авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 | 2 || 4 |

««Будущее России — в развитии институтов гражданского общества» Академик В.А. Казначеев Современный Кавказ: НОВОЕ ...»

-- [ Страница 3 ] --

кое значение. Эмиссары Турции уверя Большую часть кавказских горцев ли горцев, что они есть подданные Турция поселяла на Балканах с целью турецкого султана и должны повино подчинить жителей мятежных Болга ваться ему, что горцы находятся под по рии, Боснии, Герцеговины, Сербии.

кровительством Англии и Турции. Привыкшие на родине жить грабежом Еще в 1857 г. правительство Порты, и разбоем, переселенные сюда кавказ испытывая серьезный демографичес ские горцы, известные как башибузуки, кий кризис и будучи заинтересовано делали для Турции всю грязную работу в привлечении горцев единоверцев, из в войне не Балканах.

дало закон о переселении. В нем пере С судьбой других горцев, уехавших числялся ряд привлекательных усло в Турцию, можно познакомиться, про вий для переселенцев, а на Кавказ были читав роман абхазского писателя Багра отправлены десятки турецких агитато та Шинкубы «Последний из ушедших».

Современный Кавказ Дискуссионный клуб Историческая справка Милютин Дмитрий Алексеевич Барятинский Александр Иванович (1816 1912) (1815 1789) Граф, крупный государственный и во Князь, крупный государственный енный деятель, ученый, генерал фельд и военный деятель, друг наследника це маршал (1898), генерал адъютант (1859).

саревича, затем императора Александра В 1832 г. окончил Благородный пансион II, генерал лейтенант с 1852 г., генерал при Московском университете, учился фельдмаршал с 1859 г. Воспитывался в Военной академии (1836), затем слу вшколе гвардейских прапорщиков икава жил в Гвардейском Генеральном штабе.

лерийских юнкеров (1813), куда через год В 1845 1856 гг. – профессор Император поступил М.Лермонтов;

они быстро подру ской военной академии. В 1856 1960 гг.

жились и стали постоянными участника – начальник Главного штаба Кавказской ми разнообразных приключений светской армии (по приглашению А.И. Барятин молодежи. С 1835 г. командирован в от ского). Военный министр (1861 1881), дельный Кавказский корпус, в 1836 г. на член Государственного Совета (1861), значен состоять при наследнике цесареви центральная фигура военных реформ че, с 1850 г. назначен командиром 1860 1870 гг. После воцарения импера Кавказской резервной бригады. В 1853 г.

тора Александра III в 1881 г. ушел в от вступил вдолжность начальника Главного ставку. Почетный президент Академии Штаба войск на Кавказе, в1956г. назначен Генерального штаба (1883).

командующим Отдельным кавказским корпусом, исполняющим должность наме Михаил Николаевич (1832 1905) стника Кавказского. Кавказский намест Великий князь, четвертый сын импе ник с 1857 г. за штурм Гуниба и плене ратора Николая I и брат императора ние Шамиля пожалован орденом Св.

Александра II. Государственный и воен Андрея Первозванного с мечами (1859), ный деятель, генерал адъютант (1856), произведен в генерал фельдмаршалы.

генерал фельдмаршал (1878). В Крым Член Государственного Совета с 1860 г., скую войну 1853 1856 гг. находился почетный член Николаевской академии в действующей армии в Крыму, участво Генерального штаба.

Современный 67 Кавказ Дискуссионный клуб хами. После пленения Шамиля в нояб ре 1859 г. сдался русским войскам. По лучив амнистию и пенсию от русского правительства в размере 3 тысяч руб лей, он некоторое время жил в России, а затем был отправлен в Турцию, где и умер в 1863 г.

Шамиль (1797 1871) Третий имам Чечни и Дагестана (1834 1859), руководитель борьбы Кав казских горцев с русской армией под ло зунгом мюридизма в Кавказской войне, основатель имамата. 26 августа 1859 г.

пленен русскими войсками в ауле Гу ниб. С этого времени – почетный плен Великий князь ник государя. В марте 1870 г. отпущен Михаил Николаевич в Мекку, по дороге из Медины в Мекку скончался, похоронен в Медине.

Худому и слабому мальчику Али из вал в Инкерманском сражении. В аварского села Нимры его отец Маго 1865 гг. – главнокомандующий Кавказ мед дал новое имя – Шамиль. Это ской армией, в 1865 1881 гг. – войсками призвано было обмануть злых духов, Кавказского военного округа. Продол ведь по старинному горскому поверью жал политику князя А.И. Барятинского слабый болезненный ребенок станет в регионе и в 1864 г. завершил Кавказ крепким и здоровым, если вовремя скую войну, окончательно присоединив переменить ему имя;

мальчик вырос Северо Западный Кавказ. Во время рус высоким, здоровым и сильным.

ско турецкой войны 1877 1878 гг. ко Если его друг детства Гази Магомед мандовал русскими войсками на Кавказ готовил себя к духовной карьере и дол ском театре военных действий.

гие часы проводил за молитвой, то Ша Председатель Государственного Совета миль, хотя и начал читать Коран в 6 лет, (1881 1905).

стремился в эти годы к физическому со вершенству: он научился бороться, бе гать, прыгать и плавать лучше всех, а среди наездников Дагестана Шамиль стал одним из искуснейших. Под влия нием друга заинтересовался учебой и вместе с другом в ауле Унцулькуль у знаменитого муллы Джамалутдина, углубленно изучая арабский язык, ло гику, риторику, арабскую литературу, философию, теологию. В то же время начал принимать участие в схватках с отрядами Ермолова. Религиозные убеждения привели его с другом к мю ридизму, призывавшего к духовному совершенствованию правоверных через Мухаммед Эммин (Магомет Амин) шариат (неукоснительное исполнение (1818 1863) исламского кодекса нравственных зако Наиб Шамиля. Отправлен имамом нов) и через газават (священную войну в качестве своего представителя на За против неверных), а Гази Магомед был падный Кавказ, где руководил абадзе Современный Кавказ Дискуссионный клуб признан имамом Чечни и Дагестана, т.е. стал обладателем духовного автори тета среди правоверных. После его гибе ли в 1832 г. знатоки Корана и Шариата избрали в 1834 г. имамом Шамиля – это были годы пика его могущества.

Характерные черты имамата Шами ля: карание смертью за обман, разбой, грабеж, пьянство, измену, за сопротив ление мюриду, если правоверный не со вершает пяти положенных молитв в день и не отдает часть своего имущест ва в пользу бедных, введение наказания за занятие музыкой и танцами, курение трубки и многое другое. Важнейшее со циальное преобразование в Дагестане – отмена крепостного права к 1860 году.

Сияние славы постепенно ослепляло Шамиля, и он становился все более дале ким от народа, а разложение его бли жайшего окружения (в том числе благо даря действиям А.И. Барятинского) – жадность, страсть к накопительству, стремление к богатству и власти разру шало созданную Шамилем систему.

«Что может построить один человек, ко гда сзади по тысяче разрушителей!»

с сожалением говорил Шамиль. Имам Шамиль В 1858 г. войска А.И. Барятинского взяли аул Ведено, горную резиденцию ствовать перед императором о разреше Шамиля, а семья Шамиля и остатки вер нии Шамилю совершить хадж в Мекку.

ных ему наибов отступили в аул Гуниб.

26 августа 1859 г. Шамиль, не верив По дороге покинувшие Шамиля горцы ший, что ему сохранят жизнь, окружен ограбили его обоз со всеми драгоценнос ный 60 ю мюридами, вышел навстречу кн.

тями и казной;

у имама не осталось ни Барятинскому. Но русские встретили их чего «кроме оружия, которые было у не громовым приветствием «ура». Шамиль го в руках, и лошади, на которой он обратился к кн. Барятинскому, сидевше сидел». Небольшой отряд Шамиля в му на камне со словами: «Я тридцать лет человек со всем искусством укрепил Гу дрался за религию, но теперь народы мои ниб, даже жены и невестки Шамиля та изменили мне, а наибы разбежались;

да скали камни. Но удержать эту горную и я утомился;

я стар, мне 63 года. Не гляди крепость, естественно, было невозмож на мою черную бороду– я сед. Поздравляю но. После долгих раздумий Шамиль со вас свладычеством над Дагестаном иот ду гласился на переговоры с князем Баря ши желаю государю успеха в управлении тинским. Искусный переговорщик горцами для блага их». Александр II при полковник Лазарев убедил имама, что нял в Петербурге Шамиля неожиданно исход решающего сражения ясен, сопро дружелюбно и ласково, повелел опреде тивление приведет лишь к ненужным лить ему 20 тысяч рублей ежегодно и посе жертвам, что кн. Барятинский, отдавая лил его с семьей сначала в Калуге, а потом дань уважения великому имаму сохра переселил в Киев. А в марте 1879 г. разре нит ему не только жизнь и возможность шил поездку в Мекку.

жить с семейством, но и будет ходатай Современный 69 Кавказ Дискуссионный клуб О необходимости перехода к реальной двухпартийности В. А. Казначеев, Президент В. Г. Руденко, профессор кафедры Института региональных математики Пятигорского проблем российской государственного государственности на Северном технологического университета Кавказе, д.и.н., профессор.

«Сегодня впервые в нашей истории Цель модернизации нашей полити у нас есть шанс доказать себе и всему ческой системы и общества в целом – миру, что Россия может развиваться построение в России гражданского об по демократическому пути. Что пере щества, механизмы функционирова ход страны на следующую, более высо ния которого обеспечивают реальное кую ступень цивилизации возможен. равенство перед законом его граждан, И что он будет осуществлен ненасиль реальное уважение ими своих законов ственными методами. Не принуждени и реальную неотвратимость наказа ем, а убеждением. Не подавлением, ния за их нарушение, ненадлежащее а раскрытием творческого потенциала их исполнение.

