагогического трудолюбие тактичность –3 –2 –1 0 +1 +2 + вуза к истине Методическое 0,00% 0,84% 0,00% 1,26% 47,06% 19,33% 31,51% творчество увлеченность точность мастерство трудолюбие удовлетворенность требовательность Педагогический такт, культура 5,88% 2,10% 5,88% 11,34% 32,77% 10,50% 31,51% убежденность утонченность убедительность отношений целе- Принципиальность, целостность уважительность устремленность твердость, 0,00% 0,00% 2,10% 9,24% 17,23% 42,02% 29,41% честность целостность человеколюбие уверенность Образцовое человечность щедрость умеренность служение своей 0,00% 0,00% 0,00% 2,52% 19,75% 48,32% 29,41% профессии честность эмоциональность упорство Терпимость к чистота недостаткам 0,00% 0,00% 6,30% 14,71% 23,95% 34,03% 21,01% эмпатия уступчивость (нравственная) других людей эрудиция юмор целенаправленность Глубокое знание 0,42% 3,78% 3,36% 7,14% 24,79% 44,79% 15,55% своего предмета.........

Доброта, душевная 12,18% 4,62% 8,82% 1,68% 38,66% 21,43% 12,61% На основе приведенного перечня профес- мягкость, обаяние Ярко выражен сиональных качеств учителя исследователь ная гражданская 0,00% 0,00% 9,66% 24,79% 30,67% 24,37% 10,50% из Елецкого государственного университета позиция М. А. Ларина1 провела диагностику осозна- Широкий круго 0,00% 0,00% 0,84% 2,94% 58,40% 28,57% 9,24% зор, эрудиция Социальная 21,43% 32,77% 12,18% 14,29% 19,33% 0,00% 0,00% Ларина М. А. Профессиональное воспитание бу- апатия, инертность дущего учителя физики в образовательном процессе университета. Дис.... канд. пед. наук. Елец, 2002. С. 109– Там же. С. 174–175.

110;

172–173.

А. В. Репринцев чения «царских» подачек в виде дач, квар Продолжение таблицы тир, званий… Великая Смута в обществе не Kачества Выраженность качеств преподавателей избежно порождает смуту и в сознании лю педагогического дей (как здесь не вспомнить булгаковского –3 –2 –1 0 +1 +2 + вуза Личная профессора Преображенского с его коммен скромность, 3,36% 7,14% 2,10% 10,92% 25,21% 51,26% 0,00% тарием: «Разруха не в клозетах, разруха в сдержанность головах»);

и пока в этой разрухе, в этой сму Целеустремлен ность, cпособность те «интеллигенция поет блатные песни» (Е.

1,26% 3,36% 7,14% 22,27% 43,70% 22,27% 0,00% к волевому Евтушенко)… Куда уж тут думать о буду напряжению щем? Как современно воспринимаются в этой Высокая общая культура, 5,88% 11,34% 13,45% 9,24% 34,87% 25,21% 0,00% связи воспоминания профессора Н. Н. Фир интеллигентность сова об университетских порядках в России Порядочность, 5,88% 9,24% 10,08% 15,97% 16,81% 42,02% 0,00% XIX века: «Если царь был первый сыщик в ответственность Гуманность, ува государстве, то каждый желавший сделать жение к личности 8,82% 9,66% 22,27% 34,03% 24,37% 0,84% 0,00% карьеру становился сыщиком, — и канцеля студента рии российских университетов фактически Равнодушие, 11,76% 22,69% 0,00% 24,79% 31,51% 9,24% 0,00% безучастие превращались в отделения жандармских уп Бескорыстие, равлений»1.

