авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 11 | 12 ||

«глобальными и региональными процессами социального и экономического развития ПРОГНОЗНО-АНАЛИТИЧЕСКИЙ ЦЕНТР Секрет наукообразной кабалистики о ...»

-- [ Страница 13 ] --

«То есть, Авраам, потому как он отличался в то время от остальных людей тем, что у него появилась эта точка в сердце, ему и группе, которая за ним пошла и раз вилась из него, дана, уже вселялась в них заранее и вселяются по сей день4 — оп ределённые души, определённая подготовка к внутреннему развитию и постиже нию высшего света5, а больше ничего.

А мы ничем больше не отличаемся. А если в нас этого нет, то и отличия у нас от других народов нету. Появляются у человека свойства к постижению высшего мира в первую очередь у потомков Авраама. Да поэтому (он) называется первый еврей, первый ихуди. Еврей от слова «евер», потому что он перешёл из этого мира в выс ший мир. Евреи способны своей внутренней конструкцией, потому как потомки Авраа ма, воспринимать, ощущать, развивать вот эту точку в сердце прежде остальных конст рукций душ».

Этот вышеприведённый абзац и последующий — являются образцом того, как можно Нужно читать — «связь с мировой закулисой».

Б.Грин — еврей;

большинство учёных новой научной парадигмы — тоже.

И не только наука: большинство отраслей современной культуры пронизаны духом иудаизма.

Это “всего лишь” 3,5 тысячи лет.

То есть во всех евреев от рождения вселяется (как сказал Лайтман) сильная привязанность к «высшему свету» (к эгрегору иудаизма и всему, чему учат в иудейских писаниях).

глобальный социальный заказ “возвысить” до духовной миссии от самого творца, ко торый якобы “благословил” евреев возглавить самую первую расистскую доктрину:

«Но для того, чтобы в конце исправления была общая конструкция душ, произошло разрушение храма и изгнание1. И вот эта перемешка между народом Израиля и на родами мира, она для того, чтобы вытаскивать из народов мира (ещё сейчас этот процесс не закончен, он проявится в ближайшем будущем)… вытаскивать из наро дов мира тех, в которые тоже вселяются подобные этим душам».

Иерархия «просветлённых» эгоистов В главе этой книги «Плюрализм царства мира и покоя», разбирая рекомендации кон тактёров супругов Хикс с «Абрахамом» (эгрегором иудаизма)2, заканчивающиеся репли кой «Вы эгоистичны. Иное невозможно», мы сделали следующий вывод:

«…новая парадигма Запада — это сугубо безыдейная внешне «плюралистичная» (для западного обывателя — «свободная») «наука об успехе в жизни» — предназначенная для сборки индивидуализированного общества эгоистов в толпо-“элитарную” иерархию по принципу сложившихся в библейской культуре психических предрасположенностей (на мерений) множества потенциальных «зомби». Управление иерархией предполагается ос тавить в прежнем центре, при серьёзных перестановках в её среднем звене (в “эли те”)».

Лайтман только подтвердил правильность нашего понимания назначения новой науч ной парадигмы. Он высказал тоже самое: «эта перемешка между народом Израиля и народами мира, она для того, чтобы вытаскивать из народов мира тех, в которые тоже вселяются подобные этим душам». Это и есть намерение иудейского “творца” обновить кадровую базу среднего звена региональных “элит” за счёт «просветлённых»

евреев и тех не евреев, чья психика устойчиво управляется с помощью общего духовного наследия библейской культуры.

Эгоизм, уже давно культивируемый на Западе, должен получить «второе дыхание»

“благодаря” новейшей методике индивидуального «просветления». Методика в принци пе одна для всех: прислушивайтесь к вашим желаниям, следуёте им, а мы вас научим концентрации внимания с целью изменения вашей индивидуальной реальности.

