авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 8 |
-- [ Страница 1 ] --

Серия: Противостояние. Книга 4 - 3

Доктор психологических наук В. Д. ВЕЛЬГАН

РЕЛИГИЯ

Нью - Йорк

2013

РЕЛИГИЯ

ЛЮБИТ

ЛИ БОГ АМЕРИКУ?

Этот вопрос неправомерно, но часто можно встретить в

СМИ. Использую испытанный прием и призову на помощь

самих американцев.

Фил Паам (в "Русской Рекламе") начинает свою статью,

полагаю, с обидного для американцев анекдота: "Если чело-

век говорит на трех языках - он полиглот, если на двух - он двуязычный. А как называется человек, который говорит только на одном языке? Американец".

Тут очень верно подмечены две присущие американцам черты. Первая - социальная - это слабая общеобразова тельная подготовка. Об этом я написал отдельную книгу "Образование". Вторая - политическая - мы самые, самые и пусть весь мир познает наш язык, а нам другие языки ни к чему. Мы игнорируем культуру и традиции других стран и когда мы имеем дело с ними в международных отношениях или в своих путешествиях, мы ожидаем, что они будут приспосабливаться к нашему образу жизни.

В отличие от Фила, я бы сказал, что государственная по литика США состоит в навязывании своих "ценностей" ос тальному миру.

Американцы утверждают, страна основана на христианских принципах чуть ли не богоподобными предками и эти Божественные принципы обязывают американцев осущест влять их небесный мандат по распространению демократии по всему миру. Бог любит демократию и он любит Америку. А отсюда вывод: или люби, или уходи. Большинство амери канцев и новых иммигрантов, присягающих для получения гражданства, верят в миф об "американской исключитель ности". В других книгах я уже отмечал, что еще одной такой (напрямую выделенной самим Богом) нацией являются евреи.

Фил пишет далее: "Я, как и другие государственники, об разованные граждане этой великой нации, родился с кляпом во рту и этот кляп был сделан из нашего звездно - полоса того флага." Автор пишет, что любит эту страну, но больше не желает глотать мифы о божественной благодати над Америкой и ее послужном списке, соперничающем по щед рости и самопожертвованию с матерью Терезой.

ЗР Ф. Паам пишет, что сегодняшняя свобода (несмотря на утверждения учебника истории для третьего класса), не является той свободой, какой она была для наших предков. Их свобода распространялась на землю и людей, которыми владели белые мужчины. Американцы за короткое время прошли большой путь, и важно познавать не только сильные стороны, но и недостатки. Вера в мистическое прошлое прино сит чувство единства и цели. Тем не менее, считает автор, что важно признать аморальные действия и позорные периоды американского прошлого (об этом более подробно смотреть в моей книге "Американский социум"). По мнению Фила, признание недостатков и готовность исправить несправедливость американского общества и американской внешней политики будет способствовать укреплению устоев общества гораздо более эффективно, чем слепой национализм.

Кроме того, это позволит изменить тот образ американцев, который сложился в других странах.

Скажу, что призыв правильный, но наивный и утопический. Не могу согласиться со словосочетанием "слепой национализм". В книге "Американский социум" я подробно поясняю почему. Американский народ - это не нация, а граждане - представители разных националь ностей не сплавившиеся в "плавильном котле" в нацию, потому и национализма у них быть не может, но есть сильная идеология, скрытно пропагандируемая через лозунги свободы и демократии, и богоизбранности.

Э. Д. Басевич (историк, профессор) верно подметил, что кандидаты в президенты без стеснения говорят о божественном предначертании политики и действий США. Этот распространенный тезис об американ ской исключительности означает, что американцам закон не писан.

Несмотря на конституционное положение об отделении церкви от го сударства, религия и политика неразрывно связаны. Чтобы придать авторитетности своим словам, политики от обеих партий регулярно ссылаются всуе на Всевышнего. Им точно известен промысел божий (об этом я писал в книге "Война", характеризуя Буша - младшего). Ныне новый горе - политик, претендент на президентский пост глаголет:

"Господь создал нашу страну не для того, чтобы она плелась в хвосте у других. Америка должна быть мировым лидером". Когда у Америки нет "четкой цели и решимости, мир становится куда более опасным": под угрозой оказывается сама свобода. Чтобы подобная катастрофа не случилась, "наш век должен стать американским веком": США должны преобладать в экономическом плане и обладать "самыми мощными в мире вооруженными силами". Ромни задает риторический вопрос:

"Почему Америка должна отличаться от других стран?" И отвечает (и в его ответе заключена суть сегодняшней американской "религии"): "Я считаю, что мы - исключительная страна с уникальной судьбой и ролью на мировой арене". Банальность, повторяемая на разные лады, в разные годы и разными политиками. Но многие верят подобным глупостям. Представляю, что будет, если Ромни будет избран президентом и станет главкомом самых, самых вооруженных сил.

4р Басевич верно пишет, что в божественных книгах ничего не сказано о "третьем завете", обосновывающем представление об уникальности США и новом "избранном народе", который Бог сделал орудием Спасения, который ведет человечество к Земле Обетованной. Такое может быть только в "библии по - американски". Но для каждого, кто претендует на президент ство, обязательна клятва верности этому "третьему завету". Ромни - не исключение. Тех, кто не согласен с этим заветом, он уподобил негодяям, предлагающим, чтобы страна "заползла в изоляционистскую раковину", "вывесила белый флаг капитуляции", и согласилась с утверждениями будто время Америки прошло". Все это он отмел как "полную чушь".

Я понимаю, что Ромни вошел в болтологический раж, но политику следует быть более грамотным. Совсем не красит его заявление: "Я никогда не буду извиняться за Америку". Это глупейшее заявление. Ни один президент не был идеальным. Все они допускали грубейшие ошибки во всех сферах внутренней и внешней политики. Кроме того, мы имеем дело еще и с мормо ном. А что это, с позволения сказать, за религия (см. мою книгу "Американ ский социум" или в интернете). Однако, никто не будет оспаривать этого политика уже потому, что большинство разделяет мнение о том, что Господь назначил Америку своим "полпредом" на грешной Земле. Не сомневаюсь также и в том, что многие американцы, в случае избрания Ромни президентом, сочтут это волей Божьей.

Большинство американцев уверено в существовании Бога, который отвечает на их молитвы. Но их взгляды на религию расходятся. Так, далеко не все они отмечают ежегодный праздник - Общенациональный день молитвы, который официально закреплен за первым четвергом мая. Не все убеждены, что этот праздник должен пропагандировать исключительно христианские ценности, В преддверии праздника президент Обама подписал Декларацию, призывающую американцев, исповедующих разные религии, помолиться в этот день, "Американцы всегда обращались к молитве, чтобы обрести вдохновение, силу и уверенность в себе. Во времена испытаний мы просим у Бога мудрости, мужества, направления и утешения и благодарим его за бесчисленные благословения, которые он нам посылает",- сказал президент.

Согласно опросу Ю-Эс-Эй Тудэй/ Геллап, 92% американцев уверены в существовании Бога, а 83% считают, что он отвечает на молитвы. Что касается праздника, то 57% его поддерживают. 38% - к нему безразличны и 4,5% - выступают против. Больше всего праздник поддерживают рес публиканцы (76%), женщины старше 50 лет (71%), жители Среднего Запада и южане (71 и 63%, соответственно). Одна из некоммерческих организаций устроила по всей стране тысячи мероприятий, посвященных этому празднику. Главная цель - утверждение роли и ценности христианской молитвы в жизни современного общества и личности.

Вполне естественно, что разные исследовательские центры дают разные цифры. Например, Агенство Харрис Интерактиве сообщило, что 80% американцев верят в Бога. Этот показатель не изменился с 2005 г.

В рейтинге веры высоко стоят "чудеса". В них верят 75%;

Царствие Небесное - 73%;

ангелы - 71%;

Иисус Христос - Бог и Сын Божий - 71%;

5р Воскресение Христово - 70%;

бессмертие души -68%;

ад-62%;

непорочное зачатие - 61%;

дьявол - 59%. В верность дарвиновской теории эволюции верят только 47%, а в теорию креационизма (жизнь на Земле и человек были созданы по божественному замыслу) 40%.

Менее популярны представления, не входящие в каноны авраамичес ких религий (иудаизм, христианство, ислам). Например, в существование привидений верят 44%, в реальность летающих тарелок - 36%, в ведьм и астрологию - 31%, в реинкарнацию душ - 24%.

На вопрос: "Какая из священных книг содержит слова Бога?" 37% опро шенных посчитали, что Ветхий Завет (тексты, используемые христианами) полностью состоит из слов Всевышнего. 36% аналогично относятся к Но вому Завету, 14%- к Торе ("Пятикнижие Моисеево", входящее в состав христианского Ветхого Завета, является священной книгой иудеев), по 5%-к Корану и "Книге Мормона (священный текст Церкви Святых Последних Дней или Мормонов был записан в 19 веке основателем этой религии, по его заявлению - скопирован с древних золотых скрижалей, найденных им и впоследствии мистическим образом исчезнувших).

Опрос показал также, что 18% американцев никогда не посещают рели гиозные службы, столько же заходят в церковь, синагогу, мечеть, храм и т.п. не чаще, чем раз в год. 25% жителей США участвуют в религиозных службах, как минимум, ежегодно, 11% -1-2 раза в месяц, 27% - еженедель но и чаще. 23% жителей США считают себя "очень религиозными", 45% "религиозными", 17% - "не очень религиозными" людьми. 15% респонден тов скептически относятся к религии.

