авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 5 | 6 || 8 |

«Серия: Противостояние. Книга 4 - 3 Доктор психологических наук В. Д. ВЕЛЬГАН РЕЛИГИЯ Нью - Йорк 2013 РЕЛИГИЯ ЛЮБИТ ...»

-- [ Страница 7 ] --

Сейчас, подходя к концу своей жизни, я понимаю, что человек сво бодный - это только верующий человек. Свобода - это результат того, что человек становится независимым от светских привычек и условностей.

Человек свободен в Боге, во Христе".

Юрий ШЕВЧУК, поэт, исполнитель, лидер группы "ДДТ": "Я человек православный, но об этом не хочу говорить всуе. Без Церкви, без веры православной моя жизнь не существует. Человек - это ведь существо духовное. Сейчас муссируется представление о том, что человек - это только тело, это рефлексы, это руки, созданные для того, чтобы все хватать. Печально, но эта точка зрения насаждается сейчас повсеместно.

Я думаю, что идет очень сложный период, и хочу обратиться к тем людям, которые меня слышат: сейчас идет "война между небом и землей", как пел Цой. Идет борьба на духовном уровне, идет духовная война за души людей. Я ее очень чувствую. А на какой я стороне -вы сами знаете", Ольга ГОБЗЕВА, киноактриса (монахиня): "Сказать, что у меня слу чилась какая - то трагедия или неудачно сложилась судьба - было бы неправдой. Я действительно много снималась, у меня около восьми десяти картин. И хотя не все фильмы были знаменитыми, моя творческая судьба сложилась очень удачно. Причина моего ухода кроется очень глубоко, возможно, в моем роду. Сестра моей бабушки была игуменьей, а вторая сестра ее - монахиней. По линии отца был церковный староста.

Мой отец был верующим человеком, и ни в какие годы- ни когда нас раскулачивали в двадцатые, ни в тридцатые, ни в сороковые - у нас в доме не гасла лампада. И поэтому сказать, что я ушла от 166р мира, что-то бросила, пришла к чему-то новому, это не так, Я пришла в свой дом".

Дмитрий ГНАТКЖ, певец, народный артист СССР: "Однажды мы с Иваном Козловским отдыхали в Трусковце - у него тоже были проблемы с почками. Пили водичку, ходили на процедуры, как и все остальные. Но Козловский не был бы Козловским, если бы не затянул меня в знамени тую церковь в Дрогобыче, где мы вместе спели в церковном хоре.

В этот же день о нашем дуэте стало известно в Киеве. "Чтобы народные артисты СССР пели в церкви? Да это же настоящее безобразие!" - восклицали в ЦК КПУ. Правда, знаменитому московскому гостю порицание по партийной линии было безразлично, а с украински ми артистами в таких случаях обходились строго. Мне пришлось долго объясняться перед парторгом Оперного театра, что инициатива поездки в Дрогобыч принадлежала Козловскому, а мне не пристало отказываться от предложения, поступившего от такой величины советской вокальной школы.

Иван Семенович всегда пил в меру. Его любимый тост был: "Щоб нас Господь Бог бериг". Когда Иван Семенович заходил в театр или ко мне домой, обязательно осенял себя крестом и произносил слова обращения к Всевышнему".

Борис ХМЕЛЬНИЦКИЙ, актер театра и кино: "С Киевом у меня очень много связано. Там похоронен наш духовный отец - архимандрит Фео фил. Мы побывали в Китаевской пустыни, где он похоронен, а затем за шли в лавру. Моя дочь знает наперечет, чьи мощи там лежат. И когда мы вышли оттуда, она возмутилась: "Папа, у меня такой нехороший осадок Такого раньше не было. К святым местам не позволительно ходить на экскурсию, есть бутерброды. Туда должны ходить молиться".

Аркадий МАМОНТОВ, спецкор телеканала "Россия": "Сам я правос лавный человек и, конечно, исхожу из моральных основ моей религии.

Вера позволяет человеку контролировать самого себя, вести свою линию.

И вера как основа мировоззрения, безусловно, формирует мое авторское отношение к той или иной проблеме".

Оксана ФЕДОРОВА, телеведущая: "Первый раз самостоятельно я пришла в храм в студенческие годы, когда у меня не ладились дела на первом курсе университета и не было помощи ниоткуда. После первых моих обращений к Богу дела вроде пошли в гору - учебный год я окончила более чем хорошо.

С тех пор многое во мне изменилось. Я поняла, что церковь - место, где можно получить помощь, поговорить на чистоту с самим собой. И если ты искренне желаешь помощи себе и другим людям, то это чудес ным образом сбывается. Надо только верить в Бога, себя и людей. А еще надо верить в те добрые дела, которые наполняют нашу жизнь смыслом.

Теперь я знаю, что работа, карьера, да и любая другая материальная цель, которую я могу поставить перед собой, - это далеко не главное.

Высший смысл жизни человека - жить честно, по совести.

Когда ты начинаешь рассматривать свои действия с точки зрения веры, они обретают глубокий смысл: если ты занимаешься бизнесом, то 167р обязательно ради чего-то, например, ради помощи детям. Тогда тебе больше дается и сил, и возможностей осуществить свои цели".

Петр ТОЛСТОЙ, главный редактор телекомпании "Московия - 3-й канал", телеведущий: "Часто приходится слышать: "Вы, православные, обо всем с Богом договорились: согрешили - исповедались - и порядок!" Думаю, говорить так могут лишь те, кто воспринимает веру как нечто внешнее, ритуальное. С Богом нельзя договориться - мы можем только сделать над собой усилие, чтобы хоть немного приблизиться к Нему. К сожалению, не многие готовы совершать такую внутреннюю работу.

Естественно, смысл исповеди не в том, чтобы, раскаявшись в грехах, на следующей неделе сделать то же самое, а в том, чтобы найти в себе силы преодолеть грех навсегда. Это борьба, которую человек ведет всю свою жизнь".

Вячеслав БУТУСОВ, музыкант, основатель группы "Наутилус Пом пилиус": "Духовный смысл можно видеть во всем. К собственной своей песне "Я хочу быть с тобой" я долгое время относился чисто потреби тельски и уже после того как стал верующим, перестал получать удов летворение при ее исполнении. Но вдруг эта композиция приобрела в моем сознании религиозный, библейский смысл. Так же произошло и с некоторыми другими песнями.

Я объездил много стран, много чем был поражен, но я чувствую, что Православие - это религия, при помощи которой могу спастись лично я.

Кроме того, Православие обладает той строгостью, аскетизмом, которых часто не хватает мне лично. Мне кажется, что все основные ис тины Православия четко сформулированы и понятны.

В реальной жизни я скоро увидел и практическую сторону Правосла вия, это мне очень помогло", Ирина МУРАВЬЕВА, актриса театра и кино, народная артистка Рос сии: "В самом начале со мной произошел один случай, который я очень запомнила. Тогда я ходила в храм еще только иногда. Старинный храм со старинными иконами, он никогда не закрывался. Его настоятелем тогда был отец Василий, старец высокой духовной жизни, предвидел очень многое. Я помню, когда пришла к отцу Василию на исповедь. Иду и еще думаю: "Он же совсем старенький, ничего не слышит" И вот моя очередь, я стою довольно далеко, и вдруг он на всю церковь говорит:

"Наконец-то ты пришла, дорогая моя!" Я думаю, он, наверное, меня как артистку узнал, какой ужас. Тогда меня эти слова его смутили, из-за того что он мог меня узнать как артистку. Сейчас я понимаю, что, конечно, он их сказал по другой причине. Господь так положил ему на сердце, что он взял и сказал мне такие слова" ("Мир вашему дому" - Православный календарь - подарок, 2007).

Я умышленно привел весьма пространный список тех, кто считает себя православными. Его можно было бы продолжать, приводя тысячи других имен, но уже этого достаточно, чтобы высказать следующее:

1. Все они поклонялись и поклоняются разным представителям ре лигии : Христос Спаситель (в разных представлениях), Творец, Бого родица, Блаженная Ксения, Николай Угодник и т. д.

168р 2. Некоторые использовали религию, чтобы пропиариться (напомнить о себе, сделать рекламу).

3. У многих чувствуется потребительский подход к религии.

4. Немало тех, кто нуждается во внушении, вере во что-то, людей, кото рые слабы или не нашли других путей психологического самовоздействия.

5. Вера имеет семейные корни, что вполне понятно, так как насаждалась веками.

6. Много крещеных в том возрасте, когда за них решали это родители.

7. Несмотря на исключительную известность многих имен и наличие различных научных и иных званий, высокое образование, все же, преобла дают работники сферы культуры. В России это, как правило, люди образо ванные (в отличие, например, от голливудских "звезд"), но они и наиболее суеверные и религиозны. Мало того, например, когда я печатал эти строки, шла передача "Давай поженимся", в ходе которой, ведущая Лариса ГУЗЕ ЕВА сказала: "В вере не надо искать, надо - верить" (7 ноября 2012). По добную чушь можно слышать от немалого числа паствы.

8. Некоторые считают, что без Христа люди заели бы друг друга, мир сделался бы адом и развратился бы. Но, ведь, это было и до Христа, и процесс продолжается.

9. Народ без Бога - просто управляемая толпа... Так это же отлично, если толпа управляема.

10. Христос притягивает к себе все человечество. Это колоссальнейшее преувеличение. Дело в том, что только три четверти населения России (на январь 2012 г.) считают себя православными. Эта численность вызывает сомнения потому, что нет критерия, по которому можно определить религиоз ность. Считать себя православным и быть им - это большая разница. Тут играет роль национальная традиция, семейная традиция, культура, Тех, кто хотя бы один раз в год участвует в Таинстве исповеди и Прича щения, (православных) всего лишь 18-20%. Некоторые ходят в церковь что либо освятить или вовсе не ходят и в Бога не верят, но называют себя православными (60%). Выборка опрошенных часто дает уже заложенные ошибки. Ныне очень велика группа невоцерквленных. В нее входят те, кто редко посещает храм и молится своими словами (37%). Некоторые люди считают, что разуверились в государстве и надеются на церковь.

