авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 6 |

«Екатерина Викторовна Осоченко Легко родить легко. Пособие для будущих мам Екатерина Осоченко Легко родить легко ...»

-- [ Страница 3 ] --

…Акушерка должна постоянно стремиться стать сострадательной, открытой и чистой в своих взглядах, так как любовь, сострадание и духовное видение – наиболее важные инструменты ее труда.

…Клятва акушерки заключается в том, что она отдаст все 100% своей энергии матери и ребенку, а потом уж для себя и своей семьи, если перед ней встает такой выбор.

…Каждый живущий имеет совершенно непрерывную линию предков, которые были способны рожать естественно своих детей несколько миллионов лет назад. Поэтому духовная акушерка использует тысячелетней давности данные Богом внутренний взгляд и интуицию как свои инструменты, в дополнение, а часто и вместо больничной техники, лекарств и оборудования.

…Наиболее ценным инструментом акушерки является сокровенное знание о тонкой психологии человека, что является областью йоги…»

И если принять во внимание, что для Айны Мэй роды – это высокоэнергетический процесс, в поток которого включены многие поколения семьи, то становится понятной и роль, которую она отводит акушерке: та лишь проводник в Потоке Силы. А сами роды – это важный этап на пути духовного развития семьи.

Советы родителям от Айны Мэй Гаскин Вот какие рекомендации мисс Гаскин дает мужьям в своем практическом руководстве:

«…Иногда при схватках мать становится удивительно прекрасной, вы можете видеть наипрекраснейшую из женщин, которую когда-либо видели. Это очень важный момент.

Просто наблюдайте, кто и каким путем проявляет это, здесь не нужны слова.

…Будьте телепатичны в языке прикосновений со своей женой, будьте достаточно нежны в соприкосновении с ней, так, чтобы, когда она пытается управлять вами, вы чувствовали это и следовали ей, как хорошая лошадь следует наезднику. Прикосновение – это первый язык, на котором мы говорим.

…Помните, что беременность – чисто эмоциональный период для женщины из-за различных гормональных изменений. Гормоны – это мощные силы, которые меняют сознание, и их нужно понимать именно так.

…Одна из наиболее важных вещей, которую вам следует соблюдать по отношению к вашей жене, – постоянно напоминать ей, что она остается привлекательной для вас, что она все еще возбуждает вас. В то же время не оказывайте давления на нее, требуя половой близости».

По мнению Айны Мэй, отец ребенка в родах – это сопровождающее лицо и важный соучастник творческого процесса. Что же касается матери, то ощущение божественности родов существенно поможет ей облегчить боль:

«…При родах мать является главным каналом жизненной силы. Если она согласованно действует с этой силой, самоотверженна и смела, тогда больше энергии дается каждому, включая рождающегося ребенка.

…Во время схваток держите глаза открытыми и сосредотачивайте внимание на тех, кто вокруг вас, и на происходящем.

…Не жалуйтесь, это ухудшает положение. Если вы обычно жалуетесь, отучайтесь от этого во время беременности. Это создает характер.

…Хорошо разговаривать. Это расслабит ваш живот, и матка сможет легче раскрываться. Хорошо просить акушерок или мужа делать что-либо для вас, например массировать вам ноги или принести стакан воды. Просите любезно и благодарите людей, когда они делают что-нибудь для вас. Будьте благодарны, что вы рожаете ребенка, и будьте благодарны вашему мужу, который помогает вам. Роды – переживание, которое случается в жизни всего лишь несколько раз, так что полностью окунитесь в него и будьте на высоте.

…Помните, что у вас реальный, живой ребенок. Иногда роды – такой напряженный путь, что вы можете забыть, ради чего все это!

…Дети – наши проводники в высшие духовные планы. Они служат для напоминания нам о том, что мы потеряли или забыли в наших усилиях не отставать от нашей культуры.

Они напоминают нам, что все человеческие умы, молодые и старые, настроены на одну и ту же волну и что мы можем все читать мысли. Мы только говорим, что не можем, так как мы стареем и видим, что наша культура, общество остается двуличным.

…Большинство матерей разговаривают со своими еще не рожденными детьми через касание, пихая и пошлепывая их, когда они толкаются изнутри. После того как ребенок рожден, мать общается с ним, когда прикасается к нему. Это – путь, которым ребенок получает информацию, которая в большой степени определяет личность ребенка. Если касание матери осторожное и мягкое (может быть, она боится, что ребенок такой мягкий и нежный, что она может повредить его, как спелый персик), то она, вероятно, получит раздражительного и плаксивого ребенка. Держа ребенка хорошим и твердым прикосновением, мать сообщает ребенку, что он может расслабиться – она не собирается его ронять. Я вылечила нескольких детей от колик, сказав матерям, что тот нежный способ, которым они держат детей во время кормления, приводит к страху и напряжению кишечника, вызывая спазмы».

Примечательно, что Айна Мэй Гаскин видит физическую роль акушерки в процессе родов минимальной. В ее понимании помощница в родах оказывает в первую очередь моральную и энергетическую поддержку.

Домашние роды: неосознанный риск или осознаваемый выбор? За что и почему мы платим в родильных домах?

В конце 80-х годов движение альтернативного акушерства стало распространяться и в нашей стране. Вдохновленные идеей Айны Мэй Гаскин, желая пережить роды как праздник, беременные отказывались ехать в роддом, страшась «низких вибраций» советской медицины.

Не все домашние роды заканчивались идеально – в случае осложнений родильниц доставляли в больницу. Видимо, не всегда родители были в состоянии выдержать тот «энергетический поток», о котором повествовала книга «Духовное акушерство». Не все домашние акушерки придерживались и той строгой духовной практики, которую предписывала Айна Мэй.

К середине 90-х, несмотря на то, что трагические случаи в домашних родах были редки, в газетах и на телевидении стали появляться материалы, представляющие «домашних» акушерок и их клиенток сумасшедшими сектантами. В этих публикациях смертность в домашних родах представала едва ли не стопроцентной (при отсутствии не то что достоверных, а вообще каких-либо статистических данных). На сторонников домашних родов ополчились милиция и минздрав. Помощницы в родах вынуждены были скрываться, информация об их услугах распространялась негласно среди «посвященных».

Постепенно и сами «домашние» акушерки поняли, что недостаточно просто уединиться в квартире и ждать, когда на семью снизойдет поток «высших энергий», – в 90-х годах в России начинают открываться школы комплексной подготовки к родам (первое время они называются «кооперативами»). Роды рассматриваются как часть здорового образа жизни семьи;

родители смотрят фильмы и читают книги о родах, проходят психологические тренинги, занимаются оздоровлением.

В своих занятиях школы для родителей используют наработки пионеров гуманизации родов – Лебойе, Ламаза, Одена… Создавая синтетический метод физической, информационной и психологической подготовки к родам, семейные клубы становятся центрами, объединяющими людей. Но для медицинских структур это становится поводом для обвинения в сектантстве...

Я думаю, повинны в этом противостоянии обе стороны. Многие медицинские работники и подконтрольные им СМИ просто не могут представить себе роды иначе, как в условиях стационара. Как и в 1990-е, рассказывая о родах в воде, так в 2000-е и до сих пор, повествуя о домашних родах вообще, врачи часто «натягивают» статистику, представляют их исключительно в негативном свете, избегая прямого сопоставления со статистикой медучреждений. Сами женщины в этих публикациях или рассказах врачей выглядят социально неблагополучными, безумными. Между тем, материалы о благополучных домашних родах с адекватными счастливыми героями и по сей день в СМИ – огромная редкость.

Вина за противостояние с медициной может быть возложена отчасти и на самих акушерок. Некоторые родители рассказывают, что в школах подготовки к родам на них якобы оказывалось психологическое давление, их пугали описанием «ужасов» роддомовских условий, и домашние роды описывались как единственный способ избежать страданий. Что, конечно же, глубочайшее заблуждение. Важно подчеркнуть: в родах на дому (как, впрочем, и в медицине больничной) многое зависит от человеческого фактора.

Но в целом, большую часть ответственности за сложившуюся ситуацию с домашними родами в России нужно, на мой взгляд, возложить не на медиков и не на родителей, а на законодательство.

В то время как во многих развитых странах уже давно существует официальная система помощи роженицам на дому, наши медицинские власти всеми силами противостоят домашним родам. Российские женщины, в отличие от рожениц других стран, оказываются в ущемленном положении с точки зрения своих прав на выбор места для родов: легальная альтернатива больничным родам у нас отсутствует.

При том, что наше законодательство не запрещает гражданину вовсе отказаться от медицинской помощи, на деле получается, что домашние роды (а также помощь в них) приравниваются к преступлению.

...

Формально право на выбор у рожениц никто не отнимал, но медицинскому работнику закон запрещает принимать роды в домашних условиях. В нашей стране это попадает под статью «Незаконная медицинская деятельность». Поразительно, но, приехав по вызову на домашние роды, врачи скорой помощи разводят руками: «Мы ничего не имеем права сделать, пока вы дома. Нам разрешено принимать роды только в стационаре»… Домашние роды начали распространяться в России 30 лет назад, и спрос на них растет с каждым годом, но что-то до сих пор мешает нашим властям узаконить этот процесс, ввести для «домашних» акушерок обязательную аттестацию, организовать для них обучающие курсы и лицензировать этот вид деятельности. Все это и приводит к тому, что некоторые родители (из тех, кто может это себе позволить) отправляются за рубеж в поисках более комфортных условий для родов – туда, где их права будут уважаться и все их потребности будут удовлетворены.

