авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 9 | 10 || 12 | 13 |   ...   | 14 |

«РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ ОБРАЗОВАНИЯ КОНГРЕСС ПЕТЕРБУРГСКОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ ...»

-- [ Страница 11 ] --

А. С. ЗАПЕСОЦКИЙ академик и член Президиума Российской академии образования, ректор СПбГУП, заведую щий кафедрой философии и культурологии, доктор культурологических наук, профессор, председатель Исполкома Конгресса петербургской интеллигенции, заместитель предсе дателя Совета ректоров Санкт-Петербурга, заслуженный деятель науки РФ, заслуженный артист РФ С. Н. ИКОННИКОВА заведующая кафедрой теории и истории культуры Санкт-Петербургского государственно го университета культуры и искусств, профессор СПбГУП, доктор философских наук, за служенный деятель науки РФ М. Б. КАСЕНОВА профессор кафедры международного частного права Дипломатической академии МИД РФ, кандидат юридических наук М. Н. КИМ заведующий кафедрой рекламы и связей с общественностью СПбГУП, доктор филологи ческих наук, профессор Е. Е. КОРНИЛОВА заведующая кафедрой журналистики СПбГУП, доктор филологических наук, профес сор И. В. МАЛОВ заместитель директора дирекции радиовещания Всероссийской государственной телера диокомпании Л. В. МАТВЕЕВА профессор кафедры методологии психологии МГУ им. М. В. Ломоносова, профессор ка федры дипломатии МГИМО (Университет) МИД РФ, доктор психологических наук О. Ф. РУСАКОВА заведующая отделом философии Института философии и права Уральского отделения РАН (Екатеринбург), доктор политических наук, профессор А. А. СЕРЕБРЯКОВ декан факультета филологии и журналистики Ставропольского государственного универ ситета, доцент кафедры истории русской и зарубежной литературы, доктор филологиче ских наук Э. ТИНН профессор Евроакадемии (Эстония), доктор философских наук В. Е. ЧУРОВ председатель Центральной избирательной комиссии РФ, профессор СПбГУП В. Г. ЯТЛЕНКО вице-президент Ассоциации независимых журналистов А. С. Запесоцкий, В. Т. Третьяков, М. А. Федотов А. С. ЗАПЕСОЦКИЙ: — Дорогие друзья! Сегодня говорить правду в выпусках новостей? Да, конечно. Но, наша секция проходит с участием ведущих журналистов на мой взгляд, даже коррекция реальности, которая про современности, и не только российских. Здесь представ- исходит в информационных программах, значительно лены Москва, Петербург, Лондон, Дюссельдорф, Тал- менее опасна для народа, чем растление, попрание мо лин и многие другие города мира. В зале присутствует ральных принципов, скрытая пропаганда. Есть такое человек, сыгравший ведущую роль в создании Закона понятие «неявное знание». Нам показывают Ксюшу «О средствах массовой информации», одного из самых Собчак и говорят: а что тут такого, она развлекает мо удачных законов 1990-х годов, — Михаил Федотов. Если лодежь. Нет и еще раз нет! Она демонстрирует образец.

сегодня и возникают проблемы с этим законом, то они, Это так называемое неявное знание, хорошо изученное на мой взгляд, касаются только его применения и связа- и в западной, и в отечественной психологии. И для нас ны с несовершенством судебной системы. очень важно, чтобы настоящие журналисты не позволя К сожалению, не могу представить всех участников ли рядом с собой в информационном пространстве су дискуссии, но я рад, что студентам нашего Университета ществовать тому, что наносит ущерб культуре. У нас представилась возможность увидеть звезд мировой жур- были интересные споры с московскими журналистами, налистики. Дорогие друзья, от имени Оргкомитета очень входящими в состав президиума Российского союза прошу не сводить беседу, которая здесь состоится, к су- журналистов. Они мне говорили: Ксюша Собчак — не губо журналистским проблемам: власть зажимает, эко- журналистка. Нет, возражаю я, она журналистка. Более номические проблемы душат, криминал давит, разрыва- того, вы ей это позволили. И вы отвечаете за состоя емся между интересами рекламы и собственно журна- ние своего цеха. И действительно, проходит несколь листского слова. Мы знаем об этих проблемах. Смысл ко месяцев — и Ксения Собчак берет интервью у Дми сегодняшней встречи несколько в другом. Журналистика трия Анатольевича Медведева. Журналистка-таки! Так живет в огромном, чрезвычайно сложном мире, связана что возвращаюсь к своей просьбе: направить обсужде с происходящим вокруг огромным количеством невиди- ние в русло связи журналистики с культурным контек мых нитей, сама подвергается мощному влиянию окру- стом, потому что Лихачевские чтения посвящены диа жающего мира, который мы называем (в широком смыс- логу культур. Дорогие друзья, желаю вам всем успеха ле этого слова) миром культуры. Журналистика одновре- в работе! И благодарю за участие.

менно является и творцом культуры. Здесь присутству ют люди, которым я не могу бросить ни слова упрека. В. Т. ТРЕТЬЯКОВ: — Тема нашей секции, с одной Это цвет и журналистики, и российской интеллигенции. стороны, дает нам немалую свободу, с другой — боль Но по большому счету сегодняшняя российская журна- шинство из нас отдали жизнь своей профессии, так что листика, на мой взгляд, не выполняет тех функций, кото- у каждого присутствующего наверняка есть интересные рые на нее возлагаются в настоящем демократическом и важные мысли по поводу заявленной темы. Призываю обществе, — возможно, не по своей вине. Более того, она вас к откровенности, и тогда работа секции окажется разрушает великую российскую культуру. удачной и полезной.

Хочу напомнить о выступлении Даниила Донду рея в ответ на слова Л. Парфенова на вручении очеред- М. А. ФЕДОТОВ1: — Дорогие коллеги! Я хотел ной премии «ТЭФИ». Он сказал, что проблемы нашей бы обсудить те проблемы, о которых только что гово журналистики начинаются там, где заканчивается дик- рил Александр Сергеевич. Работа СМИ только на пер тат власти. Потому что все то, что навязывается массо- вый взгляд регулируется законами. Да, Закон «О сред вой аудитории (например, на каналах ТНТ и СТС, а так- ствах массовой информации» существует с 1991 года, же на «Первом канале» — «Ночной дозор», «Дневной но дело-то не в законе. Еще тогда, 20 лет назад, в газете дозор»), — это удары по великой русской культуре. «Коммерсантъ» появилась статья с издевательским на Главная мысль фильма «Ночной дозор» о том, что бе- званием «Если бы проведал Бог, что Федотов педагог».

лое и черное — это, в общем, явления одного порядка. Выступая в парламенте и отстаивая этот законопроект, И что добрые еще хуже, чем злые, потому что они на са- я говорил, что принять закон — это только первый шаг, мом деле такие же, только притворяются другими. Это потому что дальше нужно работать над формировани изрекает ребенок в конце фильма в качестве резюме. ем культуры свободы прессы. Воспитать такую куль В связи с этим я был сильно разочарован встречей туру труднее всего. Просто дать свободу в законе — Дмитрия Анатольевича Медведева с “Comedy club”. Не этого мало;

надо научиться ею пользоваться. Понят надо думать, что “Comedy club” — обыкновенная раз- но, что, не сделав первый шаг, нельзя сделать второй.

влекательная передача, на самом деле это идеология. Советник Президента РФ, председатель Совета при Президенте Идеология пошлости, отрицания великой российской РФ по содействию развитию институтов гражданского общества и правам человека, секретарь Союза журналистов России. Доктор культуры. Меня лично покоробило, когда президент юридических наук, профессор, заслуженный юрист РФ, Чрезвычай страны сказал, что он с радостью будет дома смотреть ный и Полномочный Посол. Один из авторов Закона СССР «О печати и других средствах массовой информации» (1990), Закона РФ «О сред наработки “Comedy club”. С кем? С семьей? Я знаю его ствах массовой информации» (1991). Автор более 200 научных публи супругу — она приверженка христианских ценностей, каций, в т. ч. книг: «Право массовой информации в Российской Феде рации», «Правовые основы журналистики», «Закон о СМИ на пере и я уверен, что она этого не одобрит. Должен сказать, крестке веков и мнений», «Закон РФ “О средствах массовой что “Comedy club” так успешно работает, потому что информации”: 15 лет на страже свободы», «Настольная книга по ме журналистское сообщество вовремя не консолидирова- дийному саморегулированию», «Российское законодательство о СМИ:

формирование, развитие, деградация», «Законы и практика средств лось, не расставило все по своим местам, не дало от- массовой информации в Европе, Америке и Австралии» и др. Награж пор пошлости. ден медалью ЮНЕСКО в честь 50-летия Всеобщей декларации прав человека и медалью Русской православной церкви святого благовер Считаю, что журналистика должна быть мощней- ного князя Даниила Московского. Лауреат премии Правительства РФ шим фактором развития нашей культуры. Следует ли в области печатных СМИ.

Секция 5. Роль СМИ в глобальном диалоге культур Но остановившись после первого шага, мы никогда не не нужно. Он эффективный, работоспособный, в от дойдем до цели. личие от многих других. Но во многом я с Михаилом Последующие события, по-моему, подтвердили мою Александровичем Федотовым не согласен. Не буду да правоту. Сейчас, особенно с учетом развития Интернета, вать теоретическое обоснование, что такое пропаган мы видим, что на передний план регулирования медий- да культа насилия. Приведу пример, который, на мой ной сферы неизбежно выходит саморегулирование. Закон взгляд, показывает, что такая пропаганда есть и, соот о СМИ имеет очень ограниченную сферу применения в ветственно, ее можно определить. А дальше уже ре Интернете, а вот саморегулирование может здесь расцве- шать — запрещать, ограничивать, наказывать или нет.

сти и принести хорошие плоды. Именно через саморегу- Компьютерные игры — так называемые «стрелялки», лирование, а не через закон можно наладить цивилизован- где убивают виртуальных людей, — это типичнейший ный диалог культур в сфере массовой информации. ярчайший пример пропаганды насилия и жестокости.