Главную ошибку светских чиновников я вижу в том, что при переписи на селения в анкете отсутствовал пункт веры.

Уместно заметить, что снизился конкурс абитуриентов в духовные учебные заведения. До двух третей из записавшихся в православие не верят в Бога и в загробную жизнь (на мой взгляд, в нее глупо верить, но уважаю любое мнение, если оно на добрую пользу верующему). Крещеных около 100 000, а регулярно причащающихся, как отмечено, только пятая часть.

В мире только 170 млн. чел. Что является каплей в общей несколько мил лиардной численности населения планеты.

В РФ работают 219 мужских и 240 женских монастырей. Общее число приходов русской православной Церкви - 27975 (на 639 больше, чем в 2011 г., что свидетельствует о колоссальной поддержке Церкви современным правительством). Духовенства - 29 751 чел. 5 духовных академий. православных университета, 2 богословских института, 38 духовных се 169р семинарий и 39 духовных училищ, пастырские курсы. Таким образом, духовных школ 87. Начальный уровень духовного образования обес печивают 10 141 воскресная школа.

Я бы заметил тут, что светская власть не имеет такой стройной и разветвленной системы образования и чиновники занимают многие должности, будучи совершенно не подготовленными.

Аналогично, никто толком не знает сколько мусульман в РФ.

Предположительно 23 млн. (15% населения России). Население, традиционно исповедующее ислам составляет около 12-50 млн. чел, Как видно, разрыв тоже слишком велик.

11. У немалого числа людей есть склонность свои успехи приписы вать Богу или родным, друзьям, коллегам по цеху.

12. Со многими мнениями просто невозможно согласиться.

13. Поддерживаю мнение, что церковь объединяет людей, помога ет, тем самым, светской власти.

14. Борьба или пренебрежение к другой вере просматривается даже в том, что "Православие" пишется с большой буквы (заглавной), а другие религии (даже в том же предложении) - с прописной. Считаю это неуважением к другой вере (паства которой значительно многочис леннее). То же касается отношения к святым иной веры.

15. Далеко не каждый русский человек живет по Евангелию и, даже те, кто отмаливает свои грехи, совершает их вновь. А если посмот реть более широко с точки зрения политики, экономики, культуры, юрис пруденции, отношений в семье и обществе, то можно легко увидеть, что чиновничество России двигает свои дела чаще не по православным заветам.

16. Странно слышать от космонавтов, что Бог создал мир и законы, по которым он движется. От других авторов, - что мир совершенен и им Бог управляет. Пока, ведь, никто не знает как создалось то что предшест вовало, так называемому "Большому взрыву", как мог возникнуть сам Бог. А учитывая, что галактики, звезды поглощают друг друга и не все так гладко во Вселенной, вообще нельзя заключить, что этот процесс кем-то управляем. А законы, я уже писал об этом, никто не создавал, они приложение к ходу событий и нам их дано лишь познать и исполь зовать.

17. У многих есть уверенность, что Бог дал им силу, талант, успех, спас во время невзгод, несчастий, болезней. Но напрашивается прос той вопрос: "Почему он не спас сотни миллионов других людей в войнах, болезнях, бандитизме, терроре, самоубийствах, разорениях, природных катаклизмах и т.д.?" А, ведь, большинство из них верили (пусть в своего) Бога.

18. Некоторые считают, что нет другого пути, кроме православия.

Это не так уже потому, что (как видно) православными себя считают мало людей по отношению к общему количеству жителей Земли, и всегда можно найти другой путь, если его искать.

19. Если человек считает, что Бог допустил, чтобы этот человек со вершил благое дело, то почему Он не допустил этого для других лю дей (которые, возможно даже более талантливы)?

170р 20, Общая проблема в том, что каждая религия, каждый ученый, политик, идеолог делает обобщения применительно к своему госу дарственному строю. В этом причина застоя раскрытия многих научных вопросов, разная методология и подходы.

21. Далеко не все правильно понимают свободу.

22, Есть "артисты" (в прямом и переносном смысле), которые расска зывают байки о том, что им было то или иное явление. Например, Юрий ЯКОВЛЕВ утверждает, что в ходе спектакля ему явился Бог, что его очень хвалили за хорошую игру и что потом голливудский ре жиссер предложил ему роль Иисуса Христа...

23. Можно порадоваться за Аллу Пугачеву, Филиппа КИРКОРОВА и других, кто не теряет связи со святыми местами, становятся паломни ками, находя исцеление и душевное успокоение...

Можно было бы продолжать подобные замечания, но их слишком много, так как каждый человек неповторим с его чувствами, взглядами, предпочтениями.

А начал я раздел с характеристики мнений А, Меня, который также считал: "Я думаю, что для нашей веры в Бога практически безразлично, как совершилось творение, каким способом, из чего Бог создал человека" (с. 59). Я бы добавил - создал все остальное. Но это значит, что наука не должна познавать мир. Застой, А в другом месте он пишет, что наука поощряется религией. Запутался А. Мень. Даже в одном абзаце он допускает несколько противоречивых утверждений. Аналогичное можно найти и у других древних и современных авторов. Мы привлекаем мнения других авторов для того, чтобы убедить читателя или слушателя в той или иной мысли, которую мы проводим. Потому нет ничего удивительного в ссылке А. Меня на А.К. Толстого, писавшего:

"Способ, как творил Создатель, Что считал Он боле кстати, Знать не может председатель Комитета по печати" Это к вопросу, когда этот председатель в России запрещал создание книги по эволюции. Я могу в противовес любой идее привести массу примеров других именитых авторов. Например, наряду с гениальными сочинениями А. Пушкин писал много глупостей. Жан- Жак Руссо и тысячи его последователей призывали вернуться к исходному первобытному состоянию, назад к природе... История знает миллионы примеров, когда церковь, инквизиция, цари, знахари запрещали что-то и то же делали государственные чиновники (не только в России).

Откуда, например, Меню знать, что духовное начало дано Богом Земле?

Ладно, Землю Бог дал людям в "свободное пользование", а как другие миры?

Так как эволюция - это борьба за существование (в том числе, - духовное), то она и будет продолжаться необозримо долго.

А. Мень тоже считает, что эволюция - это борьба, так где тут место Творцу?

Об Иисусе он говорит, что Бог стал человеком, чтобы мы стали богами. Для этого Он стал мучеником. Красивый, привлекательный миф, нашедший 171 р миллионы тех, кто верит этому, а многие шли на смерть - за идею, за свои взгляды (Ян Гус, Джордано Бруно и др.).

Сильно ли, а главное, - всех ли трогают сегодня правильные слова Иисуса? Разумеется, - нет! Их знает - то малый круг даже верующих Но среди помнящих всегда найдется несколько людей, которые будут не только следовать, но и развивать то, что во благо, а не во вред человеку (и человечеству), Мы пока находимся в хаосе противоречий, споров, конфликтов, про тивостояния и рискуем войти в процесс деградации и самоуничтожения (он тоже имеет место, но еще может остановиться).

Например, одной из спорных является тема зла, которое нам пред ставляют как хаос, разложение, умерщвление, дезинтеграция, зло нравственное и на духовном уровне - демоническое.

А. Мень считает, что зло - бессмыслица, его осмыслить нельзя и, что наши теории не способны всего этого охватить, Я категорически с этим не могу согласиться. Эдак можно и о Добре говорить. А дальше вывод - то и другое неведомо, а борьба двух неве домых - тем более не понятна. Религия не дает ответа почему Бог до пустил, дал жизнь злу. Мне представляется, что это огромнейший пробел в богословских теориях.

А. Мень призывает противостоять не зная чему, надо страдать -не зная за что. Удобная позиция (и ответ). То есть, все что нам не могут пояснить - тайна и проникать в нее не рекомендуется.

А как понимать то. что Бог дает трудный дар свободы: "Не думайте, что Я пришел принести на землю мир, не мир Я принес, но меч". Поясняется, что учение Христоса будет встречать жесткое сопротивление и люди будут разделяться по этому вопросу, Но свободно.

Выходит, мы заведомо обречены не просто на разделение, а на пос тоянное противостояние, на войну. Вся история человечества подтверж дает это. Как же в таких условиях может восторжествовать Добро? Это же зачеркивает все другие рассуждения. Такое впечатление, что люди изначально задуманы для постоянной борьбы друг с другом и, при этом, мы несем ответственность друг за друга в добре и зле?! Полагаю, это ни в какие рамки не входит. Нас оказывается создали для борьбы, в которой человек находит радость и красоту. А я -то, глупый, думал, что живу для творчества, для свершения, для благих дел, Но когда этим заниматься, если надо постоянно бороться и даже воевать (когда при твоей жизни миллионы людей гибнут, становятся инвалидами и уже никогда не смогут творить и бороться). Мясорубка это, где на входе люди здоровые, а выходе однообразная масса). Нам дают одну лишь радость - душа бес смертна. Души где-то складируются или очищаются, проходя круги ада или иные... Легче ли от этого каждому из ныне живущих? Причем, это позиция православных (а не всех верующих и атеистов). Другие даже не слышали об этом (особенно, более миллиарда тех, которые не посещали школу, другой религии и постоянно голодные). Им бесполезно приводить в пример Иисуса, апостола Павла, Петра, Иосифа или обычного смертного - Гете, Пушкина, или, даже, Папы Римского...