Те же, кто не имеет такой возможности, вынуждены искать помощниц для домашних родов по «сарафанному радио».

Вот и получается, что домашние роды в России принимают все подряд, и иногда среди них встречаются и люди с сомнительной репутацией, для которых такие слова, как «ответственность» и «почетная роль акушерки» – не более, чем пустой звук. И можно сказать, что в некоторой мере домашние роды превращаются сегодня в один из сегментов рынка, подобный коммерческой медицине.

Все больше родителей хотят получить успешные роды как нечто престижное, что стоит дорого, но что, тем не менее, можно купить. А само рождение ребенка в некоторых семьях рассматривается как очередной успешный проект из разряда «построить дом», «купить машину», «сделать карьеру». Появляется своего рода «мода на роды». В том числе и домашние.

Когда рядом со мной говорят об особенной «духовности», «возвышенной энергетике»

родового процесса, я всегда хочу спросить: а готовы ли сами родители в празднике встретить своего ребенка и сделать его появление на свет одним из этапов своего духовного развития?

...

На мой взгляд, не столь важно, где родился ребенок – дома, в роддоме, в самолете или в стогу сена… Гораздо важнее, чтобы для родителей это был осознанный, наполненный смыслом шаг. Событие, полное радости и любви.

Экономика акушерства: платные услуги Имеющие сегодня в России статус подпольных, роды в домашних ваннах, на мой взгляд, представляют собой ответную реакцию на печальное состояние современной отечественной системы помощи роженицам. В рамках бесплатной государственной медицинской помощи мы можем рассчитывать лишь на минимальный набор услуг – о каких-либо условиях «повышенной комфортности» речь в рамках обязательной программы уже не идет.

Многие, тем не менее, решаются сегодня на «платные роды» в роддоме, в надежде «купить» лояльность системы. Сверх отмеренного государством в рамках обязательного медстрахования женщины соглашаются платить порой астрономические суммы только за то, чтобы получить право на отдельную родовую палату или присутствие мужа на родах. Более внимательное отношение персонала также покупается за деньги. Сегодня в каждом роддоме существует отдельный прейскурант на дополнительные услуги, и медики не видят в этом ничего зазорного.

...

Плата за «повышенный комфорт» в родильных домах разных регионов России составляет сегодня от 30 до 250 тысяч рублей (по неофициальным данным на май 2010 года).

Но по рассказам большинства женщин, рожавших платно, никаких особых условий они не получили и особенного отношения к себе со стороны персонала не почувствовали, даже заплатив такие деньги.

Максимум, на что могут рассчитывать «платные» роженицы, – это на отдельную палату с душевой кабиной, холодильником и возможностью посещения для близких родственников. Но разве это не является обычным, нормальным, естественным для любого уважающего себя стационара?

В сложившейся ситуации у многих женщин возникает логичный вопрос: зачем платить за роды в родильном доме, если – даже в случае заключения договора – нет никакой гарантии, что с тобой и твоим ребенком обойдутся хорошо? Уж лучше заплатить «домашней» акушерке – и остаться дома. За свой труд выезжающая на дом акушерка получает суммы, сопоставимые с минимальной платой за «роды повышенной комфортности» в родильном доме средней руки. В стоимость ее услуг входят также предварительные консультации до родов, обработка матери и ребенка сразу после родов и послеродовый патронаж в течение нескольких дней. Как правило, принимать роды на дому акушерки берутся, лишь внимательно ознакомившись с обменной картой беременной. Для хорошей акушерки важно убедиться не только в том, что беременность протекает без осложнений, но и в том, что и мама, и ее близкие достаточно информированы об ожидающем их событии, находятся в здравом уме и прошли достаточно хорошую психологическую и практическую подготовку.

...

ИСТОРИЯ ИЗ ЖИЗНИ: «ВЫ ОТКАЗЫВАЕТЕСЬ ОТ ПРИЗА В ПОЛЬЗУ ДОМАШНИХ РОДОВ?!»

В ноябре 2006-го, ожидая третьего ребенка, я участвовала в Первом общегородском конкурсе будущих мам в городе Екатеринбурге. По итогам выступления жюри присудило мне первое место. Кроме прочих подарков, я, как и другие финалистки, получила два ценных сертификата. Один из них давал право на внеочередное получение путевки в детский сад (по достижении ребенком детсадовского возраста), другим был «сертификат на бесплатное родоразрешение в сервисных условиях в любом из роддомов города по выбору».

Корреспондент одного из городских телеканалов сразу после конкурса спросил меня:

«Какой приз для вас самый ценный?»

Я ответила: «Главный приз – у меня внутри, это мой ребенок. И, честно говоря, мне немножко обидно за нашу систему родовспоможения: почему, чтобы заслужить роды в хороших комфортных условиях, нужно обязательно участвовать в конкурсе красоты? Мне жаль, что в нашей стране ситуация с образованием и здравоохранением складывается сейчас таким образом, что путевок в детский сад и “сертификатов на сервисные роды” не хватает на всех. По-хорошему, такого “сертификата”, как и своевременно полученной путевки в детский сад, достойна любая мама Екатеринбурга и всей России – это должно стать нормальной практикой для всех, а не суперпризом для избранных победительниц…»

Разумеется, монтируя сюжет о конкурсе беременных, журналисты взяли только первую фразу – про «самый ценный приз внутри». И я понимаю своих коллег: остальное телекомпания просто не могла пропустить в эфир – организаторами и спонсорами конкурса были городское Управление здравоохранения и Управление образования… В феврале 2007-го родилась моя дочь. Я рожала дома, в ванной – это был мой осознанный выбор и мой осознанный отказ от «суперприза». Когда взволнованные организаторы связались со мной, чтобы узнать, как дела, я призналась – ребенок уже родился, и это произошло дома. На том конце провода был шок: «Вы отказались от сертификата на сервисные роды?! Но ведь он достался вам бесплатно! А мы рассчитывали приехать в роддом с представителями городской администрации и Горздрава, поздравить вас с цветами и подарками, а затем показать историю счастливой победительницы по телевидению… Вы понимаете, что теперь это невозможно? Мы не можем сообщить всему городу, что победительница конкурса беременных рожала дома, отказавшись от приза…»

Но дороже всех «бесплатных сервисных родов», дороже цветов, подарков и оптимистичных репортажей с моим участием была для меня возможность остаться в домашней обстановке, в кругу близких людей, родить ребенка в воде и прочувствовать роды как настоящий семейный праздник.

Постепенно понимая, какую ценность видят женщины в домашних родах, российская медицинская система живо на это откликнулась: в 2010 году на «родильном рынке» Москвы появилось поистине изумительное предложение! «На рынке» – иначе не назовешь. Не желая иметь проблем с законом по статье «Незаконная медицинская деятельность», но от всей души стараясь улучшить условия для своих клиентов (а также немало заработать), некоторые центры подготовки к родам заключают соглашения с родильными домами на «роды как дома». Это замечательное, очень тонко продуманное название торгового предложения способно производить на сознание обычного человека по-настоящему магический эффект!

...

За вполне «скромную» сумму – от 40 до 120 тысяч рублей – женщинам предлагают разрешиться от бремени в условиях, «максимально приближенных к естественным», в избранных роддомах Москвы. С беременными заключают контракт, где оговаривается присутствие духовной акушерки на родах и гарантируется минимальное медицинское вмешательство в процесс, а также соблюдение всех рекомендаций ВОЗ по ведению родов.

Но последний пункт контракта перечеркивает все эти благие начинания: «Любой из пунктов договора может быть отменен по экстренным медицинским показаниям».

Плюсы в таком компромиссе, конечно, есть: существует вероятность того, что к женщине и ее потребностям в родах будут относиться внимательнее и с большей осторожностью осуществлять медицинское вмешательство в роды. Но, с другой стороны, всякое вмешательство может производиться и – уже после, когда ничего изменить нельзя, – будет оправданно последним пунктом в договоре об «экстренных медицинских показаниях».

Что же касается водных родов, то даже спустя полвека после изобретения этого «русского метода», они, за редким исключением, продолжают оставаться «новаторством»

для российских родильных домов.

В завершение этой главы мне бы хотелось процитировать одного из авторов книги «Девять месяцев и вся жизнь», которая в свое время оказала на меня огромное влияние, – российскую акушерку Дарью Стрельцову. Создавая в 2006 году общественную организацию «Естественное рождение», Дарья напишет на ее сайте: «Следует оставить в полном смысле слова “кесарево кесареву, а естественное естественному” и предоставить женщине свободу выбора рожать так и там, где это необходимо ей и ее ребенку: дома, в семейном родильном центре, в роддоме. Тогда наши дети будут рождаться здоровыми и счастливыми!»

О гармонии мужского и женского Когда-то давно, еще в XIX веке, начав борьбу с мужчинами за равные права на высшее образование, женщины к сегодняшнему дню добились многого. Сейчас они участвуют практически во всех сферах жизни: в промышленности и транспорте, в государственных структурах и в бизнесе… Естественно, лидирующие позиции женщина занимает в России в области здравоохранения и образования. Лечат и воспитывают в России в основном женщины – эта тенденция сохраняется и углубляется на протяжении последних ста лет.

С середины прошлого века ситуация усугубляется с развитием феминистических умонастроений – возникнув в США, они постепенно охватывают другие государства и вскоре добираются до России. Желая получить равные с мужчиной права во всех сферах жизни, женщина незаметно занимает лидирующие позиции – в работе, в семье, в быту… Что же до исключительно женской способности рожать детей, то она в свете феминистических взглядов выглядит не как привилегия, а как обуза, как досадная помеха самореализации и получению удовольствия от жизни.