1,68% 18,49% 13,45% 8,82% 44,12% 13,45% 0,00% щедрость Увы, часто вся оппозиционность интел Закрытость, 33,19% 27,73% 22,69% 10,92% 5,46% 0,00% 0,00% самоизоляция лигенции ограничивается преимущественно рамками домашней кухни или институтской лаборатории… «Пора же, наконец, русским Очевидно, что студенты довольно точно ученым понять, что наука может беспрепят подметили традиционно «уязвимые» черты ственно развиваться лишь там, где ее уче русской интеллигенции: социальную изоли ния свободны, и что такая свобода мыслима рованность, сдержанность в проявлении сво лишь в свободном государстве. На основании ей гражданской, политической позиции. Ин этой аксиомы можно сказать, что наши по теллигенция, на наш взгляд, всегда была литические мученики делают для будущего разобщена, никогда не была сплочена, коо развития русской науки больше, чем уче перирована — ни идейно, ни организацион ные филистеры, не видящие потребностей но, а если и объединялась, то, как прави нашей современной действительности из-за ло, вокруг власть имущих, да и то только реторт, летописей или кристаллов», — писал до тех пор, пока власти близость интелли Г. В. Плеханов, размышляя об Афанасии Про генции была выгодна. Видимо, «промежу кофьевиче Щапове. О том самом Щапове, точное» положение интеллигенции в соци которому Евгений Евтушенко посвятил одну альной структуре общества предопределяет из глав поэмы «Казанский университет».

и во многом объясняет ее статус и поведе ние: не имея реального отношения к сред- Он историк был. Честный историк.

ствам производства, не имея прямого влия- Выпивал. Но, в конце-то концов, ния на принятие политических решений, честный пьяница все-таки стоит интеллигенция обречена на вечную роль «об- сотни трезвенников-подлецов.

слуги», на унизительное и оскорбительное Как он мог созерцать бессловесно, прислуживание власти… Вспомним, сколь- если кучку крестьян усмирять ких типажей чацких, сколько образов под- на сельцо под названием Бездна линных интеллигентов, сознательно проти- вышла славная русская рать?

вопоставляющих себя власти, не идущих на …И за честность такую расщедрясь, сговор со своей совестью, предложила нам понесла его власть-нетопырь отечественная литература. Именно поэтому через муки безденежья, через позором русской интеллигенции можно счи- отделение третье, в Сибирь.

тать восхваление ее отдельными представи- Его съели, как сахар, вприкуску, телями в Бетховенском зале Большого теат- И никто не оплакал его, ра только что «переизбранного» на новый срок И на холмике возле Иркутска известного политического деятеля, «гаранта Нету, кроме креста, ничего2.

Конституции», здравицы в его адрес, «не Размышляя о будущем российской интел укротимая» поддержка намеченного им, «все лигенции, нелишне напомнить, что в 1918 году, народно одобряемого» курса реформ… Как стыдно понимать, что славословие это из уст интеллигенции порождено всего лишь Цит. по: Евтушенко Е. Избранные произведения:

предвкушением бесплатных бутербродов в В 2 т. М., 1975. Т. 2. С. 253.

театральном буфете и возможностью полу- Там же. С. 229–231.

Секция 2. Образование как явление культуры и фактор ее развития в сборнике «Из глубины» известный отече- На такие поступки способны немногие. Сот ственный правовед И. Покровский писал: ни примеров истинной совестливости, высокой «Кошмар пока растет и ширится, но неиз- нравственности, верности однажды избранным бежно должен наступить поворот: народ принципам бытия, беззаветного служения сво упорно, несмотря на самые неблагоприят- ему народу сегодня не пропагандируются влас ные условия, на протяжении столетий, и тью, не становятся официальным образцом для притом в сущности только благодаря своему воспитания новых поколений интеллигенции. Эти здравому смыслу, строивший свое государ- имена, человеческий и профессиональный под ство, не может пропасть. Он, разумеется, виг этих людей нынешняя интеллигенция (не очнется и снова столетиями начнет исправ- перевертыши от интеллигенции, не перерож лять то, что было испорчено в столь немно- денцы, обслуживающие власть!) бережно хра гие дни и месяцы. Народ скажет еще свое нит в своей памяти, взращивая на их примере слово! Но как будете жить дальше вы, ду- молодую поросль будущей российской куль ховные виновники всего этого беспримерно- туры, науки, образования. И эти семена неиз го нравственного ужаса? Что будет слышать- бежно дадут свои здоровые и крепкие всхо ся вам отовсюду?»1 ды, проклюнутся к свету, взойдут из тела История русской интеллигенции не бедна российской земли «собственными платонами и примерами нравственной твердости, высоты невтонами», дадут будущим поколениям юных духа, несгибаемости характера ее лучших граждан России здоровую духовную пищу, представителей: публично униженный влас- вскормят их, чтобы не прекратилась великая тью, оскорбленный ею, подверженный граж- духовная эстафета, чтобы не иссяк в народе данской казни Н. Г. Чернышевский;

отказав- источник сердечных терзаний.

