авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 8 |

«Виктор Алексеевич Ефимов Прозрение Аннотация Вот уже более трёх тысяч лет после сокрытия истинных знаний о Мироздании ...»

-- [ Страница 3 ] --

В.А.: Одна из команд считает, что государство Из раиль должно развиваться с постепенным перерож дением еврейской диаспоры в народ со всеми обыч ными признаками нации, с единством территории, языка, культуры, с ликвидацией тем самым кадровой управленческой периферии. При этом для поддержи вания режима толпо-“элитарности” готовится её заме на на созданную по всему миру кадровую базу сайен тологов. Сайентологи обучаются и формируются как индивиды с единым типом строя психики и с отсут ствием каких бы то ни было идеологических установок и пристрастий. Вторая же группа считает, что экспе римент с еврейской государственностью зашёл недо пустимо далеко, грозит потерей управляемости, и его следует прекратить, сохранив и упрочив кадровую ба зу рассеянную по всему Земному шару. Но тогда го сударство Израиль должно быть ослаблено и выве дено из глобальной игры. Именно волю этой группы и реализует А. Шарон, и ООН здесь не помощник, так как решение принято с уровня неподконтрольно го ООН. Так что выведение человечества из трёхты сячелетнего плена, выведение Руси из тысячелетнего пребывания под гнётом глобалистов должно начать ся с разоблачения сценариев насилия над управлен ческой периферией, над еврейской диаспорой. Пора положить предел махровому антисемитизму всех ма стей, в том числе и тому, который тонко реализует ся под прикрытием обособления и защиты еврейского народа. Мы с вами должны ясно понимать, что актив ное кадровое продвижение евреев на руководящие посты в государстве тоже увязано со стратегически ми антисемитскими сценариями. Евреев ставят на за ведомо провальные участки, чтобы в нужный момент перевести на них стрелки, как на ответственных за разорение. Это позволяет втравить страну в нелепые разборки антисемитизма и в очередной раз спрятать за этой ширмой глобальное знахарство, умело мани пулирующее двумя взаимосвязанными инструмента ми: инструментом антисемитизма и инструментом бо гоизбранности. Суть же этой богоизбранности сводит ся к выполнению функций передаточного звена, от знахарей, насилующих человечество, к формируемой им толпе, но об этом насилуемому еврейскому наро ду знать не положено. Происходящая сегодня повсе местная разгерметизация этой методологии управле ния делает её бесперспективной и неработоспособ ной.

Радиопрограмма № 11 (03.

09.2002 г.) Морские трагедии и история человечества. От Титаника до Курска В.А.: Государства, цивилизации, да и всю глобаль ную цивилизацию не случайно и издревле уподобля ют кораблю в плавании. Уникально сконструирован ным космическим кораблем, бороздящим безжизнен ное пространство, является и общий для всех нас Земной шар. Любые крупные кораблекрушения со провождает особая мистика, не объяснимая на уров не случайностей, они являются некими знамениями, предостережениями человечеству Свыше. Это так, хотя далеко не всеми эта точка зрения осмыслена и принята. Истоки этого явления кроются, по-видимо му, в глубокой древности. Атлантида была уничтоже на Свыше, как цивилизация, исчерпавшая Божье по пущение. В ту пору иерархия “элиты” и рабов-неволь ников была выстроена путём отработанного “элитой” нетехногенного воздействия на живущих и на течение событий (магия, паронормальные явления и т.п.). И тогда именно корабль, Ноев ковчег, был выбран в ка честве спасительного островка, колыбели заново воз рождавшейся цивилизации. Наша цивилизация раз вивается как техногенная, однако с не меньшей на целенностью на устранение данного Богом равенства всех живущих на Земле. Любая трагедия с кораблями бросает зловещие отблески на наше будущее, симво лизирует очередные пробоины в Ноевом Ковчеге че ловечества.

А.В.: Виктор Алексеевич, а какие примеры явно вы раженной мистики в гибели кораблей Вы могли бы привести?

В.А.: Можно пройтись по каждой морской траге дии, но мне представляется, что для того, чтобы убе дить радиослушателей в группе фантастических, с точки зрения теории вероятностей, случайностей, до статочно будет обратиться к судьбе Титаника и со путствующим его гибели обстоятельствам. Оговорим ся при этом, что в работе Внутреннего Предиктора СССР «Российское общество и гибель АПЛ “Курск”»

показано, что и мистика, и трагические случайности на деле являются боевыми действиями надгосудар ственных систем управления средствами эгрегори альной магии. Проект Титаника сам по себе симво лизирует ошибочность цивилизационного курса. Это был баснословно дорогой по тем временам проект.

Длина лайнера 265 метров, его 29 топок потребляли 825 тонн угля в день. Билет на гибельный круиз Ти таника был доступен исключительно сливкам обще ства. Матрос с того же Титаника на приобретение та кого билета должен бы был отработать практически всю жизнь.

Коснёмся важнейшего элемента мистики произо шедшего с Титаником. Отметим при этом, что ми стика – это часть непознанной нами действитель ности, некие закономерности, не укладывающиеся в общепринятые стереотипы. Так вот в 1898 году был опубликован роман американца Моргана Робертсона «Тщета». В этом романе до мельчайших деталей и подробностей было расписано всё то, что произой дёт спустя 14 лет с Титаником. Единственное отличие состояло в том, что гигантский лайнер длиной более четверти километра, погибший от столкновения с айс бергом, в романе Робертсона назывался не Титаник, а Титан. Для тех, кто понимает принципы работы Выс шего Разума, иерархически высшего, объемлющего управления, очевидно, что Свыше через Робертсона человечеству давалось предостережение об ошибоч ном цивилизационном курсе. Однако это предостере жение было проигнорировано.

Более того, как известно, по английскому проекту Титаника было построено ещё два корабля «Олим пик» и «Британик». «Олимпик» получил пробоину несовместимую с жизнью в течение первого года пла вания, 20 сентября 1911 года. «Британик» затонул ноября 1916 года у берегов Греции. При этом по ми стическому, как пишется, «случайному стечению об стоятельств» он получил точно такую же пробоину, как и Титаник. Любопытна и «случайная» увязка всех этих трёх кораблекрушений. На каждом их этих трёх кораблей в момент их гибели находилась медсестра Вайолет Джессап, которая не пострадала и не получи ла ни одной царапины. Думаю, что после этих приме ров радиослушатели поймут, почему Пушкин назвал случай мощным мгновенным орудием Провидения.

Наша команда расценивает гибель Титаника, как символ несостоятельности библейской цивилизации, предстоящего краха библейской концепции управле ния. Спасение человечества возможно лишь на пути перехода к разработанной в России Концепции Обще ственной безопасности «Мёртвая Вода» ().

А.В.: А какие морские трагедии Вы считаете симво личными в нашей истории?

В.А.: Громкие катастрофы с нашими кораблями всегда проходили во взаимосвязи с какими-либо по воротными историческими событиями.

На рейде Севастополя 7 октября 1916 года взо рвался и затонул линкор «Императрица Мария», были многочисленные жертвы. Расследование зашло в тупик. Комиссия по расследованию постеснялась прямо назвать причиной гибели диверсию, отметив только, что многочисленные нарушения норм органи зации службы на корабле к этому располагали. За ги белью линкора «Императрица Мария» вскоре следу ет революция 1917 года. В эпоху Сталина такого мас штаба катастроф с кораблями ВМФ СССР не было, и это тоже знаменательно. 28 октября 1955 года в Се вастополе, после того, как второй подпольный эше лон троцкистской мафии устранил Сталина, был по дорван линкор «Новороссийск». Акт Государствен ной комиссии о причинах подрыва был лжив, наказа ны невиновные, хотя руководитель Госкомиссии ви дел разрушения корабля и как инженер-оборонщик не мог не понимать, что дело совсем не в мине, остав шейся от войны. Но были некие не технические, а политико-мафиозные факторы, под давлением кото рых он солгал и скрыл факт диверсии. Военная – мор ская и сухопутная – общественность и обществен ность спецслужб молча утерлась этой ложью, сохра нив верноподданность лгущему режиму.

В 1985 году библейская режиссура через свою пе риферию начала чуждую генетике нашего народа пе рестройку, практически сразу же, в апреле 1986 г. – Чернобыль, в конце августа – гибель со многими жертвами пассажирского парохода «Адмирал Нахи мов» после столкновения с грузовым судном «Пётр Васев», а 6 октября (через 70 лет, почти дата в дату после «Императрицы Марии») – гибель атомного под водного ракетного крейсера стратегического назначе ния К-219. По нашим данным, в подводном положении он столкнулся с АПЛ США, осуществлявшей ближнее слежение за ним, хотя США и отрицают этот факт.

В результате столкновения была нарушена герметич ность шахты с ракетой, ракета была разрушена, в ре зультате чего произошло излияние компонент ракет ного топлива в шахту, что сопровождалось взрывом.

В 1989 году гибель АПЛ «Комсомолец» – свое го рода намёк-вопрос заправил библейского проекта:

Мистер «Горби», так вы за «демократию» и разоруже ние под концептуальной властью доктрины Второза кония-Исаии, либо на самом деле вы за коммунизм без наших его извращений, которые мы списали на имя И.В. Сталина? – Мистер «Горби», если и не по нял, то почувствовал, в чём дело, и предал народ, подчинился морально-психологическому диктату за правил библейского проекта. Вскорости под его кура торством следует государственный крах СССР и лик видация всех завоеваний трудового народа за годы строительства социализма, достигнутых под руковод ством И.В. Сталина.