каждой личности. Не запугиванием, Сегодня стало совершенно очевид а заинтересованностью. Не противопо но, что основное препятствие на этом ставлением, а сближением интересов пути – тотальная коррупция на всех личности, общества и государства.» уровнях власти и связанное с ней не Д. А. Медведев, Президент РФ. надлежащее исполнение (или пре ступное неисполнение) своих обязан «У нас все получится». ностей должностными лицами.

В. В. Путин, Председатель Создается стойкое убеждение, что на Правительства РФ. муниципальном уровне все эти годы во власть приходили люди, основная Приведенные рассуждения следует цель которых – использовать для лич рассматривать как нашу реакцию на ного обогащения те коррупционные призыв Д. А. Медведева участвовать возможности, которые предоставляет в выработке мер по модернизации не им занимаемое положение.

только нашей экономики, но и всей по Объявив несколько лет назад о суще литической системы общества, различ ствовании в нашей стране коррупции ных сторон его функционирования. на всех уровнях власти и о необходи Современный Кавказ Дискуссионный клуб мости искоренения этого зла, высшее будут, а будут только помогать друг руководство страны сделало ряд важ другу уходить от ответственности.

ных антикоррупционных шагов. У гражданского общества эффек Прежде всего было четко осознано, что тивная возможность контролировать коррупция в России не есть проявле властные структуры на региональном ние особенностей национального ха и муниципальном уровнях и влиять рактера живущих в ней или историче на принимаемые ими решения по ски сложившийся способ реализации явится только тогда, когда во власти властных полномочий. Причина кор и возле нее будет не один, а два цент рупции – системный сбой в организа ра силы, т.е. претендовать реально на ции функционирования власти, когда власть будут не одна, а две партии люди во власти имеют возможность власти (хотя номинально партий мо практически безнаказанно использо жет быть и больше). Сказанное не вать коррупционные механизмы для есть что то новое, а всего лишь напо личного обогащения, а все остальные минание того, что реальная двухпар не имеют реальных рычагов для ее тийная система, как показывает опыт пресечения и предупреждения. Не многих стран, проявила и проявляет лишне отметить, что в послевоенное себя как наиболее устойчивая и жиз время пренебрежение как правом, так неспособная форма реализации воз и моральными запретами и нормами можностей гражданского общества, стало характерно для власти начиная в том числе и по искоренению тоталь с застойных брежневских времен – ной коррупции. Причина такой ста расцвет теневой экономики и корруп бильности тоже довольно очевидна:

ции – а отнюдь не с лихих девяностых. не являясь по сути идеологическими А громкие процессы тех лет типа «Со антагонистами, будучи только поли чинское дело», «Рыбное дело!» и т.д. – тическими соперниками и удовлетво следствие борьбы за власть различных ряя амбиции рвущихся к власти сво группировок в высшем партийном ру их сторонников, партии поочередно ководстве страны (появление полити играют роль «санитаров» общества, ческих соперников среди политичес выявляя и отбраковывая на регуляр ких «единомышленников»). ной основе многие его пороки.

Во вторых, был принят целый ряд ан Переход к реальной двухпартийно тикоррупционных законов и отрабаты сти в России неизбежен, и это будет вается процедура проверки на антикор переход к открытому и явному сопер рупционность принимаемых законов. ничеству в борьбе за власть не только Как свидетельствуют реалии сегод на федеральном, но и на региональ няшнего дня, принятых мер недоста ном уровнях. Это будет отход от про точно как для пресечения, так и для клятия однопартийности – вхожде предупреждения коррупции на мес ния во властные структуры за счет тах, и этот факт – проявление все того тайных закулисных интриг внутри же сбоя в организации функциониро партийных группировок на условиях вания власти, но теперь на этапе ис преданности, послушания и группо полнения принятых решений, приня вой солидарности.

тых законов. Естественность такого перехода се Природа этого сбоя очевидна – ре годня связана во первых, с личностями альная однопартийность политичес В.В. Путина и Д.А. Медведева, во вто кой системы: практически все корруп рых, с необходимостью обуздать то ционеры во властных структурах на тальную коррупцию, которая приняла местах – члены сегодняшней партии угрожающие размеры, и это будет клю власти, а они сами себя искоренять не чевой момент не только на пути пресе Современный 71 Кавказ Дискуссионный клуб чения и предупреждения коррупции, мов функционирования гражданского но и на пути формирования механиз общества.

мов функционирования гражданского Современная Россия уже созрела общества. Отметим, что для наших на для вхождения в реальную двухпар циональных республик это будет озна тийную систему. Партия «ЕР», объ чать переход от противостояния кла явив себя консервативной и оставив нов и тейпов к противостоянию, поэтому соперникам широкое партий соперничеству политических партий, ное поле, тем самым в качестве прио что несомненно благотворно повлияет ритетных приняла такие ценности как на общественно политическую ситуа вертикаль власти, государственное ус цию в республиках. тройство, эффективное управление, Необходимо осознать, что однопар безопасность и т.д. Учитывая харак тийная (по факту) дружба Д.А. Мед тер задач, поставленных Д.А. Медве ведева и В.В. Путина, с учетом ска девым в статье «Россия, вперед!»

занного выше, ведет к консервации и в последующих документах, созда существующего положения и являет ваемая партия в качестве своих базо ся тормозом на пути реализации ло вых ценностей будет ставить граждан зунга «Россия, вперед!» на пути обуз ское общество и механизмы его дания коррупции на местах. Оба функционирования, социальную за лидера государства пользуются дове щищенность граждан, права человека рием абсолютного большинства граж и согласование прав отдельного чело дан, с каждым из них мы связываем века и прав национально территори большие надежды, но диалектика се альных образований в многонацио годняшнего дня такова, что в одной нальной России.

команде им быть нельзя. Учитывая слабость существующих оп Для большинства граждан России, позиционных партий (политических со не входящих в органы власти и не име перников, но не идеологических антаго ющих коррупционных механизмов нистов), создаваться новая партия может обогащения, по большому счету все или на базе нескольких существующих, равно, кто из них какой пост будет за или на новых идеях. Ясно одно, что по нимать на федеральном уровне – для подбору знаковых фигур федерального нас они сегодня равноценные полити и регионального уровней новая партия ческие фигуры, но, к сожалению, под не должна заметно уступать существую держивающие одну и единственную щей партии власти и быть реальным пре партию власти. Наше желание – тендентом на власть, на вхождение во В. В. Путин и Д. А. Медведев должны властные структуры.

быть два соперничающих центра силы, Так же ясно, что поддержка на мес представлять две претендующие ре тах такой партии будет обеспечена, ально на власть партии власти. Только нужна только внятность идей и лиде в этом случае можно рассчитывать на ров партий. Подозреваем, что любое появление двух центров силы на реги другое название новой партии будет ональном и муниципальном уровнях, не лучше естественного, а именно:

на реальное формирование механиз «Россия, вперед!»

Современный Кавказ Дискуссионный клуб Философия власти Виктор КУСТОВ 1.

История человечества — это поиски гармоничного сосуществования лично сти и общества. Личности с ее индиви дуальной космической независимостью, бессмертной душой, и общества, пред ставляющего собой сложение усилий свободолюбивых личностей для испол нения неких, ведомых одному лишь Го споду, функций. щество дает власти как институту регу Вполне вероятно, что именно в дости лирования отношений, находится жении этой гармонии взаимодействия в жестких рамках полярности мирозда одного и всех и заключается смысл су ния: то есть власть либо от Бога, либо от ществования человечества. Ангела падшего, от Христа или же Ан Инструментом же, избранным для тихриста.

решения этой задачи, является Самый длительный период извест власть — консолидация устремле ной истории иерархическая архитек ний и воли некоторого количества тура власти, на самом верху которой личностей с целью материализации находится Божий помазанник, сомне своих представлений о будущем. нию не подвергалась. Так, в Ветхом На опыте прошлого и предпочтений из Завете Моисей для своего народа явля многовариантности сиюминутного на ется проводником воли Господа и эту стоящего. Именно о будущем, потому связь, эту зависимость от воли Все что настоящее всего лишь кратковре вышнего и безоговорочную подчинен менная и неуловимая проекция буду ность Ему он завещает своим преемни щего. Прошлое же воспринимается кам. Он же закладывает в основу исключительно в виде осуществив власти главный принцип — принцип шихся деяний, пронизывающих мно управления меньшинством большин гослойность времени. ства. Этот совсем не демократичный Недифференцированная оценка этой принцип был определен основополага консолидации личностей, которую об ющим по причине разного уровня веры Современный 73 Кавказ Дискуссионный клуб и понимания Божьего промысла лич ящиеся Бога»,«правдивые», «ненави ностями, представляющими избран дящие корысть».

ный Господом народ. О том, кто был Всего четыре критерия, причем, ес определен Господом стать первым по ли первый еще позволяет свободную мощником Моисею, мы узнаем из гла трактовку, то остальные сформулиро вы 4 й Второй книги Моисея. ваны однозначно. Они не нуждаются «14. И возгорелся гнев Господень на в расшифровке, лишь отмечу, что Моисея, и Он сказал: разве нет у тебя «боящихся Бога», значит соблюдаю Аарона брата Левитянина? Я знаю, что щих заповеди Господа. Главное же, он может говорить, и вот, он выйдет на что возвышать следует не бескорыст встречу тебе, и, увидев тебя, возрадует ных, а «ненавидящих корысть», то ся в сердце своем. есть не просто честных людей, а вою 15. Ты будешь ему говорить и влагать ющих против корыстолюбцев. Отсюда слова в уста его. А я буду при устах тво следует единственный вывод: это име их и при устах его, и буду учить вас, что ет существенное для исполнения вла вам делать. стных функций значение.