Недавно на интернет-сайте «Фонтанка.ру» появил- Вот и думайте, запрещать или нет.

ся видеоматериал, посвященный издевательству над ре- Тема нашей секции — «Роль СМИ в глобальном бенком в школе. Власти тут же решили использовать диалоге культур». Так вот сам глобальный диалог — закон. «Фонтанке.ру» объявили предупреждение — всего лишь популярная мифологема. Обмен реплика за что? Я, честно говоря, не поверил, когда услышал. ми, даже разговор — это еще не диалог. И проведение За пропаганду культа насилия и жестокости! Откуда многочисленных международных конференций даже они это взяли? Где здесь пропаганда культа насилия на уровне ООН — тоже не диалог. Это чаще всего не и жестокости? Я уже не говорю о том, что эта норма за- кий ритуал.

кона, введенная в 1995 году, применялась всего один раз Тем не менее считаю, что роль СМИ в глобальном за 16 лет, а второй раз — в этом году. Причем в первый диалоге культур сейчас в основном негативная. Просто раз она была применена в отношении мультипликаци- хочу изложить свою позицию. Речь идет прежде всего онного телеканала, но потом предупреждение было от- об англосаксонских СМИ. Если при этом по каналам менено: суд вынес вердикт, что это бессмыслица. типа «Дискавери» демонстрируются пейзажи далеких Вообще с 1995 года в Закон о СМИ начали вно- стран и памятники культуры, то из этого не следует, что сить всевозможные дополнения и поправки. И одна из идет диалог культур. По-прежнему продолжается под них — об этом непонятном культе. Я знаю служителей чинение одной культуре всех остальных. Может быть, культа, знаю, что представляет собой культ личности, это и хорошо, но диалога я тут не вижу.

а вот что такое культ насилия и жестокости — не знаю. Хочу солидаризироваться с Александром Сергееви Еще там, например, говорится о запрещении передач, чем Запесоцким: я тоже совершенно не понимаю смыс пропагандирующих порнографию. Тоже не понимаю. ла встречи президента РФ с “Comedy club”, потому что Запрет порнографии — понимаю. А что такое запрет эта программа — пропаганда пошлости. Эти резиден пропаганды порнографии? Если мы с Виталием Товие- ты, как они себя называют, — «неораблезианцы»;

они вичем будем рассуждать о том, что порнография может «косят» под Рабле, но до Рабле им ползти и ползти.

быть полезна для решения демографических проблем, Лично у президента вкусы могут быть какими угодно.

то это будет пропаганда порнографии. Но самой порно- Я предпочел бы, чтобы он в консерваторию ходил, но графии в этом нет, так что нет никакого повода это за- это не более чем мое предпочтение. Однако, как офи прещать. К тому же подобную передачу и делать-то ни- циальное лицо, он не должен встречаться с такого рода кто не будет на телевидении. Скажут, неинтересно. агентами массовой культуры, которая убивает культуру Так что очень важно, чтобы закон соответствовал настоящую. А телевидение, к сожалению, сейчас явля реальности, а не порождал какие-то странные фантомы. ется главным механизмом, который «проводит» массо «Пропаганда культа насилия и жестокости» — совер- вую культуру к этим самым массам. Раньше массовая шенно непонятный фантом, и к ролику на «Фонтанке. культура поднималась к элитарной и там стопорилась, ру» он, конечно же, неприменим. Необходимы совер- потому что предшественники “Comedy club” знали, что шенно другие правила. Журналист, когда он рассказы- со свиным рылом в калашный ряд лезть не нужно — вает о каком-то трагическом событии (а издевательство не пустят, да и вообще не по Сеньке шапка. Так что я над ребенком — безусловно, трагическое событие), дол- поддерживаю Александра Сергеевича и считаю, что жен думать о последствиях, которые это может иметь этой встречей был подан очень плохой сигнал.

для зрителя, для героев его передачи или публикации. Что же касается современной журналистики, в пер Это решения, которые он должен принимать каждый вую очередь телевизионной, то ее отличительной чер день, его нравственный выбор. Такие решения состав- той стало невежество. В литературе многократно опи ляют трудность его работы. Так что я предложил бы об- сывалась поверхностность журналистов, но это не не ратить внимание на эту сторону проблемы. достаток, а отчасти свойство профессии. Другое дело, что это должен быть просвещенный дилетантизм, при В. К. МАМОНТОВ: — Михаил Александрович чем главное слово — «просвещенный» — означает, что сказал, что телевидение не выпустит такой передачи. ты имеешь понятие о границах между знанием и незна Я почему-то сразу вспомнил, как на НТВ за одну ночь нием и не выходишь за них. Если все же требуется пе слепили программу о Лужкове-пчеловоде. Она не луч- рейти, то у знающих людей все выспросишь. Этим про ше и не хуже передачи про порнографию, однако ее бла- свещенный дилетантизм отличается от невежества, ко гополучно выпустили. торое заполонило журналистику;

в первую очередь это касается телевидения и печатных массовых изданий.

В. Т. ТРЕТЬЯКОВ: — Закон о СМИ действительно Но там, где невежество, разве можно говорить о созда замечательный, один из тех законов, которые и трогать нии новой высокой культуры? Дай бог удержать то, что В. К. Мамонтов, А. А. Дятлов было создано до нас, и не дать это опошлить. Невеже- лов нашей газеты еще полтора-два года назад отправля ство — гигантская проблема. Многочисленные журфа- лось на доработку именно по этой причине. Когда мы ки, работающие в нашей стране, к сожалению, эту про- не могли что-то разузнать досконально, не добирались блему воспроизводят. Нужно попытаться что-то изме- до каких-то источников, то могли не напечатать замет нить. ку. Сейчас так бывает очень редко, и я считаю это боль Вторая проблема — медвежья услуга, которую ока- шим достоинством газеты. В то же время планка, кото зывает современная журналистика культуре и жизни рая потихонечку росла на протяжении 10–15 лет, сейчас вообще, — это то, что она фактически смешала реаль- настолько высока, что сами корреспонденты могут ска ность с виртуальностью. Бльшая часть аудитории уже зать коллеге: «Слушай, старик, перепиши-ка заметочку, не может различить то, что случилось, и то, о чем рас- потому что вот здесь ты соврал». Это большое и важное сказали. Это очень опасная ситуация: ты то ли болен, то достижение, на которое мы опираемся.

ли нет. Если болен, то надо вызвать врача, принимать Второй принцип. Для того чтобы вы могли рабо лекарства. А если здоров и глотаешь пилюли, то сде- тать на своего читателя хорошо и правильно, необхо лаешь себе только хуже. Любая естественная ситуация димо помнить, что вы должны его защищать. В этом, показывает, как это опасно. на мой взгляд, главная функция сегодняшней журна Третья проблема связана с уходом, в том числе листики. Мир сложный, в нем много разных проблем.

«с помощью» СМИ, традиционных религий из обще- Человек чувствует себя беззащитным, выходя на ули ственного сознания. Если бы рациональное знание при цу, выезжая на отдых за границу и т. д. Защищать — этом возрастало, то можно было бы даже считать это это в том числе не пускать на экраны и в газеты ту плюсом. Но дело в том, что на смену приходит не раци- пошлость, о которой только что говорили. Можно, ональное знание, а неоязычество, которое, как мы при- конечно, «приколоться», например устроить какое выкли считать, хуже, чем монотеистические религии. нибудь массовое шоу с матом, но это не будет защи Не знаю, насколько хуже или лучше, но это, безуслов- той, потому что из-за вашего цинизма, пренебрежи но, возвращение на много столетий назад. И это должно тельного отношения к жизни у людей уходит из-под нас настораживать. ног земля, на которой они росли и на которой долж Позитивных тенденций, откровенно говоря, просма- ны растить детей. Так что это очень серьезно. Я от тривается очень мало. Различные сетевые структуры, четливо помню провал в воспитании своих детей, демократия — это всегда было, так или иначе. когда с телеэкрана полилась всякая гадость, подоб ная “Comedy club”. С огромным трудом мне удалось В. К. МАМОНТОВ: — Слово предоставляется к 24 годам внушить сыну, что есть какие-то базовые Андрею Анатольевичу Дятлову. Хочу заметить, что ценности, одной из которых является как раз умение Андрей Анатольевич сейчас торит относительно новую защитить другого человека.

дорогу. Он занимается, я бы сказал, инновационными Третий принцип, о котором журналист не должен проектами в «Комсомольской правде» — делает то, что забывать, — облегчать людям жизнь. Огромное коли называется конвергентными СМИ. Он отвечает за раз- чество информации, которая обрушивается с телеэкра витие радио и телевидения и за взаимосвязь этих двух нов и из газет, сильно «грузит». Ваша задача, как мне относительно новых для издательского дома направле- кажется, — служить хорошими переводчиками между ний с традиционной бумажной газетой и ее интернет- явлениями, которые происходят в жизни, и людьми, ко версией. торые будут пользоваться вашим журналистским тру дом. Если вы возьмете на себя часть нагрузки и растол А. А. ДЯТЛОВ1: — К сожалению, огромное количе- куете, что правильно, а что нет, с вашей точки зрения, ство молодежи, пытающейся устроиться в «Комсомоль- и как поступать в некоторых ситуациях, я думаю, вы им скую правду» на работу, — люди недумающие, и это сильно облегчите жизнь.

сильно настораживает. Советская школа журналистики, Четвертый принцип — все, что вы делаете для сво которая воспитывала многих из сидящих за этим сто- его читателя или зрителя, вы должны делать так, что лом, давала одно неоспоримое преимущество — она бы ему было удобно. Если ему будет комфортно, то он учила думать. Хоть по-советски, но думать. получит хорошего собеседника в вашем лице: умно Любой закон, даже такой хороший, как Закон го, воспитанного, с твердыми моральными устоями.

