авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 6 |
-- [ Страница 1 ] --

1

УДК 373.167.1(075.3)

ББК 63.3(5 Каз)я72

Т88

П е р е в о д Ф. Сугирбаева, Г. К. Дюсебаевой

Условные обозначения:

?! — вопросы и задания;

F — вопросы и задания второй степени сложности;

o — вопросы и задания третьей степени сложности;

— запомните;

2 — дополнительные материалы;

&— исторические документы.

Турлыгул Т. и др.

Т88 История Казахстана (Важнейшие периоды и научные проблемы): Учебник для 11 кл. естеств.-мат. направления обще образоват. шк./Т.Турлыгул, С.Жолдасбаев, Л.Кожакеева. — 2-е изд., перераб., доп. — Алматы: Мектеп, 2011. — 184 с., ил., карты.

ISBN 978—601—293—399—4 УДК 373.167.1(075.3) 4306020600—110 Т 96(1)—11 ББК 63.3(5 Каз)я 404(05)— © Турлыгул Т., Жолдасбаев С., Кожакеева Л., © Перевод: Сугирбаев Ф., Дюсебаева Г. К., © Садвакасов А., оформление обложки, 2007 г.

© Издательство “Мектеп”, художественное оформление, Все права защищены Имущественные права на издание ISBN 978—601—293—399—4 принадлежат издательству “Мектеп” ВВЕДЕНИЕ Настоящий учебник — вторая часть курса “Важнейшие периоды и научные проблемы истории Казахстана” для учащихся 11 классов естественно-математического направления общеобразовательных школ. Первая его часть изучается в 10 классе.

Цель настоящего курса — дать выпускникам средних школ естественно-математического направления глубокие знания о важнейших этапах и научных проблемах истории Казахстана. Наряду с основными текстами, изучаемыми на уроках, в учебнике приведены дополнительные материалы: тексты исторических документов, отрывки из известных научно-исторических трудов и монографий, историко-художественных произведений.

Главные исторические факты и события, входящие в объем школь ного исторического образования, изучены учащимися в основной — девятилетней школе. Некоторые из них встречаются и в учебниках для профилирующих школ. Однако на этот раз они рассматриваются на другом, более высоком уровне, со строго научных позиций.

В данном учебнике важнейшие периоды истории Казахстана разделены на отдельные темы, но рассмотрены в единстве и целост ности. Например, первая тема “Национально-освободительная борьба казахского народа за независимость в XVII—XX вв.” изучается на 14 уроках. Здесь охвачены все важнейшие факты и события по теме, начиная с похода Ермака в Сибирь и джунгарского вторжения, до выступлений в Жанаузене в 1989 г. Освещены протесты, волнения, выступления, национально-освободительные движения и восстания против колониализма. Общественно-политическая, социально экономическая, культурная жизнь Казахстана в 20—30-х годах ХХ в.

и история казахской диаспоры рассмотрены в полном объеме. Периоду становления независимости Казахстана (с 1991 по 2010 г.) посвящена отдельная глава.

В учебнике есть темы, специально не рассматриваемые в основной школе. Это история Коммунистической партии и комсомола, народ ностей и этносов в Казахстане, этнографии казахского народа.

Еще одна особенность учебника в том, что в нем по мере возможности была учтена специфика образования учащихся есте ственно-математического направления. В связи с этим в теме “Казахстан в 20—30-х годах ХХ в.” больше внимания уделено истории сельского хозяйства, индустриализации, а в теме “Независимая Республика Казахстан” — вопросам внутреннего экономического положения страны, рыночной экономики, экономических связей, инвестиций. По этим вопросам предлагаются многочисленные документы и другие дополнительные материалы. Одна из особенностей учебного процесса в профилирующей школе — это создание необходимых условий для самостоятельной творческой работы учащихся. В учебнике учтена и эта задача.

Первое издание учебника использовалось в школах в течение четы рех лет. Учитывая пожелания и замечания ученых, учителей истории и учащихся, авторы учебника внесли поправки и дополнения. При этом авторы подвергли анализу весь учебник, расширены термино логический словарь и хронологическая таблица, конкретизированы некоторые исторические даты, вызывающие разночтения. Введены важные сведения о последних событиях в социально-экономической и общественно-политической жизни страны, о международных событиях и внешней политике РК. В конце восьмой главы даны отрывки из наиболее важных, принятых в последнее время исторических документов.

Изучение с исторической позиции пути независимости, полного коренных изменений, безусловно, поможет определить будущее нашего государства.

Глава I. НАЦИОНАЛЬНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНАЯ БОРЬБА КАЗАХСКОГО НАРОДА ЗА НЕЗАВИСИМОСТЬ В XVII—XX вв.

§ 1. ОСВОБОДИТЕЛЬНАЯ БОРЬБА КАЗАХСКОГО НАРОДА ПРОТИВ ДЖУНГАРСКИХ ЗАХВАТЧИКОВ В XVII—XVIII вв.

Подготовка джунгар к вторжению. В начале XVII в. положение казахского народа было очень тяжелым. Казахи оказались в кольце враждебно настроенных джунгар, волжских калмыков, яицких казаков, башкир. Самыми опасными среди врагов были джунгары.

Они имели стотысячную конницу, но не прежнюю, вооруженную пиками да дубинками, а качественно новую, доселе невиданную в кочевой Азии армию, умеющую воевать по новым образцам и правилам, имеющую пушки и фитильные ружья. Помимо этого, вековой военный опыт, выносливость и фанатизм превратили их в грозную силу.

Образование Джунгарского ханства и его захватническая политика. В 1635 г. ойратские племена объединились в Джунгарское ханство. С одной стороны, этому способствовало развитие феодальных отношений в джунгарском обществе, с другой — личные качества хунтайчжи Батура. Возникновение централизованного Джунгарского ханства в корне изменило казахско-джунгарские отношения.

Политика джунгарских феодалов по отношению к Казахстану и Средней Азии особенно изменилась после прихода к власти Галдан Церена и завоевания им Восточного Туркестана. Джунгарские правители стремились к захвату территорий, примыкающих к бассейну реки Сырдарьи, и района Семиречья. Во внешней политике Джунгарское ханство заняло двойную позицию: с одной стороны, джунгары в течение ста лет вели освободительную войну против Цинской империи и не подпускали ее к Средней Азии, с другой сторо ны — в отношении своих западных соседей придерживались захватни ческой политики. В связи с этим борьба казахского, узбекского и киргизского народов против джунгар приобрела освободительный характер. Основная тяжесть военных столкновений легла на плечи казахов, оказавших упорное сопротивление джунгарским завоева телям. Захватническая политика джунгарских правителей крайне обострила казахско-джунгарские отношения. Ярким примером тому служит Орбулакское сражение, где казахские войска одержали убедительную победу над джунгарскими захватчиками. Организатором и вдохновителем этой победы был Жангир хан.

Вторжение джунгар в казахские земли. Орбулакское сражение.

В 1643 г. полчища джунгар под командованием хунтайши Батура вторглись в казахские степи. Хану Жангиру, получившему с большим опозданием известие об этом вторжении, удалось собрать под своим знаменем всего 600 бойцов. С этой горсткой храбрецов Жангир выехал навстречу врагу. Перед воинами была поставлена задача — во что бы то ни стало задержать противника до прибытия основных сил. В качестве плацдарма для сражения Жангир выбрал ущелье горы Коскулан близ источника Ор. Он приказал выкопать на пути врага в узком ущелье траншею и посадил в нее триста своих воинов с ружьями, а триста оставил в засаде. Когда джунгары подъехали достаточно близко, сидящие в траншее открыли по ним огонь. К ним присоедини лись сидящие в засаде с флангов. В первых двух сражениях со стороны врага было убито около 10 тыс. человек. Во время третьего сражения на помощь казахам подоспела 20-тысячная конница под командо ванием самаркандского градоначальника Жалантос-бахадура. Не вступив в третье сражение, джунгарское войско отступило. Пораже ние, нанесенное немногочисленным казахским отрядом, сильно пошатнуло авторитет хунтайши Батура. После этого в джунгарской правящей верхушке разгорелись междоусобные распри и в казахско джунгарских отношениях наступило временное затишье.

Орбулакская битва вошла в историю казахского народа как одна из ее славных страниц, достойная уважения и восхищения, как образец отваги, героизма и патриотизма наших предков.

350-летие Орбулакской битвы отмечалось в 1993 г. в государ ственном масштабе. По решению правительства, на месте битвы в районе Жаркента был установлен памятный обелиск.

Курултай в Каракумах. В начале ХVIII в. набеги джунгар на казахские земли приобрели угрожающий масштаб. В связи с этим представители всех жузов были вынуждены встретиться и обсудить план дальнейших действий. Курултай состоялся в 1710 г. в Каракумах на территории, принадлежащей роду каракесек. На севере и северо западе Аральского моря Каракумы граничат с горами Улытау. Здесь и произошла встреча казахских султанов, биев и предводителей родов.

На этом курултае особую роль сыграл хан Тауке. Он и раньше был известен как мудрый правитель, крупный организатор и выдающийся дипломат. Особенно сведущ он был в казахско джунгарских отношениях, превосходно знал стратегию и тактику борьбы против джунгарских завоевателей, лично участвовал в нескольких сражениях с ними. Султаны Каип и Абулхаир тоже внесли ценные предложения по обсуждаемым вопросам, поддержанные большинством участников курултая.

Известные батыры Богенбай, Жаныбек Шакшакулы, Есет выступили за объединение родовых ополчений, до сих пор защищавших территории своих родов, в единое ополчение всех трех жузов.