16. И будет говорить он вместо тебя Таким образом, эти четыре критерия — к народу. Итак он будет твоими устами;

как четыре столпа, четыре опоры. Не а ты будешь ему вместо Бога!» имея подобных качеств, исполнять власт В этих библейских заветах изложе ные функции человек не должен.

на и суть отношений между личностя Казалось, столь простые и понят ми, «и увидев тебя, возрадуется ные библейские уложения не должны в сердце своем», и принцип управле бы подвергаться ревизии, но история ния обществом. В них как минимум человечества творится не единым Го два наиважнейших и наипервейших сподом, ибо мироздание базируется закона: подчинение любого второго на единстве и борьбе противополож призванному Всевышним первому, ностей, отчего взгляд на устройство и обязательное и необходимое допол управления индивидуумами и обще нение исполняющего Божий промысел ством превратился в величину непо верным помощником, способным рас стоянную. И хотя христианство толковать остальным сказанное Пер с Ближнего Востока разошлось и на вым после Бога. Восток, и на Запад, эти библейские Здесь же подчеркивается первосте критерии нигде не сохранили свою пенное значение Слова изреченного в го первозданную чистоту. Названные сударственном строительстве. в Библии основополагающими лич В 18 главе того же «Исхода» опреде ные качества претендентов, которые лены и главные критерии отбора в уп должны являться пропуском во равленческую властную вертикаль. власть, в процессе эволюции были «21. Ты же усмотри из всего народа лю подменены. Зачастую в ранг заслуг дей способных, боящихся Бога, людей возводились прямо противополож правдивых, ненавидящих корысть, и по ные: хитрость, лживость, корысть, ставь их над ним тысяченачальниками, жестокость... История знает тому не стоначальниками, пятидесятиначальни мало примеров.

ками и десятиначальниками.» Но я хотел бы остановиться на раз Здесь важно, незаменимо каждое нице трактовки роли власти в миро слово. Сформулирована вторая основ воззрениях восточной и западной ци ная задача помазанника: «усмотри из вилизаций.

своего народа». Четко определено, Сопоставлю всего две книги, отражаю по каким качествам избирать: это щие азиатскую и европейскую трактов должны быть люди «способные», «бо ки взаимоотношений власти и общества, Современный Кавказ Дискуссионный клуб правящего меньшинства и ведомого те убеждаются, что обманулись, ибо большинства. новый правитель всегда оказывается В китайском трактате «Дао дэ Цзин», хуже старого...»

дошедшем до нас, по одним данным, Так, дав на первых страницах своего со из пятого — шестого века до нашей эры, чинения этот фатальный и пессимистич по другим, — из четвертого — третьего ный для каждого последующего поколения века, сказано: живущих посыл, он все таки в этой книге «Лучший правитель тот, о котором высказывает немало советов будущим пра народ знает лишь то, что он существу вителям. Базируясь на собственных умо ет. Несколько хуже те правители, ко заключениях. Например, на таком: единов торые требуют от народа его любить ластие учреждается либо знатью, либо и возвышать. Еще хуже те правители, народом. То есть, выдвиженец уже не нуж которых народ презирает». дается в Божьем благословении. Свита ле «Совершенномудрый живет в мире пит короля, чтобы удовлетворять свои спокойно и в своем сердце собирает мне притязания, народ, — чтобы обрести ния народа. Он смотрит на народ, как в его лице защитника, задача же возвы на своих детей». сившихся удержаться наверху имеет «Страна управляется справедливос только одно решение — получить под тью, война ведется хитростью... Когда держку народа.

в стране много запретительных зако Из этого следует, что хотя технологии воз нов, народ становится бедным... Когда вышения из знати или же из народа похожи, растут законы и приказы, увеличивает преследуемые цели разнятся. Причем кар ся число воров и разбойников». динально. Притязания свиты и народа, со Отцовское чувство правителя по от впадая желаниями (личное благополучие), ношению к народу и справедливость, в реальности не могут воплотиться равноп как основа управления, логично выте равно, ибо определенная часть знати, как кают из библейских наказов. Но на правило, паразитирует на народе, хотя изна Востоке они приобрели некую отстра чально должна была лишь вести его в пред ненность, Вселенскую данность, пред ставляемое будущее.

полагая многовариантность достиже В государстве, создаваемом таким ния правителем этой цели и не образом, вопрос справедливости ста указывая конкретного пути. новится основным камнем преткнове В русском переводе этот философ ния. Это понятие трактуется исклю ский труд появился в середине про чительно исходя из интересов сторон.

шлого века. Российские самодержцы Заведомое противоречие лежит не были с ним знакомы. И, исходя из и в том, что удовлетворение притяза исторических событий, можно сделать ний меньшинства общества (знати) вывод, что в России в минувшие века никогда не совпадает с пониманием учились управлять государством на справедливого распределения матери Западе. Там, где лаконичная мудрость альных благ большинством (наро Востока превратилась в довольно про дом). Поэтому правитель, пришедший странные рассуждения. Фундамен к власти благодаря знати, рано или тальным трудом о технологии управ поздно вынужден будет ей изменить, ления народом, несомненно, является дабы не быть свергнутым народом.

«Государь» Николло Макиавелли. Отсюда следует вывод, что роль правителя, В самом начале своего сочинения он не наделенного Божьим благословением, сво констатирует: дится не космысленному управлению госу «... люди, веря, что новый правитель дарством (преодолением пустыни), окажется лучше, охотно восстают а к инстинктивному балансированию между против старого, но вскоре они на опы знатью и народом. Подобное балансирование Современный 75 Кавказ Дискуссионный клуб нередко заканчивалось либо ударом кинжа ператор избираемый, как правило, ла, либо виселицей, либо гильотиной, либо со временем предавался роскоши и сла бомбой. Иправитель становится агнцем, при столюбию и в конце концов становился несенным в жертву. тираном. Тогда его свергали, и власть И еще один вывод Запада, карди переходила к правительству, коллек тивному органу, который некоторое нально не совпадающий с советом Вос время, помня о тирании, ставил общую тока смотреть на народ, как на своих пользу выше собственного блага. Но ко детей. Итальянский философ и поли гда прежний опыт забывался, приходи толог пятнадцатого века считает, что ли новые люди, они вновь начинали по лучше, если правитель внушает страх, такать своей алчности и тщеславию.

чем любовь.

Подобное правление неизбежно приво «Ибо о людях в целом можно ска дило к олигархии, изначально враждеб зать, что они неблагодарны и непо ной гражданственности.

стоянны, склонны к лицемерию и об А олигархов ожидала судьба тирана.

ману, что их отпугивает опасность Таким образом, отменив правление и влечет нажива...»

малочисленной группы, и помня о пра Я склонен считать, что это все таки вителе тиране, общество приходит к на характеристика не народа, но знати.

родовластию. Но и оно держится недол Ее роль во времена Макиавелли была го, не дольше жизни установившего его превалирующей. Народ был лишь поколения, поскольку неизменно ведет фактором, сдерживающим притяза к произволу. И люди вновь обращаются ния, который следовало постоянно от к единоначальному правлению.

влекать на те же войны, которые в ко Начинается очередной цикл.

нечном итоге и стали считаться Необходимо отметить, что этот цикл основными событиями, укрепляя в рамках одного государства повторяет в мысли, что вся история человечест ся крайне редко, потому что пережить ва пишется исключительно с точки подобные преобразования и сохранить зрения знати.

целостность весьма трудно. От этой раз Война же, по сути, единственное сред вилки два пути: стать частью более силь ство, чтобы продлить агонию любой вла ного государства или бегать по кругу пе сти, ибо в этом случае в народе преобла речисленных режимов.

дает ощущение своей незащищенности Так считает Макиавелли...

и подобно тому, как дети ищут защиты Сделаем краткий экскурс в историю у родителей, общество во время войн двадцатого века, исходя из непреложно ищет защиты у власти, тем самым ук сти этого закона.

репляя ее.

Рафинированной схемы воплоще «Ничто не может внушить к госуда ния этого закона не бывает, есть мно рю такого почтения, как военные пред жество побочных факторов, оттягива приятия и необычные поступки».

ющих преобразования или же К сожалению, это положение акту ускоряющих их. И перемены не про ально и сегодня.

исходят синхронно во всех странах.

2. Но, тем не менее, революционные тен денции в начале двадцатого века В этом мире все повторяется. По кругу, в Германии и России привели к влас по спирали или циклично, — это как ко ти и в той, и в другой стране сначала му нравится.

группу людей, проповедующих новую В своем труде «Рассуждения о первой идеологию будущего, а затем вычле декаде Тита Ливия» Николло Макиа нили из их состава единоначальни велли (кому как не ему знать историю ков: Гитлера и Сталина. Режим пер собственного народа) отмечает, что им Современный Кавказ Дискуссионный клуб вого пал в результате поражения чае исключен альянс правителя и наро в войне, режим второго партийная да, а значит, исключено и отстранение элита осудила и попыталась преобра правящей элиты от власти. Таким об зовать после его смерти. разом, высшая и главная вертикаль:

Память о военном поражении оказа Бог – помазанник — полностью отсече лась более веской причиной перемен, на. Осталось лишь туловище, где функ и в Западной Германии сформирова ции головы взяла на себя шея, не име лись зачатки народовластия, оказав ющая связи с Всевышним.