шийся от получения высокой президентской Процесс внутреннего оздоровления обще награды из рук Б. Н. Ельцина А. И. Солже- ства неизбежен, в среде интеллигенции уже ницын;

не предавшая прошлого Юлия Дру- идет внутреннее размежевание и самоочище нина;

понимавший трагичность и масштабы ние, избавление от предателей, перерожден Чернобыльской катастрофы, добровольно цев, от случайных попутчиков. Интеллиген ушедший из жизни академик Легасов, кото- ция в новом поиске. В поиске себя самой. Залог рый был не в силах молчать о последствиях ее самосохранения — ее великие традиции — традиции вечно мучиться и страдать, быть радиационного заражения территории почти совестью и честью русского народа.


половины Европы… С. И. ГОРЛИЦКАЯ, н у н йр к в д т л П й е т в к г Ц н р д яд т й ачы уооиеь апросоо ета л ее, с р д ю и г м ф л е,р к в д т л W b д з й с у и п иИ Ц таащх еоиий уооиеь e-иан тди р К, к н и а п д г г ч с и н у,д ц н,ч е - о р с о д н А а е и аддт е а о и е к х а к о е т лнкрепнет кдми и ф р а и а и о р з в н я П ч т ы р б т и о р з в н яР с и номтзци баоаи, оенй аонк баоаи оси ПРОЕКТ «ОЖЕРЕЛЬЕ КУЛЬТУР»

Проект «Ожерелье культур» был задуман Культурном центре Санкт-Петербурга менее несколько лет назад как одна из идей, на- 3-х лет назад. Данная студия работает по правленных на развитие гуманитарной со- принципу учреждения дополнительного об ставляющей при освоении Web-технологий. разования. Обучаться в студии может любой Первым из этого большого цикла работ был человек, независимо от его подготовки, об создан сайт «Шведский Петербург». Работа разования, национальности. Обучение бес была выполнена учащимися гимназии № 470, платное. За год производится 7–8 наборов для которых процесс разработки стал моде- групп.

лью настоящего исследования. Та же четвер- Занимаются (и очень успешно) в студии ка гимназистов через год создала сайт «Гол- дети из Пайпертовского Центра для детей, ландский Петербург», получив таким образом страдающих гемофилией.

блок, возвращающий посетителей сайтов к Программа обучения включает основы язы истории зарождения и развития города. ка разметки (HTML), понятие стилей и сис Проект получил развитие в Web-дизайн тему построения каскадных стилевых таблиц, студии, организованной при Израильском изучение различных методов управления внешним видом страниц, включая все виды позиционирования и эффекты 2.5-мерности.

Цит. по: Кара-Мурза С. Г. Опять вопросы вождям.

Все это вырабатывает понимание структу Киев, 1998. С. 11.

С. И Горлицкая. ры объектной модели броузера, методов как Таким образом, идея интернет-проектов, способов работать с объектами, событий как позволяющих увидеть Петербург сквозь при способов информационного обмена. зму различных культур, национальностей и Необходимость динамического изменения народов, получила в Web-дизайн студии свое свойств объектов постепенно подводит уча- дальнейшее и мощное развитие.

щихся студии к понятиям программирования, Уже подготовлены и опубликованы в Ин освоению технологии разработки сценария. тернете сайты: «Польский Петербург», «Ев Все эти и многие другие Web-техноло- рейский Петербург (исторический ракурс)», гии, включая FLASH-технологии, методы об- «Датский Петербург», «Китайский Петер работки растровой и векторной графики, со- бург», «Чешский Петербург», «Норвежский здание мувие-клипов, а также интерактивных Петербург», «Французский Петербург», «Не flash-роликов, управляемых сценариями на мецкий Петербург», «Испанский Петербург», языке Action Scri pt, дают учащимся возмож- «Итальянский Петербург», «Английский Пе ность создать сайт. тербург», «Греческий Петербург», «Швед И тут возникает проблема выбора темы ский Петербург», «Голландский Петербург».