172р Антихрист - дух. Значит с ним бороться нельзя, потому что не с чем! Сатана - без определения (утонул в словоблудии, но живуч)!? Дьявол (силы, возникшие до человека), которые зарядились энергией, противоположной той, которую Бог в них вложил (по мнению гностиков это, как бы, второй Бог, но со знаком минус, и приписывают ему создание материи)???

Нам говорят, что мы представляем Бога неверно, по своим меркам, А как же иначе? Если бы это было по другому, то мы бы не людьми были.

Кто виноват в том, что Бог не дал нам возможности понимать Его по другому? Те кто писали Священные Книги- то же люди. Чувствуете какой вывод напрашивается? Правильно,- они представили Бога неверно...

Болезни списаны на сатану и зло?! Бог не ставит в зависимость нашу нравственность и наши болезни?! Надо не философствовать над страданием, а сострадать?!

"Любить своих врагов - это значит относиться с доброжелатель ностью даже к противнику, желать ему добра, желать чтобы он рас каялся, чтобы он одумался" (А. Мень, с.84). Куда, уж, дальше: он сжигает твоих детей, стреляет в тебя, а ты добра ему желаешь - и /едешь раскаяния...

Альберт Камью (роман "Чума") пишет, что Бог в болеющем ребенке Он страдает в нем. Он присутствует в мире и страдает в каждом из нас и с нами..."

Зачем же Творец обрекает себя на это вместо того, чтобы помочь или предупредить? Почему не реагирует, когда к нему взывают?

Впрочем, стоит ли реагировать на глупость того или иного автора?

В миллионах книг излагается разная чушь, Как ни странно, находятся те, кто ею восторгаются.

А, Мень приводит очередной неудачный пример: у Стругацких ("По недельник начинается в субботу") описан робот, который всасывал материальные потребности и взорвался (с. 85-86).

О, если бы это было так! Пока мы наблюдаем, что ни один из реальных богатеев не взорвался от накопленного.

А. Мень считает, что стремление к познанию есть дар Божий, но всегда надо иметь смирение и при этом понимать, как Сократ понимал: "Я знаю, что ничего не знаю". Настоящая наука обладает скромностью... (с. 87).

На мой взгляд, никогда наука не должна оглядываться на беспочвенные, не доказанные, неясные догмы и утверждения, иначе результат будет заведомо обречен. Назначение науки - раскрытие всяких тайн. И скромность тут - лишь помеха.

Побеждать зло добром - главный христианский принцип, сформулиро ванный апостолом Павлом (а не Иисусом, не Творцом). Общество живет в стихийных, недуховных категориях и оно обязано бороться со злом меха ническим способом (с. 88).

Это что - на зло (которое является тайной) реагировать удавкой, электри ческим стулом...? А если духовно, то уметь простить? Христос знал, что делал и кому говорил, но остальной люд ныне лишен такой нравствен 173р ности и знаний и действуют, в основном, законы юридические (светские), Как тут быть с непротивлением злу?

Опять же, апостол Павел говорит, что государство, власть - от Бога, потому что хаос, беззаконие - от дьявола (А. Мень с.88). Это значит, что государство не в состоянии бороться с дьяволом (неким таинственным)?

НА Бердяев туда же: зло - это стихия темная, иррациональная и не надо его рассматривать как нечто логичное.

Почитаешь труды таких именитых писателей и голова "пойдет кругом".

Театр абсурда, да и только. Они, как попугаи, на разный манер повторяют то, в чем совершенно не разбираются и слывут умными, на них ссылаются другие.

Говоря о национализме ("ксенофобии") А. Мень считает, что с разви тием духовности чужое становится интересным. Было бы невероятно страшно и грустно, если бы весь мир стал говорить сейчас на одном и том же языке, если бы все культуры превратились в полное однообразие, если бы мы потеряли богатства Востока, Запада, если бы мир стал монотонным... (с. 89-90).

Как видно, тут сослагательное наклонение и глупое предположение.

Кроме того, вдруг это не может быть реализовано. А если постепенно, то каждое последующее поколение привыкало бы к тем изменениям, в которых оно родилось.

Далее автор "растворяется" в примерах Древнего Египта, Древней Греции, Рима, Ассирии, прекрасном многоцветии человечества, в патрио тизме, в Пушкине, Фаусте, Скупом рыцаре, Дон Жуане, в примере много национальной России с ее разными культурами.

Прочитав такое, напрашивается вывод: что прелесть и в разных рели гиях... А это значит, - опять конфликты на национальной и религиозной почве. Да и кто, вообще, говорит о том, что не надо сохранять лучшее, что достигнуто человечеством? Разумеется, надо, но это не значит, что сле дует разъединяться по языковому или иным признакам. Это история, жизнь продолжается, идет интенсивное перемещение народов, смешение, изме нения претерпевают языки, религии... Так это хорошо или плохо? Не правда ли, - и этот вопрос чрезвычайно спорен?

Очередное противоречие (и сито) в сказанном Христосом: "Не всякий говорящий мне Господи, Господин, войдет в царство Небесное, но испол няющий волю Отца Моего". Казалось бы все ясно!

Но, опять, вмешиваются умники, типа В. Соловьева ("Повесть об антих ристе"), описывающего, что обещает антихрист представителям разных религий, сам будучи, естественно антихристианином. То есть, борьба и попытка показать, что мир спасет только православие, этому многотыся челетнему противостоянию нет конца.

Повторяю, - православие имеет прекрасные представления о том. как достойно жить человеку, но представьте себе, сколько времени пона добится, чтобы все человечество следовало этим путем? Реально ли это?

Полагаю,- нет.

В Священном Писании сказано, что "мир во зле лежит". Это слово Божие сопротивляться этому нечего, А Господь Иисус говорит: "Я победил мир".

174р Получается, что Бог - Отец пессимист, Иисус - оптимист, А. Мень. - что все равно сила Божия победит,.- А как быть нам? А как насчет воздаяния за зло?

Оказывается, по выражению: "На то и щука, чтобы карась не зевал".

При этом карась должен еще и любить щуку.

Очень неубедительно сводить к тому, что не без воли Божией что-то в мире разрушили, что закрыты некоторые храмы, что они облупились, полуразрушились...

Духовное постижение требует анализа. Мне очень нравится изрече ние апостола Павла1 "Братья, не всякому духу верьте!" Не могу согласиться с утверждением, что для Церкви наука - это познание Божиих тайн, что мы неспособны без тяжких последствий для себя и для общества проникать в эти сферы. Это не табу, не слепой зап рет, а предостережение Христианства: мир не готов к познанию этих тайн.

Полагаю, что огромная "затемненность", "тайность", следовательно отсутствие ответов на волнующие ученых, писателей, верующих и неве рующих вопросы, привело к тому, что многие из них стали искать ответ не в Церкви, а (массово) в масонстве, антропософии (Волошин, Штейнер и др.), эзотерическом христианстве (Гурджиев), теософии (Рерих), тайных доктринах (Блавадская), в астрологии (массово), оккультных силах и спиритизме (многие), экстрасенсорике (многие) и т.д.

Меня и многих других все это ничуть не убедило. Надо считаться с тем, что у каждого свое неповторимое сочетание во времени импульсов, как результата деятельности мозга, возбуждения ступенек сложной лестницы РНК, ДНК и белков.

Примеров масса: Лев Толстой был отлучен от Церкви, Маяковский не верил в Бога, воспевал процессы, происходящие в стране: Галич глубоко размышлял о духовных процессах;

Достоевский "разделял себя" на нес колько персонажей, то есть не нашел цельного образа;

Белинский крити ковал того, кого не знал (Гегеля);

Достоевский не любил евреев, поляков, много говорил против веры и в то же время понимал христианство;

Тургенев страдал от одиночества, лишен церковной веры, но умел мощно передать гармонию окружающего, как бы уходящего;

Булгаков в творчес тве своем имел лишь намеки на евангельскую историю, его интересовала тема человека "умывающего руки" и т.д.

Тут можно говорить о недостаточности влияния Церкви, о сильном влия нии власти, о том, что людям свойственно не понимать, сомневаться, страшиться, протестовать, отворачиваться, -об этом с первых же страниц повествует Библия, которая обобщила познания человека.

Священные Книги - не догмы, они писались людьми, имеющими свои воззрения, дарования. На них влияло окружение. Это книги жизни земной.

Потому там мы находим противоречие, борьбу, иносказательность, проти востояние, добро, зло У, ненависть, мир, радость, любовь и иронию;

это картины борьбы человека (в том числе, - в Богом), его подъемов и паде ний;

картины безысходности и движения вперед.

Полагаю, что критический подход к изложенному в них - полезен. Тут проявляется та свобода творчества, о которой так много говорится.

175р Да и Церковь обновляется постоянно (об этом говорил и Иоанн Злато уст). Ее жизнь на протяжении столетий содержала много порочного, жестокого (особенно в Средние века), там было то, что в жизни людей:

соблазны, преследования, убийства, зло, общность...

Церковь - это община, оплот духовного движения особенно для людей, не обладающих достаточным образованием, потерявших себя (заблудших) в жизни и тех, кто истинно верующий. В более широком смысле - это общество верующих (Вселенская Церковь с подразделе ниями). В совсем узком смысле - это здание, помещение для собрания верующих. Церковь первая испытывает наступление, так как первым истребляется все духовное где исподволь, а где прямым уничтожением духовенства, литературы, культурного наследия и, даже, зданий.

Полагаю, что настало время Церкви совместно с государством разработать четкую (пусть идеализированную) доктрину социального развития. Церковь помогала государству в самые тяжелые годы в жизни государства и поэтому заслуживает должного уважительного к ней отношения и помощи. Считаю, что необходимо расширение пе речня изучаемых дисциплин, не ограничивая их только богословскими предметами в соответствующих учебных заведениях. Это не значит, что следует объединить Церковь и государство, но готовить духовную элиту, которая была бы в одной упряжке с государственной, двигала бы общий для них народ к общей же цели - мечте (параллельно самостоятельно, но вместе).