Директор Пев Форум Луис Люго считает, что более половины американ цев хотя бы один раз в жизни меняли свои религиозные убеждения. Циф ры не приводятся, так как это не легко выявить. Но повторный опрос 2 человек (ранее - 35 000 чел.) дал цифру 44%. Были и те, кто вернулся к первоначальным убеждениям. Таких оказалось от 4% до 59%.

Наиболее религиозными оказались жители штата Миссисипи - 82%. Для них религия играет очень важную роль в жизни. В Нью-Гемпшире и Вер монте таких оказалось 36% (данные 2010 г.).

Подавляющее большинство американцев считают свою страну христи анской. В дополнение к описанному, многие американцы верят в способ ность деревьев удерживать духовную энергию, трое из десяти - общались с умершими, 18% видели призраков. Политически религиозный фактор больше используется консерваторами, чем либералами (данные исследо вательского центра Пью). Христианской нацией назвали 67% респонден тов, что на 7% выше, чем в 1996 г.

59% опрошенных убеждены, что значение религии в жизни страны па дает и многие сожалеют об этом. Мнения о воздействии религии на дей ствия властей разделились: 45% считают, что оно ослабевает, а 42% -что усиливается.

Воздействие религии на людей в США исследуется постоянно (в част ности службой Геллап). Наиболее свежие данные свидетельствуют о наличии 92% верующих в Бога (в 1944 г. таких было 96%, а в 1967 г. -98%.

Чаще это пожилые люди, женщины и люди с невысоким уровнем образо вания и дохода. Большинство верят, что Бог озабочен их личными делами 6р и напрямую вовлечены в их ежедневную рутину. Так, 82% рассчитывают на божественную помощь в принятии решений;

6% респондентов уверены, что их жизнь подчинена реализации особого плана, разработанного Богом, а 32% согласились с фразой "Не имеет смысла планировать свою жизнь, поскольку моя судьба в руках Бога" (это относится к малообразованным людям и бедня кам).

Исследователи из университета Раис замерили уровень религиозности у ученых. Оказалось, что ученые - естественники реже считают себя верующи ми, чем гуманитарии. Так, в Бога не верят 4% биологов и 27% политологов.

Подобное исследование среди медиков проведено в Университете Чикаго.

Там 76% докторов верят в Бога, а 59% уверены в существовании загробной жизни. 90% врачей регулярно посещают богослужения, а 55% заявили, что их религиозные убеждения оказывают влияние на их профессиональную дея тельность. Среди врачей велика доля представителей нехристианских рели гий (в 26 раз больше, чем в целом среди населения США, адептов индуизма, в семь раз больше иудеев, в пять раз больше буддистов и в пять раз больше мусульман). Исследования, проведенные в больнице Маклин (сотрудничает с Гарвардским Университетом) показало, что люди, верящие в "доброго" Бога, меньше тревожатся и менее нервно воспринимают неприятности в жизни.

Верующие в "сурового" Бога, не уверенные, что высшие силы помогут им в случае нужды, склонны нервничать. Ученые из Университета Раш пришли к выводу, что религия помогает человеку справиться с тяжелой депрессией Речь идет о больных, чье состояние требовало сложного и долговременного лечения. Как оказалось, шанс на излечение глубоко верующего человека на 50% выше, чем у атеиста (А. Григорьев, "Голос Америки").

Приведу и результаты других исследований. В соответствии с ними 77% американцев являются протестантами, евангелическими протестантами и католиками. Для 31% верующих Бог - это сила, которая указывает человеку как ему поступать, милующая или карающая. 23% уверены, что Бог интере суется жизнью человека, однако не наказывает его, а лишь направляет на верный путь. 16% полагают, что Бог не вмешивается в дела мира, но недово лен его состоянием и может совершить высшую справедливость. Для 24% Бог - это просто абстрактная сила, не имеющая никакого отношения к реаль ному миру.

По данным Зе Пев Фоорум он Релижн энд Паблик Лайф, православные составляют примерно лишь 0,6% населения США. Наиболее многочисленны адепты Греческой православной церкви, меньше всего православных албан цев. Действуют украинские, карпаторусские, грузинские, польские, чешские, словацкие, болгарские, румынские и другие приходы, а также церкви, входя щие в Ахтиохийские и Иерусалимские патриархаты, прихожанами которых большей частью являются православные арабы.

По данным исследования, проведенного в 2010 г. Конференцией правос лавных епископов, в США насчитывается около 1044 тыс. прихожан 20-ти православных церквей, включая около 280 000 адептов восточных церквей таких, как коптская. Действуют 2380 православных приходов, 41 мужской и женских монастырей. Православные американцы наиболее многочисленны в пяти штатах - Калифорнии, Нью-Йорке, Иллинойсе, Нью-Джерси и Ма 7р сачуссетсе. Доля православных в населении штатов наиболее значительна на Аляске (1,93%), Массачусетсе (0,93%) и Нью-Джерси (0,83%). За период с 2000 по 2010 год число православных приходов выросло на 16%. Больше всего прибавилось приходов Болгарской и Румынской церквей. Наиболее часто православные приходы посещают сирийцы (53% из них ходят в цер ковь еженедельно или чаще), адепты Русской православной церкви делают это реже других единоверцев (только 15% из них посещают храмы еже недельно или чаще). Православной вере принадлежат многие государст венные деятели США.

История православия в США началась в 1794 году, тогда небольшая группа миссионеров Русской православной церкви прибыла на остров Кадь як, расположенный вблизи побережья Аляски.

Канонизированный в 1989 году Патриарх Русской православной церкви Тихон (Беллавин) на протяжении многих лет был епископом Алеутским и Севере - Американским. При нем богослужебные тексты были переведены на английский язык.

В США получили большое распространение восточные вероучения и ду ховные доктрины нью-эйдж. Приверженцами подобных идей часто оказы ваются христиане. Около 35% респондентов с разной частотой посещают религиозные службы в более чем одном учреждении, причем 24% бывают на церемониях не своей религиозной конфессии (например, протестанты -на католических мессах, и наоборот).

23% опрошенных верят в ценность йоги как духовной практики, 26% - в духовную энергию гор, деревьев и кристаллов (данные 2009 года Пев Форум...).

Оказывается существует "безработица" (в течение 20-ти лет) молодеж ных священников. Они любыми способами старались использовать Священ ное писание в обертке поп-культуры, чтобы подростки хотели их услышать, но при этом выхолащивалось религиозное содержание. Дети реже стали ходить в церковь и читать Библию. Только третья часть подростков регу лярно посещает церковные занятия. Еженедельно молятся лишь 75% подростков. 61% взрослых (21-29 лет) ранее участвовали в религиозных мероприятиях, теперь не имеют никаких контактов со священнослужите лями. Исследователи считают, что причина такого положения - из-за того, что подавляющее большинство этой группы верующих не имеют элемен тарных знаний касательно того или иного вероисповедания, не знакомы с доктринами учения Иисуса Христа, то есть, - не знают во что верят.

Так как посещаемость церкви сократилась, священнослужители стали уделять больше внимания не на развлечениях прихожан, а на подробном изучении Священного писания. Фокусировка на 5-ти основных принципах спасение верой, братство, неукоснительное следование заветам Господа Иисуса, служение и поклонение ему. Взрослые помогают подросткам в этом познании.

Хотя количество детей, посещающих церковные мероприятия увеличи вается, общая статистика свидетельствует о снижении участия в ежене дельных видах деятельности. Для сравнения приводятся 1995-98 годы и 2002-06 годы. Молитва - 81% / 72%, посещение службы, поклонения в 8р церкви - 53% / 48%, воскресная школа - 37% / 35%, посещения молодежной группы - 36% / 33%, чтение Библии - 34% / 31%, принятие Иисуса - 34% / 35%.

Опросы Пев Форум... на знание религии американцами обнаружили, что атеисты, агностики, иудеи и мормоны лучше отвечают на вопросы, касательно религии, чем протестанты и католики. Около 45% католиков (опрошенных) не знали, что, в соответствии с учением церкви, вино и хлеб во время причастия не просто символ, а являются телом и кровью Христа. Более половины протестантов не знают, что протестантскую реформацию возглавил Мартин Лютер. Респонденты должны были ответить на 32 вопроса разной степени сложности. В среднем, они правильно ответили на половину вопросов.

Атеисты и агностики получили более высокую оценку, ответив на 21 вопрос, иудеи - на 20 вопросов. Протестанты - на 16, а католики - на 15.

42% американцев абсолютно не уверены в том, что Бог есть (служба Харриса). В 2003 году таковых было 34%. 36% полагают, что Бог - мужчина, 37% - не мужчина и не женщина, 10% - мужчина и женщина, 1% - женщина.

По данным нового Обзора религиозной идентификации американцев (АРИС), вышедшего в 2009 году, за последние 18 лет большинство рели гиозных групп в США значительно утратили свое влияние. Так, с 1990 года число не религиозных американцев выросло на 6,8% и по своей численности превзошло все религиозные группы, кроме католиков (25.1%) и баптистов (15,8%).

В соответствии с информацией телевидения 1 сентября 2008 года, ко личество верующих американцев было 71%.

Я привожу много данных разных исследований для того, чтобы показать, что несмотря на некоторые нестыковки (верующие - не верующие и сомне вающиеся), все же процент верующих американцев чрезвычайно велик. Но и вера неоднозначна. На каждую социальную группу влияет география, уровень образования, уровень достатка... У наиболее верующих представление (и это естественно) о Боге полностью совпадает с ветхозаветной трактовкой, для которой характерны крайняя консервативность и авторитарность.

