авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 10 | 11 ||

«БЕ ЖЕН ЦЫ 1918-1920 1948-1952 1988-1989 БАКУ - ГЯНДЖЛИК 1992 ...»

-- [ Страница 12 ] --

Во многих местах Гейчи имеются древние захоронения. Так как они были заложены еще в дохристианский период, поэтому на них нет никаких признаков, характеризующих христианскую религию. Одно из таких кладбищ находилось над селом Агбулаг, на [429 - 430] склоне Шахтагского хребта. В связи с известными причинами это кладбище разрушено и уничтожено. Над каждой могилой здесь были поставлены крупные камни, многие из которых напоминали скалы. На одном из них был изображен огонь, издавна сельские жители называли его "очаговым камнем". Другой камень по причуде природы напоминал верблюда, и на нем был высечен караван верблюдов. Еще на одном камне внимание привлекал продолговатый, похожий на саз рисунок. В мире его называли "ашугским камнем".

Надгробия могил на кладбище, находящемся в центре села Шорджа, как и мусульманские, были направлены лицом к Гибле. Как и наскальные рисунки Кобустана, они привлекают внимание тем, что являются одним из проявлений, отметин нашей древней истории.

Крепости Агджакала, Агкала, Каракала и Огланкала, исторические памятники Гочдаши, Кечигая, Кургудгая, Дарджагая, Гушгая и другие, расположенные в Гейче и ее окрестностях, дают основание предполагать, что до нашей эры и до исламского периода здееь проживали тюркские племена.

Имеет смысл упомянуть некоторые названия местностей, возникших в определенный период, в результате соответствующей необходимости.

Горы: Беюк даг, Сары нер, Шахдагы, Шиври, Гысыр даг, Кейти, Ченлибель, Оджаг дагы и др.

Горные пастбища: Союгбулаг, Бозанганлы, Агагелляр, Карахач, Сафалы, Гангаллы, Чичекли и др.

Поселения: Гырлынын юрду, Гышдагын юрду, Карапапагын юрду, Ханлыг, Эмирахмедин юрду. Бялли Ахмедин юрду, Телли Асадын юрду и др.

Ущелья: Гезелдере, Гасанага дереси, Балдырганлы, Четин дере, Ай дереси, Кафтар дереси, Сулу дере, Марал дереси и др.

Родники: Дюрлю булаг, Сона булагы, Гывлы булагы, Пери булагы, Джейран булагы, Гаджи Гусейн булагы, Новлу булагы, Ширин булагы, Дерин булагы, Аслан булагы, Аг булаг, Кара булаг и др.

Скалы: Гачаг гая, Дарджан гая, Керем гаясы, Гургут Гая, Гатар гая, Джинни гая, Баллы гая, Кеменд гая и др.

Этот список можно продолжить.

В конце XIX начале XX веков в общественно-политической жизни Гейчи происходили важные перемены. Армяне стали готовить [430 - 431] новые провокации, пытались сеять смуту. В период, когда постепенно усиливалась дашнакская партия, первоочередным стал вопрос создания армянского государства.

Возможность его создания особенно сильно проявлялась в аппетитах армянских агрессоров по отношению к территории Эриванской губернии. Пользуясь покровительством ставленников русского царизма, армяне особенно интенсивно стекались на эту территорию. Представляя себя как обездоленный, беспомощный народ, они закладывали села, втирались в доверие к азербайджанцам, выказывая преданность по отношению к ним. Разве могли простодушные азербайджанцы подозревать, что пригревают на своей груди змею. Недолго продлилась эта дружба. Начались события 1905 года. Еще вчера притворявшийся беспомощным народ предстал вооруженным с ног до головы. Вчерашний "бедняга" жестоко расправлялся со своими добродушным соседом.

События 1918 года стали повторением 1905 года. Теперь они провели более серьезную военную подготовку и, пользуясь поддержкой русских и английских заступников, они стали с ещё большей жестокостью расправляться с турками. Эти жестокие палачи не давали пощады даже женщинам, старикам, детям и инвалидам. Их ослепляли, прожигали грудь железным крестом и убивали.