Основным на курултае был вопрос о взаимоотношениях с Джунгар ским ханством. Мнения разделились. Одни, ссылаясь на военное пре восходство джунгар и в целях сохранения народа, предлагали подчи ниться им и стать их вассалами. Многие начали склоняться к этому мнению. В этот решающий момент вперед вышел Богенбай батыр и, вынув меч из ножен, бросил его к ногам старейшин. “Мы должны отомстить врагу. Победа или смерть! Лучше умереть в бою, чем видеть слезы наших отцов и матерей, жен и сестер, слезы наших детей”, — сказал он. После слов батыра было принято решение до последней капли крови сражаться против захватчиков. Был составлен новый план сражений. Главным советником здесь выступил хан Тауке.

Богенбай батыр был избран главнокомандующим казахского ополчения.

Годы “великого бедствия” (“Аћтабан шџбырынды, Алћак л сџлама”). 1723—1727 гг. остались в памяти казахского народа как один из тяжелых периодов в его истории.

Над казахским народом нависла угроза поголовного истребления.

Народ охватило отчаяние, он остро осознал необходимость единения.

Страна нуждалась в деятеле национального масштаба, способного объединить всех казахов под единое знамя Алаша.

Отечественная война казахского народа против джунгарских захватчиков. Объединение народа. Трагические события 1723— 1727 гг. унесли жизни половины казахского народа. В том, что единственный путь к спасению лежит через единение, были едино душны и ханы, и султаны, и бии, и простой народ.

В суровые годы народ выдвинул из своей среды целую плеяду героев-батыров, способных отстоять честь, свободу и независимость своей Родины, готовых защищать свои земли. Это Кабанбай из рода каракерей, Богенбай — из канжыгалы, Шакшакулы Жанибек, Серкекара Тлеуке, Кылышбек из каракалпаков, Ертерек из рода тигин, Наурызбай — из шапырашты, Жибекбай — из кудайменди, Сенкибай и Шуйкебай, Тансыккожа, Мамыт, Каскараулы Молдабай, Айнакул, Батый, о которых упоминает Бухар жырау. Чокан Валиханов в своем труде “Исторические легенды о батырах XVIII века” приводит имена батыров Малайсары, Баяна, Байгозы, Оразымбета, Баянбая, Елчибека, Есета, Жаулыбая, Тамаша, Усена, Алтая и др.

Как утверждают исторические документы, объединение казахского народа против захватчиков началось в 1710 г., после курултая по поводу объединения сил трех жузов.

Народ потянулся за теми, кто был готов к освобождению Родины от захватчиков и имел для этого соответствующий организаторский талант и воинскую доблесть.

Освободительная борьба казахского народа против джунгарских захватчиков Сражение при Буланты в 1726 г. В 1726 г. в местности Ордабасы состоялся курултай казахских племен и родов. Здесь было принято решение о создании единого казахского ополчения. Командование им было поручено хану Младшего жуза Абулхаиру. Решено было дать джунгарам генеральное сражение и разгромить их. Сражение произошло в 1726 г. на берегу реки Буланты, в местности Карасиыр.

Казахское ополчение заманило врага глубже в степь, затем, резко повернув назад, перешло в контратаку, нанося врагам удары с обоих флангов. Захватчикам был нанесен сокрушительный удар: боль шинство джунгар полегли на поле брани, многие попали в плен, лишь единицы спаслись бегством. Место сражения вошло в историю под названием “Калмак ћырылган” (“Место гибели калмыков”). Эта победа подняла дух народа, заставила его поверить в свои силы. С тех пор инициатива в ведении боевых сражений перешла в руки казахских ополченцев, готовых идти в контрнаступление. Отпор захватчикам стал решающим фактором в сохранении территориальной целостности Казахского государства.

Одним из факторов, способствовавших победе объединенного казахского ополчения, явилось обострение междоусобной борьбы внутри самой Джунгарии (борьба наследников Цеван Рабдана за престол и начало третьей джунгаро-цинской войны). В связи с последним событием Джунгария была вынуждена перейти к обороне западных границ.

Анракайское сражение. Вос пользовавшись обострением вну тренней борьбы за джунгарский престол, Цинская империя в 1729 г. внезапно начала военные действия против Джунгарии, и ойратские нояны были вынуждены в строгом порядке повернуть свои войска на западное направление.

Начавшейся междоусобицей в Джунгарии воспользовалась и казахская сторона с целью нане сения еще одного сокрушительного удара своему смертельному врагу.

В 1730* г. к юго-востоку от Бал хаша, в местности Анракай произо шло самое крупное и последнее сражение между казахами и джун гарами. Казахские войска перед сражением * Даты сражений казахских воинов с джунгарами, а также годы жизни отдельных деятелей, живших в то время, на 5—20 страницах учебника в разных источниках даны по-разному. В данном издании авторы учебника опирались на академическое издание Истории Казахстана (т. 3, “Атамџра”, 2002) и на последние сведения из Интернета.

Казахскими ополченцами командовали батыры Богенбай, Кабанбай и Райымбек. Как и в предыдущих сражениях, казахи и на этот раз применили традиционную степную тактику ведения боя. Немно гочисленные отряды казахской конницы внезапно нападали на джунгар и внезапно исчезали, создавая у врага впечатление о мало численности казахов. Рассеивая силы врага на большие расстояния, казахи заманивали джунгар в глубь степи. Затем с флангов нападали на них основные силы казахских войск, нанося им сокрушительные удары. Анракайская битва была решающим сражением с джун гарскими захватчиками.

Начиная с 30-х годов XVIII в. во всех крупных сражениях с джунгарами принимал участие Абылай — будущий правитель Среднего жуза и Казахского ханства, отличившийся в них храбростью и полководческим талантом. Он умело использовал разногласия между соседними государствами, особенно их внутренние междоусобицы, в интересах своего народа, для укрепления внешней безопасности казахского народа, ослабления врагов.

В 40-х годах XVIII в. в среде джунгарских правящих кругов вновь вспыхнули междоусобицы. Абылай умело воспользовался этим обстоятельством. Он вмешался в эту междоусобную борьбу, поддерживая то одну, то другую сторону, тем самым усугубляя разногласия между ними, и ослабил силы врага. В итоге все казахские земли, ранее захваченные джунгарами, были освобождены.

В результате междоусобных войн 1745—1755 гг. Джунгария сильно ослабла, а после китайского вторжения 1757—1758 гг.

перестала существовать как самостоятельное государство.

?!

1. Вспомните материалы о джунгарских захватчиках, изученные в 7—8 и 10 классах.

F 2. Что способствовало осложнению казахско-джунгарских отношений?

F 3. Расскажите об Орбулакском сражении и об историческом значении победы казахов в нем.

4. Какие вопросы были решены на курултае в Каракумах?

o 5. Каковы исторические уроки “Аћтабан шџбырынды”?

6. Каково историческое значение курултая на Ордабасы?

F 7. Каково значение сражений при Буланты, на Анракае?

8. Какова роль хана Абылая в окончательной победе над джунгарскими захватчиками?

9. Найдите на карте историко-географические места, связанные с освободитель ной войной казахов против джунгар.

§ 2. ДЕЯТЕЛИ, ОТЛИЧИВШИЕСЯ В БОРЬБЕ ПРОТИВ ДЖУНГАРСКИХ ЗАВОЕВАТЕЛЕЙ I. ХАНЫ Тауке хан (1680—1715/1718) — сын хана Жангира, в течение 35 лет был ханом Казахского ханства. Наряду со знаменитыми казахскими биями Толе, Казыбеком и Айтеке стремился к объединению всего казахского народа. Вместе с ними и другими знаменитыми биями он разработал свод степных законов — “Жеты жаргы”. При правлении Тауке хана столица Казахского ханства обосновалась в г. Туркестане. Тауке хан объединил казахские жузы, разграничил территории их кочевий, роздал родовые тамги, определил их родовые кличи. В местности Култобе (близ Ташкента) ежегодно проводились сборы представителей казахских родов, где обсуждались ключевые вопросы внутреннего и внешнего положения Казахского ханства.

В управлении государством Тауке руковод Тауке хан ствовался законом, организовал войско, способное защищать Родину, уделял большое внимание сохранению единства между казахскими жузами.

Имя Тауке хана вписано в историю казахского народа золотыми буквами. Недаром народ к его имени прибавил слово “аз”, что означает “мудрый”. Народ, обессиленный многочисленными походами и сражениями, вернулся к мирной жизни. Тауке объединил слабые казахские роды. С целью укрепления единства всех казахских жузов Тауке привлек к управлению государством биев, пользующихся боль шим авторитетом среди народа. Управление Старшим жузом он поручил бию Толе, Средним жузом — бию Казыбеку, а Младшим жузом — бию Айтеке.

Стремясь предотвратить угрозу со стороны джунгар, Тауке приложил много сил для улучшения отношений с западным соседом — Российской империей.

Абулхаир хан (1693—1748) — хан Младшего жуза, главнокоман дующий объединенными казахскими ополчениями, прославился храбростью, инициативностью, энергичностью и полководческим талантом.

В 1726 г. на исходе весны в местности Ордабасы (на западе от г. Чимкента) состоялось собрание представителей всех трех жузов. На собрании, которое открыл Казыбек, было решено создать единое ополчение. Главнокомандующим единодушно избрали хана Младшего жуза Абулхаира, признанного искусного полководца, владеющего всеми приемами ведения сражений.

Первые сражения под командованием Абулхаира завершились победой казахских ополченцев.

Абылай хан (1711—1781). Абылай хан занимает особое место в истории казахского народа. Велики его заслуги в освободительной войне казахов против джунгарского нашествия и победоносном завершении этой войны, длившейся без малого почти полтора века, а также в объединении всех казахских жузов в единое государство и сохранении его национальной независимости.

Родился Абылай (Абильмансур) в 1711 г. в семье правителя г. Туркестана султана Уали. С молодых лет Абылай отличался любо знательностью, стремился ко всему новому, превосходно играл на домбре.