Поэтому их Бог - это персона хмурая, по малейшему поводу впадающая в раздражение и насылающая на землю различные катаклизмы.

У либералов (западное побережье США), не регулярно посещающих церковь, Бог - некое абстрактное существо, которое некогда мимоходом создало вселенную, но потом утратило интерес к делу рук своих и перестало контролировать текущий процесс. А вот Бог жителей Среднего Запада, в первую очередь протестантов, католиков и иудеев, строг, но справедлив, готов не только карать, но и, - входить в положение. Он не авторитарен, но авторитетен и призывает заботиться о немощных. По внешнему облику мудрый руководитель. Собирательный образ Бога обитателей восточного побережья - белобородый человек, напоминающий персонажи Бидструпа (карикатуриста - рисовальщика). В мирские дела почем зря, не вмешивается, но конкретно разбирается со всеми, кому пришел срок очутиться на небесах, а там - то и достается по делам каждому. Так считают 16% верующих. 53% жителей США, большинство из которых афроамериканцы, уверены, что под божественным присмотром находится не только частная жизнь человека, но и большая политика. По их версии 9р Бог не только не одобряет однополые браки, но и оправдывает войну в Ираке, Я, в книге "Война" писал, что к этой категории относится и быв ший президент Буш - младший, который сослался на голос свыше -пока рать иракских и афганских террористов. Что и сделал, призывая в по мощь Бога. Замечу, что среди верующих в либерального Бога лишь 29% поддержали войну в Ираке. С позиций веры Бушу должно воздастся в ином мире по заслугам. Он явно достоин ада.

Другой мой вывод - народ по разным причинам нуждается в религии.

Третий - интерес к религии очень медленно, но падает, а ее ценности довольно быстро размываются, но, не сомневаюсь, что вера в Бога настолько живуча, что для многих людей последующих поколений ее хватит еще на века, тем более, что она весьма активно "подогревается".

Четвертый вывод - на основе многовековой пропаганды, репрессий, власти, религия умело оперирует человеческими ценностями и слабос тями, что сказывается на ее живучести. Кроме того, она выступает и ныне отдельной ветвью управления, иногда даже срастаясь, переп летаясь или идя параллельно с государственной (светской) властью.

Пятый - черты, приписываемые Богу абсолютно выдуманы. Ни в какой Священной Книге вы такой чуши не найдете Это говорит о недостатках (квалификации) проповедников, общей грамотности и воспитании американцев.

В качестве отвлечения замечу, что нам известно изречение "Религия опиум для народа". Многие думали, что оно принадлежит Марксу и Ле нину. Фактически же - немецкому писателю Новалису. "Ваша так назы ваемая религия действует как опий: она завлекает и приглушает боли вместо того, чтобы придать силу" (1798 год). Многие другие "марксист ские" изречения также принадлежат не марксистам: "Пролетариям не чего терять, кроме своих цепей" (Жан-Поль Марат), "Пролетарии всех стран, соединяйтесь!" (Карл Шаппер), "Диктатура пролетариата" (Бланки), "От каждого по способностям, каждому - по потребностям" (Луи Бланк) и другие. Этим я хочу сказать, что прежде, чем кого-то или что -то крити ковать, следует обзавестись соответствующими знаниями. Например, прежде чем критиковать коммунизм, надо хотя бы знать, что при нем никто и никогда еще не жил, а его принципы - идеальны и всегда были мечтой всего человечества. А не повезло жить при нем из-за неподго товленности, форсирования событий, непонимания и неумения руко водителей государства, активного влияния внешних факторов.

На житейском уровне не спешите заявлять, что некоторые люди, испугавшись, - прячут в песок голову, подобно страусу. Только пол нейший незнайка, может сморозить такую глупость. К сожалению, подобными многочисленными глупостями оперируют даже политики и ученые. Часто,- умышленно для дезинформации масс в своих властных целях.

Так как процент верующих велик, то уместно, все же, кроме упомя нутых, назвать некоторые другие причины веры.

Специалисты в области психиатрии признают, что вера в Бога играет положительную роль при излечении таких психических рас стройств, как депрессия и тревожность.

10р Существуют утверждения, что верующие пациенты, которым провели операцию по пересадке органов, выживают в гораздо большем числе случаев, чем атеисты, Это якобы научно доказано. Я тут никакой науки не узрел. Это просто статистика. Но смысл есть. Он в том, что вера "подог ревает" оптимизм пациента, повышает защитно - восстановительную функцию его организма.

Есть и статистика, свидетельствующая о том, что люди дольше живут там, где активнее религиозные общины, пропаганда здорового образа жизни, где вера сильна и позволяет преодолевать трудности (вляет на моральные ценности). Тут, как видно, религия совмещена с пропагандой здорового образа жизни. Но вопрос влияния на продолжительность жизни только благодаря этим факторам весьма спорен. Дело в том, что исследователи не учитывают огромное число других важнейших составляющих, их взаимосвязи и взаимозависимости. Прежде всего, это география и природа. Излучения, уровень радиации, чистота воздуха и воды, качество продуктов питания, семейный и общинный уклад и соответствующие ценности, распространенность местных переносимых животными и насекомыми болезней, генетический национальный состав, вид пристрастий (например, по- разному влияют курение табака и наркотических средств, употребление пива, вина или более крепких напитков), распространенность видов работ, занятий и ряд других факторов. Та же статистика свидетельствует, что атеисты, живущие в некоторых регионах, курящие, пьющие, но проживающие в экологически благоприятных условиях, употребляющие чистую воду, дышащие относительно чистым воздухом и употребляющими здоровую пищу, не обременяющие себя знаниями - живут до ста и более лет.

Религиозные, этические убеждения и национальная идентичность, все же занимают особое место не только "в сердце", "душе", но и (именно) в мозге. И тут неуместны, примитивны и даже глупы некоторые исследования, эксперименты в группах добровольцев на надуманных факторах для выявления убеждений, где, чисто по- американски, использованы денежные вознаграждения. Религиозные убеждения для чистоты исследования требуют других методов и техники, другой логики, не простого ожидания вознаграждения (это даже вредно для науки).

Еще раз подчеркиваю, что люди имеют, в основе своей, потреби тельский подход и просят у Бога помощи. Но есть и те, кто уверен, что Бог дал им работу, семью, детей, здоровье, счастье, массу больших и совсем мелких удач. Потому мы наблюдаем великое разнообразие тянущихся к церкви (вере вообще) алкоголиков, наркоманов, больных, просящих их избавить от губительных пристрастий, излечить;

людей, просящих помолиться или молящихся за родных, близких, за упокой души;

тех, кто придерживается религиозных праздников и традиций: тех, кто верит в позитивность крещения, в скрепление брака церковью, в ритуалы похорон и т.д. (о чем еще будет упоминаться в этой книге) Замечу, что даже Пентагон запросил 2 млн. долл. на исследования в области нетрадиционных медицинских и психологических практик, в том числе молитв.

Барак Обама не стал проводить в Белом доме религиозную службу, посвященную Общенациональному дню молитвы. Президент отметил важность этого дня, но, в отличие от предшественников, отказался от проведения официального мероприятия. Это вызвало недовольство у консерваторов.

День молитвы был учрежден в середине ХХ века. Р. Рейган закрепил его за конкретным днем. Д. Буш- мл. отмечал этот праздник с размахом и проводил в Восточном кабинете Белого дома межконфессиональную религиозную службу. Обама же опубликовал декларацию, в которой призвал соотечественников вспомнить о предыдущих поколениях аме роиканцев и самопожертвовании военных и сплотиться во имя мира и доброй воли. Сам Обама молится ежедневно.

Я же продолжаю удивляться американским исследованиям и анали зам, их слабости, незначительности. Например, стоило ли социологам из Университета Небраски анализировать несколько тысяч анкет по всей стране, чтобы придти к выводу, что образование, не снижает рели гиозность и даже повышает ее в некоторых аспектах. Для того, чтобы сделать столь "глубокомысленный" вывод, достаточно посмотреть ста тистику.

Говоря об образовании, следует более внимательно посмотреть на некоторых пасторов - абстракционистов, плохо знающих то, что пропо ведуют. Например, прихожане одной из церквей Калифорнии, отметили юбилей, укрепив свою веру с помощью татуировок. Пастор возглавил глупость, которую я рассматриваю как первобытную или практикуемую в местах заключения. Там же воскресные службы проходят в ночном пан рок клубе. О пользе подобного новшества я уже упоминал.

Я писал также, что американский социум весьма пестр, но на полити ческой арене абсолютное господство принадлежит белым англосакским протестантам. Тут невозможно представить себе, чтобы президент клялся не на Библии, а на Коране, Талмуде, или на текстах других конфессий. Американское государство, его административный аппарат, армия, суды и др. структуры, - это христианский протестантизм.

Надпись на долларе "Мы верим в Бога" подтверждает это. В англо саксонском мире имеет место воинствующий христианский протеста низм. Поэтому, когда мы говорим о войнах, развязанных США, то кроме нефти, стратегического положения, покорения всего мира, следует иметь в виду и войну религий. Христианство - оплот западной цивили зации, но оно разнородно и не все его представители ратуют за войну.

Однако, в войны ввязываются наиболее воевитые. Предки покоряли Америку, а потомки пытаются перенести свою веру на весь мир.