Индивидуализированным обществом эгоистов-«зомби» легко управлять (как считает “творец” иерархии): эгоисты думают о своём духовном вознесении, о своём эффекте «наблюдателя» — а в это время “творец” спокойно управляет через доступные ему средства культуры (духовную и вещественную) “естественно” сложившейся за не сколько тысяч лет3 иерархически организованной сборкой эгоистов и индивидуали стов (согласно их нравственности). Никаких репрессивных государственных органов в идеале такой организации толпо-“элитаризма” не потребуется4. Не потребуется и единой идеологии: каждый индивид займёт своё место в иерархии психических «зом би». Главное — не позволять выходить обществу за рамки библейской нравственно сти, постепенно менять приоритеты намерений у толпы с «материальных» на «духов ные»5 и вовремя адаптировать средства управления культурной иерархией (для этого создан огромный слой «потомков Авраама»).

Наш взгляд на вопросы рассеяния евреев см. в 3-й книге курса «Сравнительное богословие».

Теперь мы это знаем.

Потому что духовность каждого сословия эгоистов закреплялась несколько десятков поколений, и каждое сословие имеет свой специфический набор нравственных ориентиров. Но при этом общая нрав ственность всех таких сословий вписана в ту, которая много веков культивировалась на основе Библии.

Некоторые маленькие европейские государства уже очень близко подошли к такому уровню само управления толпо-“элитаризма”.

Чтобы избежать экологической катастрофы от общего кризиса капиталистической гонки потреб ления.

Но всё это — лишь ближайшая цель глобальной толпо-“элитарной” власти. В реально сти у неё плохо получается по срокам «зомбирования» не только “народов мира”, но даже в среде самих евреев. Вот и вылез в помощь официальному иудаизму каббалист Лайтман со своей расистской теорией «высшего света». Расизм каббалистов распространяется не только на живущее поколение, оказывается «богоизбранность» передаётся по линии пере рождений:

«Вопрос: — Значит, что в следующем воплощении я опять буду евреем?

— Да! Несомненно. Так что, извиняюсь, но… Реплика из зала (примерно такая): — Вам не кажется, что это некорректно?

— Каббала она настолько раздевает человека, что понятия некорректности нет1.

Вопрос: — Зачем нужно было творцу 620 раз совершенствовать эту душу?

— Если бы человек сам бы не постиг бы своего состояния совершенного, он бы его просто не смог ощутить. Потому что всё наше наслаждение происходит не тогда, ко гда я чего то хочу, а у меня этого нет, и не тогда, когда я его получил, а оно во мне.

Когда я получил и оно во мне, мне противно от него становится. Не чувствуете, по сле хорошего обеда?2 Когда происходит наслаждение, вот когда первый кусок начина ешь его брать, вот вот вот помещаешь в рот. Самый первый кусок. Потом по мере на сыщения наслаждение падает… Поэтому самые умные люди, они на конец обеда остав ляют самые лакомые кусочки. Но в принципе наслаждение ощущается на стыке между желанием к нему и им самим. При соприкосновении между ними. Почему мы насыща емся. Я десять лет работаю, чтобы купить какую то машину. Купил, через неделю уже всё. То есть, наслаждения от самого получения наслаждения нет, оно только от процес са.

Как сделать этот процесс, чтобы он был постоянным? Чтобы постоянно я чувст вовал вот самый, самый пик. Вот в этом то и заключается здесь техника, которую дал нам творец. Чтобы мы достигли такого состояния, чтобы мы с одной стороны бы насыщались и с другой стороны чувствовали ещё большее желание насытиться.

То есть это противоестественная вещь. Когда я ем и всё время хочу ещё больше кушать. Вот как создать такое желание?»

Это не «техника, которую дал творец»: это психотехники, которые люди освоили достаточно давно (со времён шаманизма);

которые совершенствовались в ведической культуре;

которые взял на вооружение иудейский “творец”;

которые употребляет са ентологическая церковь;

которые теперь взяли на вооружение авторы новой научной парадигмы. Цель всех психотехник одна — изолировать психику индивида от влия ния на неё неприятного Языка Жизни, через который Бог ненавязчиво пытается “дос тучаться” до каждого персонально ради преображения индивида и общества в Чело вечность.

В шестой книге «Сравнительного богословия» мы, выйдя на суть ведических психотех ник «просветления», сравнили получение удовольствия от «духовного» транса типа «нир Некорректность индивида проявляется в результате сравнения общественного мнения по какому либо вопросу с тем, что высказано индивидом. Если аудитория расценивает что-то в выступлении ин дивида несовпадающим с общим мнением, его могут назвать «некорректным» выступающим. В боль шинстве случаев такая «некорректность» возникает при несовпадении нравственных мерил (нравст венности) у аудитории и выступающего по данному вопросу.

