авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 || 7 | 8 |   ...   | 17 |

«Министерство образования и науки Российской Федерации Филиал федерального государственного бюджетного образовательного учреждения ...»

-- [ Страница 6 ] --

Почему равнодушно проходим мимо страждущих людей, ждущих от нас помощи? Почему думаем порой только о себе, о своих интересах? Главное, занять местечко в троллейбусе или маршрутке, пройти без очереди, растолкать всех, но пробиться в забитый транспорт… Сделали замечание – не толкайтесь – нахамить в ответ, сорвать накопленную за день злость, испортить настроение ещё одному человеку.

Так происходит каждый день в городах. В девять - в университет или на работу, главное – успеть, а с утра кофе сбежал, воду отключили, с мужем женой поругались, дети капризничали, колготки порвались… Вот и срываем зло на посторонних. Ладно бы ещё на посторонних, чаще на близких и дорогих нам людях.

Равнодушие – наш спутник уже давно. Мы привыкли к окружающим нас ужасам, и проходим мимо, либо потупив взгляд, либо просто стараясь не замечать этого ужаса. Из-за всего этого мы и становимся такими, какие мы сейчас. Забываем о жалости и помощи, о простой радости новому дню, распустившимся цветам, солнцу, даже теплому дождю, простой улыбке продавщице или водителю в маршрутке. Кто-то забирает наши крылья, потому что благодаря своим недостаткам, своим плохим поступкам мы потеряли статус ангелов. Забываем, что умели летать.

Да, мир жесток, он делает нас такими же. И порой, чтобы выжить в этом жестоком мире, тоже приходится быть жестоким, чтобы уметь бороться с ним.

Но всё же нужно помнить иногда, что когда-то мы были ангелами. Мы летали. И были счастливы.

Ну в один миг ты становишься добрее, ежедневные проблемы уходят на второй план, ты начинаешь постоянно улыбаться да так, что многие смотря на тебя в общественно транспорте, думают, что ты ненормальный, либо что сошел с ума, так как им непонятны твои причины радости. А у тебя и причин то нет на то, чтобы просто радоваться жизни, каждой минуте, прожитой с улыбкой на лице. Когда в организме летают так называемые бабочки, и все хорошо. И все кажется таким воздушным, легким простым до безумия. Твои дела начинают идти просто отлично, хотя ты не прилагаешь к этому никакого усилия. Давно заметила, что все зависит от состояния человека, в каком состоянии и настроении ты что-то делаешь. К примеру, у вас болит голова и вам надо делать уборку дома, естественно, вы это делаете нехотя вяло и вообще без настроения. А вот когда ваши друзья должны прийти к вам на вечеринку, вы убираетесь с хорошим настроением, с предвкушением.

Часто один из влюбленных спрашивает свою пассию: ЗА что ты меня любишь? И за этим вопросом следует различные ответы. Ну, если любишь, нельзя знать, за что тебе так важен и дорог этот человек.

Еще один распространенный вопрос это: «А как ты меня Любишь?», нет меры в любви. Я предлагаю ввести меру ЛЮБВИ, такую как ВЫШЕ НЕБА.

Одной из причины доброты может быть ЛЮБОВЬ. Ученые по разному трактуют это понятие :

Любовь — чувство, свойственное человеку, глубокая привязанность к другому человеку или объекту, чувство глубокой симпатии.

Любовь - интимное и глубокое чувство, устремлённость на другую личность, человеческую общность или идею. Любовь необходимо включает в себя порыв и волю к постоянству, оформляющиеся в этическом требовании верности. Любовь возникает как самое свободное и поэтому «непредсказуемое» выражение глубин личности;

её нельзя принудительно ни вызвать, ни преодолеть. Важность и сложность явления любовь определяются тем, что в нём, как в фокусе, пересеклись противоположности биологического и духовного, личностного и социального, интимного и общезначимого. С одной стороны, половая или родительская любовь включает в себя здоровые биологические инстинкты, общие у человека с животными, и немыслима без них. С другой стороны, любовь к идее может представлять собой интеллектуальный восторг, возможный только на определённых уровнях культуры. Но как ни различны между собой по своему психологическому материалу любовь, которой мать любит своего новорождённого младенца, любовь, которой влюблённый любит свою возлюбленную, и любовь, которой гражданин любит свою родину, всё это есть любовь, отличающаяся от всего, что только «похоже» на неё — от эгоистичного «влечения» или «предпочтения», или «интереса».