о СМИ, на самом деле нужен как Правила дорожно- И будет ориентироваться на то, что вы говорите. А это го движения, которые применяются только тогда, ког- ведь и есть ваша задача — ориентировать людей. По да случается авария. Саморегулирование, о котором мы нятие «удобно» кажется простым, но соответствовать здесь говорим, в «Комсомольской правде» практикуется этому требованию бывает очень трудно. Например, уже лет 15. Из-за этого мы получаем большое количе- когда мы перешли с формата А2 на А3, многие гово ство судебных исков, но не имеем никаких предупре- рили, что большая газета стала маленькой, несерьез ждений от властей по поводу того, что мы что-то сдела- ной, таблоидом и т. д. Однако это только увеличило ли не так. В основу этого саморегулирования были по- количество наших читателей. Стандартный газетный ложены несколько принципов. Первый и главный — не шрифт — кегль 8. Мы сделали шрифт крупнее, и нашу врать. Ошибаться можно — врать нельзя. Казалось бы, газету стало легче читать. Это тоже значительно при что может быть проще. На самом деле это очень труд- бавило нам читателей.

новыполнимое условие. Большое количество материа К. СУХОВА, студентка факультета культуры Первый заместитель главного редактора газеты «Комсомольская правда». Главный редактор Телерадиослужбы «Комсомольской прав- СПбГУП, IV курс: — Вы сказали, что журналист дол ды», журналист. Автор книги «Величайшие покушения, которые по жен делать так, чтобы читателю или зрителю было трясли мир: справочник».

Секция 5. Роль СМИ в глобальном диалоге культур удобно выделять главное, обращать внимание аудито- факте). По-моему, одна из важнейших причин ее прова рии на то, что этого достойно, и т. д. Но тогда не пере- ла — лицемерие. Если что-то делать неискренне — а вся эта программа преисполнена глубочайшей неискренно станут ли люди думать своей головой — ведь Вы как сти, — тогда приходится изобретать нечто неудобовари раз жалуетесь на то, что к Вам приходят недумающие мое, например толерантность. К вам приезжают гражда сотрудники?

не других стран, и вы считаете, что это люди второго со рта: они вместо вас выполняют грязную работу, которую А. А. ДЯТЛОВ: — Люди будут размышлять, потому вы, находясь на более высокой ступени общественного что вы правильно преподнесете им информацию. Сни сознания, сами делать не хотите, но говорите, что при мите с них огромный груз работы по добыче этой ин этом расцветет мультикультурность. По-моему, тут мож формации, выложите ее перед ним и скажите: «Читайте но вести речь всего лишь о терпимости.

и думайте!» Вы не должны за него анализировать — до В связи с этим хочется вспомнить практику, суще статочно немного подсказывать. Если информация по ствовавшую в Советском Союзе. Поставить крест на дана надлежащим образом, то ее потребитель будет ду толерантности и мультикультурности, а вернуть поня мающим человеком.

тия дружбы, родства, солидарности, человечности и ис Приведу простой пример. Будете в Москве — зайди кренних отношений — когда вы действительно знаете, те на факультет журналистики МГУ и возьмите в кио что человек другой расы, национальности, конфессии ске материалы каких-нибудь конференций. Если вы су равен вам. Но если терпеть людей только потому, что меете прочесть хотя бы три страницы, я вам поклонюсь.

они выполняют за вас неприятную работу, и думать при Потому что это написано «нечеловеческим» языком, ко этом: «Скорее бы вы отсюда смылись», то понятно, что торым в жизни никто не пользуется! И это не есть при и они не готовы врасти в общество.

мер для журналиста. Вы должны писать так, чтобы че Приведу парадоксальный пример из российской ловеку все было понятно сразу, а дальше он будет до действительности. Федеральный университет во Вла ходить своим умом.

дивостоке, будущий храм знаний и творческой мысли, строится неграмотными турецкими рабочими, вывезен В. Е. ЧУРОВ: — Позволю себе вступить в дискус ными из каппадокийской глубинки. К тому же им не сию и заявить, что журналистика в России очень хо платят обещанную зарплату, а они, естественно, басту рошая. В частности, в избирательной системе России ют — вот и вся толерантность и мультикультурность.

СМИ играют важную, если не ключевую роль. Совре Лицемерие и неискренность способны погубить все, менные выборы в любой стране невозможны без уча что представляет большую ценность. В последнее вре стия представителей СМИ, которые являются активны мя я постоянно об этом размышляю. И не очень знаю, ми посредниками (подчеркиваю — активными) между что тут можно поделать. Зато знаю, что жил в стране, политическими силами и участниками выборов — кан в которой у меня много друзей всех верований и нацио дидатами и избирателями, организаторами выборов и нальностей, я искренне люблю их, а они меня. Сказать, опять же избирателями. Мы не могли бы без вас вы что меня с Азером Мурсалиевым связывают отношения полнить важнейшую функцию — донести до людей не мультикультурности, — глупость. Люди разных нацио обходимую информацию и научить их азам правовых нальностей интереснее друг другу! Нам от этого в сто основ избирательного процесса.

раз интересней общаться. Вот эти отношения необходи Еще несколько лет назад уровень журналистики в из мо взять из советской действительности, воспитать друг бирательном процессе был значительно ниже. Сейчас он в друге. А всякую ерунду вроде колбасы за два двадцать существенно вырос;

мы отмечаем это по уменьшению одного сорта надо забыть как страшный сон.

числа ошибок, неточной информации. И, что очень важ Передаю слово Юрию Самуиловичу Голигорскому.

но, к профессиональным журналистам в профессиональ ных СМИ исчезли вообще какие-либо претензии с точ Ю. С. ГОЛИГОРСКИЙ1: — Спасибо. Я представ ки зрения права. За последние два года мы практически ляю западные средства массовой информации, потому не вынесли никаких предупреждений, не возбудили ад что всю свою малосознательную жизнь работаю на них.

министративных дел. Профессиональные СМИ работа Почти 40 лет живу в Великобритании, из них 30 прора ют исключительно в правовом поле, чего нельзя, к со ботал на Би-би-си.

жалению, сказать о политтехнологической продукции Меня часто приглашают выступать перед студента (листовках, маленьких газетенках-однодневках и т. п.) ми. И я все время себе говорю: «Юра, студенты на тебя и многих интернет-сайтах. Правда, я должен отметить, смотрят сквозь призму Владимира Владимировича Ма что и в Интернете появилось много профессиональных яковского». Вы знаете, что такое призма Маяковского?

СМИ и к ним нет никаких претензий. Это «будет с кафедры лобастый идиот что-то молоть Почему-то у нас дискуссии часто носят пессими- о богодьяволе». Так вот это относится и ко мне. Я часто стический характер, я же по натуре оптимист. И вижу говорю студентам, что приезжаю сюда в первую оче очень много положительного в тех процессах, которые редь для того, чтобы развеять мифы. Например, миф происходят в нашей стране, в том числе и в журнали стике. Спасибо. Независимый журналист, продюсер (Великобритания). Работал в качестве ведущего передач, продюсера и редактора во Всемирной службе Би-би-си. Создатель и первый генеральный директор Школы В. К. МАМОНТОВ: — Скажу о том, что меня бес- журналистики Би-би-си Уральского политехнического университета им. Б. Н. Ельцина (Екатеринбург). Организатор группы PTP Partnership покоит как журналиста. Одна из главных тем, волную- (Лондон) по информационной поддержке на Западе политическим, щих умы, — каково будущее программы толерантности и экономическим и культурным проектам, зарождающимся в государ ствах СНГ. Участвовал в создании региональных представительств мультикультурности, которая на сегодняшний день в Ев- Би-би-си в Азербайджане, Грузии, Молдове, республиках Централь ропе не удалась (об этом заявлено как о свершившемся ной Азии, России и Украине.

В. К. Мамонтов, Ю. С. Голигорский, М. Геруля о том, что я могу чему-то их научить. Но они могут на- прос, который необходимо постоянно решать не только учиться сами, перенимая что-то из моего опыта. В луч- правительствам, но и журналистам: можем ли мы по шем случае будут «брать на зуб» и проверять: подходит казать тот или иной материал? Будем ли мы, как сказал или не подходит, ценно или полная ересь. Если студен- коллега, «удобны» читателям, слушателям, зрителям?

ты таким образом подойдут к тому, о чем я говорю, то Радость или огорчение мы им доставим? Побудим ли это будет значить, что я выиграл. их думать или просто испугаем? Я начал с Маяковского Здесь было приведено несколько интересных при- и пошучу цитатой из него же: «Не делайте под Маяков меров. В частности, встреча президента с резидентами ского. Делайте под себя».

“Comedy club”. Не буду ее комментировать, потому что это внутреннее событие. Расскажу о другом. В Вели- В. К. МАМОНТОВ: — Спасибо большое! Позволю кобритании проходит акция: комики собирают деньги себе небольшую реплику по поводу бен Ладена — по в помощь обездоленным детям Африки. И на это ме- казывать или не показывать фотографию. Мне кажет роприятие уже второй год подряд приходит премьер- ся, это важный спор. Журналисты постоянно вынужде министр, который становится предметом шуток, в том ны принимать решение: показывать или не показывать числе и злых. Первым был Тони Блэр, вторым — Гор- какие-то фотографии или видеозаписи. Но в данном дон Браун, который не слывет поборником юмора и зна- случае гораздо важнее другое: рассказать, что когда бен током шуток. Но они «подставились», причем не с из- Ладена убили, никакие проблемы не решились, а может, бирательной целью, не для того, чтобы повысить свой только хуже стало. Сегодня стало известно о крупном рейтинг. И вот до того момента, когда Гордон Браун теракте в Пакистане — 70 погибших. Бен Ладен убит, появился на экране, в копилке редакции было, может а что дальше? Еще я призываю задуматься вот над чем.

быть, 3–4 млн фунтов стерлингов, а после того как ми- Убийство бен Ладена можно сравнить с убийством Ян нут десять над премьером вершили страшный суд, в ко- дарбиева, но и то и другое — непорядок. А уж какой пилке насчитывалось уже 22 млн. Таким образом, он непорядок Ливию бомбить! Только потому, что там не и помог собрать деньги, и повысил рейтинг передачи, устраивающий НАТО режим и нефти много.