работы. Классический вариант — делать ты- В работе — «Американский Петербург», сячную по счету работу как фан какой-то «Финский Петербург», «Швейцарский Пе группы. Это обычное увлечение тинейдже- тербург», «Шотландский Петербург» и ряд ров, и мы ему обычно не препятствуем. Но других.

некий дух интеллектуальности (прошу про- Работа эта способствует развитию толе щения за пафосность формулировки) доволь- рантности, умению принимать и уважать но скоро поворачивает учащегося к работе разнообразные культурные традиции, бе над такими же проектами, как те, которыми режному отношению к культурным ценно увлечены его коллеги по обучению. стям мира.

Секция 3.

ПРАВОВЫЕ АСПЕКТЫ РАЗВИТИЯ КУЛЬТУРЫ И ОБРАЗОВАНИЯ В. В. ЛАЗАРЕВ, п с о н ы п е с а и е ьГ с д р т е н йД м отянй рдтвтл оуасвно уы вК н т т ц о н мс д Р,д к о ю и и е к хн у,п о е с р осиуино уе Ф отр рдчси ак рфсо, З с у е н йд я е ьн у иР алжны етл ак Ф ПРЕДЕЛЫ ПРАВОВОГО РЕГУЛИРОВАНИЯ ОТНОШЕНИЙ В СФЕРЕ ОБРАЗОВАНИЯ Перед юридической наукой постоянно сто- затем — в президентских указах, в поста ит задача определения роли закона в процес- новлениях правительства. Особую остроту сах, протекающих во всех сферах государ- приобретает «вмешательство» в обществен ственно-правовой жизни. Предварительным ные отношения путем издания ведомствен условием надежных выводов и рекомендаций ных актов. Но определяющее значение име является общетеоретическая разработка воп- ет характер регулируемых отношений. Есть роса о возможностях закона и пределах его отношения, которые (1) не допускают пра регулирующей роли. Недостаточно ограничи- вового регулирования вообще;

(2) допуска ваться констатацией возрастающей роли пра- ют, но такое регулирование нежелательно;

вового регулирования;

необходим предмет- (3) допускают, желательно, но в определен ный анализ вопроса применительно к разным ных пределах;

(4) допускают, желательно, в областям и характерам общественных отно- полном объеме.

шений. Особый акцент должен быть сделан Но поскольку в демократическом обще на границах законодательного регулирования. стве государство не осуществляет тотально При этом необходимо учитывать: го контроля над общественной жизнью и по а) юридический закон — сильное сред- скольку не вся его деятельность протекает в ство, но не всесильное;

правовых формах (хотя бы и на основе зако б) кроме права существуют иные соци- нодательства), логично сделать вывод о пре альные регуляторы поведения людей;

делах законодательного регулирования. Заме в) пока имеются противоречия социаль- чено, что возможности государственного ного развития, пока остается государство, управления не беспредельны, а чрезмерная законодательству будет принадлежать огром- перегрузка большим числом задач и функций ная роль в установлении порядка, обеспече- ведет к снижению уровня их выполнения. Нео нии стабильности и согласованного развития правданное повышение «меры управляемос общественных отношений, поддержании в них ти» в той или иной степени идет за счет соот социальной справедливости, предупрежде- ветствующего ограничения самостоятельности нии социальных отклонений и борьбе с наи- и самодеятельности людей и их объединений.

более вредными из них. Пределы правового регулирования во мно Во всяком случае, вопрос не может сто- гом зависят от того, кто выступает в каче ять так, что в интересах социально-эконо- стве субъектов соответствующих отношений:

мического, культурного и политического раз- государство, семья, частные корпорации, вития следует обязательно наращивать и общественные объединения и т. д. И пред уплотнять нормативно-правовое регулирова- мет, и метод правового регулирования при ние. Скорее, наоборот: иногда плодотворнее обретают здесь разную окраску.