Прошло ещё почти десять лет. Не успел в России новый президент возглавить государственность – гиб нет АПЛ «Курск»… Что выражается в этой после довательности «громких» катастроф: «Мистика»? Ро ковое стечение случайностей? По нашему мнению, «Курск» и все последившие события – это новый на мёк-ультиматум, предъявленный не только В.В. Пути ну, но и всей России заправилами библейского проек та порабощения всего человечества. Это продолже ние политики, но не государственной, а надгосудар ственной, закулисно-мафиозной, проводимой в жизнь иерархами тайных посвящений и их периферией.

А.В.: На основании чего Вы делаете такие жёсткие выводы. Ведь по итогам расследования «Курск» погу била случайность?

В.А.: За всю историю флота общественности не было предъявлено ни одного объективного заключе ния по причинам произошедших трагедий. «Курск» не является исключением. Интуитивно это особенно яс но осознают родственники погибших, как впрочем и все специалисты, мало-мальски разбирающиеся в со промате. Но катастрофа «Курска» обнажила и при меняемые знахарями новшества. Ими отрабатыва лась технология формирования задела будущих ка тастроф: в Видяево были собраны близкие погибших моряков. Многие журналисты выражали недоумение по этому поводу, поскольку из психологии и по опыту медицины катастроф хорошо известно, что объедине ние в одном месте родственников пострадавших для большинства из них только усугубляет индивидуаль ный стресс;

то есть это было не доброе дело по отно шению к близким погибших. Тем не менее, это было сделано умышленно в целях усиления эффективно сти эгрегориальной магии. Мало того, что родствен ников собрали в одном месте, так к этому привлекли внимание всей страны, а за время пребывания в Ви дяево людей, многие из которых были убиты горем и деморализованы, успел сформироваться специфи ческий эгрегор горя, безысходности и катастрофично сти нашего бытия. После того, как они разъехались к местам своего постоянного жительства, этот эгре гор распространился практически по всей стране, со здавая потенциал эгрегориально управляемого бед ствия общероссийского масштаба. «Курск» является в этом смысле ярчайшей иллюстрацией этих алгорит мов. Нынешние бесчисленные ежедневные катастро фы (самолёты, вертолёты, взрывы домов) – это пря мое следствие сформированного в Видяево эгрегора.

Весь ход расследования причин гибели «Курска» от начала до конца имеет лишь одну единственную яв но выраженную логику – стремление сокрыть от об щественности истинные причины произошедшего. И эта тактика сокрытия обнаруживает себя с момента начала трагедии. Район учения контролировался на шими надводными кораблями, и они просто не мог ли не запеленговать координаты мощнейшего взрыва в месте расположения нашей лодки. Тем не менее, тревогу начали бить якобы лишь с того момента, ко гда лодка не вышла на очередной сеанс связи. Кад ры подводной съёмки носового отсека, выполненные подводными аппаратами «Мир» с судна «Академик Мстислав Келдыш», были сокрыты от нашей обще ственности за грифом секретности, но продемонстри рованы в Голландии, 23 ноября 2000 года их впервые показало агентство Reuters. Мы изучили эти кадры и смеем утверждать, что представленные на них мини фрагменты целенаправленно подобраны так, чтобы нельзя было ничего сказать о причинах катастрофич ных разрушений.

А.В.: А что же характерное нужно было показать, чтобы общественность могла сама судить о причи нах катастрофы?

В.А.: Для этого нужен всего навсего один кадр, ко торый фиксировал бы всю панораму периметра раз рушений, где конструкции корабля переходят в ис корёженный металл. Если взрыв внутренний, то всё будет выгнуто наружу, если наружный, то всё будет вогнуто вовнутрь. Если же наружный взрыв повлёк за собой внутренний, то на фоне разрушений изнутри сохранятся следы внешнего взрыва. Именно вид пе риметра зоны разрушения и является тайной за се мью печатями при всей показной гласности рассле дования. Для сокрытия этого периметра, для сокры тия истинных причин катастрофы и отделена носовая часть лодки, которая всё тайное сделало бы явным.

А.В.: В чём же, по мнению вашей команды, истин ная причина катастрофы?

В.А.: Нам удалось подбором и сопоставлением открыто опубликованных данных составить для се бя единственную правдоподобную версию. По нашей версии АПЛ «Курск» была потоплена залпом боевых торпед натовской подводной лодки, скрытно находив шейся в районе учений. Подтверждения этой версии носят визуальный характер, и я не буду пытаться до нести это до радиослушателей на словах, это очень сложно. Если же говорить в двух словах, то сценари сты сработали не чисто и нам удалось обнаружить явно выраженные следы внешнего взрыва. Все аргу менты, включая видеоматериалы, размещены в од ной из ежемесячных аналитических записок Концеп туальной Аналитической группы, известной под на званием Внутренний Предиктор СССР. Она размеще на на сайте, а 12.08.2002 на сайте. В ближайшее время выйдет книга, где будет раскрыта правда о тра гедии «Курска». Эту книгу, как и все другие материа лы, можно приобрести перед началом нашего обще городского еженедельного семинара в 18-00 по сре дам, улица Потёмкинская, дом 2.

По данным нашей версии, выпущенная учебная торпеда АПЛ «Курск» в режиме активного поиска цели вместо учебной цели запеленговала скрытно разме щённую натовскую подводную лодку и, изменив тра екторию, пошла на неё. Лодка, находившаяся в ре жиме боевого дежурства, получила сигнал торпедной атаки. Учебная это торпеда или боевая – ясности у натовской лодки, конечно, не было. В этой штатной ситуации во взаимодействии техники и человека, воз можно, в неумышленном режиме был произведён за щитный ответный залп четырьмя торпедами. Одна из них взорвалась при неконтактном пеленге нашей ата кующей торпеды. Тем не менее, наша торпеда, ви димо, нанесла механические повреждения, хотя и не была боевой. Отсюда сообщения об аварийных ино странных буйках и зафиксированном перемещении аварийной лодки в ремонтный док Норвегии. Две тор педы контактным образом взорвались при столкнове нии с носовой частью АПЛ «Курск», после чего мог сдетонировать собственный боезапас лодки, а чет вёртая – взорвалась при неконтактном срабатывании взрывателя, повредив, в частности, комингс-площад ку спасательного люка девятого отсека, исключив воз можность выхода через неё членов экипажа «Курск».

Возможность самопроизвольного внутреннего взры ва торпеды конструктивно исключена почти полно стью. Как показывает опыт, в том числе и военных лет, торпеды в аппаратах взрывались из-за того, что их непосредственно поражали боевые средства, по падавшие в корабли.

А.В.: Виктор Алексеевич, но как, по Вашему мне нию, могло произойти применение боевого оружия против нашей лодки.

В.А.: Для этого я бы хотел обратиться к «Незави симому военному обозрению» «Независимой газеты»

от 21.01.2000 года. Оно называлось «Морские волки»

и надводные хорьки». Процитирую это обозрение:

«По сумме характеристик лучшей субмариной ухо дящего века следует признать американскую атом ную подводную лодку четвёртого поколения „Си вульф“ („Морской волк“). Если засечь шумы „Морско го волка“, как уже отмечалось, чрезвычайно сложно, то сам он „слышит“ очень хорошо благодаря семи аку стическим антеннам.

Эти сведения обрабатываются автоматической си стемой боевого управления (АСБУ), в которую инте грированы все электронные системы корабля. АСБУ определяет координаты цели и даёт сигнал на приме нение оружия. По признанию офицеров лодки, АСБУ порой выдаёт такой объём информации, которым они «ещё только учатся управлять». Это заявление зву чит зловеще, поскольку на борту «Сивульфа» разме щаются 52 единицы оружия (торпеды разных типов и крылатые ракеты «Томагавк»), и в случае ошибок в управлении весьма, вероятно его случайное приме нение».

Эта цитата и даёт один из вариантов ответа на во прос, как могло произойти применение боевого ору жия против АПЛ «Курск». По существу, эта статья со держит признание самих американцев в том, что они передоверили всё автоматике, вследствие чего при менение оружия «Сивульф» в каких-то обстоятель ствах может быть несанкционированным. Где были лодки этого типа 12.08.2000 г.? Как они отчитались о расходах боезапаса по возвращении?

Кроме того, прошедшие два года показали, что де ятельность Госкомиссии, расследующей катастрофу (или делающей вид, что она занята именно этим), особенно предоставление ею информации обществу, носит, казалось бы, бессистемный, непоследователь ный и внутренне противоречивый характер. Но ощу щение этой бессмысленности пропадает, если соот носится с общим течением политических событий в мире.

В конце октября 2000 года было официально заяв лено, что следующее заседание Госкомиссии состо ится 9 ноября в ЦКБ морской техники «Рубин», на котором будут оглашены причины гибели «Курска».

8 ноября 2000 года в США должны были быть оглаше ны результаты выборов президента. Буш и Гор пред ставляли конкурирующие команды и то, что важно утаить для одного, могло быть обнародовано его оп понентом. Но 8 ноября начался ручной пересчёт го лосов. Соответственно 9 ноября никаких сообщений о том, что Госкомиссия собиралась и пришла к каким-то выводам о причинах гибели «Курска», не было.

В заключение хотелось бы отметить, что гибель «Курска» символизирует категорическую неприемле мость для России активно навязываемого нам биб лейского порабощения. В опоре на собственную Кон цепцию мы должны пойти собственным курсом, оста вив за кормой весь абсурд, всю катастрофичность на шего нынешнего бытия.