...

Примерно в одно время со всплеском феминистических настроений в обществе появляется еще одна тенденция – движение за добровольную бездетность. Эти люди называют себя childfree и утверждают, что отсутствие детей – это результат их осознанного выбора.

Термин «childfree» возник в противовес понятию «child less» («бездетный») – подразумевающему, что детей «недостает», что они желанны, – буквально переводится с английского как «свободный от детей». Сhildfree утверждают, что их жизнь насыщенна и без потомства. Некоторые из них могут любить детей, некоторые остаются безразличными, кто-то, возможно, испытывает неприязнь, но общим для всех childfree являются отсутствие ребенка и принципиальное нежелание становиться родителем.

В сообществе childfree нередко обсуждается тема «богоизбранности» его участников.

«Мы не такие, как все, наша цель – не в детях», – рассуждают они и считают, что наличие детей якобы мешало бы реализации этой «высокой цели». Но, по моему мнению, отсутствие детей накладывает на человека даже больше обязательств, чем их наличие. Всем ли «свободным от детей» удается реализоваться в полной мере и стать Майей Плисецкой или Бернардом Шоу?

Примечательно, что среди «добровольных бездетных» есть как инфантильные мужчины (желающие прожить жизнь без лишних забот), так и женщины, настроенные всю жизнь горячо бороться со своей плодовитостью. На форуме childfree-сообщества мне как-то встретилось ужасающее рассуждение 19-летней девушки, которая с гордостью хвалилась перед собравшимися очередным подвигом – еще одним абортом: «Всю жизнь борюсь с собственной фертильностью, а дети все идут и идут ко мне. Я бы и рада кому-нибудь подарить свою плодовитость, ведь мне-то она не нужна, моя цель – не в детях…» Некоторые childfree, не полагаясь на другие способы контрацепции, решаются на операцию по стерилизации – чтобы гарантировать себе избавление от «детского вопроса» на всю жизнь.

Что движет этими людьми, что скрывается за их горячей ненавистью к детям?

Большинство childfree панически боятся детей, они брезгуют прикоснуться к ним, им неприятен сам запах ребенка, фотографии детей и младенцев вызывают в них тошноту, детские песенки и детский лепет рождают в их душе отвращение. Наиболее честные childfree способны признать: за этим часто стоит собственный негативный опыт общения с маленькими детьми или глубокие травмы, полученные в детстве. Многие childfree рассказывают, что с детства они были лишены душевной связи с родителями или наблюдали их мученическое отношение к детям (когда ребенок вроде бы и есть, но все связанное с ним в тягость).

В детстве, как признают многие childfree в доверительных беседах, им часто приходилось слышать от родителей обвинения в свой адрес – те возлагали на ребенка вину за свою «непрожитую» жизнь. Другие вспоминают, что, напротив, в детские годы были настолько задушены материнской любовью и гиперопекой, что были рады вырваться из семейного плена, не успев научиться созидательному материнскому инстинкту, умению любить и отпускать.

Акушер-гинеколог с более чем 30-летним стажем работы в родильных домах, Татьяна Малышева не склонна обвинять сегодняшних childfree: «Это – больные люди. Сhildfree, гомосексуалисты, люди с израненной душой – все это жертвы своих родителей, глубоко травмированные в детстве, а некоторые – и в раннем младенчестве. Они не виноваты в своей беде. Как и те современные женщины, которые борются за равные права с мужчинами и очень успешны в бизнесе и во всех других сферах, кроме любви, семейной жизни и материнства. Дело в том, что из поколения в поколение передается эстафета депривации – то есть разобщения, разделения матерей и новорожденных. Причем не только в нашей стране – не зря движение childfree возникло в США: там, как и в Советском Союзе, в первой половине прошлого века в родильных домах было введено обязательное раздельное пребывание матери и ребенка после родов. Именно в этом, на мой взгляд, заключается главная причина множества психологических проблем современных людей, в том числе и проблема угасшего (а точнее, вытравленного за многие годы) материнского инстинкта. За времена, когда женщины рано выходили на работу, бросая трехмесячных детей в яслях, цепочка передачи от поколения к поколению простых и теплых человеческих чувств оказалась разорванной.

Так можем ли мы винить сегодняшних childfree в том, что они – такие? Их остается только пожалеть…»

Женщина борется со своей природой, пытаясь быть равной мужчине во всем. Пытаясь быть наравне, женщина пытается быть, как он. Но мужчина рожать не умеет. Мужчина не умеет и беременеть – вот почему так вырос в последнее время процент бесплодия и невынашивания беременности! Взращивая в себе мужские качества, культивируя в себе бойца, женщина живет, как боец, любит, как боец, и… рожает, как боец, – часто мучая себя и ребенка.

Так стоит ли удивляться тому, что в последнее время некоторые женщины предпочитают вовсе не иметь потомства?

Мужчина в пространстве родов: «свой» или «чужой»?

В современном мире по-новому осмысливается не только степень участия медика в родах, но и роль отца ребенка – он становится полноправным партнером женщины и единственным мужчиной, достойным находиться внутри пространства родов.

...

7 апреля в христианской традиции – это день непорочного зачатия, когда Пречистая Дева понесла во чреве Божье Дитя. Примечательна в этой евангельской истории роль ее мужа Иосифа, данного Деве Богом благочестивого старца. Он – верный спутник Марии по пути в Вифлеем. Он же – хранитель пространства родов, которые неожиданно застают Деву Марию в пути: Божье Дитя появилось на свет в яслях, а Иосиф присутствовал неподалеку, оберегая чистоту и неприкасаемость священного места… Оберегающая, духовная роль отца ребенка отошла на задний план с развитием научной медицины. Как мы можем судить из истории, с массовым появлением родильных домов и перенесением родов в больничные условия, то есть примерно с XVIII века мужчина-врач начинает постепенно вытеснять из пространства родов мужчину-отца.

...

И хотя на сегодня большинство персонала родильных домов составляют все-таки женщины, акушерство продолжает нести на себе следы агрессивного мужского вторжения.

Да простят меня читатели за грубое сравнение, но, по сути, происходящее в современных родильных домах напоминает групповое изнасилование: женщина в неудобной позе с раздвинутыми ногами на «родовом столе» один на один с группой посторонних людей, которым в большинстве своем глубоко наплевать на ее интимность… Это не могло не сказаться и на самом течении родов: оказавшись в больничной палате лицом к лицу с посторонними людьми (при том, что некоторые из них – мужчины), рожающая женщина утрачивает связь со своей природой, и в результате родовой процесс может нарушаться. Ученым хорошо известен феномен, встречающийся в дикой природе: у самок диких животных родовая деятельность временно прекращается в момент сильного испуга. Сходные процессы наблюдаются и в организме человека. Физиологи так объясняют это: сокращением матки управляет гормон окситоцин (Мишель Оден назвал его «гормоном любви», поскольку он выделяется при оргазме и у мужчин, и у женщин, а также у женщин во время родов и грудного вскармливания). Антагонист окситоцина – адреналин (известный как гормон страха) – напротив, снижает выработку окситоцина.

...

Получается, что там, где страх, – не до любви, и потому в ситуациях, связанных с повышением уровня адреналина (страх, раздражение, неуверенность), роды протекают с трудом.

И вот в конце XX века лучшие умы человечества задумались над вопросом: почему женщинам все труднее рожать? Распространенный диагноз современных акушеров – «слабость родовой деятельности». Именно им часто оправдывают спешные медицинские вмешательства в процесс, такие как искусственная стимуляция гормонами, наложение акушерских щипцов или кесарево сечение.

Вот тут-то женщина и вспоминает об отце ребенка! С конца ХХ века в США и Европе, а затем и в России входит в моду практика партнерских родов – женщина зовет с собой мужа, чтобы его присутствием защитить интимность рождения.

...

Сегодняшней женщине нужен «хранитель пространства», святой Иосиф, энергетический защитник, который имеет достаточно силы, чтобы уберечь свое дитя от нежелательных медицинских манипуляций. Отец, который, удерживая внешний «контур»

пространства родов, даст возможность процессам внутри него протекать естественным путем.

В начале XXI века, учась быть слабыми и принимать помощь мужчины в родах, все больше и больше современных женщин открываются навстречу отцу ребенка, принимая в круг «приближенных» в первую очередь его самого, изгоняя за пределы этого круга всех посторонних мужчин. Родам снова возвращается статус интимного семейного события, но эта «первобытная» естественность переосмыслена: сегодня роды уже не рассматриваются как рождение очередного помощника по хозяйству, но становятся этапом на пути духовного развития всех участников этого удивительного события, где каждый важен и уважаем в своей роли.

Партнерские роды – редкая удача или заработанный результат?

Партнерские роды начали входить в моду в России с конца прошлого века, и сегодня их практикуют едва ли не все отечественные роддома. Партнерские роды постепенно принимают характер массового увлечения. Рожать с мужем модно. Звезды театра, кино и шоу-бизнеса то и дело повествуют с газетных страниц о том, как здорово сплотили их семью партнерские роды… И молоденькие беременные жены гонятся за этой модой, подступают к юным мужьям:

«Докажи мне свою любовь – пойди со мной на роды!» А на женских интернет-форумах обсуждаются вопросы: «Я хочу рожать вместе с мужем, а он не хочет со мной идти. Он меня не любит?»

Между тем, партнерские роды – это судьбоносное переживание для пары, они могут как сплотить супругов, так и наоборот. Трое из четверых моих детей рождались в присутствии мужа, и со всей ответственностью я могу заявить: партнерские роды требуют больших душевных сил и подготовительной работы каждого из супругов.