шие существенное влияние и на поли В отличие от древних вариантов тическую ситуацию в Германской ложного народовластия, которые, ча Демократической республике. В стра ще всего, на определенной стадии вы не победительнице единоначалие Ста двигали кого либо на роль императо лина последующими поколениями за ра из знати, современная так помнилось не столько репрессиями, называемая демократия является бо сколько победой, поэтому переход лее усовершенствованной: правитель к народовластию так же быстро как нынче может быть поднят из народ в Европе так и не осуществился.

По ных глубин. Таков был путь Бонапар пытки Хрущева вывести страну на ма та, Гитлера, Сталина. Не из знати гистраль европейского развития, по и многие нынешние правители демо требность чего он, несомненно, кратических государств. Реализация понимал, были постепенно нивелиро сказки о политической Золушке, ко ваны, приведя к тому, что в дальней торая довольно активно пропаганди шем было названо развитым социа ровалась и даже практиковалась не лизмом, затем застоем, на деле же только в капиталистических странах, являлось длительным периодом пере но и в Советском Союзе, где «каждая хода от одной формы государственно кухарка могла управлять страной».

го устройства к другой. Подобный подход к выдвижению пра Напомню, что по Макиавелли наро вителя с рабочей биографией все той довластие способно продержаться не же элитой позволяет завуалировать более жизни одного поколения, его ус противостояние элиты и народа.

тановившего, так как ведет к произво Подобная ситуация жизненно необ лу, то есть неуважению ни к правите ходима преуспевающему меньшинству, лю, ни к закону. Распад Советского ибо его цель – жить, не подчиняясь ни Союза — это поражение более слабой каким законам, не теряя доходов, обе системы управления, расширение объ зопасив собственное существование пу единенной Европы — победа более тем создания какой нибудь прослойки сильной. Но и там, и там идет один (партии) между собой и народом, и ка процесс, ведущий в конечном итоге че ким либо коллективным безответствен рез произвол к единоначалию. ным органом, который априори знает, Что является причиной грядущих что он «без головы», а оттого никакой перемен? Прежде всего, отсутствие яв ответственностью перед народом не оза ного защитника народа, способного бочен изначально.

обуздать этот самый произвол. Власти Другой отличительной чертой ны предержащие, создавшие устраиваю нешней демократии является размы щие их схемы управления, инстинк вание народа, разделение его на от тивно оттягивают перемены. Они по дельных, отчужденных друг от друга, ступают вполне логично, выдвигая из особей. Понятие «личности» здесь не своей среды Калифа на час, лепя из не годится, ибо связи с космосом у чело го управляемого единоначальника, за века уже нет, а государство заинтере щитника не народа, а себя. В этом слу совано в раздроблении общества на от Современный 77 Кавказ Дискуссионный клуб дельных запуганных индивидуумов, элиты и создавать благополучие за в крайнем случае, на управляемые счет Старого Света. Кстати, это не группы. Хотя более послушны и уп противоречит индивидуальной пси равляемы все таки индивидуумы, ут хологии ее создателей. Инструментом ратившие ориентацию в мироздании. же, позволившим найти и отработать Идеология постмодернизма: прожига этот способ паразитирования на дру ние жизни в душевном одиночестве, гих, является война. Смена власти культ смерти, насаждение страха пе Закона на единоначалие в США на ред себе подобными и каждым новым зревала уже в тридцатые годы про днем — вот на чем подобная демокра шлого века, великая депрессия была тия может держаться. прелюдией перемен. Но выручила Западная цивилизация первой вышла вторая мировая война.

на этот путь и стремительно по нему Этот опыт выхода из кризиса и удер идет к своему закату. жания власти посредством участия Уникальным первопроходцем на этом в войне закрепился в политике поство пути стали Соединенные Штаты Амери енной американской демократии как ки, государство, объединившее индивиду спасительный, поэтому существующий умов, изначально настроенных на дости там режим и в настоящее время при жение материальных благ. Ринувшиеся всем желании не сможет функциониро на свободные земли и отринувшие законы вать никак иначе, как только за счет Старого Света, они, тем не менее, вынуж войны на чужой территории и прожи дены были найти устраивающую их фор вая заимствованные средства.

му управления. Это государство изначаль Исходя из этого, а также экономичес но не имело опыта единоначалия. В ранг кой и военной мощи, роль США в бли правителя был возведен закон. жайшем будущем многим видится зло Господь передал заповеди Моисею. вещей.

Это был Божий закон. По исторической логике и законам В Новом Свете закону, формулируе Макиавелли, нынешняя демократия мому людьми, придали статус Божьего. должна смениться возникновением но Это ничто иное, как возврат к язы вых империй в их обновленном виде, во честву. прос лишь в том, будет ли в них наличе Подобное государство изначально ли ствовать связь правителя с Создателем.

шено духовной основы.

Властны ли над ним законы Маки 3.

авелли?.. А что же в России?

Управление молодой страной, стре Триста лет существования под пома мительно возникшей на пустом мес занниками сменились неумелым бун те, новоиспеченной знатью закончи том знати в феврале 1917 года, решив лось гражданской войной, шей последовать примеру Запада.

противостоянием идеологий Юга Но перехода к коллективной буржуаз и Севера. С той поры остальной мир ной форме правления не получилось.

знает США как демократическое го Так что первый «олигархический пери сударство, то есть якобы управляемое од» был коротким. Но свержение царя народом. Долгий период его сущест произошло по инициативе и при непо вования в этой форме можно объяс средственном участии знати. Стреми нить лишь двумя факторами: сугубо тельное ухудшение положения в стране географическим, то есть отсутствием и очевидная недееспособность возник рядом более сильного государства, шего коллективного органа вызвали и невиданной прежде способностью протестные настроения. На волне на удовлетворять алчность и тщеславие родной злости наверху оказались те, Современный Кавказ Дискуссионный клуб в ком прежняя знать не захотела при мократов и не выйти на понимание, знать своих союзников. Не захотела по что император все таки нужен. Даже делиться. В подобном случае, как пра если его называть иначе. Культ Стали вило (так было в США, когда на был закономерен. Любовь народ разомлевшие южане не захотели де ных масс к нему искренней. Для наро литься с алчущими северянами), ком да Сталин являлся защитником, промисс невозможен, и естественным потому что новая знать без опыта и ос развитием конфликта между знатью торожности поколений старой, без им уходящей, но все таки помнящей о не мунитета к роскоши, без воспитывав обходимости связи с Всевышним, шегося с детских лет почитания и приходящей, напрочь отрицающей государства, Божьего помазанника, эту связь, могла быть и стала граждан а через это исполнения воли Господа, ская война. в силу своей неготовности и неумения Новая знать, спешно сформирован нести государственную службу повела ная из противников старой и тех, кто себя нагло и бездарно. И все встало на либо органически ненавидел, либо свои места по Макиавелли...

жаждал власти и не только по идей Сталин четко реализовал его совет ным соображениям, но зачастую по опереться на народ.

сугубо меркантильным мотивам, не Это позволило ему преодолеть тенден созревшая до народовластия, возвела цию, ведущую к произволу, правда, царя в ранг тирана, тем самым высту пришлось использовать методы тира пив против воли Господа, изгнанную нии.

элиту сделала козлом отпущения Победа во второй мировой войне при всех прежних бед. Вполне закономер дала ему уверенности и принесла народ но отрицавшая все, что ценилось ную любовь, не исчерпанную и по сей прежней, тем не менее, она создавала день.

свои ценности, обряжая старые исти Но после его смерти знать, жившая ны в новые одежды. все эти годы в страхе, решила от него из Естественно, в подобной историчес бавиться, культ был приравнен к тира кой ситуации фундаментом нового нии, кумир народа после смерти поверг строя могла служить только идея, рав нут. Начался период борьбы за ная по привлекательности и силе убеж лидерство уже в новых реалиях. Нако дения религии. Но это должна была нец, коллегиально был определен са быть новая религия. Или старая рели мый гуттаперчевый кандидат, низвер гия, но в новой упаковке. Отсюда оче жение Хрущева, неуправляемого видное совпадение кодекса строителя и продолжавшего править по сталин коммунизма и Божьих заповедей. ски, пугая, произошло. Он тоже полу Так в России, в противовес США, чил свою метку «волюнтариста».

в начале двадцатого века начался дру Теперь было не до эффективного гой социальный эксперимент. И там, управления страной. Навыки руко и там основой государственного строи водства терялись, подрастающая сме тельства стало отрицание большин на, — комсомольская поросль, охот ством общества Божественной воли. нее и успешнее перенимала опыт «Безбашенная», как сейчас говорят, обустройства личной жизни и получе знать — элита, усердно формируемая ния удовольствий.

со школьной скамьи общественно по Итогом коммунистическо олигар литическими организациями, прежде хического правления стали девянос всего из народных масс, в силу своей тые годы двадцатого века. Они долж исторической необразованности не ны были стать периодом перехода могла не повторить путь древних де к народовластию, но тайная, не реа Современный 79 Кавказ Дискуссионный клуб лизованная ни в начале, ни в середи уничтожения является основой взры не века олигархическая идеология не воопасной концентрации недовольст хотела этого допустить в силу нако ва большинства меньшинством. Луч пившейся в обществе критической ше всего у любой власти получается массы нереализованных желаний, отстаивать собственные интересы. Че которые давили не только на элиту, рез законы или оружием. Любая де но и на народ, и предприняла вполне монстрация силы, даже над собствен закономерное и удавшееся наступле ным народом (но лучше все же над ние, прошествовав победным маршем чужим), снижает накал противостоя в новый век. ния, рано или поздно, но неизбежно утрачивающей ощущение реалий вла 4. сти ( «верхи не могут»), и накаплива Мы живем в эпоху, когда европейская ющего энергию перемен общества цивилизация утратила жизнеобеспечи («низы не хотят»). Победа власти над вающую связь с Космосом. собственным народом на какое то вре Демократия — это искушение соблаз мя пугает общество, но затем накоп ном уравняться с Богом. ление энергии протеста ускоряется Это искушение одного человека, наро и множится лавинообразно, не остав да, общества... ляя власти шансов устоять.