Дашнакские отряды уничтожают, сжигают, зверски разоряют жилища турецкого населения Ведибасара, Эллера, Деречичека, Зангибасара, Дерелаяза. Этот поток приближался к Гейче. В 1919 году уже и Гейча потонула в крови. Заранее подготовленные строевые войска по приказу Андраника должны были нанести Гейче тяжелый удар, В первую очередь мощной атаке были подвергнуты окрестности южной части озера Гейча. Вошедшие сюда войска отличились накануне своими зверствами в Гернибасаре и Деречичеке. В ущелье Каракоюнлу они сровняли с землей село Гаггыхлы, сожгли более семидесяти человек, а число раненных и убитых трудно было даже определить.

Кровавые битвы шли на юге Гейчи. Жители края упорно сражались за каждое село, за каждый клочок земли. Из-за неравенства сил населения в массовом масштабе безжалостно уничтожалось.

Насмерть стояли жители сел Ордакли, Баглы, Гаджимугат, Зейнал, Аггала, Агзыбир, Айривенг, Гезелдере, Башкенд, Медина, Алчалы, Делигардаш, Керимкенд, Пашакенд, Кюседжик, Кыгылвенг, Даллекли, Афенди, Гаранлыг, Гулалы, Сархан, Ганныгель и других. Пока мужчины воевали, женщины и старики были перевезены [431 - 432] на север Гейчи, а затем переправлялись в Кедабек и Кельбаджары.

В это время на Шахдагском перевале тысячи женщин, детей и стариков попадают в пургу и погибают.

А на севере Гейчи продвигалась кавалерия Суликова. Поверив в лживые призывы к миру, аксакалы большого села Шишгая собрались под крышей дома, где помещалось триста человек. Дом этот окружают и поджигают. Кто выпрыгивает из окон и дверей, расстреливались, а оставшиеся внутри были заживо сожжены. Кровожадный враг получал удовольствие от дел своих рук.

Гейча горела. На каждом шагу шла борьба за выживание. Пушками разрушались баррикады, обломки домов взмывали в поднебесье. В селе Зод войска Суликова были разгромлены. Гибель Суликова потрясает армян, еще больше озлобляет их. Они жаждут мести. В их руки попадает пользующийся большой популярностью в народе, отличающийся статью и красотой Ашуг Наджаф, которого армяне убивают варварским способом, называемым "Самоварная, смерть". Но даже зверская пытка - к его обнаженной спине был привязан пылающий самовар - не согнула Наджафа перед врагами.

Он стойко принял смерть.

Семьдесят лет назад армянские палачи разрушили более пятнадцати округ, расположенных на территории нынешней Армении. По приказу дашнака Ваарама только в Гейче были подвергнуты геноциду более шестидесяти тысячи турок1.

Мужественная борьба отдельных героев, всего нашего народа против зверств дашнакских войск навечно вписаны в его историю. Большой урон солдатам дашнакской армии нанесли Джыгал Гасан, Мешади Гасан, Мешади Гумбат, Феда Исмаил, Узун Ибрагим, Алескероглу Башир, Гаджимуганлы Искендер, Мешади Иса, Кебле Рагим и многие другие. После установления Советской власти в Азербайджане, а также в Армении были наказаны те, кто разжигал межнациональную рознь и вражду между народами. Некоторое время не проявлялось межнациональное противостояние. Беженцы из Гейчи стали возвращаться на родину своих предков. Н. Нариманов, встретившийся в Гяндже с представителями села Гусейнкулиагалы из Гейчи, с полной ответственностью гарантировал их безопасность и просил вернуться на родину. Вернувшись домой, жители села назвали его Нариманлы.

По возвращении домой гейчинцы увидели, что в некоторых местах обосновались армяне из Ирана и Турции. [432 - 433] До установления Советской власти в Армении часть Гейчи (Ченмерекский район) относилась к Казахскому уезду Гянджинской губернии, остальная часть - к Эриванской губернии. После победы Советской власти на территории Гейчи было создано пять районов: Басаркечарский (ныне Варденисский), Гаранлыгский (Мартуни), Ченмерекский (Красносельский), Кеверский (Нор Бая зетский, а затем Камо), Еленовка (Севанский).

Описывая советский период Гейчи, мы будем вести разговор об одной из ее частей - в основном о территории, охватывающей Красносельский район.