Радиопрограмма № 12 (17.09.2002.г.) Концептуальные проблемы системы народного образования В.А.: Только что стартовал новый учебный год в си стеме среднего и высшего образования. Его начало сопровождается нескончаемыми спорами по поводу реформы народного образования. На эксперимент по переводу средней школы на двенадцатилетнее обу чение уже истрачено 135 миллионов рублей. В новой версии он будет продолжен на учащихся полутора ты сяч школ 76 российских регионов. В том ли направ лении идёт поиск перемен, в необходимости которых нет сомнений, ибо наши кадры не владеют даже аза ми общественно-полезного управления.

А.В.: Виктор Алексеевич, в чём же, по вашему мне нию, кроется первопричина назревшей реформы на родного образования?

В.А.: К началу XXI века человечество вступило в принципиально новую фазу своего развития, когда неизменный период смены поколений (25 лет) срав нялся с постоянно уменьшающимся периодом сме ны господствующих на Земле технологий. В одной из программ мы остановились на пояснениях этого пе риода и назвали его периодом смены логики соци ального поведения. Когда-то каменный топор господ ствовал тысячелетиями, паровой двигатель столети ями, а сегодня японцы утверждают, что для сохране ния конкурентных преимуществ технологии должны коренным образом обновляться каждые 5-10 лет, т.е.

многократно за время жизни одного поколения. В этом и кроется радикально новый вызов системе образо вания XXI века. Раньше можно было дать учащим ся некоторую сумму фактологических знаний и быть уверенным, что их хватит на всю оставшуюся жизнь, за время которой не происходило никаких перемен.

Теперь это невозможно в принципе. Следовательно необходимо поменять вектор цели народного обра зования: от кодирующей фактологической педаго гики мы должны перейти к педагогике методологи ческой, способной привить прежде всего навыки и методологию освоения новых знаний. Информацион ную адаптацию к месту своей работы следует возло жить на самого методологически грамотного челове ка. Должна быть создана единая государственная си стема переподготовки кадров, охватывающая все воз растные группы от младенчества до старости, одина ково доступная выходцам из всех слоёв нашего об щества.

А.В.: Правильно ли я понимаю, что увеличение продолжительности школьного образования до 12 лет принципиально ничего не изменит?

В.А.: Вы абсолютно правы. Настала пора от на дежд на простые количественные перемены перейти к переменам качественным, а время базовой школь ной подготовки сократить до 8-9 лет. Помимо всего прочего следует иметь в виду, что переживаемый че ловечеством информационный бум приводит к без успешности экстенсивного образования, пытающею ся угнаться за многократно нарастающим объёмом информации. Школьные программы, а вслед за ними дети становятся недопустимо перегруженными. Это тупиковый путь развития.

А.В.: А на что, по Вашему мнению, должна быть нацелена педагогика нового типа – методологическая педагогика?

В.А.: Ни одно из предложений по реформе народ ного образования не затрагивает его методологию, сущностную содержательную сторону. А между тем система обязательного для всех образования долж на ставить принципиально иные цели обучения. Че ловек – это прежде всего тип строя психики. Формиро вание типа строя психики Человек разумный и долж но быть положено в основу методологической педа гогики. Необходимо в процессе обучения прежде все го дать чёткое понимание признаков животного ти па строя психики, психики зомби-биоробота и демо на. Знания должны классифицироваться лишь как то или иное приложение к типу строя психики. Хорошо обученный, умный мерзавец может оказаться обще ственно гораздо более опасным, чем недоучка. А все усилия учителей будут в конечном счёте сведены на нет, если учащимися не будет осмыслен алкоголь, как генное оружие. Злоупотребляющий алкоголем тем бо лее опасен для общества, чем более высокий обра зовательный и общественный статус он имеет. Хоте лось бы отметить, что эту миссию системы образова ния разделяет и наш Президент В.В.Путин. 2 октября выступая в школе деревни Кострово Московской об ласти он отметил: «Образование это не только набор знаний, это мировоззрение, которое передаёт детям представление о жизни, о добре и зле».

Исходя из этого, всеобщее образование должно да вать сле-дующие навыки:

· Способность различения, т.е. выделения из огром ного массива информации полезной и важной на фо не менее важной и бесполезной, ныне доминирующей в СМИ.

· Способность к целостному мозаичному восприя тию явлений бытия в их взаимосвязи и взаимовложен ности.

· Способность различать добро и зло, осозна вать современные методы эгрегориально-матричного управления, зомбирования сознания и подрыва гене тического потенциала народа.

· Способность осмысленно противодействовать подрыву генофонда и превращению людей в зом би-биороботов, на мировоззренческом уровне отстра иваться от генного оружия (алкоголь, табак, наркоти ки, компьютерная и телевизионная зависимости, спе циальные виды музыки) · Способность формировать приоритеты целей и вектор целей управления общественными процесса ми и частными процессами в своей сфере деятельно сти.

· Способность различать принадлежность любых частных средств и факторов воздействия на об щество к тому или иному приоритету обобщён ных средств управления благосостоянием, жизнью и смертью общества (методологический приори тет, хронологический, идеологический, экономиче ский, геноцидный и военный).

А.В.: А какие практические навыки должна, по Вашему мнению, прививать школа?

В.А.: Школа должна прививать достаточно высо кий уровень развития сенсорных способностей. У нас остаётся невостребованным широчайший спектр воз можностей наших органов чувств и мозга. Вместо их развития мы развиваем разного рода протезы к ним.

Получивший базовое образование должен владеть скорочтением, уметь читать книгу в темпе листания, пользоваться клавиатурой средств обработки инфор мации слепым десятипальцевым методом, ведь чело век печатает быстрее, чем пишет. Обучение должно обеспечить навыки и приёмы релаксации и психоло гической поддержки, концентрации мысли, в против ном случае резко снижается способность к обучению.

«Мои мысли – мои скакуны» – так на бессознатель ном уровне отражается эта проблема в одной из по пулярных песен. Необходимо практическое понима ние возможностей и способов воздействия на чело века произведений искусства, средств массовой ин формации, музыки и т.п., а так же того, кто и как ис пользует эти воздействия на общество и для каких целей. Необходимо формировать пони-мание соотно шения сознательных и бессознательных уровней пси хики, как соотношение пилота и автопилота. Учащие ся должны понимать механизмы интуитивных прозре ний. По окончании школы учащийся должен свобод но владеть не менее чем двумя иностранными языка ми. Обилие общеобразовательных предметов долж но способствовать формированию навыков планиро вания своего времени.

А.В.: А что Вы можете сказать по поводу самих предметов, базовых положений среднего образова ния?

В.А.: В средней школе следует выделить три целе вых направления образования, формирующих че ловечный строй типа психики.

· Первое направление формирует правополушар ное, предметно-образное мышление, культуру ре чи, «целостное миро-восприятие». Это обеспечива ют историко-философские, языково-литературные дисциплины.

· Второе направление вырабатывает культуру лево полушарного абстрактно-логического мышления.

Это математические дисциплины.

· Третье направление вырабатывает культуру вза имодействия предметно-образного и абстракт но-логического мышления. Это прикладные фак тологические дисциплины. Их научность начинается с того момента, когда они начинают использовать ма тематический аппарат.

Упор в учебном процессе должен делаться на фор мирование полных представлений о функциональ ных возможностях той или иной науки, а не на уни верситетской полноте курса и строгих доказатель ствах. К примеру, математику недопустимо делить на высшую и низшую. Средняя школа должна познако мить с возможностями всех наиболее общих разде лов единой математики: от арифметики до теории множеств, дифференциального и интегрального ис числения, особенно важны первичные представления о теории вероятностей.

Есть в нашей системе образования и основная про блема, которая и ведёт с неизбежностью к систем ному кризису государственного управления. Все спе циалисты у нас разбиты по технологическим кубри кам и занимаются именно их обустройством. Никто их них не готовится к управлению кораблем нашей го сударственности в целом. Взять хотя бы наши пар тии. Каждая пытается тащить дырявое одеяло на се бя: одна отстаивает интересы аграриев, вторая пен сионеров, третья военных и т.д. Отраслевые знания не имеют между собой единого смыслового мостика, у них даже терминология разная. Они не могут общать ся и дополнять друг друга, заимствовать друг у друга последние достижения. Основой общего образова ния должна стать Достаточно Общая Теория Управ ления (ДОТУ), которая в равной мере необходима в любой отрасли знания, она-то и должна выступить в качестве языка междисциплинарного общения.

ДОТУ своим терминологическим понятийным аппара том должна объединить в единую систему знаний все отрасли ныне разрозненных двух тысяч наук, напра вить их в русло общественно-полезной деятельности.

Только на базе таких системных знаний можно обес печить устойчивое бескризисное управление нашей страной, да и всем человечеством. Курс ДОТУ, как раздел КОБа «Мёртвая Вода», читается уже в ряде университетов, в том числе в Санкт-Петербургском.

А.В.: Виктор Алексеевич, а как с концептуальных позиций выглядят некоторые прикладные пробле мы народного обра-зования – платность, спецшколы, раздельное обучение и т.п.

В.А.: Самой грубой методологической ошибкой яв ляется переход к платной системе образования. В случае бесплатного общедоступного образования со циальной базой управленцев является всё общество, включая самородков из низко обеспеченных семей, и качество управления повышается. При платном об разовании доступ в сферу управления постепенно сужается до отдельных кланов, которые в свою оче редь подвержены деградации из-за избыточного до статка, нарушения чувства меры. Вследствие этого деградирует и корпус управленцев, снижается каче ство управления.