Любое партнерство предполагает искреннюю вовлеченность в процесс каждого участника. И если вы раздумываете о том, рожать вместе или все-таки не вместе, то я советую вам быть прежде всего максимально честными – как друг с другом, так и с самим собой.

С мотивацией женщины все более или менее понятно. Многие из нас – чего греха таить – просто боятся самих родов, тем более, если они первые. И в этот непростой момент так хочется рассчитывать на надежность супруга, который держит за руку, говорит слова поддержки, ведет переговоры с акушерами… И наверное, неспроста во времена язычества у наших предков мужчина принимал в родах самое активное участие, существовал даже специальный обряд – кувада. Он основан на представлении о духовной связи между отцом и детьми в момент их рождения. Мужу полагалось стонать во время родов жены, отвлекая таким образом на себя злых духов. В различных видоизменениях кувада встречается у народов Африки и Азии, известна в виде культурного переживания и в Европе.

А у кочевников появление на свет нового члена племени было просто немыслимо без участия отца ребенка еще и в силу бытовых причин: женщины рожали в чистом поле, сидя на корточках, опираясь спиной о спину мужчины. Тот, поддерживая жену, одновременно, что называется, «держал внешний контур», охраняя роженицу и высматривая врага.

И вот, поддавшись очарованию природной первобытности, некоторые модные мамочки, не прилагая больших душевных усилий к пониманию супруга, иногда излишне настаивают на том, чтобы муж присутствовал на родах от начала до конца. А современный мужчина порой и сам боится перечить благоверной, и соглашается на партнерские роды, часто идя наперекор своим внутренним ощущениям.

На мой взгляд, немногие пары действительно готовы к партнерским родам. Ведь, кроме воспетого в стихах доверия между супругами, это зависит еще и от степени искренности каждого из них перед самим собой.

Женщине порой бывает трудно устоять перед соблазном флиртовать, заигрывать, изображать перед любимым красавицу (или страдалицу – кому что ближе). Бывает, и не хотим – а все изображаем и изображаем. Но притворство в родах отнимает силы, энергию, время и… блаженство! Хотите кричать – кричите! Тужитесь, рыча и скрипя зубами, – рычите и скрипите на здоровье! Но не требуйте от мужчины больше, чем он может вам дать на этот момент, на данном этапе развития ваших отношений.

Психика современного мужчины требует внятных задач – он может по-разному осознавать степень своего участия, но важно, чтобы он сохранял ощущение рождения собственного ребенка. Его отцовская забота о поддержании «внешнего контура» может заключаться в сборе вещей и обустраивании детской, переговорах с медперсоналом и в покупке всего необходимого, в поддержании контакта с участливыми родственниками… Ему совсем необязательно проявлять свое участие непосредственным принятием ребенка из материнского лона... То, на что он чувствует себя готовым, и есть его мера ответственности.

Поговорите друг с другом честно и будьте готовы без осуждения принять ответ мужа:

«Прости, дорогая, я не смогу пойти с тобой». В конце концов, в современных условиях роды проходят не в степи, и охранять от врагов роженицу уже не нужно. Многим нынешним мужчинам гораздо проще поручить рожающую жену «знающим людям», и дожидаться исхода родов на безопасном для психики расстоянии.

И, кстати говоря, на это тоже есть свое древнее подтверждение – традиция, появившаяся на Руси значительно позже языческой кувады: из дому, когда у женщины начинались роды, специально выгоняли всех мужчин. После введения христианства на Руси рождение стало считаться таинством, не предназначенным для мужских глаз.

Говоря о важности духовной подготовки к родам, Айна Мэй Гаскин в своей знаменитой книге дает родителям следующие рекомендации:

«Важная часть подготовки пары к рождению ребенка – это налаживание отношений друг с другом. К этому следует приложить особые усилия еще до наступления беременности.

Если вы не ладите друг с другом, то, вероятно, вам придется нелегко и в естественных родах, потому что характер энергии рождения сходен с энергией любви, в то время как менее гармоничные вибрации нарушают ход родов… Так что если вы все еще имеете привычку не говорить друг другу то, что вы чувствуете, и в глубине души таите негативные чувства, вы должны уже сейчас найти в себе силы и сказать партнеру обо всем, что вы чувствуете. Но скажите это с любовью, с чувством сотрудничества и с пониманием. Не забывайте, ваша задача – не критиковать, а устранить недопонимание и прийти к соглашению».

...

Воинственная настойчивость, жесткость в отстаивании своей (пусть даже самой справедливой на свете) позиции – это то, от чего беременной женщине нужно отучиться в первую очередь. Ведь как природные черты характера, так и непосредственно психологический настрой накануне родов определяют и характер их протекания. Мягкая, спокойная, терпеливая женщина сможет родить без истерик и страха независимо от того, есть муж рядом или его нет поблизости. Главное, чтобы он был в этот момент в ее сердце.

Дело в том, что даже если женщине удастся «переломить» внутренний протест супруга и вовлечь-таки его в собственный проект под названием «мои партнерские роды», вряд ли из этого выйдет что-то хорошее. Почувствуйте разницу между полноправным участником и приглашенным наблюдателем. «Притянутый за уши», муж на таких родах в лучшем случае будет стоять в стороне или упадет в обморок, а в худшем – начнет хаотично вмешиваться в процесс, сбивая с толку роженицу и медперсонал.

...

ИСТОРИЯ ИЗ ЖИЗНИ: ОН ДЕРЖАЛ НА ПЛЕЧАХ ВЕСЬ СВЕТ В апреле 2011 г. мы с мужем почувствовали, что можем обойтись и без акушерки. Для меня это были четвертые роды, он принимал своего третьего ребенка. Всю беременность я заканчивала работу над этой книгой, и для этого консультировалась с экспертами, изучала материалы по родовспоможению… Но дело даже не в теоретической подготовке. При том умении чувствовать друг друга, на том уровне близости и нежности, которых нам удалось достичь к этому моменту нашей совместной жизни, – я не представляю, как можно было бы разместить в наших родах еще одно – постороннее – лицо. Рома сказал позже: «если бы была акушерка, мы, наверное, совсем не так чувствовали бы свою ответственность».

7 апреля мы встречали нашу девочку только вдвоем. Говорили мало – я была внутри своих ощущений, он – ловил мои сигналы и в каждый момент делал единственно то, что было нужно.

Уже под конец мы сидели на корточках, лицом к лицу, крепко обнявшись, и я всем телом почувствовала тот Поток Силы, в котором оказались все трое: Ребенок, Мать и Отец.

Сила – огромная, невероятная – шла сверху, выдавливая из меня ребенка, и чтобы не оказаться смятой этим потоком, я опиралась на своего крепкого и надежного супруга. Он мужественно переносил мои рыки и крики, и если бы не его плечо – я провалилась бы в пустоту. Он держал на своих плечах нас троих, а мне казалось, он держит весь Свет. И он справился… Партнерские роды на практике: расстановка сил Итак, мужчина все же решился отправиться с вами на роды. Не думайте, что теперь дело сделано – работа только начинается! Все знакомые мне мужчины, которым довелось бывать на родах, рассказывали, что на этапе подготовки к родам сложнее всего было начать ощущать себя участником. Воспитанный в современных традициях, мужчина обычно рассуждает о родах следующим образом: «Жена – рожает, врачи – принимают, а я – третий лишний». Для всех «рожавших пап» переломным моментом было именно это – понять, что он присутствует здесь не в качестве зрителя некоего интересного шоу, а в качестве отца ребенка и главы семьи.

Те пары, кому посчастливилось встретить роды подготовленными, уверяют, что после этого большого совместного переживания их отношения стали более глубокими, супруги стали терпимее друг к другу… Противники же партнерских родов уверяют, что их отношения разладились, женщина утратила для мужа свою загадочность, у него пропало сексуальное влечение;

оба супруга жалуются, что после совместных родов воспринимают партнера только как родителя своего ребенка, а романтические чувства улетучились у обоих с первым криком роженицы… Мне кажется, и то и другое – правда. Просто для каждой семьи – своя. Если отношения в паре и без того находились в кризисном состоянии, то скрытые проблемы только быстрей всплывут на поверхность.

...

Роды предъявляют высокие требования к обеим сторонам. Это – момент истины, где не сработает никакое притворство: и муж, и жена действительно открываются здесь друг для друга с новой (и не обязательно с лучшей) стороны. И неудивительно, что для кого-то партнерские роды становятся крушением иллюзий.

Если говорить о практической стороне дела, то в партнерских родах важна «расстановка фигур по позициям». По моим ощущениям, пространство родов внешне можно разделить на две части: Зона Матери (то есть изголовье женщины – сюда попадают все, кто стоит сбоку от нее или у нее за спиной) и Зона Ребенка (пространство спереди от женщины, зона напротив промежности, где действует акушер, где он встречает ребенка). И если стоять за спиной у жены, поддерживать ее за плечи, разговаривать с ней сможет любой любящий муж, то непосредственная встреча ребенка «оттуда» может оказаться непосильной задачей даже для мужчины, доселе считавшего себя хорошо подготовленным. Ведь рассказы о мужчинах, упавших в обморок в родовой палате, отнюдь не вымыслы.

...

На курсах подготовки к родам часто показывают документальные фильмы – роды во всей красе, снятые с удачного анатомического ракурса – с рабочего места медперсонала.