По мнению французского психолога Жана-Клода Кауфмана (Jean Claude Kaufmann), каждый человек похож на рака-отшельника. Наша личность приговорена к вечному затворничеству в раковине, и единственный шанс выбраться из нее — довериться любимому человеку, чтобы придумать друг друга заново. «И потом, мы все-таки коллективные существа», — добавляет психоаналитик Лола Комарова, — «у нас есть биологическая потребность в контакте». Мы встречаем того, о ком уже знаем. Совершенно не обязательно быть социологом, чтобы констатировать: наши шансы встретиться значительно возрастают, если мы учимся на одном факультете, работаем в одной компании, живем в одном районе, ходим в один фитнес клуб.

Но это вовсе не означает, что мы знакомимся только с людьми нашего круга. Любовь — более тонкая материя. Зигмунд Фрейд первым выразил мысль, что мы встречаем только тех, кто уже существует в нашем подсознании. «Найти объект любви в конечном итоге значит обрести его снова», — именно так можно было бы сформулировать закон взаимного притяжения различных людей. Марсель Пруст имеет в виду то же самое, говоря, что сначала мы рисуем человека в своем воображении и только потом встречаем его в реальной жизни. «Партнер притягивает нас потому, что его образ с детства живет внутри нас», — поясняет психоаналитик. Иногда нам кажется, будто мы давно знакомы с тем, кого полюбили лишь недавно. «Как будто всегда друг друга знали!» — удивляются влюбленные. «В нас живет желание быть понятыми, и это тоже связано с отношениями ребенка и матери».

В основе объединения людей часто лежит принцип сходства, иногда полного. Именно к нему стремится нарциссическая личность, выбирая в качестве партнера человека, похожего на себя не только внутренне, но и внешне, а иногда даже с таким же именем. «Нарциссическому человеку хочется, чтобы его партнер говорил с ним об одном, переживал те же чувства», — говорит юнгианский психолог Станислав Раевский, — «но, с другой стороны, ему хочется, чтобы его постоянно хвалили и признавали его необычность. Когда два таких человека начинают жить вместе, взаимные требования и зависть в конце концов разрушают их отношения». В своей книге «Семья и как в ней уцелеть» английский психиатр и психотерапевт Робин Скиннер (Robin Skinner) утверждает, что людей часто объединяют общие комплексы. «Люди притягивают друг друга тем, что у них «на витрине», — комментирует Станислав Раевский. — «А на самом деле главное то, что «за ширмой». Человек может говорить: «Я люблю веселых, а нудных не терплю!» — и выбирает себе девушку, которая бесконечно веселится. А в глубине у обоих тревога или тотальная пустота, и они все время веселятся, чтобы ее скрыть. Люди со сходными комплексами группируются вместе, подпитывая таким образом собственные проблемы и культивируя их друг в друге. «Посмотришь вокруг — все такие же, а значит, и у меня все в порядке!» И пока человек не осознает игру, в которую играет, он будет отыгрывать сценарий одних и тех же отношений.

В любви мы желаем получить то, чего получить не можем, а именно чувства, связывавшие нас с объектами наших прежних привязанностей. Мы хотим вновь насладиться той радостью, которую они нам дарили, или залечить те раны, которые нам нанесли. Но, ожидая, что кто-то другой сможет восполнить то, чего мы недополучили в свое время, мы питаем ложную надежду…А хотя, кто знает, может и неложную, и вскоре мы вновь будем испытывать это прекрасное чувство - ЛЮБОВЬ.

Е.Д. Котова, Е.М. Лемешева КРЕСТЬЯНСКИЙ ВОПРОС В СРЕДНЕМ ПОВОЛЖЬЕ В МАРТЕ ГОДА. ЧАПАННОЕ ВОССТАНИЕ Научный руководитель: Е.М. Лемешева Муниципальное бюджетное учреждение гимназия № kate0504kotova@yandex.ru Работа посвящена событиям крестьянского восстания на территории Самарской губернии в марте 1919 года. Приближается 100-летие со дня «чапанного» восстания крестьян в Среднем Поволжье, уходят из жизни старожилы сел Самарской области, которые могли бы пролить свет на подлинные причины крестьянских выступлений. Но люди должны знать историю и судьбу того поколения, благодаря которому Россия выжила в страшные военные и революционные годы начала ХХ века.

Цель работы: подготовить информационный материал о «чапанном»

восстании на территории Среднего Поволжья для проведения туристических экскурсий по Заволжью и тематической выставки в музее гимназии № 35.