Что касается элитарных спецшкол, то их существо вание не оправдано временем. Великолепная плея да учёных вышла из рабоче-крестьянской среды, не обладавшей “элитарным” мировоззрением. “Элитар ное” мировоззрение начало формироваться по мере начала воспроизводства интеллигенцией самой се бя, в том числе через спецшколы (математические, иностранных языков и т.п.). Хороши рабочие семей ные династии, но не династии монополизирующие ту или иную отрасль науки, авиационные конструктор ские бюро и т.п. Спецшколы ведут к ранней узкой спе циализации с ослаблением общей методологической подготовки. Предпочтительным, с наших позиций, яв ляется вариант равнозначных школ. Однако процесс обучения там должен быть поставлен так, чтобы он стимулировал самообучение, когда не-обходимый и возможный для учащегося максимум ученик набирает сам. Стремление к самосовершенствованию, к само стоятельной работе – это важнейшее качество, тре бующее своего развития. Спецшколы переводят ини циативу в плоскость обязательных действий и не спо собствуют укреплению самостоятельности.

Что касается раздельного обучения, то это сво его рода лакмусовая бумажка концептуальной со стоятельности народного образования. Высококласс ные управленцы концептуального, надгосударствен ного уровня значимости готовятся, как правило, в си стеме раздельного образования. Вспомните хотя бы выпускников лицея, где прошёл подготовку А.С. Пуш кин. Мы уже подчеркивали, что вопрос номер один, который должен быть привит учащимся с детства – это концентрация внимания. Так вот разнополое, сов мещённое обучение с неизбежностью, на уровне ин стинктов, приводит к отвлечению внимания в процес се совместного обучения. Кстати, по этой же причи не государство, претендующее на концептуальное са мовластие, в обязательном порядке вводит единую школьную форму. Это делается не только из эстетиче ских соображений, но и для минимизации отвлечения внимания. Особый вопрос современной школы – эр гономика класса. Цвет стен, расстановка мебели, её форма, другие элементы организации пространства класса. Эти детали способны как повысить эффектив ность обучения, так и свести эту эффективность на нет.

А.В.: Виктор Алексеевич, а что Вы можете сказать о до-школьной работе с детьми?

В.А.: Особую роль в жизни каждого человека играет период раннего детства, когда происходит процесс формирования личности. В дальнейшем идёт лишь развитие полученных основ и предпринимаются все возможные попытки перевоспитания. Из этого следу ет, что если общество думает о своём будущем, то оно на этапе дошкольного воспитания окружает детей воспитателями высочайшего уровня нравственности и профессионализма. Это должны быть люди от Бога.

Именно они должны распознать будущее призвание каждого ребенка и заложить направленность его раз вития. Не случайно в Японии воспитатель дошколь ных учреждений – одна из самых престижных и высо кооплачиваемых специальностей. Очень важна в свя зи с этим и целенаправленная системная образова тельная работа с родителями: от момента, предше ствующего зачатию ребенка, до окончания им школы.

Решение этих, как и многих других задач перехода к методологической педагогике невозможно без пря мого участия в этих процессах всех без исключения средств массовой информации. Все государственные телерадиокомпании просто обязаны вести ежеднев ные учебные программы от родительского универси тета до учебной всеобщей программы по Достаточ но Общей Теории Управления, по Концепции Обще ственной безопасности в целом. Все нынешние от кровенные приёмы магии и телевизионной ворожбы, зомбирование психики подрастающего поколения на искоренение человечности, на насилие, разврат, ал коголизацию должны быть сняты с экрана, как ми нимум, государственных средств массовой информа ции. Всё, что мы и наши дети видим на телеэкране, с неизбежностью перетекает в нашу повседневную жизнь. Это азбучные истины для понимающих в си стеме эгрегориально-матричного управления.

Радиопрограмма № 13 (01.10.2002 г.) Бюджет 2003 года и пророчество Гоголя.

В.А.: Бюджет 2003 года не случайно именуют бюд жетом расплаты. Назовём лишь несколько цифр, ха рактеризующих его сущность. Доходы в первом вари анте проекта бюджета (Российская газета, № 147) со ставляют 2,4 трлн. рублей и практически сбалансиро ваны с расходами (2,33 трлн. руб.). При этом погаше ние долгов в составе расходной части составляет млрд. руб, а обслуживание долгов или ростовщиче ские выплаты, в том числе по внешнему долгу – млрд. рублей. Т.е. сумма долговых выплат составляет практически 50% от общей суммы расходов государ ства.

Сопоставим эти цифры с некоторыми иными ста тьями расходов бюджета. Сколько слов произнесено Правительством по поводу сильной социальной поли тики. И действительно, по сравнению с прошлым го дом на социальные нужды планируется увеличение бюджета на 54,2%, ведь у нас, как выяснилось, до 3-х млн. беспризорных детей. Но что это составляет в аб солютном выражении? Добавка, включая новые пен сии военным, составляет 53,2 млрд. руб., это в 20 раз меньше суммы долговых выплат. Добавка на культу ру должна составить революционные 35,5% или 3, млрд. руб. Приверженность библейской доктрине об ходится в 300 раз дороже. Такие же крохи оставили нам ростовщики и на поддержку судебной системы, нищета которой просто кричит обваливающейся шту катуркой залов суда.

Расходы на здравоохранение увеличены аж на 21,1% или на 6,8 млрд. руб. Эти значительные в про центном отношении цифры, для человека, не утра тившего различение, говорят лишь об одном – о недопустимо мизерном, уничтожающим нашу госу дарственность абсолютном уровне бюджетных рас ходов. Каждая их этих статей может быть увеличена многократно, если Правительство выйдет из ростов щической удавки.

А.В.: Виктор Алексеевич, а не могли бы Вы пояс нить радиослушателям суть ростовщичества?

В.А.: Попробуем в предельно простой форме на обычной житейской модели показать механизм функ ционирования ростовщичества, излагаемый в народ ных присказках. Зашёл как-то Иван к соседу-ростов щику одолжить 100 рублей на год. Тот отозвался на его просьбу с условием выплаты 100% ростовщиче ского дохода и передачи в залог топора. Отдал Иван топор, получил деньги, однако по размышлении ре шил, что через год отдать 200 рублей сразу ему будет сложно. Вернувшись с полпути, он вернул 100 рублей, чтобы было легче рассчитаться окончательно. Идёт он домой и размышляет: «Денег нет, топора нет и ещё 100 рублей должен. Но самое интересное в том, что всё это строго по закону».

Вот именно по таким воровским законам и обво ровывается население нашей страны. Стоит, навер ное, напомнить приводившуюся нами ранее иллю страцию. Допустим, Вы заняли 100 тысяч рублей под 25% годовых и не возвращаете основной долг, а пла тите по нему проценты. Тогда, получив один раз тысяч рублей, вы, ваши дети, ваши внуки и правнуки будут выплачивать каждые 4 года по 100 тысяч руб лей. Использование этой примитивной методологии предоставления денег в долг под процент позволяет так называемым «развитым» странам получать с раз вивающихся ежедневный ростовщический доход око ло 100 млн. долларов. Прежде всего на этом пара зитизме и базируются секреты их процветания. Суть этого глобального алгоритма порабощения не закры та в сейфах западных спецслужб, а открыто изложе на в Библии. Выдержки на эту тему мы именуем Док триной Второзакония – Исаии.

Цитируем дословно: «Не отдавай в рост брату тво ему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдать в рост, иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост» (Второзаконие 23:19), «…и будешь давать взаймы многим народ, а сам не будешь брать взаймы [и будешь господствовать над многими народами, а они над тобою не будут господ ствовать]» (Второзаконие 28:12).

«Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их – служить тебе…, народ и царства, которые не захотят служить тебе – погибнут, и такие народы совершенно истребятся» (Исаия 60: 10-12).

А.В.: Вы что, полагаете, что внешние заимствова ния должны быть исключены в принципе?

В.А.: Нет, мы придерживаемся иного мнения и по лагаем, что заимствования возможны. Но в практи ке общественно-полезного управления любые внеш ние заимствования должны производиться на беспро центной инвестиционной основе. Инвестор должен претендовать не на проценты из воздуха, от бездар но растраченных или разворованных денег, а лишь на долю той реальной прибыли, которая будет получе на в стране с участием средств инвестора. В против ном случае мы попадаем в стандартную алгоритми ку ограбления стран и народов. В общественно полез ной экономике ростовщичество должно быть запре щено законом, а ссудный процент должен быть стро го равен нулю.

А.В.: А какие страны попали в грабительскую по от ношению к ним ситуацию помимо России?

В.А.: Газета АиФ № 4 за 2001 год приводит всего стран с более крупными масштабами ограбления со стороны кланов международной ростовщической ма фии. Это такие страны, как Бразилия с ежегодными платежами 42 млрд. долларов, Мексика – 40, Индоне зия – 27,5, Аргентина – 25, Турция – 14 и Таиланд – млрд. долларов. Этот грабёж методом «культурно го сотрудничества» по своей методичности и жесто кости превосходит любые грабежи военного времени, оккупационные грабежи. Достаточно сказать, что во времена монголо-татарского ига мы несли на фоне этих цифр гораздо меньшие удельные поборы.

А.В.: Виктор Алексеевич, а когда и как мы оказа лись в схеме ростовщического рабства?

В.А.: Эта, не распознанная нашим народом схема и явилась основным плодом Перестройки, именно по этому большинство нашего народа оказалось в ни щете и на грани вымирания. До 1983 года внешний долг России не превышал 5 млрд. долларов. Но уже в 1984 году началась подготовка Перестройки, и про цесс пошёл, как говаривал её архитектор. В 1984 го ду произошёл рез-кий скачок задолженности. Мы за няли на внешнем рынке более 15 млрд. долларов. В 1986 году сумма внешних займов превысила 30 млрд.