Либералы от власти, например, в штате Айова проводят политику тоталитаризма. Но из-за своей трусости и инстинкта самосохранения не атакуют некоторые религии. Христиане же, почему - то считаются легкой добычей из -за их миролюбия. На заре создания США отцы - основатели подчеркивали, что конституционная республика опирается на религиозное общество. "Наши основные свободы исходят от Господа Всемогущего, а не от государства. Потому -то права личности на жизнь, 12р свободу и собственность - главная оборона от государственной власти:

то, что было дано Богом, не может отнять ни человек, ни режим. Как только Америка утратит христианскую идентичность, она неизбежно утратит свои свободы" (Зэ Вашингтон Тайме). Т. Кюнер считает, что левые прогрессисты намерены уничтожить основополагающие инсти туты - конституцию, капитализм, суверенитет и семью. Автор статьи призывает христиан сбросить с себя апатию и оказать бескомпромис сный отпор тем, кто унижает христианское наследие.

Могу лишь констатировать, что тогда - это не теперь. Ныне мало что осталось от мечтаний отцов - основателей.

Религии, как и государству, свойственны дискриминационные нравы.

Например, при приеме на работу часто учитываются религиозные предпочтения;

церковь избегает брать в священники женщин и гомо сексуалистов, священнослужителям католической епархии запрещено жениться (потому возник кадровый кризис, а епархии погрязли в секс скандалах). В США каждый четвертый американец называет себя ка толиком. Около 30% прихожан поддерживают доктрину Ватикана. СМИ часто обнародуют обвинения в совращении пасторами несовер шеннолетних, что ведет к судебным искам и огромным денежным вы платам пострадавшим. Естественно, - обвинения отрицаются и заявля ется, что тяжелые испытания посылаются людям для того, чтобы укрепить веру. Хороший способ, - не правда ли? Такое оправдание оправдывает новые и новые сексуальные насилия, укрываемые даже Ватиканом, хотя некоторые косметические действия Ватикан вынужден был предпринять. Например, пообещал ускорить расследования и из дал новые правила. Но детей продолжали насиловать.

Лично мне не понятно, почему здоровые мужчины не имеют права иметь жен. Епархия потратила бы деньги на другие цели. А масштабы преступлений грандиозны. Например, только лос-анджелесская епархия согласилась в добровольном порядке ( в 2007 г.) выплатить 500 истцам 660 млн. долл. (или 1,2 -1,5 млн. каждому). Можно себе представить масштабы по всей стране и другим странам.

Члены Палаты представителей поддержали резолюцию, подтверж дающую статус национального девиза "На Бога уповаем" (20011 год).

Цель решения - воскресить в обществе потерю значимости девиза и пресечение попыток оспорить статус фразы. Рекомендовано как можно чаще помещать фразу на фасады административных зданий и конста тируется особое место религии и Бога в истории США.

Экономический кризис сказался и на религиях. Пожертвования стали меньше. В некоторых приходах пошли даже на сокращение персонала, чтобы сэкономленные средства пустить на помощь нуждающимся при хожанам.

Ватикан обеспокоен резким уменьшением численности монахов и монашек, и видит в этом угрозу распространению христианства. Так, только с 2005 по 2006 г. во всем мире их количество уменьшилось при мерно на миллион человек (ок. 10%). За период папства Иоанна Павла 11 количество "братьев" и "сестер" сократилось почти на 1/4.

13р В СМИ часто появляются споры о не конституционности клятвы на верность флагу со вставкой "под Богом". Буш - мл. назвал изменение текста клятвы "отступлением от традиций и истории Америки", настаивая, что клятва в нынешнем виде - это "подтверждение факта, что мы получили наши права от Бога, как об этом заявлено в Декларации независимости." Как видно, одна глупость накладывается на другую или подтверждает ее. Но только этим глупости не заканчиваются. Нашлись даже те, кто утверждает, что Господь Бог живет в Америке. Секрет успеха Америки видят в том, что она не знала религиозных войн. В отличие от Европы, здесь крестоносцы не резали неверных, а католики не убивали гугенотов. История религии в Америке не запятнана кровью, а значит, не скомпрометирована. В Америку уезжали потому, что тут можно было свободно исповедовать свою религию.

В отличие от Европы, здесь церковь всегда была отделена от государства и оставалась вопросом совести и не становилась государственной.

Сложилось религиозное общество в светском государстве. Виктория Мунблит считает, что (быть может) в этом странном сочетании и есть секрет Америки. Вспоминая Питера Бергера, который по ее мнению оказался неправ, она утверждает, что здесь бог - жив. Интересно, жив ли П.

Бергер".

Я тут усматриваю схожесть с высказыванием Ницше: "Бог умер".

"Ницше умер". Бог.

Хочу заметить, что пока никто не обнаружил место жительства Бога ни в Америке, ни в какой - либо другой стране, ни в космосе. Но таких как Мун блит много. То им явление было, то дар предвидения прорезался, а просто приснилось или маются на этой почве.

Утверждать, что Америка не знала религиозных войн, значит не учитывать тот фактор, что никакая религия не стала на пути верующих (почти стопро центно) граждан проливавших реки крови в период истребления индейцев, Революции, войны промышленного Севера с рабовладельческим Югом.

Вопрос лишь в названиях, но многие бойцы шли в бой, призывая на помощь Бога с обеих сторон. Верующие шли на верующих, не разделяя на католиков, гугенотов..., они просто убивали друг друга (свои - своих). Да и церковь отделена от государства лишь на бумаге, а фактически она в "душах" индивидуумов, в семьях, школах, воинских частях, парламенте и всех других структурах. Ныне ее представители усиленно рвутся во власть или участвуют в управлении городами, штатами и США в целом.

Религиозное общество в государстве не стало обособленным, И секрет Америки Мунблит не там ищет (см. другие мои книги).

Мало того, как уже было отмечено, именно в Америке Иисуса Христа преподносят как символ поп - культуры (с позволения сказать), поставив под сомнение божественное происхождение Христа, чем оскорбляют не только Христа, но и Америку. Иудейский первосвященник представлен злодеем (в опере "Иисус Христос - суперзвезда". Эту глупость экранизировал Голливуд.

Затея разозлила представителей разных конфессий) Советую подобным Мунблит лучше помалкивать. Лично мне ее пере дачи на радио "Девидзон" противны.

Или в СМИ можно встретить статьи о "мускулистом христианстве", в которых описывается как в религию вносились элементы 14р мужественности. Прихожан привлекали спортивными площадками при церквях, а в проповедях подчеркивалась, например, борьба Иакова с ангелом, которую преподнесли чуть ли не как соревнование по боксу.

Американские политики постоянно вплетают в свои речи бейсболь ные термины или цитаты из Библии. Президент Гувер сказал: "Все институты вместе взятые, не сделали так много для Америки, как ре лигия и бейсбол". Да, бейсбол любят многие представители разных религий, этносов, цвета кожи, разного достатка и положения. А, вот, насчет религии..,- вопрос.

Еще один вопрос для многих остается без ответа - особое состоя ние, в которое впадают верующие, а выходя из которого чувствуют облегчение и просветление от "общения" с Всевышним, Оно сродни медитации. Замечу, что далеко не все впадают в такое состояние. Это как в гипнозе, которому подвержены не более 20% людей. По -сути, это самовнушение, переключение внимания на то важное, ради чего человек посетил церковь. Этому способствуют и другие факторы:

массовость, торжественность, особая обстановка, часто -пение и музыка, запах, внушение церковных служителей, сопереживание, стресс или радость по поводу различных событий, глубина веры и обширность знания религиозных догм, физическое здоровье.

Следует учитывать, что для некоторых это последняя надежда и прибежище, непререкаемый авторитет, что вера насаждалась веками и как бы отложилась в генах. Это своеобразная мыслительная реакция по воспроизведению образов и явлений глубина и яркость которых различна для разных людей.

Возвращаясь к заголовку о любви Бога к Америке, можно сказать, что все, как раз, - наоборот. Люди Его сочинили, они его почитают или ругают, они приписывают ему не только то, о чем свидетельствуют Священные Книги (людьми же и написанные), но и наделяют другими выдуманными качествами. Религия создана не только для проповедования и удержания традиций, морали., помощи людям, но и для управления людьми, причем - жесткого и даже жестокого. Я ее рассматриваю как идеологию. Носителям религии присуща борьба (конкуренция, соперничество) не только перед Богом, но и за территорию, материальные богатства, власть, приверженцев. Как бы мирно люди не жили, история свидетельствует о жесточайших разборках на ее почве. Если раньше власть была в руках религиозных фанатиков, то ныне религия выступает как государство в государстве, располагая недвижимостью, техникой, огромным "аппаратом", бизнесами, организационными институтами. Значительный успех и популярность любой религии в идеализированных и чисто житейских идеях, реализация которых сегодня ставится в ранг мечты. Как бы то ни было, государственные чиновники умело используют эти идеи, чтобы заморочить мозги своих избирателей и остального люда. Этот вывод подкрепляется дальнейшим моим изложением материала.

15р БИБЛИЯ, США - христианская страна и потому самая популярная книга тут Библия, Ссылаясь на результаты опроса Харриса, подчеркну, что они лишь в очередной раз подтвердили, что Библия является главной кни гой различных демографических групп. Второе место респонденты от дают трилогии Рональда Руэла Толкиена "Властелин колец" (мужчины) и "Унесенные ветром" Маргарет Митчел (женщины). В десятку популяр ных книг вошли также "Код Да Винчи" Брауна, "Убить пересмешника" Харпера Ли, "Атлант расправляет плечи" Айна Рэнда, "Над пропастью во ржи" Сэлинджера. Более молодые отдали предпочтение "Противо стоянию" Стивена Кинга и серии книг Джоанны Роулинг о Гарри Пот тере.