Нынешний райцентр Красносельск прежде назывался Михайловкой. Проживающие здесь люди приехали сюда примерно 180-185 лет назад, практически в то же время, что и жители сел Саратовка и "Революционный Восток", Москва, 1936, нр 2-3.

Ивановка Кедабекского района. Красносельск чаще звался как Ченмерек. Так называлось большое армянское село, расположенное рядом с поселком Красносельск. Так как Ченмерек в свое время был здесь единственным армянским селом - он находился между округами Шыных и Гейча,- то и в название ему дано азербайджанское слово, означающее цветущий мерек (саман).

Население села Мартуни Красносельского района прибыло сюда в 1920-х годах из Турции. Села Таза Башкенд (последние два года - Гетик) и Орджоникидзе были отделены от Кейна Башкенда (в последнее время называется Арцвашен). Кейна Башкенд, находящийся на территории Кедабека, относился к Красносельску. Жители этого села переселились сюда в 1855 году с территории Шамшаддинского района. Несколько лет назад отмечалось 130-я годовщина заселения Кейна Башкенда.

Ченмерек известен также как древнее и популярное горное плато. Испокон веков Шемкир, Тауз, Казах, Шыных удачно торговали на Чекмеренском базаре с людьми из Гейчи.

До начала шестидесятых годов Ченмерекский базар напоминал лучшие восточные базары. Все здесь было - торговали крупным рогатым скотом, овцами, фруктами, тут же можно было отведать вкусный шашлык, выпить ароматный чай, оценить мастерство опортных и кузнецов... Ашугский саз, с одной стороны, и звук свирели, с другой, услаждали слух.

Территориальные претензии, стремление к власти проникли до мозга костей, впитались в кровь армянских националистов. Несмотря на то, что с первых лет Советской власти против националистических притязаний велась острая борьба, нездоровые силы [433 - 434] проявлялись, время от времени. В этот период националисты прикрывались маской коммунистов и делали свое черное дело.

Правда в 1920-х годах некоторые азербайджанцы еще выдвигались на руководящие должности, однако постепенно эта тенденция стала исчезать.

Между азербайджанцами и армянами начали налаживаться добрососедские отношения. Дружба между двумя народами проявилась в 1941-1945 гг. Война особенно сильно отразилась на положении армян. В это время Казах, Тауз, Шамхор стали как для азербайджанцев из Армении, так и для армян, источником получения продовольствия. И такое положение сохранилось вплоть до пятидесятых годов.

После войны вновь началась деятельность тех, кто пытался посеять раздор между двумя народами. Они выдвигали следующий тезис: "пока в Армении живут турки, в своих делах мы не будем самостоятельны".

Движение "Армения без турок" постепенно усиливалось. Наконец, этот план начал претворяться в жизнь в начале 1950-х годов. Около 150 тысяч жителей Армении без всякого основания стали переселять в жаркие низменные районы Азербайджана. Сложность и трудность осуществления процесса переселения очень хорошо представляли организаторы этой провокации. Понимали, что не удастся сразу переселить всех азербайджанцев из Армении. Поэтому приняли решение осуществлять переселение не поголовное, а выборочно, тем самым, ослабляя будущие связи между отдельными населенными пунктами. Именно таким путем была разорвана целостность прежних округов.

Гейча осталась с одним крылом. Население районов южного побережья озера Гейча было переселено. Переселение было заранее подготовлено. Свидетельство тому - приглашение на родину живущих за границей армян. Армяне старались увеличить количество хачкаров на территории бывших азербайджанских сел: на новых камнях рождались старые памятники, создавалась "древняя" история.

Раньше в этих районах Гейчи первыми секретарями райкомов партии, другими ответственными работниками были азербайджанцы. Были подготовлены умелые кадры.

Начиная с 1960-х годов, национализм еще больше оживился. Предпринимались попытки бросить тень на доверие между двумя народами. Радио, телевидение, газеты и журналы состязались между собой в том, кто больше зерен заронит в благодатную почву [434 - 435] национализма. Вследствие того, что этой необузданной политике никто не противостоял, то националистические элементы все больше распоясывались. Наглость по отношению к Азербайджану перерастала в бешенство. Мы же ограничивались утверждением, что "оставьте в покое национализм, не допускайте проявления пережитков буржуазной морали, в Советском государстве нет места таким поступкам".