долларов, в 1989 – 50 млрд. долларов, в 1993 го ду – 93 млрд.долларов На начало 2002 года толь ко государственный внешний долг, без учёта долгов регионов и внутренних долгов, превзошёл 130 млрд.

долларов. Этот процесс возглавлялся и прикрывался разного рода «специалистами», расположенными по разные стороны океана, но представляющими собой одну слаженную команду. Это современные марки танты экономических грабительских войн. В.И. Даль определял в своё время маркитантов как торговцев, следующих в военное время за войском и зарабаты вающих на войне через торговые операции. Марки тантов меньше всего интересовали военные успехи своей стороны. Так вот о современных маркитантах:

именно в 1984 году, на старте закабаления России русский поэт Юрий Кузнецов написал стихотворе ние, которое он так и назвал «Маркитанты».

А.В.: Может быть, Вы приведёте выдержки из него?

В.А.: Да, думаю, что это будет очень кстати для уяснения сути деятельности Горбачева – Ельцина, их окружения как местного, так и зарубежного.

Было так, если верить молве, Или не было вовсе, Лейтенанты всегда в голове, Маркитанты в обозе.

Шла пехота. Равненье на «ять»!

Прекратить разговоры!

А навстречу враждебная рать Через реки и горы.

Маркитанты обеих сторон Люди близкого круга.

Почитай с легендарных времён Понимали друг друга.

Через поле в ничейный кустах (Для нашего случая эти ничейные кусты сильно на поминают Швейцарию) К носу нос повстречались, Столковались на совесть и страх, Обнялись и расстались.

А наутро, как только с куста Засвистела пичуга, Зарубили и в мать, и в креста Оба войска друг друга.

А живые воздали телам, Что погибли геройски.

Поделили добро пополам И расстались по-свойски.

Ведь живые обеих сторон Люди близкого круга.

Почитай, с легендарных времён Понимают друг друга.

Предательские функции финансового блока стра ны особенно очевидны сегодня, когда все финансо вые резервы держатся в обваливающемся долларе, а долги, которые мы имеем и которые при обвале доллара упадут, переводятся в Евро. Кому-то, но не России, это даёт колоссальный гешефт. Откровенное предательство интересов собственного народа идёт в окружении безвольно взирающих на происходящее маркитантов от политики.

А.В.: Виктор Алексеевич, ситуация когда “элита” работает против своего народа, уникальна? Или та кое уже бывало в истории нашей страны?

В.А.: К сожалению, глобальное предательство на чалось ещё с момента крещения Руси и навязывания византийства. Мощная волна поклонения западниче ству была сформирована Петром I. С той поры наша голова оторвалась от туловища, если говорить в об разах Даля и Пушкина. Основные действующие ли ца никак не изменили своего облика со времён, опи санных Н.В. Гоголем в «Мёртвых душах». При этом «случайности» в совпадениях с современностью мо гут быть объяснены тем обстоятельством, что все эти сюжеты были рекомендованы Гоголю пророком Рус ской цивилизации А.С. Пушкиным.

После августа 1991 года хорошо стало видно, что при всём многообразии претендентов на пост пре зидента страны, только два из них имели реальный шанс быть избранными: Ельцин и Зюганов. В 1996 го ду появилась третья пешка, у которой также был неко торый шанс пройти в ферзи – Лебедь. Однако при всём различии оглашаемых ими лозунгов наша и за рубежная пресса почему-то обходила вниманием их внешнее сходство: все трое были «весьма похожи на средней величины медведя», хотя и рычали по-разно му.

А теперь процитируем Гоголя. «Чичиков взглянул искоса на Собакевича, он ему на этот раз показался весьма похожим на средней величины медведя. Из вестно, что есть много на свете таких лиц, над от делкою которых натура недолго мудрила, не употреб ляла никаких мелких инструментов, как-то: напильни ков, буравчиков и прочего, но просто рубила со все го плеча: хватила топором раз – вышел нос, хватила в другой – вышли губы, большим сверлом ковырнула глаза и, не обскобливши, пустила на свет, сказавши:

„Живёт!“ Этот литературный портрет Собакевича можно с равным успехом примерить и к Ельцину, и к Зюганову, и к Лебедю.

А.В.: Вы можете привести какие-то иные аналогии из Гоголя?

В.А.: Да, конечно. Во внешнем и внутреннем опи сании Ноздрёва легко можно узнать собирательный портрет Немцова и Жириновского вне зависимости от личностных разногласий, которые они, привлекая внимание, с удовольствием демонстрируют публике.

«Ноздрёв был в некотором отношении историче ский человек. Ни на одном собрании, где он был, не обходилось без истории. Какая-нибудь история непременно происходила: или выведут его под руки из зала жандармы, или принуждены бывают вытол кать свои же приятели. Если же этого не случится, то всё-таки что-нибудь да будет такое, что с другим ни как не будет: или нарежется в буфете таким образом, что только смеётся, или проврётся самым жестоким образом, так что наконец самому сделается совестно.

И наврёт совершенно без всякой нужды».

А вот вам краткий и яркий портрет яблочного Яв линского.

«Один Бог разве мог сказать, какой был характер Манилова. Есть род людей, известных под именем:

люди так себе, ни то ни сё, ни в городе Богдан, ни в селе Селифан, по словам пословицы. Может быть, к ним следует примкнуть и Манилова. На взгляд он был человек видный;

черты его лица были не лишены при ятности, но в эту приятность, казалось, чересчур бы ло передано сахару!» В следующую за тем минуту ни чего не скажешь, а в третью скажешь: «Чёрт знает что такое!» – и отойдёшь подальше;

если же не отойдешь, почувствуешь скуку смертельную».

А.В.: Виктор Алексеевич, говоря о после перестро ечных президентах, вы умалчиваете о Путине. А как вы оцениваете его позицию в вопросах ростовщиче ства? Может быть, у Гоголя есть и его прототип?

В.А.: В.В. Путин сразу после прихода во власть впервые поставил вопрос о национализации факти чески частной, независимой от органов государствен ного управления корпорации, какой является Центро банк. Вместе с тем именно В.В. Путин и его помощ ник А. Илларионов последовательно отстаивают ли нию на досрочное погашение внешнего долга и на его сокращение. Что же касается Вашего замечания по прототипу В.В. Путина, то он действительно есть и представлен в образе князя. Процитируем выдержки из шестой неоконченной главы.

«В большом зале генерал-губернаторского дома собралось всё чиновное сословие города, начиная от губернатора до титулярного советника: правите ли канцелярий и дел, советники, асессоры, Кисло едов, Красноносов, Самосвистов, не бравшие, брав шие, кривившие душой, полукривившие и вовсе не кривившие, – всё ожидало с некоторым не совсем спокойным ожиданием генеральского выхода. Князь вышел ни мрачный, ни ясный: взор его был твёрд, так же как и шаг… Всё чиновное собрание поклонилось, многие – в пояс. Ответив лёгким поклоном, князь на чал:

– Уезжая в Петербург, я почёл приличным повидать ся с вами всеми и даже объяснить вам отчасти при чину. У нас завязалось дело очень соблазнительное.

Я полагаю, что многие из предстоящих знают, о каком деле я говорю. Дело это повело за собою открытие и других, не менее бесчестных дел, в которых замеша лись даже наконец и такие люди, которых я доселе почитал честными. Известна мне и сокровенная цель спутать таким образом всё, чтобы оказалась полная невозможность решить формальным порядком. Знаю даже, и кто главная пружина, хотя он и очень искус но скрыл своё участие. Я должен обратиться теперь только в одно бесчувственное орудие правосудия, в топор, который должен упасть на головы».

Но, как видно из дальнейшего выступления князя, сценарию «Инквизитор» не суждено будет реализо ваться.

«Содроганье невольно пробежало по всем лицам.

Князь был спокоен. Ни гнева, ни возмущенья ду шевного не выражало его лицо.

– Всё будет позабыто, изглажено, прощено;

я бу ду сам ходатаем за всех, если исполните мою прось бу. Оставим теперь в сторону, кто кого больше вино ват. Дело в том, что пришло нам спасать нашу землю;

что гибнет уже земля наша не от нашествия двадцати иноплеменных языков, а от нас самих;

что уже, мимо законного управленья, образовалось другое правле нье, гораздо сильнейшее всякого законного. Устано вились свои условия;

всё оценено, и цены даже при ведены во всеобщую известность. И никакой прави тель, хотя бы он был мудрее всех законодателей и правителей, не в силах поправить зла, как ни огра ничивай он в действиях дурных чиновников пристав леньем в надзиратели других чиновников. Всё будет безуспешно, покуда не почувствовал из нас всяк, что он так же, как в эпоху восстанья народ вооружался против врагов, так должен восстать против неправды.

Как русский, как связанный единокровным родством, одной и тою же кровью, я теперь обращаюсь к вам. Я обращаюсь к тем из вас, кто имеет понятье какое-ни будь о том, что такое благородство мыслей. Я пригла шаю вспомнить долг, который на всяком месте пред стоит человеку. Я приглашаю рассмотреть ближе свой долг и обязанность земной своей должности».

О какой земной должности человека говорит Н.В.

Гоголь? Конечно, о должности быть Человеком, Чело веком с большой буквы. В одном из первых выступле ний В.В. Путина после того, как он стал президентом, прозвучало такое заявление, которого русский народ не слышал более полувека ни от одного высшего лица в государстве: «Все наши проблемы сегодня упирают ся в нравственность». И тот рубеж, до которого под нялся гений Гоголя в его нравственном подвиге, во плотившемся в поэме «Мёртвые души», нам, его по томкам, предстоит двигать дальше. Делать это будут не менеджеры, а управленцы, понимающие, что сло ва правда, праведность, справедливость и управле ние являются однокоренными словами.