Религия, как форма привития духовности, не во всем совершенна, как и люди ее создававшие, но она многовековое накопленное людьми сокровище. Не исключаю, что наука даст человеку другие ценности и религия будет растворяться, выполнив свою функцию. Но это процесс очень долгий и нет гарантий обратного отката из-за каких - либо кактаклизмов, губительных событий. Считаю, что Церковь надо больше заинтересовать в участии в различных светских общественных организациях и движениях, особенно там, где занимаются воспитанием, семьей и браком, медициной, борьбой с вредными (пагубными) привычками (пристрастиями);

искоренением всякого рода знахарства и целительства (за исключением случаев наличия медицинского образования и специального разрешения на легальную работу), гаданий, ясновидцев и т.п.;

запретить всякого рода секты.

Русифицировать тексты, приблизив их к современному русскому языку (возможно и перевести на некоторые другие языки). Это необходимо для понимания паствой о чем идет речь и не выглядело шаманством, но и не теряло бы своего смысла, привлекательности, торжественности, значимости, переживаний.

В отличие от государства, Церковь более стабильна, в ней нет вредной многопартийности, а раскол и брожение следует жестко пресекать (вернее, - не доводить до него). Вероятно нуждается в обновлении институт монашества, особенно в плане крайностей, когда человек настолько отдает свою жизнь служению Богу, что это похоже на самозаточение, самоизоляцию, самоказнь, ведущие 176р к психическим отклонениям и потере здоровья. Подумать совместно с властями о том, как более рационально использовать людей, "удалив шихся от мира". Возможно поддержать и оказать помощь в организации промыслов, работе с бездомными, сиротами, больными и др.

Государство должно быть заинтересовано и заботиться, чтобы было меньше людей, чьи надежды оно не оправдало. Использовать шире возможности СМИ и особенно интернета для разъяснения всему миру (на разных языках) духовных и культурных ценностей Православия.

Пример - США, где отдельные проповедники собирают тысячи людей (на стадионах и др. площадках) и это транслируется по телевидению.

Элита церкви, видимо, должна включать женщин. Полагаю, не надо пояснять почему.

Следует помнить, что в мире немало тех, кто пытается посеять в России межрелигиозную рознь, радикализировать религии, оскотинить народ, вытравить исторические ценности, культуру, опустошить душу, заполнив ее своим мусором или заместить ценности. Мало того, их наступление весьма агрессивно. Христианство, как и Россию, хоронят давно. Думаю, что гробовщики будут похоронены раньше и уверен, что не воскреснут! Уверен в долгой жизни Православия, России, а также в том, что именно Россия должна нести ношу всего мира. Госчиновники же должны помнить, что завтра растет из сегодня и вчера.

Высшей мессианской русской идеей является распространение действия единых (общих) универсальных морально-этических законов на все цивилизации мира и обычную жизнь каждого человека.

О ТОМ ЖЕ, НО ДРУГИЕ АВТОРЫ.

В книге "Существует ли заботливый Творец" (перевод с английского Архимандрита Макария, 2006) задается вопрос: "Почему люди отвергают Творца?" И отвечается, что корень в философии людей, которые превоз носили чистый разум. По мысли Ч. Дарвина, мир природы лучше объяс няется "естественным отбором", чем существованием Творца. 3. Фрейд учил, что Бог - это выдумка. А идея в том, что "Бог мертв", сохранилась со времени Ф. Ницше. Подобное наблюдается и в восточных филосо фиях. Учителя буддизма считают, что знать о Боге не нужно. По учению синтонизма "боги - это те же самые люди". Д. Юм, отрицавший Творца, не мог объяснить, откуда появился сложный биомир Земли. Дарвин писал о различных формах жизни, но не объяснил, как возникла жизнь и в чем ее смысл. Отвечая на вопрос "как?" научные теории не отвечают на вопрос "почему?". Многие не понимают, почему Творец - если Он существует не изменит жизнь к лучшему. Значительная часть людей отрицают потому, что не хотят верить, не хотят изменить свою жизнь. Некоторые не верят тому, что не могут видеть невидимого Творца. Но немало тех, кто понимает, что должна быть какая - то цель, 177р СМЫСЛ в ИХ ЖИЗНИ.

Автор полагает, что ни одному экспериментатору не удалось создать живое из неживого или доказать, что первичная атмосфера Земли была восстановленной. Не удалось пока объяснить упорядоченное строение Вселенной и процессов в ней происходящих, то же о сложности процес сов в организме, ДНК, РНК, саморазмножающихся клетках и т. д. Это на талкивает не мысль о возникновении жизни в результате целенаправ ленного осмысленного действия.

Думаю, что беда многих ученых в том, что они оперируют домыслами, а не фактами, спешат с выводами, выдавая желаемое за действитель ное. Не многие ученые используют метод доказательства от противного.

А так как жизнь уже существует, то проще подогнать под нее факты и облечь их наукообразностью.

Замечу, что не так давно ученые не знали что такое гены. Сегодня уже докопались до ясности какой ген за что отвечает и даже как воздей ствовать на этот процесс. Уверен, что определят и их возникновение.

Аналогично о цепочках аминокислот, укладывающихся в замысловатую форму, определяющую роль белка в жизни. Причем определено, что скорость образования цепочки из 20 аминокислот происходит за секунду.

Известно об образовании ферментов и ежедневном образовании мил лиардов новых клеток в организме и т.д. Тут главный вопрос: можно ли предположить, то ДНК, РНК и белки возникли в одном месте и одновре менно точно подошли друг другу, чтобы объединиться и начать свою работу - дать начало жизни. Откуда взялась энергия для создания пер вых молекул РНК (для воспроизводства себя с нуля)"?

Автор упоминает и затасканное представление о том, что жизнь могла быть занесена из космоса. Но вопрос остается: как она могла там возникнуть?

Все те же восхищения автора: насколько мы уникальны! Способны общаться, Обладаем сознанием, памятью, осведомленностью, чув ствами...

Тут я замечу, что это уже последствия (результат), а не начало возникновения жизни.

Уверен, что жизнь все же возникла на Земле благодаря пока не найденным компонентам соединений и реакций, в результате которых появилась нужная энергия. Кстати, разной энергии во Вселенной много и не все ее разновидности определены. Дальнейший процесс - это развитие и мутирование. Медикам, например, известно, как мутируют и паразитируют многие вирусы (которые тоже пока не все изучены). Кстати, ученые, утверждающие, что небесные тела появились в результате Большого взрыва, входят в противоречие с теми, кто утверждает, что Бог сотворил Солнце и др. звезды. Из чего бы это?

Библейские мифы о зарождении жизни настолько запутанны, что не столько возвышают Творца, сколько вредят его восприятию. Главное, сознание человека таково, что он не может согласиться с утверждением, что что-то может возникнуть из ничего (мало того, что в каком-то виде возник сам Бог, да еще из ничего создал Вселенную), 178р Далее автор описывает создание Адама и Евы, и последствия...

Однако, описывая зарождение жизни благодаря Богу, никто не может пояснить зачем Всесильный и Всемогущий допустил и зарождение болезней и других напастей (предательство, рабство, неравенство...). Можно, ведь, было сразу множить тех, кого нам религия обещает после смерти. Как можно, чтобы создать животных для пищи людям и людей для той же пищи людям и животным? Он должен был знать, что Его творение (и потомки) будет злоупот реблять свободой выбора. Потомки даже пойдут на открытый кон фликт, нежелание признать Создателя. Какой смысл создавать все живое, особенно человека, который изначально был обречен на грех и невзгоды?

Пример абсурда виден на природных катаклизмах, которые мно гие тоже приписывают Богу (кара ),..

А чего стоит история израильтян, якобы избранных Богом и пре давших Его. С чего бы это Он одних считал ближе других? Обрел их на рабство в Египте. Моисей вывел их на свободу, а царем был избран человек, а не Бог. И это 1117 год до н. э. А люди были и ты сячи лет до этого события...

"Раздвинув" воды (через Моисея), он спас часть израильтян, по губив египетское войско. Но, ведь, спас не всех и погубил не всех, почему? Кто больше провинился, был более грешен? Зачем было обрекать евреев на скитания и дать 10 заповедей так "поздно"? Как можно было вообще допустить, чтобы избранный народ поклонялся идолам, оскорблял Иегову (Псалом 77:40, 41) и был прощен как заблудший народ. Почему же такая немилость к другим народам, не меньше заблудшим? Предвидя все, зачем было приговаривать народ к 40 годам хождения по пустыне? Почему не продлил жизнь Моисею за его добросовестную службу? Почему Он дал возможность Иисусу Новину одержать победу над 31 царем? Ведь любой кон фликт - это жертвы с обеих сторон? Как могло случиться, что народ выражал недовольство прямым управлением Богом? Бог - ревни тель,- требующий исключительной преданности, не терпящий со перничества (Исход 34:14), О каком вообще соперничестве может идти речь при Его - то возможностях? Ревность к своему имени и к поклонению (Иезенииль 39:25),- это совсем уж человеческие сла бости (в том числе сегодняшнего дня). А жестокость типа. "Вытру Иерусалим так, как вытирают чашу" (2 Паралипоменон 33:9, 10;

Царств 21:10-13)...

Странно звучит: "Бог неоднократно предупреждал их,- потому что Он жалел Свой народ "А они все равно не хотели слушаться"...

(Иеремия 7:25,26). Прошла еще тысяча лет, а они остались такими же и хорошо приспособились к жизни, греша и каясь, греша и каясь (это свойственно и представителям других религий).