Библия доводит до нас главную заповедь в законе Моисея. По сло вам Иисуса: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всей душою твоею, и всем разумением твоим, сия есть первая и наибольшая заповедь". Бог создал человека со способностью мыслить, приобретать знания и отличать правду от лжи. Бог хочет, чтобы мы пользовались нашим разумом. Как учил апостол Петр, "Господа Бога святите в серд цах ваших;

будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением".

Полагаю, что это наиболее понятное обоснование веры, хотя оно построено ни на чем.

Однако, о самой книге. Не только упомянутое исследование, но и вся история разных стран подтверждают, что она была и остается самой издаваемой и самой читаемой (самой популярной). Библию считают уникальной. Это как бы Слово Божье, обращенное к людям.

Я не собираюсь опровергать Библию, но попытаюсь проанализировать некоторые моменты, привлекая к этому ряд других авторов;

высказать свои сомнения там, где религиозные догмы нам навязывают и един ственным доводом является необходимость (требование) - верить.

Некоторые авторы неправомерно считают, что критика Библии - пустая болтовня, исходящая от предубежденных или просто невежливых (или невежественных) людей. Я рискую стать одним из них, но я - ученый и потому хочу показать, что ничего нельзя брать на веру бездоказательно и руководствуюсь указанным выше желанием Бога о пользовании разумом.

Библия писалась 1 600 лет, 60 поколениями, 40 авторами из разных общественных слоев (от крестьян - до царей), в разных местах, обстоя тельствах, на трех континентах, на трех языках (по - крайней мере, - это так нам преподнесено).

Она включает сотни тем, часто весьма спорных. Это исторические за метки, законы, поэзия, дидактические трактаты, лирика, притчи, аллего рии, биографии, личная переписка, воспоминания, дневники, библейские жанры, пророчества и откровения. Это одна из первых крупных книг, переводимых на иностранные языки.

Кто бы и что бы ни говорил о целостности Библии, считаю, что она не 16р плохо "причесана" в рамках религиозных мифов, догм, фантазий, пре вентивных заявлений против тех, кто когда - либо попытается взять под сомнение там изложенное.

Замечу, что прежде всего, - это еврейская ценность. Евреи чрез вычайно тщательно следили за переписыванием (размножением) книги. Это история народа Израиля. Библия жестоко преследовалась ее врагами и пережила всевозможную критику. Она наиболее цитируемая в мировой литературе и породила наиболее изощренные библиографические труды. Я нисколько не удивляюсь такой популярности. Она вытекает из тысячелетних сроков религиозного главенства и почти поголовной веры людей.

Важное сомнение в достоверности материала вызывает то, что до наших дней дошло мало копий древних текстов (пергаменты, папирусы, черепки, глиняные таблички, восковые таблички, чернила из угля, смолы и воды). В дополнение к этому, с разрушением Иерусалима и храма система иудейских богослужений распалась.

Евреи находились в рассеянии и не все знали, какие книги были надежными. С расцветом христианства в обращение вошло мно жество христианских книг, потому возникли трудности в отделении книг древнееврейского канона.

Была апокрифическая литература (спрятанная, скрытая), а также содержащая анахронизмы (неточности), ложные взгляды, обряды, расходящиеся с Боговдохновенным Писанием, искусственные сюжеты и стили, отсутствовавшие в Писании и др.

Естественно, что произведена тщательная проверка достоверности Библии, но что толку проверять то, чего нет, утеряно, растворилось.

Сохранились небольшие списки Нового Завета, По ряду признаков определена хронология рукописей, сравнение с другими произведениями древности, переводы, варианты, свидетельства ранних отцов церкви (которые тоже не отличались дословной точ ностью, содержали ошибки, допущенные при переписке или соз нательные изменения). Проведены библиографические доказатель ства, собраны свидетельства небиблейских авторов, археологические открытия и ряд других.

Несмотря на это, сомнения все же возникают, но сомневающихся и тут предупреждают о заповеди Аристотеля, провозгласившего, что "критик, покуда у него нет доказательства обратного, обязан признавать правоту за документом, а не за самим собой". Тут сразу замечу, что Библия не документ, кроме того, изложенные в ней факты тоже научно не обоснованны, да и не могли быть обоснованны, так как древняя наука была слабой и жестко контролировалась, дабы не противоречила религиозным мифам и догмам. Кроме того, исторически всегда были подделанные (фальшивые) документы.

Если древние позволяли себе право на якобы документальность, доказательность текстов Библии, то мы сегодня, обладая более обширными познаниями и историческим опытом, можем себе позво лить сомневаться или, хотя бы, поставить вопросы.

17р Для сравнения возьмем русские сказки, в которых фигурируют "кот ученый".

"златая цепь на дубе том", "говорящая золотая Рыбка" или "говорящая Щука", творящие чудеса. Можно назвать это чушью, но никто не оспаривает, а как бы принимает на веру, потому, что в сказках заложена мораль и многовековая мудрость. Уверен, что если бы эти сказки запрещали, как Библию, то и тут было бы немало критиков, которые изощрялись бы в доказательствах и сом нениях.

Для меня Библия - это народные предания евреев, описание обычаев, на ставления для жизни, если угодно, - некое собрание мудростей. Но это и наиважнейший идеологический трактат, моральный сборник (кодекс) пред писаний (законов), обрядов.

Кроме упомянутых доказательств достоверности Библии, использован и ныне существующий – по фамильные (поименные) ссылки на некоторых лю дей, якобы особо авторитетных для того времени. Однако, мы знаем, что "истина", передаваемая из уст в уста, искажается до неузнаваемости, даже в течение одного дня, а тут мы имеем дело с тысячелетиями. Тот, кто зани мается наукой, кто читает научную и другую литературу, знает, как часто и много авторы ссылаются на конкретных исторических людей (в том числе, древних), "факты", "доказательства", информацию СМИ и на этой основе представляют собственные выводы, соображения, опровержения или под тверждение некоторых мыслей авторитетных или не очень государственных деятелей, политиков, идеологов, ученых и т.д. ( у каждого из которых можно найти немало глупостей или банальностей), У каждого своя "правда*. своя "истина". Что, уж, остается сказать, когда имеешь дело с идеологией, имеющей тысячелетние корни. Я плыву против течения, но не чувствую себя одиноким. Это труднее, чем безмолвно и безмозгло, как вещь, плыть по течению. Я пытаюсь корректнее других (посмотрите, что пишется и говорится о религии в интернете) разобраться в тысячелетиями навязываемом человечеству творении. Подобное было всегда, но раньше религия, защищая свои устои и будучи при власти жестоко расправлялась с теми, кто мыслил по иному. Всегда были бунтари, носители передовых идей, народные герои, которым приписывались невероятные достоинства и подвиги. Власть придержащие религиозные деятели эффективно это поддерживали и использовали для раболепного поведения народа (паствы).

Это я пишу для перехода к такой личности, как Иисус. Его портрет (мысли и заповеди) нельзя уничтожить никакими моими умственными построениями, "доказательствами", ухищрениями (да и цель я такую не ставлю). Он уже в "сердцах" (а вернее, - в головах) живших и живущих людей. Пропаганда возвела Его в Божественный ранг. И опять, мы встречаем доказательства историчности, основанные на конкретных име нах, свидетельствах, датах, рукописях, описании событий, в том числе таких как разорение городов, казни инакомыслящих, преследований христиан....

Это обычная борьба верований, борьба за власть, за удержание в узде народов. Она продолжается и ныне. Мало того, даже в наше время, наиболее яркие сторонники, защитники, спонсоры веры, причисляются к лику святых (заметьте,- обычными людьми - священнослужителями).

18р Аналогичное возвеличивание свойственно и светской власти, которая присваивает имена городам, пароходам, улицам, учреждениям, небесным (космическим) телам, а также различные почетные звания;

воздвигает па мятники, увековечивая их и восславляя. Как видно, ничего нового или бо жественного ни там, ни там нет. Правда, в отличие от религиозной, светс кой власти присуще отвратительное качество (в угоду своим амбициям) отменять, уничтожать (сносить) некоторые исторические и культурные памятники, очернять память об отдельных исторических личностях. Им не дано понять, что не они жили и дышали прошлыми делами, не они, а люди той эпохи выстрадали и избрали себе кумиров. Потому нет смысла сомневаться, развенчивать сан и историчность Иисуса. Его выделили среди других религиозных вождей и приписали Ему, что Он позволял поклоняться себе как Богу, прощал грехи, присвоил себе право судить.

Кроме того, в заслугу Ему ставится то, что у Него были божественные име на: Иегова, Сын Божий, Сын Человеческий, Авва, Отец. Во - первых, люди же решили, что это божественные имена. Во - вторых, - я - Василий, что означает - "царственный", И что? Не царь же и не представляюсь народу таковым, да и не востребован народом, религией или светской властью, чтобы меня превозносили (за исключением тех благодарностей и отзывов, которыми заслуженно отмечали мои трудовые и др. успехи). Отцы основатели Америки прославились своими деяниями, Отец народов Сталин - своими и т.д., но они не стали столь пропагандируемыми, известными, важными для возвеличивания другими народами.

Христос заявил, что он Бог, сумел убедить в этом круг единомыш ленников, а религиозные деятели - значительную часть человечества.

Находим и пояснения чем Он заставил других поверить, что он Бог. Его учение преподнесено как решительное и окончательное, стоящее выше проповедей Моисея и пророков. У Него была абсолютная уверенность в Своих словах. Главное, что Ему не простили и за что казнили, - это то, что Он - сын простого плотника, выросший среди стружки и опилок в мастерской Своего отца - был (представился) Богом во плоти. Кстати, таковых было немало во все времена и это лишь очередное подтверждение тому, что человек неизменен во времени.

