авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 14 |

«РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ ОБРАЗОВАНИЯ КОНГРЕСС ПЕТЕРБУРГСКОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ ...»

-- [ Страница 4 ] --

Многие родственники были высокопоставленными Что представляет собой исламская система цен военачальниками, но этот человек после войны сде- ностей? Ислам — это не только религия, но и модель лал необычайно много для мира в Европе. Он лю- существования общества, общественная модель, ко бит Россию, женился на гражданке СССР и десятки торая важна для нас. Находясь в своей системе цен лет практической деятельности посвятил сближению ностей, мы являемся гражданами всего мира, и нам наших стран. Он участвовал и в других движениях: необходимо выработать идентификационные моде например, строил «мост через Атлантику», сближал ли, понять, что мы сами собой представляем, для Германию и Соединенные Штаты Америки. Этого человека можно с полным основанием назвать вели- фирмы «Северные энергетические заводы». С 1990-х гг. — директор, генеральный уполномоченный Немецкого фонда государственного ким немцем. Я хочу пригласить к микрофону госпо- имущества. С 1995 г. — председатель Наблюдательного совета и Со дина Бонненберга. вета директоров фирмы «Северные энергетические заводы». Участво вал в подготовке соглашения по Балтийскому газопроводу (Россия– Германия). Член Немецкого общества внешней политики, Германо Х. БОННЕНБЕРГ 1: — Александр Сергеевич, российского форума, Германо-украинского форума, Объединения большое спасибо за предоставленную возможность немецких инженеров, Общества немецко-арабской дружбы. Входит в состав попечительских советов ряда университетов Западной Евро Государственный и общественный деятель, видный организатор пы и США. Автор ряда публикаций, в т. ч.: «Немецкая трансформация промышленного производства ФРГ. Доктор технических наук. Пред- на Востоке. Германия: успехи и проблемы». Награжден высшей на седатель Наблюдательного совета и Совета директоров Общества по градой Федеративной Республики Германия «За заслуги перед Отече управлению и эксплуатации шахт г. Лаузиц в Центральной Германии ством».

Пленарное заседание «Диалог культур в условиях глобализации»

того чтобы избежать проблем, быть хорошими пар- го права. К чему это приводит в реальной практике, тнерами в рамках мирной и плодотворной дискус- я расскажу на двух примерах. Первый пример — те сии в отношении ислама. Ислам, исламская система перь уже известное одиозное дело «Константин Мар была дана Богом, и у нас есть возможность не только кин против России». Военнослужащий из Санкт быть в дружеском, приятном друг для друга диалоге, Петербурга, отец троих детей обратился в гарнизон но и понять, как эта система существует, что она со- ный, а затем в окружной суд по поводу того, что ему бой представляет. не предоставили отпуск по уходу за ребенком. Суд В исламе приняты фундаментальные правила: чело- ему отказал, ссылаясь на то, что по закону такой от век пришел в мир, чтобы творить добро, быть хорошим, пуск положен только женщине-военнослужащему.

и нам необходимо понять, как мы можем выработать Маркин обратился в Конституционный Суд Россий такую систему ценностей для всего мира.

Это очень ской Федерации, но Суд без рассмотрения дела по важно, например, на уровне работы Организации Объ- существу пришел к выводу, что права военнослужа единенных Наций. В Германии и России есть опреде- щего не нарушены. Константин Маркин обратился в ленные законы, относящиеся к соблюдению прав чело- Европейский суд по правам человека, и Евросуд при века. Очень важное соглашение, существующее между нял иное постановление, что права нарушены. И мне Европой и Организацией Объединенных Наций, долж- кажется, это вопрос очевидный, потому что Россия но быть подписано и исламскими странами, чтобы был ратифицировала конвенцию о равенстве прав муж найден компромисс между различными государства- чин и женщин, согласно которой мужчины и женщи ми. Но, между прочим, эти соглашения не подписаны ны имеют равные права, в том числе на воспитание не только исламскими странами, но и Ватиканом, что детей. Воспитание детей — это естественное право, очень интересно. Спасибо. которое имеет приоритет над правами позитивными.

Кстати, о равенстве прав мужчины и женщины напи А. С. ЗАПЕСОЦКИЙ: — Я приглашаю выступить сано и в нашей Конституции — ст. 19, в ст. 3 Трудо Валентина Валентиновича Ершова. вого кодекса (ТК) РФ.

Другой пример, не менее яркий, о том, как дол В. В. ЕРШОВ1: — Добрый день, уважаемые кол- жен поступать российский суд в случае наличия по леги. Поскольку Александр Сергеевич просил от- становления Евросуда против России. В Уголовно кликаться на предыдущие выступления, я хотел бы процессуальном кодексе (УПК) РФ написано, что высказаться по поводу фразы «творчество масс». На в этом случае решение отменяется по вновь открыв мой взгляд, именно по этому поводу великий муче- шимся обстоятельствам, хотя это и не вновь открыв ник России Федор Достоевский сказал: «Идея вы- шиеся, и не обстоятельства. В Арбитражном процес шла на улицы», а что было дальше, я думаю, мы суальном кодексе (АПК) написано другое, в Граж все знаем. Тема Лихачевских чтений: «Диалог куль- данском процессуальном кодексе (ГПК) не написа тур» — ставит вопрос о том, каким может быть ди- но ничего. И отсюда возникает вопрос: а как должен алог культур в международном праве и в государ- поступать суд в случае, если имеется постановле ственном российском праве. Даниил Александро- ние Евросуда, вынесенное против России? У одного вич Гранин, мне кажется, справедливо сказал, что и того же законодателя ответы совершенно разные.

просто разговор нам ничего не даст, недостаточно В этом случае, на мой взгляд, более точный и пра только озабоченности, нужна озадаченность, нужны вильный ответ другой. Международное право, как и задачи. Какие же задачи? И я хотел бы развить вы- российское, является правом, обязательным для суда вод академика Шмелева, который сказал о том, что при вынесении судебных решений. Именно поэтому наша главная проблема не только в экономике, но, Верховный Суд Российской Федерации в п. 9 поста на мой взгляд, и в праве — это проблема монопо- новления о международном праве разъяснил, что в лизма. В праве это звучит как легизм, или юридиче- случае если российский суд не применил не только ский позитивизм. национальное, но и международное право, это явля Юристы, я думаю, хорошо знают, что легизм — ется основанием для отмены решения. То есть Ев это сведение всего права к российскому законода- роконвенция является не обстоятельством, не новым тельству, российскому закону и по существу игно- фактором, а, как написано в наших процессуальных рирование иных форм российского и международно- кодексах, правом, обязательным для судей Россий ской Федерации. И отсюда следует вывод о том, что Ректор Российской академии правосудия (Москва), доктор юри легизм, или юридический позитивизм, не решает се дических наук, профессор, заслуженный деятель науки РФ, заслужен годня всех наших задач с точки зрения защиты прав ный юрист РФ, почетный работник судебной системы РФ. Член Научно-консультативного совета при Верховном Суде РФ. Председа- граждан и юридических лиц.

тель экзаменационной комиссии по приему квалификационного экза Тогда возникает вопрос: чего же нужно придер мена на должность судьи при Высшей квалификационной коллегии судей РФ. Член Совета Московского областного отделения Ассоциа- живаться в этом случае в доктрине, законодательстве ции юристов России. Автор более 100 научных публикаций, в т. ч. мо и наших судебных решениях? С моей точки зрения, нографий: «Основополагающие общетеоретические и гражданско правовые принципы права», «Статус суда в правовом государстве», концепция дуализма, которая господствует сегодня «Теоретические и практические проблемы применения трудового во всем мире, в том числе и в Российской Федерации, права», «Судебное правоприменение», «Трудовой договор» и др. Член состоит в том, что международное право — это са редакционных советов журналов: «Российское правосудие», «Россий ский судья», «Российская юстиция», «Права человека», «Зарубежное мостоятельная система, и российское право — тоже законодательство и сравнительное правоведение». Награжден медаля самостоятельная система. Международное право ре ми имени Анатолия Кони, «За заслуги в защите прав и свобод граж дан» I степени, «За заслуги перед судебной системой РФ» I степени, гулирует отношения между государствами, а нацио почетным знаком «Общественное признание», нагрудным знаком Со нальное — только между гражданами. Такая систе вета судей РФ «За служение правосудию».

А. С. Запесоцкий, Г. М. Резник ма, очевидно, вызывает очень много дискуссий и не Простой пример. В наших кодексах — Граждан способствует защите прав граждан и юридических ском, Трудовом, Жилищном и других — написано, лиц в Российской Федерации. Другая концепция — что закон имеет силу на будущее, стоит точка, но монизм с приоритетом национального права над этой фразой не заканчивается. А дальше написано, международным — тоже вызывает много вопросов. что в случаях, указанных законом, закон имеет и об Приведу замечательный пример: у нас один человек ратную силу. Это и называется легизмом, когда зако защитил диссертацию, где внес предложение о том, ну придается обратная сила, которая в этом случае чтобы Конституционному Суду предоставить право может нарушить права граждан. Если мы выработа рассматривать международное право на предмет его ем такой принцип российского права, как запреще соответствия Конституции Российской Федерации. ние придания закону обратной силы, закрепим его Это есть монизм наоборот. преимущества перед законами, то в этом случае пра С моей точки зрения, в Конституции написано ва граждан и юридических лиц будут эффективно за иначе, а именно ч. 4, ст. 15 Конституции раскрыва- щищены. Поэтому на вопрос: «Что делать и как по ется с позиции относительного суверенитета, пото- ступать в нашей науке права?» я отвечу так: нужно му что абсолютный суверенитет, о котором говорят вырабатывать в единой системе права, реализуемого сегодня очень многие, я думаю, невозможен. На мой в России, право международное и право российское, взгляд, то, что написано в ч. 4 Конституции, осно- устанавливая приоритеты между собой. Спасибо за вано на другой концепции — концепции умеренного внимание.