Лично я сомневаюсь в том, что мужчине стоит смотреть всю эту физиологическую документалистику. Хотя есть и такие пары, в которых супруг собственноручно принимал ребенка из материнского лона, и после этого их духовная связь стала только крепче. Но это предполагает и особый изначальный уровень духовной близости супругов… Не зря человеческое тело устроено так, что в родах женщина не может видеть свою промежность;

тем более нечего там разглядывать мужчине. Он может оказывать посильную поддержку доступными ему методами – главное, чтобы он не был «выключен» из процесса, а вы внутренне чувствовали, что можете на него по-настоящему положиться, и не изображали ничего лишнего.

Где бы ни находился супруг во время родов, важнее всего внутренние переживания всех участников происходящего. Если семья настроена именно на участие в родах, на совместное их проживание и прочувствование каждой минуты, то никто из них не будет пассивным наблюдателем, а сами роды станут Рождением Семьи. Счастливые партнерские роды – это не удача, а заработанный результат. Если к родам каждому удается подойти с полным осознанием своей личной ответственности за происходящее и с полной готовностью сделать все от него зависящее, роды становятся невероятной ценностью в совместном жизненном багаже пары.

Во мне – твое семечко. Со мной – моя нежность. Секс во время беременности – Мама, а как я родился? Я вышел у тебя из животика? А как я туда попал? Ты меня проглотила?..

– Понимаешь, малыш, внизу живота у мамы есть такая маленькая дверца, а ключик – только у папы. Однажды мы вместе решили, что папа положит туда свое семечко. Оно стало расти, и получился человечек. Когда ему стало тесно внутри, он попросился наружу.

– И папа снова открыл дверцу?..

Между прочим, вопрос совсем не праздный, и очень глубокомысленный. В акушерской практике сексуальная жизнь на последних сроках беременности считается наиболее здоровым родостимулятором. В случаях, когда женщина, как говорится, «перенашивает»

беременность, паре рекомендуют отпустить на волю свои чувства и, наконец, ни в чем себе не отказывать. И получается, что папин «ключик» в прямом смысле «открывает дверцу».

С точки зрения физиологии:

• механическое ритмичное воздействие на шейку матки оказывает массирующий (и в конечном итоге смягчающий) эффект;

• содержащиеся в сперме гормоны простагландины также приближают начало родов, способствуют смягчению шейки матки и безболезненному ее раскрытию;

• выделяющиеся в момент женского оргазма гормоны (в частности, окситоцин) вызывают прилив крови к матке, улучшая ее кровоснабжение, и провоцируют, кроме того, незначительное сокращение матки, оказывая тренирующий эффект. Подготовленная подобной (регулярной) практикой матка будет лучше работать в родах, они пройдут быстрее, а схватки будут менее болезненными.

Впрочем, все это справедливо только для тех случаев, когда женщина здорова и беременность протекает без осложнений.

Противопоказания и меры предосторожности:

• при гипертонусе (излишнем напряжении) матки само механическое воздействие, выделяющиеся в процессе гормоны и собственно оргазм могут спровоцировать еще большее напряжение матки;

• при укороченной или приоткрытой шейке матки секс может спровоцировать преждевременные роды;

• секс во время беременности не рекомендуется в тех случаях, если он вызывает болезненные ощущения и даже стойкое отвращение у женщины: считается, что интуиция у беременных развита, как ни у кого. На нее-то и стоит положиться.

...

Чтобы снизить вероятность возникновения болезненного напряжения матки после занятий сексом, беременную женщину по окончании процесса лучше оставить в покое. Не нужно немедленно после оргазма мчаться на кухню ставить чайник – пусть это сделает мужчина. Он же пусть принесет чай в постель. Женщине лучше полежать минимум полчаса, а то и вздремнуть часок-другой.

Пока живот еще не очень большой, мужчина, как правило, продолжает рассматривать женщину как сексуально привлекательный объект. Этому не мешают даже ее «беременные»

капризы и прихоти (а с каждым днем увеличивающаяся в размерах грудь даже, напротив, способствует росту привлекательности). Однако чем больше живот, тем чаще в паре возникают комплексы по поводу интимной близости, и тут, честно говоря, действительно есть над чем подумать:

• «Нас трое. Неловко заниматься сексом в присутствии третьего лица» (тем более, что это «лицо» находится внутри женщины). Возразить на это, пожалуй, нечего – вас действительно трое (или даже четверо, а то и пятеро – если беременность многоплодная).

Однако можно подумать вот над чем: все, что воспринимает ребенок из окружающей действительности, доносится до него опосредованно, через маму. И если маме приятно – можете не сомневаться, свою дозу эндорфинов ухватит от нее и ребенок. Так что в этом плохого?

• «Мы можем травмировать малыша». Вполне справедливое опасение. Если заниматься экстремальной камасутрой, укладывать женщину на живот или сильно сжимать ее в объятиях, малышу, пожалуй, будет действительно неприятно. Но при всей страстности пары от экстрима можно воздержаться хотя бы на несколько месяцев.

• «Существует вероятность инфицирования». Это действительно так – если партнерам есть что скрывать друг от друга. Однако инфекция не проникает непосредственно к ребенку – он защищен от нее околоплодными водами, плодным мешком и маминым иммунитетом.

Полезно помнить, что если партнеры верны друг другу, то состав микрофлоры половых путей у них один и тот же, давно устоявшийся, к которому организм адаптировался.

• «Меня смущает собственно живот, ничего не могу с собой поделать», – признаются некоторые «беременные» мужья. Всякое сексуальное желание блокируется на уровне подсознания. Муж готов на все: носить жену на руках, приносить соленые огурчики в три часа ночи, но только не секс с животом!

Единственное, что можно посоветовать таким мужьям, – попробовать посмотреть на проблему под другим углом. Проще говоря, использовать позицию «мужчина сзади».

Женщина может как стоять на четвереньках, так и лежать на боку. Интимный полумрак в спальне будет скрадывать ее изменившиеся формы. Но оставлять беременную женщину без секса, если она этого очень хочет, на мой взгляд, также бесчеловечно, как и лишать ее соленых огурчиков!

Между прочим, с сексуальным желанием у самих женщин дела обстоят по-разному:

некоторые беременные жалуются на снижение либидо (а порой и появление отвращения к мужчине), другие, напротив, изнемогают от желания и отмечают небывалый прилив сексуальной активности именно с наступлением беременности. Предохраняться не нужно – все, что могло случиться, уже случилось: женщина может отпустить себя на волю.

...

Даже если существуют медицинские противопоказания для занятий сексом, это не значит, что нужно вовсе отказаться от этого занятия. Грамотно организованный секс во время беременности может быть как тренирующим моментом (о чем говорилось выше), так и расслабляющей процедурой. Ведь по большому счету сексуальность полиморфна, и к услугам любящих и руки, и эротический массаж, и прочие самые разнообразные нежные ласки… Когда женщина перенервничала, много ходила (бегала) в течение дня или имела напугавший ее разговор с лечащим врачом, тогда для снятия напряжения в конце трудного дня всегда можно воспользоваться лаской прикосновений – и это тоже можно считать сексом в самом деликатном его проявлении. Секс не рождается внезапно – желание приласкать и обогреть друг друга вы можете вынашивать, как ребенка, в течение целого дня.

Настроившись на нужный лад к вечеру, постарайтесь отпустить все заботы, примите расслабляющий душ, попросите любимого потереть вам спинку или сделать массаж, зажгите свечи…...

Секс во время беременности (как и в любой другой период жизни) может иметь множество проявлений. Так, деликатный масляный массаж живота и бедер сделает кожу эластичной и предотвратит образование растяжек. А массаж промежности с оливковым, персиковым или другим нежным маслом поможет подготовиться к родам. Между прочим, это процедуру (массаж промежности с маслом) в специальных трактатах для индийских беременных рекомендуется выполнять регулярно и обязательно.

Порой мы, женщины, будучи беременными, слишком многого хотим от мужчин.

«Разговаривай с животом, в книжках пишут, что малышу после родов так будет проще узнать папин голос», – на мой взгляд, наивное и бесполезное требование. Нет, разговаривать папе, безусловно, необходимо! Но не с животом, а с мамой. Это нужно затем, чтобы, родившись, ребенок вспомнил те приятные ощущения, которые переполняли беременную маму, когда она слышала голос папы. Папа может рассказывать хоть о футбольном матче – если мама при этом рада слышать его, то порция «гормона радости» достается и малышу.

Родившись и слыша папин голос, он радуется в силу этой приобретенной привычки, а никак не потому, что он «узнал голос».

Боль в родах: неизбежность, наказание или… награда?

Мы уже много красочных слов написали о том, как прекрасны и радостны могут быть роды, как важно проживать их как редкое и удивительное состояние… Но, тем не менее, в подсознании многих женщин заложена наследственная память о родовой боли.

...

Роды – это праздник. Но роды – это и боль. Другое дело, что само ее восприятие у каждой женщины – свое. Однако, пытаясь овладеть техниками релаксации, йоговскими медитациями или способами работы с болью, мы можем изменить свое отношение к родовой боли.

А она совсем не такая, как все другие виды боли, которые нам иногда приходится испытывать. Она может быть ошеломляющей и горячей, как огромная волна;

она может быть замораживающей, и сковывающей, и скручивающей, но она – другая. Нет, я не из кружка мазохистов, но я иначе отношусь к родовой боли, чем к боли, допустим, зубной. Боль в родах – это боль созидания, это мучительное творчество. И это единственный вид боли, которую вы испытываете одновременно с ребенком. Ребенок все чувствует, все понимает и все разделяет с нами в родах – точно так же, как на протяжении девяти месяцев он разделял с нами наше питание, наши эмоции и все наши впечатления.