Радиопрограмма № 14 (15.10.2002 г.) Терминология как инструмент глобального управления Миропонимание, как представление о мире в лек сических формах формируется на основе понятий.


В свою очередь, понятие, а следовательно, и пони мание, может формироваться исключительно, как со вокупность образа соответствующего ему слова. Ес ли нет единообразной договорённости о понятиях и определённый термин у разных людей вызывает раз ные образы, то их диспут становится беспредметным.

Утрируя, можно проиллюстрировать многие из поли тических шоу воображаемым спором по поводу ка честв лука, когда один из спорящих имеет за этим сло вом образ репчатого лука, второй – зелёного, а третий лука для стрельбы.

Именно такого рода спор можно было наблюдать, к примеру, на (телеканале «Культура») по теме «Рус ский фашизм хуже немецкого». Но что ведущий, Ми нистр культуры РФ М.Е. Швыдкой, и его собеседники имели в виду под словом фашизм так и осталось не выясненным. Подмена смысла терминов, формиро вание новых – это и есть реальное управление. К при меру, русское слово управление не случайно вытес няется словом менеджмент, ибо оно является одноко ренным со словами праведно, справедливо, правда, а они противоречат содержанию нынешнего «менедж мента». Для интересующихся глобальной политикой мы считаемым необходимым дать определение важ нейшим явлениям в жизни человечества.

Национальное самоосознание – осознание свое образия (уникальности) культуры своего народа и от личий её от культур других народов, также обладаю щих своеобразием и значимостью в общей всем на родам истории человечества.

Национализм – осознание уникальности собствен ной культуры в сочетании с отрицанием уникальности и значимости для человечества иных национальных культур.

Нацизм – сознательное уничтожение иных культур и народов, их создавших, враждебное отношение к ним.

То есть национализм и нацизм могут существовать в обществе и при монархии, и при рабовладельческом строе, и при феодализме, и при капитализме, и при социализме.

Национал-социализм – социализм для опреде лённых (одного или нескольких) народов поимённо, но на представителей других народов гарантии и нор мы национал-социализма не распространяются.

Интернационал-социализм – не альтернатива на ционал-социализму, как то утверждают интернаци сты-марксисты, а «преимущественный социализм»

для мафиозно организованных международных диас пор во многонациональном и внешне (формально) равноправно-социалистически организованном госу дарстве.

Фашизм – слово, возводимое к латинскому «фас ция». Фасция – это пучок прутьев с воткнутыми в сере дину топориком, обвязанный ремнем. Вопрос об угро зе «фашизма» неправомерно сводят к идеям наци ональной и расовой исключительности и нетерпимо сти, а также к унаследованным от Италии и Германии «фашистским» символике и фразеологии. Истинная суть фашизма состоит в активной поддержке толпой «маленьких людей» – по идейной убеждённости их самих – системы злоупотреблений властью “элитар ной” олигархией, этих же маленьких людей.

При этом олигархия и сами «маленькие люди»

представляют навязанную неправедность как якобы истинную «праведность» и на этой основе, извраща ют миропонимание людей, культивируют неправед ность в преемственности поколений. Такой режим всею подвластной ему мощью подавляет всех и каж дого, кто сомневается в его праведности, и даже тех, кого в этом только заподозрили.

Если с этих позиций оценить нынешних политиков, то следует признать, что реальной фашизации стра ны сегодня привержены прежде всего такие политики СПС, как Немцов, Хакамада. Ведь именно они призы вают «маленьких людей» к поддержке ужасающей по своему цинизму неправедности нынешней олигархи ческой системы управления. Что касается надуман ных декораций русского фашизма, то это делается для содержания тех, кто не желает заниматься об щественно полезным трудом, подрабатывает, позируя с нелепыми для России нашивками, либо объявляет себя пламенным профессиональным антифашистом.

Педалируемые в СМИ фашисты и антифашисты – это две стороны одной и той же политической ширмы, они содержатся у одной кормушки и просто не способны к существованию порознь, как сиамские близнецы.

Троцкизм – это особая разновидность типа строя психики, древнее явление, именуемое ранее одержи мостью, получившее своё современное терминологи ческое уточнение по имени его наиболее яркого пред ставителя Бронштейна-Троцкого.

Характерной чертой троцкизма в коммунистиче ском движении в XX веке была полная глухота к со держанию высказываемой его адрес критики в со четании с приверженностью принципу подавления в жизни деклараций, провозглашенных троцкистами, системой умолчаний, на основе которых они реально действуют, объединившись в коллективном бессозна тельном. Вспомните хотя бы отъявленного троцкиста Горбачева с его болтовней о социализме с человече ским лицом, борьбе с пьянством, дружбе народов. И посмотрите на результаты запущенных им процессов.

По оглашению – одно, по умолчанию и итогам – пря мо противоположное.

Троцкизм это – особенность психики тех, кого уго раздило стать троцкистом, а не особенность той или иной конкретной идеологии. Психическому типу троц киста могут сопутствовать самые различные идеоло гии. К примеру, «архитектор перестройки», в прошлом член Политбюро А.Н. Яковлев, будучи психическим троцкистом, успел выразиться во множестве вероуче ний: от ортодоксального марксизма-ленинизма, через идеологию «обще-человеческих ценностей» и социа лизма с «человеческим лицом», до попытки выразить ся через буддизм, одновременно заявляя при этом, что он «православный христианин» – в книге «Пости жение» («Вагриус», 1998 г., с. 140).

Именно по этой причине – чисто психического ха рактера – отношения с троцкизмом и троцкистами персонально на уровне интеллектуальной дискуссии, аргументов и контраргументов – бесплодны и опасны для тех, кто рассматривает троцкизм в качестве одной из идеологий.

Марксизм – это наименование мировоззренческой системы, являющейся ложным имитатором пути к коммунизму. Марксизм разработан и внедрён знаха рями Запада для того, что бы опорочить идеи комму низма. Так что ложное отождествление понятий марк сизм и коммунизм возникло лишь на этапе мировоз зренческих заблуждений конца XIX века, середины ХХ века.

Коммунизм, как идеал, к которому должно стре миться человечество в своём развитии, пропаганди руется издревле. В переводе с латыни на русский язык он означает – общинность, общность;

кроме того в латинском языке это слово однокоренное с «комму никацией», т.е. со связью, в том числе и с информаци онной связью между людьми, что по-русски именует ся «со-ВЕСТЬ». Иначе говоря, коммунизм – общность людей на основе совести: всё остальное в коммуниз ме – следствие единства совести у разных лиц.

Приверженность коммунизму подразумевает со гласие с тем, что далеко не всё, что связано с жизнью человека и общества, может находится в безраздель ной личной (частной) собственности кого-либо;

мно гое может быть в коллективной собственности и, бу дучи достоянием каждого, оно не может быть исклю чительным достоянием никого из них персонально.

Хоть общий смысл этого положения ясен, но в прак тике жизни разногласия между коммунистами возни кают при составлении перечня того, что может быть в личной собственности, а что может быть исключи тельно в общественной.

Большевизм, как учит история КПСС, возник в 1903 г. на III съезде РСДРП. Как утверждали его про тивники, большевики до 1917 года никогда не пред ставляли собой действительного большинства чле нов партии. Но, как заявляли сами большевики, имен но они выражали в политике стратегические интере сы трудового большинства населения, вследствие че го только они и имели право именоваться большеви ками. Так что это определение в нашей терминологии связано не с формальными моментами, а с предна значением, целеполаганием этого движения. Больше вик – это тот кто заботится о трудовом большинстве.

Именно к таким людям, к большевикам с большой буквы относился Сталин. Претензии к Сталину фор мируются не большинством трудового народа, а па разитирующим на их созидательном труде меньшин ством. Связано это с тем, что наряду с трудовым боль шинством, которое считает нормальной жизнь в сози дательном труде, есть ещё и меньшинство, которое считает для себя нормальным пожинать там, где па хали другие, и видит в этом своё призвание.

Большевизм и приверженный ему Сталин не при зывали к уравниловке, но настаивали на том, что бы исключить ростовщическое ограбление произво дящего сектора с помощью кредитно-финансовой, де нежной системы. Чтобы сделать верные выводы о существе деятельности Сталина, необходимо начи сто исключить ориентацию на то, что о нём написали третьи лица. Эта информация для имеющего разли чения ценна лишь тем, что она раскрывает закулис ную кухню заказчиков. Чтобы понять Сталина, необ ходимо изучать то, что заявлял он сам лично, осмыс лить достигнутые под его руководством результаты.

За всю известную нам историю человечества лишь при Сталине устойчиво снижались цены на продук цию, потребляемую большинством. Словосочетание «сталинский дом» не требует комментариев по ка честву жилья, впрочем как и термин «хрущёвка», в память о наиболее ярком троцкисте современности.

Категорически недопустимо жестокости и беззакония творившиеся при том или ином руководителе, отно сить на его счёт. Мы наблюдаем и в наши дни звер ства и ужасы на Чеченской земле, но связаны они не с именем Президента В.В. Путина, а с деятельностью глобальной международной финансовой мафии. Во времена Сталина Россия также была местом столк новения и разборок глобальных мафиозных кланов, противостоять этому Сталин мог лишь в определён ных пределах.

Глубинную суть сталинизма можно понять из стихо творения, которое написал Иосиф Джугашвили в воз расте 17-18 лет. В нём он предвосхитил не только дра му своей жизни, но и свою кончину.