монизма, которая может способствовать защите на ших граждан. Там написано о приоритете междуна- А. С. ЗАПЕСОЦКИЙ: — И еще один замечатель родных договоров как одной из форм международно- ный российский правовед — Генри Маркович Резник.

го права над одним из видов национального права — Прошу Вас.

федеральными законами. Такая концепция основана уже не на легизме, или юридическом позитивизме, Г. М. РЕЗНИК 1: — День добрый! Я — юрист.

а на интегративном правопонимании. Интегратив- Буду говорить о той проблеме, которая была выне ное правопонимание состоит в том, что существуют сена в ряд тем нынешней конференции, — о соци разные концепции, типы правопонимания, которые альном государстве. Естественно, я просто не могу не должны друг друга ограничивать, игнорировать, не коснуться общего вопроса — вопроса о культуре.

а должны интегрально воспринимать то лучшее, что Вообще, надо сказать, что мы живем не только в из имеется в каждой концепции. Поэтому, с моей точки меняющемся, но еще и в противоречивом и парадок зрения, отвечая на вопрос, как и что нужно делать, сальном мире. Подавляющее большинство явлений следует говорить о том, что в праве надо более точ- имеют разные стороны — и положительные, и от но и детально разрабатывать концепцию интегратив- рицательные. Поэтому скорбеть о том, что было при ного понимания. А на ее базе создавать концепцию Софье Власьевне (советской власти), и апеллировать международного и национального права, и не только к тому, что у нас была очень высокая культура, кото в Российской Федерации, но, я думаю, и в других го- рая сейчас все снижается и снижается, на мой взгляд, сударствах, — не в разных системах права, а в еди- не просто неконструктивно, но и не очень умно. Не ной, в которой бы международное и национальное нормально, когда в государстве толстые литератур право были только подсистемами. ные журналы издаются тиражом 2 млн экземпля Необходимо установить приоритет отдельных ров, и еще на них устанавливается очередь (я имею форм международного права над другими, чего на в виду старый «Новый мир»). Ситуация здесь следу самом деле не сделано, и это вызывает большие ющая. Мы живем в другой стране: территория та же, споры, когда возникают коллизии между формами но страна другая. К великому сожалению, у нас про и принципами международного права, международ- изошли резкие изменения по типу сублимации. Я бы ными договорами и обычаями международного пра- сказал, что это была, конечно, революция. Напоми ва. Разрабатывается соотношение иных форм нацио- наю, что такое сублимация: это переход вещества из нального права, кроме нормативно-правовых актов, твердого состояния в газообразное, минуя жидкое.

а таковыми являются и нормативно-правовые дого- Поэтому вполне естественно, что происходят колос воры, и обычаи российского права. А самая главная, сальные изменения в экономике, культуре, отноше мне кажется, форма российского права, к сожалению, ниях между людьми.

не закрепленная в Конституции, — это принципы Понятно: раньше мы жили в ситуации единствен российского права, которые должны найти свое ме- ного работодателя, единственного собственника — го сто в Основном законе, федеральных кодексах и за- сударства.

Со времен фараоновского Египта такого не конах. В том случае, если мы установим также и со- было, чтобы частная собственность была полностью отношение форм национального права между собой, Президент Адвокатской палаты г. Москвы, заведующий кафе приоритет принципов над иными формами права, я дрой адвокатуры Академического правового университета при Инсти туте государства и права РАН, кандидат юридических наук, заслужен думаю, при принятии иных форм права в России — ный юрист России. Автор более 200 публикаций по проблемам уго нормативно-правовых актов, нормативно-правовых ловного права и процесса, криминологии, в т. ч. монографий: «Когда договоров и обычаев — система будет работать ста- наступает ответственность», «Конституционное право на защиту», «Защита по уголовному делу: пособие для адвокатов», «Честь. Досто бильно, и у нас будут выноситься правильные судеб- инство. Деловая репутация: споры с участием СМИ» и др. Член Об ные решения. В противном случае, если принципы щественной палаты РФ. Вице-президент Международного союза (со дружества) адвокатов. Член Совета по совершенствованию правосу не будут закреплены в Конституции Российской Фе- дия при Президенте Российской Федерации. Награжден Золотой дерации, будет то, что мы имеем сегодня. медалью им. Ф. Н. Плевако.

Пленарное заседание «Диалог культур в условиях глобализации»

уничтожена. Затем произошел поворот, и было про- такая ситуация: 60 % населения так или иначе получают возглашено, записаны и приняты меры к тому, что зарплату от государства. Какая же это рыночная эконо основа — это рыночная экономика, частная собствен- мика? Николай Петрович Шмелев говорил о монопо ность — священно неприкосновенна, она — надежда лизме, а он еще сдобрен коррупцией.

на свободное предпринимательство. Что же у нас в ито- На что сейчас ориентирована наша молодежь?

ге получилось? Были гайдаровские реформы. Не буду В 1990-е и в самом начале 2000-х годов наиболее мод вступать в спор с теми ораторами, которые выступа- ными профессиями были юристы и экономисты. Сей ли до меня, просто скажу, что считаю Егора Тимуро- час переполнены факультеты и вузы государственного вича Гайдара спасителем России. Мы избежали само- управления. Наши дети и внуки смотрят на особняки и го страшного — югославского варианта, гражданской машины чиновников-«правоохранителей» и делают со войны. Между прочим, Гайдару не дали провести эту ответствующие выводы. Естественно поэтому, что треть болезненную реформу, в которой были просчеты, но предпринимателей вообще хочет уехать из России. Ин направление было взято правильное. И вот когда ста- вестиции в частные предприятия падают. Я полемизи ли проклевываться позитивные последствия гайдаров- рую со многими выступавшими до меня уважаемыми и ских реформ (1996–1997), грянул дефолт 1998-го. Ана- почитаемыми мной коллегами. Многие так или иначе толий Чубайс тогда говорил в узком кругу: молитесь, говорили: надо определить, куда мы идем, сформули чтобы нефть была 12 долларов за баррель. Она стоила ровать цели. И еще: мы не можем идти по западному 8 долларов. или восточному пути, у нас особый путь — евразий Что дальше произошло, всем известно. Наступи- ство. Но я никак не могу понять: почему европейские ли 2000-е годы, нефть стоила уже не 8, а 108 долла- ценности, в общем, не европейские, а общечеловече ров. И соответственно эти годы весьма парадоксальны. ские, закреплены в международных актах, скажем, в не Чем? Естественно, тогда на страну обрушились шаль- коей восточной материи. Что там? Там сакрализация го ные деньги, которые привели, в общем, к улучшению сударства. И с чем мы сейчас столкнулись? Молодежь жизни. И направление к построению социального го- и женщины взрывают государства изнутри в эпоху гло сударства немного обозначилось. Академик Богомолов бализации, Интернета. Самое страшное, как мне пред правильно сказал, что мы, юристы, затрудняемся опре- ставляется, что может случиться сейчас и что добьет делить, что такое социальное государство, по той при- Россию — страну, пожалуй, с самой страшной судьбой чине, что тяжело внести права второго поколения (со- в истории человечества, — это формулирование нацио циальные, экономические права, право на здравоохра- нальной идеи. Нам сейчас только не хватает того, что нение) в число субъективных прав, которые можно от- бы официально была сформулирована национальная стаивать в суде. Все это определяется возможностями идея!

государства. Но обобщенно могу сказать, что правовое Всю жизнь люди у нас жили непросто. Им пре государство — это формальное равенство перед зако- пятствовали идеи: вначале — Третьего Рима, затем — ном. Если вспомнить Аристотеля, — это уравниваю- победы коммунизма во всем мире, потом — построе щая, основная справедливость, которая обеспечивает ния социализма в одной отдельно взятой стране. Я за вообще понимание справедливости в государстве. У нас читаю один очень интересный текст, случайно мной есть сейчас равенство граждан перед законом и соответ- обнаруженный: «Воистину великолепны великие за ственно так называемое право в материальном смысле? мыслы: рай на земле, всеобщее братство, перманент А что такое социальное государство? Это уравниловка, ная ломка… Все это было б вполне достижимо, если перераспределение национального дохода в пользу бед- б не люди. Люди только мешают: путаются под нога ных. Это финансирование того, что, в общем, составля- ми, вечно чего-то хотят. От них одни неприятности.

ет действительно цвет нашей жизни, культуру. Надо идти на штурм — освобождать человечество, Так вот спрашивается: где взять на это деньги? а они идут к парикмахеру. Сегодня на карту поставле В тумбочке? А кто их туда кладет? В тумбочку класть но все наше будущее, а они говорят: недурно бы вы деньги, как предполагается, должны предпринимате- пить пива! Вместо того чтоб бороться за правое дело, ли. Что же случилось с нашим предпринимательством? они ведут борьбу… со спазмами, с корью! В час, ког У нас в начале 2000-х годов резко усилилась роль госу- да решаются всемирные судьбы, им нужен почтовый дарства в жизни общества. Появились государственные ящик или постель для любви. В канун “золотого века” корпорации, фактически произошел приход государства они стирают пеленки, варят суп… Ну скажите, можно в бизнес. И, естественно, — чудес-то не бывает! — чу- ли с ними построить могучее государство? Все рас довищная коррупция стала стилем жизни. Какова си- сыпается в прах!», — из стихотворения здравствую туация сейчас? Вы знаете, среди тех изменений, кото- щего ныне Ганса Магнуса Энценсбергера, любимого рые вносил президент (в части они уже приняты), — ученика Брехта. Так вот, этим простым людям нужно либерализация уголовного законодательства. У нас же дать возможность расти над собой. Выход только один.

