авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 || 7 |

«CHRIS FRITH MAKING UP THE MIND How the Brain Creates our Mental World / N 4 у Династия Серия ...»

-- [ Страница 6 ] --

В тот момент, когда моя модель вашей мысли совпадает с моей собственной мыслью и у меня больше нет нужды пока зывать вам, что возникла проблема, можно считать, что сооб щение прошло успешно. При этом принципиально, что в этот самый момент между вашей моделью моей мысли и вашей собственной мыслью тоже не остается отличий. Этот момент взаимного согласия завершает успешную передачу сообще ния 1. Строя модели внутреннего мира других людей, наш мозг решает задачу, требующую проникновения в чужое сознание.

И именно эта способность строить модели чужого сознания и создала пропасть между людьми и всеми другими видами жи вых организмов. Если бы мы не могли строить мысленные мо дели окружающего мира и делиться ими, у нас бы не было ни языка, ни культуры.

В ходе большинства наших взаимодействий мы не осознаём всех этих процессов.

Оттого ли это, что люди так предсказуемы, или оттого, что мы не осознаём всей сложности процесса п о н и м а н и я ? — Примеч. авт.

| 7. Л ю д и ДЕЛЯТСЯ мыслями — КАК М О З Г С О З Д А Е Т К У Л Ь Т У Р У I { ЗНАНИЯМИ МОЖНО ДЕЛИТЬСЯ Наша способность создавать модели внутреннего мира других людей открывает нам совершенно новый способ изменения их поведения. В материальном мире поведение меняется под действием наград и наказаний. Мы прекращаем делать то, что вызывает у нас боль. Мы повторяем действия, которые достав ляют нам удовольствие. Мы можем влиять на поведение дру гих, используя боль и удовольствие (так дрессируют животных).

Но в нашем внутреннем мире поведение меняется под дейст вием знаний. Выходя утром из дома, я беру с собой зонтик не потому, что сейчас идет дождь, а потому, что я считаю, что дождь может пойти днем. Мы можем использовать знания и для того, чтобы менять поведение других. Представьте себе удаленный пляж в Австралии, море возле которого кишит кубо медузами. Методом проб и ошибок и ценой сильной боли вы можете научиться избегать купания в море возле этого пляжа.

Но узнав об этом, вы можете установить знак: "Осторожно, ку бомедузы!" Другие люди, которые придут на этот пляж, не будут там купаться. Они извлекут выгоду от опыта, которым вы може те с ними поделиться, передав им свои знания.

Передача опыта — это не только слова. Если я расскажу вам о своем опыте, в вашем мозгу произойдут изменения, которые произошли бы, если бы это был ваш собственный опыт. Мы мо жем продемонстрировать это, используя павловский метод формирования условного рефлекса. Один из примеров таких рефлексов связан со страхом. Всякий раз, когда мы испытыва ем болевое воздействие, во многих областях нашего мозга на блюдается усиление активности. В терминах Павлова болевое воздействие — это безусловный раздражитель, а усиление моз говой активности — безусловный ответ. Никакого обучения здесь нет. Болевое воздействие вызывает эти изменения в моз гу уже в самый первый раз, когда мы его испытываем. В приме | КРИС ФРИТ | МОЗГ И ДУША | { 2Б (а) Наблюдение учитель: двигается ученик: думает (Ь) Подражание ученик: двигается учитель: думает. '... Ьк: Ж учитель: запоминает ГГаТ.;

-' ошибка (с) учитель: двигается ученик: думает ученик: запоминает. ошибка Рис. 7.4. Как можно что-то узнать о скрытых состояниях сознания другого человека?

Первый этап: Учитель совершает некоторое сложное движение, используя последовательность из пяти разных контрольных состояний.

Ученик следит за этим движением и пытается отметить его контрольные состояния. Он пропускает четвертое состояние.

Второй этап: Ученик воспроизводит движение учителя, используя только четыре контрольных состояния. Учитель следит за движением ученика и отмечает его контрольные состояния. Он видит только четыре контрольных состояния.

Учитель помнит, что использовал пять контрольных состояний. Он отмечает разницу между своим представлением о намерении ученика и своим собственным намерением.

Третий этап: Учитель вновь совершает движение, подчеркивая пропущенное контрольное состояние. Теперь ученик правильно отмечает все пять контрольных состояний. Он помнит, что использовал только четыре контрольных состояния. Ученик отмечает разницу между своим представлением о намерении учителя и своим собственным намерением. Когда он в следующий раз будет совершать это движение, он исправит свою ошибку.

| 7. Л ю д и ДЕЛЯТСЯ м ы с л я м и — К А К М О З Г С О З Д А Е Т К У Л Ь Т У Р У | { ре с выработкой условного рефлекса, связанного со страхом, зрительный сигнал (красный квадрат — условный раздражи тель) демонстрируется на экране перед самйм болевым воз действием. После нескольких повторов демонстрации квадра та и болевого воздействия испытуемый, будь то крыса или че ловек, вызвавшийся участвовать в этом эксперименте, начнет реагировать на появление красного квадрата проявлениями страха. Одним из таких проявлений будет усиление активности в миндалевидном теле1. Страх, связанный с болевым воздейст вием, вызывается посторонним зрительным сигналом.

Но есть и другой способ добиться, чтобы красный квадрат вызывал страх. Этот метод работает только на людях. Я могу сказать новому, неопытному испытуемому, что за появлением красного квадрата последует болевое воздействие. До того, как испытуемым это сообщают, у них не наблюдается никаких проявлений страха в ответ на демонстрацию красного квадра та. Но после того как им говорят об этом, вслед за появлением красного квадрата у них сразу начинают проявляться признаки страха, в том числе усиление активности в миндалевидном те ле. Мой опыт, согласно которому за красным квадратом долж но последовать болевое воздействие, вызывает реакцию стра ха в мозгу другого человека.

ЗНАНИЕ — СИЛА "Здесь есть одна ошибка, — говорит профессор английского языка. — Не думаю, что вы сами испытывали это воздействие.

Вы воздействуете только на своих испытуемых, а не на самого 1 Как вы, возможно, помните, это небольшой, сложно устроенный участок мозга, расположенный в глубине передней части височной доли коры. Он играет ключе вую роль в присвоении определенной ценности (приятности или неприятности) различным объектам (см. рис. 2.4). — Примеч. авт.

| КРИС ФРИТ | МОЗГ И ДУША | { 2Б себя. Вы просто сообщали им, что они должны будут почувство вать боль".

Она не совсем права. Я всегда хочу знать, что чувствуют лю ди в ходе моих экспериментов, и провожу их все на себе самом в качестве испытуемого. Но, разумеется, она права в главном.

То, что мы сообщаем другим людям, может и не быть результа том нашего личного опыта. А может даже и не соответствовать действительности.

Мы можем управлять поведением других людей, поставляя им ложные сведения. Я могу найти приятный, тихий и совер шенно безопасный австралийский пляж и установить преду преждающий знак "Осторожно, кубомедузы!". Этот знак несет ложные сведения. Но он может быть мне полезен тем, что будет отпугивать других посетителей.

Мы понимаем, что поведением людей управляют убежде ния, даже если эти убеждения ложны. И мы быстро узнаём, что можем управлять поведением людей, поставляя им ложные сведения. Это темная сторона нашего общения.

Без осознания того, что поведением могут управлять убеж дения, даже если эти убеждения ложны, умышленный обман и ложь были бы невозможны. У некоторых людей, страдающих аутизмом, это осознание, по-видимому, отсутствует, и такие лю ди неспособны к обману. На первый взгляд неспособность че ловека лгать может показаться милым, приятным свойством.

Но это лишь одна из сторон более глубокой неспособности к нормальному общению, из-за которой люди, страдающие ау тизмом, кажутся грубыми и с ними трудно иметь дело. По той же причине они часто одиноки и не имеют друзей. Дружеские отношения на деле поддерживаются за счет множества неболь ших обманов и уклончивых ответов, которые позволяют нам иногда скрывать свои истинные чувства.

Другую крайность, обратную аутизму, представляют фор мы параноидной шизофрении, при которых человек осозна | 7. Л ю д и ДЕЛЯТСЯ м ы с л я м и — КАК МОЗГ С О З Д А Е Т К У Л Ь Т У Р У | { время время замаскированное сердитое лицо Бессознательно выработанная реакция страха в миндалевидном теле п р а в о г о полушария (см. р и с. 2.4) Рис. 7.5. Бессознательная выработка условного рефлекса, связанного со страхом Если за появлением изображения лица будет неоднократно следовать болевое воздействие, испытуемый начнет демонстрировать проявления страха в ответ на появление этого изображения (условная реакция). Это происходит даже в тех случаях, когда испытуемый не осознаёт, что видел это лицо, потому что оно было замаскировано.

ёт намерения, не существующие для остальных людей. Для человека, страдающего паранойей, любое сообщение может быть обманом или скрытым посланием, которое требует ин терпретации. Проявления враждебности могут быть истолко ваны как доброжелательные. Проявления доброжелательно сти могут быть истолкованы как враждебные. Один из таких людей слышал голоса, которые говорили: "Покончи с собой" | КРИС ФРИТ | МОЗГ И ДУША | { и "Он дурак". Он описывал их как голоса двух добрых духов, которые хотят, чтобы он перешел в лучший мир. Другой слы шал голоса, которые говорили: "Будь осторожнее" и "Боль ше старайся". Это были "могущественные ведьмы, которые раньше жили со мной по соседству... и теперь наказывали меня".

Это неадекватное осознание намерений и чувств других людей может быть столь сильным, что поглощает все мысли больного.

Походка идущего по улице человека могла быть "знаком" для меня, который я должна была интерпретировать. Каждое лицо в окнах проезжающего мимо трамвая запечатлялось в моем сознании, и все они были сосредоточены на мне и пытались передать мне какое-то послание.... Значение реальных или воображаемых чувств людей причиняло мне много страданий.

Чувство, что незнакомый человек, проходящий мимо вас по улице, знает самые сокровенные уголки вашей души, лишает покоя. Я была уверена, что девушка, работавшая в кабинете справа от меня, ревновала ко мне. Я чувствовала, что девуш ка, работавшая в кабинете слева от меня, хотела дружить со мной, но я вгоняла ее в депрессию.... Сила, с которой я ис пытывала [эти ощущения], заставляла воздух искрить, когда эти машинистки заходили в мой кабинет. Работать в такой си туации было очень трудно, просто невыносимо. Я все больше и больше отдалялась от дел.