В то время, когда мы пели о красоте Куры, Аракса и Арарата, о дружбе между Арменией и Азербайджаном, армяне пели песни о палаче Андранике, призывали его уничтожить турков.

В 1965 году шла подготовка к 50-й годовщине армянской резни в Турции. В связи с этим предпринимались попытки внести раздор, создать условия для столкновения двух народов. Широкая националистическая волна захлестнула Армению. Пришлось наказать организаторов этой работы.

Начальник Красносельского райотдела милиции покончил жизнь самоубийством.

Пропаганда против Азербайджана не уменьшалась. Наоборот, в той или иной форме постоянно расширялась. Национализм обволакивал все области общественно-политической жизни. Выпускники высших учебных заведений уже не могли возвращаться в Армению, постепенно все меньше людей оставалось на ответственных постах. Как и в Басаркечаре, в Красносельске все руководящие работники были заменены армянами.

В семидесятых годах одна за другой издаются книги, готовятся телевизионные передачи, в которых исподволь готовится почва для противостояния между армянским и азербайджанским народами.

Постепенно растет моральное давление, все больше становится случаев проявления неуважения к личности азербайджанцев. Большими трудностями сопровождаются хождения по различным организациям в райцентре. Из-за простейших дел приходилось порой изо дня в день преодолевать по 30 40 километров пути. Стало обычным явлением слышать неуместные оскорбления. Азербайджанцы больше всего опасались подвергнуться оскорблениям, их коробило бесчеловечное отношение к себе.

Все это было причиной не прекращающегося выезда азербайджанцев.

Не бывало - ни одного собрания райкома партии и других организаций, на которых бы не звучали клеветнические обвинения в адрес азербайджанцев.

Идущий из Баку газопровод, проходя через ряд азербайджанских [435 - 436] сел, подводился к армянским. Никто не обращал внимания на жалобы...

Пользуясь несметными богатствами Азербайджана, армяне совершали низкие поступки. Река, впадающая в реку Акстафа, проходившую через территорию Красносельска, называется Терсачай.

Несколько лет назад на одном из собраний было выдвинуто предложение переименовать Терсачай в Гетик, причем "учесть", куда попадает его вода... Озеро Севан мелеет, поэтому нужно, чтобы терсачайская вода была повернута именно туда. Через некоторое время это предложение привлекло внимание правительства республики. На территории Иджеванского района над рекой Акстафа стала возводиться плотина. При этом была поставлена цель, перекачивать воду насосами в Севан, а точнее уменьшить приток воды в Азербайджан.

Раньше в ряде сел района - Шордже, Тохлудже, Гелькенде, Чайкенде имелась сеть здравпунктов.

Но затем открыли центральную районную больницу, закрыв при этом сельские амбулатории, которые обслуживали людей в селах. Сотни людей из армянских сел доставлялись на работу на автобусах в расположенные в райцентре организации, а азербайджанцы занимались исключительно уходом за скотом, обработкой табака, выращиванием картофеля, зерновых.

В восьмидесятых годах по соглашению между правительствами Армении и Азербайджана на телевидении обеих республик должны были быть организованы встречные передачи. Азербайджанское телевидение безотлагательно начала передачи на армянском языке. Однако армяне не выполнили это соглашение.

На стенах всех организаций и предприятий висели карты, которые наглядно отражали проявления национализма. Они назывались картой "Великой Армении" и включали территорию от Черного до Каспийского моря, три четверти Закавказья, половину Турции и Ирана.

В последние два года шла всесторонняя подготовка к присоединению Нагорного Карабаха к Армянской ССР. Руководило этой работой правительство Армении. Главной темой самых представительных собраний был вопрос Карабаха. На заводах и фабриках собирались подписи и направлялись в различные международные организации.

В соответствующих же кругах Азербайджана не проявлялась должная реакция по отношению к этому движению. [436 - 437] Неоднократно наблюдавший столкновения и резню народ Гейчи, хотя и проявлял беспокойство, но не мог поверить, что в могущественном Советском государстве может так резко обостриться национальный вопрос.