фактически развязан террор против наших предприни- Нет другого эффективного способа, кроме экономики мателей. Вдумайтесь: 15 % зарегистрированных субъ- с преобладанием мелких и средних фирм, и нет бо ектов экономической деятельности были привлечены лее эффективного средства для того, чтобы построить к уголовной ответственности. У нас есть нормы эконо- демократическое правовое и социальное государство, мических преступлений, где число возбужденных дел чем формирование среднего класса. Спасибо.

в пять раз превышает число дел, которые доходят до суда. А где те так называемые занимавшиеся незакон- А. С. ЗАПЕСОЦКИЙ: — Глубокоуважаемые кол ной предпринимательской деятельностью, которые не леги! Сейчас перед нами выступит Анатолий Андрее дошли до суда? Откупились. И сейчас у нас получилась вич Громыко.

А. А. Громыко, А. С. Запесоцкий, В. В. Миронов А. А. ГРОМЫКО1: — Полностью согласен с мне- Поэтому сейчас обострилась потребность в укрепле нием академика Николая Петровича Шмелева: надо нии культуры мира, в укреплении международного пра думать, как решать проблемы. А проблемы не решить ва. В международных отношениях борются две основ с помощью только истин, как бы красноречиво их ни ные тенденции: сила права борется с правом силы. Ка защищали. Каждое мнение, которое мы высказываем, кая тенденция возьмет верх, я не знаю. Все-таки оста субъективно. Правильное решение можно найти по- юсь оптимистом и верю, что победит сила права. Этой средством консенсуса, если говорить по-русски — со- теме, как мне представляется, сообщество ученых долж гласия. А согласие, как сказал Николай Петрович, нам но уделять большое внимание, так как историю делают придется найти, иначе ситуации в стране не выправишь. люди. Нельзя просто смотреть, как государственные де Нет необходимости обвинять кого-то, надо искать пра- ятели других стран сводят на нет наши геополитиче вильные решения. ские преимущества и укрепляют свое влияние в регио Кратко скажу о культуре мира. Культура мира — это нах, где раньше было сильным влияние России. Взять по существу основа безопасности людей и государств. хотя бы Балканы. Раньше Россия, да и Советский Союз Я испытываю опасения, что культура мира сейчас раз- имели на Балканах большое влияние. Сейчас оно силь мывается. И хорошо, что на Лихачевских чтениях по- но подорвано. И тем, кто гадает, почему США поддер ставили вопрос о культуре, в том числе о культуре мира. жали косовскую атаку против Сербии, можно сказать:

Культура мира в международных отношениях концен- да потому, что им нужно было реабилитировать себя трируется в международном праве, в уставе ООН. Мы в глазах исламского мира за ту политику, которую они с вами — наследники Победы. Когда наши войска осво- в отношении него проводили. Это — во-первых. А во бождали Европу, встречались на Эльбе с союзниками, вторых, они просто создали в Косово свою большую в Сан-Франциско шла конференция по созданию Орга- военную базу.

низации Объединенных Наций. Когда говорят, что ре- Почему НАТО сейчас так действуют в Ливии? По шения, принятые в Ялте, ушли в прошлое, я с такими тому что там сильно пахнет нефтью и газом. Иначе заявлениями согласиться не могу, так как одним из пло- они бы туда не сунулись. Вы знаете, мне однажды при дов решений в Ялте было создание Организации Объе- шлось участвовать в одной встрече, которую в свое диненных Наций. ООН живет и здравствует. время проводил король Марокко Хасан II. Он тогда Культура мира должна защищаться всеми нами. Есть сказал, что дал указание найти в Марокко воду, но ни люди, которые могут это делать. Вы их видите каждое в коем случае не нефть, потому что та страна, кото утро в зеркале. Это мы сами! Поэтому каждый должен рая находит у себя нефть, подвергается очень большо в меру своих сил, возможностей, своей профессии за- му давлению со стороны тех стран, которым эта нефть щищать принципы, на которых держится мировое со- нужна.

общество. Эти принципы сформулированы в преамбу- Благодарю за внимание!

ле к уставу ООН, в его статьях, в решениях, принятых в 1970 году на специальной конференции ООН. Это, на- А. С. ЗАПЕСОЦКИЙ: — Слово предоставляется пример, принцип невмешательства во внутренние дела Владимиру Васильевичу Миронову.

государств. Исключение делалось только для стран, где осуществляется геноцид. В. В. МИРОНОВ2: — Дорогие коллеги, уважае Увы, когда происходили ужасные события в Руан- мый Александр Сергеевич! Все, о чем мы сегодня го де, где погибло около 1 млн человек, и ООН должна ворим, связано с одной проблемой — это угрозы, ко была вмешаться — она не вмешалась. Это самая позор- торые несет глобализация. Часто в рамках здраво ная страница истории ООН. Печально, и что топтались го смысла формируется заблуждение, что если некий Хельсинкские соглашения, которым все радовались процесс наступает объективно, то он оценивается как и под которыми стоит подпись президента США. По- чисто прогрессивный. Фактор объективности затуше сле того как Советский Союз распустили (я настаиваю вывает то, что, как и любой процесс развития, он мо на этом слове: «распустили» сверху, а потом находили жет иметь разные векторы этого развития, в том числе массу предлогов для того, чтобы оправдать роспуск ве- и противоположные. Глобализация наряду с процесса ликой державы), основы стабильности Европы ослабли. ми, значительно увеличивающими комфорт нашей жиз Что мы увидели? — На землю Европы пришла война. ни, направленная на интеграцию как условие дальней Причем, что огорчительно, произошло падение мора- шего существования человечества, одновременно не ли, сейчас на международных отношениях сказывает- сет в себе и опасности, которые Александр Сергеевич ся и то, что раньше войну объявляли. Теперь войну не Панарин когда-то назвал дезинтеграционными. Ком объявляют, а просто ночью, зная, что не будет отпора, форт — любопытное явление, от которого человек и че нападают и бомбят ракетами или бомбами. ловечество не склонны отказываться, даже несмотря Член-корреспондент Российской академии наук, главный науч- Член-корреспондент Российской академии наук, декан фило 1 ный сотрудник Института проблем международной безопасности софского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова, доктор философ РАН, доктор исторических наук, профессор. Автор более 30 моногра- ских наук, профессор, почетный работник высшего профессионально фий: «Африка в мировой политике», «Маски и скульптура Тропиче- го образования РФ. Автор ряда научных и учебных изданий, в т. ч.:

ской Африки», «Братья Кеннеди», «Новое мышление в ядерный век», «Образцы науки в современной культуре и философии», «Философия «Андрей Громыко. Полет его стрелы» и других, а также более 300 ста- и метаморфозы культуры», «Университетские лекции по метафизи тей в научных изданиях. Член Научного совета Президиума РАН по ке», «Онтология и теория познания», «Философия» и др. Главный ре проблемам Африки. Президент движения «За укрепление мирового дактор журнала «Вестник Московского университета. Сер. 7. Филосо демократического правопорядка и в поддержку ООН». Почетный фия», член редколлегий журналов: «Вопросы философии», «Вестник член Королевской академии наук Марокко, Малагасийской академии Российского философского общества», «Философские науки». Вице наук, Почетный доктор Лейпцигского университета. Награжден орде- президент Российского философского общества. Награжден медалью нами Октябрьской Революции, Дружбы народов. Лауреат Государ- ордена «За заслуги перед Отечеством» II степени. Лауреат премии ственной премии СССР, премии им. В. В. Воровского. им. М. В. Ломоносова.

Пленарное заседание «Диалог культур в условиях глобализации»

на неудобства, которые с ним могут быть сопряжены. позволяет не только учиться, но и, например, «отко Например, удобство общения в любой момент по мо- сить» от армии. Вместо того чтобы разорвать эту це бильному телефону скрывает от нас тот факт, что в ре- почку, мы лишь модифицируем ее, переведя коррупци зультате мы гораздо в меньшей степени общаемся со- онные составляющие на иной уровень. Думаю, что эта держательно, что мы тратим огромное время на об- ситуация будет нарастать, и мы еще услышим о скан щение, которое на самом деле не столь уж важно для далах, связанных с ЕГЭ.

нас. Но отказаться от этого мы уже не можем. Бердяев Единство должно отвечать философскому представ в одной из работ, долго критикуя последствия научно- лению о единстве разнообразного, а не о «мертвом»

технического прогресса, в конце иронично замечает: тождестве. Я как-то принимал французскую делегацию, мне завтра ехать в Париж, и я все-таки поеду не на ло- участники которой были убеждены, что надо нам всем шадях, а на поезде. перейти на Болонскую систему. Я им задал простой во Академику Лихачеву принадлежит разработка кон- прос: «Вы хотите, чтобы было не французское вино, а цепции диалога культур. Раскрывая идею этого диало- среднеевропейское?» Они задумались и сказали, что во га, он отмечал: для того чтобы познать свою культуру, Франции слишком богатые национальные традиции ви надо погрузиться в какую-то иную культуру. И чуть ноделия, чтобы от них отказаться. На что я им ответил, позже Лотман, развивая эту тенденцию, говорил о пе- что в России, как и во Франции или Германии, также бо ресечении культур, которое несет в себе одну семи- гаты образовательные традиции, от которых также вряд отическую особенность. Оказывается, что совпадаю- ли стоит отказываться. Европа не в восхищении от Бо щая (пересекающаяся) часть культур менее интерес- лонского процесса. В Германии прокатилась целая серия на, и в рамках диалога культур интересно то, что нас массовых протестов, причем не только студентов, но и различает. Мы познаем отличное от нас, оно нам ин- гимназистов. Причем лозунги, которые несет молодое тересно как нечто пока непознанное. Кстати говоря, в поколение, связаны с сохранением принципов фундамен этом смысле тезис об общей человеческой культуре, тального образования. Мы с академиком Макаровым, бу доминировавший в культуре модерна и рассматрива- дучи в Карлсруэ, видели эти демонстрации на улицах.