Человек в таком состоянии временно теряет способность взаи модействовать с сознаниями других людей. Эти отчетливые ощущения, связанные с мыслями и чувствами других, больше не соотносятся с реальностью. Как и люди, страдающие аутиз мом, параноики обычно очень одиноки.

| 7. Л ю д и ДЕЛЯТСЯ мыслями — КАК М О З Г С О З Д А Е Т К У Л Ь Т У Р У I { ИСТИНА В очень далеком прошлом наши предки тоже были одиноки Они создавали модели материального мира, но не могли де литься этими моделями друг с другом. В то время истина не имела значения для таких моделей. Не имело значения, верно ли эти модели отражали материальный мир. Важно было толь ко то, что эти модели работали, позволяя предсказывать, что случится дальше. Но научившись делиться своими моделями материального мира, мы обнаружили, что модели других лю дей в некоторой степени отличаются от наших собственных.

Среди других людей есть эксперты, у которых имеются опреде ленно лучшие модели некоторых аспектов окружающего ми ра. Составляя вместе такие модели, полученные многими людьми, мы можем построить новую модель, которая будет лучше, чем любая из моделей, полученных каждым человеком в отдельности. При этом наши знания о мире больше не огра ничиваются опытом одной жизни — они передаются из поко ления в поколение.

Можно ли также делиться и ложными моделями? Повреж денный мозг может создавать ложные модели материально го мира или внутреннего мира других людей. Он может про изводить видения или голоса, звучащие, когда на деле никто ничего не говорит. Но ложными моделями материального мира не так уж просто делиться. Вы не будете слышать голо сов, создаваемых моим мозгом. Если у меня возникает странное ощущение, я могу проверить его, поделившись им с другими: "Вы тоже слышите странный звон или это у меня звенит в ушах?" Ложные модели внутреннего мира других людей прове рить не так-то просто. И иногда человек может успешно де литься этими ложными моделями с другими. В случаях двой ного психоза два человека разделяют одни и те же бредовые | КРИС ФРИТ | МОЗГ И ДУША | { Немало экспериментов было поставлено для изучения областей мозга, ответственных за '-чтение мыслей".

В некоторых из них испытуемые ложились в томограф и читали рассказы о людях, имеющих ложные убеж дения, или смотрели мультфильмы, персонажей которых дразнят или обманывают. Эти задания неизменно вызывают активацию двух участков мозга: задней части височной верхней борозды и средней части пре фронтальной коры. Но мы очень плохо представляем себе, что именно делают эти участки.

Жюли Грез разработала простой и замечательный метод для изучения чтения мыслей.

Она делала видеоза писи людей, поднимающих коробки разного веса. Испытуемому, смотрящему эти записи, совсем несложно разобраться, насколько тяжела поднимаемая коробка. Это можно понять по характеру движений поднима ющего коробку человека. Никакого чтения мыслей для этого не требуется. В некоторых случаях людям, дей ствия которых были записаны на видео, говорили, что коробка тяжелая, хотя на самом деле она была лег кой. Эта задача уже сложнее, но по движениям человека на видео тоже можно сказать, что у него были лож ные представления о весе коробки. Он быстрее поднимает коробку, если она легче, чем ожидалось, и при этом корректирует свою позу. В этом случае испытуемый (зритель), использует движения другого человека для чтения его мыслей — чтобы понять, каковы были его первоначальные представления о весе коробки. В других случаях людей, действия которых были записаны на видео, просили сделать вид, что коробка тяже лая, хотя на самом деле она была легкой. В этих случаях они должны были использовать свои движения, что бы сообщить что-то человеку, который будет смотреть видеозапись. Они пытались сделать так, чтобы испы туемый (зритель) подумал, что коробка тяжелее, чем она есть на самом деле. Это тоже непростая задача, но, поскольку люди, которых наняла Жюли Грез для съемок в этих записях, были нейробиологами, а не актера ми-мимами, по их движениям можно было сказать, что они пытаются обмануть зрителя. При этом происхо дит подлинное взаимодействие сознаний. Испытуемый пытается прочесть мысли человека, который, в свою очередь, пытается дать ему ложное представление о наблюдаемом.

Во время просмотра этих записей мозг испытуемых сканировали и просили их попытаться отметить слу чаи, когда человек, показанный на видео, имел лож ное представление о весе коробки и когда он пы тался обмануть зрителя, сделав вид, что ко-.

робка тяжелая. Задняя часть височной верх ней борозды сильнее активировалась, когда испытуемые видели необычные движения при.

поднятии коробки более легкой, чем ожида- / лось, и когда испытуемых пытались обмануть. / Возможно, что эта область мозга задействова- / на в том тонком анализе движений, который ( помогает нам разобраться в намерениях дру гих людей. \ Активность усиливалась в средней части префрон тальной коры, когда зрители думали, что человек на видео был обманут или сам пытался обмануть.

Но при этом усиление активности наблюдалось в разных местах.

Когда испытуемый считал, что человек на видео непреднамеренные движения, совершает активность наолюдалась ближе к темени.

Когда же испытуемый считал, что человек на видео намеренно обманывает, активность на блюдалась ближе ко лбу.

Р и с. 7.6. У ч а с т к и н а ш е г о м о з г а, о т в е т с т в е н н ы е з а " ч т е н и е " с к р ы т ы х н а м е р е н и й | 7. Л ю д и ДЕЛЯТСЯ мыслями — КАК М О З Г С О З Д А Е Т К У Л Ь Т У Р У I { идеи, а иногда подобный психоз объединяет и большее число людей.

Сорокатрехлетняя писательница и домохозяйка попала в больницу в состоянии крайнего возбуждения. История ее бо лезни выявила состояние бреда, продолжавшееся десять лет и связанное с заговором в литературном мире. Ее муж и трое взрослых детей разделяли эти представления. Ее основной ди агноз был "параноидное состояние с шизоморфным психо зом". Лекарственная терапия вызвала у пациентки быстрое улучшение. Ее дети и муж после двух визитов в больницу со гласились с тем, что по ошибке поверили в плоды "слишком бурного воображения" пациентки.

Пока эти ложные модели литературного мира обсуждались в пределах семьи, ее "нормальные" члены верили, что это прав да. Но когда они обсудили эти представления с посторонними людьми, ложность этих моделей сразу стала очевидна.

Но когда более многочисленные группы людей разделя ют ложные убеждения, докопаться до истины становится на много сложнее. Что-то подобное, по-видимому, произошло в трагической истории массового самоубийства в Джонс тауне.

18 ноября 1978 года на участке вырубленного леса в джунглях Гайаны преподобный Джим Джонс приказал 911 членам своей паствы покончить с собой, выпив препарат цианида, и они это сделали.

Джим Джонс был харизматичным лидером религиозного куль та. Почти точно, что он страдал психозом. У него случались зага дочные обмороки, он внимал советам инопланетян, практико вал лечение силой веры и испытывал видения грядущей ядер | КРИС ФРИТ | МОЗГ И ДУША | { ной катастрофы. Он увел своих последователей в удаленный район джунглей Гайаны, где они создали общину, изолирован ную от остального человеческого общества. Эта община жила в постоянном страхе перед неким безымянным врагом и разру шителем. Этот враг должен был нагрянуть на их общину и без жалостно убить их всех. Массовое самоубийство произошло после визита американского конгрессмена, который приехал проверить справедливость утверждений, что людей держат в общине против их воли.

После этого массового самоубийства была обнаружена магнитофонная лента, на которой, как считается, записана по следняя речь Джима Джонса. Вот фрагмент этой речи.

Джонс: Все кончено. Конгрессмен убит. Ну вот, все кончено, кончено. Какое наследие, какое наследие! В конце концов, разве хоть что-то из того, что делает "Красная бригада", ког да-то имело смысл? Они вторглись в нашу частную жизнь. Они пришли в наш дом. Они пришли за нами за шесть тысяч миль.

"Красная бригада" поступила с ними справедливо. Конгрес смен мертв.

Пожалуйста, дайте нам лекарство. Это просто. Это просто. Оно не вызывает конвульсий. Это совсем просто. Но, пожалуйста, примите его. Пока не поздно. Гайанские войска идут сюда, го ворю вам. Давайте, давайте, давайте.

Женщина: Сейчас же! Сделайте это сейчас же!

Джонс: Не бойтесь умереть. Вы увидите, здесь высадятся не сколько человек. Они будут истязать кого-то из наших детей.

Они будут истязать наших людей. Они будут истязать наших стариков. Мы не можем этого допустить.

Способность нашего мозга передавать мысли другим может не только приносить пользу, но и приводить к ужасным последст виям. Все мы знаем, как легко, хотя бы на время, поддаться | 7. Л ю д и ДЕЛЯТСЯ м ы с л я м и — КАК МОЗГ С О З Д А Е Т К У Л Ь Т У Р У I { влиянию ложных представлений1. Валюта нашего сознания со стоит из представлений, создаваемых нашим мозгом. Но я не теряю оптимизма. Целые сообщества людей редко принимают ложные представления так искренне, как жители Джонстауна.

А ценность наших представлений не так условна, как ценность денег. Наши представления — это модели реального мира, ко торый и служит золотым стандартом для этих моделей. Рано или поздно ложные представления всегда можно отвергнуть, потому что они дают плохие предсказания.

Я считаю, что истина существует. Пока у нас есть возмож ность убеждаться, что одна модель материального мира рабо тает лучше, чем другая, мы можем стремиться создавать ряд все более и более удачных моделей. В конце этого ряда, хотя он и бесконечен в математическом смысле, находится исти на — истина того, как в действительности устроен мир. Дости жение этой истины и есть задача науки. Наука движется впе ред, создавая модели окружающего мира, делая предсказания на основе этих моделей и используя ошибки в этих предсказа ниях для создания новых, лучших моделей. Теперь наука от крывает нам, что наш мозг использует те же принципы в своем познании окружающего мира. Мы также начинаем понимать, каким образом наш мозг создает модели внутреннего мира других людей. Наша способность делиться этими моделями и делает возможным научный поиск истины.

"Можно было догадаться, — говорит профессор английско го языка, — что вы все сведете к тому, что наука — это вершина человеческих достижений".

1 Шанс выиграть в Британскую национальную лотерею примерно один на 14 м и л л и о н о в, то есть намного меньше, чем риск умереть, не дожив до розыгрыша этой недели. За ка кое время до розыгрыша нужно было бы покупать билет, чтобы шанс выиграть был больше, чем риск умереть, не дожив до розыгрыша? По-видимому, около трех с п о л о виной минут (такой ответ приведен в романе Джона Ланчестера "Мистер Филлипс")- И всё же многие из нас считают, что лотерейные билеты стоит покупать. — Примеч. авт.

| КРИС ФРИТ | МОЗГ И ДУША | { Это верно. Я люблю науку. Но есть и другие вершины.