Проделанная работа: проведён опрос «Что вы знаете о «чапанном»

восстании?», организованы беседы со старожилами сел Шигоны, Узюково, Мусорка, Ташла, Губино, Усинское и с родственниками участников восстания, изучены материалы исторической литературы и подлинные документы того времени, по полученным сведениям составлена карта-схема крестьянского выступления. Также проведён круглый стол с литератором краеведом Кондрухиным Е.С. на тему данной работы.

История названия. Чапан – просторная верхняя одежда с широким воротником, одеваемая крестьянами поверх полушубков. Одежда бедняков и серядников. Таким образом, название «чапанное» подчёркивает крестьянский характер восстания.

Причины восстания. М.В. Фрунзе, руководивший подавлением восстания «чапанов», в качестве основной причины назвал «экономические тяготы». Продовольственная диктатура, запрещавшая свободную торговлю хлебом, устанавливающая твёрдые цены, новые заготовки зерна, продразверстка, на практике означавшая реализацию политики военного коммунизма – такая политика Советского государства вызвала сопротивление со стороны крестьянства, переросшее в крестьянские восстания. К тому же, крестьяне были вынуждены платить повинности, подводы для армии. На наш взгляд, напряжённое и подавленное социально психологическое состояние населения явилось второй причиной к началу «чапанки».

Ход восстания. Начавшись в сёлах Ерыклинск и Майна 1и 2 марта, уже 3 марта восстание перекинулось в село Новодевичье. 4 марта присоединились Белый Яр и Ягодное. 4 марта к чапанникам примкнули жители Хрящевки. В ночь с 7 на 8 марта был занят Ставрополь. Он стал третьим центром восстания после Новодевичьего и Ягодного. Из села Усолье было направлено три отряда в села Жигули, Печёрское, Усинское. К 10 марта восстание разрасталось до Симбирска, Самары и Сызрани.

11-12 марта начались активные ответные действия со стороны большевиков. Наступление велось с четырёх сторон: от Сенгилея, Мелекесса, Самары и Сызрани. 13 марта были взяты села Мордова, Бяктяшки, Хрящевка, Ягодное, Ставрополь. 14 марта мятеж подавлен в сёлах Новодевичье, Мусорка, Усинскоу, Губино.

Этой датой принято считать окончание восстания. Но 16 марта вспыхнул мятеж в селе Кинель-Черкасы, распространившийся более чем на 10 волостей, расположенных вдоль железнодорожной ветки Кротовка Сергиевск. 18 марта мятеж поддержали в Тимашёве. Бои с восставшими в Карсуновском уезде шли вплоть до 20 марта. К 24 марта мятеж был подавлен. Данные события умалчиваются или признаются незначительными локальными выступлениями. Но мы настаиваем на том, что этот мятеж является частью «чапанной» войны. Таким образом, хронологические рамки восстания определяются периодом с 1 по 24 марта.

Стоит отметить, что подавление восстания происходило крайне жестоко: активистов и руководителей расстреливали, участники восстания подвергались судебным преследованиям, их сажали в тюрьмы, некоторых пленных топили в прорубях для устрашения других.

Самарские коммунисты вынуждены были признать, что поводом для «чапанной» войны послужил произвол продотрядов, советских и партийных работников. Большевики вынуждены были оправдывать свою жестокость суровой необходимостью.

Итоги.

«Чапанное» восстание вряд ли можно характеризовать как антисоветское или даже антибольшевистское. Это было восстание доведённого до отчаяния народа, направленное не против советской власти, а против тех мероприятий, которые подрывали её.

Существовало 5 локальных центров восстания: Новодевичье, Ягодное, Усолье, Жигули, Ставрополь. Хотя в литературе акцент ставится именно на Ставрополе, как главном центре «чапанного» восстания.

Карта-схема населённых пунктов Самарской губернии крестьяне которых участвовали в чапанном восстании в марте 1919 г.

Хронологические рамки восстания определяются периодом с 1 по марта.

Уже минуло 15 лет с того времени, как все участники восстания, на которых сохранились уголовные дела, были реабилитированы.

А.С. Крикова БЕЗДОМНОСТЬ КАК СОЦИАЛЬНОЕ ЯВЛЕНИЕ И СОЦИАЛЬНАЯ ПРОБЛЕМА Научный руководитель: Е.Ф. Акулова, к.п.н., доцент кафедры социальной работы, педагогики и социального права Филиал ФГБОУ ВПО «Российский государственный социальный университет» в г. Тольятти Самарской области tfmgsu@rambler.ru Бездомность – социальное явление, присущее человечеству на всем протяжении его существования. Но особенно широко оно распространяется в периоды социальных потрясений и стихийных бедствий: войн, голода, наводнений, землетрясений, кризисных процессов в тех или иных странах.