емый как некая благая цель, является весьма услов- Кроме того, необходимо понимать, что образование — ным. Скорее существовала совокупность отдельных это культурообразующая составляющая. Образовывая культур, живущих по своим законам. Диалог возмо- тем или иным образом, мы формируем предпосылки для жен в условиях разности систем, а не в условиях их реализации тех или иных тенденций в культуре. Усред совпадения, тождества, что выступает как раз одним ненные принципы хороши для массовой культуры. Если из следствий процесса глобализации. Для того чтобы мы хотим этого, то поступаем правильно.

дать оценку своей культуре и произнести всем извест- Сегодня говорили об Интернете. У меня есть ряд ное выражение о великом и могучем русском языке, статей, где я пытался найти аналоги того, что сегодня неплохо бы знать (об этом писал и Лихачев) хотя бы происходит в Интернете. Бахтин в свое время очень хо один язык другой культуры, чтобы было с чем сравни- рошо проанализировал средневековую культуру как от вать. А дальше возникает следующая проблема. По- ражение столкновения верхних и нижних ее слоев. Кар моему, Виталий Товиевич Третьяков ее сегодня под- навал, писал он, это царство шутов и дураков в колпа нимал, и Конфуция сегодня упоминали в связи с этим: ках. Но это царствование длится недолго, не переходит во множестве пересекающихся культур не может быть в стадии постоянного состояния. А вот Интернет создал единообразия. Должно присутствовать единство мно- предпосылки, несмотря на массу позитивного и полез гообразного, а не такая мертвая тождественность, к ного, для вечно длящегося коммуникационного карна которой сегодня призывают. Когда-то, как проректор вала со всей его атрибутикой, такой как переодевание, МГУ, я резко критиковал реформу образования, пред- надевание масок и пр. Это определенная угроза культу ложенную нашей культуре. Вообще любая реформа, ре и перевода ее в реальную плоскость. Наша сегодняш длящаяся слишком долго, рискует превратиться ско- няя жизнь во многом уже превратилась в бесконечное рее в контрреформу, которая выступает скорее разру- шоу и не только из сферы досуга, но и политическое, шительной, чем созидательной силой. Я тогда часто экономическое и даже научное, когда политики или уче выступал, говоря, например, о том, что ЕГЭ, декла- ные иногда выступают как шоумены, которые обраща рированный его сторонниками как средство борьбы с ются к массе, толпе, чаще имитируя свою деятельность, коррупцией, фактически превратится в новый корруп- чем осуществляя реальные действия. Например, ими ционный механизм. Думаю, что эта тенденция будет тация научных исследований становится эффективным лишь наращиваться, ибо бессмысленно бороться со средством добычи финансирования. Конечно, ученые следствиями с помощью любых механизмов, не лик- идут на это часто не от хорошей жизни, а от поваль видировав причин явления. Одним из следствий этой ного недофинансирования научных исследований, и их реформы выступают фактически усреднение и унифи- за это трудно осуждать. Кто бы сегодня финансировал кация образования. Но надо понимать, что усреднен- Эйнштейна, пытаясь найти в его «сумасшедшей» тео ное не может быть высокого качества, ибо и ориен- рии практические инновационные приложения?

тируется на усредненное представление о личности и Самое главное в нашей конференции то, что здесь смысле образования. Парадоксально, что, оправдывая собрались коллеги, представляющие совершенно раз реформу, ссылаются на европейский опыт. Но тогда ные науки и регионы. Само наше общение дает очень надо рассказать, в каких странах, например, есть ЕГЭ много, и, я думаю, уже этим мы можем, несмотря на все в таком виде, как у нас, жестко привязанный к посту- мои предостережения, реализовать интеллектуальный плению в вузы. А это, кстати говоря, сразу повышает диалог, в котором найдем нечто новое для себя и дадим коррупционную емкость, учитывая, что учеба в вузе импульсы нового для других. Спасибо!

А. С. Запесоцкий, В. К. Мамонтов, Г. Б. Клейнер А. С. ЗАПЕСОЦКИЙ: — Предоставим слово Вла- очень странный. Это очень важный момент, который димиру Константиновичу Мамонтову. мы, по-моему, пока не обсуждали, и, может быть, сто ило бы ученым как-то журналистам помочь. Я-то что?

В. К. МАМОНТОВ1: — Уважаемые друзья и колле Я приехал, посмотрел, как смог оценил увиденное.

ги! Прежде всего позвольте поблагодарить за приглаше Одну заметку написал, вторую, чувствую — мало мне.

ние в очередной раз посетить этот очень важный и по Поговорил с людьми, еще напишу, разумеется. Потому лезный форум, который всегда превращается в интел что мне представляется, что строя одно, мы кирпичики лектуальный праздник, откуда я выношу свежие идеи из какого-то другого фундамента, сами того не пони для дальнейшего журналистского творчества. И, как го мая, вытаскиваем.

ворил один кинематографический персонаж, расту над Еще один маленький пример. Недавно я был в Биш собой, что очень хорошо. На мой взгляд, каждому из кеке и увидел на фонарном столбе объявление, которое нас полезно это не прекращать.

меня потрясло. Звучало оно следующим образом: требу Одна из главных тем, которую несколько раз уже ется швея-мотористка на оклад 500 долларов (для Биш сегодня затрагивали, — это крах политики мульти кека, должен сказать, это колоссальные деньги, просто культурности, поражение идеи толерантности в Евро мечта). Маленький пустяк — ехать надо работать под пе. Высокие политические деятели это произнесли, но Санкт-Петербург, шить автомобильные чехлы на заво пока никто, на мой взгляд, не ответил на вопрос: по де “Hyundai”. Я даже подумал, может быть, это Совет чему так произошло, почему это рухнуло? Ученые над ский Союз таким интересным способом возвращается?

этим вопросом уже работают, что-то трактуют. Но по Раньше везли швейную машинку в Бишкек, во Фрунзе, человеческому, журналистскому опыту рискну выска чтобы люди работали там, где жили, заводили семьи и зать свое личное наблюдение: провалились эти идеи т. д. Конечно, можно сказать, что изнутри, каким-то ко по одной причине — из-за лицемерия. Мне кажется, рявым способом, это продолжает снова как-то сочетать лицемерие, царившее на этом фронте, в итоге все дело ся, сводиться и т. д. Только, мне кажется, думать так — и подорвало.

большой самообман.

Начну не с Европы, а со своего родного города Вла Рассказывая вам эти истории, я не претендую ни на дивостока, в который я недавно съездил. Там мощней какие выводы, глубокие научные исследования;

это про шими темпами идет строительство федерального уни сто журналистские наблюдения. Но мне думается, что верситета на отдаленном острове, куда тянут многоки когда мы обсуждаем здесь вопросы диалога культур, лометровый мост. В общем, идет невероятное строи цивилизаций, взаимоотношения экономики и культуры, тельство и, видимо, будет светлое будущее, в том числе нам нужно не упускать из виду, что на самом деле уже и академическое, образовательное и т. д. Университет — существуют принципы и формы, позволяющие сделать это же колыбель знаний. А кто его строит? Неграмот людей более счастливыми, даже если эти люди мульти ные, практически деревенские рабочие: наши друзья из культурные. Если мы людей, которых приглашаем стро Китайской Народной Республики — не из самых пере ить, просто используем и выгоняем, хотим, чтобы они довых районов, из Узбекистана, Таджикистана и других уехали, — это один разговор. Если мы хотим, чтобы они мест, завезенные туда на чартерных рейсах самолета стали нашими согражданами и в дальнейшем были нам ми. Они живут в гетто, в более или менее нормальных равны, — это другой разговор. И последствия будут раз для строителей-вахтовиков условиях. Но они, конечно, ные. И политика тогда должна быть разная. И образова прямого отношения к производству научных ценностей ние должно быть другое. И думать об этом мы должны не имеют. Боюсь, они еще даже не сознают, что строят по-другому. Мне кажется, над этим нужно задумывать великий храм науки. Их периодически выпускают по ся нам всем — и журналистам, и ученым, и простым гулять на улицы Владивостока, они держатся группа гражданам. Без этого мы не только во Владивостоке фе ми и всего боятся. Это вообще чуждый им мир. У меня деральный университет не построим, мы и дальше сво вопрос: а что у нас некому это все построить? Некому.

его места в меняющемся мире не найдем. Спасибо.

А где те дальневосточники, которые там раньше жили?

Они уехали. Для кого строится этот мощный федераль- А. С. ЗАПЕСОЦКИЙ: — Приглашаем к микро ный дальневосточный государственный университет? фону члена-корреспондента РАН Георгия Борисовича Наверное, приедут люди из Малайзии и еще откуда-то. Клейнера.

И хорошо, что он строится, только внутри него уже сей час видны те самые серьезные противоречия, которые придется потом преодолевать.

Есть еще одна история: в городе Владивостоке, где строятся мосты, дороги и тому подобное, девять из де сяти жителей скажут, что им это не надо. Это делает ся для кого-то. Это какие-то совершенно другие люди, забежавшие далеко вперед, наверное, с очень высоки ми, интересными мыслями строят какое-то светлое бу дущее, в которое мы не попадем: кто по возрасту, кто по образованию, кто еще по каким-то причинам. Куль турного диалога на этом уровне не происходит. Или он Президент ОАО «Редакция газеты “Известия”». Автор книг:

«Семь снов в сентябре: социально-фантастический сплав», «Как сде лать газету такой, чтобы ее читали?» и др. Член комиссии Обществен ной палаты РФ по вопросам развития гражданского общества.