Осознание того факта, что вы трудитесь вдвоем, наверное, и придает родовой боли особенную возвышенность. Родовая боль дается не зря. Это как инициация, это – посвящение в Женщину. В каждых родах Женщина снова и снова рождается как Мать, и с каждым разом эти качества все более совершенствуются.

«В родах женщина проходит все этапы создания мира, его возникновение, развитие, гибель и возрождение. Женщина в родах учится сначала сопротивлению, а позже примирению. Она учится не разумом, а всем организмом. Рациональный ум растворяется в чистом опыте беспощадных схваток, каждая из которых укрепляет и усложняет ее любовь к ребенку». Эти замечательные слова принадлежат акушерке, врачу-гомеопату Молли Калигер. В интервью председателю организации «Рождение» Евгении Ломоносовой она коснулась и темы родовой боли. У Калигер совершенно особая позиция на этот счет: «Я считаю вредным и неправильным делать вид, что роды – одна сплошная радость и эйфория.

Для большинства женщин нормальные роды все равно связаны с болью… Наше психическое состояние имеет прямое отношение к болевым ощущениям. Гормоны, выделяющиеся в страхе и в состоянии любви, – совершенно разные. Мишель Оден много писал об этом. И тем не менее, даже когда женщина расслаблена и в состоянии любви, – все равно это больно, просто она по-другому это воспринимает» [20].

Молли Калигер напоминает нам о том, что в жизни «должно быть немножко трудно, иначе человек не растет». Мы не можем в самый разгар невыносимой родовой боли встать и сказать: «Все, я больше так не играю. Ситуация мне неприятна, я ухожу. Заканчивайте без меня. Будет готово – заверните мне ребенка, перевяжите ленточкой и подайте в окошко. А я побуду в коридоре».

Но существует простой механизм превращения неприятного в приятное. Возьмем слово « приятный ». Его ближайший созвучный «родственник» – глагол « принять », « принимать ». Если мы признаем наличие неприятной ситуации (принимаем сам факт ее существования) и пытаемся сделать из этого выводы, ситуация тут же превращается в приятную, то есть прошедшую через процедуру принятия, в принятую к сведению.

Учась сегодня принимать неприятное и неизбежное, мы не просто готовимся к родам – мы делаем хороший вклад в будущее: ведь с родами жизнь не заканчивается, и это ценное качество ох как пригодится вам в дальнейшей жизни вместе с ребенком!

О том, что боль в родах необходима, говорит и профессор Николай Александрович Жаркин, заведующий родильным домом № 2 города Волгограда: «Если говорить о физиологической природе родовой боли, то незначительные болезненные ощущения необходимы, поскольку являются стимулом для сокращений матки. Полное отсутствие боли, достигаемое, например, с помощью спиномозговой аналгезии (обезболивания. – Примеч. авт.), устраняет не только боль, но и любые ощущения, что нередко вызывает у рожениц недоумение и чувство страха за ребенка, теряется контроль над собой».

Для многих женщин боль в родах – это и необходимость, и неизбежность, и награда.

Но как сделать так, чтобы она не причиняла страданий?

Надо понять простую вещь: больно – не значит страшно. Страх – частый (но отнюдь не обязательный!) спутник боли, и именно поэтому любая боль переживается особенно тяжело.

Когда же человеку удается освободиться от страха, любая боль воспринимается совершенно иначе – она становится составляющей частью труда, частью нашей материнской работы.

Оргазм в родах – возможно ли такое?

Американка Ингрид Бауэр перевернула взгляды на родовой процесс – она придала ему статус сексуального переживания: «Так много разговоров о том, как избежать физической боли – и полное молчание о том, что роды могут быть переполнены счастьем… Как могут быть роды безболезненными? Для меня это то же самое, что назвать “безболезненным” секс с любимым мужчиной» [21].

В своей удивительной статье «Роды как прекрасная радость» она описывала рождение второго ребенка как момент наивысшего счастья и приравнивала свои ощущения к оргазмическим. Все дело в ее отношении к боли: «Я не отрицаю того, что боль существует. Я знаю, что в мире есть миллионы женщин, чьи роды прошли болезненно и невероятно сложно, и я ни в коей мере не хочу сбрасывать со счетов реальность их опыта. Но теперь я не верю, что боль – обязательный спутник человеческой жизни!»

Роды тесно связаны с происходящим в других сферах жизни женщины. Более того, они являются естественным продолжением жизни всей семьи, и, по мнению Ингрид Бауэр, боль сама по себе – это индикатор того, что в жизни что-то идет неверно. И это – повод для работы с собой: «Что касается продолжительной, или хронической, боли – на мой взгляд, это сигнал подавленной или заблокированной энергии. Физической, эмоциональной, душевной или любой другой. Что-то нуждается в изменении, в пересмотре. Жизненная сила заблокирована: в теле, в мышлении, в каких-то поступках, в движениях, в нашем общении с окружающим миром. Каждый раз, когда я чувствую боль, я благодарю ее – ведь она указывает мне на то, что нуждается в переменах. И тогда я стараюсь освободить себя, найти путь для Энергии Жизни, дать ей течь легко и свободно. Стоит нам определить наши страхи, убрать блоки и препятствия (физические, эмоциональные, любые другие) – наше счастье всегда рядом с нами, оно ждет нас…»

По большому счету, роды – это часть женской сексуальности, это продолжение акта любви и это естественное завершение интимного процесса зачатия. Все это есть проявление Любви в разных формах. Мужчина и женщина соединяются в любви, и два набора генов, два Рода соединяются в одной клеточке, чтобы через 9 месяцев завершиться Родами – чудом рождения.

Сама беременность – это тоже часть сексуальной жизни: нежные прикосновения ребенка к внутренней поверхности матки, его первые толкания изнутри, его жизнь в самом центре материнского естества. И наконец, роды – прохождение ребенка через материнское лоно, смешанные чувства радости и боли, муки сотворчества, муки отделения одного человеческого существа от другого… Все это сексуальность и все это – Любовь в разных ее проявлениях.

В 2000 году вышла книга профессиональной акушерки с 30-летним стажем Элизабет Дэвис «Пути женской сексуальности: поиск удовольствия и интимности на каждом этапе жизни». В ней она обращает внимание женщин на сходство родов и… оргазма: «Многие компоненты этих двух состояний – одинаковы. Подумайте об основных составляющих сексуального акта: для него необходимы энергия, запас жизненных сил, концентрация и расслабление. Другой аспект, необходимый для получения сексуального удовольствия, – уединение. И так как на роды оказывают влияние те же гормоны, что и на сексуальную активность, то уединенность в родах становится предельно важным фактором. Еще один важный момент – романтическая обстановка, которая необходима для экстатических родов.

Многие женщины мечтают о комфорте и интимности домашних родов, но выбирают роды в больнице из-за страха, что что-то может пойти не так, не понимая, насколько стресс, вызванный больничными процедурами, может подавить гормоны родов.... Некоторые женщины, планируя больничные роды, думают, что необходимо просто быть сильной и решительной, чтобы не допустить вмешательства. Однако это сравнимо с тем, чтобы оставаться в непрерывном ожидании важного телефонного звонка во время занятия любовью. Ключ к оргазмическим родам – капитуляция, и это так же верно для оргазма в сексуальных отношениях» [22].

Но пока идея о том, что роды могут быть наслаждением, – это революционная мысль для большинства женщин (и мужчин) мира. Что же касается нашей страны, то в нынешних условиях, когда даже роды дома считаются чем-то противоестественным, об оргазмических родах остается только мечтать. Впрочем, как следует из трудов Ингрид Бауэр и Элизабет Дэвис, роды, сопровождающиеся сексуальной радостью, – это большая редкость еще и потому, что сами женщины не готовы к этому.

Журнал «Домашний ребенок» (март 2010 г.) в статье «Оргазмические роды» приводит слова акушерки Айны Мэй Гаскин: «Ощутить экстаз в родах возможно – на самом деле это самая высшая точка естественного наслаждения, которая мне известна». По данным журнала, Айна провела исследование среди своих рожениц, в ходе которого выяснила, что 30 из 151 женщин, которым она помогала в родах, хотя бы один раз испытывали оргазм во время рождения ребенка. Хотя это исследование статистически нерепрезентативно, оно подтверждает, что оргазмические роды возможны. Однако акушерки редко рассказывают об этом беременным женщинам. Одна из причин заключается в том, что они не хотят вызывать ожидания женщин, которые почувствуют себя обманутыми, если не испытают обещанного блаженства.

Верно и еще одно. То, что отмечает Элизабет Дэвис, справедливо не только для родов:

находясь в самом водовороте животного, бессознательного процесса (роды это или акт любви), невозможно оставаться в постоянном умственном напряжении, словно в ожидании важного телефонного звонка. Когда роды наступят, вы – с большой долей вероятности – забудете обо всем, что прочитали как в этой, так и во всех других книгах. Так что же, выходит, что любая подготовка к родам бессмысленна? Подготовка, которая предусматривает вспоминание каких-то правил и теорий, – да.

И, на мой взгляд, единственный эффективный способ подготовки к родам – это способ работы через тело. Голова в родах может нас и подвести (раз уж роды – процесс бессознательный), но привычка тела – как раз из области животных инстинктов, и на нее мы можем положиться в самый трудный момент.

Практика подготовки к родам: «выдыхаем» боль Давайте для начала вспомним йогов. С виду они – обычные люди и устроены как все:


две ноги, две руки, а как завяжутся в узлы, так думаешь: ну неужели на это способно тело нормального человека? «Втекая» в свои асаны (особые позы), они движутся медленно, плавно и всегда имеют на лице выражение блаженства (если перед нами настоящие йоги, а не артисты цирка). Смотришь на йоговские чудеса и думаешь: как только им это удается?