исключить мелочную регламентацию деятель- В определении пределов правового регу ности адресатов права. лирования играет свою роль временной фак Проблема пределов регулирования пове- тор (разумеется, в связи с другими обстоя дения людей с помощью норм законов и иных тельствами). Не случайно очень часто мы нормативных актов есть одновременно и про- говорим, что время для издания соответству блема вмешательства государства, всех его ющих норм не пришло или, напротив, с из органов в общественную жизнь. Можно вы- данием норм опоздали. В условиях разного делить разные ситуации такого вмешатель- места и времени требуется регулирование ства, применительно к которым по-разному разной силы и разного объема.

решается вопрос о пределах регулирующей Возможно исследование проблемы и в за способности норм. Прежде всего это зависит висимости от пространственных (территори от средств регулирования общественных от- альных) параметров. Что хорошо в одном ношений в конституциях и других законах, регионе, губительно в другом.

В. В. Ершов Общее, как известно, проявляет себя в должны уступать в этой сфере морали или, особенном и единичном. Все сказанное мож- например, нормам общественных организа но проследить в такой сфере общественных ций. Последние могут в ряде случаев воз отношений, как образование. C практической действовать на поведение людей с большим точки зрения проблема актуализируется, в успехом. Отличительной особенностью зако частности, в связи с разработкой проекта нодательства является его творческий ха Образовательного кодекса. Разумеется, как рактер. Юридический механизм не ограни объект правового регулирования, образова- чивается закреплением каких-то отношений тельные отношения многогранны, много- и реакций на неправомерные действия, а аспектны, различаются по характеру и по призывается к активному регулирующему видам. В литературе, например, образова- воздействию на социально позитивные и ние рассматривается как «объект государ- социально активные действия людей. К со ственной политики» 1, и в этом качестве жалению, эту динамическую роль норматив предполагается широкое воздействие на об- но-правовых актов на практике до сих пор разовательные отношения со стороны госу- понимали упрощенно. Социально-управленчес дарства с помощью законов. Хотя сразу ого- кая роль правотворческого и правопримени воримся, что государственная политика не тельного механизмов, с одной стороны, сво исчерпывается правовой формой. В то же дилась к формированию запретов и указаний, время автор находит «культурологический а с другой — к несвойственной юриспруден и организационно-управленческий контекст ции загруженности ничем не оправданными анализа объективных и субъективных фак- и не обеспеченными призывами. Между тем торов образовательной деятельности»2. И то- в рамках образовательной деятельности не гда мы вправе сделать вывод о том, что у обходимо так формулировать многие нормы, права больше возможностей регулировать чтобы они были не более чем юридическим анализируемую сферу там, где имеет место оформлением системы мотивов и стимулов, «организационно-управленческий» и «объек- побуждающих к инициативе и творчеству.

тивный» факторы образования. Наконец, там, Границы правового регулирования опре где образование рассматривается «как сред- деляются спецификой регулируемых отноше ство оптимизации процессов социального и ний. Следует согласиться с тем, что понятие индивидуального развития личности»3, будет «правоотношения в сфере образования» и наличествовать конкуренция правовых и не- понятие «образовательные отношения» не тождественны4. Но если согласиться с тем, правовых средств воздействия на личность, а предпочтение будет отдаваться в разное что объект образовательных отношений — время тем или другим, хотя в идеале хоро- духовные блага, «внутренние, интеллекту альные, психические свойства индивида»5, то шо бы отказаться от принудительного эле мента такого воздействия. проблема правового регулирования образо В обыденном сознании роль права обык- вательных отношений приобретает весьма новенно связывается с правоохранительной проблематичный характер. Полагаю, что в функцией. Между тем в области регулирова- первую очередь именно действия субъектов ния образовательных отношений в большей образовательных отношений выступают в степени проявляют себя функции статичес- качестве их объектов, и при таком подходе кая и динамическая. Позитивное регулирова- открываются хорошие перспективы оптими ние — вот что определяет границы. Даже в зации границ правового регулирования в про борьбе с социальными отклонениями законы цессе подготовки Образовательного кодекса.