Богом Иисус представлен в Библии потому, что Евангелия были написаны его учениками, которые хотели создать ему вечный памят ник.


Совершенно не исключается то, что такой Народный герой жил на Земле и некоторые люди стали ему поклоняться. Собственно. -он родоначальник христианской веры и за нее пострадал от сторонников (конкурентов) другой веры и власти. Его подвиг и пропаганда многое изменили в ходе истории. В подтверждение борьбы религий выступает то обстоятельство, что единственным обвинением, пред явленным Христу верховным судом (Синедрионом) было обвинение в Богохульстве. Иисус настаивал на своей сверх естественной силе, а это - по отношению к человеку - рассматривалось как богохульство ("делание себя Богом") - мнение Иоанна /10 ', 33/. Подсудимый Сам дал показания против Себя. Для тех времен это был необычный су дебный процесс. Его особенностью было не обвинение действий, а личности.

19р Не только я, но немало других не верят в то, что сама процедура суда подтверждает подлинную Божественность Христа. Это совершенно не убедительно. Кроме того, мы часто встречаемся с замечаниями о том, что перевод с языка на язык часто был не точен и понимание слов было ук лончивым.

Сегодня тысячи верующих "уповают на Бога" (как Иисус) и считают себя "Сынами Божьими" (неудобно тут говорить, но многие из них на ходятся в специализированных лечебных заведениях, а другие разгу ливают на воле, лично наблюдал как они активно выкрикивали раз личные религиозные идеи;

многие, используя религиозные учения, занимаются мошенничеством).

Древние власть имущие не могли допустить, чтобы выходец из прос того народа, мог восседать по правую сторону силы. Что касается хрис тианства, то значимая часть верующих полагает, что после смерти они возносятся на облака небесные. Это приписано и Иисусу. Но, вот, только с облаками тоже неувязка, - пока, кроме влаги, там ничего не нашли. Фигура Иисуса Христа несет чисто религиозный мессианский характер и производит на паству неотразимое действие.

Судьи, по утверждению некоторых авторов, поступили мудро, - послали Христа на смерть, как бы соглашаясь с Его утверждением о Его Божественности. Осудив Христа, судьи под присягой доказали, что он сам Себя считал Царем - Мессией, Человеком - Сыном Божьим и Бо жественным Мессией, Истинным Сыном Бога. Мало того, Иисус утвер ждал, что "Я и Отец - одно" (и это не понятно;

либо сын, либо отец). За это иудеи схватили каменья, чтобы побить Его. Такое единство отца и сына вызвало бешеную ярость у фарисеев. Иисус требовал, чтобы ему поклонялись как Богу.

Не то ли мы наблюдали в ряде стран, где правительство боготворят сами люди. Даже выборы президента в США продемонстрировали массовое ликование буквально со слезами на глазах. История длинна и желателен высказать свое пристрастие, веру, множество. Потому до наших дней дошли причисленные Ему титулы: Творец, Спаситель, Воскрешающий мертвых, Судия, Свет, Я есьм, Пастух, Слава Божья, Первый и Последний, Искупатель, Прощающий грехи, Творец ангелов и т.

д, (кстати, право на прощение грехов присвоили себе служители церкви).

Уместно заметить и то, что большинство людей, особенно руководителей государств и религий, осуждали Христа еще в годы Его жизни. Евреи считали имя Бога слишком священным и не произносили его, но священным именем для них было Иегова (Яхве) - без точной передачи его значения.

Другими словами, если внимательно все читать, то можно столкнуться со сплошными мало доказательными описаниями событий. Я не удивлен, так как, например, короткая история США уже успела обрасти мифами.

Не буду приводить анализ многих высказываний - "доказательств" того или иного события. Интересующиеся могут сами более глубоко с ними ознакомиться в других источниках, включая Библию Для меня достаточно было проработать около 70 книг весьма известных авто 20р ров и несколько специализированных религиозных (Священных) книг.

Я бы не ставил вопрос так, как это делают некоторые авторы: Бог обменщик или безумец? Некоторые вменяемые люди и сегодня выдают себя за Бога, Мессию и даже берут имя Христа (в США это просто). Не которые даже повторяют распятие Христа. Тут все избирательно и каждый волен давать свои характеристики, высказывать свои убеждения.

Я не приемлю навязывания (в том числе, - в Церкви) догм.

Важно, что никто не сомневается - Иисус сам себя считал Богом и поплатился за это жизнью. Такая личность могла существовать реально и ее можно даже назвать выдающейся для того времени и гордостью для христиан на века и тысячелетия. Но могла быть и мифической для приписания ей величайших преобразований нравственности, принявшей за свое служение мученическую смерть. История знает как власти и инквизиция расправлялись с неугодными за меньшие "грехи". Новая религия - христианство- нуждалась в явлении миру идеального героя и явила Его воодушевленного и сеющего вдохновенную любовь пастве. И нет сомнения, что религия за 18 веков сделала больше для возрождения и "улучшения" человека, чем все умствования философов, моралистов, светских идеологов, политиков, писателей вместе взятых. Мало того, писатели и поэты сами постоянно черпали идеи из Священных Книг для своих произведений, а политики - бессовестно эксплуатировали их.

Обманом все это называть недопустимо уже лишь потому, что много вековые корни слишком крепки и еще слишком востребованы (необхо димы) для правления людьми, для самих людей. Если это и обман, то во благо.

Христианская религия поставила Иисуса выше основателей империй и богами других религий. Ныне - это данность. Пропасть между религиями была всегда и потоки крови текли и продолжают течь в этом противо стоянии.

Ничего удивительного, что Иисуса сделали Богом нравственным. Это настолько важно для религии, что не надо даже задаваться вопросами:

"Что было бы, если бы не Иисус?" и "Обладал ли Иисус свойствами Бога?" Религия все равно сотворила бы себе кумира, образец для подражания.

Бессмысленно ныне гадать о других Его качествах, описанных в многочис ленной литературе.

Даже идея о непорочном зачатии Христа, противоестественная сама по себе, противоречащая биологии, находится в согласии с Писаниями, в которых тоже имеется масса якобы подтверждений надежности. Вос принимается она без оспаривания, наподобие упомянутых сказочных существ. Для меня более достоверна биология, физиология человека, а не утверждения о том, что Иисус родился от женского семени девственницы, к тому же, даже точная дата рождения не названа (что не так важно и не редко встречается в истории в отношении ряда известных людей).

Впрочем и ныне можно встретить сенсационные сообщения о том, что кто то родил без зачатия. В мире насекомых это встречается.

Опускаю свидетельства, доказательства. Меня они не убедили.

21р Христос считал себя "единородным Сыном Божьим", а это, видимо оз начает роль отца в зачатии ребенка и физическое рождение. Тут напра шивается естественный ( и странный) вопрос: "Кто был Отец - Бог и по чему он не сотворил Иисуса, как сделал это с Адамом и Евой?"" Почему рождение от девственницы Бог не распространил на других женщин?" Некоторые авторы задаются также вопросом: "Если Евангелие не является историческим документом, то получили ли бы они (рожденные от девственниц) такое всеобщее признание с самих первых лет христиан ства?" Надо полагать, что Адам и Ева были сотворены уже взрослыми, Тогда "зачем надо было создавать Иисусу трудности в течение трех де сятков лет?" "Или Бог утратил мастерство?", "Почему Бог не назвал Адама и Еву своими детьми, ведь он был единственным участником создания, по логике, - отцом?" Даже Папа Карло, сделав Буратино. не сослал его в лес, а отнесся по - отечески к нему. Собственно, если Бог так могуществен, то должен был предвидеть любые события, начиная с первогреха (непослушания) Адама и Евы. "Зачем же за это наказывать все население Земли?" Когда речь идет об Иисусе, его всеобщем признании, то упускается дополнение - только у христиан, которых тогда было очень мало и они нуждались в описанных мифах для расширения своих рядов. В результате мы имеем то, что имеем.

Даже в древности, некоторые раннехристианские секты думали по другому (например, эбиониты и несколько гностических сект полагали, что под упомянутой девственностью понималась просто молодая женщина).

Это тоже можно списать как издержки переводов с языка на язык. Можно предположить, что на языке оригинала ничего не сохранилось. Есть и авторитетное утверждение о том, что девственность Марии была частью христианской веры (Аристид). Полагаю, что читатель нисколько не сомневается в том, что отцы церкви поддерживают это.

Для многих исследователей Неповторимый должен был начать свою неповторимую жизнь неповторимым образом, должен превосходить других, быть безгрешным, отличаться от рода человеческого, погрязшего в грехах и проклятого навеки. Поэтому Библия учит, что лишь такое рождение могло способствовать предназначению Иисуса Христа в великом плане Бога для спасения человечества.

И опять,- вопросы. "Зачем было создавать Адама и Еву грешными?" "Бог не предвидел это?" Ведь из - за этой ошибки люди обречены на проклятие, причем, - вечное, Отсюда вытекает сомнение в том, что проклятые воскреснут и заживут коммунистический жизнью совместно с львами и другими хищниками. Да, священнослужители могут сказать, что речь идет об "очищенных" душах. Но, ведь под "душами" понимается "тело", то есть, все тот же человек (пусть даже в иной оболочке). "Зачем еще и эти сложности?" Интересно, как идет "очистка" душ и как будут сотворены оболочки (тела людей). Тут мнения разделились: в одних источниках пишут и приводят картинки обычных людей (взрослых и детей радующихся и дружащих с хищниками, в других,- говорится о "порхающих" без крыльев человекоподобных существах, которые будут жить вечно. Похоже, им и питание с питьем не нужно будет.