Как видите, рядовые евреи сделали главному каббалисту замечание в отношении его неэтичного отношения к народам мира. На что М.Лайтман ответил, что каббала по сути учит безнравственному отношению к жизни, учит подходить ко всему с позиции чистой логики, «духовной» науки, которая называется кабалистика.

Пушкин подметил эту особенность еврейства: «Человек, у которого нет никаких нравственных правил и ничего святого!» — эпиграф А.С.Пушкина к IV главе «Пиковой дамы». Нетрудно понять, что эта фраза относится к Герману, образу еврейства, борющегося за крупный выигрыш и не способно го любить.

О том же самом учат авторы новой научной парадигмы: «жить удовольствиями».

ваны» с тем состоянием, которое стараются поддерживать пьяницы в своей компании изо дня в день. Мы оказались гораздо ближе к истине, чем даже сами думали, приводя такое сравнение. Авторы новой парадигмы указали нам на то, что при получении удовольствий в организме вырабатываются вещества (нейропептиды, нейромедиаторы), аналогами ко торым являются внешние вещества — алкоголь, наркотики. Всё это мы разбирали в этой книге выше. Авторы новой парадигмы подтвердили нашу уверенность, что при освоении индивидом психотехник «просветления» — эффекта длительного выделения самим орга низмом нейропептидов можно достичь без принятия наркотиков извне. Последнее обес печивает индивиду состояние безумия примерно такое же как после употребления нарко тиков, но с помощью как бы внутренних ресурсов организма. В действительности “хи мию” помогает вырабатывать мощный эгрегор, которому отдаёт в употребление свою психику индивид. В подобного рода эгрегорах существует “долгоиграющая” программа, обеспечивающая выработку нужных нейропептидов гипоталамусом индивидуально под ключенного к ней мозга. Создаётся эффект имитации обратной связи от “творца”. Психи ка замыкается на эгрегор и до Бога, который есть ей “нет никакого дела”.

Мы уже неоднократно говорили, что мотивация смысла жизни получением удовольст вий — даже «духовного» плана — это признак того, что индивид находится в одном из нечеловечных типов психики. Такая мотивация нормально свойственна животному миру, а все типы психики кроме человечного по своей сути являются разными культурными вы ражениями доминирования в поведении и мышлении индивида «животных» стимулов. У Человека не должно быть мотивирования смысла жизни поиском наслаждений, пусть да же и не изведанных ранее. Это связано с ролью эмоций в жизни людей, подход к которой в культуре КОБ и в толпо-“элитарных” культурах — разный. Во всех типах психики, кро ме Человечного, доминирует стимуляция наслаждений, и здесь не исключение сами хо зяева библейской иерархии: они сами — больше всех других заложники созданной ими же культуры наслаждений (как вещественных, так и «духовных») с присущими этой культуре изощрёнными объяснениями самим себе и подчинённым о необходимости «духовного» восхождения по ступеням познания.

Лайтман популярно для каббалистов объяснил эту потребность недочеловеков в посто янном наслаждении. Его объяснение настолько похоже на наши предположения (из 6-й книги «Сравнительного богословия»), что их мы повторим ниже для сравнения. Всё про сто: «просветлённый» по-ведически индивид психически зависим, его состояние в прин ципе подобно следующему.