Пленарное заседание «Диалог культур в условиях глобализации»

Г. Б. КЛЕЙНЕР1: — Для начала я должен выразить вилизационно ориентированной, а не этноориенти свои чувства — чувства благодарности устроителям рованной, и даже не государственно ориентирован этого замечательного мероприятия за возможность уча- ной (то есть ориентированной на отдельные страны).

ствовать в нем уже второй год и, самое главное, посмо- Цивилизации существуют. Для чего это нужно? По треть еще раз на портрет Дмитрия Сергеевича Лихаче- смотрите, как работают предприятия. Американское ва. То впечатление, которое у меня возникает и от этого предприятие является игрушкой в руках акционеров, мероприятия, и от взгляда на это лицо, — одухотворен- и там считается в теории, что предприятие существу ность. Атмосферу, в которую я погрузился в прошлом ет для того чтобы акционеры получали прибыль, до году, тоже можно назвать словом «одухотворенность», ход. С европейским предприятием другая ситуация:

тот подъем, взлет к основополагающим, существенным там предприятие считается не игрушкой в руках ак основам нашего бытия — это очень характерно для Ли- ционеров, а необходимой составляющей для удовлет хачевских чтений. И вот за это я очень благодарен их ворения целого ряда потребностей участников про организаторам. изводства, включая местные сообщества, различного Я хочу обратиться к тому, что сказал Даниил Гранин рода потребителей, собственников и т. д. Считалось, в самом начале, выразив некую озабоченность и озада- что советское предприятие служит для удовлетворе ченность. Что меня заботит? Сегодня мы видели, как ния потребностей всего советского народа, всего на целый ряд наших коллег, представителей различных родного хозяйства. Это другое. А в Югославии само специальностей, авторитетно обсуждали экономиче- управляемые предприятия вышли на первый план.

ские проблемы. Для них все ясно, нет вопросов. Кто же Какие предприятия должны быть в каждой кон не знает, что частная собственность эффективнее госу- кретной стране — это большой вопрос, который, дарства, но если вытеснить государство из экономики, в свою очередь, упирается в другой вопрос: а что за то ничего хорошего не будет? Есть разные случаи. Но люди живут в этой стране? Состоит ли население стра существует экономическая теория, экономическая нау- ны из людей экономических, или оно состоит из людей ка, которая как раз и должна разбираться, в каких слу- социальных, которые подчиняются социуму, людей об чаях следует увеличивать присутствие государства. Все щинных, малообщинных, клановых, подчиняющихся эти суждения должны быть фундированы и основаны клану? И такие у нас есть. Или население является аб на некоторых высказываемых аксиомах, предположе- солютно автономным, доводящим ситуацию в России ниях, принципах. Без этого мы можем спорить сколь- до экономики отдельных физических лиц? Все это во ко угодно, и только громкость голоса определит побе- просы, которые должны быть решены. И должна быть дителя. Вот я и хочу сказать, что современное состоя- построена системная теория, зависящая от системы, ние экономической теории вызывает ту самую озабо- которая является объектом этой теории. И мне кажет ченность. Проблема в том, что ортодоксальная теория, ся, что построение такой теории — это одна из глав которая считалась всеобъемлющей очень долгое время ных задач.

и в очень широких диапазонах чуть ли не во всем циви- Я согласен с Валерием Леонидовичем Макаровым, лизованном мире, в последнее время потерпела суще- который говорил, что народное творчество масс в опре ственные поражения: это и кризис, и внутренние кон- деленной ситуации может решить и не такие пробле фликты. мы. Но я думаю, что тут надо найти золотую середину, Мой коллега академик Полтерович еще 12 лет на- когда проблемы решает творчество масс, но срежисси зад написал статью «Кризис экономической теории», рованное и управляемое. Лихачевские чтения, которые где аргументированно показал внутренние и внеш- всегда собирают массу интеллектуальных, талантли ние проблемы экономической теории. И я вам хочу вых, творческих людей, в том числе и экономистов — сказать, что без решения этой назревшей проблемы практиков и теоретиков, и политиков, могут стать той мы не сдвинемся с места. А проблема состоит в том, площадкой, где среди других проблем диалога культур что надо определить, должна ли быть одна экономи- мы сможем продвинуть проблему, от решения которой ческая теория на все страны, и если да, то построить зависят, если хотите, судьбы всего современного мира.

эту теорию. Если должна быть не одна теория, то по- Спасибо за внимание.

строить столько, сколько нужно. Моя позиция состо ит в том, что экономическая теория должна быть ци- А. С. ЗАПЕСОЦКИЙ: — Слово предоставляется Мамадшо Илоловичу Илолову.

Член-корреспондент Российской академии наук, заместитель директора Центрального экономико-математического института РАН, доктор экономических наук, профессор. Заведующий кафедрой эконо- М. И. ИЛОЛОВ2: — Уважаемые коллеги! Уважа мики Государственного академического университета гуманитарных емый Александр Сергеевич! Большое спасибо за при наук, заведующий кафедрой институциональной экономики Государ ственного университета управления, заведующий кафедрой «Систем- глашение на этот форум и за предоставленную возмож ный анализ в экономике» Финансового университета при Правитель ность высказаться. Мы все, участники этих Между стве РФ, профессор экономического факультета Московского государ народных Лихачевских чтений, чувствуем себя очень ственного университета им. М. В. Ломоносова, Московской школы экономики МГУ. Автор более 500 научных публикаций, в т. ч. книг:

хорошо в творческом смысле. Здесь воздух другой, ат «Стратегия предприятия», «Микроэкономика знаний», «Теория фир мосфера другая. Здесь собрались ведущие специали мы и практика российских предприятий: состояние, проблемы, пер спективы», «Эволюция институциональных систем», «Производ сты, работающие в разных областях, но цель для всех ственные функции: теория, методы, применение», «Перспективное планирование производства в объединении (опыт моделирования)»

и др. Главный редактор журнала «Экономическая наука современной Президент Академии наук Республики Таджикистан, академик России», заместитель главного редактора «Российского журнала ме- АНРТ, доктор физико-математических наук, профессор. Автор более неджмента», член Научно-экспертного совета по антикризисной по- 100 научных и научно-популярных работ, в т. ч. монографии «Задача литике Аналитического управления Аппарата Государственной Думы Коши для некоторых классов абстрактных эволюционных уравнений»

РФ. Награжден медалью ордена «За заслуги перед Отечеством» II сте- и научно-популярной книги «Наука и время». Награжден орденом пени. Лауреат премии РАН им. В. С. Немчинова. Славы 1-й степени Республики Таджикистан.

А. С. Запесоцкий, Н. А. Хренов одна — мы должны поговорить о межкультурном диа- тонкая материя, которая образует цивилизацию, — это логе в условиях глобализации. Я думаю, что у нас все культура. А наука является частью культуры. Поэтому, получается. думаю, нам предстоит очень многое сделать, чтобы вый Я хочу несколько слов сказать по поводу того, что ти из ситуации, которая сложилась в начале XXI века.

происходит в бывших союзных республиках. Двад- Наука обязана работать на благо людей. Кстати, именно цать лет я и мои коллеги пытаемся сохранить Акаде- этому учил нас Дмитрий Сергеевич Лихачев. Всем нам мию наук Республики Таджикистан. Сверхтрудная за- желаю удачи на этом пути. Желаю успехов Междуна дача, должен вам сказать. Огромное спасибо моим кол- родным Лихачевским чтениям!

легам из Российской академии наук, которые меня лич но поддерживают: президенту РАН Юрию Сергеевичу А. С. ЗАПЕСОЦКИЙ: — Позвольте пригласить на Осипову, вице-президенту, академику Александру Дми- трибуну Чтений Николая Андреевича Хренова.

триевичу Некипелову, который здесь присутствует. Мы тесно сотрудничаем: например, российские физики на- Н. А. ХРЕНОВ 1: — Добрый день! Получается, чинают восстанавливать те научные полигоны, кото- что диалог — такая сложно-универсальная тема, ко рые работали на высотах гор на Восточном Памире. торая включает много разных аспектов: правовых, Мы начинаем работать. Это очень здорово, но в то же экономических, политических, технологических.

время очень трудно. Трудно почему? Здесь много было И все это обсуждается. Я бы хотел затронуть только сказано по поводу культуры мира, культуры политики, один аспект этой проблематики — ментальный. Не культуры конфликта. А я хочу сказать о культуре нау- смотря на то, что над ним работали многие серьез ки, которая сегодня, к сожалению, хромает. Я не имею ные историки, особенно французские, и существу в виду своих российских ученых, я говорю о себе и сво- ют разные суждения, но это по-прежнему остается их коллегах. Трудно сегодня работать, потому что науч- довольно темной сферой. Занимаясь историей ис ные данные, которыми мы пользуемся, часто являются кусства, я пришел к выводу, что с некоторого време какими-то имитациями. Нет таких четких данных, на ни в истории возникают и друг другу противостоят базе которых можно делать серьезные научные выводы. две ментальные парадигмы. Если их не учитывать, Почему? Потому что нет той промышленности, которая не фиксировать, то отдельные конкретные явления была в советское время. Я не собираюсь хвалить Совет- невозможно верно оценить. Одна парадигма возни ский Союз, но я должен отметить, что тогда социально- кает в эпоху Просвещения, и вслед за Хабермасом трудовые права и академические свободы научных ра- мы будем ее называть модерн. Другая, тоже очень ботников были защищены надлежащим образом. известная и возникшая чуть позднее, — это роман Сегодня нам намного сложнее. И я хочу обратить- тизм. Полную определенность они получили в Новое ся к моим уважаемым коллегам: давайте не забывать и время. В истории они были зафиксированы, навер поддерживать друг друга. Понимаете, в трудные вре- ное, еще раньше, с эпохи Ренессанса. Но интерес мена мы должны друг друга поддержать, чтобы не ис- но, что, возникнув давно, они продолжают опреде чезла та материя, которая называется наукой. Конечно, лять мировосприятие людей вплоть до сегодняшне тут много проблем. Например, моя страна — мусуль- го дня. Это исторические константы, о которых мы манская. И это хорошо. Я никогда ни в одном источни- мало размышляем.