и свой рейтинг как несостоявшегося политика. Как бы то ни было, он рискнул своей репутацией — и сделал Ю. С. ГОЛИГОРСКИЙ: — Я собирался покри благородное дело. Правильное ли решение это было — тиковать Россию за то, что она применила стратегиче судить вам, журналистам. скую авиацию в войне с Грузией. Только написал это, Другой пример — то, что произошло с «Фонтанкой. как стратегическая авиация НАТО стала бомбить Ли ру». Я видел этот материал. Можно ли было показать вию. И все мои аргументы были сведены на нет.

такой отрывок в западных средствах массовой инфор мации? Совершенно точно — нет. Этот ролик не про- В. К. МАМОНТОВ: — Предоставляю слово Ма шел бы ни при каких обстоятельствах. В крайнем слу- риану Геруле.

чае дали бы стоп-кадр, возможно, один крик этого маль чика, долго обсуждали бы, но целиком даже с затума- М. ГЕРУЛЯ1: — Прежде всего я хотел бы поблаго ненной картинкой этот сюжет не показали бы. дарить за приглашение на XI Чтения ректора Универ Тут мы подходим к теме вседозволенности. Если ситета. Александр Сергеевич сказал, что не стоит под вы думаете, что в России отношения между властью нимать темы рекламы, экономических аспектов нашей и средствами массовой информации сложные, то вы деятельности и отношений с властью, — здесь мне хо должны знать, что на Западе эти отношения тоже до- чется возразить. Ведь все это важнейшие факторы того, вольно непростые. В первую очередь, запрет и диктат каким содержанием будут наполнены средства массо идут не от власти, а со стороны потребителя. Поэтому вой информации. Как мы можем говорить о роли СМИ лучшее, что придумали западные журналисты, — само- в диалоге культур, если не будем рассматривать эти регулирование. Я привез с собой книгу — свод правил, проблемы?

которые выработали сами журналисты. Это живой до- Есть иллюзия, что глобализация — явление совре кумент, обновляемый практически каждые 2–3 года. Но менности. Однако глобализация всегда была, только те это внутренние законы: что мы себе позволяем и чего перь она стала более интенсивной, чем, скажем, во вре не можем позволить. мена Римской империи.

Две недели назад я должен был проводить семинар В настоящее время мы, живя в глобальном мире, име в Ростове, где предполагался разговор о том, как осве- ем разные каналы общения. Однако, как показывают ис щается террор в СМИ. Я тщательно подготовился, про- следования, 90 % информации мы получаем из СМИ.

работал много материала. Потом семинар отложили до И хоть мы и не любим это признавать, но наши мнения конца месяца, и весь мой материал пропал. Мы живем формируются большей частью под влиянием СМИ, по в быстро меняющемся мире. Что произошло за этот ме- этому очень важно, каково содержание телевизионных сяц? Американская операция в Пакистане, радикально программ, радиопередач и газетных статей. Вот совсем изменившая наши представления о том, что можно и недавний пример. В Польше проводились исследования:

чего нельзя. Поэтому мы будем переписывать матери- как наши граждане относятся к России. Тех, кто сказал алы. Тот факт, что американцы обсуждают, будут ли о хорошем отношении, оказалось всего 8 %, о плохом — они показывать фотографию мертвого Усамы бен Ладе- почти 40 %. Однако после авиакатастрофы, в которой по на, к журналистике не имеет отношения — это чистый гиб президент Польши, наши СМИ позитивно характери пиар-прием с целью поддержания интереса к событию. зовали Россию. После этого выяснилось, что количество Могу побиться об заклад, что рано или поздно фотогра- Профессор кафедры журналистики Силезского университета фия будет опубликована. Тем не менее это реальный во- (Катовице, Польша).

Секция 5. Роль СМИ в глобальном диалоге культур людей, которые плохо относятся к России, снизилось до производимого современными электронными средства 19 %, а тех, кто сказал о хорошем отношении, стало на- ми массовой коммуникации. Это позволяет нам обра много больше. Потом, когда был опубликован доклад титься к культурологии, которую я представляю в по Межгосударственного авиационного комитета и поль- следние годы. И дает возможность говорить о расши ские СМИ заявили, что в этом докладе односторонний рившемся влиянии средств массовой коммуникации на подход к освещению событий, отношение людей тоже человека, общество, мир.

сильно изменилось. Напомню логику рассуждений Маклюэна. Первым Так что мы должны внимательно следить за содер- средством коммуникации было, как известно, ухо, ко жанием СМИ, откуда мы получаем информацию. Се- торое воспринимало и формировало слово. Мы до сих годня утверждают, что самое глобальное пространство пор в значительной степени пользуемся этим сред СМИ — это Интернет. Однако, во-первых, Сетью поль- ством. Если ухо нас не слышит, то эффект воздействия зуются далеко не во всех уголках планеты;

во-вторых, значительно снижается. Это первое, что Маклюэн на если посмотреть информационные сайты, то мы обна- щупал: значение данного сенсорного средства велико ружим в них те же темы, что и в традиционных СМИ. и не только выходит за пределы понимания, но и по На самом деле наибольший охват имеют две телеком- рождает целый набор различных социальных позиций, пании — американская и британская, которые достав- профессий, видов деятельности и др. Второе сред ляют аудитории 80–90 % информации. Так что мнение ство — глаз, который не пришел на смену уху, а до о том, что в этом деле есть плюрализм, — не более чем полнил его. Мы желаем все увидеть «живьем» — будь иллюзия. то произведение искусства, лекция, лидер, который об Поэтому надо всегда задавать главный вопрос: ка- щается с народом. Нам надо увидеть, чтобы сформи кое влияние оказывают конкретные СМИ? Я считаю, ровать свое представление.

что плюрализм все же необходим. Например, в Польше Когда было изобретено книгопечатание, человече самая престижная газета — “Wyborcza”. Ее читают поч- ство получило книгу, а книга — это принципиально но ти 5 млн человек. Есть еще католическая газета — у нее вый тип мышления. Когда я читаю диссертацию в элек в 10 раз меньше читателей. Таким образом, я думаю, тронном виде, то либеральнее отношусь к тексту: мне что мы должны говорить прежде всего о содержании хочется скорее его прочитать. А когда читаю на бумаге с и только потом — о других факторах: значении СМИ карандашом в руке, то совсем иной подход, более строгое и прочих. Спасибо. редактирование, другое мышление и другой диалог.

И, наконец, современный взрыв касается не только В. К. МАМОНТОВ: — Спасибо большое. Слово новых средств передачи информации. Происходит изме предоставляется Светлане Николаевне Иконниковой. нение характера мышления, диалога, способа общения, и все это сильно меняет нас. Один из моих аспирантов С. Н. ИКОННИКОВА1: — Раньше я принимала приводит статистику: в Рунете 43 млн пользователей.

участие в философской секции Лихачевских чтений, но Правда, в это число входят и те, кто увлекается только в этот раз моя тема некоторым образом связана с жур- играми, и те, кто интересуется лишь сайтами знакомств.

налистикой. Хочу напомнить о работах Маклюэна — Тем не менее количество пользователей впечатляет. Но выдающегося ученого, внесшего большой вклад в тео- вместе с тем от этого взрыва не получается увеличения рию массовых коммуникаций. Когда я недавно увидела понимания медиа. Ведь понимание медиа — это шире, в магазине его книгу «Понимание медиа: внешние рас- чем просто использование медиа. Вообще «медиа» — ширения человека», которая уже переиздана во многих слово, которое требует достаточно четкого определе странах, то подумала: а не есть ли это некий симптом и ния. Это посредник между личностью и текстом, меди повод для того, чтобы поразмышлять о тех переломных атор в диалоге, а теперь уже и в полилоге или даже по периодах в развитии культуры, о которых писал Ма- лифонии. Что происходит с чтением, интонацией? Что клюэн. Все это известно, тем не менее обращение к его происходит с ухом, глазом, с личностью и отношения работам, особенно к последней — «Понимание медиа: ми? В этом главная проблема.

внешние расширения человека», где он значительно Когда Интернет стал широко распространяться, рас расширяет перечень средств коммуникации, включая чет был на то, что его возможности сильно расширят туда не только такие технические средства, как теле- кругозор человека, возможности общения. Человек из граф, телефон и многое другое в том виде, как это было, любой глубинки сможет изучить все залы Эрмитажа.

но и автомобиль и пишущую машинку, заставляет рас- Однако может-то он может, но почему-то не делает это ширить прежние представления о том хрестоматийном го. То есть цивилизация делает прорыв, но продолжает Маклюэне, который говорил нам, что человечество пе- существовать в прежних границах.

режило четыре эпохи и каждая сопровождалась опреде- Взрыв ведь не происходит внезапно. Даже террори ленным взрывом. стические акты долго готовятся. Но потом наступают Недавно была опубликована моя работа «Культур- шок и растерянность. Молодые мамы, стремясь чем-то ный шок», где я пыталась размышлять на тему взрыва, занять своих годовалых детей, усаживают их перед кар тинкой — хорошо или плохо? Мы не знаем. Психологи Заведующая кафедрой теории и истории культуры Санкт расходятся в мнениях.

Петербургского государственного университета культуры и искусств, профессор кафедры философии и культурологии СПбГУП, заслужен ный деятель науки РФ. Автор более 350 научных публикаций, в т. ч.

В. К. МАМОНТОВ: — Действительно, я тоже не монографий по культурологии и социологии молодежи: «Очерки по однократно наблюдал: когда собираюсь писать для се истории культурологии», «История культурологических теорий»;

учебников: «Культурология», «Теория культуры» и др. Президент тевого СМИ, у меня мозги работают так, а когда в газе Санкт-Петербургского культурологического общества. Лауреат пре ту, — по-другому. Поэтому предполагаю, что бумажная мии Ленинского комсомола.

А. А. Дятлов, В. К. Мамонтов, А. А. Алимжанов, А. Гербер версия СМИ останется, потому что она никогда не будет В. К. МАМОНТОВ: — С удовольствием предостав тождественна электронной. ляю слово Августине Гербер.