* * * Для грубого пояснения того, что скрыто под «красотой и протяжённостью» подобного рода примитивных (для буддизма вообще) психотехник, приведём достаточно известный пример из “жизни” россиянских алкоголиков. Сначала напомним, что во второй части пя той книги курса («Религиозная система древней и современной Индии») мы сравнили пси хотехники с «подсадкой людей самих себя на духовную иглу». Наш пример будет не из “жизни” наркоманов (хотя можно было бы привести и такие аналогии), а и “жизни” алко голиков. В среде последних большинство нигде не трудится, интересы (если таковые имеются) весьма ограничены и “крутятся” вокруг ежедневной выпивки… но не просто выпивки. Свободного времени у алкоголиков — хоть отбавляй — а средств для времяпре провождения в удовольствиях почти не имеется. Помимо проблем времяпровождения и средств, у алкоголиков имеется ещё проблема «не сломаться в течении дня», пребывая при этом весь день — с раннего утра до вечера — в состоянии опьянения, близкого к среднему. С этой целью алкоголики собираются во дворах в небольшие коллективы и употребляют спиртосодержащие жидкости в режиме «не упасть до вечера», причём в та ких дворовых командах выделяется свой “гуру”, следящий за «состоянием» всех “друзей” и регулирующий дозы для каждого персонально. Этим достигается не только экономия средств, но и протяжённость удовольствия, которое у алкоголиков по психическому со стоянию близко к состоянию длительного «экстаза», кульминацию которого (потерю соз нания) они позволяют себе перед самым сном, после чего падают и забываются до раннего утра.

* * * Предназначение каббалы Следуя примеру крупных ведических учителей, Лайтман объясняет ученикам, что наш материальный мир не может дать им ощущения полного бесконечного наслаждения:

«— Такого желания в нашем мире нет. Вот душа, она поэтому и противоположна всему нашему миру, что она таки и обладает таким свойством.

Вопрос: — Есть ли в каббале понятие «счастье» или только наслаждение?

— Счастье это синоним наслаждения, наверно…1 я не могу, в иврите это… чисто технически в каббале это разделяется на чёткие определения… Взять наши учебники.

Они построены чётко по академической системе. Это люди, которые никогда не учились ни в каких школах.. То есть счастье, это тоже процесс.

«Чем человек ближе к 620 ступеньке, тем он ближе к получению настоящего наслаж дения?».

— Вот это постоянное наслаждение, которого он достигает, видите, вы сами го ворите, постоянное наслаждение. То есть, что значит постоянное, это состояние, ко гда он постоянно хочет ещё большего и всё время это большее ощущает и всё время хо чет ещё больше и больше. То есть, две противоположности — огромная жажда и насы щение её — связаны вместе и друг друга не гасят, а ещё больше развивают. Этого в нашем мире вообще нет такого. Я вам скажу только одно: одна маленькая ступенька выше нашего мира, она даёт вам наслаждение в миллиарды раз больше того, что может быть в нашем мире у всех душ и во все времена. Человек, который не изучал каббалу, он ни на какой ступени находиться не может, потому что… самый главный вопрос, а ка ким образом мы вообще можем себя начать приподнимать?

— У меня нет в этом мире никаких средств к духовному подъёму2. Поэтому каб балисты написали книги. В книге каббалист описывает нам то, что он ощущает в мире высшего света. Но то, что он ощущает, я не понимаю, я вижу в ней закорючки, как в нотной грамоте. Но когда я её читаю3, и желаю каким то образом понять, ощутить, я вызываю этим на себя свыше так называемый «ор макиф» — высший свет. И вот этот высший свет начинает меня исправлять и приподнимать выше, выше, выше и т.д. Иначе эту высшую силу на себя не привлечёшь.

Если вы получили точку в сердце4, то при помощи книги, под правильным руково дством, чтобы вы точно взяли правильное направление и так далее. Только в таком виде вы сможете правильно двигаться. В принципе мы ждём здесь только людей, у которых эта точка зарождается.

Время подходит… Каббалисты писали ещё в книге «Зоар», что, начиная с 1999 года массы, массы начнут приходить в каббалу, потому что уже приходит время, близкое к тому чтобы заканчивать нам свою работу5.

Для того, чтобы вызвать на себя свечение высшего света необходимо несколько усло вий. У меня, допустим, есть это маленькое желание в сердце, которое мне дали, но оно очень маленькое. В духовном мире мы находимся все вместе, все души. И я могу пользоваться на этом духовном уровне общим желанием огромным, которое есть вот здесь вот. А в нашем мире мы разобщены. Если я возьму группу, которая также Дальше нет смысла комментировать, и так всё ясно.

Это отрицание влияния на психику индивида Языка Жизни и Бога.

Лайтман рассуждает о том, как культурные вещественные памятники (каббала и другие писания) помогают замыкают психику учеников по целям, которые выставлены авторами этих памятников.