В 1731 г. во время поединков батыров, с джунгарской стороны вперед вышел сын хана Галдана-Церена Чарыш. По степным обычаям противником его мог стать только равный по происхождению. В стане казахов произошла маленькая заминка. Чарыш считался одним из сильнейших джунгарских воинов, в предыдущих боях от его рук пало несколько казахских батыров, поэтому никто не изъявил желания состязаться с ним.

“Если нет других желающих, то я выйду сам”, — сказал Богенбаю хан Среднего жуза Абильмамбет, но его опередил Абильмансур Сабалак. С разрешения Богенбая и Абильмамбета он вызвался один на один сразиться с прославленным врагом. Джунгарский батыр бро сил на юношу пренебрежительно-снисходительный взгляд, увидев в нем лишь очередную жертву. Однако победителем вышел Сабалак, который снес мечом голову джунгара. На врага он налетал с боевым кличем “Абылай!”. Сражение закончилось победой казахов, прекрасно вооруженное джунгарское войско потерпело поражение. По окончании сражения хан Абильмамбет пригласил к себе Сабалака и спросил, почему тот сражался с кличем “Абылай!”. Узнав всю правду о Сабалаке, хан признал в нем своего племянника и назначил султаном Среднего жуза.

Добившись власти в двадцать лет, на протяжении всей жизни Абылай хан прилагал немало усилий для объединения казахов, для защиты казахских земель от посягательств со стороны врагов. Он принимал участие во многих боевых походах и сражениях, благодаря личной храбрости, настойчивости и полководческому таланту добился славных побед над вражескими войсками.

Абылай считал, что единственным путем сохранения независимости казахского народа является создание хорошо вооруженной и боеспо собной армии. Главными советниками его в этом деле были Толе би, Казыбек би, Бухар жырау. Опорой Абылай хана среди народа и войска были батыры.

Абылай был государственным деятелем национального масштаба.

Будучи в звании султана, фактически стал ханом Казахского ханства.

По словам Чокана Валиханова, “уже к 1739 г. Абылай стал самым влиятельным среди правителей Среднего жуза”.

По традиции до этого времени ставка великих ханов находилась на территории Старшего жуза. Когда Абылай стал правителем Среднего жуза, бии и батыры во главе с Казыбеком пришли к единому мнению о необходимости перенесения ханской ставки на территорию Среднего жуза, которому больше всех угрожала опасность джун гарского нашествия, с тем чтобы великий хан в качестве главнокоман дующего мог осуществить непосредственное руководство боевыми действиями. Получив согласие и благословение Толе, главного бия Старшего жуза, Абылай хан переводит свою ставку на территорию Среднего жуза — в район Кокчетава.

Абылай ставил своей главной целью создание единого и сильного Казахского ханства. В Улытау и Кокчетаве, Сайраме и Туркестане и других священных для казахов местах неоднократно созывались всеказахские курултаи. На них рассматривались и решались вопросы войны и мира, распределения кочевий и пастбищ, торговли и дипломатических отношений с соседними государствами. Решения курултаев отвечали интересам всех трех жузов, всего казахского народа, в них проявлялись мудрость и дальновидность Абылая, который сумел направить интересы народных масс и ханской власти в единое русло.

Абылай спас казахский народ от уничтожения, сохранил его территориальную целостность. При его правлении царская Россия, Китай, Джунгарское, Бухарское и Хивинское ханства были вынуждены считаться со страной казахов, устанавливали с ней добрососедские отношения. Происходили обмены посольствами, в приграничных городах Троицке, Семипалатинске, Петропавловске были открыты сезонные ярмарки, наладились торговые связи. Россия и Китай — два великих соседа казахов — признали возросший авторитет Абылая. Одна сторона отправила ему специальный документ о признании его ханом казахов, а другая сторона присвоила ему княжеский титул.

Абылай придавал огромное значение поэтическому творчеству, искусству слова и музыке, особо чтимыми народом. Мудрые решения спорных вопросов Толе, Казыбека и Айтеке би, пламенные стихи толгау воинов-жырау Бухара, Умбетея, Ахтамберды, Татикары отражали реалии того времени, помогали регулировать различные отношения в повседневной жизни казахского народа. В вопросах, касающихся судьбы народа, Абылай чутко прислушивался к советам мудрых биев, шешенов (мастеров красноречия), акынов-жырау, знаменитых композиторов-кюйши, батыров. Сам Абылай хан был незаурядным композитором-кюйши.

В середине XVIII в. Абылай уделяет серьезное внимание налаживанию торговых связей и с Западом, и с Востоком. В результате увеличился обмен меновой торговли между странами-соседями. В Оренбурге, Семипалатинске, Приаралье были открыты меновые дворы для торговли со степняками. Вдоль левого побережья Иртыша протянулась караванная дорога в Китай, названная в народе “дорогой Абылая”. Был заключен первый в истории договор о торговле между Казахским ханством и Китаем. Все эти меры Абылай хана способ ствовали улучшению добрососедских отношений с другими странами.

В 70-х годах XVIII в. власть Абылая еще более усилилась. После смерти Абильмамбета он был провозглашен официальным ханом Среднего жуза и всего Казахского ханства. Воспользовавшись межродовыми распрями среди крупных феодалов, Абылай со средоточивает всю власть в своих руках, осуществляет не посредственное руководство правителями родов, входящих в состав Старшего и Младшего жузов. Все эти меры способствовали укреплению централизованной ханской власти. Опасаясь возрастающего влияния и авторитета Абылая в казахском обществе, царское правительство предъявило Абылаю требование подчиниться Российской империи.

Абылай отверг это требование, и поэтому императрица Екатерина II утвердила его ханом только Старшего жуза.

Абылай хан — исторический деятель, боровшийся за свободу и независимость казахского народа, целостность его территории, выступивший против присоединения Казахстана к России. Однако он прекрасно понимал, что для открытой вооруженной борьбы у казахов нет достаточных сил. Он предвидел, какую опасность представляют для независимости казахов многочисленные русские военные крепости, число которых возрастало. По поводу этих событий Абылай каждый раз писал российским властям, комендантам крепостей письма протесты.

Однако Абылай не пошел на военное столкновение с Россией, вел себя как искусный дипломат. Он старался защитить местное население от произвола казачьих войск, призывал казахских шаруа учиться земледелию у русских переселенцев. Видимо, казахская пословица “В плену у китайцев петли тугие, а у русских — путы широкие” произошла в этот период.

II. БАТЫРЫ Канжыгалы Богенбай Акшаулы (1680—1778). Очевидец и активный участник всех драматических событий своего времени, горячий патриот, посвятивший всю свою сознательную жизнь борьбе за независимость, за счастливое будущее своего народа.

Богенбай родился в семье Акша батыра, который во времена правления Тауке хана был главнокомандующим его 80-тысячного войска.

Когда мальчик подрос, отец отдал его в школу сарбазов в г. Ташкенте. Окончив учебу, 23-летний Богенбай возвращается в родные края. Опоясанный саблей в ножнах, с колчаном, полным стрел, на правом боку, молодой воин в черной каракулевой шапке привлекал к себе внимание окружающих. Акша отправил сына в Туркестан, где тот поступил на военную службу в звании сотника.

В начале XVIII в. Богенбай принимал участие во многих сражениях по защите казахских земель. Уже первые из них показали, что в недалеком будущем из него вырастет выдающийся батыр.

С целью окончательного изгнания джунгар из казахских земель Богенбай с Толе би бросили клич: “К весне 1730 г. всем казахским родам собраться у подножия горы Аргынаты (Улытау), считавшейся центром всей Казахской степи”. И вот весной здесь собралось около 40 тыс. вооруженных ополченцев со всех трех жузов. От имени ханского рода общее командование войсками было возложено на Абулхаира, а непосредственное руководство военными действиями осуществлял Богенбай батыр.

Последний крупный поход Богенбай батыра состоялся в 1750 г. в районе Аягуза. Джунгары, не выдержав натиска казахских воинов, возглавляемых Богенбаем, потерпели очередное поражение. Богенбай батыр проявил к побежденному врагу великодушие и гуманность: взял с них обещание больше не воевать против казахов и заключил мир. В знак примирения калмыцкие полководцы закололи своих боевых коней и преподнесли их головы казахским батырам.

Богенбай прожил долгую жизнь. Он скончался в 1778 г. на берегу реки Тургай и был похоронен в мавзолее Ходжи Ахмеда Ясави в г. Туркестане.

Каракерей Кабанбай Кожагулулы (1691—1769). Отец Кабанбая Кожагул был известным батыром своего времени, однако погиб он рано, и Кабанбай остался сиротой.

Авторитет покойного отца и заботы близких родственников помогли маленькому Кабанбаю и его братьям избавиться от тягот сиротства (семья пользовалась уважением сородичей). Он рано начал совершать героические поступки. Когда Кабанбаю (настоящее имя Ерасыл) исполнилось тринадцать лет, джунгары угнали его табуны.

Пустившийся в погоню за угонщиками Есенбай, брат Кабанбая, погиб от рук джунгар. Кабанбай знал, что и отец его погиб от рук калмы ков. Желая отомстить за смерть отца и брата, Кабанбай вступает в схватку с врагом и вскоре убивает калмыцких батыров Олже и Арслана.

В годы “великого бедствия” особенно пострадали территории бассейнов рек Или, Сырдарьи и Сарысу, озера Балхаш и южные районы Сарыарки. Жители других регионов формировали ополчения, готовились к схватке с захватчиками. Одним из самых многочисленных среди них было ополчение под командованием Кабанбая. Его ополчение отразило несколько попыток врага овладеть Туркестаном. Восполь зовавшись ослаблением вражеского натиска, Кабанбай собрал всех ополченцев на площади перед мавзолеем Ходжи Ахмеда Ясави и произнес пламенную речь, призывая соотечественников к решительной схватке. Поручив командование городским ополчением батыру Ельчибеку, Кабанбай отправился в кочевье Младшего жуза для формирования ополчений.