А. А. ДЯТЛОВ: — Интернет для журналиста очень А. ГЕРБЕР2: — Моя тема — вызовы глобального полезен, если он действительно хочет быть журнали- мира, с которыми сталкиваются СМИ. Мир действи стом. Я имею в виду не только возможность получать тельно стал глобальным — в нем больше нет секретов, информацию. Когда вы работаете, скажем, в газете, мы все можем узнать и сравнить, к тому же события то вы некоторым образом защищены: у вас есть кол- происходят так быстро, что если в нужный момент мы леги, есть ваша газета — вы пишете для нее, каждый не успеем сказать «А», то «Б» можем уже не сказать ни день видите на ее полосах свое имя. Этого достаточно, когда. Раньше мы чувствовали, что мир большой и да чтобы ощущать себя состоявшимся журналистом. Но лекий, а теперь ощущаем его локтем;

человека из дру когда вы выходите в Интернет, то обнаруживаете, что гой страны, из другого полушария воспринимаем как даже самые лучшие журналисты поначалу там никто. соседа.

Их воспринимают так же, как и любого другого блоге- Наши социологические исследования показывают, ра, скрывшегося за ником. Так вот если вы все-таки за- что во всех странах, до которых мы «дотягиваемся» ин ставите себя больше писать в Интернете и делать такие формацией, журналистам доверяют гораздо больше, работы, которые будут привлекать к вам внимание как чем правительствам. По нашим данным, молодежь от к думающему человеку (при этом у вас будут появлять- 14 до 25 лет газет не читает вообще;

эти ребята смотрят ся и враги), это будет для вас великолепная школа. Сила телевизор и пользуются Интернетом. Что же касается Интернета для журналиста, по-моему, именно в этом: публики, которая нас особенно интересует (тем более даже в этой огромной среде, которая тебя не знает и не она еще и деньги платит), то это люди от 30 до 50 лет, понимает, не признает твое превосходство, ты должен и среди них читает газеты каждый десятый, для осталь выделяться. ных источники информации — телевидение и Интер нет. Получается, с одной стороны, хорошо: мы короли В. К. МАМОНТОВ: — Спасибо. Следующим вы- на этой площадке, думаем, что нам никто не указ и мы ступит Аскар Ануарбекович Алимжанов. будем по своим каналам показывать то, что нам выгод но, — пусть кровь течет и пахнет паленым. Однако та А. А. АЛИМЖАНОВ1: — Компания, в которой я же самая социология, сильно на нас рассердившись, по работаю, по-моему, как раз занимается исключительно казывает, что народ устал от нашей агрессивной энер диалогом культур. Мы вещаем на 9 постсоветских стран гии. Поэтому скоро в качестве источника информации и еще многие государства Европы и Азии, не входящие останется только Интернет и совсем немножко телеви в состав СНГ. На мой взгляд, много проблем в этой сфе- дения. Вот такой вызов.

ре возникает именно из-за незнания, недостатка инфор- Какова наша роль в современном мире? Когда мы мации. Мне часто приходится общаться с коллегами из 8 мая 2001 года вышли в эфир (а мы работаем в Гер России и других стран. Спрашиваю: почему вы ничего мании на русском языке), то практически единствен не пишете о Казахстане? У нас происходит много ин- ной темой немецких медиа, связанной с русскими (под тересного! На что мне отвечают: знаешь, старик, ниче- «русскими» подразумеваются прежде всего казахстан го у вас пока не взорвалось, не грохнулось. Как только ские немцы), был криминал на фоне наркотиков. Все случится — мы там будем. Вот такой подход. Я пони- стереотипы — а в немецком обществе они очень силь маю, что наибольший интерес вызывают именно ново- ны — вертелись вокруг этого: что мы наделали, допу сти со знаком минус, но это проблема не только жур- стили русский криминал в свою замечательную стра налистики. ну. Мы даже пошли в городскую тюрьму, чтобы по То, чем занимается наша компания, восполняет про- нять, сколько там «русских». Нам заявили, что их сидит бел в знаниях друг о друге, и это сближает людей. Вооб- 70 %. Мы ходили по тюрьме, разговаривали, снимали, ще факторов, которые нас сближают, больше, чем раз- потом сделали большую передачу. Оказалось, что на деляющих. Нам есть чему научиться у прошлого. До ших там 17 %, а вообще иностранцев в этой тюрьме сих пор существует Великий шелковый путь — кара- более 50 %.

ванный путь с Востока на Запад;

это тоже взаимопро- С одной стороны, стереотипы опираются на некую никновение культур. Сегодня подобного движения нет. реальность, с другой — диктуют отношение Германии Думаю, что если мы научимся учитывать интересы друг к нам. Что мы можем сделать? Запретить кровь и наси друга, то особых проблем во взаимоотношениях между лие на телевизионном экране не так просто. Поэтому я людьми не будет. предлагаю задуматься о том, как быстро от медиа отка жутся вообще.

Думаю, что наша возможность ответить на совре Директор филиала Межгосударственной телерадиокомпании «Мир» (Казахстан), журналист. Работал вице-президентом Междуна- менный вызов заключается в том, что должна быть родного Центра журналистики «Акбар» (Алма-Ата), заместителем ру эта несчастная, маленькая, лубочная «мульти-культи», ководителя пресс-службы Президента Республики Казахстан, заме стителем руководителя Секретариата Председателя Мажилиса Парла- о которой сегодня здесь говорили и которая совсем не мента Республики Казахстан, первым секретарем, руководителем просто реализуется. Есть блестящие результаты, но пресс-службы посольства Казахстана в России, первым заместителем «мульти-культи» не сделала следующих шагов, кото председателя правления АО «Республиканская телерадиокорпорация “Казахстан”», руководил центром коммуникативных технологий «Ре рых требует время. Позволю себе напомнить об одном путация». Составитель сборника «Казахстан — диалог с Западом».

Лауреат премии Союза журналистов Казахстана им. М. Сералина. На гражден медалью «Астана» (1998) за работу по передислокации сто- Главный редактор RW-TV «Русская волна — Russische Welle»

лицы Республики Казахстан, медалью «10 лет Парламенту Республи- (Дюссельдорф, Германия). Член президиума Международной акаде ки Казахстан» (2006). мии телевидения и радио (IATR).

Секция 5. Роль СМИ в глобальном диалоге культур социологическом исследовании, которое в свое время о котором говорили, — мера ответственности и вранье провели американские социологи (я узнала о нем от не- или правда. Вопрос касается WikiLeaks, Навального и давно ушедшего от нас замечательного социолога Иго- меры ответственности. Если мы говорим о правовой от ря Кона). Исследование называется «Природа нацио- ветственности, то мы говорим о возможностях существо нального предрассудка». Социологи составили спи- вания меры правовой ответственности, ответственности сок из 80 национальностей, в который было включено в рамках права, а не других социумов и норм, которые 10 несуществующих, и попросили обследуемых отве- касаются того, что были атаки на ЖЖ. Можно ли с пра тить, как они относятся к этим национальностям: хоро- вовой точки зрения определить, что такое «живой жур шо, плохо, безразлично. 70 % опрошенных плохо ото- нал»? Если мы будем стоять на формальном контексте, звались о национальностях, которых нет! Кто, если не то надо понимать, должно ли воздействие на СМИ всег СМИ, должны разрешить эту ситуацию? да быть правовым. В обществе должны быть другие со Предлагаю ввести в наш профессиональный лек- циорегуляторы помимо права, потому что, повторяю, го сикон термин «иновидение». В связи с этим напомню сударство — это не все общество. Все, что связано с из одну историю. Несколько лет назад европейские газеты ложением и восприятием информации, зависит и от тех обошло фото мусульманина, который с восемью жена- вещей, которые находятся вне правового контекста.

ми путешествует по Европе. Они сделали коллективную Интернет трансграничен. В прошлом году я в сво семейную фотографию. Стоит вальяжный мужчина, ем выступлении говорила о том, что Интернет — это не а вокруг него — восемь мешков. Вся Европа умирала СМИ, потому что если на национально-правовом уров от хохота — ничего себе девушки на память сфотогра- не его квалифицировать как СМИ, то необходимо «об фировались! Но давайте посмотрим с другой точки зре- лачать» его в соответствующие правовые «одежды». Но ния. Это порядочный, состоятельный человек, у которо- Интернет — это не только СМИ. Поэтому право долж го хватает денег, терпения и времени содержать столько но ответить и на те вызовы, которые ставит перед нами женщин и их семьи. Да еще детей надо учить, да еще Интернет. Спасибо.

их всех развлекать — вот и поехал с ними в Европу.

Разве это смешно? Что я хочу сказать этим примером: В. К. МАМОНТОВ: — Слово Василию Гаврило надо видеть ситуацию глазами человека другой культу- вичу Ятленко.

ры. И тогда это будет некое иновидение, которое един ственное и может быть основанием для диалога культур В. Г. ЯТЛЕНКО2: — В свете моего более чем и оправдания нашего с вами существования. Еще один 40-летнего стажа в журналистике смею утверждать, дополнительный термин в пару: стереовидение. Это что наша главная задача — разобраться в событии, когда мы думаем не только о том, какими глазами рус- о котором мы пишем. Вспомним трагедию над Боден ский в Европе смотрит на Германию, но и о том, какими ским озером, в результате которой был убит диспетчер.

глазами мы смотрим на него, когда он смотрит на Гер- Я профессиональный летчик и могу вполне официаль манию. И тогда возникает некий объемный мир, в зна- но заявить, что вины диспетчера в катастрофе не было, ковой системе которого я и предлагаю говорить о диа- убили совершенно невиновного человека. А виноват логе культур. Только так мы сможем ответить на вызовы в крушении был немецкий экипаж, нарушивший меж глобального мира. Спасибо за внимание. дународные правила. Понятно, что это специфическая область, тем не менее прежде чем говорить и писать об В. К. МАМОНТОВ: — Мадина Балташевна Касе- этом в СМИ, необходимо было досконально разобрать нова, прошу Вас. ся и правильно подать материал.