Ныне оно присуще как развитым, так и слаборазвитым странам. Не является исключением и Россия.

Помимо общих причин, наиболее характерными причинами, усугубляющими социальную проблему бомжей, для многих стран в настоящее время являются: 1) недостаточное количество жилищ, нехватка дешевого жилья;

2)низкий доход многих семей и отдельных граждан;

3) социальное здоровье общества (наличие душевнобольных, лиц с отклонениями в поведении, наркоманов, алкоголиков;

нездоровые отношения в семье;

положение лиц, вышедших из мест заключения);

4)слабые возможности реализации социальных программ, нацеленных на оказание материальной и другой помощи малообеспеченным семьям, группам и т. д.

В нынешних условиях в качестве важнейших факторов роста числа бомжей в России и в целом в СНГ можно назвать развал СССР, нестабильность во взаимоотношениях вновь образованных государств, межнациональные конфликты, разгул рыночной экономики, «дикого»

капитализма.

Одной из причин бездомности в России являлось наличие прописки, правила регламентации которой были введены постановлением ЦИК и СНК СССР в декабре 1932 г. Дополнения, детализация, послабления в целом не меняли сути: без отметки в паспорте было трудно получить и работу, и особенно жилье. И теперь вопрос о прописке не решен до конца: не ясно, что лучше – отменить ее или оставить.[1] Стоит подчеркнуть также и то обстоятельство, что в последние годы заметно ослаблена деятельность правоохранительных органов. Исключение из уголовного кодекса статей, осуждающих за спекуляцию и многие хозяйственные махинации, смягчение правил прописки резко сократили возможности милиции в борьбе с бродягами, попрошайками, проститутками, жуликами. Хотя, конечно же, эти проблемы только полицией решить невозможно.[3] Сколько бездомных в России никто не знает. Объясняется это не только отсутствием должным образом поставленного статистического учета, но и сложностью самого объекта подсчета (бездомных), нечетким определением понятий "бездомность", "бездомные". Так, в "Словаре русского языка" С. И. Ожегова бездомный трактуется как "человек, не имеющий жилья, приюта". Словарь синонимов проводит параллель между термином "бездомный" и термином "беспризорный, лишенный (или не имеющий) крова или крыши над головой". Согласно американской "Энциклопедии социальной работы", бездомным считается человек, "не имеющий постоянного жилища, не ведущий оседлого образа жизни". Итак, в России к числу бездомных можно отнести тех, кто ютится на чердаках и в подвалах;

кто проживает в общежитиях, ночлежках и домах, предназначенных на снос.

Значительную долю бездомных составляют так называемые бомжи, т.е.

лица без определенного места жительства. В последние годы их число в России резко увеличилось. Только в Москве их насчитывается более 30 тыс.

Оставшиеся без крыши над головой в силу обстоятельств или личных склонностей, пристрастий, бомжи представляют собой реальную и потенциальную угрозу обществу, окружающим. Нередко и само общество толкает их к этому. Невозможность получить жилье, устроиться на работу побуждает часть таких людей на преступления (случайные заработки и попрошайничество не выход из положения).

Ситуация особенно усугубляется в кризисных условиях. Многие из них сами "сдавались" и с удовольствием отбывали в зону, потому-то там была возможность питаться и лечиться. Но и этой привилегии их лишили в последние голы: из уголовного кодекса изъята статья 209 - за бродяжничество. Ряды бездомных пополняют бывшие заключенные, убегающие от родителей дети, инвалиды, наркоманы и алкоголики, беженцы, военнослужащие, возвращающиеся из других стран. Большинство бездомных - одинокие мужчины. Женщины среди бездомных составляют около 10%.

Это алкоголички, женщины, вернувшиеся из мест заключения (последняя группа составляет около 20% всей численности бездомных женщин) [2].

Для решения проблемы бездомности необходимо принимать меры глобального, стратегического характера. Их реализация зависит от уровня развития общества, морали, духовной жизни в целом, политической культуры, степени развития социальной сферы, а также от состояния его экономики. Самое же главное в решении рассматриваемой проблемы – это преодолеть системный кризис в стране, проводить такую социальную политику, которая была бы нацелена на обеспечение нормальных условий жизни большинства населения, особенно так называемых слабозащищенных слоев.

Литература 1. Алексеева Л.С. Бездомные как социальной дискредитации // СОЦИС. – 2003. - № 9. – с. 52 – 61.