ке не видел, чтобы об исламе было что-то плохое напи- Появление постмодерна вроде бы свидетельству сано. Ислам имеет 1400-летнюю историю. Это не толь- ет о закате модерна. Но это не так. В оппозиции мо ко религия, это общественный строй, это образ жизни. дерну оказывается совсем не постмодерн, а то, что В исламе есть много того, чему можно поучиться. И я было в основе романтизма. И постмодерн противо хочу сказать, что мы должны очень серьезно заниматься стоит модерну только в том случае, если в нем ожи этими проблемами. Мы должны западным ученым рас- вают традиции романтизма. Уточнив вопрос о хро сказать правду об исламе, а не идти у кого-то на пово- нологии этих парадигм, коснемся их сути. Мировос ду. Я согласен с тем, что написал американский ученый приятие модерна — это перманентная перестройка Сэмюэль Хантингтон: если будет столкновение цивили- всех социальных структур и институтов, как и вос заций, то на базе культуры. Он прав, потому что самая питание нового человека. Вообще эта идея модер Заместитель директора по научной работе и заведующий отде лом теории искусства Государственного института искусствознания (Москва), профессор кафедры гуманитарных наук Всероссийского го сударственного университета кинематографии, доктор философских наук. Автор более 400 научных публикаций, в т. ч. книг: «“Человек играющий” в русской культуре», «Кино: реабилитация архетипиче ской реальности», «Зрелища в эпоху восстания масс», «Воля к са кральному», «Культура в эпоху социального хаоса», «Русский Про тей», «Образы великого разрыва. Кино в контексте смены культурных циклов», «Социально-психологические аспекты взаимодействия ис кусства и публики», «Публика в истории культуры. Феномен публики в ракурсе психологии масс», «Социальная психология искусства: пе реходная эпоха» и др. Член бюро Научного совета Российской акаде мии наук «История мировой культуры», председатель Комиссии меж дисциплинарного изучения художественной деятельности при Науч ном совете Российской академии наук «История мировой культуры», член Союза кинематографистов России, член Союза театральных дея телей России, председатель выходящей в издательстве «Наука» серии «Искусство в исторической динамике культуры»;

член Общественно го совета по гуманитарным наукам при Комитете по образованию и науке Государственной Думы РФ, член Научной коллегии Научно образовательного культурологического общества России.

Пленарное заседание «Диалог культур в условиях глобализации»

низации, которая снова у нас обсуждается, — это нер, которого мы в последнее время печатаем, прони футуристическое мировосприятие. Это основа ре- цательно улавливает эти две парадигмы даже в эпохе волюционного восприятия мира. Она оказалась в сталинского социализма и германского Третьего рей основе всех революций Нового времени, в том чис- ха. Он пишет: «если романтизм в своем наихудшем и ле и русской революции. Это недооценка традиций, искаженном виде предстал в образе фашизма, то Про истории, религии, национальных особенностей и, в свещение подпало под влияние марксизма-ленинизма.

общем, культуры. И здесь было правильно сказано, Можно вплоть до сегодняшнего времени проследить что культура связана с национальными особенностя- все дальнейшее развитие доминирующих концепций ми народа. Это мировосприятие вообще агрессивно романтизма и Просвещения, их драматическое про по отношению к предыдущим эпохам. Благодаря ему тивостояние, их собственное саморазрушение, хотя и возник беспрецедентный динамизм мира. И уязви- там и здесь можно было различать красноречивые по мость этого мировосприятия в том, что оно в прин- пытки возвращения к своим истокам».

ципе монологично, а не диалогично. И это проблема Я хотел бы сказать, что модернизм, точнее, модерн не власти и политики. Это проблема, конечно, мен- себя не изжил. Я думаю, что сегодня именно Америка тальности. А именно поэтому эта вещь совершенно как лидер глобализации свидетельствует о том, что это бессознательная. мировосприятие реализуется этой цивилизацией. Вы Вторая парадигма, спровоцированная активно- знаете, когда я поставил этот вопрос, то решил найти стью рационалистического сознания модерна, — это подтверждение своей догадки у кого-то из философов.

сопротивление модерну, а значит, культивирование Я нашел это у Бодрийяра, у которого есть замечатель истории, национальных особенностей, религиозно- ное суждение о том, что Европа давно уже разочаро го возрождения, реабилитации культуры как консер- валась в этих самых «модерноустановках», а Америка вативной стихии и, следовательно, предшествующих их сохранила в самом первостепенном виде. Я думаю, эпох, например, того же Средневековья. Не мрачная что в монологическом подтексте этих просветительских эта эпоха: футуризму модерна противостоит пассе- установок, конечно, много прогрессивного, но и нега изм романтизма. Это другая интерпретация исто- тивного немало. Мне кажется, это порождается великой рии: не как история абсолютного духа, история без американской цивилизацией, которая допускает суще человека и национальных особенностей, а как исто- ствование таких культур, но не до конца их понимает.

рия народов и наций, каждая из которых творит соб- Когда я сегодня слушал докладчиков из стран Ближне ственную культуру — особую, самостоятельную, го Востока, еще раз убедился в том, что именно отно самодостаточную. И когда мы приходим к мысли сительно Востока и возникает это недопонимание. Во о существовании в истории самостоятельных куль- всяком случае, историю с Ираком я воспринимаю как тур, то тут впервые возникает проблема диалога. личную драму и трагедию. Спасибо.

Впервые! Например, Шпенглер тоже открывает са мостоятельные культуры, но диалог между ними он А. С. ЗАПЕСОЦКИЙ: — Уважаемые коллеги, пле совершенно исключает. Наконец, романтизм реаби- нарное заседание XI Международных Лихачевских на литирует, точнее, заново открывает диалог возмож- учных чтений завершается выступлением академика ностей. Романтики подхватывают идею гуманистов Александра Дмитриевича Некипелова.

о существовании множества уникальных культур, самостоятельных и самодостаточных. И эта пробле- А. Д. НЕКИПЕЛОВ1: — Спасибо, Александр Сер ма самостоятельности, самодостаточности — это геевич. Уважаемые коллеги, я хотел бы воспользовать оборотная сторона диалогичности. По-моему, Гете ся предоставленной возможностью для того, чтобы ко в «Западно-восточном диване», который можно рас- ротко рассказать о том, как в руководстве Российской сматривать как манифест, ставит вопрос так: до ка- академии наук рассматривается ситуация с фундамен ких пор мы будем рассматривать другие культуры тальной наукой и какое будущее нас может ожидать.

в экзотическом плане? Надо рассматривать их как Мне кажется, это может представлять интерес в связи с самостоятельные и самодостаточные. той достаточно острой дискуссией, которая продолжа Теперь соотнесем эти две ментальные парадиг- ется в обществе в течение многих лет, то усиливаясь, мы с разными культурами. Все дело в том, что одни то несколько ослабевая. Наша позиция такова. Акаде культуры в большей степени соотносимы с модерном, мия наук — это организация, которая прежде всего при а другие — с романтизмом;

одни — футуристичны, звана заниматься фундаментальными исследованиями, другие — пассеистичны. Я хочу сослаться на всем хотя, конечно, все прекрасно понимают, что никакой не известную статью Сергея Булгакова, напечатанную преодолимой стены между фундаментальными и при в знаменитом сборнике «Вехи», где он русскую ин- кладными исследованиями нет. Главный вопрос, на ко теллигенцию критикует за слишком буквальное ис- торый не Академия наук, а все общество должно дать следование просветительской установки. Действи- ответ: какая фундаментальная наука нужна нашей стра тельно, просветительские установки в нашей истории Вице-президент Российской академии наук, академик РАН, ди сыграли значительную роль. Для чего я развиваю та- ректор Московской школы экономики Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова, доктор экономических наук, про кую логику? Мне интересно понять, в какой ситуации фессор. Автор более 200 научных публикаций, в т. ч. книг: «Очерки по находится сегодня Россия, в какой степени она готова экономике посткоммунизма», «Становление и функционирование эко номических институтов: от “робинзонады” до рыночной экономики, к диалогу и готова ли вообще. Это не значит, что наро- основанной на индивидуальном производстве», «Центральная и Вос ды так запрограммированы навсегда. Иногда в одной точная Европа во второй половине XX века» и др. Член Научного со вета при Совете безопасности РФ. Награжден орденами Почета, и той же культуре можно фиксировать то футуризм, то «За заслуги перед Отечеством» IV степени. Почетный доктор пассеизм. Немецкий современный философ Курт Хюб- СПбГУП.

А. Д. Некипелов не? Комплексно развитая фундаментальная наука — это элементы самоуправления «заржавели», и произошло недешевая сфера деятельности, а если разобраться, так это не случайно, а прежде всего из-за тех тягот, кото очень дорогая. Поэтому в мире почти нет стран, где есть рые обрушились на науку в 1990-е годы. Удивительно, комплексная фундаментальная наука. Между тем ее на- что академия вообще сохранилась после того перио личие дает стране большие преимущества. Нам ком- да. Многие ученые уехали из страны, другие перешли плексная фундаментальная наука досталась по наслед- в бизнес и т. д. Тем не менее, как ни странно, Акаде ству. Хотя 1990-е годы нанесли сильный удар по этой мия жива и по-прежнему ведет свою деятельность на части нашего научного потенциала, она все еще сохра- достаточно приличном уровне. Упомянутую «ржавчи няется на достаточно хорошем уровне. Это показывают ну» надо снимать, и это задача научного сообщества.