Еще 3 000 лет тому назад было сказано: "Человек властвует над человеком во вред ему" (Екклесиаст 8:9). В Библии сказано почему Творец допускает страдания, но пояснения и примеры совершенно не убедительны и не допустимы для такого уровня.

179р Чтобы доказать, что народ непосредственно не управляемый Творцом будет несчастен, не надо особо напрягаться,- вся история (и доистория) жизни народов наполнена нестабильностью и противостоянием, нера венством, несвободой, жаждой наживы и власти. Зачем же еще продол жать такой неудавшийся эксперимент? Многим живущим не вселяют на дежды заверения о том, что будут люди, которые переживут великую скорбь, после которой останутся в живых "великое множество людей...

из всех племен и колен, и народов и языков" (Откровение 7:9-15). Обе щается настоящий рай...

Пока же (и впредь), указанное наполнение использует духовную и светскую идеологию.

Все ли так плохо? Для значительной части (но меньшей) населения нет!

Вера остается питательной средой и двигателем духовного в чело веке.

Библия и Коран учат, что Бог действует в истории. Христианство призвано соединить людей разных культур и времен. Ислам (за исклю чением радикальной ветви его) действует по тем же моделям. Иудаизм "тянет" назад, возвращаясь к древним моделям чисто национальной религии и потому утратил свое мировое значение, мало того, он стал еще и государственной религией.

Общее в том, что Творец многомилостив и исполнен добра.

Уместно заметить, что многие люди полагают, в силу незнания и пропаганды, что ислам несет в себе грубость, дикость и варварство.

Путают пресловутый фанатизм с универсальной религией ислама. Мы знаем о варварстве других религий, в том числе и православия, но, например, в Средние века терпимость в исламе была более со вершенной, чем в европейских государствах даже XX века. Некоторые инакомыслящие европейцы скрывались в халифатах.

Нет повода не уважать ислам. Ведь его исповедуют миллионы людей и тоже тысячелетия. Это их выбор. Нет ничего удивительного, что представители каждого выбора пытаются отстоять и распространить его, а это - вечный конфликт, который, благодаря отдельным людям (и группам),то затихает, то разгорается. Заметьте главное -не паства в этом виновата, но именно она на себе жесточайше испытывает последствия конфликтов.

Многие авторы бьют тревогу о том, что одновременно с превосхо дящим любое воображение материальным успехом, идет угасание духовной жизни, растет безразличие и даже враждебность ко всему духовному, моральному, культурному наследию. Принимаются более приятные нормы. Люди забывают об обязанностях. Умирает всякая свобода, так как для удовлетворения материальных потребностей она и не нужна, и не ценится. Она обменивается на удобную жизнь без забот даже о своей семье. Снижается моральный уровень большинства тех, кто стоит у власти (даже примеры приводить не буду, так как каждый день и несколько раз в день об этом говорится во всех средствах массовой информации). Их мало или совсем не забо 180р тит жизнь собственного народа. Войной идут для слома морали против ника. Меняются отношения между людьми, в том числе между родите лями и детьми. Дети для многих стали обузой. Приобретен богатый опыт половых отношений и путей получения разных удовольствий, но вых ощущений, развлечений. Меняется отношение к труду. Труд не при носит радости. Даже в пословицах о труде все перевернуто. Это и по нятно: работа на хозяина - это всегда рабский труд. Уходит любовь, честность, искренность, достоинство... Совершаются (на почве различ ных зависимостей и качества жизни) бессмысленные поступки. Люди не верят никому и ничему (большинство, по крайней мере), хотя есть еще и проблески, и надежды, что не все больны неизлечимо.

Замечу, что даже в этих тревогах есть абсурдные крайности. Напри мер, в книге "Жемчужины Мудрости" (Санет Кумара, том 22 № 14, 8 ап реля 1979 г, Москва 1999, т. 1) находим следующее: "Космический Совет принял постановление о ликвидации Земли и ее эволюции, потому что души ее детей не поклонялись более Троице в трехлепестковом пламени Жизни, горящем на алтаре сердца. Они стали Заблудшими овцами. Сос редоточив свое внимание на проявлениях жизни, они по своеволию и невежеству отказались от внутреннего общения с Богом...

Час суда настал...: "Пусть Земля и ее эволюция будут свернуты, как свиток и сгорят в священном огне, подобно тонкой свече. Пусть все искаженные энергии будут возвращены в Великое Центральное Солнце для переполяризации..," (с 11-12). Схожее можно найти и в других источниках.

К крайностям я отношу и реалии, когда заблудшие, потерявшие веру в одно, пытаются найти ее в другом. Например, в моду вошли красиво привлекательные браслеты Шамбала, которые якобы приносят удачу, ограждают человека от нехорошего воздействия окружающего мира, а также дают чувство внутреннего уюта и душевного спокойствия (Шамбала - мифическая страна в Тибете, которая открывается только для людей с чистым сердцем). Это украшение и талисман без рели гиозного подтекста. Разумеется, продают и покупают не все обладатели чистого сердца. Это хороший ход использования человеческих слабос тей, наживы на этих слабостях. Тут нет предела. Подогревается это и тем, что пример подают звезды Голливуда и др. Как известно, подра жателей миллионы.

Есть и примеры благодарственности Церкви по отношению к светской власти. Например, в Исакиевском соборе Санкт-Петербурга в честь праздника Казанской иконы Божией Матери, помолились о здравии президента В.Путина и губернатора Г. Полтавченко. Оба удостоились звания "высокопревосходительство". Нового тут ничего нет,- для России это традиция. Так как Путин много сделал для возрождения религии, то не удивительно будет и заслуженно, если его со временем причислят к лику святых. Тем более, что его заслуги действительно более значимы, чем уже носящих это почетное духовное возвеличение.

181р В каждой эпохе есть своя доминирующая элита, жанр в литературе, звучащий столь мощно, что социальная реальность начинает вскоре подражать искусству.

Во времени аристократизма и рыцарей-феодалов, начиная с Гомера и заканчивая Ариосто, культура Европы сделала своим основным лите ратурным жанром эпос. В век индустриального капитализма, когда начали печатать книги и деньги, золото и живопись превратились в форму накопления богатства, хранившегося в банках и музеях, которые даже архитектурно напоминали друг друга. Средний класс верил во что угодно, в том числе в человеческое Эго. и предпочитал романы, в которых главные герои были выписаны "правдиво", как в жизни. Кроме того, представители среднего класса были достаточно самоуверенными, чтобы полагать будто они совершенно четко знают, что такое "правдивость как в жизни".

Сейчас мы находимся в переходном периоде. В современном обществе, сформированном физикой, микроэлектроникой и генной инженерией, создается впечатление, что Тэтчер, Коль и Рейган - предвестники заката индустриального капитализма. Подобно Дон Кихоту на Росинанте, они на своих "Ролс-Ройсах", "Мерседесах" и "Линкольнах" добрались до времени, когда век автомобиля близится к завершению (так думают, например, Вильям И. Томпсон: "Острова вне времени. Память о последних днях Атлантиды". "София" Киев, 1995), Я неоднократно подчеркивал, что не являюсь сторонником крайних мнений. Всегда что-то уходит, на смену ему что-то приходит. Люди живут своей жизнью, а мы рассуждаем с точки зрения своего опыта, знаний, ощущений, желаний, фантазий...

Гомпсон даже считает, что ученые становятся новой правящей элитой, но критически подходя к творчеству, он приводит даже такую мысль, что "ученые искания есть лишь замаскированная автобиография, что "эго" есть фантастика, личность - личина, что рассуждаем о героях не правдивы из-за неправдивости персонажей, которые не являются воплощением кон кретных личностей. Персонажем может выступать изображение самого себя даже в таких крайностях, как отражение духа, закованного в цепи при описании Бога (Мильтон - в "Утерянном рае") или воспарении духа при описании о Сатане".

Не случайно многие персонажи становятся инструментом (носителями) создания мифов.

Тут тоже не со всем можно согласиться, хотя описанное автором, в ряде случаев, имеет место.

Но, коль речь идет о религии, то уместнее говорить о ней и авторах к ней причастных.

Православный священник Глеб Якунин, известный тем, что в брежнев ские годы поднял голос в защиту прав верующих и угодил на пять лет в тюрьму;

в годы ельцинизма выступил с открытой критикой "государства в государстве" - Русской Православной Церкви, за что Патриарх Московский всея Руси лишил его духовного сана и запретил носить священническое облачение (за разглашение грехопадения иерархов Церкви, погрязших в грехах и наживших на беспошлинном ввозе водки и сигарет сотни мил 182р лионов долларов.

В прессе и беседе в Нью-Йорке с настоятелями православных хра мов Якунин выступил под рубрикой "Порча Всея Руси". В частности, он сказал, что Борис Ельцин в очередной раз объявил войну коррупции, назвав ее по-русски "порчей". В православии так именуется содержание духовной одержимости, власти над человеком злого духа. Порча эта поразила все поры современного российского общества и проникла туда, где ее, казалось бы, должны изгонять, в РПЦ. Официально Цер ковь якобы объявляет, что годовой бюджет патриархии не превышает миллиона долларов, но только от торговли ввозимым табаком получает 100 млн. долл. Автор говорил о "водочных монахах", "гуманитарной помощи", которая поступает через подставные фирмы из-за рубежа и перепродается втридорога, о пошлинных льготах, предоставленных Церкви правительством, что Церковь только в 1996 г. получила 2.млрд.