Есть нечто еще более поразительное, чем наша способ ность делиться своими моделями мира и создавать составные, лучшие модели. Это способность некоторых выдающихся лич ностей передавать нам свой опыт, преодолевая время. Переда вать нам свой опыт, несмотря на то что у нас нет никакой воз можности встретиться с ними лично, замыкая цикл общения.

Даже если нам никогда не узнать "правильного" перевода стихотворения Ли Шан-иня об узорчатой лютне, мы можем по чувствовать его тоску по утраченной или невозможной любви.

Даже если мы никогда не попадали в бурю на море, мы мо жем получить представление об этом опыте, посмотрев на карти ну Уильяма Тернера "Снежная буря — пароход выходит из гава ни, подавая сигналы на мелководье и измеряя глубину лотом" (см. рис. 7 на цветной вставке). Чтобы написать эту картину, Тер нер "упросил матросов привязать меня к мачте, чтобы наблю дать за происходящим;

я оставался привязанным в течение че тырех часов и не надеялся уцелеть, но чувствовал, что обязан за печатлеть это, если уцелею". Тернер не сомневался, что сможет изобразить свой опыт на картине и разделить его с нами.

"Вам никогда не проникнуть в мое сознание", — говорит профессор английского языка.

"Я уже сделал это", — отвечаю я.

"Мечтать не вредно", — говорит она.

Наш мозг, создавая модели сознаний других людей (точно так же, как он создает модели материального мира), открывает нам дорогу в наш общий внутренний мир. Делясь своим вну тренним миром с другими, мы также можем учиться на их опыте и брать на вооружение их модели, которые лучше на ших. Эти процессы ведут нас к истине и прогрессу, но они же ведут к обманам и массовым заблуждениям.

Эпилог:

Я и мой мозг Мы встроены во внутренний мир других людей точно так же, как мы встроены в окружающий материальный мир. Все, что мы делаем и думаем в настоящий момент, во многом опреде ляется людьми, с которыми мы взаимодействуем. Но мы вос принимаем самих себя иначе. Мы воспринимаем себя как де ятелей, обладающих независимым сознанием. В этом и со стоит последняя иллюзия, создаваемая нашим мозгом.

КРИС ФРИТ И Я Когда я только начал писать эту книгу, я еще не знал, что во вре мя моего путешествия по исследованиям мозга меня будут со провождать спутники. Они встретились мне на той университет ской вечеринке в прологе и оставались со мной на протяжении всех остальных глав. Теперь их больше нет. Моя книга подошла к концу, и профессор английского языка вместе с профессо ром физики, с их разными представлениями о науке, ушли об ратно в небытие. Сами они и их внутренний мир не существуют | КРИС ФРИТ | МОЗГ И ДУША | { за пределами страниц этой книги, как не существует и рассказ чика, чье отношение к профессору английского языка так силь но изменилось по ходу путешествия. Вопрос "А что дальше?" неуместен. Для них всех дальше нет ничего.

Но "я", от имени которого ведется рассказ в этой книге и который затем исчезает на ее последней странице, ничем не отличается от другого "я", Криса Фрита, который пробуждается из небытия каждое утро около семи часов и вновь исчезает каждую ночь. Я не уверен, кто из нас пишет эти последние стра ницы, но в любом случае это "я" создано моим мозгом.

На протяжении всей книги я следовал правилу проводить грань между мной и моим мозгом. Когда восприятие объектов и совершение действий происходит без моего ведома, я гово рю, что это делает мой мозг. Но об осознанных ощущениях и сознательных действиях и решениях я говорю, что это делаю я.

Однако я не дуалист. Это "я", совершающее преднамеренные действия, тоже создано моим мозгом.

В ПОИСКАХ ВОЛИ У НАС В МОЗГУ А есть ли в моем мозгу участок, который соответствует этому "я"? Это должен быть участок, который решает, что делать, а за тем говорит остальному мозгу, как это делать. Если такое место в моем мозгу есть1, оно должно быть источником управляющих сигналов, которые могут, наряду с рядом других вещей, вызы вать активацию области мозга, связанной с восприятием лиц,, чтобы я мог представить себе, что вижу чье-то лицо, когда на самом деле никакого лица передо мной нет.

1 Семир Зеки, специалист по анатомии мозга, обратил мое внимание на то, что у нас в мозгу не может быть участка, всецело задействованного в управлении другими участками. Он объяснил это тем, что у нас в мозгу нет участка, который посылал бы только исходящие сигналы и не получал никаких входящих. — Примеч. авт.

| Эпилог | { Самый первый эксперимент, который я провел, когда у ме ня появилась возможность исследовать работу мозга с помо щью томографа, был попыткой найти в мозгу место, где сосре доточена воля. Этот эксперимент необходимо было сделать очень простым, потому что весь бюджет наших исследований был уже потрачен на покупку томографа. В большинстве наших экспериментов испытуемые просто делают то, что им говорят — например, "Поднимайте палец каждый раз, когда к нему при коснутся". Мы называем такие действия вызываемыми раздра жителем (stimulus-driven). Раздражитель (прикосновение) ак тивирует систему осязания. Система связи преобразует осяза тельный сигнал в сигнал к действию (поднятию пальца, к кото рому прикоснулись). Наконец, двигательная система соверша ет это действие. Томограф позволяет нам отслеживать, какие участки мозга задействованы в распознавании раздражителя и осуществлении реакции.

Но в этом эксперименте мне хотелось, чтобы испытуемые действовали по собственной воле. Они должны были сами решать, что делать, а не выполнять указания эксперимента тора. Мы называем такие действия волевыми (willed). В то же левое полушарие, вид сбоку Когда испытуемые должны сами решать, что им делать, у них наблюдается усиление активности в дорсолатеральной части префронтальной коры.

Рис. э л. Не здесь ли сосредоточена свобода воли?

| КРИС ФРИТ | МОЗГ И Д У Ш А | { время реакции испытуемых должны были ограничиваться строгими рамками упорядоченного эксперимента. Поэтому указание для испытуемых в этом эксперименте с волевыми действиями было следующим: "Когда к вашему пальцу при коснутся, поднимайте любой палец, какой хотите"1. Для вы полнения этого задания мозг должен выполнить одну допол нительную операцию. Для этого недостаточно активировать систему осязания, систему связи и двигательную систему. Те перь, помимо этого, какая-то часть мозга должна решить, ка кой именно палец поднять. Замысел этого простого экспери мента состоял в следующем. Если сравнить мозговую актив ность при волевых действиях с активностью при действиях, зависимых от раздражителя, можно будет найти участки моз га, в которых и совершается свободный выбор. Удивительно, но этот эксперимент действительно выявил участок мозга (дорсолатеральную часть префронтальной коры), которая была активнее, когда испытуемым приходилось самим выби рать свою реакцию, а не просто следовать полученным ука заниям.

Так значит, здесь и сосредоточена наша свободная воля?

Результаты многих других экспериментов указывают на то, что этот участок лобных долей нашего мозга действительно важен для выбора, что мы будем делать. Люди, перенесшие травмы лобных долей, нередко становятся апатичными и не делают почти ничего или совсем ничего. Или же они становятся им пульсивными и поддаются всякому искушению. В обоих случа ях у них есть одна принципиальная проблема. Они больше не могут сами выбирать, какие действия им совершать. Они или ничего не делают, или реагируют на всякий встречаемый раз дражитель.

В этом эксперименте были задействованы только указательный и средний пальцы Примеч. авт.

правой руки. — | Эпилог | { Но в моем эксперименте есть одно несколько парадоксаль ное обстоятельство. Я даю лежащим в моем томографе испыту емым указание проявлять свободу воли. Испытуемый не имеет иного выбора, кроме как реагировать свободно выбранным способом. Какая же это свобода?

ГДЕ ИСТОЧНИК ВСЕГО УПРАВЛЕНИЯ?

В третьей главе мы познакомились с экспериментом Бенджа мина Либета, в котором испытуемые должны были поднимать палец всякий раз, когда у них возникает желание это сделать.

В этом случае испытуемые решали, когда поднять палец, а не какой палец поднять, и выбор времени совершения этого дей ствия оставался свободным. Но здесь мы вновь сталкиваемся с парадоксом указания вести себя свободно. Эта свобода от части иллюзорна. Экспериментатор не говорит этого, но допу стимые действия испытуемых ограничены определенными рамками. Каждый из испытуемых интуитивно знал, что доктор Либет не будет доволен, если, скажем, за полчаса испытуемый ни разу не поднимет палец, "потому что желание так и не воз никло" 1. Так что же следует из указания "поднимать палец все гда, когда возникает желание это сделать"? Чтобы выполнить то, что от них на самом деле хотел доктор Либет, испытуемые должны были сильно ограничить свою свободу выбора. Они должны были сами дать себе указание действовать примерно так: "Я буду поднимать палец каждый раз через разные про межутки времени (хотя и не слишком разные), чтобы экспери ментатор не мог легко предсказать, когда я в следующий раз 1 Утверждают, что Карлхайнц Штокхаузен написал одно произведение для оркестра, в котором всем музыкантам предписывалось "делать все что угодно" на протяже нии двух тактов. Во время первой репетиции композитор прервал исполнение в "Примеч. авт.

этом месте и сказал: "Это совсем не то, что я имел в виду!" — | КРИС ФРИТ | МОЗГ И Д У Ш А | { это сделаю"1. На самом деле испытуемые не выбирали своих действий свободно. Они играли с экспериментатором в слож ную игру.

Так откуда же поступает управляющий сигнал, который и определяет выбор испытуемых в этих экспериментах с воле выми действиями? Поступает ли он из лобных долей коры, где сосредоточена наша воля? Или он скрыто поступает от экспе риментатора через ограничения, накладываемые на испытуе мого?

Все это зависит от нашей точки зрения. Если мы рассмот рим человека и его мозг отдельно от окружающего мира, то главным источником управления будут лобные доли коры. Но человека и мозг редко можно встретить отдельно от окружаю щего мира. Такое состояние для них вредно. Наш мозг тонко настроен на взаимодействия с другими людьми. Такие понятия, Пасадена Хьюстон Хьюстон Рис. э. 2. Эксперимент с мозгом двух разных людей Если мы хотим узнать нервную основу социальных взаимодействий, нам нужно исследовать активность в мозгу двух человек во время взаимодействия между ними. Рид Монтегю и его коллеги связали между собой два томографа в Пасадене и в Хьюстоне и исследовали мозговую активность двух испытуемых, которые тем временем играли в экономическую игру на доверие.