2. Осинский И.И., Хабаева И.М., Балдаева И.Б. Бездомные - социальное дно общества // СОЦИС. – 2003. № 1. – с. 53 – 58.

3. Радаев В.В., Шкаратан О.И. Социальная стратификация: Учеб. пособие. – М.: Аспект Пресс, 2006. – 318 с. – ISBN 5 – 7567 – 0119 - К.В. Кудинов ЛИНГВОСТИЛИСТИЧЕСКИЕ СРЕДСТВА ВЫРАЖЕНИЯ АВТОРСКОЙ ПОЗИЦИИ В ПУБЛИЦИСТИКЕ (НА ПРИМЕРЕ ВЫСТУПЛЕНИЯ МАТВЕЯ ГАНАПОЛЬСКОГО В БЛОГЕ «ЭХО МОСКВЫ») Научный руководитель: С.Г.Дедова МБОУДОД «Гуманитарный центр интеллектуального развития»

г.о. Тольятти sd@cir.tgl.ru Блог «Эхо Москвы» официально зарегистрирован на сайте радиостанции и является полноправным СМИ. Поэтому тексты Ганапольского по праву можно отнести к публицистическим. В привычных СМИ авторские материалы подвергаются редактированию. В блоге же никто не корректирует выступления авторов и, как следствие, авторский стиль остается неизмененным. Публицист прямо и непосредственно обращается к читателю со своими мыслями, чувствами, оценками.

Текст в блоге дает нам исчерпывающее представление об авторском стиле, вот почему мы и решили подвергнуть его исследованию. Таким образом, мы поставили перед собой цель: определить, с помощью каких лингвостилистических средств выражается позиция автора в публицистике (на примере выступлений журналиста М. Ганапольского в блоге за 2009 2010).

Для достижения цели мы поставили следующие задачи: определить тематику и проблематику выступлений Ганапольского;

выявить авторскую позицию;

рассмотреть лингвистические средства передачи социально оценочной информации, использованной автором;

расшифровать функции различных форм обращения автора к читателям;

определить стилевые особенности языка.

Для нашего исследования мы взяли 45 выступлений Ганапольского с сентября по ноябрь 2009 года и с сентября по декабрь 2010 года. Большая часть текстов написана в жанре комментария.

В своем исследовании мы опирались на научный труд Людмилы Григорьевны Кайды «Композиционная поэтика публицистики». Ученый исследует композиционно-речевую структуру жанров. Воздействующую силу речевых средств рассматривает как результат функционирования в системе, созданной и организованной авторским «я».

При анализе выступлений М. Ганапольского мы использовали методику декодирования. Она позволяет раскодировать, расшифровать позицию автора через следующие лигвостилистические средства:

1. Лингвистические средства передачи социально-оценочной информации. Тропы: ирония: «напиши об этом письмо дядям Путину или Медведеву – они, как раз, в тридцать восьмой раз сменят друг друга в Кремле».

Эпитеты: «в мохнатом 2009-ом», «В духе махрового совка».

Сравнение: «Для меня лично он совершил поступок отчаянной смелости, который я бы сравнил с речью Хрущева на 20-м съезде»

Перифраза: «человек, который последние дни много себе позволяет»?

Метафора: «операция по уничтожению Юрия Лужкова путем телевизора захлебнулась».

Фигуры речи: Риторический вопрос: Вот вы готовы выстрелить в человека, зная, что за приговором всегда может крыться судебная ошибка?

Лексические средства: Фразеологизм: кость в горле.

Жаргонизмы: телепомои, телекиллерство, пиар-уничтожение.

Клише: без купюр 2. различные формы обращения. Риторический вопрос: Господа из СКП?, вы думаете, что кто-то из журналистов вам поверит? Поверит, что на ровном месте вдруг выскочили какие-то «новые обстоятельства»?

Ироническое обращение: Учителя, я вас поздравляю! Именно вам предстоит создать идеального ученика – высоконравственного, ответственного, умеющего принимать сознательные решения.

Уважительное обращение: «Поскольку ты молодой политик, человек нового поколения и очень мне симпатичен…»

3. Использование интертекстуальных элементов. Ганапольский приводит цитаты из официальных источников информации или реплики отдельных лиц.

4. Интонационный рисунок текста. Автор обычно использует повествовательную интонацию: «Ситуация со строительством мечетей зашла в тупик – граждане не хотят видеть из своих квартир минареты и слышать молитву из динамиков».

Ганапольский не против экспрессивных высказываний: «Все дошло «до ручки», Дмитрий Анатольевич!», «Ребята, СПАСИБО!!!», «Но, черт побери, Лужков подает в суд на федеральные каналы!».