А тех, кто не получил, Лайтман тут же сравнил с собачкой, которая слушает и не может понять музыку так как ничего не ощущает. Иерархия по «духовному» принципу налицо, иудеи — самые спо собные к «просветлению»... то есть, к «зомбированию».

Нужно понимать — глобализацию по-библейски.

стремится к высшему свету, как и я, и мы будем изучать одну и ту же книгу, и мы вме сте будем пытаться как бы общим своим желанием достичь высшего, то мы вызовем на себя огромный высший свет. Поэтому каббалисты уже тысячи лет назад изложили эту методику, как организовываться в группы».

Последний выделенный нами фрагмент — откровение каббалиста, которого не най дёшь ни в одной ведической книге по методикам «просветления». Всё-таки западные язы ки более точны в выражениях мыслей, либо развитость логического мышления позволяет точнее выразить свои ощущения. Лайтман точно описал как работает в принципе любой толпо-“элитарный” эгрегор по отношению к полностью отдавшемуся в его распоряжение индивиду.

По сути Лайтман сказал: «Я могу пользоваться на эгрегориальном уровне общим потенциалом (всех включённых психик), который обеспечивает мне состояние постоянного наслаждения». И мы тоже об этом же давно говорим.

Каббала — разновидность учений ведического Востока о перевоплощениях души (либо сущности). Только в восточных учениях о карме, чтобы избавиться от сансары (кру га перевоплощений) нужно соблюдать определённые религиозные правила и добиться ус тойчивого типа психики («зомби»), а каббалистам для достижения этого же результата нужно показать успехи в комбинировании чисел и букв, в математике. Ничего удивитель ного: на ведическом Востоке люди тренируют в основном образное мышление, не шибко оглядываясь на логику рассуждений. У евреев же, вследствие многовекового опыта по из менению их генетики — чрезмерно развито левое полушарие, отвечающее за логику, а правое полушарие работает с ущербом. Вот и создали специально для евреев (и вообще для западного мистицизма) логическую “науку” — «как познать творца», аналог восточ ной мистики психотехник, отвечающей на вопрос, «как выбраться из колеса перерожде ний».


Тем самым хозяева иудаизма на долгие столетия вперёд заняли каббалой умы евреев (и не только), которым, видимо, недоставало посмертной мистики в этой жизни1: ведь Вет хий Завет весьма скуп на доктрину посмертного воздаяния. Любопытно, что кабалистикой увлеклись и увлекаются до сих пор не только иудеи. И ещё любопытно, что каббала с со путствующей ей доктриной посмертного воздаяния появилась в среде мусульман: сказа лось влияние коранической доктрины рая и ада. Ведь в Коране эта доктрина выражена наиболее устрашающе. Выходит, что арабы (мусульмане) помогли хозяевам иудеев вы вести иудаизм из средневекового кризиса: во-первых, развитием точных наук, и, во вторых, внесением в иудаизм доктрины посмертного воздаяния с помощью кабалистики.

Каббала — это западная логическая версия восточного учения о карме, сансаре и нирване. Именно кабалистика была принята на вооружение верхушками средневеко вых рыцарских орденов, прикрывавшихся католической ветвью библейского христи анства во времена владычества римских пап. Именно кабалистика вошла составной частью в более позднее учение масонства (ведический Восток притягивал иерархов толпо-“элитаризма” давно своими развитыми психотехниками и непостижимой мис тикой). Но, как мы знаем, задачи у иудеев, рыцарских орденов и у масонов были вполне земные — в отличие от простых “христиан”, которым церквями рекомендова лось терпеть и служить “господам”.

Заключение Новейшая западная парадигма — её максимально адаптированные под западную толпу книги и фильмы — лишь прельщают обывателя лёгким “богатством” и безмерными удо вольствиями. Цель этих книг и фильмов — привлечь как можно большую аудиторию к Но основная земная задача евреев этим нисколько не умалялась.

необходимости пройти психические процедуры, похожие на саентологическое «просвет ление».