1 В одном из серии своих экспериментов с волевыми действиями моя коллега М а р джан Джаханшахи давала подобные указания открыто: "Поднимайте палец каж дые 2 - 7 секунд" — и наблюдала усиление активности в тех же самых областях моз га, что и в экспериментах, участники которых должны были выбирать время своих действий "самостоятельно". — Примеч. авт.

| Эпилог | { как воля, ответственность и даже смысл, зависят от этих взаи модействий. Каждый из нас предсказывает, что скажет другой, и корректирует свои предсказания до тех пор, пока оба не при дут к согласию. В результате тот смысл, на котором оба сойдут ся в итоге, будет зависеть от обоих, а значит, может немного от личаться в зависимости от того, с кем мы разговариваем.

Смысл рождается из взаимодействия сознаний.

Если мы хотим понять нервную основу этих взаимодейст вий, нам нельзя исследовать один отдельно взятый мозг. Нуж но исследовать два мозга в процессе их взаимодействия. Рабо та в этом направлении еще только начинается. Пока что мы да же не знаем, как сопоставлять показатели измерений, получен ные для мозга двух разных людей.

ГОМУНКУЛУС Рассуждая о работе нашего мозга, мы нередко невольно пред ставляем себе еще один мозг меньшего размера внутри того мозга, в котором мы пытаемся разобраться. В моем экспери менте с волевыми действиями я предполагал, что особая часть нашего мозга — префронтальная кора — задействована в осу ществлении свободного выбора. Не я делал этот выбор, а эта часть моего мозга делала выбор за меня. Но ведь это всего лишь маленький "я", находящийся в глубине моего мозга и осуществляющий свободный выбор. Этого маленького "меня" нередко называют гомункулусом. А есть ли внутри этого "меня" участок еще меньшего размера, еще более глубокий "я", кото рый на самом деле совершает этот выбор?

Психологам пришлось немало размышлять, пытаясь изба виться от этого гомункулуса в глубине нашего мозга. По-види мому, решения принимает не какой-то отдельный участок моз га, а целая система участков, накладывающих те или иные ог | КРИС ФРИТ | МОЗГ И ДУША | { 28 Рис. э.з. Гомункулус Маленький инопланетянин в голове Розенберга из фильма "Люди в ч е р н о м ".

раничения, которые и определяют наш окончательный выбор.

Эти ограничения поступают от многих источников: от нашего тела (есть действия, которые мы физически не можем осущест вить), от наших эмоций (есть действия, о которых мы можем впоследствии пожалеть), а главное — от нашей социальной среды (есть вещи, которых никак нельзя делать в присутствии профессора английского языка).

Но мы едва осознаём все эти ограничения. Нам кажется, что мы полностью контролируем свои действия. Именно поэто му нам так сложно избавиться от этой идеи гомункулуса. Над всем нашим опытом довлеет ощущение, что всё у нас под кон тролем. Существует материальный мир, в котором мы действу ем, и в этом материальном мире есть другие деятели, похожие на нас, которые тоже сами себя контролируют.

Это последняя иллюзия нашего мозга: он скрывает все на ши связи с материальным миром и социальной средой и созда ет у нас ощущение собственного независимого "я".

| Эпилог | { ЭТА КНИГА НЕ СТОЛЬКО О СОЗНАНИИ, СКОЛЬКО О МОЗГЕ Когда я писал эту книгу, друзья спрашивали меня, о чем она, и я говорил им, что она будет не о сознании. Лет после пятидеся ти многим нейробиологам начинает казаться, что они накопи ли достаточно мудрости и опыта, чтобы взяться за решение проблемы сознания 1. Будучи нейробиологами, они стремятся выявить происходящие в нервной системе процессы, связан ные с сознанием, и показать, как из активности нашего матери ального мозга может возникать субъективный опыт. Было предложено много решений этой проблемы, но ни одно из них не оказалось вполне удовлетворительным. Я знал, что у меня не выйдет ничего лучшего. Поэтому эта книга не столько о со знании, сколько о мозге.

Вместо того чтобы писать о сознании, я уделил особое внимание тому, как много известно нашему мозгу без нашего ведома. Он заставляет нас бояться вещей, которые мы видим, сами того не осознавая, и может управлять сложными движе ниями конечностей, о которых мы и не подозреваем. Кажет ся, что для сознания остается очень мало дела. Поэтому, вме сто того чтобы задаваться вопросом, как субъективный опыт может возникнуть из активности нейронов, я хочу задаться вопросом: "Зачем нужно сознание?" Или, точнее, "Почему наш мозг заставляет нас ощущать себя свободными деятеля ми?" Можно предположить, что мы получаем некоторые пре имущества за счет восприятия себя как свободных деятелей.

Так что вопрос в том, в чем состоят эти преимущества. Мой от вет на этот вопрос основан пока на чисто умозрительных по строениях.

1 Независимо оттого, проводили ли они сами какие-либо эксперименты по этой те ме. — Примеч. авт.

| КРИС ФРИТ | МОЗГ И Д У Ш А | { ПОЧЕМУ люди ТАКИЕ МИЛЫЕ (ПОКА С НИМИ ПОСТУПАЮТ ПО-ЧЕСТНОМУ) По сравнению с другими животными люди делают много стран ных вещей. Мы разговариваем. Мы пользуемся орудиями тру да1. Нам иногда свойственно альтруистическое поведение2. И, что самое странное, наше альтруистическое поведение иногда проявляется даже по отношению к посторонним3. Экономисты изучают это поведение на примере несложных игр с деньгами.

Одна из таких игр называется "Диктатор": один из игроков по лучает юо долларов и может выдать из них сколько захочет другому игроку, которого он не знает и никогда больше не уви дит. Ничто не может помешать первому игроку ("диктатору") оставить все эти деньги себе. Но обычно первый игрок выдает второму примерно 30 долларов. Почему? Есть и еще одна очень похожая игра, которая называется "Ультиматум". В ней первый игрок тоже получает юо долларов и может выдать часть из них другому игроку. Но здесь от второго игрока зави сит исход этого дела. Если он отвергнет предложенные деньги, то денег не получит ни один из игроков. В этом случае игроки тоже не знают друг друга и никогда больше не встретятся. Если 1 Некоторые животные тоже пользуются орудиями труда, хотя и далеко не так часто, Примеч. перев.

как люди, и разнообразие этих орудий невелико. — 2 Альтруистическое поведение, в том числе по отношению к посторонним, тоже встречается и среди других животных. Но это неудивительно, учитывая, что соци альные механизмы, подобные описанным ниже, могут работать не только у людей, но и у других животных. — Примеч. перев.

3 Объяснение истоков альтруизма — одна из важнейших проблем эволюционной биологии. Естественный отбор заставляет нас ожидать, что животные будут вести собственные себя так, чтобы увеличить шансы, а не шансы кого-нибудь другого на выживание и размножение. Объяснение истоков альтруизма через групповой отбор было важным достижением биологии XX века. Если мы будем заботиться о своих родственниках, наши гены могут сохраниться, даже если мы сами погибнем.

Холдейн сформулировал это так: "Я готов отдать жизнь за двух родных братьев или Примеч. авт.

восемь двоюродных". Но зачем помогать посторонним? — | Эпилог | { второй игрок отвергнет предложенные деньги, он вообще ни чего не получит. Но, несмотря на это, второй игрок обычно от вергает предложенные деньги, если их меньше, чем примерно 30 долларов. Почему?

Одно из объяснений состоит в том, что у нас всех есть силь ное чувство справедливости. Нам кажется несправедливым не предложить другому игроку денег, но наша собственная выгода требует, чтобы мы оставили себе немногим больше половины.

Точно так же нам кажется несправедливым (нечестным), если мы получаем намного меньше половины. Поэтому в таких слу чаях в игре "Ультиматум" мы наказываем другого игрока, от вергая его предложение, несмотря на то что сами оказываем ся в убытке. По сути, мы платим деньги за то, чтобы наказать его. Это явление называют альтруистическим наказанием.

Какие преимущества дает нам обладание этим чувством справедливости и готовность наказывать тех, кто поступает не честно? Эрнст Фер исследовал более сложные экономические игры — разновидности игры "Общее благо", в которой участву ет много игроков. Если все они готовы сотрудничать и вносят собственные деньги в общий фонд, то каждый оказывается в выигрыше. Но всегда находятся несколько человек, которые поступают нечестно. Это так называемые "безбилетники" — иг роки, которые понимают, что могут нажиться на честном пове дении других людей, не внося при этом собственных денег. Ес ли в группе появляются безбилетники, игроки постепенно пе рестают сотрудничать. Даже самый щедрый игрок не понимает, зачем он должен поддерживать кого-то, кто ничего не вносит в общий фонд. В результате в конце игры у группы оказывается меньше денег, чем дало бы ей всеобщее сотрудничество.

Вот где истоки альтруистического наказания. Эрнст Фер и Симон Гехтер разрешили игрокам наказывать безбилетников.

Это было альтруистическое наказание, поскольку за наказание другого игрока нужно было платить один доллар, но наказыва | КРИС ФРИТ | МОЗГ И ДУША | А В D М nday TLJ e da, h J К L NM ЯН Иллл. Синэстетическое восприятие В самой распространенной форме синестезии звучание слова вызывает ощущение цвета и звука. Каждая буква и цифра обладает своим цветом, а иногда и расположением в пространстве. На этой иллюстрации синэстет показывает, как она ощущает цвета и рас положение букв и цифр.

Ил л. 2. Как читать сканы функционального магнитно-резонансного томографа (фМРТ) Этот волонтер лежит в томографе и прослушивает череду простых звуковых сигналов. В ответ "зажигаются" участки на изображении слуховой коры — оранжевые фрагменты.

Но на самом деле все не так просто.

Черно-белая картинка получена обычным, анатомическим томографом. Цветные пятна наложены на это изображение — они получены на фМРТ;

эти фрагменты гораздо менее четкие.

Все участки мозга постоянно активны. Цветное пятно показывает, в каких участках проис ходит изменение активности в момент звукового сигнала — по сравнению с моментами, когда звуков нет (не считая равномерного гудения самой установки).

фМРТ, к тому же, измеряет не собственно активность нейронов — она изменяется очень быстро, а активность кровотока, который меняется медленно. Работа нейронов требует питательных веществ и кислорода, приносимого кровью в участки мозговой ткани. Иссле дования животных показали, что изменения кровотока в участках мозга — отличное мерило их активности.

Цветные пятна показывают не собственно работу некой зоны мозга, а сумму статистически обработанных данных о ее активности: насколько вероятно, что это действительно измене ние нагрузки на ткань, а не случайное колебание. Если использовать менее строгий алго ритм расчета, пятна будут более крупными и они будут появляться и в других участках.

Илл.з• Работа мозга эпилептика может вызывать визуальные ощущения Графическая передача ощущений, вызванных эпилептическим припадком. Источ ник припадка находится в коре головного мозга.