Философия всемогущества человека Победа над чужим народом дает более порочна и опасна. В «обезглавленном» благодатный и длительный эффект, обществе она доходит до абсурдного гла на определенное время замораживая на мурного предгибельного вызова, столь зревшие перемены, но и она не в силах похожего на пир во время чумы. Перво их отменить.

причина которого «... это кризис челове Подобная формула приемлема и для ческой личности, это кризис потери больших, и для малых стран.

ценностей», — как охарактеризовал С этой точки зрения взглянем на со кризис, вышедший из США, патриарх временную историю России.

Московский и всея Руси Кирилл. Формирование общественных ус И беда нашей нынешней власти, неваж тремлений началось еще в СССР но, считает ли она себя олигархической в переходный период, названный или народной, в том, что она не верит... перестройкой, и базировалось на Не верит в свой народ. вере в народ. Подтверждением тому Не верит в целомудрие общества. является кооперативное движение, В собственную дееспособность тоже, которое за короткий срок фактичес естественно, не верит. Без поддержки ки раскрепостило общество огром Господа это закономерно. ной страны, ведя к народовластию.

Нынешний чиновник, который оли Инициатива, или, как теперь при цетворяет себя с государством, когда де нято говорить, — инновационное ло касается распределения доходов, мышление в этот период в отдель и отстраняется, когда деньги надо зара ных регионах просто зашкаливала.

батывать, похоже, впитал это неверие И, смею заверить, преобладали тог навсегда. И тому есть причина. да в возникающих частных струк Изначально, по Западу или по Вос турах люди честные и по настояще току, неважно, власть — это мень му творческие. Во многом шинство, но с оружием. Оружие спо энтузиасты идеалисты, чьи энер собствует переоценке сил. Общество гия и умение не были востребова же — большинство, но, в крайнем ны прежним режимом. Но также случае, с булыжником. Подобное не активизировались преступники, равенство во владении средствами корыстолюбцы, авантюристы.

Современный Кавказ Дискуссионный клуб В эти годы стремительно формирова ским заповедям, ни кодексу строите лось и гражданское общество, стоит лей коммунизма. На авансцену поли вспомнить те же народные фронты, все тической и экономической жизни вы возможные неформальные объедине шли те, кто, ясно осознавая ния, многочисленные партии. Это был неправедность нажитого «непосиль период, когда партийно олигархическое ным трудом», стремительно и усердно меньшинство стремительно теряло стали формировать мнение, что, дес власть, а новое, неведомой окраски, еще кать, народ — вор, народ — пьянь, на ее не подхватило. С одной стороны, род — лентяй... А иначе что было еще в стране правили произвол и беззако делать господину Березовскому (и иже ние, с другой — наметился переход к ис с ним), который заведомо знал, прода тинному народовластию. вая бумажки «АВВА», что никакого Первые реально всенародно избран народного автомобиля не будет, а бу ные депутаты действительно являлись дет ему, голому, рубашка из ниточек выразителями чаяний различных соци объегоренного им народа. И этот спи альных групп. Они были голосом народ сок можно продолжить еще рядом из ных масс, концентрацией российского вестных фамилий ныне здравствую интеллекта. И идеалистами. щих «капитанов экономики»

Пока они грезили светлым будущим, и названий канувших в безвестность пришедшие в себя представители оли фирм. Этот «золотой» менеджмент, гархии уходящей и алчущие претенден рожденный началом передела, дей ты в нарождающуюся сумели догово ствительно стал для российского обще риться и начали прибирать оставленные ства разорительно накладен. И не без присмотра власть и народную соб столько потому, что тащил из страны ственность к рукам. все, что подворачивалось под руку, Вера в народ в коридорах власти сколько оттого, что умудрился дезори закончилась. ентировать общество, подменив истин По причине ненужности и даже ные ценности ложными.

опасности. На воре шапке горит, и кризис вы...Первые кирпичи в нынешнее госу явил истинность управленческих талан дарственное строительство новой Рос тов России. И не только их. Депутат Ев сии заложила команда Ельцина. ропарламента Джульетто Кьеза Именно на этом этапе произошло соци в «Литературной газете» отмечает:

альное передергивание, продиктован «Лидеры развитых стран — это со ное популистской политикой, сопут брание людей, которые своими руками ствующей борьбе за власть. В угоду сотворили весь этот кошмар. И наде электорату были выпущены на волю яться, что они способны спасти нас, щедрые посылы: «берите суверените наивно. Это все равно, что обратиться та, сколько хотите» — в политике, к поджигателям с просьбой тушить по и «все, что не запрещено, разреше жар. Нужно новое видение мира. Нуж но» — в экономике. Их очевидный вы ны люди, которые способны увидеть ход за правовое юридическое поле мо весь мир по новому».

ментально было взято на вооружение И это в полной мере относится к на сторонниками сепаратизма и крими шей стране.

налитетом. Фактически, это был си Но до кризиса, как мы теперь видим, гнал к переделу. А соединение устрем бездарные управленцы и совсем не пат лений этих двух слоев на практике риоты страны, успели внедрить в созна в конечном итоге выпестовало этику ние многих свою идеологию. Ставшая олигархического капитализма, в кото активным апологетом этой философии рой не нашлось места ни христиан Ксения Собчак в одном из телешоу ис Современный 81 Кавказ Дискуссионный клуб поведально изложила основной ее те «телеоку», то можно не сомневаться:

зис: нынешние богачи — это главное мир для вас очевидно не добр. В нем каж и настоящее достояние нации, а так как дый божий день эпидемии, катастрофы, их мало, их следует любить и лелеять. аварии, другие природные напасти.., Они незаменимы. Остальные — легко а также в нем беспрестанно убивают, на заменимая субстанция. (В тридцатые силуют, издеваются, грабят... Одним годы одной из военных установок было: словом, выходя на улицу, бойся каждо беречь лошадей, людей можно заме го. Прежде встреченный в лесу гриб нить, а вот лошадок сложнее... Так ли ник — друг, товарищ (можно передох уж далека подобная демократия от то нуть, парой фраз переброситься), теперь талитаризма?) так и норовишь его стороной обойти, ма Впитавшая эту философию в закры ло ли... Два десятка лет назад подвезти тых тусовках и все еще не желающая голосующего на дороге сам Бог велел, постичь свою случайность и времен нынче скоренько объезжаешь: вдруг ность появления на том месте, где она убийца или грабитель...

оказалась отнюдь не благодаря соб Нет, это не говорит о том, что тот же ственному таланту и умению, она ис Путин не понимал необходимости опе кренне довольна своей марионеточной реться на народ. Понимал. Понимает.

ролью. Вопрос, в чьих руках те самые Но где те, на кого можно опереться?

управляющие нити... Гражданского общества, которое долж но выполнять представительские функ 5. ции населения и предостерегать власть Каждый нормальный родитель ста от чрезмерной заботы о себе, в нашей рается ввести свое чадо в жизнь, ис стране так и не сформировалось. Отча ходя из собственных представлений сти это случилось и по вине того, кто о том, что хорошо, а что плохо... Он должен был стать защитником народа.

делает все, чтобы поместить его в ту Игры в создание карманных партий, среду, которая даст гарантии успеш подменяющих народ, выхолостили ной будущей жизни. Бесспорно, он идеологический стержень государства, хочет, чтобы в этой среде (обществе) по сути придав этим партиям статус ка ребенку было комфортно, ибо пони рьерной лестницы, на которую тут же мает: детские игры формируют устремились карьеристы с большими взрослые ценности. Но это правило претензиями и маленькими способнос мы не очень то охотно прикладываем тями. Наличие же в окружении прези к взрослому сообществу. А ведь оно, дента людей одного круга, близких про это сообщество, в котором каждый фессий, с одной стороны, упрощает его человек проводит рабочий день, правление, с другой — еще больше отда большую часть активной жизни, так ляет от народа.

же обтачивает и подгоняет человека В период президентства Путина стра под свой стандарт. на заметно военизировалась. Форма Сменивший Ельцина Путин, в силу сво и погоны появились там, где их преж его жизненного и профессионального де не было. В охранных службах по не опыта, без оговорок верить в народ не мог. которым данным задействованы почти Увы, никуда не денешься, такова специ восемьсот тысяч молодых и вполне спо фика тех служб, которые «и опасны собных производить нечто полезное и трудны». И имеющими дело в основном мужчин. Человек в погонах и с оружи с не законопослушными гражданами. ем изначально настроен принуждать Подтверждение этому далеко искать и охранять. Только вот от кого охра не надо. Если вы последние годы регу нять? Ответ прост — от народа, среди лярно внимаете разлагающему страну которого и расхаживают преступники.

Современный Кавказ Дискуссионный клуб А кого охранять и защищать?.. Вот это Напомню из древнего восточного большой вопрос сегодня... трактата: «Когда растут законы и при Подобный взгляд закономерен. По казы, увеличивается число воров и раз ставьте себя на место сотрудника госбе бойников...»

зопасности, правоохранительных орга нов, понятная и привычная среда для 6.

которого — враги явные и тайные... Отчего у нас нет среднего класса?