Владимир Евгеньевич Чуров сказал, что надо разъ М. Б. КАСЕНОВА1: — Мы живем в таком обще- яснять людям избирательную систему. Сейчас я занима стве, которое называется «общество и государство». юсь одной проблемой в Петербурге — специально для Право — это всегда то, что связано с государством, этого приехал. Комитет по строительству организовал а в обществе существуют другие нормы, социальные. снос строящегося дома. То есть люди собрались, вложи Дальше возникает вопрос меры воздействия права на ли деньги, три этажа построили и вдруг — бах! — дом СМИ и меры выбора методов урегулирования тех обще- разобрали! И теперь 177 избирателей пытаются вернуть ственных отношений, которые возникают. свои деньги. За кого они будут голосовать? Вот и вся из В связи с этим можно выдвинуть два тезиса. Первый. бирательная система. А власти поступают плохо не по Государство и общество — это не тождества, государ- тому, что там собрались плохие люди, а потому, что им ство — только часть общества. Поэтому право нельзя разрешают так поступать.


формулировать таким образом, чтобы закрывать и масс В. К. МАМОНТОВ: — Спасибо большое. Слово медиа. Массмедиа — это в том числе вопросы саморе имеет Александр Иванович Евсеев.

гуляции. И Интернет в большой степени был построен именно на принципах саморегуляции. Дальше вопрос, А. И. ЕВСЕЕВ3: — Я второй раз участвую в Лиха Профессор кафедры международного частного права Диплома чевских чтениях. В этот раз мы подготовили сообщение тической академии МИД РФ, кандидат юридических наук, адвокат.

вместе с доктором философских наук, профессором Гу Автор ряда научных работ, опубликованных в России и за рубежом, по проблемам общей теории права, взаимодействия международного манитарного университета профсоюзов Никитой Иго и национального права, международного частного права, сравнитель но-правовых аспектов регламентации отношений в сфере Интернета, Вице-президент Ассоциации независимых журналистов, член управления Интернетом и др., в т. ч. монографий «Международно-пра Союза журналистов РФ.

вовое управление Интернетом», «Международное частное право Рос Генеральный директор РИА «Ленинград», генеральный дирек сии. Учебно-методический комплекс». Член Российской ассоциации тор «Пронто–Петербург», генеральный директор — главный редактор международного права, Международной ассоциации международного права (Лондон). газеты «Экономика и время».

М. А. Федотов, И. В. Малов, В. К. Мамонтов, Л. В. Матвеева ревичем Фатиевым. Мы решили посмотреть с позиций это и сегодня сильное преувеличение. Я работаю на практика и академического исследователя на проблему Пятницкой, 25, где имею честь иногда встречать одно идеологии и имиджелогии в средствах массовой инфор- го из величайших тележурналистов советской эпохи Ва мации с учетом глобальных процессов. Сейчас я хотел лентина Зорина. Достаточно вспомнить выпуски «9-й бы сделать некоторые дополнения от себя лично. Мно- студии» — какие содержательные были программы, гие на Западе «хоронят» идеологию, и это связано в том каким языком пользовались ведущий и гости! Но если числе и с процессами, в которых мы озадачены имид- сравнить его, например, с Леонидом Парфеновым — жем — власти, СМИ, конкретных культур. Но я хотел разве можно говорить о деградации? Думаю, что все не бы сказать прежде всего, что думаю, два тезиса, прозву- так уж плохо.

чавшие в выступлениях, являются ключевыми к наше- На самом деле та система средств массовой инфор му диалогу. Первый: надо поддерживать человека, за- мации, которая была еще 20 лет назад, сильно видо щищать его в сегодняшних условиях, это очень важно изменилась. Я бы разделил сегодняшние СМИ на две для СМИ. И второй: люди живут в таком состоянии, что большие группы. Это, с одной стороны, профессио иногда не могут разобраться, здоровы они или больны. нальные каналы, которые подают вполне надежную чет То же самое происходит со средствами массовой ин- кую информацию, с другой — собственно СМИ, только формации. Владимир Евгеньевич Чуров выступил и по- не средства массовой информации, а средства массо кинул аудиторию. И так везде происходит диалог с вла- вой интерпретации этой самой информации для чита стью: все делают вид, что он состоялся. Происходит телей, слушателей, телезрителей. Может ли быть ина имитация демократии, а это более опасно, чем ее от- че? Вот некоторые цифры: к началу XX века количество сутствие. Вполне понятна растерянность и СМИ, и вла- информации, воспринимаемой человеком, удваивалось сти, потому что в советское время мы жили в обществе за 100 лет, по данным 1980 года — за 5 лет;

сейчас — с некой идеологией, а потом отказались от нее. Наличие за полтора года. Представьте себе обывателя, которому идеологии в прошлом олицетворялось на индивидуаль- предлагают переварить эти объемы. Те, кто предпочи ном уровне в том числе и ограничением личных свобод. тает Интернет в качестве источника информации, пусть Естественно, что люди, отказавшись от той системы го- даже только общедоступные профессиональные кана сударственного управления, фактически были устрем- лы, тоже не могут справиться с этим потоком. Причем лены в будущее, рассчитывали на более демократичную даже в рамках одного издания можно найти информа и уважительную систему общения. Наступает период, цию разного качества. Открываешь «Комсомольскую когда нужно либо оправдать эти ожидания, либо сказать правду» (когда-то одна из моих любимейших газет) — людям что-то внятное. Но ничего внятного ни средства на первых полосах адекватные публикации на полити массовой информации, ни власть сказать не могут, по- ческие темы, затем прекрасное расследование... Но на тому что мы пытаемся заимствовать какие-то фрагмен- страницах о «звездной» жизни, на мой взгляд, нормаль ты из прежней системы, говорим: «Давайте возьмем из ному читателю делать нечего!

Советского Союза вот это и вот то».

Безусловно, в Советском Союзе была реальная ат- В. К. МАМОНТОВ: — Спасибо большое. Лидия мосфера интернационализма, солидарности, уважения Владимировна Матвеева, прошу Вас.

к людям, живущим в одной стране. Но что нам предла Л. В. МАТВЕЕВА2: — Я не стала бы сравнивать гают сегодня? Народный фронт — объединение, в том весовые категории Зорина и Парфенова. Журналисти числе и профсоюзов, за «Единую Россию». Насколько ка Зорина — для элиты. Его смотрели все деканы МГУ;

это естественно? Завершая, хочу сказать следующее:

это было тихо, спокойно и занудно. Мой муж, будучи люди, даже успешно существующие в сегодняшнем со чиновником, тоже был его зрителем. Но бльшая часть циальном контексте, находятся в состоянии некоторой телеаудитории, думаю, все же не смотрела программ тревоги. Будут ли они решать свои проблемы в диало Зорина;

это была элитарная, так сказать, коммуника ге с властью, со СМИ или, не веря ни власти, ни СМИ, ция. Парфенов же — интеллектуальный журналист для станут искать другие инструменты выражения протеста широкой публики. Это просто два разных жанра, и по и недовольства? Это опасное состояние, которое долж этому примеру нельзя определить, произошел ли рост но беспокоить нас всех. Спасибо.

или деградация.

М. А. ФЕДОТОВ: — Уважаемые коллеги, в Админи- Поскольку здесь присутствуют представители вла страции Президента все это прекрасно понимают. В част- сти, хочу обратиться к ним. 210 лет назад российский им ности, Совет по развитию гражданского общества и пра- ператор Александр I, взойдя на престол, сделал два важ вам человека ежедневно занимается именно тем, что пы- ных шага. Первый — издал указ о запрещении пыток.

тается наладить взаимодействие между гражданским об- А второй, как ни странно, — принял первый цензурный ществом и властью. Так что не все так однозначно. Не все в силах человеческих, но мы стараемся. Профессор кафедры методологии психологии факультета психо логии Московского государственного университета им. М. В. Ломоно Предоставляю слово Игорю Владимировичу Малову. сова, профессор кафедры дипломатии Московского государственного института международных отношений (Университет) МИД РФ, про фессор кафедры массовых коммуникаций Московского государствен И. В. МАЛОВ1: — О гибели российской журнали ного педагогического университета, академик Международной акаде стики говорят со времен Гиляровского, но, по-моему, мии телевидения и радио, доктор психологических наук. Автор более 100 научных публикаций, в т. ч. монографий и учебных пособий:

Заместитель директора дирекции радиовещания ВГТРК, заме- «Связь с аудиторией в телекоммуникации», «Психологический анализ ститель генерального директора — художественного руководителя профессионально важных качеств творческих работников телевиде Российского государственного музыкального телерадиоцентра (Мо- ния», «Восприятие рекламного образа в телевизионной коммуника сква), соведущий программы «Перекрестный допрос. Программа Иго- ции», «Психология телевизионной коммуникации», «Современный ря Малова и Елены Зелинской» (РГРК «Голос России»). Член Союза образ России: перспективы развития», «Психология ведения перего журналистов РФ. Лауреат премии Союза журналистов РФ. воров» и др.

Секция 5. Роль СМИ в глобальном диалоге культур устав. «Не для стеснения свободы мыслить и писать, В. К. МАМОНТОВ: — Прошу выступить Эдуар а единственно для принятия пристойных мер против да Тинна.

злоупотребления оною».

Предлагаю нашей власти возобновить традицию Э. ТИНН1: — Уважаемые коллеги, вчера я был при Александра I и все-таки создать некий цензурный коми- ятно удивлен тем, что участники Чтений открыто гово тет именно с этой формулировкой. Почему? Потому что рят то, что думают, высказывая разные точки зрения.

именно цензура охраняет границу сознательного и бес- Мне часто приходится посещать подобные мероприя сознательного. Мы не можем контролировать наши им- тия в Европе — там политкорректность уже переходит пульсы, бессознательные потребности, а ведь словесная в лицемерие, а о сути вещей говорить не принято. Мы распущенность и блуд у нас не менее распространены, должны быть открыты разным идеям, и надо их выслу чем свобода слова. И вот границу между блудом и рас- шивать.

пущенностью, с одной стороны, и свободой — с другой, Хочу высказать несколько тезисов. Декабрьские со охраняет только цензура. Никакая саморегуляция тут не бытия на Манежной площади многие интерпретируют поможет, потому что журналисты не могут контроли- как наступление фашизма, но я считаю, что не в фа ровать свое индивидуальное и коллективное бессозна- шизме дело. С гор спустились кавказские парни, ко тельное. Возможно, царь именно это и имел в виду, вво- торые ставят свои родовые законы выше общероссий дя «пристойные меры против злоупотребления» печат- ских. Разумеется, в этой ситуации конфликт неизбежен.