Видимые объекты сами на себя не похожи «Я вижу, что передо мной сестра А... К моему удивлению, у нее растет борода...»

Размножение образов.

Множество ванн.

Искажаются размеры Мужчина на другом конце стола выглядит крошечным.

Нарушаются цвета В левой половине видимого про странства цвета отсутствуют.

Илл. 4. Визуальные искажения во сне.

Илл.5. Работа нескольких часов и знание всей жизни Дж. М. Уистлер. Ноктюрн в золотом и черном: падающая ракета Илл.6. Ощущение морской бури Дж. Тернер. Снежный шторм Илл./. Цвет — в мозге, а не на бумаге Центральные квадарты верхней и нижней поверхностей того объекта, что сверху, выглядят как окрашенные в разные цвета: зеленый наверху, оранжевый внизу. На самом же деле, они идентичны по своим физическим параметарам, как это показано на нижнем объекте. Если вы мне не верите, то проделайте в листе бумаги дырочки и посмотрите ан каждый объект отдельно.

{ емый при этом терял три доллара. В случаях, когда возможно такое наказание безбилетников1, сотрудничество в группе по степенно возрастает, и все оказываются в выигрыше.

Но когда мы наказываем безбилетников, мы не пытаемся намеренно усилить сотрудничество и не думаем о выигрыше группы в долгосрочной перспективе. Мы сразу получаем удов летворение от наказания людей, которые вели себя нечестно.

Мы нисколько не сопереживаем страданиям этих нежелатель ных игроков. Мы научились относиться к ним плохо. Наш мозг устроен так, что мы даже получаем удовольствие от наказания безбилетников.

ДАЖЕ ИЛЛЮЗИЯМ СВОЙСТВЕННА ОТВЕТСТВЕННОСТЬ Но какое отношение все это имеет к гомункулусу у нас в мозгу и к нашему ощущению себя как свободных деятелей? Одно из важных следствий нашего чувства свободной деятельности со стоит в том, что мы видим в других людях таких же свободных деятелей, как мы сами. И мы считаем, что свободные деятели ответственны за свои поступки. Уже к трехлетнему возрасту де ти проводят четкую грань между преднамеренными действия ми и непреднамеренными, случайными событиями.

Когда люди делают что-то непреднамеренно, мы не счита ем, что они ведут себя плохо. Когда людей заставляют делать что-то против их воли, мы тоже не считаем, что они поступают нечестно. Только преднамеренно совершенные, свободно вы бранные поступки могут быть нечестными. Безбилетники не просто поступают нечестно. Они поступают нечестно преднаме * Возможность наказания ведет к новому затруднению — появлению "безбилетни ков второго порядка". Это игроки, которые полагаются на то, что безбилетников накажут другие, а сами никого не наказывают. — Примеч. авт.

| Эпилог | { ренно. И только тех, кто преднамеренно поступает плохо, нам хочется наказать.

Таня Зингер показала, как быстро мы начинаем плохо от носиться к людям, с которыми никогда раньше не встреча лись, если они ведут себя нечестно. После всего четырех вза имодействий, в которых незнакомый человек повел себя не честно, мы начинаем эмоционально реагировать на один только вид его лица. Но мы не начинаем относиться к таким людям плохо, если нам говорят, что они просто следовали по лученным указаниям 1.

Между нашим восприятием себя как свободных деятелей и нашей готовностью вести себя альтруистично, радуясь, когда мы сами поступаем честно, и огорчаясь, когда другие поступа ют нечестно, есть глубокая связь. Для возникновения этих чувств принципиально, чтобы мы воспринимали себя и других как свободных деятелей. Мы уверены, что мы все способны к осознанному выбору. На этом и держится наша готовность со трудничать с другими. Эта последняя иллюзия, создаваемая на шим мозгом — что мы существуем отдельно от социальной сре ды и являемся свободными деятелями, — позволяет нам вмес те создавать общество и культуру, которые настолько больше, чем каждый из нас в отдельности.

На вечеринке, с которой начиналась эта книга, рассказчику пришлось встретиться со многими людьми, с которыми ему было тяжело общаться. Но особенно его смутило заявление, что раз он психолог, то должен уметь читать чужие мысли.

К концу книги мы убедились, что все мы умеем это делать.

Этой способностью мы обязаны тому, что наш креативный 1 Ирония этой ситуации состоит в том, что в этих разнообразных экспериментах не честные игроки, если они вообще были, на самЬм деле все были помощниками экспериментатора, которым дали указание вести себя нечестно. значение Имеет только то, во что мы верим. Всё это у нас в голове. — Примеч. авт.

| КРИС ФРИТ | МОЗГ И ДУША | { Каждый из четырех участников получает по десять фунтов стерлингов (ю).

Если участник вносит их в общий фонд всей группы, эта сумма увеличивается до 16 и делится поровну между всеми четырьмя участниками.

V^jfc, @ @ (2/ Один из участников вносит свои деньги. При этом он немного теряет, но группа в целом выигрывает.

Все участники вносят свои деньги. Все выигрывают.

Один из участников ("безбилетник") не вносит своих денег. Безбилетник выигрывает много, но только за счет того, что другие участники внесли свои деньги.

Рис. Э.4. Игра " О б щ е е благо" | Эпилог| { мозг готов использовать всевозможные доступные сигналы для построения моделей того, что нас окружает в материаль ном мире, а также моделей внутреннего мира других людей.

Наш креативный мозг использует эти модели, чтобы предска зывать, что произойдет дальше по ходу нашего взаимодейст вия с окружающим миром и с другими людьми. Если наши предсказания о других людях верны, значит, нам удалось прочитать их мысли. Но вся эта сложная деятельность скрыта от нас. Это не должно нас смущать. Давайте вернемся на ве черинку и будем веселиться.

Первоисточники Пролог Статистическое з а к л ю ч е н и е B o x, G.E.P., & С о х, D.R. (1964). An a n a l y s i s of transformations. Journal of the Royal Statistical Society, Series B, 26(2), 211-243.

О б ъ е м р а б о ч е й памяти M I L L E R, G. A. (1956). The magic n u m b e r seven, p l u s or m i n u s two: S o m e limits Psychological Review, on our capacity for p r o c e s s i n g information. 63, 8 1 - 9 7.

Р а б о ч а я память г о в о р я щ и х по-валлийски MURRAY. А., & J O N E S, D. M. (2002). A r t i c u l a t o r complexity at item b o u n d a r i e s in serial recall: The case of W e l s h a n d English digit s p a n. Journal of Experimental Psychology: Learning, Memory & Cognition, 28(3), 594-598.

Иллюзия в о д о п а д а MATHER, G., VERSTRATEN, F., & A N S T I S, S. (1998). The motion aftereffect:

A modern perspective. Cambridge, MA: MIT Press. (См. также:

http://www.lifesci.sussex.ac.uk/home/George_Mather/Motion/MAE.HTML.) Страдания отвергнутого человека E I S E N B E R G E R, N. I., L I E B E R M A N, M. D., & W I L L I A M S, K. D. (2003). D o e s rejec tion hurt? An f M R I study of social exclusion. Science, 3 0 2 ( 5 6 4 3 ), 2 9 0 - 2 9 2.

I ПЕРВОИСТОЧНИКИ | { Польза мысленных у п р а ж н е н и й Y U E, G., & C O L E, K.J. (1992). Strength increases from the motor program:

C o m p a r i s o n of training with maximal voluntary and i m a g i n e d muscle contrac Journal of Neurophysiology, 67(5), 1114-1123.

tions.

Мозговые травмы ENGELIEN, HUBER, SILBERSWEIG, STERN, E., FRITH, A., W., D., C.D., D O R I N G, W., T H R O N, A., & F R A C K O W I A K, R. S. (2000). The neural correlates of " d e a f - h e a r i n g " in man: C o n s c i o u s s e n s o r y a w a r e n e s s enabled by attentional modulation. Brain, 123^Pt. 3), 5 3 2 - 5 4 5.


Регистрация изменений кровотока по звуку FULTON, J.F. (1928). O b s e r v a t i o n s u p o n the vascularity of the h u m a n occipital lobe d u r i n g visual activity. Brain, 51 (Pt. 3), 3 1 0 - 3 2 0.

Связь кровотока с работой мозга L A S S E N, N.A., I N G V A R, D.H., & S K I N H O J, E. (1978). Brain function a n d blood Scientific American, 239(4), 6 2 - 7 1.

flow.

В о о б р а ж а е м а я прогулка по улице R O L A N D, Р. Е., & F R I B E R G, L. (1985). Localization of cortical areas activated by Journal of Neurophysiology, 53(5), 1 2 1 9 - 1 2 4 3.

thinking, В о о б р а ж а е м ы е движения STEPHAN, FINK, G.R., PASSINGHAM, R.E., SILBERSWEIG, K.M., D., CEBALLOS-BAUMANN, A.O., FRITH, C.D., & FRACKOWIAK, R.S. (1995) Functional anatomy of the mental representation of upper extremity movements Journal of Neurophysiology, 73(1), 3 7 3 - 3 8 6.

in healthy subjects.

Область мозга, с в я з а н н а я с восприятием лиц P U C E, A., A L L I S O N, Т., G O R E, J. С., & M C C A R T H Y, G. (1995). Face-sensitive Journal of regions in h u m a n extrastriate cortex studied by functional MRI.

Neurophysiology, 74(3), 1 1 9 2 - 1 1 9 9.

K A N W I S H E R, N., M C D E R M O T T, J., & C H U N, M. M. (1997). The fusiform face area: A m o d u l e of extrastriate cortex specialized for face perception. Journal of Neuroscience, 17, 4 3 0 2 - 4 3 1 1.

| КРИС ФРИТ | МОЗГ И ДУША | { Область мозга, с в я з а н н а я с в о с п р и я т и е м мест E P S T E I N, R., & K A N W I S H E R, N. (1998). A cortical representation of the local v i s u a l environment. Nature, 3 9 2 ( 6 6 7 6 ), 5 9 8 - 6 0 1.

В о о б р а ж а е м ы е лица и д о м а O ' C R A V E N, К. М., & K A N W I S H E R, N. ( 2 0 0 0 ). M e n t a l imagery of faces a n d places Journal of Cognitive activates c o r r e s p o n d i n g stiimulus-specific brain regions.

Neuroscience, 12(6), 1013-1023.

В л и я н и е культуры на работу мозга P A U L E S U, Е., M C C R O R Y, Е., F A Z I O, F., M E N O N C E L L O, L., B R U N S W I C K, N., C A P P A, S. F., COTELLI, M., C o s s u, G., CORTE, F., L O R U S S O, M., P E S E N T I, S., G A L L A G H E R, A., PERANI, D., PRICE, C., FRITH, C. D., & FRITH, U. (2000). A Nature Neuroscience, cultural effect on brain function. 3(1), 9 1 - 9 6.