5. Игра заголовков. Например: «С геморроем в будущем!», «Здравствуй, брат Муамар. Это я, брат Обама!», «Виноватый, да вот он!..», «Освежающий пинок», «Брехня на потолке», «Молодые «совки»», «Где ТЭФИ? Оно утонуло!..».

6. Зачин или лид. Публицист использует лид только в комментариях к событиям. В зачинах содержится краткая информация произошедшего, чтобы ввести читателя в курс дела, например: «Компания «Майкрософт»

меняет лицензионную политику в России, где под предлогом борьбы с пиратами власти борются с правозащитниками»

7. Портретные характеристики. Например: «хочу сказать Юрию Лужкову, что я признаюсь к нему в уважении, потому что он последний, находящийся у власти лидер региона, который, при таком страшном давлении власти, не превратился в яичницу всмятку».

8. Концовка текста. Это два-три предложения, в которых М.

Ганапольский делает вывод: «А пока насильно в мой дом лезут и приказывают дружить – дружбы не будет. На порог не пущу». Или в конце ставит открытый вопрос: «Интересно, следствие доведут до конца, или выпьют все вместе и забудут?».

В результате работы мы пришли к следующим выводам:

1) В выступлениях М. Ганапольского в блоге «Эхо Москвы» всегда ярко выражена авторская позиция.

2) Публицист затрагивает общественно-политические темы. Часто критикует действия властей, тем самым, вставая в оппозицию. Журналист обращается к социально-политическим проблемам России и мира, давая им субъективный комментарий.

3) Публицист использует различные формы обращения автора к читателю. Как правило, это риторический вопрос, адресованный читателю.

4) лингвистические средства передачи социально-оценочной информации – тропы, фигуры речи, лексические средства.

5) стилевые особенности языка М.Ганапольского - использование широкого спектра художественно-изобразительных средств 6) Авторская позиция выражается с помощью следующих лингвостилистических средств: ирония, эпитеты, сравнения, перифраза, метафоры, риторический вопрос, жаргонизмы, фразеологизмы, интертекстуальные элементы.

Литература 1. www. echo.msk.ru 2. Толковый словарь русского языка под редакцией Т. Ф. Ефремовой 28. http://www.partner-inform.de 29. Кайда Л.Г. Композиционная поэтика публицистики.–М:Флинта, 2006 г 30. Кайда Л.Г. Стилистика текста: от теории композиции – к декодированию.

– М: Флинта, 2004 г.

31. Кайда Л.Г. Позиция автора в публицистике. Стилистическая концепция. М: Флинта, 2007 г.

32. Анненкова И.В. Язык современных СМИ как система интерпретации в контексте русской культуры (попытка риторического осмысления).

Сборник статей – М.: Флинта, 2005г.

33. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. – М., 1986 г.

34. Виноградов В.В. О теории художественной речи. – М., 1971 г.

35. Виноградов В.В. Из анонимного фельетонного наследия Достоевского. – М., 1972 г.

36. Гальперин И.Р. Грамматические категории текста. – М., 1977 г.

37. Горшков А.И. Русская стилистика. - Санкт-Петербург, 2001 г.

38. Одинцов В.В. Стилистика текста. – М., 1980 г.

39. Солганик Г.Я. Язык современной публицистики. – М: Флинта, 2007 г.

40. Солганик Г.Я. О структуре и важнейших параметрах публицистической речи (языка СМИ). – М: Флинта, 2007 г.

В.А. Кузьмина СТИЛЬ ЖУРНАЛИСТА ИНТЕРНЕТ-ЖУРНАЛА RELGA СЕРГЕЯ МЕЛЬНИКА Научный руководитель: С.Г.Дедова МБОУ ДОД «Гуманитарный центр интеллектуального развития»

г.о. Тольятти sd@cir.tgl.ru Журналистский стиль - это не только текст, отличающийся от других, но и броский заголовок, и собственная авторская позиция, и особенности речи.

Журналистский стиль С.Мельника свидетельствует о присутствии вкуса и авторского «я». Диапазон тем, рассматриваемых С. Мельником, широк: наука и техника, общество, история, культура. Краеведческая тема присутствует в той или иной степени во всех публикациях. В его публикациях ярко выражено журналистское мастерство и оригинальность стиля. У Мельника очень интересный, нестандартный стиль, он пишет на хорошем русском литературном языке.

Из вышесказанного вытекает цель нашей научно-исследовательской работы: проанализировать особенности журналистского стиля С.Мельника.