В то время, когда армянские националисты были заняты подготовкой карабахского вопроса, далекие от предательской, клеветнической политики гейчинцы занимались своей повседневной работой.

Занятые своей землей, люди возделывали ее, косили траву, выращивали скот.

Строящий красивые, удобные дома, закладывающий сады и огороды народ Гейчи не знал, что над дышащим музыкой и стихами этим краем надвигаются черные тучи. Эти тучи в феврале 1988 года закрывали небо над азербайджанцами.

15 февраля был пущен слух, что армяне в Карабахе истреблены. Выяснилось же, что армяне убили двух азербайджанцев. Стало ясно, что была достигнута цель давно готовящейся провокации.

Наступило время ее реализации. Московские покровители посоветовали начать заранее обдуманное дело.

20 февраля в Армении начались митинги и демонстрации. В азербайджанские села стали заходить работники милиции, стрелять из оружия, задевать людей. Летающие над селами вертолеты наводили панику, пугали детей и женщин. Не обращалось внимания ни на одну жалобу. Выезжающие в райцентр, Ереван и Севан азербайджанцы избивались, оскорблялись. При этом в качестве причины высказывались претензии, что в Карабахе истребляют армян. Не помогал и приезд в села руководящих работников.

Третья декада февраля стала для проживающих в Армении азербайджанцев самыми невыносимыми, самыми тяжелыми днями. С одной стороны, невозможно было терпеть лозунг "Карабах будет наш!", с другой, моральные и физические притеснения, и, наконец, философию "кто вам что сделал"...

После митингов в Ереване, здесь, в Масисе и других местах, на азербайджанцев нападают, избивают. Сожгли мечеть. Несколько человек избили и тяжело ранили в Дилижане.


Выступивший 24 февраля по Армянскому телевидению Вазген I еще больше разжег страсти армянского народа, призвал их к достижению поставленной цели. Он напомнил, что множество писем приходят из-за границы, в которых высказывается поддержка армянских покровителей. Hayтpo еще больше усилились демонстрации. Теперь азербайджанцы испытывали трудное и в посещении [437 - 438] магазинов, выходе на работу. Осложнился въезд и выезд в Азербайджан.

26 февраля все с большим вниманием слушали обращение М. С. Горбачева к трудящимся Азербайджана и Армении. К сожалению, в обращении не прозвучало требование наказать конкретных виновников и немедленно прекратить беспорядки. Сразу же после обращения на телевизионном экране появился артист, исполняющий роль Ленина, и изрек на армянском языке: "время работает на нас".

Выступившая на следующий день после обращения М. С. Горбачева поэтесса Сильвия Капутикян сказала, что "Генеральный секретарь принял нас, и соответствующая беседа длилась час и пять минут. Генеральный секретарь выразил свою любовь к армянскому народу, призвал, чтобы вы ко всему подходили сдержанно и благоразумно, в этом случае на одном из ближайших пленумов будет рассмотрен вопрос Нагорного Карабаха".

До этого дня в Азербайджане еще не было предпринято ни одного противоправного действия. В Армении же азербайджанцы избивались, оскорблялись, изгонялись из своих домов. Чувствовалось, что националисты ждут, чтобы в Азербайджане произошло какое-либо событие. Пока что азербайджанцы ни в чем не были повинны, и сейчас изыскивался путь сделать их таковыми...

Выступающие на театральной площади ораторы говорили о том, что в Азербайджане, особенно в Карабахе, готовятся к геноциду против армян. Однако в то время, когда было еще достаточно много сомневающихся, случились известные события в Сумгаите. В дело были пущены видеокассеты с мест событий. Как говорится, пока Баку узнал обо всем, видеокассеты были распространены по всему миру.

Да, Азербайджан удалось запятнать, привлечь к ответственности... Теперь поток клеветы не прекращался. Однако в Азербайджане не нашлось никого, кто сказал бы, почему в Сумгаите армяне убивали армян?

После этого стали обычным явлением постоянные нападения на азербайджанцев. С сохранившимися после массового изъятия несколько лет назад охотничьими ружьями они день и ночь вынуждены были охранять свои дома.