22р И "тела" у них, вроде бы и не тела. Однако, об этом речь будет идти далее, а тут замечу, что религия ставит вопрос элементарно просто сомневаться в возможности чуда - значит отрицать существование Бога или Его роль Вседержателя. На всякий случай религия припасла для доказательства и мнения врагов Христа, и что мы там находим: "Он ни чего худого не сделал" (Лук. 23 : 41;


23 : 22), "Истинно Человек этот был праведник" (Лук. 23 : 47) - воскликнул у креста римский сотник.

При такой характеристике, у Него не должно было быть врагов. Но, как видно, это обращено в доказательную основу религии. А я обращаю внимание на то, что Его называют Человеком (пусть, даже, с большой буквы) и это (убежден) так и было. Он мог обладать некими знаниями лекаря и даже излечивать некоторых людей. Не сомневаюсь, что и тут место легендам, преувеличениям, мифам, необходимым для подчеркивания большей многосторонности, возможностей религиозного героя.

Я рассуждаю просто и приземленно. Медицина тех лет была на уровне знахарства и если бы был человек, который мог излечить прокаженных, паралитиков, горячку, глухоту с немотой, дать зрение слепым..., то можно себе представить, скольким людям он дал бы настоящую здоровую жизнь. Но в Библии речь идет лишь о нескольких людях.

Впрочем, и сегодня нечто подобное приписывается, например, Папе Римскому. Вера требует, а народ верит в чудеса, но верит он и всяким шарлатанам, типа знахарей, шаманов, гадателей, предсказателей, ас трологов и др. (о которых см. соответствующий раздел книги). Поэтому Иисус остается в мыслях и душах верующих чудотворцем. Верят и в то, что чудеса иногда совершают апостолы. Это выступает в качестве подтверждения истинности христианства. Вера настолько сильна, что приняла черты естественного проявления. Но чтобы добиться такого эффекта, религии и тут понадобились "достоверные" свидетельства, примеры и доказательства.

Для меня чудеса - это нарушение законов природы, но для религии это не доказательство. Она оперирует тем, что сам Бог меняет при вычный строй вещей на земле и только так это надо рассматривать.

Чудеса - неотъемлемая часть общения Бога с нами. Потому, не случайно вопрос сводится «, вопросу о существовании Бога. Нам опять перекроют путь утверждением, что если Иисус (Бог) не совершил чудеса, то, значит, - он врал. Другими словами, упреждается всякое сомнение на сомнительных же доказательствах, свидетельствах. Но многие люди, в том числе известные (Гете, Г. Уэллс и др.) не сомневаются в том, что человеческий ум, как бы далеко он ни заходил во всех других областях, никогда не сможет перерасти высоты и нравственного достоинства христианства и величайшей натуры, рожденной личностью Иисуса, который уподоблен грозному нравственному охотнику, вытаскивающему человечество из нор, в которых оно пребывало. В ослепительном сиянии Его царства не было места ни собственникам, ни привилегиям, ни гордости, ни сословиям..., кроме любви.

Тут напомню о хорошем выражении: "никогда не говори "никогда". И, опять, я бы заменил слово "человечество", на "христианство".

23р Священники же поняли, что у них нет иного выбора (чтобы выжить), как прославить Его.

Уэллс считал, что по меркам истории Иисус является величайшим из всех живых на Земле. Ренан, - что Христос никогда не будет превзойден.

Томас Карлайн видел в Иисусе "самый наш Божественный символ..."

Руссо говорил, что жизнь и смерть Сократа - это жизнь и смерть фило софа, а жизнь и смерть Иисуса - это жизнь и смерть Бога. Можно приво дить бесконечное множество подобных высказываний. Ясно одно, так нужно религии, так нужно и важно верующим. На этом держится много вековое могущество и слава христианства и веры.

Уместно напомнить, что со времен Христа христиане и все остальное человечество не получили ни одного нового нравственного идеала.

Развитие христианской веры не имеет себе равных, включая и привле чение к себе лучших мыслителей человечества. Христианство пока не особо страдает от непрерывного расширения границ наших знаний. Но, на мой взгляд, нуждается в некоторых новых стратегиях. Интере сующимся рекомендую прочитать брошюры "Одна - единственная жизнь" и "Несравненный Христос". В них описывается, что Христос, родившийся в глухой деревушке, Сын крестьянки, выросший в другой деревне и до тридцати лет работал плотником, а затем в течение трех лет был странствующим проповедником. У Него никогда не было дома. Он не прочитал ни одной книги. Никогда не занимал ни одной должности.

Никогда не имел семьи. Не получил никакого образования. Ни разу в жизни не был в большом городе и никогда не удалялся больше, чем на триста километров от родной деревни. Не совершил ничего такого, с чем мы обычно связываем представление о великом человеке. Он ничем не может вызвать нашего восторга, кроме Самого Себя... Он был еще молодым человеком, когда народ стал преследовать Его. Друзья от Него отвернулись. Один из них предал Его. Он попал в руки своих врагов, прошел через судебный фарс и был прибит гвоздями к кресту рядом с двумя разбойниками. После смерти Его сняли с креста и положили в принадлежащую другому могилу. Через двадцать веков он стал средоточием христианства и предводителем его поступательного движения. Можно сказать, что все когда- либо маршировавшие армии, все парламенты, цари вместе взятые не повлияли на жизнь людей так глубоко, как эта единственная жизнь. Где могилы многих коронованных особ, правителей, ученых, философов...? А Он жив.

Что тут можно сказать? А то, что религия изощрена, весьма сильна и думаю, что это еще на века. Кроме того, человек испытывает морально психологическую потребность связи с чем -то, стоящим выше него, вышедшего из его рядов, даже если это нечто, не совсем понятно ему.

Об этом свидетельствуют все религии мира. Для многих жаждущих счастья, эту жажду утоляет вера. Значительная часть людей убеждена, что только христианство может дать им опыт, в котором нуждается их свободный дух.. Религия помогает человеку преодолеть себя, несмотря на то, что ему под силу менять мир. Это потому, что человек исторически (упомянуто в Библии) катится в сторону Зла, а религия помогает 24р человеку совершенствоваться.

Немало сомнительных моментов. Так, речь идет о гибели за грехи человечества. Но, ведь, череда грехов человеческих лишь уверенно пополняется. Кому нужна такая добровольная гибель, тем более, зная, что обычные люди не воскреснут? Почему "нам суждено страдать"?

Почему Христос предвидел свою смерть и другие события, а Отец - Бог не учел последствия своего проклятия человечества? Как вообще можно изначально так жестоко обойтись с человечеством? Нам пре подносят, что ни один смертный в истории не обладал властью ис пустить свой дух по собственной воле, как Иисус (Лук. 23 : 46). Тут я полностью не согласен. Каждый человек не идентичен другим и потому процедура ухода различна, но любой человек вправе (властен) испустить дух, что и делается десятками тысяч ежегодно. Мало того, дух Иисуса вручен (кем?) Богу. Дух обычного землянина устремляется в том же направлении и где - то "складируется."

Что касается воскресения Христа, то это значительнейшее для религии событие. Мало того, она считает это наиболее доказанным фактом. Некоторые авторы говорят, что воскресение Иисуса гаранти рует и наше воскресение, но не гарантирует нашего бессмертия.

Христос победил смерть, Он жив (Евр. 13:8).

Не вернее ли будет сказать, что его воскресил Бог - Отец? Могу лишь констатировать, что многие люди с признаками смерти, через несколько часов или дней оживали (воскресали). Оживали проткнутые стрелой, копьем, шпагой, штыком, пробитые пулей и т.д.

Некоторые авторы приписывают подобное Христу, а то, что не нашли его тело, полагают, что ошиблись местом захоронения. Но смысл воскресения Христа был необходим для укрепления идеологии религии.

Возвращаясь к уже описанным грехам, неубедительным объясне ниям, я не могу опять и опять не вернуться к вопросу о том, что Бог делает, что Ему угодно (Ис. 46 : 9 -10). Почему он так "капризен", и ему так неугодно облегчить души землян? Ждать, пока сбудутся пророчества о Мессии, Конце Света и др. - это не по-божески, так как ежесекундно гибнут, умирают, заболевают люди. Мало того, священнослужители отпускают им грехи, а те (и многие служители сами) совершают новые. При чем тут грех Адама и Евы, о которых другие религии даже не ведают (а это подавляющая часть населения Земли)?

Пророчества, о которых пишется в Библии, настолько просты, что не надо быть пророком, чтобы их выделить. Наблюдательный человек поймет, что люди расселяются, размножаются, передают земли, присваивают себе святость, воспроизводят священников, пророков и т.п.

Все описанное, в совокупности с нижеизложенным имеет мессианско религиозное значение.

Зачем Богу было все так осложнять? Он же всесилен и мог бы гуманно выполнить задуманное.

25р Воскресение важно с точки зрения того, что христианская религия единственная, где речь идет о пустой гробнице. Остальные - либо прос то связаны с личностями, либо являются философскими системами, но все они являются идеологией власти.

Например, в отличие от Христа, Будда ушел, ничего не оставив за собой. Мухаммед умер в возрасте 61 года, его гробницу посещают ты сячи правоверных мусульман. Никто в других религиях не воскрешал.

Замечу, что буддисты и мусульмане не менее почитают своих куми ров, чем христиане, да и по численности верующих их больше.