Учитывая, что у западного обывателя намерения больше всего совпадают с “обогаще нием” — авторы адаптированных трудов по новой парадигме поставили эту цель на пер вое место как приманку. Нетрудно догадаться, что после попадания в лапы одной из мно жества «школ просветления» ученики будут всё больше убеждаться в том, что духовные удовольствия приносят больше наслаждений, чем материальные “блага”. Именно на это и направлено главное современное изменение, которое предполагается провести для толпы:

переход к умеренному потреблению при максимуме возможностей для получения удовольствий ради сохранения прежней средней нравственности толпы.

В то же время, новая западная научная парадигма является средством, предназначен ным для автоматической стратификации индивидуализированного общества по спектру его намерений с целью придания этому обществу иллюзии свободы.

Мало что изменилось в прежнем толпо-“элитарном” подходе к стимулам «смысла жиз ни» для толпы. Изменился лишь формальный подход к устаревшим формулировкам. В библейском “христианстве” это — стимулы посмертного воздаяния: посмертный тест на соответствие каноническим законам «добро-зло» определяет где будет находиться «раб Божий»: гореть в аду, либо наслаждаться божественной “нирваной” в раю. То же самое и в культуре другой «авраамической» религиозной системы — ислама. В ведической тради ции доктрина посмертной “справедливости” выражена несколько иначе: как ведёшь себя в этой жизни, такая и карма, влияющая на следующее перерождение. Если вёл себя “дос тойно” религиозным традициям — можешь даже перепрыгнуть несколько социальных порогов, из низшего сословия в высшее. Поди проверь: и в библейской, и в ведической традициях проверить такую “справедливость” было невозможно. Толпа перестала верить духовным иерархам. Тогда конце XIX века придумали не посмертную доктрину “справед ливости”, а прижизненную — “социализм” — но и она не прошла проверку временем.


Мы же наблюдаем вторую попытку прельщения толпы идеями прижизненной “спра ведливости” в условиях сложившегося капитализма: «кто как способен реализовывать свои намерения — тому в награду все удовольствия… какие он заработал своим уме нием».

Но при этом авторы глобального проекта толпо-“элитаризма” сами управляют намере ниями обывателей через аккумулируемые у них средства, на которые они финансируют СМИ, западную систему образования, политиков и держат под контролем регио нальные “элиты”. Поэтому то, о чём думают большинство обывателей и “элит” (их на мерения) — производная от доминирующей в обществе концепции.

Новая парадигма уводит внимание толпы от вопросов глобальной концепции гораздо дальше, чем это было во времена канонических идей. Ведь в канонах можно прочесть о концепции и начать разбираться в ней. В Ветхом Завете выражена суть библейского тол по-“элитаризма” и многие добросовестные учёные вытаскивали эту суть на свет Божий.

Новая парадигма Запада — это сугубо безыдейная внешне «плюралистичная» (для за падного обывателя — «свободная») «наука об успехе в жизни» — предназначенная для сборки индивидуализированного общества эгоистов в толпо-“элитарную” иерархию по принципу сложившихся в библейской культуре психических предрасположенностей (на мерений) множества потенциальных «зомби». Управление иерархией предполагается ос тавить в прежнем центре, при серьёзных перестановках в её среднем звене (в “элите”).

Но сами хозяева новой научной парадигмы так и не нашли более эффективной методи ки влияния на социальную реальность, нежели как через контроль за общественным мне нием с помощью СМИ, системы образования, науки, политики. Их поиски «единой тео рии поля» не увенчались успехом. В научно-математической, атеистической постановке данного вопроса с позиций квантовой вероятности никогда не существует полной га рантии получения желаемого результата воздействия на Объективную реальность.

Учёные и их кукловоды стремятся получить в свои руки механизм точного просчёта последствий конкретного выбора относительно конкретной исследуемой реальности и точно знать при этом все открытые учёными возможности в Объективной реальности.

Иными словами, они хотят точно знать границы попущения Божьего для того, чтобы без последствий для самих себя балансировать на грани допустимого, будучи гарантированно застрахованными математическими расчётами, связанными с «единой теорией поля». от негативных последствий своих действий.

Объективная реальность создана Богом так, чтобы невозможно было просчитать её ра боту с помощью даже очень мощного интеллекта, созданного западными недолюдками.