С таким багажом опыта и навыков воз Да оттого, что боятся его олигархи, не любить ближнего своего и превратиться умелые менеджеры и их прислужники.


в альтруиста просто невозможно... Отчего нет гражданского общества?

У Дмитрия Медведева, может быть, Потому, что «разделяй и властвуй» — самым светлым периодом в его жизни самый главный принцип управления, ко была работа в университете. Но потом гда не пользуешься авторитетом.

была многолетняя выучка в чиновни Отчего нет партии рабочих, а кресть чьих кабинетах, где тебя окружают янская успешно прикрыта?

люди, настроенные прежде всего на Оттого, что ни рабочий, ни крестьянин получение от тебя чего то... Попро власти никогда не станут прислуживать, буй, поверь в народ, от которого тебя а будут отстаивать свои интересы.

закрывает мощная стена вернопод Но зато у нас большая партия управ данных, действительно истинно пре ленцев, миллионеров, спортсменов, ар данных друзей или демонстрирую тистов... Партия, которая, если исхо щих преданность недругов. И не ты дить из принимаемых законов, тоже не являешься законодателем этих отно особо верит в народ.

шений: боярская скамья уже до тебя Нужно ли такой власти, олигархам, была плотненько заполнена, осво к которым смело можно отнести разбо бождая места только естественной гатевшую на взятках чиновничью вер убылью, если к тому же наследник не хушку, такой партии, чиновничьему успел своевременно присесть рядом сословию, обустроившемуся на хлеб с родителем... ных местах, сильное государство?..

Не ошибусь, если предположу, что Нужно, без сомнения, ибо на государ процент обманов, а, следовательно, ственном скелете вся эта надстройка и разочарований в людях растет по мере только и может существовать. Ведь ни карьерного роста, то есть удаления от землю обрабатывать, ни станки стро того же народа. И пока не зачахнет у ли ить она не умеет. Но вот излишняя са дера интуитивное понимание, что мостоятельность и осознание народа, твердь ушла из под ног, он еще делает что он может обойтись и без этой над попытки нащупать ее. А окружение, ра стройки, не нужны. Вот и приходится ди самосохранения, начинает усердно сегодняшним политикам балансиро подкладывать липовые бумаги, да стро вать, чтобы и государство не рухнуло, ить «потемкинские деревни»... и народ в себя не поверил. Сбежать Сегодня синдром неверия в народ с корабля тоже можно, но не всем пронизал практически все государ шлюпок хватит. Ими в первую очередь ственные структуры, для которых со самые богатые воспользуются. А как хранение и укрепление собственного народное возмущение консервиро влияния видится исключительно через вать — давно и хорошо известно. Глав меры карательные или сдерживающие. ное, чтобы перед осликом всегда клок Поэтому налоги — похлеще, контроль сена болтался...

над народом — пожестче, законы — по Итак, главный постулат филосо мутнее, дабы трактовать можно было фии власти в России сегодня: народ всегда к своей выгоде... без жесткой власти — никуда! Все Современный 83 Кавказ Дискуссионный клуб разворует, все пропьет... Главные что рассчитайся государство по долгам ценности — менеджмент (обученный своевременно, меньше бы денег ушло за рубежом) и инвестиции (зарубеж на борьбу с безработицей, да и безработ ные). (Менеджмент, правда, уже ных было бы значительно меньше.

с подмоченной репутацией, а инвес Но такие мысли могут придти в го тиции выгодны не нам.) И именно из лову, если верить в народ. В его уме этой философии логически вытекает: ние обойтись без указки и контроля законы для народа, но не для властей чиновника. И приходят в голову тем, предержащих, страна — для народа, кто, как оберег, повторяет : «пусть для элиты — весь мир. не помогают, главное, чтобы не ме А если законы не для себя, то и отно шали...», прекрасно понимая, что шение к ним соответствующее. чиновник не знает и никогда не захо Можно приводить множество при чет узнать, что такое ответственность меров косоглазия или полной слепо за данное слово. За ним ведь безлич ты нашего правосудия, а можно вый ное и многоголовое государство. Это ти в любом городе на улицы, директор предприятия, не выполнив прилегающие к зданию, где пребыва ший обязательств, несет ответствен ет власть или правоохранительные ность и моральную, и юридическую.

структуры и посмотреть, кто ежед А какую ответственность может не невно, наглядно и бесстыдно, без вся сти чиновник, которому начальник ких спецномеров, сигналов и сирен, не спустил вовремя денежку или бу уверенно, под стояние навытяжку га мажку, а тому, — сидящий повыше, ишников, проезжает под запрещаю которому, в свою очередь тот, кто щие дорожные знаки. еще выше, и еще.., пока не упрешься Этот пример выборочного отноше в самый верх...

ния к закону с детства впитывает И, как прежде царь, проезжая сквозь каждый проходящий мимо школь толпу разбрасывал мелкие монеты, так ник, которому дядя гаишник потом и нынче порой президент или премьер, будет лапшу на уши вешать, расска повторяя этот традиционный выезд, де зывая, что правила движения, как лают обнадеживающие жесты...

и законы, едины для всех.

Свежий пример реального, а не по 7.

казного отношения к народу — выпол И все же: «Власть должна будет осво нение государством своих обязательств. ить науку разговаривать с людьми и со С началом кризиса основным должни вместно решать — будем ли мы строить ком многих предприятий и негосудар дорогу, поликлинику, теплотрассу...

ственных организаций на начало года Пока она к этому не готова, ее хватает остались государственные структуры. лишь на то, чтобы конфисковать или от И что же, с ними поторопились рассчи торгнуть за символическую цену соб таться?.. Нет. И хотя чиновники про ственность кого то из олигархов. В усло должали аккуратно тратить расписан виях кризиса потребуется система ные на их собственные нужды деньги, реального взаимодействия с граждана декларировать и имитировать сокраще ми, на чьи налоги она живет» — таково ние собственных штатов, борьбу с без мнение профессора МГУ, президента работицей, опять же тратя на это день Института национального проекта «Об ги, никто не удосужился подсчитать, щественный договор» Александр Ауза сколько предприятий именно из за не на, высказанное им в интервью коррес своевременной оплаты уже исполнен понденту «Литературной газеты».

ного госзаказа приостановили произ По подсчетам, не меньше тридцати водство, а то и вовсе закрылись. Думаю, процентов чиновничьего люда сегодня Современный Кавказ Дискуссионный клуб свой бутерброд явно не зарабатывает. же должно вырасти исходя из истори А представьте, сколько охранников ос ческого опыта? Если по Макиавелли, вободится... А как облегчатся кара то народовластие, к которому значи тельные структуры, которые переста тельная часть российского общества нут обслуживать этот страх перед сегодня так стремится, то есть, демо собственным народом... кратия неизбежно приведет к произво Понимаю, утопия это. Власть добро лу. Но в двадцать первом веке мы уже вольно уступают только сильные лично довольно далеко ушли от того, что бы сти, способные понять свою роль слуги ло в пятнадцатом. И похоже, вопрос народа, выразителя чаяний общества. нынешнего века: а что же такое насто Пока же мы в основном видим лишь ла ящая демократия, которая вдруг заме кейское обслуживание интересов ма нила собой для человечества вожде леньких групп наших сограждан, отго ленный коммунизм? А не является ли родившихся от народа, из которого нынешнее устройство и США, и Евро когда то вроде они и вышли. пы, и тем более России лишь варианта...Должен признать, эмоции в кон ми олигархического, элитного правле це преобладали. Сложно отстраненно ния? И в этом случае куда направлены описывать общество, в котором сам векторы движения? К произволу?

живешь. К единоначалию? К новой форме обще Вернемся к законам человеческого со ственного управления?..

общества, которые могут нравиться или Ответы на эти вопросы впереди.

не нравиться, но исполняются незави Могу лишь убежденно сказать: наше симо от наших желаний. На мой взгляд, общество идет к восстановлению жиз эксперимент по созданию наднацио ненно необходимой связи человека, об нального государства после США щества с Творцом. Именно сейчас и СССР в двадцать первом веке продол и происходит мучительный поиск ут жила Европа. Евросоюз — это третий раченной связи. И идет он через рели вариант взаимодействий разных наро гию. Религиозным деятелям различ дов и государств. ных концессий выпало нащупывать Прежде гигантские империи возни этот единственно верный путь, пока кали исключительно на основе военно узурпирующее власть олигархическое го порабощения сильным государ меньшинство делает все, чтобы ничего ством слабых. Нынче отрабатывается не менять в сложившихся и устраива создание общественных конгломера ющих их отношениях.

тов на основе экономического порабо И именно Слова религиозных провид щения. Безусловно, во всем происхо цев и светлых умов сегодня ждут наро дящем есть некий промысел. Но что ды разных вер и стран.

Современный 85 Кавказ Цветы Кавказа Высокая наука Кавказа Рецензируемый научноFтеоретический журнал «Научные проблемы гуманитарных исследований»

Е жемесячный журнал «Научные проблемы гуманитарных исследова ний» публикует статьи по проблемам выс шей школы и науки, представляющие ин терес для широких кругов профессорско преподавательского состава и научных работников.

Научно-теоретический журнал «Науч ные проблемы гуманитарных исследова ний» включен в Перечень ведущих рецен зируемых научных журналов и изданий, в которых должны быть опубликованы ос новные научные результаты диссертаций на соискание ученой степени кандидата и доктора наук по истории, философии, со циологии, педагогике и психологии.

Журнал издается в соответствии с фе деральным законодательством о сред ствах массовой информации, Уставом АНО «Институт региональных проблем российской государственности на Север- Адрес редакции:


ном Кавказе» при Пятигорском государ 357500, Ставропольский край, ственном технологическом университете.