ным словом. В Москве работает Комитет по контролю Но в России это не опасно, потому что Кавказ не очень за злоупотреблением свободой слова, но он занимается большой, а опыт совместной жизни людей разных кон в основном текстами. фессий здесь насчитывает уже 500 лет. Россия в этом Второй мой тезис — о контенте СМИ. Любой из нас смысле может стать примером для всей Европы.

может вспомнить, кто был для него в юности идеалом. Но поймите и Европу: туда тоже «со своим уста У каждого есть свой пример. А что сегодня могут пред- вом в чужой монастырь» пришли десятки миллионов ложить наши СМИ разным слоям молодежи? С кого им человек, причем это религиозные люди со средневе делать жизнь? Я, как психолог, считаю, что необходимо ковым мышлением. Исламские радикальные круги хо создавать образы подражания. Александр Васильевич тят реализовать свою стратегию: задавить Европу мас Суворов в своей «Науке побеждать» писал о том, как сой. А политкорректная Европа не знает, что делать, формировать устойчивое патриотическое чувство у сол- хотя что-то делать рано или поздно придется. То есть, дат и командиров: «Избери себе образец героя, догони с моей точки зрения, тут конфликт не культур, а кон его, поравняйся с ним, перегони — и слава тебе». У нас фликт Средних веков с XXI веком.

журналистика убивается негативными примерами. Но Европейское общество давно сбросило религиозные почему нельзя перейти на позитивную сторону? оковы, здесь церковь отделена от государства. Но как Наконец, о диалоге культур. Я нарушу традици- вести диалог с религиозным фанатиком? Вдруг он оби онную формулу определения границ культур и ска- дится? Если я скажу православному: «Не верю в Бога, жу о мужской и женской культуре. Вчера на пленар- это все сказки», то ничего не произойдет. Но если я ска ном заседании не выступала ни одна женщина;

сегод- жу такое мусульманину, он вспылит: «Эдуард, тебя надо ня в секции женщины выступают во второй половине убить! Ты обидел меня, обидел Аллаха!» То есть с му заседания. Я не говорю о дискриминации — просто сульманами намного труднее налаживать отношения.

констатирую факт, который имеет смысл отрефлекси- Но мы должны быть откровенны: каждый защищает ровать тем, кто управляет процессом подачи инфор- свою позицию, и политкорректность имеет рациональ мации. Как бы то ни было, женщина всегда на вто- ные основания. Однако в итоге получается что-то не то, ром плане. как сейчас в Европе.

Почему я так заострила вопрос? Недавно было про ведено исследование: ученые попытались понять, из В. К. МАМОНТОВ: — К счастью, не каждый му чего состоит образ опасности в сознании человека. сульманин отреагирует столь бурно. Перед нами высту Оказывается, этот образ формируется в нашем созна- пит Анатолий Алексеевич Серебряков.

нии только ситуациями;

в бессознательном — на уров не стереотипов и ситуаций. А каковы условия, при кото- А. А. СЕРЕБРЯКОВ2: — Вчерашнее и сегодняшнее рых человек чувствует себя в безопасности? Оказывает- заседания показали, что существует множество мнений, ся, ощущение безопасности у женщин появляется, ког- и это, наверное, хорошо. Относительно изменения си да их окружают близкие люди, а мужчины испытывают туации в СМИ — да, Интернет принес многое. Каждый, безопасность, когда они уверены в себе. Выяснив это, кто имеет доступ в Сеть, может высказываться по любо мы провели эксперимент: полчаса показывали «плохие» му вопросу и тем самым навязывать свое мнение дру новости. Оказалось, что у мужчин и у женщин разная гим. При этом не существует никаких норм: как хочу, реакция на негативный контент СМИ. Если мужчин эти так и пишу. Между тем в этих условиях не может рабо неприятности развлекают, создают ощущение инфор- тать саморегулирование или какие-либо хартии, а зна мированности, то у женщин возрастает чувство опасно- чит, нужен закон. В то же время мы говорим о СМИ как сти. То есть «мужская» культура на телевидении пугает посредниках в диалоге культур, но забываем уточнить, женщин. А когда женщина не чувствует себя в безопас- какова цель такого диалога. Мое мнение не будет ори ности, она ни за что не будет рожать детей. И вообще Профессор Евроакадемии (Эстония), доктор философских перестанет воспринимать себя как самку. А ведь толь- наук.

Декан факультета филологии и журналистики Ставропольского ко настоящая самка может должным образом вырастить государственного университета, доцент кафедры истории русской и воспитать ребенка. и зарубежной литературы, доктор филологических наук.

В. К. Мамонтов, О. Ф. Русакова, Ю. А. Вербицкая гинальным: главная цель — понимание. Однако нынеш- фото нынешнего премьер-министра топлесс? Это при няя журналистика — и местная, и федеральная — оста- влечение раскрепощенностью, богатством фантазии.

навливается на уровне объяснения, хотя любой психо — Назовите, пожалуйста, примеры soft power в со лог скажет, что понимание и объяснение далеко не одно ветской пропаганде. (вопрос из зала) и то же. Эту сверхзадачу нужно ставить перед собой журналистам всех уровней.

О. Ф. РУСАКОВА: — В 1980-х годах, когда до нас Наши власти, в частности Центризбирком, очень хо дошел стиль диско, по телевидению все время показы рошо используют средства журналистики. Мне, как де вали концерты, фестивали в Сан-Ремо, выпускали пла кану учебного факультета, довелось в этом убедиться.

стинки зарубежной эстрады. Джо Дассен — это пример Для студентов-журналистов и студентов-юристов было soft power, который на всех нас повлиял. Хоть и выбо объявлено дистантное обучение в режиме видеоконфе рочно, но нам это показывали. В 1920-х годах было еще ренции, и Чуров там выступал дважды, а потом высту интереснее — все эти массовые шоу на Красной площа пали его заместители. Это много дало будущим жур ди, знаменитые мистерии, в которых участвовали луч налистам. Прошедшие курс обучения по крайней мере шие режиссеры, например Мейерхольд.

поняли, как писать не надо. Если они при освещении выборной кампании станут неуклонно следовать усво В. К. МАМОНТОВ: — Юлия Александровна Вер енным принципам, то будет меньше претензий к пишу бицкая, Вам слово.

щей и снимающей братии.

Ю. А. ВЕРБИЦКАЯ2: — В контексте нашей темы В. К. МАМОНТОВ: — Спасибо большое. Предо не могу не коснуться событий, которые произошли ставляю слово Ольге Фредовне Русаковой.

9 мая во Львове. Частично эти беспорядки спровоци ровал Крым, когда представители крымской партии О. Ф. РУСАКОВА1: — Виталий Товиевич сказал, поехали во Львов поздравлять ветеранов. Произошла что он не понимает, как президент страны мог встре стычка, после которой могла разгореться гражданская чаться с резидентами “Comedy club”. Однако с точки война. И немалую роль в этом сыграли журналисты.

зрения soft power — мягких технологий власти — это Почему?

грамотное решение, потому что именно “Comedy club” Расскажу о своем регионе. В чем здесь проблемы формирует пространство новой власти — мягкой, не и специфика так называемого диалога? Диалога по сути заметной, вкрадчивой, которая нас развлекает, достав нет вообще. Все СМИ четко разделены по этническому ляет удовольствие. Три главные заповеди soft power:

признаку: русские, украинские и крымско-татарские. Но «не грузи ближнего своего», «развлекай и властвуй»

вот их общие особенности. Первая: пресса асоциальна, и “seduction forever” (seduction — соблазн).

в ней отсутствует общественное содержание. Вторая:

Мне очень понравилось два понятия, о которых у журналистов нет надличностной мотивации. И тре здесь говорилось. Первое — иновидение. Soft power — тья — кризис идентичности, который в Крыму чувству это и есть технология иновидения, понимания другой ется очень остро. Последняя тема выступает первой, культуры, хоть и в «облегченной» форме. И то, что аб и каждый журналист работает исходя из своей идентич бревиатура СМИ расшифровывается как «средства мас ности. Отсюда все проблемы. Диалога культур нет, по совой интерпретации», — совершенно верно, ибо се тому что, во-первых, он никому не нужен;

во-вторых — годня СМИ не столько отражают, сколько создают кар каждый преследует свои интересы;

в-третьих — никто тину мира и форматируют наше мышление. Основные не умеет его вести;

в-четвертых — никто не знает, что инструменты soft power — это всем вам известные пиар с этим делать. Среди моих студентов есть русские, укра и психология.

инцы, крымские татары. Как-то мы обсуждали статью Сегодня говорили о советской пропаганде, так вот одного из местных авторов, где говорилось о том, что пропаганда включала как «жесткие» инструменты (аги приехали крымские татары, но словосочетание «крым тация, информационные войны), так и «мягкие», созда ские татары» не употреблялось ни разу. Тем не менее вала свои “Comedy club”. Хочу отослать всех присут было понятно, что речь шла о них. Говорится о том, что ствующих к известной работе Жана Бодрийяра «Со приехали, мусорят здесь, устраивают конфликты, про блазн» и напомнить его концепцию о соблазне тер вокации, самозахваты и т. д. Реакция аудитории была роризма. Казалось бы, что может быть страшнее, но бурной: у одной девочки началась истерика, русские инструменты soft power используют и террор… По и украинцы стали набрасываться на татар, вспыхнула чему раньше люди ходили на аутодафе — публичные стычка. Это маленькая фокус-группа, отражающая то, смертные казни? Одна студентка сказала на экзамене:

что происходит в обществе.

«Первый информационный центр в России — Лобное После этого инцидента был введен курс «Осно место». Она угадала, Лобное место обладает великим вы межнациональной политики и поликультурного соблазном.