Вскоре он приступил к объединению всех разрозненных отрядов, чтобы под единым командованием целенаправленно вести боевые действия. Со всех концов Казахской степи стали стекаться в Туркестан ополчения. Одним из них командовала отважная девушка по имени Гаухар. Отряд Гаухар собирал разведывательные данные в тылу врага, передавал Кабанбаю ценные сведения о численности и маршрутах передвижения вражеских войск. Позднее Кабанбай и Гаухар поже нились и вместе участвовали во многих боевых походах.

В последующие годы Кабанбай руководил битвами на берегу Шубартениза и на южном берегу озера Балхаш, сражением при Шорге, длившемся 80 дней, Шаганским сражением продолжительностью в полтора года. Он командовал казахским войском во всех крупных сражениях, в результате которых джунгары были изгнаны с территории Семиречья и для них навсегда закрылись Джунгарские Ворота.

Кабанбай был не только храбрым батыром и организатором, он был также и справедливым бием. В вопросах, касающихся судьбы народа, его независимости и свободы, он был единомышленником и соратником великих биев Толе, Казыбека, Бухар жырау и других выдающихся представителей казахского народа. Все сложные проблемы внутренней и внешней политики они решали вместе.

По традиции кочевников, для того чтобы называться батыром, нужно было победить в поединке хотя бы одного вражеского батыра.

А чтобы заслужить звание сарбаза, кроме личной отваги и искусного владения мечом и копьем, требовались умение мыслить стратегически, авторитет среди сородичей. Прекрасный знаток боевого искусства в конных сражениях, великий мастер поединков, он участвовал в ста с лишним сражениях, одержал победу в многочисленных поединках над вражескими батырами.

Наурызбай Кутпанбетулы (1706—1781) — выходец из рода шапырашты Старшего жуза, родился на территории нынешнего Жамбылского района Алматинской области. Один из трех батыров знаменосцев хана Абылая.

Юность Наурызбая совпала с периодом обострения казахско джунгарских отношений, с событиями трагического 1723 г., что способствовало раннему взрослению молодого поколения того времени и активному участию их в жизненно важных событиях.

К концу 20-х годов XVIII в. казахи окончательно оправились от первых потрясений джунгарского нашествия, и уже к весне 1729 г.

численность вооруженных ополченцев достигла 30 тыс. Два тумена войск возглавили Богенбай и Кабанбай.

По решению высшего совета главнокомандующим тумена Старшего жуза был назначен Наурызбай батыр. Местность эта, находящаяся под Дегересом, до сих пор называется Басбатыром.

Сражение между джунгарами под командованием Шамал хана и казахским ополчением во главе с Наурызбаем произошло в местности Боралдай под Алматы и закончилось разгромом джунгар. Эта победа прославила имя Наурызбая, он вошел в когорту знаменитых батыров и полководцев.

Следующая схватка ополченцев Наурызбая с джунгарами состоя лась в районе Айнаколя. В результате этого сражения джунгары были изгнаны из Семиречья.

Это были первые битвы, в которых Наурызбай батыр выступил в качестве полководца. Затем он участвовал еще во многих сражениях, в результате которых казахская земля была очищена от джунгарских захватчиков. Имя Наурызбай батыра — одного из героев и руково дителей освободительной войны против джунгарских захватчиков — навечно осталось в памяти народа.

III. БИИ Толе би Алибекулы (1663—1756) родился на территории нынешней Жамбылской области в семье простого скотовода. Выучил ся читать по-арабски и по-персидски. С 15 лет принимал участие в решении сложнейших вопросов родовых и межродовых споров, выделялся среди сверстников ораторскими способностями, логикой мышления и справедливостью при разрешении самых запутанных споров.

Тауке хан, оценив незаурядные способности молодого Толе, назначает его бием Cтаршего жуза.

Вместе со старшим бием Cреднего жуза Казыбеком и старшим бием Младшего жуза Айтеке Толе би внес выдающийся вклад в борьбу за сохранение независимости казахского народа, был одним из вдохновителей и организаторов всенародной борьбы против джун гарских завоевателей. Они были самыми близкими и мудрыми советниками Тауке хана, основ ными авторами свода степных законов “Жеты жаргы”. Толе и его соратники оказали большую по мощь Тауке хану в объединении трех жузов, в организации центра лизации Казахского государства, в утверждении г. Туркестана столи цей единого Казахского ханства.

Это способствовало укреплению могущества Казахского ханства и организации всенародного отпора джунгарским завоевателям.

Толе би вместе с Казыбек би, батырами Богенбаем, Кабанбаем, Наурызбаем, Жанибеком, ханами Памятник, воздвигнутый в честь и султанами вели огромную рабо- 300-летия со дня рождения Нау ту по созданию единого народного рызбая батыра в Карасайском фронта борьбы против джун- районе Алматинской области гарских завоевателей, находились в самом эпицентре освободительного движения казахского народа, внесли большой вклад в укрепление дружбы и солидарности между тюркскими народами — казахами, узбе ками, киргизами и каракалпаками — в общей борьбе против джунгар ских поработителей, были инициаторами установления добрососедских отношений с Российской империей.

Толе би принимал активное участие в строительстве общественных сооружений в управляемых им городах Ташкенте, Чимкенте и Туркес тане. Имя Толе би неотделимо от важнейших событий казахской истории последней четверти XVII — первой половины XVIII в. В народе и сейчас широко распространены образцы ораторских речей, бийских решений, пословицы и поговорки, крылатые фразы, сказанные Толе би.

Выдающийся государственный деятель, крупнейший политик, Цицерон Казахской степи, мудрый и справедливый бий Толе умер в возрасте 93 лет в местности Акбурхан-Орда нынешней Южно Казахстанской области. Прах его покоится рядом с могилой Жунус хана в г. Ташкенте, где в течение 12 лет он являлся правителем.

Казыбек би Кельдибекулы (1667—1765). Выдающийся госу дарственный деятель, один из главных советников хана Тауке, позже — хана Абылая, организатор всенародной освободительной борьбы против джунгарских захватчиков. С молодых лет Казыбек при нимал активное участие в урегулировании казахско-джунгарских отношений, несколько раз посещал Джунгарию в составе и во главе казахского посольства, впервые — в 13-летнем возрасте. Во время одного затянувшегося спора с разрешения старших послов он прямо обратился к джунгарскому хану со словами:

Если ты железо, то я уголь, Расплавить тебя пришел.

Сосунков двух косуль Помирить я пришел.

Я, необъезженный тулпар, Пришел состязаться.

Если не помиримся — Будем сражаться.

С незнакомой страной Знакомиться пришел.

Я казах, ты калмык, Дружить я пришел.

Если не хочешь дружбы, Сражаться пришел.

Ты леопард, я лев, Будем биться насмерть.

Благодаря находчивости и настойчивости Казыбека, джунгарская сторона вынуждена была согласиться на возврат пленных и угнанного скота. С тех пор за Казыбеком закрепилось прозвище Каздауысты — “звонкоголосый”.

Казыбек неоднократно возглавлял казахское посольство в Джун гарии, в последний приезд он заключил с ними договор о мире.

В 40-х годах ХVIII в. Казыбек приложил много сил для объединения братских народов — казахов, узбеков и киргизов — в совместной борьбе против джунгарской экспансии, принимал активное участие в налаживании дружественных отношений с соседней Россией.

По сведениям Чокана Валиханова, предводитель башкирского восстания 1740 г. против российских колонизаторов Мендикул Юлаев после поражения восстания нашел убежище у Казыбека.

Казыбек би, как и Толе би, был выдающимся оратором, справед ливым бием, великим патриотом своей Родины. В народе до сих пор сохранились великолепные образцы ораторских речей, афоризмы, меткие сравнения и характеристики, принадлежащие Казыбек би.

Айтеке би Байбекулы (1682—1766). С молодых лет отличался храбростью, находчивостью и красноречием. Айтеке получил блестящее по меркам того времени образование — учился в медресе Кокильташ в Самарканде, где долгие годы правителем был его дядя Жалантос бахадур.

Айтеке владел несколькими языками, был знатоком степного права.

Благодаря незаурядному уму, красноречию и организаторскому таланту он быстро завоевал авторитет среди народа. К его справед ливому слову прислушивались и стар и млад, и простолюдины, и ханы.

Как и его великие соратники Толе и Казыбек, он всегда находился в гуще событий, происходящих на казахской земле, прекрасно понимал, откуда исходит главная угроза для казахских земель, призывал народ к единству, предостерегал от опасности междоусобной борьбы среди ханов и султанов. Айтеке был одним из организаторов борьбы казах ского народа против джунгар, принимал непосредственное участие во многих походах и сражениях, пламенными словами вдохновлял воинов на священную борьбу за независимость Родины.

Разносторонне образованный человек, Айтеке би внес большой вклад в разработку свода степных законов “Жеты жаргы” (“Семь уложений”), в создание централизованного, сильного Казахского государства. В памяти потомков Айтеке би остался великим сыном казахского народа, посвятившим всю свою жизнь борьбе за незави симость, благополучие и процветание казахского народа. Об этом свидетельствуют многочисленные изречения, крылатые фразы, принадлежащие Айтеке. Вот одно из его ярких высказываний: “Если ты богат, то помоги народу, если ты батыр, то воюй с врагом. Если, будучи богатым, не помогаешь народу, если, считая себя батыром, не идешь против врага, тогда пусть сгорит твоя юрта”.

Имя Айтеке неразрывно связано с именами его великих соратников Толе и Казыбека. Это был поистине великий триумвират, видевший главную цель в служении родному народу.

?!