Ходил он от дома к дому, Стучась у чужих дверей, Со старым дубовым пандури, С нехитрою песней своей.

В напеве его и в песне, Как солнечный луч чиста, Звучала великая правда Возвышенная мечта.


Сердца, превращённые в камень, Заставить биться умел.

У многих будил он разум, Дремавший в глубокой тьме.

Но люди, забывшие Бога, Хранящие в сердце тьму, Полную чашу отравы Преподнесли ему.

Сказали они: «Будь проклят!

Пей, осуши до дна… И песня твоя чужда нам, И правда твоя не нужна!»

Сталин и его большевизм не забыты большин ством. Не забыт он и бесчинствующим ныне мень шинством, ибо попробовал бы кто при Сталине на наворованные деньги купить лимузин или построить особняк;

попробовал бы кто при нём сеять вражду и разжигать войну между народами СССР;

попробовал бы кто при нем в СССР проводить политику в интере сах зарубежных правительств и международных ма фии, попробовал бы кто при нем умышленно подры вать экономику страны безумным ссудным процентом и раскруткой тарифов естественных монополий.

Но это не будет длиться вечно. Так что Сталин ушёл не в прошлое, он растворился в нашем будущем, – как это не опечалит утратившее чувство меры мень шинство.

Радиопрограмма № 15 (29.10.2002 г.) Выборные процедуры и демократия А.В.: Поводом для нашей сегодняшней программы явились те обстоятельства, которые сопутствовали выборам, прошедшим в Красноярске и Нижнем Нов городе. Да и предвыборная атмосфера в нашем горо де, бессмысленная для жителей борьба яковлевцев с антияковлевцами приводит разумного человека к во просам: «А нужны ли горожанам эти выборные бала ганы?», «Как всё происходящее в рамках выборных компаний соотносится с истиной демократией?»

В.А.: Всё происходящее в последнее время на поминает целенаправленную кампанию по дискреди тации механизма выборности как такового. К сожа лению, многие думающие люди уже клюнули на эту удочку и готовы отстаивать механизм прямых назна чений губернаторов. В действительности, он в ещё большей степени развяжет руки чиновничьему произ волу и состязанию финансовых мешков за право по ложить документы на стол Президенту. Кроме этого, усилиями чиновников может быть подставлен и сам Президент, когда будущие провалы в управлении, до пущенные псевдоспециалистами-назначенцами, мо гут ставиться ему в вину. Поэтому не следует, запу тавшись в одном из лабиринтов, пытаться перейти из него в заведомый тупик. Настала пора переосмыс лить методологию выборных кампаний и начать ре альную подготовку избирателей к осмысленному уча стию в выборах.

Такая подготовка, прежде всего, предполагает раз облачение ныне действующей системы использова ния избирателей в тёмную, в обход их сознания. Ци ничные пиарщики, опирающиеся через деньги на ин струменты массового зомбирования населения, уме ло приучают нас выбирать претендентов, без связи с их деловыми качествами, а как товар в супермар кете по ярким обёрткам и ярлыкам, по количеству вложенных в раскрутку кандидата денег. Делают они это далеко не бескорыстно. Бессмысленные для де ла крикливые телешоу приносят их разработчикам и постановщикам баснословные гонорары. Так, по име ющимся оценкам, бюджет нынешней предвыборной кампании в Санкт-Петербургский ЗакС составит око ло 10-15 млн. долларов. Из них реально на обеспе чение выборного процесса тратится около одной тре ти, остальное пожинается на выборной ниве пахаря ми политтехнологами и пиарщиками. Так что у нынеш них политтехнологий есть убеждённые сторонники.

К счастью, большинство нашего населения, в отли чие от западного обывателя, не приемлет эти схемы оболванивания народа, когда выборы используются лишь в качестве ширмы для прикрытия заранее сва ренной политической кухни. Впоследствии этот вы борный спектакль позволяет реализующим концепту альную власть переадресовать претензии самому же народу: «А чем Вы не довольны? Ведь вы же сами выбирали». С каждым годом растёт число неголосу ющих, число тех, кто не ходит на выборы. Анализи руя близкое мне окружение, я склонен расценивать неучастие в выборах, как признак устойчивого психи ческого здоровья человека, поскольку его не удаётся увлечь предвыборной истерией. Значительная доля неголосующих осмысленно не ходит на выборы, рас ценивая их как игру с неизвестными, постоянно ме няющимися правилами. У этой игры есть финансо вые хозяева, которые решают свои задачи, используя для их достижения бездумный электорат и рвущих ся к власти кандидатов. В последнее время обозна чился и более жёсткий протест. Это какую же степень отторжения от предлагаемой модели выборов нужно иметь, чтобы в свой выходной день остаться в горо де, прийти на избирательный участок и проголосовать против всех. Это уже не протест против какой-то пар тии, это протест против господствующей во всех про граммах концепции управления. А именно эти изби ратели начинают доминировать на выборах. Так бы ло в 209 округе Петербурга, во Пскове, да и в других регионах.

А.В.: Но какие варианты преодоления кризиса вы борных кампаний существуют? Это ведь очень древ ний инструмент выражения народовластия.

В.А.: Проблема состоит в том, что мы пытаемся инструмент, исправно работавший в прошлом, при менить в обществе с принципиально иным инфор мационным состоянием. Демократические институты, применяемые по отношению к конкретной личности, хороши, когда голосующие имеют собственное пред ставление о деловых и человеческих качествах пре тендента, видели его в делах, в совместных сраже ниях на поле брани, как бывало раньше. Сейчас же общество трансформировалось в глобальную инфор мационную деревню, и избиратель имеет дело не с самим претендентом, а с выстроенным на его базе пи аровским двойником, который может сколь угодно да леко отличаться от оригинала. Следовательно, выбо ры лишь тогда будут интересны и приняты большин ством, если мы изменим вектор цели выборных кам паний.

Сегодня в качестве приоритетной стоит задача ор ганизации выборов для получения «аттестата» демо кратичности общества и задача финансово-имидже вой раскрутки персоналий. Выбор между привержен цами одной концепции, как это происходит сегодня, лишён смысла. Конечный результат не зависит от вы бора, именно поэтому думающие люди и не ходят на выборы, а если и ходят, то голосуют против всех. Ес ли в лексике того или иного политика отсутствует тер мин «Концептуальная власть», то это означает, что он в принципе не способен выйти из предписанных для него этой властью алгоритмов поведения, как не спо собен продуктивно выйти за рамки программы ком пьютер или станок с программным управлением. Для заправил же Евро-Американской (Библейской) кон цепции управления абсолютно безразличны формы и методы достижения нужного для них результата. Ка кая разница, кто будет отрабатывать запланирован ное и по какому сценарию будут гнать сырьё на Запад:

по марксистско-троцкистскому (Примаков, Зюганов, Явлинский), по монархическому (Михалков), по бур жуазно-демократическому (Немцов, Чубайс), по сай ентологическому (Кириенко), по национал-вождист скому сценарию крепкой руки (Жириновский). Так что голосуйте на здоровье, выбор физиономий достаточ но широк.

А.В.: Виктор Алексеевич, критиковать, говорят все гда проще. А что Вы всё-таки могли бы предложить вместо ныне наработанных выборных технологий?

Ведь, наверное, вы не сторонник и технологий 70-х годов, когда результаты отличались от 100 процентов во втором знаке после запятой?

В.А.: В мире есть государства, в которых обязан ность граждан принимать участие в выборах закреп лена конституцией, а неучастие влечёт за собой нака зание. Озвучена эта идея и на НТВ в программе «На медни» 20 октября. Под оправдание такой правовой нормы подводятся требования экономии финансовых затрат, связанных с повторными выборами при низ кой явке. Де факто, так проводились выборы и в на шей стране в 70-е годы. Эта модель ведёт поборни ков демократических идеалов к самоотрицанию этих идеалов: от борьбы за общее и равное избирательное право к требованию всеобщей принудиловки голосо вания.

А теперь я скажу о главном. Как же нужно поменять вектор цели выборных компаний, чтобы они стали ре альным общественно-полезным демократическим ин струментом управления? Для этого нужно перейти от выборов персоналий к выборам между предлагаемы ми претендентами концепциями управления. Именно между концепциями, а не между политическими ло зунгами, даже не претендующими на изменение кон цепции. Избиратель пойдёт на выборы, если они ста нут инструментом, с помощью которого наш народ бу дет получать ясные, прогнозируемые ответы не на второстепенные вопросы, а на вопросы, определяю щие будущее как всего государства, так и любой се мьи из простонародья, всего трудового большинства.

А.В.: Но ведь таких вопросов и кричащих проблем на сегодня – сотни, и у каждого избирателя – своя бе да.

В.А.: У нас всё равно ничего не изменится, пока мы не поймём, что все эти, как вы правильно говорите, сотни проблем являются неизбежным логичным след ствием единичных первопричин, замалчиваемых все ми без исключения политиками. Это так называемые концептуально значимые проблемы, о которых в господствующей концепции говорить не принято, их наличие считается само собой разумеющимся обсто ятельством. На выявление концептуально значимых проблем избирателями наложено строгое табу. В ка честве примера я назову такую, само собой разумею щуюся проблему ростовщичества – предоставления денег под ссудный процент, который за время пере стройки колебался в пределах от безумных 230% го довых до не менее безумного нынешнего 21% годо вых. Но ведь в истории человечества известны перио ды, когда ростовщичество каралось смертной казнью.