RELGA – научно-культурологический журнал широкого профиля, проблемно-тематическое направление которого не ограничивается.

Материалы Сергея Мельника, опубликованные в Интернет-журнале RELGA, тем или иным образом связаны с городом Тольятти. Т.е. все материалы написаны на краеведческую тему.

Краеведение - полное изучение определённой части страны, города или деревни, других поселений.

Некоторые из публикаций объединены одной темой. Например, материалы «К истории сооружения Волжской гидроэлектростанции», «Да будет свет!», «Рожденный для оттепели» и «Крепость эпохи холодной войны.

К 60-летию Жигулевской ГЭС» посвящены Жигулевской ГЭС: «Спросите кого угодно, даже самого завзятого патриота: в современной России вряд ли возможно повторить нечто подобное тому немыслимому, что сотворено на Волге в середине прошлого века».

Теме города Тольятти посвящены такие публикации, как «Бронзовые слезы», «Земля преткновения» и «Тольятти: мечты, проекты и реальность».

Все они рассказывают о городе-монополии.

Самарской области и стране за период с 2004 по 2010 год в данном журнале посвящено 5 публикаций. А именно: «Чисто русский бунт», «На почве голода», «Первоисточник», «О чем горюет белоснежный ангел», «Уроки русского», «Дневник великого кочевника» и «Воспоминания уцелевшего». Все они погружают читателя в исторические факты области и страны.

Сергей Мельник пишет и портретные, и исторические, и военные очерки. И имена героев берет не «с потолка», а из истории города. Люди, о которых он пишет, каким-нибудь образом да связаны с Тольятти.

Публикаций на данную тему много: «Ноу-хау инженера Мухина», «Масштаб Комзина», ««Наш Курчатов»», «Рожденный для оттепели», «Человек градообразующий», «Изгнанник века», «След неостывший, след постылый», «Живая сила Ларина», «Огонь на поражение. В Тольятти по прежнему убивают…», «Вещий сон Софьи Львовны», «Фанатик времени», «Наш экипаж», «Ноша бессмертия», «Выбор Кудашева», «Девочка в шлеме», «Письма дышат войной», «Посланец стройки коммунизма», «Жизнь, наполненная чудом. Очерк о судьбе тольяттинской учительницы», «Жигулевские камни», «Гость случайный. К 100-летию ученого-биолога Сергея Ляхова» и «Весть о без вести пропавшей».

Основной темой материалов Сергея Мельника является краеведение. А основной жанр, который использует журналист, – очерк.

У Сергея Мельника портретных очерков мы насчитали больше, чем других жанров. А именно 15. Исторический очерк. Их у него 12. Военных очерков 2.Очерк – исповедь-2.

По одному материалы нашлось в жанре очерковая зарисовка «Вифлеемский ребенок», репортаж «Земля преткновения», рецензия «Tovarisch помнит», обозрение «Три войны, один мир», интервью «Жизнь, наполненная чудом. Очерк о судьбе тольяттинской учительницы», историческая статья «Крепость эпохи холодной войны. К 60-летию Жигулевской ГЭС.» и проблемный очерк «О чем горюет белоснежный ангел».

Творческий почерк Сергея Мельника своеобразен. Самое главное – его публикации интересно читать. Он постоянно удивляет читателя интересными фактами из истории. Во многих работах есть иллюстрации из его богатого личного опыта. Он любит задавать читателю риторические вопросы, увлекать в глубины истории родного города.

Из прочитанных с большим вниманием работ С.Г.Мельника мы постарались выписать самые яркие цитаты, раскрывающие особенности его стиля.

Обращение к читателю, диалог с читателем 1. «Спросите, кого угодно, даже самого завзятого патриота: в современной России вряд ли возможно повторить нечто подобное тому немыслимому, что сотворено на Волге в середине прошлого века».

Иллюстрации из личного опыта 1.«На днях сын привез из украинского города Житомира гигабайты фотографий».

Риторические вопросы в тексте 1.«Вообще, эта история могла бы сойти за рядовую – мало ли иностранцев надували и надувают в России?»

Мы проанализировали 40 заголовков публикаций Сергея Мельника и пришли к следующим выводам. Автор активно использует разные выразительные средства языка: тропы, фигуры речи и лексические средства.

В данной работе мы исследовали стилевые особенности публикаций журналиста Интернет – журнала «RELGA» Сергея Георгиевича Мельника на основе 40 материалов.