F 1. Что вы знаете о деятельности Тауке хана, о его человеческих качествах?

o 2. Какой след оставил Абулхаир хан в истории казахского народа? Вспомните о его роли в присоединении Младшего жуза к России и дайте свою оценку.

F 3. Какие качества юноши Абылая и хана Абылая особенно понравились вам?

(При ответах на 3—6 вопросы используйте уже полученные ранее знания об Абылай хане и дополнительный материал на с. 20—21 учебника.) o 4. Охарактеризуйте Абылая как батыра, полководца, государственного и общественного деятеля, дипломата, используя конкретные примеры.

o 5. Раскажите о героических делах Богенбая батыра. Какие черты его характера запомнились вам?

o 6. В истории отмечаются бесстрашие и недюжинная физическая сила Кабанбая, приведите по этому поводу конкретные примеры. Какие вы знаете памятники батыру Кабанбаю?

o 7. Какова была роль биев в казахском обществе? Приведите примеры, характе ризующие биев как блестящих ораторов и дипломатов.

АНЕТ БАБА КИШИКУЛЫ (1623—1723) 2 Знаменитый казахский би из рода Тобыкты племени аргын получил образование в Бухаре, в медресе Кокильташ. Был главным бием и совет ником Тауке хана в Туркестане. Один из основных авторов “Жеты жаргы”.

Благодаря заслугам в организации борьбы против джунгарских захватчиков, глубоким знаниям единого права и справедливым решениям спорных вопросов, Анет баба пользовался огромным авторитетом и уважением, при жизни удостоился чести называться бием, святым старцем всего народа. В поэме “Калкаман-Мамыр” Шакарима Кудайбердыулы, большого знатока казахской истории, Анету би посвящены такие строки:

Анет баба из аргынов — старейшина народа, Ученый муж и жизнью умудренный, Справедливый би Среднего жуза, Достигший девяностолетнего возраста.

Толе би, Казыбек и Айтеке считали Анета баба своим учителем и с огромным уважением вспоминали его имя.

Торекулов Н. Степные ораторы. Алматы: Казахстан, 2001. С. 101.

АКПАН НУРБАЙУЛЫ (1701—1777) Акпан батыр — герой освободительной борьбы казахского народа против джунгарских захватчиков и Кокандского ханства.

Акпан батыр родился в районе горы Казыгурт, расположенного поблизости от аула знаменитого Толе би. В 1726 г. он принимал участие в Великом курултае казахского народа в местности Ордабасы.

После курултая Акпана назначили начальником отряда сарбазов и поручили очистить от врагов район, прилегающий к реке Чирчик. В 1727 г.

в местности Шынбайлык, Амансай произошло крупное сражение, в ходе которого проявился полководческий талант Акпана батыра. Заранее разузнав расположение, численность и наличие пушек у врага, он составляет план предстоящего сражения: собирает трехтысячный табун лошадей и перегоняет его на сторону врага, вслед за табунами в лагерь растерявшегося врага врываются сарбазы Акпана и одерживают победу.

Отряд Акпана принимал участие в “алакульском побоище” 1729 г., где объединенные силы всех трех жузов нанесли сокрушительный удар джунгарам. Спустя три года отряд Акпан батыра в районе Чирчика (под Ташкентом) наносит поражение войскам джунгарского полководца Жогаса. В последующих сражениях — в районе Жетысу и в знаменитом Анракайском сражении — Акпан участвует уже в качестве искусного полководца и знаменитого батыра.

Акпан батыр был одним из организаторов освободительной борьбы казахов южного региона против Кокандского ханства.

Имя Акпана батыра, его ратные подвиги и борьба за независимость своего народа навсегда остались в памяти благодарных потомков.

Постановлением Правительства РК № 441 от 21 апреля 1999 г. шымкентской средней школе №10 присвоено имя Акпана батыра. Решением Шымкентского городского маслихата № 369 от 1 октября 1999 г. именем Акпана батыра названа одна из улиц города.

Бектаев К., Кандыбаев М. Страна не забудет своих героев// Энциклопедия «Казыгурт». Алматы, 1993. Т. 1. С. 543.

§ 3. НАЦИОНАЛЬНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНАЯ БОРЬБА КАЗАХСКОГО НАРОДА ПРОТИВ КОЛОНИАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ РОССИИ (ХVIII—ХХ вв.) Особенности и основные этапы национально-освободительного движения. В процессе изучения истории вы ознакомились с многочисленными формами борьбы между классами, между народами и государствами, угнетенными народами и колониями. По своему характеру они делятся, как вы уже знаете, на протесты, волнения, восстания и национально-освободительные движения.

Предметом вашего изучения являются национально-освободитель ные движения и восстания казахского народа в XVIII—XX вв. против колониализма. Основная цель национально-освободительного движения — это освобождение народа от колониального гнета, восстановление его независимости и государственности, защищающей ее национальные интересы. Национально-освободительные движения могут решать не только задачи освобождения народа от колониальной зависимости, но и ставить своей целью борьбу крестьян за землю, борьбу народных масс за демократические свободы. Это значит, что национально-освободительные движения — явление многогранное.

Национально-освободительное восстание — это одна из форм нацио нально-освободительного движения, когда вооруженные народные массы выступают против колонизаторов. Оно обычно охватывает определенную территорию, непродолжительно по времени. Если такое событие выходит за рамки отдельного региона, охватывает большую территорию, то достигает уровня всенародного движения.

Казахстанские историки в последнее время стали рассматривать отдельные национально-освободительные восстания и вооруженные выступления в комплексе. Действительно, если первые выступления казахского народа против колонизаторов начались еще в 70-х годах XVIII в., то почему последующие выступления народа нельзя считать закономерным продолжением этих выступлений?

Подчеркивая, что национально-освободительное движение в Казахстане является неотъемлемой частью всемирной антиколо ниальной борьбы, академик М. Козыбаев указывал на необходимость исследования этой проблемы с новых методологических позиций1.

Он разделил национально-освободительное движение в Казахстане на следующие периоды:

1-й период. Освободительное движение племен, входящих в состав казахского народа, против завоевания Сибири царскими войсками. Его возглавлял хан Кучум. Народы Сибири под предводительством хана Кучума и его сыновей Ешима, Абылая и Даулеткерея в течение 1590— 1617 гг. оказывали упорное вооруженное сопротивление колони заторам. Казахи и другие братские тюркоязычные народы оказали Кучуму и его сыновьям посильную помощь.

2-й период. Южная часть Казахстана — Семиречье и присырдарь инские районы — попали под влияние джунгарского, кокандского и хивинского ханов. А в первой трети XVIII в. джунгары захватили юг Казахстана, Семиречья, район Алтая и часть Сарыарки. Национально освободительная борьба казахов против джунгар превратилась в Отечественную войну, национально-освободительное движение приобрело всенародный характер.

3-й период. Начался после принятия частью Младшего жуза во главе с ханом Абулхаиром российского подданства. Воспользовавшись этим актом, царское самодержавие стало все глубже проникать на территорию Казахстана. Однако из-за сильного сопротивления со стороны казахского народа процесс колонизации затянулся на долгие годы.

4-й период. Завоевав большую часть казахских земель, царское самодержавие установило колонизаторские порядки. У казахов были отобраны лучшие земли и пастбища, которые стали собственностью казачьих войск. Народные массы страдали не только от притеснения со стороны колонизаторов, но и от гнета, поборов, несправедливости ханов, султанов и их окружения. Укрепив свое колонизаторское господство в Казахской степи, царское самодержавие упразднило ханскую власть. Нехватка земель, пастбищ, произвол царских чинов ников, кровавые погромы, устраиваемые карательными отрядами, — вот что выпало на долю народа. Восстания Сырыма Датова, Исатая Тайманова и Махамбета Утемисова явились ответами народных масс Козыбаев М. Ринулся на врага со знаменем в руках. Алматы, 1994. С. 23—27.

на произвол со стороны российских колонизаторов и местных феодалов, ханов и их окружения. Пламенный патриот поэт-трибун Махамбет был идейным вождем крестьянского восстания.

5-й период. Начинается с национально-освободительного движения под предводительством хана Кенесары Касымова, продолжавшегося свыше десяти лет и объединившего все три казахских жуза. Оно было направлено на восстановление казахской государственности под протекторатом России и сохранение его территориальной целостности, получило поддержку большинства населения. Несмотря на поражение, это было одно из крупнейших восстаний порабощенных царской Россией народов, ставшее известным в Европе.

6-й период. Национально-освободительное движение начала XX в.

возглавляла реформаторская интеллигенция, намеревавшаяся вести его по европейским образцам. Руководители движения и партия “Алаш” добивались демократической автономии в составе федера тивной России и придерживались принципов буржуазно-демократи ческого пути развития страны. Наиболее радикальная часть нацио нальной интеллигенции придерживалась в этих вопросах социал демократических принципов.

Национально-освободительные восстания, вспыхнувшие в различ ных регионах Казахстана, стали составной частью Февральской революции 1917 г. в России. В ходе восстаний 1916 г. начал восстанав ливаться институт ханства в Казахстане. Повстанцы избирали своих ханов, сардарбеков (военачальников), ханские и бийские советы, назначали местных правителей, казначеев и т. д., т. е. формировали систему управления. Это было самым мощным национально освободительным движением за весь период подданства Российской империи. В 1916 г. многовековая национально-освободительная борьба казахского народа достигла своего апогея.

7-й период. Национально-освободительное движение народа развернулось после победы Октябрьской социалистической революции 1917 г. и завершилось поражением свыше 370 вооруженных восстаний в различных регионах Казахстана, вспыхнувших в годы насиль ственной коллективизации сельского хозяйства.

?!

1. Назовите антиколониальные, национально-освободительные движения в Казахстане в XVIII—XX вв. и покажите на карте охваченные ими территории.

o 2. Укажите характерные черты и особенности национально-освободительных движений XVIII—XX вв.