В. В. ЕРШОВ, р к о Р с и с о а а е и п а о у и,д к о ю и и е к хн у,п о е с р етр осйкй кдми рвсдя отр рдчси ак рфсо ОТ ФОРМИРОВАНИЯ ЕДИНОГО ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО ПРОСТРАНСТВА К УНИФИКАЦИИ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО ПРАВА стала проблема создания единого европейс Сегодня в связи с формированием единого кого правового пространства.

образовательного пространства актуальной В ст. 3 Закона об образовании ничего не говорится о нормах международного права и Запесоцкий А. С. Образование: философия, куль См. Сырых В. М. Введение в теорию образова турология, политика. М., 2002. С. 7.

Там же. С. 8. тельного права. М., 2002. С. 13.

3 Там же. Там же. С. 32, 33.

Секция 3. Правовые аспекты развития культуры и образования европейских стандартах. В ст. 1 Закона о выс- суде. В связи с этим, на мой взгляд, нужно шем образовании просто переписана ст. 15 пересмотреть все наши подзаконные акты и Конституции Российской Федерации, в про- локальные акты на предмет их соответствия екте Кодекса Российской Федерации об обра- европейским стандартам, Конституции Рос зовании, а именно в ст. 13, также переписа- сийской Федерации и, соответственно, те из но содержание ст. 15 Конституции Российской них, которые не соответствуют Конститу Федерации, а вот о нормах и стандартах ев- ции и европейским стандартам, не приме ропейского образования не сказано ничего. нять в конкретном случае.

Думаю, нам пора заняться этой пробле- Существенное значение имеет ответ на мой. Наступает новый этап, когда нормы меж- вопрос: а что приоритетно — международ дународного права, в том числе в сфере об- ное право, европейские стандарты или Кон разования, должны стать актами прямого ституция Российской Федерации? Многие ут действия. Прежде всего, надо обратиться к верждают, что Конституция Российской основному базовому международному прин- Федерации имеет приоритет над европейс ципу образования — верховенству права. К кими стандартами, международным правом сожалению, в нынешних вузах право сводят и так далее.

только к совокупности нормативно-правовых Важное место в решении вопросов об актов, которые принимает государство. Как разовательных отношений должны занять правило, это подзаконные акты, поскольку административные суды, которые обязаны на уровне закона нельзя урегулировать все будут рассматривать споры, связанные с ад возможные отношения, и поэтому они регу- министративным правом. Здесь тоже есть лируются на уровне правительства, мини- очень серьезные теоретические и практичес стерств и ведомств. А международное право кие вопросы. К сожалению, как правило, нас ограничивается совокупностью международ- учили, что административное право — это ных договоров, ратифицированных государ- отношения, возникающие в тех случаях, когда ством. Существует теория, что только рати- гражданин нарушает какие-то нормативные фицированные международные договоры акты и государство наказывает его за нару могут стать источником права. Давайте по- шение, например, правил дорожного движе думаем, можно ли с этим согласиться сегод- ния и т. п. На самом деле административное ня, когда мы стремимся войти в единую Ев- право защищает права гражданина, если они ропу, создать единое европейское правовое нарушены государством, если принят нор пространство. мативный акт, не соответствующий законам, Очень часто права физических и юриди- международным стандартам, Конституции, ческих лиц ограничиваются не федеральны- или издан индивидуальный акт, нарушаю ми законами, как об этом говорится в Евро- щий права гражданина с точки зрения Кон пейской конвенции и ст. 55 Конституции РФ, ституции, и т. д.