Даже двери больниц были закрыты для азербайджанцев. "Езжайте, пусть вас лечат в Сумгаите", говорили им. Моральные, экономические и физические лишения азербайджанцев росли с каждым днем.

[438 - 439] Напряжение постепенно нарастало. 16 апреля на Севане группа руководящих работников азербайджанцев была избита, многие ранены. Днем 7 июня в Красносельске две азербайджанки - Насиба и Нахида были сбиты машиной. В эти же дни армяне украли овец у пастуха из села Тохлуджа, не была принята в больницу молодая женщина из села Арданыш Халилова Фирангиз Гусейн кызы, которая умерла по дороге в Гянджу, что привело в ярость азербайджанцев.

15 июня с целью выдвижения территориальных претензий начала работу сессия Верховного Совета Армянской ССР. Во время сессии красносельцы устроили демонстрацию в двух населенных пунктах - Шордже и Гелькенде. В первый день на трехтысячной демонстрации имелось 8 лозунгов и плакатов. Среди них привлекали внимание такие, как "Наше терпение иссякло", "Землю не дарят", "Автономию Гейче", "Слава азербайджанскому народу, не претендующему ни на чью землю".


Демонстранты потребовали к ответу зачинщиков беспорядков, провокаторов. Пусть, говорили они, Зорий Балаян пройдется вместе с нами и скажет, со сколькими названиями этих мест он знаком?

Если он покажет хотя бы одно армянское название горы, ущелья, села, тогда то, что он пишет, правда.

Надо положить конец тысячам махинаций, тысячам уловок и измен, которые армяне осуществляют на азербайджанской земле.

Демонстрации охватили всю Гейчу и длились четыре дня.

Надежды народа были обращены к заседанию Президиума Верховного Совета СССР, состоявшемуся 18 июля.

Решение от 18 июля, так же как и решение Президиума Верховного Совета СССР от 23 марта, было отвергнуто армянами.

20 июля жертвой армянского террора стала 24-летняя женщина из Каракоюнлу, мать двоих детей Таира Эльдар кызы из села Алачыггая. С каждым днем росло число напрасных жертв. Одной из основных целей заранее подготовленной и надуманной проблемы Нагорного Карабаха было полное выселение азербайджанцев из Армении.

В ноябре течение событий ускорилось. Армяне усиливали напряженность, старались до предела натянуть нервы азербайджанского народа. Вновь предпринимали попытки возбудить эмоции в Азербайджане. В Москве же этим делам сознательно давали ход. А голос азербайджанцев, подвергшихся тысячам оскорблений и унижений, нигде не был услышан. В Армении на местах уничтожались [439 - 440] письма и телеграммы, отправляемые азербайджанцами в Центр. А телеграммы из Азербайджана "пропадали" уже в Центре.

До азербайджанцев доходили слухи, что армяне намерены изгнать их зимой, прогнать по снежным перевалам. Точно так же они поступили в 1919 году, когда тысячи людей остались под снегом.

От выгона Басаркечарского села Каракоюнлу в сторону Кельбаджар тянется длинное ущелье, которое называется "Костяное ущелье". Оно является своеобразным экспонатом природного музея, созданного "культурным" и "многострадальным" армянским народом. Останки людей, которые в апреле 1919 года, спасаясь от массовой резни, устроенной бандитами Андраника, попали в горах в пургу и погибли, до сих пор сохранились в таких, "костяных", ущельях и перевалах.

Начиная с 20 ноября 1988 года, давление еще больше усилилось, несчастные азербайджанцы не ждали уже помощи. В Москве их голос не был слышен, а Центральный Комитет Компартии Азербайджана их призывы выдавал за слухи.

В Баку и Ереване проходили митинги, с обеих сторон нарастало напряжение. В Красносельск прибыли военные. Люди думали, что их защитят от репрессий. Однако все оставалось по-старому. Они вновь слышали обвинения со стороны руководящих работников района. Военные не реагировали ни на одно происшествие. Стало ясно: наступила пора претворения в жизнь плана выселения азербайджанцев из Армении. Многие руководящие работники не проявляли особого рвения в осуществлении этих планов. Сказанное относится и к первому секретарю Красносельского райкома партии Серго Назиняну, поступки которого не были достаточно резкими. Поэтому его поспешно освободили от занимаемой должности, первым секретарем избрали Гамлета Далакяна, работающего ранее секретарем райкома.