Ответ прост: благодаря первому принципу йоги (ахимса) – «ненасилию».

Борьба, противостояние – это не то, что помогает в родах. Как гласит восточная мудрость: « Борясь с врагом, мы передаем ему часть своей силы. Мы слабеем, а он все больше одолевает нас ». Это же верно и в отношении боли. Проще всего это можно понять с помощью нашего лучшего друга, проводника и помощника, того, кто всю жизнь с нами, через кого мы получаем всю информацию об окружающем мире, – через наше тело.

1. Встаньте на четвереньки, желательно на мягкий коврик, чтобы было удобно коленям и локтям.

2. Расставьте колени как можно шире – важно, чтобы голени при этом были параллельны друг другу.

3. Локти стоят на полу, шея расслаблена, голова опущена – в целом положение комфортное.

4. А теперь будем искусственно создавать для себя неприятную ситуацию, чтобы использовать ее в качестве тренажера. И заодно подготовим свое тело к родам – в этом упражнении, как вы заметите позже, очень хорошо растягиваются мышцы внутренней поверхности бедра и прилегающие к ним связки. Именно в этих местах нам особенно понадобится эластичность, когда начнутся роды, – прочувствуйте эти места, закройте глаза и полностью сосредоточьтесь на области тазобедренных суставов.

5. И медленно начинайте движение назад. Туловище движется параллельно полу (старайтесь сильно не прогибаться в пояснице) – вы словно стремитесь сесть между пяток.

Если движение не вызывает никакого дискомфорта и вы можете без труда опустить таз на пол, это значит, что для вашего уровня растяжки и физической подготовки вы недостаточно широко расставили колени. Расставьте ноги пошире или еще чуть-чуть разведите стопы в стороны – пусть они будут не параллельны друг другу. Продолжайте медленно опускаться назад, сохраняя спокойствие и ровное дыхание.

6. В какой-то момент вы почувствуете напряжение тела – возникнут неприятные ощущения в тазобедренных суставах и мышцах ног. Не спешите пугаться! Это именно то, что нам нужно, – сейчас только и начинается наша работа.

7. Почувствовав боль или некоторый дискомфорт, остановитесь и начинайте дышать.

Ваше тело говорит вам: «Хватит, давай заканчивать!» Это естественное сопротивление тела неприятным ощущениям. Рассмотрите его. Не оценивайте его, не ругайте себя за страх перед болью – просто наблюдайте. Погружайтесь в боль. Присутствуйте в ней. Дышите медленно и спокойно.

8. Как помочь себе дыханием, когда больно? Закройте глаза. Сосредоточьтесь на своем дыхании и направьте все внимание туда, где больно. Почувствуйте те мышцы, которые сейчас работают… «Дышите» этими мышцами. Вдох: представьте, что вдыхаете силу.

Выдох: он происходит через эти напряженные мышцы. Представьте, что выдох уносит напряжение мышц, делает их мягкими и податливыми, позволяя вам продвинуться еще чуть-чуть назад.

9. Концентрируйтесь на неприятном ощущении в мышцах… одни растянуты, другие напряжены – не мешайте им работать, позвольте неприятному ощущению быть… погрузитесь в него… Не меняйте положение! Представьте, что начинаются роды, приходит схватка… Вы не можете выйти из комнаты и переждать ее – ваш ребенок рождается, ваши мышцы работают, будьте здесь, присутствуйте в этой боли! Пусть боль будет, переживайте ее, отпуская, выдыхая… С выдохом боль уходит, вы становитесь мягче и податливей.

10. Как только почувствуете, что можете продвинуться еще – сдвигайтесь назад миллиметр за миллиметром. Не ставьте перед собой конкретных задач – важно быть в ощущении, а не достичь какого-то определенного положения.

11. Оставайтесь в этом положении столько, сколько необходимо. Когда почувствуете, что вы уже достаточно сделали для себя на сегодня, начинайте такое же плавное движение в обратном направлении. Возвращайтесь, также медленно дыша. Пусть неприятное ощущение покидает вас так же плавно, как пришло.

12. Вернувшись в исходное положение, перенесите вес тела на руки, не спеша сведите ноги вместе, лягте на пол и еще какое-то время побудьте в своих ощущениях. Не анализируйте происшедшее – слушайте тело и не мешайте ему запечатлевать полученный опыт. Придет время, и оно вспомнит этот бесценный навык.

Сейчас мы с вами искусственно создали неприятную ситуацию и постарались обратить ее в приятную, пропустить через себя боль, как сито пропускает воду, – спокойно, расслабленно и легко. Но не обязательно каждый раз создавать себе неудобную позу, чтобы потренироваться в умении проходить сквозь боль.

Вы можете ежедневно практиковаться в любой неудобной позе или неприятной ситуации: столкнувшись с неприятным (в теле или в душе), не спешите тотчас же избавляться от неудобства. Вы стоите в транспорте в неудобной позе или от долгого сидения в одном положении у вас затекла какая-то часть тела? Может быть, вам сказали что-то неприятное или обидели вас? Остановитесь на несколько секунд или минут – и просто глубоко дышите. Чувствуйте, как боль беспрепятственно протекает через вас, не причиняя вреда, и уходит прочь, а вы в свою очередь – проходите через боль, как в кино волшебники проходят сквозь стены.

Не доводите дело до мазохизма – страдания здесь неуместны! Это простая каждодневная работа – считайте ее спортивной тренировкой. Оставляйте отстраненным сознание и не паникуйте.

Эта методика подходит не только в качестве подготовки к родам, но и в целом хороша для развития такого качества, как стрессоустойчивость.

Глава 4 В чем залог успешной подготовки к родам?

Выбираем литературу Неверно было бы думать, что успех подготовки к родам заключается только в качественном «натаскивании» тела, «зазубривании» родовых дыхательных техник и так далее... Роды – процесс на стыке физиологии и психологии, и многое в нем определяется эмоциями. А они в свою очередь зависят от степени подготовленности сознания.

О том, как протекают роды, что мешает естественности процесса, что, напротив, помогает ему, написано немало теоретической литературы (ее в большом количестве можно найти как в книжных магазинах, так и в сети Интернет). Большинство школ подготовки к родам обобщают в своих программах знания из разных источников, но выбрать интересующую вас литературу вы можете и сами. Постараюсь дать несколько подсказок.

Я не чувствую никакой боли. Разве при родах она бывает?

Как мы уже выяснили на примере животного мира, в ситуациях страха родовая деятельность может приостанавливаться или идет с трудом. «Родам препятствует страх» – это правило еще в 1933 году вывел британский акушер Грентли Дик-Рид. Рассуждая о причинах родовой боли, он пришел к выводу о важности правильной подготовки к родам и – впервые в истории современного акушерства – на первое место поставил подготовку психологическую. К этому его подтолкнул случай из собственной практики, когда одна из рожениц на предложение воспользоваться газовой маской для обезболивания схваток заявила следующее: «Я не чувствую никакой боли, разве при родах она бывает?»

Именно доктор Рид первым пришел к заключению, что главной причиной ощущения боли является тревога и страх перед родами как страх перед неизвестным. Позднее Дик-Рид будет признан основоположником современной концепции подготовки к родам, а вышедшая в свет в 1933 году его книга «Роды без страха» станет классикой естественного родительства.

На тот момент подавляющее большинство родов проходило с использованием болеутоляющих средств, что часто приводило к различным осложнениям. Дик-Рид пришел к выводу, что в силах большинства женщин подготовиться к родам таким образом, чтобы они не сопровождались непереносимыми мучениями, а являлись бы совершенно естественным физиологическим процессом (и тогда надобность в обезболивании отпала бы сама собой).

Основываясь на теории великого русского физиолога И. П. Павлова об условно-рефлекторной деятельности, Дик-Рид сделал заключение, что если страх вызывает напряжение и боль, то верно и обратное: мышечное расслабление способствует снижению остроты всех эмоций, в том числе и страха. Для наглядности Дик-Рид проводит параллель с естественными отправлениями человеческого тела: «…Страх – напряжение – боль. Именно такая последовательность событий прослеживается во всех сходных ситуациях. К примеру, кишечник переполнен, имеется острое желание опорожнить его, но мы сознательно сопротивляемся: время и место не вполне подходящие. Хотя это и причиняет боль и неудобство, мы боимся прекратить сдерживаться до тех пор, пока наконец не предоставляется возможность расслабиться и опорожниться.... При родах происходит примерно то же самое. Страх боли провоцирует сопротивление работающим мышцам матки, увеличивая напряжение и вызывая боль.... Если женщина пребывает в напряжении, то в напряжении пребывает и выходное отверстие матки… А напряжение шейки в большинстве случаев означает длительные и болезненные роды: мать сама закрывает двери своему рождающемуся ребенку» [23].

Первоочередная задача при подготовке к родам, по мнению Г. Дик-Рида, заключается в том, чтобы научиться сознательно вызывать состояние расслабления (снижения до минимума мышечного тонуса). Для этого нужно упражняться в течение всего срока беременности. Рекомендации Дик-Рида универсальны: релаксация с элементами медитации («упражнения на расслабление») должна проводиться каждый день по 30 минут. Описания просты и понятны: создайте приятную атмосферу, притушите свет, лягте в удобную позу, расслабтесь, сконцентрируйтесь на дыхании, думайте о хорошем… Вы рожаете. дышите глубже!