многочисленные исследования. В условиях, когда у людей не было денег, естественно, Сейчас мы находимся в точке бифуркации: нам пред- им давали полную свободу. Они стали зарабатывать где стоит решить, стоит ли прилагать усилия, чтобы эту на- и как могли, и их нельзя в этом винить. Но когда ситуа уку поддерживать — разумеется, не в таких масштабах, ция с оплатой труда стала улучшаться, выяснилось, что как в Советском Союзе, но все-таки сохранять основ- переломить эту тенденцию очень сложно. Не секрет, ные направления исследований, по крайней мере для что руководство Академии наук сегодня сталкивается того чтобы ориентироваться в мировой конъюнктуре. с потерей заинтересованного отношения сотрудников к Или надо отказаться от этих усилий, считая, что такая делам Академии. И нас это сильно беспокоит.

цель нереальна. Мы совершенно убеждены, что этот во- Такое отношение проявляется, например, в том прос должна решать не Российская академия наук, а все (многие из коллег могут это подтвердить), как резко из общество. Очень печально, что столько времени оно не менился характер наших заседаний на уровне отделе может это сделать. В результате — деградация, которая ний. Пропала заинтересованность людей: все где-то за выражается в первую очередь в том, что мы имеем все няты, работают в десяти местах, чтобы кормить семьи.

еще довольно приличный научный потенциал по фун- Их можно понять, но, разумеется, для академической даментальным исследованиям, но с очень неблагопри- системы это неблагоприятная ситуация, с которой мо ятной демографической структурой. жет справиться только научное сообщество. Сказыва В последние годы благодаря ряду мер доля молоде- ется и то, что, немного улучшив положение в ходе пи жи до 35 лет в науке начала расти. Полный провал, или лотного проекта по оплате труда, мы выпустили из виду почти полный, — в среднем возрасте. И одновременно проблему с обеспечением оборудованием, реактивами, растет доля старшего поколения — за 60–70 лет и т. д. материалами для исследований. Не может нормально Это происходит в основном из-за того, что не решена существовать наука, в которой 70 % средств идет на зар проблема пенсионного обеспечения. А в итоге не хва- платы. Это в большей степени напоминает собес. Нам тает ставок. Любой разумный человек понимает, что си- говорят, что такая система финансирования неэффек стема не может работать только «на вход». Она должна тивна в принципе, потому что действует произвол рас обеспечивать воспроизводство научных кадров, которое пределения. Да ничего подобного! Это конкурентная предполагает в том числе и выход людей на пенсию. Се- система. На всех ее уровнях идет борьба за ресурсы.

годня эта часть не работает. На уровне института — при включении тех или иных Далее, в дискуссиях часто речь идет о том, что Рос- тем в планы исследований, при формировании и закры сийская академия наук по своей организации являет- тии лабораторий. На уровне отделений — при созда ся чуть ли не наследием сталинизма и потому было нии и ликвидации тех или иных институтов. Это не зна бы разумно расстаться с ней, перевести исследования чит, что в борьбе за ресурсы все обстоит замечательно;

в вузы, кардинально изменить финансирование науки и здесь тоже много формализма. Но вопрос в том, хотим сделать его на основе грантов. Но у Российской акаде- ли мы бороться с головной болью при помощи гильоти мии наук достаточно длительная история, выходящая ны или будем стараться освободиться от тех наносных далеко за рамки сталинского периода. И на всех этапах, вещей, той ржавчины, которая возникла. У нас ведут даже в годы сталинизма, хоть и в искаженном виде, но ся споры о результатах деятельности каждого научного сохранялись действенные механизмы самоуправления сотрудника, научного коллектива. Вообще все серьез научного сообщества. Основные решения, касающиеся ные исследования, в том числе те, которые проводятся распределения ресурсов, — как текущего финансирова- в Центральном экономико-математическом институте, ния, так и недвижимости, земель, которые государство показывают, что по всем показателям ничего близкого предоставляло Академии наук, — принимало само ака- к Академии наук в стране нет — ни в плане зарубежных демическое сообщество, формулируя основные направ- публикаций, ни тем более в плане внутренних публика ления исследований, которые, с его точки зрения, явля- ций. С точки зрения отдачи на единицу затрат мы пока лись на тот или иной момент наиболее насущными. Де- еще достаточно хорошо выглядим даже на международ ятельность Академии наук на всех этапах основывалась ном уровне. Но, к сожалению, долго так продолжаться на принципах самоуправления. Таким образом, здесь не может. У нас неплохие показатели потому, что затра реализовывался принцип финансирования «на рассто- ты на Академию в стране очень маленькие, а не потому, янии вытянутой руки», когда государство определяет, что результаты большие.

в каких масштабах ему нужна наука, выделяет средства, Сегодня, как я уже говорил, вокруг Академии идет но не вмешивается в механизм их распределения. достаточно серьезная борьба. Некоторое время назад Я еще раз подчеркиваю, что говорю именно о фун- обозначилось ее новое направление. Наши критики ста даментальных исследованиях, а не о прикладных или ли переносить центр тяжести на гуманитарные и обще даже ориентированных фундаментальных исследовани- ственные науки, так как математиков, физиков, химиков ях. Идеально ли работает этот механизм? Нет. Многие более или менее ценят в мире, а общественные науки, Пленарное заседание «Диалог культур в условиях глобализации»

в частности экономические и гуманитарные, якобы ни- ют собой сплошной хлам, в то время как они, в общем, куда не годятся. Это все, дескать, наследие старого вре- не занявшие высоких позиций на Западе, представляют мени: везде перековавшиеся марксисты. Журналы не будущее, — с этим согласиться сложно. Кстати, недав содержат ничего нового, публикации в основном осу- но вышел доклад Александра Муравьева, привлекший ществляются внутри страны, зарубежных публикаций пристальное внимание. Муравьев работает в Санкт мало и т. д. Проводится мысль, что в академии нужно Петербургском университете, в Высшей школе менедж оставить только естественные науки, а обществоведов мента, но главное его место работы сейчас в Германии.

и гуманитариев отделить и поместить в некое «гетто». Он написал о состоянии экономической науки в Рос Интересно, что появилось новое явление: выпускники сии — следует признать, достаточно интеллигентно, наших вузов, поехавшие получать образование на За- без оскорблений, с привлечением обширного материа пад, стали играть очень активную роль в этом деле. Во- ла, подчас очень интересного. Но вот что интересно.

прос о «возврате мозгов» в Россию поднимают не вы- Люди, как бы интегрировавшись в научную среду евро дающиеся российские ученые, работающие за рубежом, пейских стран, автоматически ставят вопрос так: в ка а именно люди, не блещущие реальными успехами. Ре- кой степени то, что существует в России, чему-то соот зультатов нет, а амбиции непомерны. ветствует или не соответствует. Доходит до смешного, Но в Российской академии наук нормальное отно- когда сопоставляется средний размер статьи в россий шение к таким людям. Мы понимаем причины, по ко- ских экономических журналах и в западных. При этом торым они уехали, и рады, если они получили непло- средний размер статьи рассматривается независимо от хое образование. Но стремление в агрессивной манере, формата издания. Автор говорит, что в принципе, ко далеко выходящей за рамки научной этики, настаивать нечно, надо бы в печатных листах считать, но у него нет на том, что все оставшиеся в стране люди представля- такой возможности. Тем не менее это не мешает делать ему далеко идущие выводы: качество статей, определяе мое в том числе и на основе этого показателя, является низким. Подобные действия не имеют отношения к на учной жизни и вызывают сожаление.

Есть еще одна очень беспокоящая нас тенденция, и важно сказать о ней здесь, в этом Университете, успешно взаимодействующем с академической нау кой. В последнее время наблюдаются попытки вбить клин между учеными из вузов и учеными из Акаде мии наук. Это делается разными способами, начиная с утверждений, что наука в вузах — это перспектив но, соответствует мировым тенденциям, и заканчи вая финансовыми решениями. Мне кажется, будет очень плохо, если это стремление расколоть научно образовательное сообщество окажется успешным.

Объективно это приведет, учитывая нынешние реа лии, к потере основной части еще остающегося на учного потенциала в стране. С учетом всего этого я хотел бы сказать, что такого рода конференции, как Лихачевские чтения, имеют очень большое значение для консолидации научного корпуса и для того что бы научно-образовательное сообщество выступало с единых позиций, потому что цели и задачи у нас с вами одни. Спасибо.

А. С. ЗАПЕСОЦКИЙ: — Уважаемые коллеги! По звольте поблагодарить вас за сегодняшнюю, по-моему, интенсивную и объемную — и по времени, и по содер жанию — работу. Всего доброго, удачи и успешной ра боты завтра!