Чисто знающий азербайджанский язык, закончивший Бакинскую высшую партийную школу и долгое время друживший с азербайджанцами человек, вступая на должность первого секретаря, поклялся верно, исполнить роль предателя. С гордостью упоминающийся в книге 3. Балаяна "Очаг", хромой Гамлет скоро проявил себя намерением попасть в историю как хромой Теймур.

Оказываемое сверху давление возрастало. Росла паника среди населения. Армяне приходили в села и предлагали за корову 80-100 рублей, за овцу 30-40 рублей, уверяя, что большую цену они не смогут получить. Люди не могли покинуть села, продолжалась [440 - 441] экономическая блокада.

Полеты вертолетов увеличивали страх, не прекращались бандитские нападения на села. Людей не защищали ни военные, ни партийные, ни советские работники. Все слабее становились надежды.

Вооруженные бородачи настойчиво требовали выселения азербайджанцев. Складывалось впечатление, что об осуществляемых в последние дни провокациях не было известно в Москве. Однако все было ясно. Просто армяне не хотели, чтобы в стране знали, как в Армении расправляются с азербайджанцами.

Не следовало распространяться о зверствах армян.

Шли последние дни ноября. Руководящие работники района прошлись по селам и предупредили, что больше у них нет никакой возможности защитить азербайджанцев, они сами должны о себе позаботиться. Сообщили, что пять районов Армении - Мартуни, Камо, Севан, Раздан и Дилижан готовы к нападению на Гейчу.

Началось переселение. Дороги перекрывались, машины сжигались, обстреливались, грабились.

Население Басаркечарского и Красносельского районов должны были пройти через Орджоникидзе, чтобы попасть на территорию Кедабекского района. В это время и работники милиции превратились в стоящих на дорогах бандитов. Десятки машин были разбиты, имущество разграблено. Имелись убитые и раненые.

Старыми знакомыми оказались те, кто забрал у председателя Пембекского сельсовета Юсифа Ахмедова корову, шестнадцать овец, все постельные принадлежности. И потом они издевались:

"Радуйся, что мы с тобой знакомы, потому и не убиваем".

Пришлось людям идти через перевалы Шахтагской гряды. Заснеженные дороги, по которым шли старики, женщины и дети... Плачущие детишки, задыхающиеся старики, ослабевшие женщины, утопая в снегу, падая и вставая, торопились через Топашан попасть на территорию Кедабека. Замерзшие матери проклинали зачинщиков этих дел, проливали слезы. Молодежь старалась оказать возможную помощь больным и старикам. Они и сами утопали в снегу, скатывались в обрывы. Спускаясь в Кедабекские леса, сколько детей с матерями, сыновей с отцами было разлучено... Спасибо честным сыновьям нашего народа. Для спасения беженцев они уходили в леса, скольких людей они спасли от неминуемой гибели.

Однако сотни людей обморозились, десятки людей получили травмы, много взрослых и детей пропало без вести. Немало усилий [441 - 442] приложили для размещения беженцев жители кедабекских сел Саратовка, Ивановка, Арабачы. Однако стоны возносились до небес. Сколько женщин, детей и, стариков погибли при спуске с Шахдага! Только из села Шишгая погибло четыре человека. Одними из сотен жертв армянских националистов стали 55-летний Мехрали Алиев, 17-летний Шакин Габиль оглы Алиев, молодая женщина Зулейха Асадова, 57-летний Азиз Ибрагимов.

С большими страданиями и мучениями были выселены азербайджанцы из Гейчи. В этом немалую помощь армянам оказали и военные. С помощью армянских заступников всего лишь за три дня все азербайджанцы были изгнаны с территории Армении. Все их имущество было разгромлено, дома достались врагам. Самое ужасное, что святые могилы остались в одиночестве в окружении коварного врага, который доказал свою принадлежность к "культурной нации" тем, что снимал с этих могил гранитные надгробья.



Pages:     | 1 |   ...   | 10 | 11 ||
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.