Французский врач Фердинанд Ламаз в 1956 году опубликовал книгу «Безболезненные роды: метод Ламаза», которая сразу стала культовой для миллионов семейных пар. Получив признание в Париже, комбинированный метод Ламаза распространился в Италии и Швейцарии, а позднее и в ряде других европейских стран.

«Расслабление – это искусство жить, оберегая свою нервную систему от стрессов и давая мозгу в покое и без напряжения находить выход из самых запутанных ситуаций», – утверждал Ламаз. Наряду с доведенным до автоматизма умением расслабляться, его система подготовки к родам включает в себя еще несколько важных пунктов.

Во-первых, вслед за его предшественником и коллегой Дик-Ридом Ламаз напомнил о том, что «страх порождается незнанием» : думая о родах, женщина боится, поскольку ее сознание напитано рассказами мам, подруг и бабушек о неудачных родах и родовой боли.

Напряжение и страх задерживают течение родов, усиливают боль. Акушер предложил заменить негативный образ родов позитивным. Чтобы сделать предстоящие роды понятным процессом, Ламаз начал информировать женщин о протекающих в их теле процессах, о том, что, как и в какой последовательности будет происходить.

Вторым важным фактором успешной подготовки к родам Ламаз называл умение расслаблять свое тело. «Когда надо – нужно расслабиться, а когда надо – работать».

Сокращения матки станут менее болезненным, если женщина не будет мешать своему телу лишним напряжением групп мышц, никак не связанных с деторождением.

...

Интуитивно находить удобное положение тела в любой ситуации Фердинанд Ламаз рекомендовал беременным и в повседневной жизни – это становится хорошей практикой не только для подготовки к родам, но и для спокойной жизни вообще.

Не менее важна и третья составляющая – медитация, которая в родах позволяет сохранить присутствие духа, снять напряжение не только тела, но и ума. На протяжении всей беременности Ламаз учил женщин сосредотачиваться на предметах, работать с воображением, расслаблять свое сознание, отпускать напряженные мысли.

И наконец, еще один важный пункт практического курса Фердинанда Ламаза – дыхательная гимнастика. Упражнения по этой методике выполняются на протяжении всей беременности и к родам доводятся до автоматизма: в схватках Ламаз рекомендовал замедленное дыхание в сочетании с расслаблением и медитацией, а на потугах, напротив, – учащенное «верхнее» дыхание (его еще называют дыханием по-собачьи). В переходной фазе родов дыхание через губы, сложенные трубочкой, помогает предотвратить преждевременные потуги. Сегодня дыхательные техники «по Ламазу» разбираются и отрабатываются во многих школах подготовки к родам.

...

Роды – процесс бессознательный, и многие сторонники методик, основанных на сознательной подготовке к родам, столкнулись с тем, что непосредственно в родах женщина просто забывает все, чему ее учили на курсах подготовки. Для корректировки ее поведения Фердинанд Ламаз предложил еще одно важное новшество – присутствие на родах сопровождающего лица, не связанного с медициной. По мнению Ламаза, наилучшим образом с ролью сопровож дающего мог бы справиться отец ребенка или близкая родственница роженицы.

Помощник нужен для того, чтобы в трудную минуту напомнить женщине то, что говорилось на курсах подготовки, успокоить ее, помочь снять напряжение и – самое главное! – подышать вместе с ней. Ламаз назвал это «дыханием по образцу»: видя, когда один этап родов сменяет другой, помогающий дышит вместе с женщиной, подсказывая ей верный способ дыхания в нужный момент.

Муж – лучший помощник Необходимость своевременной и психологически правильной подготовки к родам в 60-е годы уже многим представлялась несомненной. Американский акушер-гинеколог Роберт Бредли поддержал поданную Ламазом идею об активном участии мужа в родах. И в рамках концепции естественного деторождения он создал свою систему подготовки к родам.

Он говорил о важности психотерапевтических методов расслабления при схватках, разработал собственную дыхательную методику (в которой упор делается на дыхание животом), а также специальную диету и систему физических упражнений для беременных.

Однако главная заслуга Бредли состоит в массовом привлечении мужей к участию в родах. В 1965 году он издал книгу «Роды с подготовленным мужем», которая сразу же стала чрезвычайно популярной, а в 1970 году Бредли совместно со своей коллегой Марджи Хаттауэй создал Американскую академию мужей-инструкторов при родах. Согласно идеям Бредли, смысл участия мужа в подготовке к родам и в самих родах заключается не только в физической помощи и моральной поддержке, но и в том, что близкое общение супругов во время совместных занятий по подготовке к родам укрепляет их взаимоотношения, делает их духовную жизнь богаче.

В ваших руках – чтобы ребенок не плакал Обратите внимание: все появлявшиеся с 30-х годов прошлого века системы подготовки к родам по-прежнему основное внимание уделяли женщине и способам снятия у нее неприятных ощущений и переживаний. До тех пор, пока не появился акушер Фредерик Лебойе. Революционной стала вышедшая во Франции его книга-поэма «За рождение без насилия». Он изложил в ней идеи естественного деторождения в художественной форме, и это произведение до сих пор считается самым изумительным и вдохновенным трудом о родах из всех, что были написаны мужчинами.

Малыш, едва выйдя из материнского лона, испытывает невероятный стресс: его ослепляет яркий свет медицинских ламп, оглушают звуки, пугают холод и ощущение тяжести собственного тела – прежде ничего подобного ребенок не испытывал:

...

Рождение – это гроза, ураган!

А ребенок – терпящий кораблекрушение, уничтожаемый, поглощаемый стремительным приливом ощущений, которые он не умеет распознать… [24] Однако взрослые люди вместо того, чтобы протянуть новорожденному руку помощи, первым же делом перерезают пуповину, которая еще пульсирует и может несколько минут поддерживать связь малыша с прежним миром. Взрослые в прямом и переносном смысле «отрезают» ребенка от всего, что ему знакомо: от полумрака, тишины и влажного тепла материнского тела. Теперь ему, чтобы не умереть, самому нужно сделать глубокий вдох:

взрослые подвешивают малыша за ноги головой вниз, трясут его, шлепают по попке и по щекам. Наконец, раздается пронзительный крик, – это воздух обжигает легкие малыша. А взрослые почему-то смеются от счастья… Такую нерадостную картину рождения описывает Лебойе и призывает смягчить вхождение ребенка в наш мир. Лебойе предлагает при родах:

• создать полумрак и тишину (может играть тихая, приятная музыка);

• уважать ритм ребенка, важно быть терпеливым и не торопить его первый вдох;

• когда ребенок появится на свет, ни в коем случае не перерезать пуповину сразу – пусть переход на собственное дыхание происходит постепенно, а питательные вещества и кислород хотя бы первые минуты поступают из двух источников;

• пока пуповина пульсирует, положить малыша в приготовленное самой природой гнездышко – на теперь уже вогнутый, поднимающийся волнами в такт дыханию, мягкий и теплый живот матери;

• в эти же первые минуты приложить его к груди.

Второе, что должен ощутить малыш после материнского живота и груди, – прикосновение теплой (38–39 °С) воды, в которой ребенок снова становится невесомым.

После купания в ней младенец должен вновь оказаться возле матери (в одной с ней постели) и больше до выписки домой с ней не разлучаться.

...

Ребенок не ошибается.

Он обладает, чтобы судить вас, удивительной и ужасной уверенностью.

Он проникает в сердце, он видит цвет ваших мыслей.

Новорожденный – это зеркало.

Он возвращает вам ваше изображение.

В ваших руках, чтобы он не плакал. [25] Многие дети в опасности «Мы находимся в детском отделении большого родильного дома в Восточной Европе, – воссоздает французский акушер Мишель Оден картинку, виденную им в 70-х годах. – Здесь несколько дюжин новорожденных детей уложены бок о бок, все завернуты в пеленки, регулярно, в точное время, сестра в маске, добросовестно следуя заведенному порядку, приходит забрать один из сверточков – наступило время кормления.

Этот опыт оставил у меня ощущение, что что-то неправильно. Я чувствовал, что эти дети уже начинают терять тот импульс, который заставляет нас бороться за жизнь… …Почему те дети были отделены от своих матерей, познавая таким образом, что бесполезно кричать, бесполезно чего-либо просить, бесполезно вообще как-либо выражать свои нужды? На первый взгляд, это делалось во имя науки, те дети были доверены медицине, которая считает себя научной, наука учила нас, что микробы опасны, и высчитывала питательные потребности детей. Поэтому, во имя науки, тех детей защищали от семейных микробов и в то же время гарантировали идеальное количество пищи. Поскольку медицина претендует на то, чтобы управляться наукой, и поскольку в эти дни дети принадлежат медицине, давайте тогда воспользуемся наукой, чтобы увидеть, что многие дети в опасности…» [26] «Воспользовавшись наукой» и своим богатейшим опытом акушера, доктор Мишель Оден разработал концепцию естественного родительства. В течение 21 года – с 1962 по год – он возглавлял государственную больницу в городе Питивьер недалеко от Парижа.

Здесь он сумел создать особенную атмосферу вокруг беременных женщин и добиться очень низкого процента медицинских вмешательств, принимая около тысячи родов в год. В году его работа в Питивьере была представлена фильмом «Возрожденные роды».

Оден продолжил эту тему, опубликовав в 1984 году книгу под тем же названием, которая стала бестселлером. Позднее Оден написал еще несколько работ, в том числе очень популярную книгу «Вхождение в мир». Последняя его книга – «Первичное здоровье» – подвергает сомнению большинство представлений современного человека о природе здоровья. Первичное здоровье, уверен Оден, закладывается в критическом «первичном»



Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 6 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.