Секция МЕЖДУНАРОДНЫЙ ДИАЛОГ КУЛЬТУР И НАЦИОНАЛЬНЫЕ ГОСУДАРСТВА 13 мая 2011 г. Конференц-зал гостиницы «Рэдиссон SAS»

Руководители секций:

Г. М. ГАТИЛОВ заместитель Министра иностранных дел Российской Федерации, Чрезвычайный и Полно мочный Посол А. А. ГРОМЫКО член-корреспондент РАН, главный научный сотрудник Института проблем международ ной безопасности РАН, доктор исторических наук, профессор М. Л. ТИТАРЕНКО академик РАН, директор Института Дальнего Востока РАН (Москва), доктор философских наук, профессор, заслуженный деятель науки Российской Федерации Ф. УНГЕР президент Европейской академии наук и искусств (Зальцбург, Австрия), профессор, док тор Участники:

Е. М. АСТАХОВ профессор кафедры дипломатии МГИМО (Университет) МИД РФ, Чрезвычайный и Пол номочный Посол Х. БОННЕНБЕРГ доктор технических наук, член Немецкого общества внешней политики, член Германо российского форума Т. А. ЖДАНОК депутат Европейского парламента (Латвия), президент Европейского русского альянса, доктор математики В. В. ЗАПЕВАЛОВ представитель МИД России в Санкт-Петербурге, председатель редколлегии журнала «Кон сул»

М. И. ИЛОЛОВ президент Академии наук Республики Таджикистан А. КЛЕСС директор Люксембургского института европейских и международных исследований, док тор В. Б. КУВАЛДИН заведующий кафедрой общественно-гуманитарных дисциплин Московской школы эконо мики МГУ им. М. В. Ломоносова, доктор исторических наук, профессор А. А. МОИСЕЕВ заведующий кафедрой международного частного права Дипломатической академии МИД РФ (Москва), руководитель Центра международного права и международной безопасности Института актуальных международных проблем ДА МИД России, доктор юридических наук, профессор Х. НАССАР первый заместитель министра культуры Арабской Республики Египет В. ПРОДАНОВ член-корреспондент Болгарской академии наук, доктор философских наук, профессор М. САНАИ член Парламента Исламской Республики Иран, директор Центра изучения России и Вос точной Европы Тегеранского университета, профессор юридического института Тегеран ского университета, доктор наук (политология) В. В. СОГРИН руководитель Центра североамериканских исследований Института всеобщей истории РАН (Москва), профессор кафедры всемирной и отечественной истории МГИМО (Университе та) МИД России, главный редактор журнала «Общественные науки и современность», док тор исторических наук, заслуженный работник высшей школы Российской Федерации М. ТЛИЛИ основатель и директор Центра диалогов Нью-Йоркского университета, дипломат С. ФАРАХ иностранный член РАО, профессор кафедры философии Ливанского государственного уни верситета, доктор философских наук С. ЧАНГ директор департамента Института общественного развития Партийной школы ЦК КПК, редактор журнала «Научный социализм» (КНР) А. А. ШАГИНЯН главный академик-секретарь Академии наук Армении, член президиума НАН Республики Армения, член Американского химического и Американского фотобиологического обще ства М. Е. ШЛАПАК вице-президент Академии наук Молдовы, доктор наук Э. ШНАЙДЕР профессор политологии Университета г. Зиген (Германия), доктор философии К. В. ШУВАЛОВ Посол по особым поручениям МИД РФ, специальный представитель МИД России по вза имодействию с «Альянсом цивилизаций», Чрезвычайный и Полномочный Посол Секция 1. Международный диалог культур и национальные государства Г. М. ГАТИЛОВ: — Уважаемые коллеги, начинаем Исходим из того, что именно ООН является той работу нашей секции. уникальной площадкой для «наведения мостов» и пре Сегодня продвижение межцивилизационного и меж- одоления предрассудков и непонимания, которые таят культурного диалога — веление времени, залог нахож- в себе угрозу миру и безопасности. От эффективности дения эффективных ответов на вызовы, стоящие перед использования этого потенциала в немалой степени за человечеством в XXI веке, способ предотвратить появ- висит успешная реализация основных целей Организа ление на политической карте мира новых разделитель- ции, а именно — обеспечения глобальной безопасно ных линий. сти, развития и поощрения прав человека.

Формирующаяся новая полицентричная между- В мире, который сталкивается с обострением меж народная система призвана воплощать культурно- этнических, политических, экономических и социаль цивилизационное богатство нашего мира. Это — объ- ных противоречий, попытками использовать существу ективное требование гармоничного мирового разви- ющие различия для оправдания терроризма и экстре тия, необходимая предпосылка обеспечения равного мизма, поощрение терпимости между культурами и их доступа всех государств к преимуществам глобализа- взаимообогащение приобретают огромное значение.

ции. Это тем более важно с учетом того, что факторами, спо Как страна с многовековым опытом мирного сосу- собствующими росту экстремизма, являются как неве ществования многочисленных народов и этносов, Рос- жественное или искаженное представление об истории, сия поддерживает все начинания, направленные на религии, культуре других народов, так и искусная ма укрепление межкультурного и межцивилизационного нипуляция этими понятиями. А это, в свою очередь, ве согласия. Среди них, безусловно, и инициатива Кон- дет к недоверию, отчуждению, нередко враждебности, гресса петербургской интеллигенции, воплотившаяся а порой даже к конфронтации.

в «образе» Международных Лихачевских научных чте- Следует признать неверным и ошибочным те ний. зис о «конфликте цивилизаций и культур», поскольку Межкультурный диалог является необходимым в его основе лежат не вполне объективные представ условием конструктивного межгосударственного со- ления, а иногда и просто обывательские стереотипы трудничества. Ведь среди культур нет иерархии, по- о культурно-цивилизационных особенностях тех или скольку каждая вносит вклад в развитие человечества. иных народов.

По сути, история цивилизаций и культур является исто- По этой причине Россия отвергает любые попыт рией взаимообмена и постоянного перекрестного обо- ки ассоциировать какую-либо отдельную религию гащения. или культуру с такими глобальными угрозами, как Сегодня, когда коллективные усилия международ- терроризм и транснациональная оргпреступность.

ного сообщества направлены на преодоление глобаль- Для достижения устойчивого мира и безопасности, ного кризиса и поиск новых основ устойчивого обще- безусловно, требуются взаимопознание, взаимопони ственного развития, необходимо суметь воспользо- мание, терпение и уважение разнообразия культур, ваться преимуществами глобализации и вместе с тем традиций и религиозных обычаев народов. А это, не допустить пагубных последствий унифицирующего в свою очередь, является предпосылкой для эффек глобализма. Уверен, что все без исключения государ- тивности совместных усилий членов международно ства способны внести свой позитивный вклад в этот го сообщества в противостоянии современным гло важный процесс. бальным вызовам.

Анализ эволюции мировой истории приводит Убежден, что только широкое международное со к убеждению, что подходы к упомянутой, а также к дру- трудничество, коллективные усилия и поиск, тщательно гим актуальным международным проблемам, включая выверенные подходы ученых, представляющих самые обеспечение мира и безопасности, необходимо соот- разные школы, страны и континенты, способны дать по носить с культурно-цивилизационным многообразием настоящему эффективные и комплексные ответы на вы мира. зовы будущего.

В связи с этим Россия приветствует задействование Надеюсь, мы плодотворно поработаем сегодня.

соответствующих диалоговых «площадок» в рамках, Предоставляю слово Евгению Михайловичу Аста а также «на полях» ООН. Важнейшие из них — «Альянс хову.

цивилизаций», Трехсторонний форум по межрелигиоз Е. М. АСТАХОВ1: — В свете процессов глобали ному сотрудничеству на благо мира, министерские зации возникает ряд вопросов. Что такое глобальная встречи по межрелигиозному диалогу и сотрудниче цивилизация? Это объективный процесс или попытка ству на благо мира. Считаем, что потенциал этих и одной, например, евроатлантической цивилизации на других подобных им инициатив — в их взаимодопол вязать свои стандарты другим цивилизациям?

няемости, что должно исключать какие-либо элементы XXI век переживает системный кризис политиче конкуренции.

ских и социально-экономических ориентиров. И, что Универсальная природа ООН диктует необходи еще опаснее, — культурных и нравственных ценно мость учета каждым ее государством-членом духов ных традиций и разнообразия мировых культур и рели- Профессор кафедры дипломатии Московского государственного гий. Культурное богатство человечества само по себе института международных отношений (Университет) МИД РФ, Чрез вычайный и Полномочный Посол. Автор ряда научных публикаций по обладает значительным миротворческим потенциалом, дипломатии и политике, в т. ч.: монографии «Макро- и микроэкономи способным предотвратить так называемое «столкнове- ческая дипломатия: сопровождение национального бизнеса» и ряда научных статей. Многие научные работы опубликованы за рубежом.

ние цивилизаций» (о нем я скажу ниже) и внести суще- Лауреат Всероссийского конкурса интеллектуальных проектов «Дер ственный вклад в разрешение конфликтов. жава».

Г. М. Гатилов, Х. Бонненберг стей. В условиях мирового кризиса притязания Запа- 1. Все страны за пределами «золотого миллиарда»

да на высший цивилизационный статус уже не имеют не имеют гарантированного суверенитета. Все могут оснований. Налицо признаки размывания экономиче- стать объектом военных акций под любым предлогом.

ского доминирования Запада, который в среднесроч- Отсюда — дальнейшее размывание режима нераспро ной перспективе начинает проигрывать в соревнова- странения ядерного оружия. В Тегеране и других сто нии по объемам ВВП. В Москве, прежде всего в эконо- лицах усиливаются настроения в пользу ядерного щита мической элите, до сих пор очень силен евроцентризм. как единственной защиты от внешней агрессии.

У наших евроцентристов, возможно, не возникает мыс- 2. Нанесен новый удар по международному праву.

ли о том, что Германия, Франция и Великобритания 3. Эвентуальными объектами агрессии становятся к 2035–2040 годам могут утратить нынешние позиции страны, обладающие природными ресурсами, прежде военно-политических и экономических лидеров, а по всего энергетическими. А это уже имеет прямое отно объемам ВВП оказаться во втором десятке мировых шение и к России.



Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 14 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.