чистой прибыли. Говорил об открытой торговле золотом священниками (без разрешений и лицензий), участии в алмазном бизнесе, ростовщи честве через банки, ограблении верующих вкладчиков. Якунин даже призвал вдуматься в название "Банк Христа Спасителя" и выразил, сомнение, что его учредители наверняка никогда не брали в руки Биб лию, иначе знали бы, что Христу принадлежат слова: Трудно богатому войти в Царство Небесное..." Якунин сравнил Московскую патриархию с церковным вариантом МММ, сказал, что упомянутый банк засветился не только на обмане вкладчиков, но и на перекачке денег чеченским боевикам и финансировал издание черносотенной антисемитской ли тературы типа "исследования" "Россия перед вторым пришествием" Далее речь шла о грабеже населения во время ударной стройки "храма Христа Спасителя" ( украдены миллиарды долларов);


об участии в раз граблении госбюджета "по-братски" или "по понятиям";

о совместной с проворовавшимися чиновниками прихватизации недвижимости, техники и др. (например, передача Минобороны в оперативное управление военного имущества, военных причалов, аэропортов, инженерной тех ники, средств связи, земельных участков и иного недвижимого имуще ства /из записки К. Кобец - митрополиту Кириллу/). Следствие по делу генерала Кобца якобы установило, что источники сказочных богатств генерала находились под "церковной крышей". За это митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (в миру - Гундяев) был даже удостоен звания "почетного профессора военных наук". В благодар ность он, в свою очередь, благословил в качестве "православных"-., ядерные ракеты (по -сути, это сотрудничество псевдоцеркви с армейским жульем).

Якунина церковь предала "анафеме" за его разоблачения.

Он сослался на Серафима Саровского, который говорил, что будет время, когда архиереи Земли Русской и прочие духовные лица укло нятся от сохранения православия во всей его чистоте, и за то гнев Божий поразит их... Предостережение священника сбывается.

Кстати, Г. Якунин отметил, что число русских святых увеличилось сразу на 860 человек!

183Р Он также говорил, что будучи депутатом Государственной думы, использовал свое положение для работы в архивах (в т.ч. КГБ), где нашел донесение о "работе" Алексея Михайловича Ридигера (патри арха Алексия 11), имевшего кличку "Дроздов"и завербованного февраля 1958 г, на патриотических чувствах для выявления и разра ботки антисоветского элемента из числа православного духовенства.

При вербовке учитывалось его продвижение на другие посты. За период сотрудничества зарекомендовал себя с положительной сто роны, работал с желанием и предоставлял нужные материалы.

Наряду с прочим, он в 1974 г. назвал "гуманной акцией советского правительства" арест и, лишение гражданства и высылку из страны А.

И. Солженицына. Тогда же он получил разрешение на введение новых богословских дисциплин в духовных семинариях: "В.И.Ленин и культурная революция;

Коммунистическая мораль об отношении к труду и социалистической собственности;

Воспитание нового человека - важная задача коммунистического строительства".

О подобной службе (на КГБ) упоминается патриарх Пимен, митропо лит Крутицкий и Коломенский Ювеналий, архиепископ Харьковский Никодим и многие другие. После распада власти их "гнезда" стали рассадниками гомосексуализма (якобы этим поражено огромное ко личество священников (Церкви). Особенно оскандалился архиепископ Екатеринбургский (что стало причиной его отстранения от должности и отправки в монастырь. Автор считает, что КГБ специально вербовало для работы в церковных структурах гомосексуалистов (их легче было держать на крючке).

Автор свидетельствовал, что под алтарем храма Христа Спаси теля сооружен гараж на 600 мест, сдаваемых за валюту. Там же разместились рестораны, сауна, душевые павильоны, конференц зал, бизнес-центр. Из гаража в злачные места "новых русских" поднимали 28 лифтов, стоимостью 1,3 миллиона долларов. Са мый дорогой лифт для особо важных персон поднимается непос редственно в алтарь!

Якунин считал, что сегодня мировое православие переживает глубокий кризис и оторвано от реальной жизни. И если католики нашли в себе силы покаяться в грехах, то православие страшно далеко от народа.

Он также ссылается на книгу "КГБ и власть" Филиппа Бобкова, бывшего первого зам. председателя КГБ, который писал о Московской патриархии как о "стратегическом партнере госбезопасности". Считает Церковь советской структурой, имеющей крепкую разветвленную сеть в бывших советских республиках. Они работают на Империю и при своих капиталах не позволяют себе играть в "независимую церковь" (из записей В. Лубунского, газета "Русский Базар").

Что касается меня, то я нисколько не удивлен и ранее приводил некоторые свои примеры, более скромные, так как в архивах я не ко пался, но церкви посещал и беседовал с некоторыми священниками 184р в г. Риге и Лиепае (в период работы над кандидатской диссертацией).

Ничего нового (исторически) в этом нет. Священники те же люди, из той же среды, живущие в рамках двух переплетающихся идеологий, питающиеся одними и теми же материальными возможностями. Там и там одноименные поступки. Прискорбно, что имели или имеют место подобные грехи, но я настаиваю, что и заслуги есть немалые и потому недопустимо охаивать саму идею, что может оскорбить чувства верующих (в этом плане В. Путин избрал правильный путь). Что касается коррупционеров, воров и им подобных, то наряду с нынешними антикорупционными подвижками, вероятно, разберутся с немалым числом светских чиновников и, заодно, представителями духовенства.

Я бы советовал (еще раз) разрешать духовенству участвовать в заседаниях органов власти, быть членами общественных организаций, но не занимать никакие выборные государственные посты. Они должны быть в курсе и участвовать в решении важных государственных дел, являясь членами одного и того же общества.

В отличие от Якунина, я приветствую чтение лекций, проповедей и введение курсов в учебных заведениях, которые направлены на пропаганду стратегий государства.

Не знаю, как скоро победит наука и через сколько столетий религия себя исчерпает, но настаиваю на том, что знание - основа совершенства, что науке вредны запреты, предрассудки, суеверия и любая идеология.

Только наука способна продвигать, формировать сознание, давать энергию мысли. Новое состоит из нового сочетания элементов и связей, между которыми могут быть и старые (желательно тоже лучшие). Тем, кому не нравится перевод слова "психика", советую пока заменить его на "биологические реакции". Именно благодаря им осуществляются мыслительные и иные процессы в живом организме. Если угодно,- с (пока не определенным) количеством затрачиваемой или выделяемой энергии (кстати, уже давно определено количество энергии, выделяемой, например, организмом в целом;

известно, что существует скорость, превышающая скорость света, - это скорость (энергия) зрения и др.). Впереди много открытий, в том числе, касающихся души, духа, зарождения всего живого и так далее.

В частности я это к тому, что считаю чушью сообщение о том, что ученые британского университета Саутгеинтона пришли к выводу о том, что сознание человека продолжает жить даже после смерти мозга.

Считаю это выводами на основе сказок 60 человек, побывавших в состоянии клинической смерти и рассказавших известные состояния о якобы видении яркого света, новых миров за гранью земной жизни и др.

Спекулируют ученые и тем, что существуют и другие формы жизни за пределами обычного мира. Эти сказки я слышал еще в детстве. На этом спекулируют многие Советую не путать энергию с формой жизни, если хотите получить Нобелевскую премию или просто докопаться до сути вопроса.

185р Церковь, как и светская власть имеют свои элиты, часть представителей которых далека от народных масс, но, как бы то ни было, многие люди чтят своих святых, ищут в них откровения и собственного духовного пути. Их идеал (вера) веками питал народную жизнь. Русские, украинцы, например, всегда зажигали лампады у своих икон. Жизнь святых - это индивидуальное на фоне общего. Это проявление русского характера святости. А сама святость объясняет многое в явлениях культуры народа, она - в правос лавии. Этот личный путь каждого надо осознать и сосредоточить на нем усилия, чтобы не растрачивать силы и не размениваться на чужих непосильных дорогах и не потерять свою. Я не призываю жертвовать собою, как это делали многие святые, но опереться на многовековые духовные нормы - сокровищницу для определения земного (подчеркиваю ЗЕМНОГО) русского пути в будущее. Тут следует не поддаться тем, несущим "культуру", у которых душа и мозг заполнены лишь зеленью долларов и в какую сторону подует ветер власти, в ту они и будут шелестеть.

У религии, как и у светской власти, непочатый край работы по изжитию человеконенавистничества между народами и в среде каждой национальной общности. То же можно сказать о единении церквей и (параллельно) светских партий и движений. Церковь призвана это делать не только через молитву, но и путем сотрудничества, укрепления Русской Зарубежной Церкви, кадровой и материальной помощи церкви каждого малого селения. Любая религия должна исключить крестовые походы друг против друга. Духовенству следует больше обращать внимания не на внешнюю сторону - обряды и др., а на участие разума в деле веры. А что касается обрядов, то добиваться единства в них. Но важнее добиваться единства духа в отечестве и мире. Важно убеждать людей в том, что религия спасает потерявших себя людей. Православие, например, помогло целому народу (латышскому) определиться в духовной жизни, действовать самостоятельно, независимо от немцев Эту возможность предложил им епископ Филарет. Народ осмелел до той меры, которая позволила ему не считаться с угрозами немцев (хотя и тут было немало различных сложностей и противоречий). Полагаю, что все духовенство России должно активно вмешиваться в очищение отечественной культуры от западного засилия. Следует поддерживать благотворительную деятельность при четкой (прозрачной) отчетности движения и расходования любых средств.

Естественно, мой анализ весьма куц, не охватывает массу вопро сов. Например, я совсем не затронул подробное описание (и даже упоминание) праздников, постов, тайн Ковчега и Туринской Плащаницы и т.д. Практически, даже не коснулся сокровищницы религиозно философской мысли (трудов многих авторов). Это невозможно сделать в одной книге, да и цель такая не ставилась. Но самый простой путь познаний - читайте "Православную газету", "Мессианскую газету", "Каббала сегодня" и многие другие и вы сможете ориентироваться в религиях, их сути, сходстве и различиях, получить ответы на волнующие вас вопросы. Например, кто такие масоны: почему 186р некоторые сектанты носят крест, Что такое протестанизм, на каких осно ваниях основана вера в сектах, какую музыку рекомендуется слушать и масса других вопросов, которые вы можете задать редакциям изданий.