Иными словами «гармонию невозможно измерить алгеброй». Прежде чем на Земле не установится устойчивая соборность человеков, продуктивных сдвигов в области создания «единой теории поля» не предвидится. А когда люди достигнут устойчивой соборности человеков — математическое описание работы Вселенной, видимо, не потребуется нико му. Возможные варианты воздействия на Объективную реальность невозможно логически просчитать и математически определить так, как некоторым хочется на Западе — так уст роен мир.

Физики хорошо знают, что точность научных исследований в области определения наиболее вероятностных путей движения объекта к цели (из всех возможных) падает при возрастании грубого “хирургического” вторжения физических опытов в гармонично на строенный процесс работы Вселенной Наиболее точный прогноз вероятности свершения того или иного намерения предста витель вида «Человек Разумный» может получить руководствуясь чувством Общевселен ской Мhры.

А ещё точнее — благодаря Различению, дающемуся от которое даётся Богом по объективно присущей ему (а не декларируемой) нравственности. Так что по большому счёту, «намерения» как-то управляют реальностью (духовной и вещественной), но за предсказуемость реализации намерений отвечает нравственность (чем благонравнее «на блюдатель» — тем выше предсказуемость). Поэтому искать какой-то другой «физиче ский» механизм преодоления неопределённостей управления, а тем более пытаться искать механизм точного управления квантовыми вероятностями вне нравственных аспектов (ко торые наука обходит) — бессмысленно.

Главное в успехе устойчивого управления реальностью по предсказуемости — наме рения. Из нашего анализа новой парадигмы видно, что никакому управлению по предска зуемости её авторы научить не могут. Они обходят стороной практически все вопросы со циального строя, справедливости, Добра, Зла, нравственности. Каким намерениям они мо гут учить людей? — По большому счёту они дают технологический механизм (правда он не совершенный, потому что в нём игнорируется триединство) управления индивидуаль ными жизненными обстоятельствами в пределах возможностей, уже открытых хозяе вами библейского толпо-“элитаризма”. Мало того, эти возможности для каждого соци ального слоя — свои, что способствует укреплению толпо-“элитаризма”. Но при этом у обывателя должно сложиться впечатление, что он управляет своей реальностью. В дейст вительности обывателю подсовывают дешёвую технологию, с помощью которой можно изменить некоторые свои привычки, сделать карьеру, стать материально “богаче” и т.п.

мелкотемье, которым он должен удовлетворится и согласиться на “когерентное” слияние с новым мировым порядком.

Намерения у хозяев, авторов новой научной парадигмы и у толпы, где она начала культивироваться, остаются прежние — толпо-“элитарные”. Поэтому эффективная методика устойчивого по предсказуемости управления реальностью уже перешла от них к тем, кто мыслит и работает на преодоление толпо-“элитаризма”. Поскольку единственный эффективный способ “нелокального” влияния на Объективную реаль ность из социальной среды это биополя вида «Человек Разумный»1 (к чему и пришла научная мысль) — поиски иных ещё более эффективных (физических) воздействий бессмысленны2. А раз так, то намерения последователей преодоления глобального толпо-“элитаризма” будут постепенно “обнулять” все остальные намерения эгоистов — как от толпы, так и от глобальных библейских кланов.

Их называют «морфическими полями».

Также как и поиск частицы Хиггса.

И последнее. Что касается психотехник «просветления», то уже есть практика их неэф фективности в наше быстро меняющееся время. Так из стран всего ведического Востока Япония обогнала другие ведические страны по технико-технологическому прогрессу. Но именно в Японии — самой технократически развитой стране ведического Востока — са мое большое число стрессов и самоубийств среди населения. Однако, западный обыва тель, ища лёгкую защиту от стрессов, заглядывают не в современность японской действи тельности, а в некоторые пока ещё привлекательные уголки восточных цивилизаций, ко торые мало тронула современная технократия, либо технократия в них пока ещё искусст венно поставлена на службу древним культам.

18 марта — 6 июля 2008 г.

Дополнения, уточнения и исправления:

20 июля — 29 августа 2008 г.

21 октября 2012 г.



Pages:     | 1 |   ...   | 11 | 12 ||
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.