Колыбелью христианской церкви стала пустая гробница Христа. Сам Христос намеренно поставил принятие людьми Своего учения в зави симость от своего воскресения. Когда люди спросили Его о знамении, Он указал на воскресение, как на единственное и главное доказатель ство Своих слов, что Его воскресение и будет "знамением", которое докажет, что Он действительно пришел на Землю в качестве Мессии (Матф. 124Иоан. 2).

Существование же церкви объясняется ее верой в воскресение. В первые годы своего существования она подвергалась преследованиям как иудеев, так и римлян. Что является придуманности и избранности людьми каждой из вер, тем более, что до настоящего времени сохранились различные течения, неверующие и масса различных сект и идет постоянная борьба между ними.

Верующие принимали пытки и смерть во имя Господа только потому, что верили в воскресение. С первых лет религия стала "всесветным возмутителем", то есть глубоко влиять на мир благодаря воскресению, вере в мессианское назначение Христа Это вывело Его учеников из отчаяния и привело к распространению начатого Им движения. С воскресением связаны традиции воскресного дня и святых таинств, крещение.

Я не останавливаюсь на теориях обморока Иисуса, похищения тела, галлюцинации, или того, что свидетели могли придти не к той могиле.

Они лишь свидетельствуют о том, что сомнения в воскресении были всегда.

Но главное для религии - показ величия Бога на материале "сбывшихся" предсказаний, которые казались невероятными". Про рочества - это также преподносится как доказательство всезнания и всесилия Бога, а также богодуховности Писания. И еще раз замечу, только для христиан (существует утверждение, что для всех основных религий Бог един, но речь -то идет об Иисусе, которого христиане возвели в ранг Бога и о котором не ведают верующие других религий).

Целью пророков, помимо предсказаний, было учить морали и в этом я вижу главное предназначение христианской религии во все времена.

Библия затрагивает многие противоречивые вопросы, выступая руководством в области не только морали и нравственности, но и эффективности проблем преступности, голода, загрязнения. Но люди разные, с разным уровнем подготовки и восприятия, живущие в 26р в разных условиях и т.д., по-разному относятся к компетентности Библии, Было время, когда к Библии с уважением прислушивались, ее считали словом Бога хотя знали, что текст написан людьми. Ныне многие сомне ваются во всем.

Еще и еще раз настаиваю, что это предания, созданные людьми, человеческие верования как результат религиозной идеологии управ ления, но и норм поведения. Любое утверждение можно рассматривать как спорное. Например, главное: "Библия - действительно Слово Бога".

Пока бесспорно лишь то, что Библия - действительно бестселлер, уни кальная книга для всех веков. По данным Книги рекордов Гиннеса ( г.) за период с 1815 по 1975 годы было напечатано 2 500 000 экземпляров Библии на 2 100 языках и диалектах. Разумеется, это не могло не повлиять на людей, помочь обрести своего Бога. Это книга о добре и зле, о законах естества и откровения, источник или основа человеческих законов, она вселила преданность, мужество. Именно поэтому сама книга и ее сторонники подвергались преследованию и даже казни. Но это, опять же, не доказательство того, что в книге из ложены бесспорные проблемы. Полагаю, что это лучшие мечтания, полезные для научения, обличения, исправления, совершенствования, приобщения к добру.

Библия якобы дает ответы на вопросы, на которые может ответить только сам Бог. Объясняется, например, почему людские правительства не в состоянии достичь прочного мира, как люди могут получить глубочайшее удовлетворение от жизни, какое будущее ожидает нашу планету и людей.... Это выступает как собрание мудростей для влияния на людей. В борьбе за существование, Библия в разных странах претерпевала изменения, переписывалась от руки, уничтожалась и вновь восстанавливалась, забывалась, языки, на которых писалась, выходили из употребления, авторы жестоко преследовались. В раз розненном виде это были ненадежные копии. Первые рукописи давно исчезли. Были другие уже упомянутые мною неудачи. Но так ли это важно? Думаю,- нет. Потому, что книга содержит полезные идеи и постоянную ценность, а это - главное!

Однако, борьба Библии за существование не закончилась и не за кончится. Поведение людей, в том числе, принадлежащих христианству, не придали ей должного признания. Это якобы было предсказано Иисусом (читать о хороших семенах пшеницы и плевелах), который полагал, что после Его смерти в собрание проникнут ложные христиане и со временем станет трудно отличать истинных христиан от ложных, что "христиане" повлияют на отношение людей к христианству и Библии. Он предостерегал: "У вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отворотясь от искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель. И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении" (2 Петра 2:1,2).

Это был сильный ход авторов и мало кто задумывался, что не в исполнении пророчеств дело, а в том, что люди были порочны до и в период написания Библии. Но это и свидетельство не всесильное™ 27р Бога, который предвидел, но не вмешался, не прекратил указанные действа.

В христианском собрании честолюбцы посеяли разногласия, к биб лейской истине примешивалась греческая философия (языческие учения);

возникла некая форма "христианства", ставшая официальной религией Римской империи, она отличалась от той, которую пропове довал Иисус. "Плевелы буйно разрослись, но остались и те люди, которые представляли якобы истинное христианство и старались следовать Библии как вдохновенному Богом Слову. В жесточайшей борьбе за существование Библия выжила. Если учесть, что сам Иисус остался спорной фигурой, то для меня, например, не столь важно Слово Бога это или человека. Важна суть. Это не критика, а, скорее, поддержка многих идей, заложенных в Библии. Это важнейший жизненный вопрос. Именно эти идеи неприемлемы для пред ставителей иных религиозных конфессий. Они были и остаются источником противостояния вплоть до войн.

Однако, еще немного об источниках возрождения Библии. Одним из них является археология. Да, - это действительно довольно ос новательная область исследований. Археологи расширили наше представление о жизни предков. Иногда археологи даже защищают Библию от нападок критиков. Но и там много противоречивого и не точного, значительно несовпадающего по срокам. Все же, археология, в общем, склонна подтверждать историческую обоснованность библейского соответствия. Думаю, что археология лишь дает пищу для рассуждений о прошлом, не всегда позволяет четко в нем ориен тироваться. Фрагменты раскопок ограничены. Археология имеет свои пределы в части трактовки исторической картины. Имеет место субъективизм и гипотезы. Объективность в нахождении материала, но субъективность в описании. Археологи, копая, разрушают часть доказательств и не могут проверить повторением свои посылки. Как говорится, археология полезна, но не лишена ошибок.

Из изложенного видно, что возможно наложение одних ошибок на другие, череда их, вымысел (в зависимости от автора).

Без сомнения содержание Библии превосходит все известные ранее литературные произведения религиозного характера. Она превосходит и все последующие произведения по простоте содер жания, универсальности (всеобщности) обращения к людям. Она является боговдохновляющим источником, превосходящим даже свидетельства ученых (кстати, многие ученые являются верующими в Бога).

Мне представляется бесполезным пространное изложение раз личных свидетельств, мнений о достоверности текста любой священной книги. Несмотря на документальные и археологические "доказательства", якобы правдиво звучащие, ожесточенные споры продолжаются и еще на долго обречены быть.

Еще раз о чудесах: были, не были, есть или нет, возможны или нет. Этому в священных книгах уделяется много внимания, приво дятся многочисленные примеры (случаи). Опускаю всякие трога 28р тельные (и не очень) истории. Считаю, что главное - посеянная религией вера в чудеса. И вряд ли уместно без глубинных исследований принимать возражения Юма или ученых, утверждающих, что чудеса противоречат законам природы (я сторонник этого), что они сверхестественны. Ученые еще сами находятся лишь в начальном пути познания. Они совершенно не знают как произошли поразительные события не только создания (вернее, - происхождения) мира, но и жизни на Земле. Потому многие не понятные события очудотворяются, а религия приписывает их Богу. Тут четко действует принцип: любая пустота чем-то заполняется.

Любое, например, техническое событие чудесно, и восхитительно, осо бенно для тех, кто мало или вовсе в нем не разбирается. Я часто превос ходно думаю об умах, которые дают миру (поражая его) все новые и но вые технические и технологические изобретения. В своих знаниях мы уже превзошли представления туземцев и, надеюсь, продвинемся дальше.

Поскольку все в мире взаимосвязано и взаимозависимо, то приобретение знаний в одних элементах, позволит продвинуться в представлениях о других составляющих малых, больших и огромных систем.

Уместно отметить, что мы часто сталкиваемся со столькими ложными, кажущимися правдивыми историями, что один лишь их перечень занял бы множество книг. Люди склонны верить в фантазии о которых они говорят, им говорят. Они научились их красиво обыгрывать и доводить до сведения других. Они - жертвы этой веры. Некоторые из них пишут, выступают, утверждают, что являются дополнительным источником веры. Особенно легко поверить, если об одном и том же событии свидетельствуют разные люди или источник авторитетен. Но мы обречены и на это равноценно как и на то, что в разных концах Земли делают одинаковые открытия, совершенно не представляя о существовании друг друга. Тут никакого чуда или воли Бога нет, а есть важность вопроса для мыслящих в конкретном направлении людей.

Различные точки зрения на события были и будут всегда. Это не обя зательно противоречия, а возможно иные подходы в познании происхо дившего и происходящего.

Потому и продолжаются споры о научности Библии, ее верности. Еще раз подчеркиваю, что книга писалась когда о науке речь не шла. Не было методик и методологий исследований. Авторы использовали естественный опыт, метод сбора и анализа информации (даже так его не называя). Он заложен в каждом человеке и даже животных.



Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 8 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.