3. Назовите руководителей национально-освободительных восстаний и движений.

o 4. Какова периодизация национально-освободительного движения, предло женная академиком М. Козыбаевым? В чем различие между этими периодами?


F 5. Чем объясняется, что национально-освободительное движение в Казахстане продолжалось и в советское время?

§ 4. НАЦИОНАЛЬНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ ПОД РУКОВОДСТВОМ СЫРЫМА ДАТОВА (1783—1797 гг.) Причины и движущие силы. Первыми испытали на себе колониза торский гнет царской России казахи Младшего жуза. Лишенные плодородных земель и пастбищ, притесненные колонизаторами, они еще в начале 70-х годов XVIII в. стали выражать свое недовольство.

В 1773 г. на приграничных с Казахстаном территориях России началась крестьянская война против гнета самодержавия. Предво дитель крестьянской войны Емельян Пугачев обратился с воззванием не только к российским крестьянам, недовольным слоям казачества, но и к порабощенным царской Россией народам — башкирам, татарам, марийцам, чувашам и казахам. Его обещание “...верну вам отобран ные земли, реки и озера, пастбища, жалую вас хлебом и солью…” отвечало чаяниям казахских крестьян-шаруа. По этой причине в этой войне активное участие принимали и казахские крестьяне. Например, среди осаждавших Оренбург было около шести тысяч казахских всадников. Выступления казахов продолжались и после поражения восстания Пугачева.

В целях укрепления своей власти на казахской земле царское правительство осуществило ряд мер. Была упразднена Оренбургская губерния, часть Младшего жуза и примыкающие к его территории некоторые роды Среднего жуза были подчинены Симбирскому и Уфимскому наместничеству. Непосредственно политика царизма в Младшем жузе осуществлялась оренбургскими властями. Комиссия по пограничным делам также реализовала распоряжения и приказы царского правительства по укреплению колониальных порядков на захваченных казахских землях. К этому прибавился произвол со стороны русских помещиков и яицких казаков. Эти и другие беззакония способствовали обострению политического положения в Младшем жузе.

Основными движущими силами восстания были рядовые кочевники-шаруа. К освободительному движению примкнули и бии, старшины и батыры, недовольные политикой властей. В нем участвовали казахи родов шекты, торткара, шомекей, кете, серкеш, байбакты, берш и другие, входящие в состав Младшего жуза.

Основные цели повстанцев — восстановление старого традиционного порядка землепользования, прекращение захвата земель казахов уральским казачеством, ограничение произвола Нуралы хана и его окружения в отношении шаруа. Среди руководителей восстания были и отдельные старшины и родоначальники среднего звена.

Руководителем этого крупного национально-освободительного движения, направленного против колониальной политики русского царизма, стал старшина рода байбакты батыр Сырым Датов. Его имя часто упоминалось в российских источниках о пугачевском восстании.

Например, в донесении А. В. Суворова, командира отряда, участвовав шего в подавлении восстания Пугачева, имя Сырыма Датова упо минается в числе руководителей отрядов, восставших против царских войск.

Начало восстания. По сведениям, относя щимся к 1778 г., стычки между сородичами Сырыма и уральскими казаками происходили и раньше. В одной из них погибли его сыновья, но тогда он не предпринял решительных действий против властей.

Открытые выступления Сырыма против казачьих войск начались осенью 1783 г. Он пытался объединить разрозненные отряды в сильное вооруженное ополчение. В первом крупном сражении с царскими войсками на берегу реки Сагыз в ноябре 1784 г. со стороны Сырым Датов Сырыма Датова приняли участие до вооруженных сарбазов.

Царская власть направила против повстанцев карательные отряды, которые устроили кровавую бойню в мирных аулах.

17 февраля 1785 г. в Казахскую степь для подавления восстания был отправлен карательный отряд под командованием генерал-майора Смирнова, состоящий из 237 казаков и 2432 башкир, вооруженный пушками. Не имея возможности из-за плохой погоды углубиться в степь, каратели учинили расправу над мирными аулами, не имеющими никакого отношения к восстанию, и в качестве пленных увезли с собой 66 казахов.

К весне 1785 г. повстанцы активизировали боевые действия.

Сырым батыр нашел поддержку в родах байбакты, табан, тама. Под готовилось и царское самодержавие. 15 марта 1785 г. против повстанцев был снаряжен карательный отряд, насчитывающий до вооруженных казаков, командовали отрядом старшины уральских казачьих войск Колпаков и Пономарев. Им было строго приказано загнать обратно в “норы” “киргиз-кайсацких бунтовщиков”. К этому времени восстание получило широкий размах, количество повстанцев с каждым днем увеличивалось. Например, численность только одной группы повстанцев, сосредоточенной на берегу реки Эмбы, достигла семи тысяч человек. Чтобы затруднить передвижение карателей, отряды Сырыма отступили в пустынные, маловодные районы. На этот раз карательный отряд не смог добиться цели.

Каратели решили воспользоваться моментом подготовки казахов к перекочевке на летние пастбища. В марте 1785 г. отряд, состоящий из 405 уральских казаков, под командованием Назарова напал на аулы табынского рода. Повстанцы Сырыма Датова штурмовали крепость Сахарная. Из-за сильного пушечного огня повстанцы не смогли взять крепость и вынуждены были отступить. В ожесточенном бою с гарнизоном крепости геройски пал сын султана Айшуака Атак, сам хан попал в плен и был заключен в тюрьму в г. Уральске.

Внутреннее положение Младшего жуза и его влияние на восста ние. До весны 1785 г. борьба ополченцев Сырыма Датова была направлена против приуральских крепостей и казачьих войск, находившихся в них.

К этому времени в Младшем жузе сильно обострились феодальные междоусобицы. Вначале Сырым не придавал этому особого значения.

Открытая поддержка ханом Нуралы царского самодержавия вызвала распад в феодальных кругах. Свержение Нуралы с ханского престола теперь выдвигается как одна из задач восстания. Организатор и руководитель национально-освободительного движения против колонизаторов Сырым батыр становится и руководителем антиханской борьбы.

Генерал-губернатор Симбирского и Уфимского наместничества О. А. Игельстром внимательно следил за разногласиями между ханом и недовольными им старшинами. Он прекрасно понимал, что основной причиной обострения политического положения в Младшем жузе является захват казаками казахских земель. В связи с этим он не оказывал откровенной поддержки хану и ждал дальнейшего развития внутреннего кризиса в Младшем жузе. Летом 1785 г. съезд старшин Младшего жуза принял решение о смещении Нуралы с ханского престола. Совет биев, состоявшийся осенью того же года, принял аналогичное решение. После этого хану Нуралы пришлось искать защиту у российских властей. Осенью 1786 г. хан Нуралы с малочисленной свитой направился в пределы Уральской войсковой линии. Позже, в 1790 г., его отправили в ссылку в Уфу, где он умер.

Царская власть намеревалась воспользоваться создавшимся положением и упразднить ханскую власть в Младшем жузе, ускорить процесс дальнейшей колонизации казахских земель. Инициатором данного плана был барон О. А. Игельстром. По его проекту после упразднения ханства всю власть над казахами должен был осуществлять Пограничный суд, состоявший из российских чиновников и представителей местной феодальной верхушки. Пограничный суд должен был непосредственно подчиняться генерал-губернатору, а политические звенья административного управления — Пограничному суду.

Екатерина II утвердила проект барона. Однако в отношении этой реформы среди повстанцев не было единодушия. Подавляющее большинство биев, согласившихся с отстранением Нуралы, было против упразднения ханства. Сырым Датов выдвинул и поддерживал идею об упразднении ханской власти и передаче верховной власти в руки совета биев. Сырым поддержал проект Игельстрома, хотя не был согласен со всеми его положениями. Проект реформы Игельстрома, несмотря на его колонизаторскую суть, содержал положения, способствующие развитию торговли, экономики и просвещения.

Новый этап восстания. Возобновлению действий повстанцев способствовало усиление произвола со стороны уральского казачества в отношении казахского населения. Атаман казачьих войск Д. Донсков в течение 1790 г. с карательным отрядом в количестве 1500 солдат учинял погромы мирных казахских аулов, угонял скот, несколько десятков человек взял в плен. Вновь назначенный генерал-губернатор А. А. Пеутлинг, несмотря на приказ Екатерины II от 21 октября 1790 г., запрещающий чинить расправу над мирными казахскими аулами, один за другим отправлял карательные отряды в аулы Млад шего жуза. Это ускорило возобновление восстания. С целью сохранения людей Сырым предлагает родам табын и кердеры перекочевать в район Мугоджарских гор.

Перед батыром были два пути:

1) прекратить борьбу против царской власти, не оказывать сопротивления ее колониальной политике, оставить плодородные земли в руках казачьих войск;

2) объединить поддерживающие его казахские роды и дальше продолжать решительную борьбу против колонизаторов.

Сырым Датов выбрал второй путь. Подъему второго этапа восстания способствовала и смерть хана Нуралы в 1790 г.

Ханом Младшего жуза избрали Ералы. Открытое игнорирование новоявленного хана батыром Сырымом и его демонстративный отказ от участия в выборах привели к расколу среди старшин, султанов и биев. После перехода части старшин, ранее поддерживавших его, на сторону нового хана Сырыму пришлось бороться и против казачьих войск, и против хана и феодалов. Однако Сырыма поддержало большинство народа, и его движение приобрело всенародный характер.

Объявив в 1792 г. открытую борьбу против Российской империи, Сырым батыр отчетливо представлял, насколько тяжелой будет эта борьба. Группа феодалов регулярно информировала царские войска о местах сосредоточения ополченцев Сырыма, об их передвижении, количестве и планах действий, тем самым облегчая задачи казачьих войск. На таком ответственном этапе восстания большую помощь и поддержку Сырыму оказали сын султана Айшуака — Жанторе, близкие родственники батыра и преданные старшины. Среди соратников и известных организаторов восстания были и простые шаруа — батыры Жаркыбай и Амандык. Строительство царскими властями военных крепостей по берегам рек Жем и Уил помешало Сырыму привлечь к восстанию казахов приграничного Среднего жуза.