А Сура 2 Корана и поныне считает это самым страш ным грехом. У нас же и внутреннее ограбление участ ников производительного труда, и грабёж через внеш ние заимствования приняты за норму. Ростовщиче ство и порождает сотни неизбежных, естественных вторичных последствий для подавляющего большин ства народа: крах промышленности за время Пере стройки, с падением более чем вдвое объёмов произ водства, безработица, нищета, алкоголизм от безыс ходности, развалившиеся семьи, беспризорные дети и т.п. Обо всех без исключения следствиях и дозволе но говорить всем СМИ, кандидатам в депутаты, шах тёрам. Главное – не допустить того, что бы шахтёры, учителя, врачи прозрели, чтобы они не собрались у входа в Центральный Банк.

Распознавание концептуально грамотных претен дентов на власть также требует специальной подго товки избирателей. Здесь уместно было бы вспом нить точный рецепт, который давал по этому пово ду в своё время В.И. Ленин: «Каждая кухарка долж на учиться управлять государством». Предостере жём от типично допускаемой ошибки: не управлять, а именно. Это тот случай, когда Ленин был прав. Дело в том, что любые права, любая демократия хороши лишь тогда, когда сопряжены с эквивалентной объёму прав мерой ответственности. Вот это мне и хотелось бы донести до радиослушателей в первоочередном порядке.

Любой, ответственно относящийся к своему пра ву избиратель просто обязан пройти некий образо вательный минимум в части концепции, алгоритмов и принципов государственного управления. Они до ступны для понимания любому человеку со средним образованием. Их непонимание связано с тем, что о них не принято говорить, их относили к разряду тай ных знаний для посвящённых. Так что неготовность избирателя к эффективному участию в выборах нель зя ставить ему в вину, это нужно ставить в вину систе ме. Ибо легко мобилизуемый боевой актив нашей де мократии – это люмпенизированное население, осо бенно пьяницы, которые хоть дьяволу охотно прода ют свои голоса за бутылку водки. «Пьяным народом легче управлять», – отмечала в своё время ещё Ека терина II. Это справедливо для ныне господствующей герметичной концепции управления народом нашей страны в обход сознания.

Концепция общественной безопасности, которую я представляю, предполагает разгерметизацию тайных знаний, открытое доведение до народов России суще ства Концепции и алгоритмов управления.

А.В.: А как Вам видится схема подготовки избира телей к осмысленной реализации своих прав, её со держательная сторона?

В.А.: Поскольку речь идёт о формировании миро воззренческой позиции всего народа, то это невоз можно без участия государственной системы народ ного образования, без подключения к этой проблеме СМИ. Речь не идёт о повсеместном насаждении этих знаний, речь идёт лишь о предоставлении такой воз можности для желающих. Следует отметить, что курс Достаточно Общей Теории Управления читается на сегодня, хоть и факультативно, во многих универси тетах страны, особенно в Сибири, на Урале, с года – в Санкт-Петербургском университете. Эта ини циатива нашла поддержку у Президента России В.В.

Путина после посещения им Томского университета.

В Университете города Ижевска после этого откры та специальная кафедра, которую возглавил Предсе датель Центрального Совета Концептуальной партии «Единение» К.П.Петров.

Сегодня все многочисленные общероссийские ка налы содержательно похожи друг на друга, как сиам ские близнецы. При этом роднит их одно: в общем эфире вы не найдёте даже десятую долю процента времени, отведённого для освещения концептуально значимых проблем. Единственная задача, которая се годня решается телевидением – отучить человека ду мать: «Голосуй сердцем, а то проиграешь». Поэтому нужен один общероссийский канал, который будет го товить избирателя, явится по сути школой управле ния, будет освещать Концепцию Общественной Без опасности, приоритеты надгосударственной концеп туальной власти, элементы Достаточно Общей Тео рии Управления. Такой канал очень быстро нарабо тал бы рейтинг популярности особенно среди думаю щей части нашего общества. Некоторые направления такой общеобразовательной мировоззренческой про граммы можно было бы указать.

В конечном счёте такая подготовка должна выра батывать у избирателей методику оценки избиратель ной программы кандидата. Она же должна помочь кандидату сформировать вектор собственной обще ственно-полезной деятельности. Конечно, эти знания не нужны тому, кто идёт для получения личных выгод и отработки издержек спонсоров. По моему мнению тематика всех наших предыдущих 14 программ под биралась именно по такому принципу – заложить пер вичные кирпичики различения, сформировать миро воззренческие представления, адекватные реальной практике, снять зомбирующие программы. В основе мировоззренческого просвещения избирателя, конеч но же, лежат представления о концептуальной вла сти, о картине реального управления государствами, радикально отличающейся от официально провоз глашённой (законодательная, исполнительная и су дебная власть). Это понимание, если оно есть, обяза тельно найдёт своё специфическое отражение в про грамме любого уровня, ибо страна – это целостный механизм. Не может реализоваться что-то наверху, если это не понято и не отражено в программах лю бого муниципалитета.

Следующая лакмусовая бумажка мировоззренче ской состоятельности – понимание и использование как кандидатом, так и избирателями понятий и терми нологии Достаточно Общей Теории Управления, кото рая является связующим звеном всех систем отрас левых научных знаний, даёт представление о прин ципах формирования вектора целей управления, век тора текущего состояния управляемой системы, о вы явлении вектора ошибки управления. Понимание аз буки управления предполагает распознавание воен ного оружия, как самого слабого инструмента воздей ствия, применяемого теми, кто не осмыслил работу более грозных приоритетов агрессии. К примеру, та ких, как генное оружие (алкоголь, табак, наркотики).

Важно формировать различение кредитно-денежной ростовщической системы, как инструмента порабо щения стран и народов. Так же, как и схем порабо щения методом «культурного сотрудничества» через идеологии, религии, исторический и мировоззренче ский приоритеты. Любой человек, идущий в полити ку, должен быть озабочен интересами многих, ведь именно так слово политика переводится на русский (поли – много, тикос – интерес). Следовательно, он просто обязан иметь представление о противополож ности демографически-обусловленных и деградаци онно-паразитических потребностей человека.

Хочется верить, что цикл наших программ и явля ется первым росточком той стратегии, которая может перевести нашу страну в режим бескризисного управ ления. Ведь мы занимаемся популяризацией той гло бальной системы знаний, которая открыто изложена в Концепции «Мёртвая Вода», в сопряжённых с нею книгах. Выход из кризиса возможен, если каждый из нас будет учиться управлять государством, и все мы вместе будем осмысленно через выборные механиз мы воплощать в жизнь Концепцию общественной без опасности, поменяем нынешний марионеточный ал горитм управления на властное САМоДЕРЖАвие.

Радиопрограмма № 16 (12.11.2002 г.) Дарвинизм. Идеологическая подоплёка и научная несостоятельность.

В.А.: В 1859 году вышла книга Чарльза Дарвина «Происхождение видов путём естественного отбора».

Её существо сводится к тому, что всё разнообразие жизни на Земле формировалось из единого корня, от общего для всех видов предка. Что же касается пер воистоков, то Дарвин опирался на теорию средневе ковья о случайном самозарождении живых существ, о возникновении клетки из минеральной жизни.

Дарвинизм с первых своих шагов позиционировал ся скорее не столько в качестве научной школы, сколько в качестве идеологической почвы для мате риалистической философии, отрицающей Бога, как единого для всех живущих на Земле Творца и Вседер жителя. Первое немецкое издание своей книги «Ка питал» Карл Маркс посвятил Дарвину и на титуль ном листе надписал: «Чарльзу Дарвину от пылкого по клонника».

Вся более поздняя информация, получаемая ар хеологами, палеонтологами, не подтверждала, а опровергала выводы Дарвина, и, тем не менее, вся несуразица типа происхождения китов от медведей, охотившихся в море, а человека от поумневшей и рас прямившейся обезьяны до сих пор входит в наши об разовательные программы.

А.В.: Вы сказали об идеологической окраске. А какие идеологические последствия имеет, на Ваш взгляд, теория Дарвина?

В.А.: Если человек сотворён Свыше, то он и жить должен по-божески, по законам любви и нравствен ности. Если же он произошёл по воле случая от обе зьяны, в процессе межвидовой борьбы за выживание, то и в основе дальнейшего развития жизни на Зем ле лежит та же борьба. Дарвин утверждал, что идея борьбы за выживание в равной мере относится и к лю дям. Источником его вдохновения была теория без жалостности Томаса Мальтуса. Логичным развитием этих идей являются идеи Гитлера, изложенные в кни ге, которая даже названием перекликается с учением Дарвина, – «Моя борьба». Истребление слабых рас во имя укрепления наиболее приспособленных Гит лер рассматривал как своего рода помощь естествен ным природным процессам.

Дарвинизм и сопряжённый с ним марксизм един ственным двигателем прогресса и развития жизни ви дят непрерывный конфликт и борьбу противополож ностей. При этом насилие предстаёт в качестве есте ственного инструмента регулирования прогресса и равновесия на земле. Это делает дарвинизм методо логическим базисом для многих бесчеловечных идео логий, принёсших бесчисленные страдания. Прони кая на бессознательные уровни психики, он напол няет историю человечества бессмысленной и жесто кой борьбой. Группы людей, ориентированные в сво ей жизни на безжалостность и террор, могли никогда не слышать о дарвинизме, но в конце концов их пози ция осознанно или бессознательно выходит на фило софские корни борьбы, сокрытые в дарвинизме. При этом у каждого террориста, как у Гитлера, – своя прав да, своя борьба.

А.В.: Но ведь акты террора в США, да и чудовищ ный захват заложников в Москве увязывают с ис ламским терроризмом. В чём же, по Вашему, причина произошедшего в Москве?



Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 8 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.