Глава l Н е й р о н ы, п р е д с т а в л я ю щ и е и н ф о р м а ц и ю, в о с п р и я т и е которой предстоит M I L L E R, Е.К. (2000). The neural b a s i s of the top-down control of visual attention in the prefrontal cortex. In S. Monsell & J. Driver (Eds.), Control of cognitive process es: Attention and Performance i8{pp. 511-534). Cambridge, MA: MIT Press.

З р и т е л ь н ы е иллюзии, с в я з а н н ы е с м и г р е н ь ю L A S H LEY, К. (1941). Patterns of cerebral integration indicated by s c o t o m a s of migraine. Archives of Neurology and Psychiatry, 46, 331-339. (Эта статья была так же напечатана в книге: Kapur, N. (Ed.). (1997). Injured brains of medical minds:

Views from within (pp. 121-127). Oxford: Oxford University Press.) З р и т е л ь н ы е ф у н к ц и и мозга Z E K I, S. (1993). A vision of the brain. Oxford;

B o s t o n, M A : Blackwell Scientific Publications.

Потеря восприятия цветов Z E K I, S. (1990). A century of cerebral a c h r o m a t o p s i a. Brain, пз{ Pt. 6), 1721-1777.

Потеря восприятия д в и ж е н и я Z E K I, S. (1991). Cerebral a k i n e t o p s i a (visual motion b l i n d n e s s ) : A review. Brain, Щ{Pt. 2), 811-824.

| ПЕРВОИСТОЧНИКИ | { Нейропсихология: Действие повреждений мозга на психику Into the silent land: Travels in neuropsychology. New York:

B R O K S, Р. (2003).

Grove Press.

Не о с т а ю щ и й с я в памяти процесс обучения двигательному навыку B R O O K S, D.N., & B A D D E L E Y, A. D. (1976). W h a t can a m n e s i c patients learn?

Neuropsychologic, 14,111-122.

Пациентка D.F.

Sight unseen. Oxford: Oxford GOODALE, M.A., & MILNER, A.D. (2004).

University Press.

Слепозрение Blindsight: A case study and implications. Oxford:

WEISKRANTZ, L. (1990).

Clarendon Press.

М у з ы к а л ь н ы е галлюцинации Н А М М Е К Е, T.A., M C Q U I L L E N, M.P., & C O H E N, В. А. (1983). M u s i c a l hallucina Jourrnal of Neurology, Neurosurgery & tions associated with acquired d e a f n e s s.

Psychiatry, 46(6), 570-572.

С и н д р о м Шарля Бонне ffytche, D.H 1 (2005). Visual hallucinations a n d the Charles Bonnet syndrome.

Current Psychiatry Reports, 7(3), 168-179.

С к а н и р о в а н и е мозга при зрительных г а л л ю ц и н а ц и я х FFYTCHE, D. H., HOWARD, R.J., B R A M M E R, M. J., DAVID, A., W O O D R U F F, P., & W I L L I A M S, S. (1998). The anatomy of c o n s c i o u s vision: An fMRI study of visual Nature Neuroscience, 1(8), 7 3 8 - 7 4 2.

hallucinations.

Зрительные галлюцинации при эпилепсии P A N A Y I O T O L O L O U S, С.P. (1999). Elementary visual hallucinations, blindness, a n d h e a d a c h e in idiopathic occipital epilepsy: Differentiation from migraine.

Journal of Neurology, Neurosurgery & Psychiatry, 66, 536-540.

Как то ни удивительно, по-английски эта фамилия действительно начинается со строч ной буквы. См., например, http://www.iop.kcl.ac.uk/staff/profile/default.aspx?go= 11136. — Примеч. перев.

| КРИС ФРИТ | МОЗГ И ДУША | { M I Z E, К. (1980). Visual hallucinations following viral encephalitis: A self report.

Neuropsychologici, i8{2), 1 9 3 - 2 0 2. ("Upon closing my e y e s... " (pp. 31-32) — c. 194.) (Эта статья была также напечатана в книге: Kapur, N. (Ed.). (1997). Injured brains of medical minds: Views from within (pp. 129-137). Oxford: Oxford University Press.) Слуховые г а л л ю ц и н а ц и и при эпилепсии W I N A W E R, M. R., O T T M A N, R., H A U S E R, A., & P E D L E Y, T.A. ( 2 0 0 0 ). A u t o s o m a l d o m i n a n t partial e p i l e p s y with auditory features: Defining the phenotype.

Neurology, 54, 2173-2176.

Галлюцинации, в ы з ы в а е м ы е стимуляцией мозга P E N F I E L D, W., & P E R O T, P. (1963). The b r a i n ' s record of auditory a n d visual experience. Brain, 86(Pt. 4), 5 9 5 - 6 9 6.

Галлюциногенные п р е п а р а т ы The doors of perception & Heaven and hell. Harmondsworth: Penguin HUXLEY, A. (1959).

http://lib.ru/INOFANT/HAKSLI/doors.txt) Books. (Русский перевод см., например:

H O F M A N N, A. (1983). LSD - My problem child (j. Ott, Trans.) Los Angeles: J.P. Tarcher.

см.: http://www.flashback.Se/archive/my_problem_child/chapter1.html#5.) Сходство г а л л ю ц и н а ц и й, в ы з ы в а е м ы х р а з н ы м и п р е п а р а т а м и F F Y T C H E, D. H., & H O W A R D, R.J. (1999). The perceptual c o n s e q u e n c e s of v i s u a l loss: " P o s i t i v e " p a t h o l o g i e s of vision. Brain, 322(Pt. 7), 1 2 4 7 - 1 2 6 0.

Ежики на потолке M A N F O R D, M., & A N D E R M A N N, F. (1999). C o m p l e x visual hallucinations. Brain, i2i{ Pt. 10), 1 8 1 8 - 1 8 4 0.

Глухота и м а н и я п р е с л е д о в а н и я COOPER, A.F. British Journal of (1976). Deafness and psychiatric illness.

Psychiatry, 129, 216-226.

Галлюцинации при ш и з о ф р е н и и T R O S S E, G. (1982). The Life of the Reverend Mr. George Trosse, Late M i n i s t e r of the G o s p e l in the City of Exon, W h o died January 11th, 1712/13. In the Eighty Русский перевод см., например: http://www.behigh.org/behigh/site/content/ library/science/hofmannjsd.html. — прим. перев.

| ПЕРВОИСТОЧНИКИ | { S e c o n d Year of His Age, Written by Himself a n d Published A c c o r d i n g to His Order.

A mad people's history of madness Exon: Richard White, 1714. In D. Petersen (Ed.), (pp. 2 6 - 3 8 ). Pittsburgh, PA: University of Pittsburgh Press. (Оригинал издан в 1714 г.) KING, L.P. (pseud.). (1964). Criminal c o m p l a i n t s with probable causes The inner (a true account). B o u n d, circular letter, ca. 1940. In B. Kaplan (Ed.), world of mental illness. New York: Harper & Row. (Оригинал издан в 1 9 4 0 г.) Пересмотр с о б с т в е н н ы х представлений о реальности C H A D W I C K, Р.К. (1993). The s t e p l a d d e r to the i m p o s s i b l e : A first h a n d p h e n o m enological account of a schizo-affective psychotic crisis. Journal of Mental Health, 2(3), 2 3 9 - 2 5 0.

Глава Неосознанные умозаключения Handbuch derPhysiologischen Optik. Leipzig: Voss.

HELMHOLTZ, Н. VON. (1866).

Selected H E L M H O L T Z, Н. V O N. (1971). The facts of perception. In R. Kahl (Ed.), writings of Hermann von Helmholtz (pp. 366-381). Middletown, CT: Wesleyan University Press. (Оригинал издан в 1878 г.) Слепота к и з м е н е н и я м R E N S I N K, R. A., O ' R E G A N, J.К., & CLARK, J.J. (1997). To see or not to see: The need Psychological Science, 8{5), 3 6 8 - 3 7 3.

for attention to perceive changes in scenes.

a g r a n d i l l u s i o n ? Journal of NOE, A. (ED.). (2002). Is the v i s u a l world Consciousness Studies, special issue, 9 ( 5 - 6 ).

Подпороговое восприятие M A R C E L, A.J. (1983). C o n s c i o u s a n d u n c o n s c i o u s perception: An a p p r o a c h to the relations between p h e n o m e n a l experience a n d perceptual p r o c e s s e s. Cognitive Psychology, 25(2), 238-300.


Ku N S T - W I L S O N, W.R., & Z A J O N C, R. B. (1980). Affective discrimination of stim uli that c a n n o t be recognized. Science, 2 0 7 ( 4 4 3 0 ), 5 5 7 - 5 5 8.

Реакция на н е о с о з н а н н о е в о с п р и я т и е и с п у г а н н ы х лиц W H A L E N, P.J., R A U C H, S. L., ETCOFF, N. L., M C I N E R N E Y, S. C., L E E, M. B., & J EN IKE, M. A. (1998). M a s k e d presentations of emotional facial e x p r e s s i o n s | КРИС ФРИТ | МОЗГ И Д У Ш А | { Journal of Neuroscience, modulate a m y g d a l a activity without explicit k n o w l e d g e.

18(1), 411-418.

Р е а к ц и я м и н д а л е в и д н о г о тела на и з о б р а ж е н и я и с п у г а н н ы х лиц M O R R I S, J. S, FRITH, C. D., PERRETT, D. I., ROWLAND, D., Y O U N G, A.W., C A L D E R, A.J., & DOLAN, R.J. (1996). A differential neural response in the h u m a n amygdala to fearful and happy facial expressions. Nature, 383(6603), 812-815.

Неосознанное отслеживание изменений B E C K, D. M., R E E S, G., F R I T H, C. D., & L A V I E, N. (2001). Neural correlates of c h a n g e detection a n d change b l i n d n e s s. Nature Neuroscience, 4(6), 6 4 5 - 6 5 0.

Синестезия Synaesthesia: Classical BARON-COHEN, S., & H A R R I S O N, J.E. ( E D S. ). (1997).

and contemporary readings. Oxford: Blackwell.

MILLS, C.B., BOTELER, Е.Н., & OLIVER, G.K. (1999) Digit s y n a e s t h e s i a :

Cognitive Neuropsychology, 26(2), 181-191.

A case study using a Stroop-type test.

Примеры сновидений Dream J O N E S, R. M. (1969). A n epigenetic a n a l y s i s of d r e a m s. In M. Kramer (Ed.).

psychology and the new biology of dreaming (pp. 265-283). Springfield, IL:

Charles C. T h o m a s.