Безуспешно закончились и попытки батыра созвать съезд старшин для обсуждения вопросов, касающихся дальнейшего действия повстанцев. Неудачные попытки по взятию Елецкой крепости и Красногорского форпоста вынудили повстанцев разделиться на отдельные отряды и перейти к методам партизанской войны. Однако и это не принесло желаемых результатов, и накал восстания стал ослабевать.

Смерть в 1794 г. хана Ералы и избрание ханом Есима несколько изменили соотношение сил в Младшем жузе.

Возврат ханского престола династии Нуралы усилила ненависть Сырыма батыра к его преемникам. Последствия джута 1796— 1797 гг. и огромные налоги, которыми ханская власть обложила народ, стали причиной роста недовольства широких слоев населения. Это противостояние закончилось тем, что во время налета отряда Сырыма на ханскую ставку был убит хан Есим. Однако Сырым лично не был причастен к убийству хана. Семья и ближайшее окружение хана были вынуждены искать защиту у колониальных властей.

Атаман уральского казачества Донсков снарядил специальный отряд для подавления восстания. К карателям присоединились отряды отдельных родовых старшин, детей и родственников убитого хана.

В отряде султана Букея, к примеру, насчитывалось до 800 воору женных людей. Однако из-за внезапного ухода сторонников Сырыма в район реки Уил замыслы карателей остались неосуществленными.

Кроме того, многие казахские старшины увели свои отряды обратно.

Так неудачно закончилась очередная попытка карателей расправиться с повстанцами.

Поражение и историческое значение восстания. После убийства хана Есима группа феодалов Младшего жуза обратилась к царским властям с просьбой назначить нового хана. Часть старшин и биев поддержала кандидатуру султана Каратая — сына хана Нуралы.

Сырым батыр не остался в стороне и потребовал считаться с мнением народа. В вопросе об избрании нового хана правящие круги Младшего жуза разделились на два лагеря.

В такой обстановке барон Игельстром дает указание Пограничной комиссии приостановить выборы хана и поручить правление жузом ханскому совету. В ханский совет под председательством султана Айшуака было избрано четыре человека, среди них не было предста вителя семьи Нуралы. Этим решением царские власти хотели задобрить Сырыма и перетянуть его на свою сторону. Однако на одном из заседаний ханского совета сторонники хана Нуралы, кочевавшие по берегу реки Яик, подняли султана Каратая, сына Нуралы, на белой кошме и объявили ханом Младшего жуза. Ханский совет старался сблизиться со сторонниками Сырыма, а Каратай и поддерживавшие его феодальные группировки не желали устанавливать связи с повстанцами.

Сырым батыр отнесся к ханскому совету, избранному при под держке царских властей, с недоверием. Однако он понимал, что не станет отворачиваться от правящего всем жузом органа власти. С под держивающими его аулами Сырым перекочевал на берега Сырдарьи.

Избрание ханом отпрыска Нуралы сослужило добрую службу Сырыму. Недовольные династией Нуралы казахские султаны, старшины и бии стали вновь собираться вокруг Сырыма. Опираясь на силу своих сторонников, Сырым пытался повлиять на ханский совет, повысить роль института старшинства. Царские власти испугались усиливающегося влияния Сырыма на ханский совет, поэтому было принято решение о восстановлении ханской власти. По предложению барона Игельстрома ханом был избран престарелый султан Айшуак, его кандидатуру поддержало большинство старшин, биев и султанов. Особенно были довольны недоброжелатели покойного Нуралы и его преемников.

В связи с этим среди сторонников Сырыма вновь произошел раскол.

Чтобы избавиться от преследований со стороны султана Каратая, Сырым Датов с немногочисленными сторонниками уезжает в Хивинское ханство. Умер Сырым Датов в Хиве в 1802 г.

Причинами поражения национально-освободительного восстания 1783—1797 гг. в Младшем жузе, направленного против колониальной политики Российской империи, были отсутствие единства между старшинами различных родов;

непоследовательность в отстаивании основной цели восстания, вызывавшая колебания в рядах крестьян шаруа — основной движущей силы восстания;

плохая организация и плохое вооружение повстанцев по сравнению с регулярными царскими войсками;

слабая связь между отдельными отрядами повстанцев;

продажность казахских феодалов, отдельных представителей родов, примкнувших к восстанию, межродовые распри и т.д.

Это крупнейшее народное движение подтвердило, что основной целью колониальной политики царизма является захват плодородных земель, принадлежавших населению Младшего жуза. Основная причина восстания — это земельный вопрос. Движение показало, что отсутствие единства народа, межродовые разногласия и споры служат большим препятствием на пути достижения основной цели восстания.

Царские власти были вынуждены разрешить казахским родам переправиться на правый берег Яика и пасти там свой скот.

?!

1. Когда начались антиколониальные выступления казахов Младшего жуза?

F 2. Когда произошло крестьянское восстание под руководством Е. И. Пугачева и почему казахи принимали в нем участие?

F 3. Назовите главные движущие силы движения Сырыма Датова.

o 4. Перечислите основные сражения между ополченцами Сырыма Датова с царскими войсками. Покажите на карте.

5. Кого из руководителей восстания, кроме Сырыма батыра, вы знаете?

F 6. Почему возникли разногласия между повстанцами?

F 7. Назовите противников восстания среди казахов. Почему они пошли на такие действия?

o 8. Проанализируйте причины поражения восстания. Как вы думаете, при каких условиях восстание завершилось бы победой?

F 9. В чем заключается историческое значение движения 1783—1797 гг.?

o 10. На основе приведенных ниже дополнительных материалов дайте разно стороннюю характеристику деятельности Сырыма Датова.

ИЗ ПИСЬМА-ПРОШЕНИЯ СТАРШИН МЛАДШЕГО ЖУЗА ИМПЕРАТРИЦЕ ЕКАТЕРИНЕ II 21 июля, 1785 г.

2 Ее Величеству всемогущей великой императрице и самодержице всей России и прочих краев — повелительнице, государыне Екатерине Алексеевне аксакалов и всего верноподданного народа Малой Орды киргиз-казахского журта прошение:

Мы, простой народ Малой Орды киргиз-казахского журта, люди все, исключая хана и начальство, совершающие набеги на российский журт, в гневе на Нур-Али хана ввиду его дурного отношения к российскому журту, и не совершающие набегов, — все в одинаковом положении и с равным единодушием обещали: ни в коей мере не оспаривать и не сопротивляться повелениям и ярлыкам ее величества падишаха, если будут отстранены от ханства дети Абулхаир хана и не будут приниматься во внимание все письма Нур-Али хана. При этом условии мы все, старосты и весь народ Малой Орды, обещаем повиноваться и потому признаем величие журта ее Императорского величества и будем исполнять ее волю, а падишаха, ее величество, признаем милостивой и милосердной. Признаем, что происходившие до сего времени у нас с вами взаимные перестрелки и набеги (возникали) по причине губительных действий Нур-Али хана, из-за его честолюбия и жадности. Он (причинил) бесконечное и бесчисленное множество подлостей как киргиз-казахскому журту, так и журту России.

Знает ли ее величество падишах об этих его предательствах? Возводить такого предателя в ханы и правители, не зная о том, едва ли уместно.

Если Вы не отстраните детей Абулхаир хана от ханства, у нас с вами не будет мира и спокойствия, не потому что мы терпим от падишаха что либо худое, а ввиду злодейства хана. Поэтому мы единодушно решили не вести с вами переговоров и не заключать мира до тех пор (пока он не будет отстранен). Прежнее наше условие с Вами было нарушено жадностью хана, а настоящее он нарушит, если не будет изгнан из нашей среды.

За неимением у нас, киргиз-казахов, печати, мы поставим имена всех аксакалов на месте печати. От всего киргиз-казахского журта Абулжелил хожа.

Услышав о решении всего журта, я в качестве доверенного печать приложил: Сырым бахадур.

Материалы по истории Казахской ССР, 1785—1828 гг./ Под ред. Веткина М.П. М.-Л., 1940.Т. 4. С. 53.

УКАЗ ОРЕНБУРГСКОЙ ЭКСПЕДИЦИИ ПОГРАНИЧНЫХ ДЕЛ ОБ УТВЕРЖДЕНИИ БАТЫРА СЫРЫМА ГЛАВНЫМ СТАРШИНОЙ РОДА БАЙ-УЛЫ 23 октября 1787 г.

По указу ее величества государыни императрицы Екатерины Алек сеевны, самодержицы всероссийския и прочая, и прочая, и прочая, дан сей ее Императорского величества указ от учрежденной в Оренбурге Экспедиции пограничных дел Киргиз-кайсацкой Меньшей Орды Байулинскаго рода старшине Сырым батыру Датову в том, что он, Сырым батыр, во уважении доброго поведения верноподданства и усердия к высочайшему престолу ее Императорского величества и признанных в нем способностей, со общего киргизской Меньшей Орды старшин и народа согласия выбран в помянутой Байулинский род главным старшиною и с ним обще таковой же старшина Каратау бей Умерзаков. И так на основании высочайшего ее Императорского величества повеления, ген. поручику, правящему должность уфимского и симбирского генерального губернатора и разных орденов кавалеру бар. Игельстрому в 3-й день июня 1786 г. данного, он, Сырым батыр Датов, от помянутой Экспедиции пограничных дел в сим звании и достоинстве утверждается и дается ему власть управлять киргиз-кайсаками Байулинскаго рода. А в чем служба его состоит и что он в роде своем и оного в поколениях наблюдать и исполнять должен, о том сочинено и дается ему наставление.