г. Пятигорск, пр. Кирова, 45.

Основная цель издания – публикация оригинальных научных статей, освещаю- Тел. 8 (8793) 97F39F щих актуальные проблемы теории и ме- eFmail: redFinst@mail.ru тодики гуманитарных наук.

Наука Возрождение трудовой этики важнейший элемент социального развития российского села в XXI веке Нынешний номер «Научного вестника Кавказа» предлагает вниманию читате лей статью двух российских ученых: рек тора Пятигорского государственного тех нологического университета, доктора исторических наук профессора Андрея Каз начеева исоветника директора Российско го научного центра «Курчатовский инсти тут» кандидата технических наук Дмитрия Муна. Успешная и продуктив ная совместная работа этого творческого тандема единомышленников объясняется Андрей КАЗНАЧЕЕВ непрерывным поиском нового в каждой из традиционных отраслей знания, нестан дартным и неформальным подходом к из учаемому предмету, способностью креа тивно переосмыслить действительность.

Сегодня Правительство Российской Федера ции уделяет большое внимание проблемам раз вития отечественного села.Обеспечение продо вольственной безопасности страны на фоне предрекаемого многими экспертами, надвига ющегося мирового продовольственного кризи са, является первостепенной стратегичес кой задачей. В настоящее время в России полным ходом идут аграрные преобразования:

созданы институты развития сельского хозяй ства, осваиваются значительные инвестиции, введены вдействие нормативные акты,обеспе чивающие льготное налогообложение и т.д.

Дмитрий МУН Современный Кавказ Наука Ожидается, что вышеперечисленные меры обеспечат стремительное развитие сельского хозяйства, что позволит, по мимо обеспечения собственной продо вольственной безопасности, занять Рос сии ведущие позиции на мировом продовольственном рынке.

Так, согласно внесенному 22 октября 2009 г. Минсельхозом России на согласо вание в Правительство РФ Проекту стра тегии развития сельского хозяйства, про изводство зерна в России вырастет до 120 млн т, потребление — до 82,2 млн т, а экспорт составит 37,8 млн т. «Потенци ал российского экспорта к 2015 г. может составить 40 42 млн т в год, что соответ ствует доле мирового рынка зерновых пудов, или 90,19 млн. тонн!!! Доля экс культур в 24 25%», — говорится в доку порта России в 1913 году составила бо менте. На развитие элеваторных и порто лее 45% от общего объема мировой тор вых мощностей в ближайшие шесть лет говли, обеспечив ей безоговорочное потребуется 93 млрд руб. В проекте стра лидерство и сильнейший международ тегии развития Объединенной зерновой ный авторитет. Для сравнения: урожай компании, находящейся в 100% соб зерновых в РФ в 2007г. составил при ственности государства, поставлена зада мерно 81 млн. т, прогноз урожая зерна ча занять к 2015 г. 9% мирового зерново в РФ на 2009 год находится в диапазоне го рынка. По расчетам ОЗК, она к 2015 г. 93 95 миллионов тонн.

должна экспортировать 16 млн т зерна Конечно, данные сравнения не претен в год, а вся Россия в 2015/16 зерновом го дуют на абсолютную точность: например, ду— 37,8 млн т при благоприятном про границы Российской Империи того пери гнозе мировой торговли в 170 млн т. ода существенно отличались от современ Однако в процессе реализации дан ной России. В 1913 году Россия включа ных мер важно не упустить из внима ла в себя часть Украины, Белоруссии, ния социальный фактор: ведь, помимо Балтийские и Польские губернии, Закав инвестиций, главной действующей фи казье и Казахстан. Только не стоит забы гурой являются люди, которых в рос вать, насколько выросли за последние сто сийском селе осталось совсем немного. лет наука, технологии и уборочная тех А ведь общеизвестно, что работа с зем ника для сельского хозяйства. Кроме то лей требует от фермера много знаний, го, что сейчас Росстат ведет официальную смекалки, предприимчивости и исклю статистику урожайности с убранной, а не чительного трудолюбия и терпения. с посевной площади.

Поскольку стало привычным явлени Стабильный рост урожаев зерновых ем сравнивать текущие и будущие дости в России начался после отмены крепостно жения, обратимся к новейшей истории. го права. Сформировалась эффективная 1913 год знаменателен тем, что явил социальная структура села, опиравшаяся ся наивысшей точкой развития про на талантливых и предприимчивых крес мышленности, сельского хозяйства тьян, трудовую общину и круговую пору и экономики в Царской России. А об ку. Носителями трудовой этики, сформи щий урожай зерна Российской Империи ровавшейся в России в 1860 1910 х годах, в том году составил рекордные по миро были крепкие крестьяне, осознавшие, что вым меркам того времени 5,637 млрд они работают на себя, свою семью, что та Современный 89 Кавказ Наука кой труд не то же самое, что работа на ба очередь трудовых, из деревни становит рина, что даже при сохранении общины ся несоизмеримо более интенсивным можно стать зажиточными;

понимающие, и масштабным. По существу речь идет что для этого надо много работать, учить уже о другом типе развития.

детей, осваивать новые технологии. Раскулачивание, коллективизация Модель догоняющей индустриализации и возврат к продразверстке в последо царской России, безусловно, создавала оп вавшие 20 е–30 е годы XX века приве ределенную социальную напряженность ли к физическому уничтожению слоя и политические риски, однако общая сба крепких, зажиточных крестьян, что лансированная политика царского прави стало невосполнимым и беспрецедент тельства не вела к аграрному кризису, ным в истории России ударом по сла бой, зародившейся лишь после отмены Таблица 1.

крепостного права, культуре и этике Среднегодовое производство зерна крестьянского труда. Долгосрочные по в России в 1891 1913 гг.

следствия принятых в 1928 1929 гг. ре шений предопределили последовавшую Период Урожай, млн. т.

многолетнюю стагнацию отрасли сель 1891 1900 47,7 ского хозяйства в России XX века.

Коллективизация, лишение крестьян 1901 1910 55,6 свободы передвижения, выбора места работы и жительства, принудительная 1911 1913 74. работа, за которую не платят, необходи мость кормить семью за счет личного Таблица 2. подсобного хозяйства, на которое во вто Среднегодовой экспорт зерна в 1896 рой половине 1940 х годов налагаются 1913 гг., млн т.

высокие натуральные и денежные нало Страна 1896 1900 1901 1905 1906 1910 1911 Россия 5,21 6,81 7,54 6, США 2,88 2,45 1,77 1, Канада 0,35 0,71 1,24 2, Аргентина 0,98 1,68 2,19 2, при котором промышленное производство ги, стали равнозначны восстановлению растет в ущерб сокращения производства крепостного права.

сельскохозяйственного. Средняя по деся Если работа в общественном хозяй тилетиям урожайность зерна устойчиво стве принудительная, если она превра росла. Россия стала крупнейшим продо щается в некий вид барщины системы вольственным экспортером. организации хозяйства, хорошо извест Социалистическая модель индустри ной предыдущим поколениям россий ализации, сформированная в СССР ских крестьян, то неизбежно восстанав в конце 1920 начале 1930 х годов, ливаются нормы трудовой этики на первый взгляд продолжает традици дореформенной России, ярко описан онную для России конца XIX начала ные в русской литературе.

XX в. линию на организуемую государ Отношение к работе на барина как к по ством, финансируемую за счет деревни, винности, которой при возможности необ догоняющую индустриализацию. ходимо избежать, в условиях крепостного Но процесс изъятия ресурсов, в первую права есть не проявление лености народа, Современный Кавказ Наука как считают некоторые, а лишь проявле В Советском Союзе при действующих ние рационального человеческого поведе ограничениях всегда существовали кана ния. Проявления такого отношения хоро лы миграции из деревни в город. Но со шо видны в странах Восточной Европы, став тех, кто оставался в деревне и уез прошедших в XV XIX вв. период вторич жал из нее, был иным, чем в странах, не ного закрепощения. В России оно отраже прошедших социалистическую индуст но в таких пословицах как «работа не риализацию. Социалистическая модель волк, в лес не убежит», «дураков работа развития создавала мотивы, подталкива любит», и, наконец, в том что «раб» и «ра ющие наиболее грамотных, энергичных бота» имеют один корень. Примеров на крестьянских детей найти способ любой родной мудрости, отражающих отноше ценой переехать в город. Так был нане ние к подневольному труду, в российском сен еще один удар по потенциалу трудо фольклоре, как и в фольклоре других вос вых ресурсов сельского хозяйства.

точноевропейских народов немало. В результате процесс урбанизации В конце 1940 х годов бегство крестьян привел к значительным диспропорциям из деревни усиливается. Закон 1932 г., между рациональным соотношением запрещавший крестьянам покидать де в долях городского населения и граж ревню без специального разрешения, дан, обеспечивающих потребности стра действовал, но способы обойти его были ны и свои личные потребности в продук известны. Промышленность, строитель тах питания за счет сельского хозяйства.

ство нуждались в рабочей силе. Мобили Социальное положение крестьян в этот зовать ее можно было лишь в деревне. период подчеркнуто ущербное, несопо Последствия принятых решений не ставимое с тем, в котором находились ра заставили себя ждать. За десятиле бочие. Колхозники в СССР, составлявшие тие, между 1928 и 1938 гг., фактор в 1930 1950 х годах большую часть насе ная продуктивность советского сель ления, были классом откровенно дискри ского хозяйства сократилась по минируемым. Их годовые денежные дохо сравнению с инерционным сценарием ды были близки к месячной зарплате развития (рост на 1% в год) примерно рабочего. Высокомерие, с которым город на четверть. В предшествующей исто ские жители вплоть до настоящего време рии современного экономического ро ни отзываются о работниках села, называя ста такого не происходило никогда. их «колхозниками», «деревней», прочно Урожаи зерна достигли уровня 1925 вошло в культурный обиход и явно не спо 1929 гг. лишь в 1950 1954 гг. Столь собствует повышению престижа профес длинный период стагнации был так сии фермера, а также привлечению в от же беспрецедентным для стран, всту Таблица 3. Численность городского пивших в процесс современного эко населения СССР номического роста.