Читая прессу, вы можете столкнуться с фантазиями под рубрикой "За гранью". Там, например, вы найдете информацию о том, что американские астронавты видели как на Солнце горят мертвые, то есть, видели ад;

через десять лет американцы же, используя спецаппаратуру засняли парящих в космосе призраков умерших людей (сведения засекречены);

исследуя Нептун, получили съемки светящихся человеческих тел (некоторые исследователи считают эту часть Вселенной чистилищем местом между раем и адом). Особенно часто встречаются сообщения о внезапно исчезнувшем самолете, поезде, корабле, человеке, группе людей и т.д., причем, некоторые из них появлялись вновь через некоторое время. Вот и опять, американцы сообщают, что якобы засекреченный астронавт исчез на 28 лет и лишь потом дал радиограмму и его обнаружили в капсуле, где запас топлива, пищи и воды был только на полгода. Но, вот беда, нет никаких документов даже о том, что такой человек состоял на службе в НАСА...

Я не могу точно сказать, как появились именно эти "факты", но уже известно, что на организм человека в космосе влияют многие факторы. в частности, излучение, которое ведет даже к потере зрения (уже считается, что человек не может лететь на Марс, так как потеряет зрение). Думаю, аналогичное воздействие и определенные изменения испытывает весь организм (резкое падение веса, изменение реакций, происходящих в организме). Не исключено, что изменения касаются и фототехники. Хочу обратить внимание читателя на то, что если внимательно наблюдать облака или какой - нибудь предмет, то можно видеть очертания животных, людей, предметов и это вовсе не означает, что они есть (тем более, если это на вашем рабочем столе). В природе вы можете найти дерево, камень и т.д. тоже напоминающие что-то...

Можно встретить и такое мнение, что если Бог и создавал человека (утверждает, например Анатолий Деревянко - академик-), то не одну модель. Раскопки свидетельствуют, якобы, о том, что существовало другое человечество, что современный человек формировался на Алтае, а не вышел из Африки...

Занимательного в мире много, но не спешите верить каждому сооб щению, пока наука доподлинно не докопается до сути и не покажет нам реальный убедительный результат. Пока все в видениях, снах, фантазиях, домыслах, желаниях прославиться и обыкновенном шарлатанстве.

187р НЕВЕРОЯТНОЕ И НЕОЧЕВИДНОЕ.

Продолжая предыдущую тему, отмечу публикацию Кеквина Дж. Тодесчи.

Эдгар Кейс и Хроника Акаши (перевод с англ. С. Гробовицкого- М.: "София", 1998,- 256с,). Она наглядно свидетельствует об уровне (качестве) трудов некоторых авторов. Работа представлена первым глубоким исследованием знаменитого медиума Эдгара Кейса. Автор представлен всемирно извест ным (а известен ли вам?) представителем Ассоциации Исследования и Про свещения (а о такой слышали?). Замечу лишь, что сегодня развелось нес метное количество надуманных организаций, великих медиумов, профессо ров, докторов наук (самоприсвоенных), ясновидцев, экстрасенсов, телепа тов, гадателей, знахарей...

Лишний раз о качестве сочинений американцев можно судить по книге Ненси Лидер (Говорят Дзеты, ЧеннелингХЧ 1. Пер с англ. под ред. Костенко - К: "София", 2000,- 208 с.). Глупее может только присниться далеко не каждому. Суть: инопланетяне системы звезды Дзета созвездия Сети через свой канал Американская Нэнси Лидер - передает важнейшие сведения о катастрофе, грозящей планете Земля в 2003 г…. Книга - предупреждение всему человечеству и источник информации для специалистов контактеров, уфологов и тех, кто пытается по обрывочным данным воссоздать картину и направление галактической истории. Вот так-то, - не более и не менее.

Автор пытается бездоказательно рассуждать об истории человека, представляя его как продукт "засевания" эксперимента (генной инженерии) Дзетаов (обитателей Двенадцатой Планеты).

О несуразности труда можно судить по тому, что галопом (по несколько строчек) описываются: древнейший человек, неарделтальцы, человек прямостоящий, ангольский человек, индонезийский человек, цыганский человек, африканский черный человек, китайский человек: душа (чакры), прошлые жизни, принципы забвения, околосмертный опыт, привидения, одержимость, ауры, экстрасенсы;

другие миры (водная колыбель, размер и формы, разумные плотоядные, разумные насекомые, другие миры):

воплощения (субстанция души, природа души, формирующиеся сущности);

перевоплощения (о душах, звездных детях);

формы жизни (гуманоиды, люди кошки, богомолы, снежный человек, люди в черном...);

гуманоиды с 12-ой планеты (кристаллы, добыча полезных ископаемых на Марсе, Великие пирамиды, миф о Боге;

НЛО;

Контакты.

Чего тут только нет, Даже покушение на Кеннеди увязано с Соглашением с Тайным Правительством и инопланетным пришествием.

Не вдаваясь в анализ, уместно лишь заметить, что многие верят в подобную чушь, тем более, что об этом масса книг, статей, фильмов.

Вносят свою лепту знахари, экстрасенсы, контактеры...

Это спекуляция на человеческих слабостях, психике, интересе человека к необычному, непонятному.

Ю.В. Мизун и Ю.Г. Мизун (Вече, 1999. Тайны богов и религий) рассматри вают окружающий нас мир как единую систему (что совершенно правильно и не ново). Они считают, что между частями должен происходить обмен ин формацией с бесконечной скоростью, что невозможно, так как скорость света недостаточна (видимо, о скорости взгляда авторам не известно). Но 188р это и не нужно, так как мир устроен по голографическому принципу и ин формация есть везде и обо всем в полном объеме. Даже маленький ку сочек голограммы дает изображение всего объекта. Это предполагает, что между элементами системы идет непрерывный обмен информацией благодаря закону о действии - противодействии (реагированию). Не вдаваясь в подробности, речь идет о том, что все во Вселенной, в том числе (естественно) на Земле (даже в самом маленьком элементе), на ходится в едином информационном поле.

Подсознание человека и информационное поле Вселенной являются своего рода сообщающимися сосудами. Все, что имеется в информаци онном поле Вселенной, имеется в подсознании каждого из них. Наше под сознание и сознание соединены между собой информационным каналом, который у обычных людей перекрыт ("заглушкой"). Если по каким - то при чинам "заглушка" не идеально перекрывает связь, то в сознание человека может поступать информация из его подсознания, а значит и информа ционного поля Вселенной, Такой человек является ясновидящим. Никто из ясновидящих не может объяснить, как именно это у него получается.

Некоторые пророки слышали голоса, другие видели сложные картины, третьи наблюдали некие символы. Однако это свойственно необычным людям - избранным., к которым авторы относят тех, кто близок к стрессо вым или находится в стрессовой ситуации. Далее авторы отмечают, что к такому полю подходит термин "Мировой разум" и, что все свойства ин формационного поля Вселенной полностью совпадают со свойствами Бога Авторы даже считают, что современная наука постепенно меняет свою парадигму, представление об устройстве мира, в котором мы живем.

Вторую особенность они видят в том, что Вселенная возникла не в ре зультате эволюции после Большого взрыва под действие астрофизичес ких законов, а создавалась по заранее намеченному плану. Если бы развитие было по Дарвину (случайный отбор), то для этого не хватило бы времени. Что касается провидцев, то они являются ретрансляторами и несомненно, что такие люди являются среди нас не случайно (случайного в устройстве Вселенной ничего нет) - они появляются для того, чтобы служить каналом передачи информации от информационного поля, Мирового разума, Бога к людям, к человечеству (с. 538-542).

Как видно, очередная красивая сказка, преподнесенная наукообразно и подкрепленная примерами из жизни.

Фактически речь идет о больных. Такими они могут быть от рождения (гипертрофированный мозг) или оказались в состоянии пережитого стресса (Жанна д.Арк, эпилептик Мухаммед...), то как им можно верить? Моро и Ломброзо относят сюда и гениев ( с их гениальностью). Гениальность считает Ломброзо - симптом наследственной дегенерации (эпилептоидная разновидность), близкая родственница безумия. "Всякий человек, - пишет Нисбет-, чья жизнь достаточно интересна, чтобы стать достойной изучения, неизбежно попадает в разряд душевнобольных. И необходимо отметить, что чем гениальнее человек, тем больше его уклонения от нормы". Что правильно - норма или отклонение от нее? Авторы утверждают, 189р что все, что создано на Земле естественным путем. Гении нужны нам (это наш канал информации к Высшему, что нас создало), мы нужны гениям, поскольку их задача состоит именно в том, чтобы нам тран сформировать информацию (из упомянутых источников) /с. 543-544/.

Я уже подчеркивал, что творчество сумасшедших (особенно ху дожников) лучше понимают такие же больные, а через обычную ин формацию (СМИ) идет оболванивание и других, менее стойких. Мне это напоминает расхожую фразу: "Некрасивых женщин не бывает, бывает мало рекламы".

Как видно, авторы сгребли в кучу домыслы, бред больных, раз бавили это новинками техники, перемешали со своими мнениями и пришли к выводу, что человек имеет свою голограмму (форму), содержащую всю информацию - судьбу- о прошлом, даже предшест вовавшем появлению человека, о его предках и будущем.. " (с. 545).

Я подменил слово "личность" на "человек" и ранее пояснил почему.

Далее авторы в таком же ключе рассуждают о биополе, чакрах, бес смертии, ссылаясь на других авторов, например, на некоего А.К. Мане ева, рассуждают о новой небелковой основе бессмертия...