Физиология сновидений The dreaming brain. New York: Basic B o o k s.

H O B S O N, J.A. (1988).

Б ы с т р ы й сон A S E R I N S K Y, E., & KLEITMAN, N. (1953). Regularly occurring periods of eye motility, and concomitant p h e n o m e n a, during sleep. Science, 228(3062), 2 7 3 - 2 7 4.

П о в т о р е н и е во сне о б р а з о в, в и д е н н ы х н а я в у S t i C K G O L D, R., M A L I A, A., M A G U I R E, D., R O D D E N B E R R Y, D., & O ' C O N N O R, M. ( 2 0 0 0 ). Replaying the g a m e : H y p n a g o g i c i m a g e s i n n o r m a l s a n d a m n e s i c s.

Science, 290(5490), 350~353 Сон Чжуан-цзы о бабочке Other inquisitions (R.L.C. S i m m s, Trans.). New York:

BORGES, J.L. (1966).

W a s h i n g t o n S q u a r e Press. ( " М н е снилось, что я бабочка..."

| ПЕРВОИСТОЧНИКИ | { ЗОО Рассуждения Декарта о с н о в и д е н и я х DESCARTES, R. (1996). M e d i t a t i o n s on First P h i l o s o p h y — in w h i c h are d e m o n s t r a t e d the e x i s t e n c e o f G o d a n d the d i s t i n c t i o n b e t w e e n the h u m a n s o u l a n d the b o d y. First M e d i t a t i o n — w h a t can be called into d o u b t. In J.

Descartes: Selected philosophical writings.

Cottingham (Ed. and Trans.), C a m b r i d g e : C a m b r i d g e University P r e s s. ( О р и г и н а л и з д а н в 1 6 4 1 г.) Неправдоподобность сновидений S C H W A R T Z, S., & M A Q U E T, P. ( 2 0 0 2 ). S l e e p i m a g i n g a n d the n e u r o p s y c h o logical assessment of dreams. Trends in Cognitive Sciences, 6(1), 2 3 - 3 0.

С т р а ш н ы е сны R E V O N S U O, A. (2003). The reinterpretation of d r e a m s. In E.F. Pace-Schott, M.

Sleep and dreaming (pp. 8 5 - 1 0 9 ).

S o l m s, M. Blagrove, & S. H a r n a d (Eds.), C a m b r i d g e : C a m b r i d g e University Press.

"Перепись галлюцинаций" SIDGWICK, Н. (WITH JOHNSON, A., MYERS, F.W.H., PODMORE, F., & Proceedings S I D G W I C K, E. M. ). (1894). Report on the C e n s u s of Hallucinations.

of the Society for Psychical Research, 10, 25-422.

О т з ы в Гладстона о работе О б щ е с т в а психических и с с л е д о в а н и й GAULD, А. (1968). The founders of psychical research. London: Routledge & Kegan Paul.

Галлюцинации в виде к о ш е к M A N F O R D, М., & A N D E R M A N N, F. (1999). C o m p l e x visual hallucinations. Brain, J2J, 1 8 1 8 - 1 8 4 0.

Глава з Фокус с р е з и н о в о й рукой B O T V I N I C K, М., & C O H E N, J. (1998). R u b b e r h a n d s " f e e l " touch that e y e s see.

Nature, 392(6669), 756.

1 "Размышления о первой философии, в коих доказывается существование Бога и различие между человеческой душой и телом". Русский перевод см., например:

http://psylib.0rg.ua/b00ks/dekar02/index.htm. — Примеч. перев.

| КРИС ФРИТ | МОЗГ И Д У Ш А | { О б е з ь я н а и лопатка IRIKI, A., T A N A K A, М., & IWAMURA, Y. (1996). C o d i n g of modified body s c h e m a during tool use by m a c a q u e postcentral neurones. Neuroreport, 7(14), 2 3 2 5 - 2 2 3 0.

Неполнота о щ у щ е н и я д в и ж е н и й руки FOURNERET, P., & J E A N N E R O D, M. (1998). Limited c o n s c i o u s monitoring of Neuropsychologic, motor performance in normal subjects. 36(11), 1133-1140.

NIELSEN, T.I. new experimental a p p r o a c h. Scandinavian (1963). Volition — a Journal of Psychology, 4(4), 225-230.

М о з г о в а я активность, п р е д ш е с т в у ю щ а я в ы б о р у LIBET, В., G L E A S O N, С. A., W R I G H T, E.W., & PEARL, D.K. (1983). Time of conscious intention to act in relation to onset of cerebral activity (readiness-potential): The uncon scious initiation of a freely voluntary act. Brain, io6(Pt. 3), 6 2 3 - 6 4 2.

H A G G A R D, P., N E W M A N, C., & M A G N O, E. (1999). On the perceived time o f v o l untary actions. British Journal of Psychology, po( Pt. 2), 291-303.

Неосознанные движения H A L L E T T, P. E., & L I G H T S T O N E, A. D. (1976). S a c c a d i c eye m o v e m e n t s to flashed Vision Research, 16(1), 1 0 7 - 1 1 4. Pisella, L., Grea, H.,Tilikete, C., Vighetto, targets, A., Desmurget, M., Rode, G., B O I S S O N, D., & R O S S E T T I, Y. ( 2 0 0 0 ). An " a u t o m a t i c pilot" for the h a n d in Nature human posterior parietal cortex: Toward reinterpreting optic ataxia.

Neuroscience, 3(7), 7 2 9 - 7 3 6.

И л л ю з и я Рулофса Archiv fur Augenheilkunde, 109, ROELOFS, С. (1935). O p t i s c h e Localisation.

395-415.

B R I D G E M A N, В., PEERY, S., & A N A N D, S. (1997). Interaction of cognitive a n d sen Perception and Psychophysics, sorimotor m a p s of visual space. 59(3), 4 5 6 - 4 6 9.

И з м е н е н и я мозга у певчих птиц N O T T E B O H M, F. (1981). A brain for all s e a s o n s : Cyclical anatomical c h a n g e s in s o n g control nuclei of the canary brain. Science, 224(4527), 1 3 6 8 - 1 3 7 0.

Ф а н т о м н а я конечность на лице R A M A C H A N D R A N, V. S., STEWART, M., ROGERS-RAMACHANDRAN, D. C. (1992).

Perceptual correlates of massive cortical reorganization. Neuroreport, 3(7), 5 8 3 - 5 8 6.

| ПЕРВОИСТОЧНИКИ | { H A L L I G A N, P.W., M A R S H A L L, J. С., W A D E, D. T., DAVEY, J., & M O R R I S O N, D.

(1993). T h u m b in c h e e k ? S e n s o r y reorganization a n d perceptual plasticity after limb amputation. Neuroreport, 4(3), 2 3 3 - 2 3 6.

Ж е н щ и н а с т р е м я руками MCGONIGLE, D.J., HANNINEN, R., S A L E N I U S, S., HARI, FRACKOWIAK, R., R. S., & F R I T H, C. D. (2002). W h o s e arm is it a n y w a y ? An fMRI case study of Brain, i2s(Pt. 6), 1 2 6 5 - 7 4.

supernumerary p h a n t o m limb.

О т р и ц а н и е своего дефекта (анозогнозия) R A M A C H A N D R A N, V. S. (1996). What neurological s y n d r o m e s can tell us about h u m a n nature: S o m e l e s s o n s from p h a n t o m limbs, capgras syndrome, and anosognosia. Cold Spring Harbor Symposia on Quantitative Biology, 61,115-134.

С и н д р о м чужой руки M A R C H E T T I, С., & DELLA S A L L A, S. (1998). Disentangling the alien a n d anar Cognitive Neuropsychiatry, 3, 1 9 1 - 2 0 8.

chic hand.

Иллюзия сознательной воли The illusion of conscious will. Cambridge, MA: Bradford W E G N E R, D. M. (2002).

Books.

Н е о с о з н а н н о е выполнение у к а з а н и й V A R R A I N E, E., B O N N A R D, M., & P A I L H O U S, J. (2002). The top d o w n a n d bot tom up m e c h a n i s m s involved in the s u d d e n a w a r e n e s s of low level sensorimotor behavior. Cognitive Brain Research, 13(3), 357-361.

Потеря памяти под гипнозом Hypnotism. New York: E.P. Dutton & Co.

E S T A B R O O K S, G.H. (1957).

K O P E L M A N, M., & M O R T O N, J. (2001). P s y c h o g e n i c a m n e s i a s — functional Recovered memories: The mid m e m o r y l o s s. In G. D a v i e s & T. D a l g l e i s h (Eds.), dle ground (pp. 2 1 9 - 2 4 6 ). Chichester: John Wiley.

З а п о м и н а н и е слов при потере памяти S H I M A M U R A, А. P. (1986). Priming effects of a m n e s i a : Evidence f o r a dissociable memory function. Quarterly Journal of Experimental Psychology, A, 38(4), 619-644.

| КРИС ФРИТ | МОЗГ И ДУША | { Глава А м е р и к а н с к и е м л а д е н ц ы м а ш и н а л ь н о учатся китайскому я з ы к у KUHL, Р.К., T S A O, F. M., & L i u, Н. М. (2003). Foreign-language experience in infancy: Effects of short-term exposure a n d social interaction on phonetic learning.

Proceedings of the National Academy of Sciences USA, 100(15), 9096-9101.

Все, что вы, в о з м о ж н о, хотели узнать о л а б о р а т о р н ы х к р ы с а х The laboratory rat KRINKE, G.J. (ED.). (2000). ( H a n d b o o k of Experimental A n i m a l s ). L o n d o n : A c a d e m i c Press.

Эксперименты Павлова Conditioned reflexes PAVLOV, L P. (1927). Lecture II. In (G.V. Anrep, Trans.;

pp.

1 7 - 3 2 ). L o n d o n : Oxford University Press. (Эту л е к ц и ю также м о ж н о найти на очень п о л е з н о м сайте Classics in the History of Psychology: http://psychclas sics.yorku.ca/Pavlov/lecture2.htm.) Цвет как сигнал зрелости плода S M I T H, А. С., B U C H A N A N - S M I T H, Н. М., S U R R I D G E, А. К., O S O R I O, D., & MUNDY, N.I. (2003). The effect of colour vision status on the detection and selection of fruits by tamarins (Saguinus spp.) Journal of Experimental Biology, 206(18), 3159-3165.