Год Численность городского Доля городского населения в СССР, млн чел. населения в СССР, % 1956 88,2 45, 1970 136,0 56, 1975 151,9 60, 1980 167,3 63, 1985 180,1 65, 1990 190,6 66, Современный 91 Кавказ Наука Таблица 4.

Численность городского населения РСФСР Численность городского Доля городского Год деления в РСФСР, % населения в РСФСР, млн чел.

1956 54,6 1970 81,0 1979 95,4 1990 109,8 расль перспективной, талантливой моло коления. Следующему поколению при дежи. ходилось все начинать заново.

С конца 1940 х годов индивидуальные Так, в 1960 х годах продукция сель хозяйства были обложены высокими де ского хозяйства росла примерно на нежными и натуральными налогами с тем, 3% в год, в 1970 х на 1%. С 1971 по чтобы заставить крестьян больше внима 1985 г. государственные капитальные ния уделять работе в колхозах. Как след вложения в агропромышленный ком ствие крестьяне начали в массовом поряд плекс составили 579,6 млрд руб., одна ке избавляться от коров, скота, и вырубать ко рост чистой продукции сельского хо фруктовые деревья. В 1950 г. 40% кресть зяйства оказался нулевым. Средние янских семей не держали молочного скота. урожаи зерна в 1981 1985 гг. не превы В результате связи с общим ростом на шали показателей 1971 1975 гг.

родного хозяйства, значительным увели В итоге Россия, которая в начале ве чением городского населения и ростом ре ка была крупнейшим в мире экспорте альной заработной платы из года в год ром зерна, становится его крупнейшим увеличивается расход хлебопродуктов. импортером.

Потребление зерна в результате измене К середине 1980 х годов каждая тре ния социальной структуры стало значи тья тонна хлебопродуктов производи тельно превышать его производство. лась из импортного зерна. На зерновом Власть, наращивая поток выделен импорте базировалось производство жи ных селу ресурсов, безусловно пыталась вотноводческой продукции. СССР был компенсировать долгосрочные послед вынужден заключать долгосрочные со ствия ущерба, нанесенного сельскому глашения о поставках зерна, взять обя хозяйству аграрной политикой конца зательства ежегодно закупать не менее 1920 – начала 1950 х годов. Однако эф 9 млн т в США, 5 млн в Канаде, 4 млн фективно использовать направляемые в Аргентине, 1,5 млн т в Китае.

на развитие села средства оказалось не Продажи золота и нефти стали для ру возможно. Деградация социальной ководства СССР единственным способом, структуры и трудовой этики села стали позволяющим решать нарастающие про причиной низкой результативности на довольственные проблемы страны.

правляемых туда капитальных вложе Все доступные нам социологические ний. Поскольку в селе отсутствовали исследования показывают нарастание трудовые династии и передаваемые из со второй половины 1960 х годов остро поколения в поколение трудовые тради ты проблем, связанных с недостатком ции, время существования колхозной товаров на потребительском рынке. Пе системы измерялось жизнью одного по реход от привычного дефицита конца Современный Кавказ Наука Период Доля, % Занимаемое место в мире 1907 1913 в мировом экспорте зерна 45,0 1980 1990 в мировом импорте зерна 16,4 Таблица 5. По мнению авторов, ответ достаточ Экспорт зерна Россией в начале ХХ в. но прост. В странах лидерах современ И импорт зерна СССР в конце ХХ в. ного экономического роста выбор в пользу сельской занятости не был 1970 начала 1980 х годов к настояще связан с недостатком способностей, му кризису продовольственного снаб трудолюбия, или социальной адаптив жения в конце 1980 х, неспособность ности. Старшие сыновья, как правило, власти обеспечить выполнение обяза остававшиеся в деревне, продолжав тельств по выделению ресурсов даже шие вести хозяйство, воспитывались в рамках рационированного распреде в такой же семье, как и младшие, уез ления, были важнейшей экономичес жавшие в город. Выбор определялся кой причиной утраты доверия обще лишь обстоятельствами рождения.

ства к режиму и его краха. Следовательно, социальная структура Однако остается открытым вопрос: и главное, культура труда в деревне не почему только в России последствия была подорвана. Промышленность рос индустриализации привели к таким ла, но и сельское хозяйство динамично негативным последствиям? Как развивалось.

смогли страны — современные лиде Кроме того, чрезвычайно важно отме ры экономического роста, где индус тить, что на Западе были заложены и ак триализация началась на рубеже тивно развивались на государственном XVIII XIX вв., не только сохранить, уровне научные исследования сельских но и приумножить свои позиции сообществ. Классиками социологии в сельском хозяйстве, оставаясь и по XIX XX вв., Ф. Теннисом, Э. Дюркгей сей день крупнейшими нетто экспор мом, М. Вебером, Э. Фроммом были за терами продовольствия? ложены теоретические основы и сформу лированы основные отличия между городским и сельским образом жизни, Таблица 6. Сальдо торговли продоволь проанализированы особенности, по ко ствием в США, Канаде, Австралии торым развиваются городское и сельское и Франции, в среднем за год, в 1961 1990 гг. сообщества. В работах американских ис следователей начала XX в. были сфор Страна млн долл. в номинал. выражении млн долл. 2000 г.

1961– 1971– 1981– 1961– 1971– 1981– 1970 1980 1990 1970 1980 США 1395 11768 15504 6042 27858 Канада 511 1159 2563 2200 2900 Австралия 1830 4710 7882 7800 11596 Франция 730 923 5625 3227 2232 Современный 93 Кавказ Наука мированы концептуальные основы со в том, что, как многие полагают, про циологического изучения сельского со мышленный продукт неправильно рас общества и содержатся важные выводы, пределяется, или что ее характерной касающиеся специфики сельскохозяй чертой является тирания, или ее функ ственного производства и закономерно ционирование нарушается досадными стей развития сельского сообщества. разногласиями. Суть дела в том, что са Согласно вышеуказанным исследова ма промышленность стала занимать сре ниям, подлинно творческий и самодос ди интересов человека преобладающее таточный человек способен себя в пол место, какое не должна занимать ни од ной мере реализовать именно в работе на область и меньше всего производство с природой, с землей. В этом случае че материальных средств существования».

ловек ощущает себя активным носите Существующее в настоящее время лем собственных сил и богатства лично существенное отставание России сти, а не лишенной индивидуальных в экономическом и технологическом качеств городской вещью, всецело зави развитии от передовых стран мира симой от внешних для нее сил. в значительной мере обусловлено не Что сегодня происходит с офисным достаточными инвестициями послед клерком или промышленным рабочим? них лет в социальную инфраструкту В течение 8 часов в день он расходует ру и человеческий потенциал большую часть своих сил на производ практически во всех ключевых отрас ство абстрактного «чего нибудь». Ему лях народного хозяйства страны.

нужна работа, чтобы обеспечить себе В настоящее время в России продол средства к жизни, но его роль в основ жаются аграрные преобразования, ном пассивна. Он ненавидит свой моно в процессе реализации которых пред тонный труд. Он выполняет лишь ма полагается коренным образом изме ленькую частную операцию в сложном нить облик сельской местности и сель и высокоорганизованном процессе про ских поселений. Однако следует изводства и практически никогда не учитывать уроки истории и опыт пере сталкивается со своим продуктом как довых стран: предпосылкой любых ре с целым, по крайней мере в качестве форм, затрагивающих основы социаль производителя. ной сферы сельской России, должен Сельский труд испокон веков был не выступать научный подход к осмысле просто полезной деятельностью, он нию общей направленности развития приносил глубокое удовлетворение. социальных процессов на селе, в кон Главные черты данного ремесленного тексте выявления сложившихся на мастерства особенно ярко выразил данный момент реальных форм адапта Ч. Р. Миллс: «В труде нет никаких ции сельского населения.

скрытых мотивов помимо изготовляе Для того, чтобы сформировать в Рос мого продукта и процесса его созида сии действительно эффективную, отве ния. Детали ежедневной работы полны чающую современным реалиям и пер значения, потому что в уме работника спективам долгосрочного развития они не отделены от продукта труда. Ра страны, отрасль сельского хозяйства, ботник свободен проконтролировать добиться реальных, а не декларируе собственные трудовые действия. По мых успехов, государству необходимо этому ремесленник способен учиться осуществить инвестиции в человечес у собственной работы, а также исполь кий капитал и в первую очередь под зовать и развивать свои способности нять экономический и социальный и умение в ходе ее выполнения». престиж важнейшей, социально значи Согласно утверждению Э. Фромма, мой профессии фермера: работника се «суть нашей цивилизации вовсе не ла, кормильца Родины.

Современный Кавказ Наука Особенности общения и ведения переговоров Юрий ЗАГАЙНОВ – дипломат, государственный советник, заведующий Протоколом Президента России (1991 1992 гг.), руководитель мастер классов факультета международных отношений «Государственные символы России», «Международный протокол и деловая этика»

За последние два десятилетия значи тельно расширились возможности уста новления прямых связей с государствен ными структурами, общественными организациями и деловым миром зару бежных стран.



Pages:     | 1 | 2 || 4 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.