Особенно умиляет мысль: "Поэтому не надо думать, что каждый из нас является чем - то автономным и может делать все, что захочет" Не надо ложно понимать свободу. Все мы только зубцы на шестеренках единого космического механизма, в котором нет случайностей.

Поэтому общество не надо рассматривать как простую систему от дельных личностей. Здесь работает не арифметика. Общество система нелинейная... Гармония состоит только в том, чтобы понять свою роль в этой единой цепи и добровольно исполнять ее. Соб ственно только при этом и может быть достижимо состояние счастья и общественного благополучия.

Какое отношение это имеет к религии, к вере в Бога?... Бог есть в каждом из нас. Но все мы по - разному находим путь к Нему (с.

249).

Да, есть все: зависимость, свобода, зубцы на шестеренках, матема тика, цепь, роль, бессмертие, но нет главного - убедительности, научного обоснования, практики жизни. Есть и слабость науки.

Сегодня ведутся работы по управлению сознанием человека, проник новению в его мысли, но я не вижу тут Вселенского поля или разума.

Безусловно, у каждого человека, как плод реакций, есть пока неиз вестное науке поле, излучение, энергия...

Даже то, что называют подсознательным "Я" не доказывает связи (не является мостиком) между наукой и религией. Религии это пона добилось, чтобы увязать "конечное "Я" с абсолютным "Я" (едины с Богом, следовательно, с Мировой душой). Сюда некоторые авторы притягивают и религиозное переживание (например, Джеймс), Глупости о рождении мысли за пределами физического тела человека и в том, что зачерпнул от "находящегося в воздухе" инфор мацию из -за неисправности клапана, и ты - талант, а если родился ненормальным, то -гений, пророк….

190р Я вижу основной замысел книги в том. чтобы оправдать существова ние большого количества всякого рода экстрасенсов, контактеров и прочих, быть может и больных (слепая Ванга, расшатанная психика Джуны и т.п.), но не забывающих о своем материальном интересе.

Хочу напомнить также, что если бы было так, что человек запрограм мирован Богом, не развивался эволюционно, то уже при рождении, он стал бы говорить и творить, - зачем тянуть резину, пока окружение его чему -то научит. Но нам -то известно, что именно среда его развивает или тормозит. Да, есть дети, у которых очень быстро (но. опять же, под влиянием среды) развиваются некоторые способности: игра в шахматы, математические и иные. Но они могут значительно отставать в чем -то другом. Я знаю человека, который видел красоту формул, знал больше любого обычного преподавателя математики, его комната была завалена сотнями математических книг, но он не смог с нескольких попыток сдать вступительный экзамен по русскому языку и литературе, хотя и умел рассуждать весьма грамотно. Таким детям бывает часто не интересно учиться в школе, где общие требования нивелируются средой. Я в другой книге писал, что россияне, приехавшие в США, как правило, были лучше подготовлены (не сейчас, а в предшествующие десятилетия) и первых два года учебы в школе они были впереди, но потом тоже были нивелированы общей обстановкой, которая не способствовала поддержанию и развитию былых успехов Эта проблема всегда волновала родителей и власти;

как быть, обучать талантливых детей с остальной массой или в отдельных школах. Придумывали различные тесты, в соответствии с которыми детей делили на талантливых и на отсталых. Надеюсь понятно, каково это было для родителей и самих детей. Советская власть осудила такое, не оправдавшее себя состояние. Ныне в некоторых европейских государствах правильно рассуждают, что все дети в чем -то талантливы и всех надо учит в одинаковых условиях, помогая и заинтересовывая тех, кто проявляет себя в чем-то. Путей тут много: дополнительное внимание, конкурсы, олимпиады и т.д. Но, например, Китай, при его численности и скученности населения, может себе позволить продолжить эксперимент по обучению талантливых детей в обособ ленных школах. Это ошибка. Не знаю, как вы, а я не знаю имен выдающихся китайских выпускников таких школ. Россия отличается от других государств огромной территорией, разбросанностью населенных пунктов, малым количеством учеников во многих селениях, где просто невозможны эксперименты. Ныне даже заговорили о том, что в России стал снижаться общий уровень развития молодежи. Ничего удивительного. После распада СССР, - хаос во всем. Слабое образование и воспитание, наркотики, спиртное, курение, прочие нездоровые увлечения, слабая организация физического воспитания, вынужденная безработица, не видение перспективы и многие другие факторы. Другими словами, утеряна развивающая среда. Более здоровые молодые люди утекли за рубеж в поисках лучшей жизни.

Много больной молодежи (о чем я уже упоминал в 191р своих книгах). Руководству страны я направил свою книгу "Образование", в которой дал некоторый анализ состояния образования и рекомендации по его улучшению;

призвал снять министра образования, как некомпетент ного, не могущего это состояние улучшить. Что я вижу в результате: ми нистры меняются (за короткий срок уже третий), оставаясь в обойме (окружении) руководителя государством, но новый министр выступает опять не с предложениями как улучшить, повысить качество образования и воспитания, а одеть школьников в форму. Да, это важно, но главное -то не в этом. На мое замечание о том, что обидно, когда "лучшие" российские ВУЗы числятся в третьей сотне мирового ранжира. И что я наблюдаю по телевидению и слышу при встрече В.Путина и министра образования: отдельный институт обязать заниматься наукой, чтобы вывести его в сотню передовых. Напомню, что охаяв все советское, считая Россию преемницей этого советского, все забыли, что в СССР все ученые (с привлечением студентов) просто обязаны были заниматься наукой. Мои подчиненные все до единого этим занимались. И коллективно мы думали о первых местах, а не о том, чтобы попасть в сотню. Мои восемь морских учебных заведений и Рижский филиал Калининградрыбвтуза были только первыми в СССР на протяжении всех лет моей работы с ними. Одно учебное заведение или один научный центр - это показуха. В упорядочении нуждается вся система образования и науки РФ.

Следует помнить и о том, что капиталистический путь меняет психику и психологию людей. Охаяли советскую систему, в которой было хорошее бесплатное образование. Действовала огромная система надзора и воздействия через родителей, детский сад, школу, пионерскую организацию, комсомольскую организацию, собрания, профсоюзы, партийное воздействие, стенгазеты, выговоры (целая система), поощрения (система), материальные поощрения- наказания, путевки, награды, система почетных званий и т.д. Всем была работа, всех заставляли работать. Зарплата была не высокой, но и налоги отсутствовали или были мизерными бесплатная медицина.

Продолжительность жизни и рождаемость были высокими. Люди гордились своей страной и было чем, а если не было ( не без недос татков), то были воспитаны по- другому.

Что мы имеем взамен? За все надо платить и работать на предпринимателя. Более шустрые просто разворовывают страну и свой народ. Об этом я писал и еще много буду писать. Только теперь В.Путин, когда понял, что стало не хватать квалифицированных рабочих, вспомнил о необходимости возродить одно из почетных званий рабочего, в качестве морального стимула. А сколько их было раньше: Почетный рационализатор, Ударник года и (или) пятилетки, Победитель в соревновании, Мастер "золотые руки" и т. д. и т.п. Чего мы сегодня стесняемся прошлого и заимствуем пошлое заграничное настоящее? Закабаляем людей кредитами (при этом вводим мошенническую систему банкротства, выбивания долгов), что тоже является психологической атакой чиновничества на остальной люд.

192р Нельзя же считать улучшением жизни народа, если ему надо платить за землю (общенародное достояние), за собственное жилище и т.д. Не новой, например, является и борьба с коррупцией. В СССР надо было показывать где ты взял средства для покупки автомобиля, дома или других ценных вещей;

предъявлять квитанции об официальных покупках.

Почему в РФ только сегодня опять пришли к этому и изобретают как нечто новое? Жулики, воры расплодились на любом уровне и в каждой сфере хозяйствования, причем речь уже идет о миллионах, миллиардах ущерба. Почему не сделать оплату всего по результатам труда и услуг и по твердым расценкам? Почему не сократить половину лишних должностей? Почему не включить в налоги (вычеты с зарплаты или пенсии) некоторые платежи, не давая возможности жуликам издеваться над нищим народом? Таких вопросов много. Они легко решаемы, но тут не место о них распространяться, так как речь о других мошенничествах (которые тоже следует пресекать) - о всякого рода ясновидящих. Это тоже показатель слабости государства и, в частности, - медицины, хозяйствования в других сферах В любых средствах массовой информации вы найдете объявления типа:

"Сверхъестественные, психические силы даются ясновидящим от рож дения..." "Б-г (почему -то пропускают букву "о") дал мне эту магическую силу, чтобы помогать людям..." Ясновидению научиться невозможно. Нет таких институтов. Процесс очень сложный и под силу только избранным.

Далее следует пояснение, что что-то взято от бабушки, мамы, цыганского рода и др. Решают проблемы с детьми, алкоголизмом и наркоманией, семейными неурядицами, бесплодием, венцом безбрачия, проблемы с бизнесом или с работой...

Помогаю найти путь к улучшению качества жизни во всех ее направ лениях.

Ее предки считают себя потомками Майя, что дает ей силу предсказать будущее, практически безошибочно корректировать судьбу.

Дистанционно проводит диагностику, целительство, предсказания, снятие порчи, сглаза, проклятий, невезений. Изгоняет полтергейстов, вселившихся сущностей. Проводит очистку домов, квартир, офисов от аномальных и биопатогенных зон. Улучшает отношения в семье и харак тере детей, совмещает с энергетикой Америки.

Уничтожу соперников, заговорю от одиночества, избавлю от пьян ства (ясновидящая от бога, целитель - профессионал, работает на расстоянии со всеми штатами).



Pages:     | 1 |   ...   | 5 | 6 || 8 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.