В воздаяние ж трудов его определяется ему, Сырым батыру, ее Императорского величества денежного жалования в год по 100 руб. да хлеба по 3 четверти, что и может он по заслужении из казны ее величества получать в Оренбурге от Экспедиции.

(Материалы по истории Казахской ССР, 1785—1828 гг. С. 97) § 5. НАЦИОНАЛЬНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНАЯ БОРЬБА ПОД РУКОВОДСТВОМ ИСАТАЯ ТАЙМАНОВА И МАХАМБЕТА УТЕМИСОВА (1836—1838 гг.) Предпосылки и причины восстания. В начале XIX в. значитель ная часть территории Младшего жуза была завоевана Российской империей. В 1801 г. в низовьях рек Яика и Волги была образована Букеевская Орда и казахам разрешено было переселиться на эту территорию. Царское правительство хотело тем самым в определенной мере ослабить борьбу казахов за землю. Однако эти надежды не оправдались.

Во второй половине 30-х годов XIX в. в Букеевской Орде проживало около 20 000 семей, насчитывающих свыше 80 000 человек. Земля была распределена несправедливо. Две трети лучших плодородных земель и пастбищ были отданы русским помещикам, ханам и султанам.

Например, хан Жангир был владельцем 400 тыс. десятин. Русские помещики князь Юсупов и граф Безбородко имели по 100 тыс. десятин земель. Особый гнев народа вызвал произвол тестя хана Жангира Карауылходжи Бабажанова. Он арендовал у русских помещиков огромные земельные участки и отдавал их в аренду казахским крестьянам в качестве пастбищ для скота, плату за аренду назначал на свое усмотрение, что легло тяжелым бременем на плечи народа.

Крестьяне сверх кибиточного налога были вынуждены платить и налоги в ханскую казну — ханский закят, ханское угощение, белая кошма, черная кошма и т. д. Самыми тяжелыми для народа были денежные налоги.

Сверх того, каждая кибитка должна была отдавать для нужд ханского двора лошадь Махамбет Утемисов стоимостью не меньше 70 руб.

Уральская войсковая канцелярия тоже брала налог с казахов за пользование ими пастбищами по берегам рек Большой и Малой Узени, озера Камыш-Самар, принадлежащих казакам. Кроме того, казахским родам строго-настрого запрещалось переправляться на правый берег Яика и пасти скот на территориях, прилегающих к левому берегу реки.

К этим сложным проблемам, касающимся земельного вопроса, прибавились и другие, вызванные политико-административными мерами колониальных властей.

В Младшем жузе была введена новая система управления, согласно которой его территория была разделена на дистанции. Это тоже ограничило права местного населения, способствовало укреплению колониального господства российского царизма.

Таким образом, земельный вопрос, увеличение налогов и поборов с населения, постоянное изъятие более или менее плодородных земель у казахов, произвол со стороны царской администрации и уральских казачьих войск, ханской власти и отдельных феодальных кругов привели к восстанию 1836—1838 гг. Возглавляли его батыр Исатай Тайманов и известный поэт и батыр Махамбет Утемисов.

Основными движущими силами восстания были казахские крестьяне-шаруа. Данный фактор определил основной характер и цели восстания. На отдельных этапах к восставшим примкнули некоторые феодалы, старшины и бии. Однако они были ненадежными союз никами, в трудные для восстания дни переметнулись на сторону царских войск и ханской власти.

Начало и ход восстания. Восстание началось в феврале 1838 г.

События развернулись после приглашения Исатая в ханскую Орду.

Исатай не принял ханского приглашения. 4 апреля того же года в зимовье Манаш приехал ханский отряд во главе с ханом Карауыл ходжой Бабажановым. Навстречу ему выехал отряд повстанцев в количестве 200 человек во главе с Исатаем в сопровождении Махамбета Утемисова и других известных батыров. В целях предотвращения кровопролития Исатай предложил решить вопрос путем поединка батыров, однако противоположная сторона не приняла предложения.

Прождав с неделю и не получив вразуми тельного ответа от Карауылходжи, Исатай со своим отрядом возвратился в ставку повстан цев. С этого дня имя Исатая как вождя восстания широко распространилось среди казахских родов.

Исатай Тайманов хорошо понимал, что поведение Карауылходжи согласовано с самим ханом, несмотря на это, он решил придержи- Исатай Тайманов ваться восточных обычаев и пожаловаться хану на несправедливость Карауылходжи. Жалобы и прошения, написанные в 1836 и 1837 гг. от имени общественности, Исатай использовал в целях разоблачения хана Жангира и его окружения.

Для вручения их хану он приехал в сопровождении многочисленных сторонников. Обеспокоенный хан направил навстречу им своих представителей. При стечении многочисленного народа Исатай огласил содержание жалоб и прошений и вручил их представителям хана под расписку. От имени хана было обещано разобраться в жалобах и прошениях в течение 12 дней, однако никаких конкретных мер предпринято не было. Всем стало ясно, что ждать от хана заступничества, справедливости бесполезно.

К осени Исатай и его сторонники побывали во многих аулах, проводили агитационную работу, призывали народ силой отобрать у казаков захваченные казахские земли и перераспределить их.

Количество поддерживающих восстание росло. Обеспокоенная этим Пограничная комиссия отдала распоряжение о задержании Исатая Тайманова и передаче его под суд. Тогда Исатай пишет прошение на имя Оренбургского генерал-губернатора графа В.А.Перовского. В нем он перечисляет факты произвола в отношении народа, отмечает безнаказанность виновников народных трагедий. Он просит направить в степь для расследования этих безобразий справедливого чиновника и в качестве подходящей кандидатуры называет подполковника В. И. Даля.

Летом и осенью 1837 г. повстанцы переходят к активным дейст виям, нападая на аулы наиболее ненавистных феодалов, султанов и биев. В сентябре отряд в 200 человек разгромил аул тестя хана Карауылходжи Бабажанова и увел в плен свыше 50 человек, в том числе султанов К.Арысланова и С.Акмурзина.

Наконец основные силы повстанцев направились в сторону ханской Орды. По пути они громили отдельные отряды ханских сторонников, угоняли их скот, отбирали часть имущества на нужды повстанцев.

В сентябре 1837 г. отряды Исатая и Махамбета встали лагерем вблизи ханской Орды. Хан Жангир и его сторонники оказались в кольце окружения свыше 2000 повстанцев. Несмотря на это, Исатай не пошел на штурм ханской Орды, он хотел мирного и справедливого решения наболевших вопросов. Повстанцы потребовали от хана: отстранить от власти наиболее ненавистных народу бия Балхы и Карауылходжу;

предоставить право управления родами родовым старшинам;

прекра тить все дела и действия, направленные против участников восстания, передать право решения некоторых спорных вопросов суду биев.

Напуганный хан вынужден был вступить в переговоры с повстанцами.

Повстанцы предъявили новое требование: в случае отказа от выпол нения их требований хан должен покинуть пределы Российской империи. Под прошением подписались около 300 известных батыров, старшин и биев многих родов Младшего жуза.

Хан всячески старался затянуть время, ждал приезда карательного царского отряда. Надежды Исатая решить все вопросы мирным путем, без кровопролития, потерпели неудачу. Удобный для штурма ханской Орды момент был упущен. После ноябрьских холодов и ледостава Исатай намеревался увести свое ополчение в степные края за Яиком.

Царская администрация предприняла отчаянные действия с целью помешать переправе повстанцев через Яик, против них был направлен хорошо вооруженный карательный отряд численностью свыше тысячи солдат, с двумя пушками.

Причины поражения и историческое значение восстания.

15 ноября 1837 г. в местности Тастобе произошло ожесточенное сражение между повстанцами и царским карательным отрядом. В первой половине дня ощущалось превосходство сарбазов Исатая, только после применения карателями пушек повстанцы были вынуж дены отступить. Царский отряд упорно преследовал отступавших, в ходе боя погибло и попало в плен много повстанцев. Исатаю и Махамбету с группой воинов удалось оторваться от преследователей.

Через месяц лазутчики хана донесли карателям о передвижении повстанцев. Ханские войска, возглавляемые султаном Баймагамбетом Айшуаковым, организовали погоню за ополченцами Исатая. Погоня не дала желаемых результатов, поймать Исатая и Махамбета не удалось.

Для подавления восстания в Букеевской Орде оренбургский генерал-губернатор В. А. Перовский снарядил несколько карательных отрядов. Со стороны Горской крепости выступил отряд султана Б.Айшуакова, в его составе находилась казачья сотня. Из Оренбурга выступил большой отряд под командованием подполковника Геке, насчитывающий несколько сот солдат, с двумя пушками.

12 июля 1838 г. в местности Акбулак между карателями и повстанцами произошло ожесточенное сражение. Исатай Тайманов пал смертью храбрых, остальные были вынуждены отступать.

Каратели долго преследовали их, в бою погибло около 80 повстанцев.

После гибели Исатая Тайманова восстание пошло на убыль.

Отдельные рассеянные отряды некоторое время действовали на берегах Урала. Скрываясь от преследования царских войск, от хана и султанов, Махамбет Утемисов не прекращал агитационную работу против колонизаторов и ханско-султанской власти.

Царская власть жестоко расправилась с участниками восстания и казахскими аулами, участвовавшими в восстании. Наиболее активные участники были прогнаны сквозь строй 500 солдат, которые били провинившихся железными прутьями. Многие повстанцы были сосланы в Сибирь, на север России. Особо пострадали близкие Исатая и Махамбета. Десятки повстанцев без суда и следствия в течение долгих лет томились в тюрьмах Уральска и Оренбурга, некоторые там и умерли. Многие аулы подверглись разгрому, жители — телесным наказаниям, имущество их было разграблено, скот угнан карателями.



Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 6 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.