Э к с п е р и м е н т ы Торндайка T H O R N D I K E, E. L. (1911). An experimental study of associative p r o c e s s e s in ani Animal intelligence mals. In (pp. 2 0 - 1 5 4 ). New York: M a c m i l l a n. (Эту статью так Classics in the History of Psychology: http://psychclas же м о ж н о найти на сайте sics.yorku.ca/Thorndike/Animal/chap2.htm.) Научение с у е в е р и я м SKINNER, B.F. (1948). "Superstition" in the pigeon. Journal of Experimental Psychology, 38(2), 1 6 8 - 1 7 2. (Эту статью также м о ж н о найти на сайте Classics in the History of Psychology: http://psychclassics.yorku.ca/ Skinner/Pigeon/.) Русский оригинал: Павлов И.П. (1927). Лекции о работе больших полушарий голо Л.;

М.: Государственное издательство. 372 стр. Факсимиле этого вного мозга.

издания имеется в электронной библиотеке IQlib: http://www.iqlib.ru/book/pre view/87FAC2A2C69942iiAA3iBCB530i93iAi. —Примеч. перев.

| ПЕРВОИСТОЧНИКИ | { Н е о с о з н а н н о е обучение может быть даже лучше о с о з н а н н о г о F L E T C H E R, Р.С., Z A F I R I S, О., F R I T H, C. D., H O N E Y, R.A.E., C O R L E T T, P.R., Z I L L E S, К., & F I N K, G.R. (2005). On the benefits of not trying: Brain activity a n d connectivity reflecting the interactions of explicit a n d implicit s e q u e n c e learning, Cerebral Cortex, 15(7), 1002-1015.

Регистрация активности отдельных н е й р о н о в H U B E L, D. H., & W I E S E L, T. N. (1959). Receptive fields of single n e u r o n s in the Journal of Physiology, 148(3), 5 7 4 - 5 9 1.

cat's striate cortex.

С и н а п с ы и другое LEDOUX, J. (2002). Synapticself: Howour brains become who we are. New York: Viking.

Самостимуляция Annual Review W I S E, R. A., & R O M P R E, P.P. (1989). Brain d o p a m i n e a n d reward.

of Psychology, 40,191-225.

М о з г предсказывает получение награды Neuroscientist, S C H U L T Z, W. (2001). Reward signaling by d o p a m i n e neurons.

7(4), 2 9 3 - 3 0 2.

B A R T O, A. G. (1995). Adaptive critic a n d the basal ganglia. In J.C. Houk, J.L. Davis, Models of information processing in the basal ganglia (pp.

& D.G. Beiser (Eds.), 2 1 5 - 2 3 2 ). Cambridge, M A : MIT Press.

S C H U L T Z, W., DAYAN, P., & M O N T A G U E, P.R. (1997). A neural substrate of pre diction and reward. Science, 275(5306), 1 5 9 3 - 1 5 9 9.

П о и с к цветов у пчел MONTAGUE, P.R., DAYAN, P., P E R S O N, С., & SEJNOWSKI, T.J. (1995). Bee foraging in Nature, 377(6551), 725-728.

uncertain environments using predictive Hebbian learning.

Игра в н а р д ы TESUARO, (1994). T D - G a m m o n, a self-teaching b a c k g a m m o n G. program, Neural Computation, 6(2), 2 1 5 - 2 1 9.

achieves master-level play.

Автоматическая подготовка п р о г р а м м ы действий для взятия предметов в по ле зрения CASTIELLO U. Nature Reviews (2005). The neuroscience of grasping.

Neuroscience, 6(9), 7 2 6 - 7 3 6.

| КРИС ФРИТ | МОЗГ И Д У Ш А | { Сознание и роман Consciousness and the novel.

L O D G E, D. ( 2 0 0 2 ). L o n d o n : Seeker & Warburg.

Обучение с " н е в и д и м ы м и " раздражителями M O R R I S, J. S., O H M A N, A., & D O L A N, R.J. (1998). Conscious and unconscious emo Nature, 3 9 3 ( 6 6 8 4 ), tional learning in the h u m a n amygdala. 467-470.

В и д и м а я картина м и р а остается н е п о д в и ж н о й, несмотря на д в и ж е н и я глаз Handbuch derphysiologischen Optik, Bd. 3. Leipzig: Voss.

Н ELM н о LTZ, Н. VON. (1866).

B R I D G E M A N, В., V A N DER H E J I D E N, А. Н. С., & V E L I C H K O V S K Y, B. M. (1994). A theory of v i s u a l stability a c r o s s s a c c a d i c eye m o v e m e n t s. Behavioral and Brain Sciences, 17(2), 247-292.

Мы не м о ж е м сами себя щекотать W E I S K R A N T Z, L., E L L I O T T, J., & D A R L I N G T O N, С. (1971). Preliminary o b s e r v a Nature, tions on tickling oneself. 230(5296), 5 9 8 - 5 9 9.

Попытки щекотать самого себя не в ы з ы в а ю т усиления мозговой активности B L A K E M O R E, S. J., W O L P E R T, D. M., & F R I T H, C. D. (1990). Central cancellation Nature Neuroscience, 1(7), of self-produced tickle s e n s a t i o n. 635-640.

Активные и пассивные движения WEILLER, С., JUPTNER, М., FELLOWS, S., RIJNTJES, M., LEONHARDT, G., K I E B E L, S., M U L L E R, S., D I E N E R, Н. С., & T H I L M A N N, A. F. (1996). Brain repre Neuroimage, 4(2), sentation of active a n d p a s s i v e m o v e m e n t s. 105-110.

О б у ч е н и е путем м ы с л е н н ы х у п р а ж н е н и й Y U E, G., & COLE, K.J. (1992). Strength i n c r e a s e s from the motor program:

C o m p a r i s o n of training with maximal voluntary a n d i m a g i n e d m u s c l e contrac Journal of Neurophysiology, tions. 67(5), 1114-1123.

П р я м ы е и о б р а т н ы е модели W O L P E R T, D. M., & M I A L L, R. C. (1996). Forward m o d e l s for physiological motor control. Neural Networks, 9(8), 1265-1279.

М а ш и н ы Гельмгольца H I N T O N, G. E., DAYAN, P., FREY, B.J., & N E A L, R. M. (1995). The " w a k e - s l e e p " algorithm for unsupervised neural networks. Science, 268(5214), 1158-1161.

| ПЕРВОИСТОЧНИКИ | { ЗОБ История пациента I.W.

Pride and a daily marathon. Cambridge, M A : M I T Press.

C O L E, J. (1995).

Я с п е р с критикует н е й р о б и о л о г и ю и п с и х о а н а л и з Existentialism from J A S P E R S, К. (1956). O n my p h i l o s o p h y. In W. K a u f m a n (Ed.), Dostoyevsky to Sartre (pp. 1 3 1 - 1 5 8 ). N e w York: P e n g u i n. ( О р и г и н а л и з д а н в 1 9 4 1 г.) Ш и з о ф р е н и к и, которые могут сами себя щекотать B L A K E M O R E, S. J., S M I T H, J., S T E E L, R., J O H N S T O N E, C. E., & F R I T H, C. D.

( 2 0 0 0 ). The perception of self-produced s e n s o r y stimuli in patients with auditory hallucinations a n d passivity experiences: Evidence for a b r e a k d o w n in self-mon Psychological Medicine, 3 0 ( 5 ), 1131-1139.

itoring.

Глава Нейронная доктрина JONES, E.G. (1994). The neuron doctrine 1891. Journal of the History of the Neurosciences, 3(1), 3-20.

Рамон-и-Кахаль критикует Гольджи Recollections of my life (Е.Н. Craig, Trans., with the assistance CAJAL, S. R. Y. (1996).

of Juan Cano). Cambridge, M A : M I T Press. (Оригинал издан в 1937 г.) Создание теории информации Bell System Technical HARTLEY, R.V.L. (1928). T r a n s m i s s i o n of information.

Journal, 7, 535-563.

Bell System S H A N N O N, C. E. (1948). A mathematical theory of c o m m u n i c a t i o n.

Technical Journal, 27, 379-423, 623-656.

Н е й р о н ы как п е р е н о с ч и к и и н ф о р м а ц и и M C C U L L O C H, W., & P I T T S, W. (1943). A logical calculus of ideas i m m a n e n t in nervous activity. Bulletin of Mathematical Biophysics, 5,115-133.

Теорема Б а й е с а B A Y E S, Т. (1763). An e s s a y t o w a r d s s o l v i n g a problem in the doctrine of chances.

Philosophical Transactions of the Royal Society of London, 53, 3 7 0 - 4 1 8.

I КРИС ФРИТ | МОЗГ И Д У Ш А | { С п о р о целесообразности м а м м о г р а ф и ч е с к о г о о б с л е д о в а н и и на рак груди G O T Z S C H E, Р. С., & O L S E N, О. ( 2 0 0 0 ). Is s c r e e n i n g for breast cancer with m a m m o g r a p h y justifiable? Lancet, 3 5 5 ( 9 1 9 8 ), 1 2 9 - 1 3 4.

Иррациональное поведение Irrationality: The enemy within.

SUTHERLAND, S. (1992). Harmondsworth:

Penguin Books.

Быть б а й е с о в с к и м наблюдателем не всегда х о р о ш о WOLFE, J.M., HOROWITZ, T.S., & KENNER, N.M. (2005). Rare items often m i s s e d in v i s u a l s e a r c h e s. Nature, 435(7041), 4 3 9 - 4 4 0.

М о з г как и д е а л ь н ы й б а й е с о в с к и й наблюдатель E R N S T, М. О., & B A N K S, M. S. (2002). H u m a n s integrate v i s u a l a n d haptic infor mation in a statistically optimal fashion. Nature, 4 1 5 ( 6 8 7 0 ), 4 2 9 - 4 3 3.

П о с т р о е н и е моделей о к р у ж а ю щ е г о м и р а KERSTEN, D., MAMASSIAN, P., & Y U I L L E, A. (2004). Object perception as Bayesian inference. Annual Review of Psychology, 55, 271-304.

Э в о л ю ц и я цветового з р е н и я R E G A N, B. C., JULLIOT, C., S I M M E N, В., V I E N O T, F., C H A R L E S - D O M I N I Q U E, P., & M O L L O N, J. D. (2001). Fruits, foliage a n d the evolution of primate colour vision.

Philosophical Transactions of the Royal Society of London, Series В — Biological Sciences, 356(1407), 229-283.

Р а н н и й зрительный о п ы т жестко п р о п и с ы в а е т с я в мозгу Nature H E N S C H, Т. К. (2005). Critical period plasticity in local cortical circuits.

Reviews Neuroscience, 6(11), 877-888.

Что зрительные иллюзии говорят нам о в о с п р и я т и и Eye and brain: The psychology of seeing G R E G O R Y, R. (1997). (5th ed.). Oxford:



Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 || 7 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.