а на уровне подзаконных и локальных актов. Поэтому мы хотели бы, чтобы админист В ст. 56 Закона об образовании РФ говорится ративные суды защищали наиболее важные о том, что работника можно уволить за по- права гражданина, которые нарушает госу вторное в течение года грубое нарушение дарство, принимая нормативные и индиви устава. Однако уставы зачастую принимают- дуальные акты. Предполагается, что будут ся таким образом, что допускают нарушения созданы межрайонные и окружные суды, законов. Такое нормотворчество не соответ- административная коллегия в Верховном ствует мировым стандартам. суде и высшая судебная инстанция — Пре Когда мы были студентами, нам объясня- зидиум Верховного суда Российской Феде ли, что диспозитивная норма — это поло- рации. В настоящее время эти споры рас жительное явление, она более полно регу- сматривают суды общей юрисдикции, лирует гражданские и правовые отношения. арбитражные суды. Хочу напомнить, что в Однако в действительности диспозитивная 1998 году Конституционный суд Российской норма — это, как правило, норма, которая Федерации принял постановление, согласно ограничивает гражданские права другой которому суды общей юрисдикции и другие стороны. Простой пример: согласно ст. 621 суды не имеют права принимать решений в Гражданского кодекса РФ арендатор, надле- отношении нормативно-правовых актов. В свя жащим образом выполняющий свои обязан- зи с этим примерно два года суды не рас ности, имеет право на повторное заключение сматривали споры, связанные с норматив договора аренды, если другое договором не ными актами. Затем Конституционный суд предусмотрено. К сожалению, огромное ко- принял другую, более компромиссную пози личество таких норм ограничивает права цию, согласно которой суды обязаны их рас гражданина, и их можно защитить только в сматривать, потому что именно в этих слу В. М. Сырых чаях фигурируют принципиальные вопросы, Немного о том, что такое общепринятые связанные с защитой прав гражданина, в том принципы международного права. С точки числе на образование. Напомню, что согласно зрения теории права, это оценочное поня ст. 12 Гражданского кодекса Российской Фе- тие, которое может быть истолковано на за дерации у нас имеется два способа защиты. конодательном или правоприменительном Первый способ — неприменение нормативно- уровне, либо на уровне доктрины. Я предла го акта, не соответствующего закону и Кон- гаю, чтобы оценочные понятия толковались ституции Российской Федерации, в данном не только на уровне доктрины, но и на за конкретном деле, второй способ — призна- конодательном уровне — как минимум, на ние нормативного акта не соответствующим уровне Постановления Пленума Верховного закону, Конституции и т. д. К сожалению, суда Российской Федерации. Уже есть такие видимо, практика пойдет по такому пути, примеры, когда Пленум Верховного суда Рос по которому пошел Конституционный суд сийской Федерации толкует какие-то общие Российской Федерации: постановление будет положения. Это должно быть, скорее всего, действовать только с момента его принятия. примерное толкование, поскольку аутентич Это порождает массу проблем, в том числе ного толкования нет.

в области образования, связанных с тем, что Часто задают вопросы по поводу платно есть две правды: правда до решения Кон- го высшего образования. Согласно Конститу ституционного суда или суда другой юрис- ции РФ наши граждане имеют право на бес дикции и правда после решения Конститу- платное образование, в том числе высшее.

ционного суда, Верховного суда и т. д. Мы Пока не будет изменена соответствующая предлагали другой вариант — признавать статья Конституции, мы должны исходить нормативные акты не соответствующими за- из этого положения, хотя мир идет по дру кону и Конституции с момента их принятия. гому пути. Например, в Казахстане только Думаю, что в таком случае это бы соответ- 10% студентов государственных вузов учат ствовало европейским, мировым стандартам ся за счет бюджета, а 90% сами оплачивают и правам наших граждан. обучение.

В. М. СЫРЫХ, з в д ю и о д л мт о и п а а г с д р т аис д б о в а т аеущй тео ери рв, оуасв уенй лси Р с и с о а а е и п а о у и,д к о ю и и е к хн у,п о е с р осйкй кдми рвсдя отр рдчси ак рфсо ЗАКРЕПЛЕНИЕ В КОДЕКСЕ РФ ОБ ОБРАЗОВАНИИ ЭФФЕКТИВНЫХ МЕТОДОВ ВОСПИТАНИЯ ВЫСОКОНРАВСТВЕННОЙ ЛИЧНОСТИ Проект Кодекса РФ об образовании, при- интересованных специалистов из других об званный обеспечить эффективное регулиро- разовательных и научных учреждений Рос вание образовательных отношений в совре- сийской Федерации.



Pages:     | 1 |   ...   | 6 | 7 || 9 | 10 |   ...   | 13 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.