Один из современных соблазнов — супермаркет. Че- Журналист, координатор проектов Международного медиаклуба ловек не в состоянии купить все, но он может ходить по «Формат А-3» (Симферополь), кандидат филологических наук. Асси стент кафедры межъязыковых коммуникаций и журналистики факуль залам и выбирать из огромного многообразия товаров. тета славянской филологии и журналистики Таврического националь Еще одна тема — обольщение в политике, шоу- ного университета им. В. И. Вернадского. Автор ряда научных публи каций, в т. ч. статей: «Стрессогенное влияние журналистики на политика. Помните, какой популярностью пользовались представителей СМИ и проблемы психологической безопасности жур налистской профессии», «Человек в журналистике. Журналистика в че Заведующая отделом философии Института философии и права ловеке. Опыт медиапсихологического исследования», «Типосиндром Уральского отделения РАН (Екатеринбург), доктор политических “оранжевого” журналиста — “ведомый «свiдомий»”», «Украина год наук, профессор. спустя — постреволюционные мифы в массовой коммуникации» и др.

Секция 5. Роль СМИ в глобальном диалоге культур диалога», но все это, как вы понимаете, не очень эф- Е. Е. КОРНИЛОВА1: — Сейчас проблема журнали фективно. Повторяю, никто не знает, к чему приведут стики не в том, что происходит конвергенция газеты и эти процессы и что надо делать. Пока это неконтроли- телевидения в Интернете. Мы видим, что журналисти руемая и тем не менее очень острая проблема идентич- ка начала дифференцироваться по возрасту. Например, ности. Проблема номер один. «Комсомольскую правду» читают «комсомольцы», ко торые привыкли к ней еще в СССР. У телевидения се — У меня вопрос, связанный с типологией текстов годня аудитория от 40 лет, у газет и другой печатной Крониной. Она говорит о том, что самое высокое жур- прессы, не считая специальных изданий, — пенсионе налистское мастерство — это гуманистический текст, ры, в Интернете сидит молодежь. Поэтому процесс кон который продуцирует амбивалентность общественного вергенции должен идти с оглядкой на субкультуру, ко мнения. Какой процент подобных текстов, по Вашим торая существует в Интернете, и проводить дифферен оценкам, мы можем сегодня встретить в СМИ, напри- циацию по возрасту.

мер в газете «Комсомольская правда»? (вопрос из зала) М. А. ФЕДОТОВ: — Спасибо, очень ценная репли ка. Но я хотел бы еще отреагировать на выступление А. А. ДЯТЛОВ: — В «Комсомольской правде» сей коллеги Матвеевой, упомянувшей императора Алек час таких текстов немного, это правда. Но под наши сандра I и предложившей ввести цензуру. Я бы в ответ ми текстами стоят, как правило, одни и те же фамилии, предложил уважаемой Лидии Владимировне два экспе и это в основном люди, которые обучались своей про римента: во-первых, подумать, каким образом она будет фессии еще в Советском Союзе. Мы их очень ценим менять Конституцию Российской Федерации, где в 29-й и бережем, но понимаем, что если в газете будут только статье написано, что цензура средств массовой инфор их тексты, то ее никто читать не будет. В итоге происхо мации запрещена. Эту статью можно изменить только дит некое «раздвоение газеты». Дело в том, что (возвра всенародным референдумом.

щаюсь к моему выступлению) кроме «почитать», роль СМИ еще и в том, чтобы защитить человека, сориенти В. Т. ТРЕТЬЯКОВ: — И он, безусловно, даст же ровать его в мире и поддержать, а для этого не всегда го лаемый результат.

дятся качественные тексты, над которыми нужно сидеть и думать. К сожалению, это так, иначе газеты не будут М. А. ФЕДОТОВ: — Да, но тогда вся Конституция покупать, а мы, не стану скрывать, коммерческое пред- подлежит пересмотру. И второе. Лидия Владимировна, приятие. Тем не менее тех ребят, которые к нам пришли возьмите любую газету и скажите себе: «Я цензор». Что недавно, мы, как котят, тычем носом в тексты Галины Вы оттуда вычеркнете?

Сапожниковой, Василия Пескова, Инны Руденко. И го ворим: «Ребята, учитесь. Главное достоинство этих тек- Л. В. МАТВЕЕВА: — Я вычеркну соблазн любого стов в том, что они несложные, но умные». блуда — слова, мысли, плоти… Так что процентов семь в номере наберется.

М. А. ФЕДОТОВ: — Рассказ о том, как убили бом жа… М. А. ФЕДОТОВ: — А в некоторых изданиях и того меньше. Я бы продолжил разговор о сложных тек Л. В. МАТВЕЕВА: — Нельзя выбрасывать. Факты стах — высококультурных, посвященных высоким те не являются блудом, соблазн — это другое.

мам, проблемам нравственности. А вы вообще видели подобный жанр в какой-нибудь газете? А хоть один су М. А. ФЕДОТОВ: — То есть Вы считаете, что цен дебный очерк в последнее время читали — такой, какие зура должна быть не по фактам, а по мнениям. Тогда писали Ольга Чайковская, Александр Борин, Аркадий еще раз меняем Конституцию, отменяем свободу мне Ваксберг? Вы часто читаете в газете фельетоны? Таких ния. Выйдем из Совета Европы, из Организации Объе жанров больше нет. Так что традиции-то у русской жур диненных Наций. А как же Всеобщая декларация прав налистики богатые, добрые, серьезные, но они выми человека и международные пакты о правах человека?

рают. Поэтому то, что сейчас делает «Комсомольская Как Вы будете их соблюдать, если отмените свободу правда» в плане медийной конвергенции, совершенно мнения?

правильно.

Когда говорят, что Интернет вытеснит газеты, это В. Т. ТРЕТЬЯКОВ: — Свободу мнения отменяют ошибка. Ведь в газете что главное? Журналистика. Что либералы. Выйти из Совета Европы нужно — это мое главное на радио, если это не музыкальное радио, а но- мнение.

востное? Журналистика, аналитика, новости, разговор с аудиторией. По смыслу это то же самое, что и в газете, М. А. ФЕДОТОВ: — Виталий Товиевич, Вы тоже только форма другая. То же самое на телевидении. Если за цензуру? Тогда Вам слово.

убрать развлекательные шоу и художественные фильмы, В. Т. ТРЕТЬЯКОВ: — Конечно, цензуру ввести то останется телевизионная журналистика, которая ни нельзя — по понятным соображениям. Однако я бы не чем не отличается от газетной, журнальной или радий стал утверждать, что ужасный институт цензуры вре ной. По форме отличается, по содержанию — нет. По этому для конвергенции медиа в интернет-формате есть Заведующая кафедрой журналистики СПбГУП, доктор филоло все условия. Газета не умирает из-за того, что пришел гических наук, профессор. Автор ряда научных публикаций, в т. ч.

Интернет, а, наоборот, становится богаче — и газетой, книг: «Массовые коммуникации на рубеже тысячелетий», «Слово и изображение в рекламе», «Телевизионная реклама», «Искусство пу и журналом, и радиостанцией, и телеканалом одновре- бличных выступлений: путь к успеху», «Риторика для делового чело менно. Это развитие, трансформация, а не умирание. века» и др. Член Союза журналистов России.

М. А. Федотов, В. Т. Третьяков, Ю. С. Голигорский, М. Н. Ким дит делу мира и прогресса. Возьмите хотя бы издан- по процессу Ходорковского и другим интересующим ее ные сейчас романы Ильфа и Петрова «Золотой теленок» процессам. Однако о тех процессах, которые более или и «Двенадцать стульев». Там курсивом набраны цен- менее подробно освещаются на телевидении, газеты не зурные изъятия. Как ни странно, эти фрагменты никак пишут репортажей, потому что бессмысленно: телевиде не меняют содержание текста в целом, но главное — ние с этим справляется более оперативно.

те цензоры убирали слабые куски, то есть это фактиче- Телевидение уничтожило многие жанры, точнее суб ски была еще и литературная правка. жанры печатной журналистики, присвоило их, правда, Наверное, не стоит все огульно оплевывать. И это в измененной форме. Поэтому учить будущего журна касается не только цензуры. Например, смертная листа писать очерки — значит обрекать его на невос казнь — это плохо, давайте ее отменим. Но если бы те требованность. Он принесет эту литературщину в газе преступники, которые были казнены, остались жить, то, ту, а ему скажут: «Нам не нужны писатели».

возможно, кто-то из присутствующих, наоборот, уже не Зато путевой очерк, очерк о человеке процветает жил бы. в гламурных журналах;

все жанровые характеристики присутствуют — и сжато, и «о человеке». Вот только М. А. ФЕДОТОВ: — А как быть с теми, кого казни- о рабочем человеке теперь не пишут — не потому, что ли по ошибке? Вспомните Достоевского — насчет сле- запрещено, а потому, что никто не интересуется рабо зы ребенка. чим человеком. Есть такие мастера писать об Абрамо виче, что соревнуются в этом деле. Другое дело, что В. Т. ТРЕТЬЯКОВ: — Да простят меня присут- Союз журналистов мог бы устраивать конкурсы на ствующие, но я напомню, о чем говорил вчера. Я счи- лучший очерк о рабочем человеке. Но сейчас лучший таю, что не европейцам с их правовыми институтами очерк — об олигархе.

учить человечество гуманности, милосердию и дру — Эти конкурсы устраивают сами олигархи. (репли гим добродетелям. Никто не убил больше людей, чем ка из зала) они, — и представителей других цивилизаций, и евро пейцев тоже. Они развязали все мировые войны, на ко В. Т. ТРЕТЬЯКОВ: — Проведите сравнительный торых были истреблены миллионы европейцев, а заод анализ очерков отечественной журналистики о рабочих но и другие;

вели колониальные войны, убивая просто советского периода и о «нерабочих» антисоветского пе не глядя. После этого они спасибо должны сказать, что риода. С одной стороны — Руденко, с другой — гламур азиаты, африканцы и латиноамериканские индейцы не ные журналисты. Пусть они поделятся опытом, о ком дошли до мысли устроить Нюрнбергский трибунал ев труднее писать — о слесаре или о Дерипаске. Обсудят, ропейской цивилизации, — а имеют полное право.

какие тут подводные камни, как нужно совершенство вать мастерство, как быть объективным.



Pages:     | 1 |   ...   | 9 | 10 || 12 | 13 |   ...   | 14 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.