1.К особенностям стиля мы отнесли обращение к читателю, идейно тематическое разнообразие материалов, внимание к заголовкам, широкое использование художественно-выразительных средств языка ((фигуры речи риторические вопросы, параллелизм в построении предложений), тропы, лексические средства).

2.Преобладающий жанр публикаций С.Мельника – очерк.

3.Краеведческая тематика публикаций: наука и техника, естествознание, история, культура и общество.

4.С.Мельник придает большое значение формулировке заголовков, они играют важную роль в привлечении внимания читателей. С этой целью автор использует различные художественно-выразительные средства.

5.У Сергея Мельника есть свой стиль, который является его визитной карточкой.

Список литературы 1. Лазутина Г.В. Основы творческой деятельности журналиста: Учебник для студентов вузов. 2-е изд. М.: Аспект Пресс, 2004.

2. Виноградов В.В. Стилистика. Теория поэтической речи. Поэтика. М., с. 63.

3. Мельник Г.С., Тепляшина А.Н. Основы творческой деятельности журналиста. СПб.: Питер, 2004. Учебное пособие для студентов. (Серия «Краткий курс»).

4. Лисаневич П.Е. Футурологическая публицистика. Воронеж, 2000 с. 13.

5. Прохоров Е.П. Искусство публицистики. М., 1984.

6. Дмитровский А.Л. Эссе как жанр публицистики: Автореф. дисс….канд.

филол. наук. СПб., 2002 с. 12.

7. Коновалова О.В. Основы журналистики. Учебное пособие по современной практической журналистике. М.: ИКЦ «МарТ»;

Ростов н/Д: Издательский центр «МарТ», 2005. (Серия «Филология и журналистика»).

8. Грабельников А.А. Работа журналиста в прессе: Учебное пособие. М.:

Изд. РИП - холдинг, 2002.

9. Тертычный А.А. Жанры периодической печати: Учебное пособие. 2-е изд.

М.: Аспект Пресс, 2002.

10. Голуб И.Б. Конспект лекций по литературному редактированию. М.:

Айрис - пресс, 2004.

М.А. Кулагина RUSSIA-EUROPEAN UNION RELATIONS Научный руководитель: А.В. Кириллова Филиал РГГУ в г. Тольятти Euro-Russian relations are the international relations between the supranational European Union (EU) and its largest bordering state Russia to the east. The relations of individual member states of the European Union and Russia vary, though 1990s common foreign policy outline towards Russia was the first of the EU foreign policy agreed. Furthermore, four European Union-Russia Common Spaces are agreed as a framework for establishing better relations.

After the Russia–Ukraine gas dispute of 2009 the reputation of Russia as a gas supplier had been damaged. After a deal was struck between Ukraine and the EU on 23 March 2009 to upgrade Ukraine's gas pipelines Russian Prime Minister Vladimir Putin threatened to review Russia's relations with the EU. «If Russia’s interests are ignored we will also have to start reviewing the fundamentals of our relations», Putin stated. According to Russian Energy Minister Sergei Shmatko the plan appeared to draw Ukraine legally closer to the European Union and might harm Moscow's interests. The Russian Foreign Ministry called the deal «an unfriendly act» (on March 26, 2009).

Professor Irina Busygina of the Moscow State Institution for Foreign Relations has said Russia has better relations with certain leaders of some EU countries than with the EU as a whole because the EU has no prospect of a common foreign policy.

The Partnership and Co-operation Agreement (PCA), in force since December 1997, provides a political, economic and cultural framework for relations between Russia and the EU. It is primarily concerned with promoting trade, investment and harmonious economic relations. Russian export to the EU has very few restrictions, except for the steel sector. A replacement agreement has been under negotiations since 2008 and following that and WTO entry, a more detail agreement will be negotiated.

I think that developed atmosphere of the Russian-European relations, especially in the long term developments of the new base agreement is possible to characterize as mutual strategic uncertainty. Having understood that historical time works against us many Russian experts speak about necessity to force the European choice. It is a question not of the joining the European Union, and about «gradual, but not selective» mastering of its internal standards, removal of barriers between Russia and Europe and, what is more, about a valuable choice which would lie at the heart of similar rapprochement.

Roughly at that same time EU-Russia relations which were stagnating since the conclusion of a Partnership and Cooperation Agreement in 1994 received a boost. At the EU-Russia Summit in Rome in May 2003 it was decided to develop a comprehensive strategic partnership, a goal which was to be attained by expanding cooperation in four crucial areas, the so-called «Common Spaces». They cover the entire spectrum of EU-Russia relations, namely economic cooperation, internal security and justice, external security as well as research, education and culture.

Road maps for the implementation of the four common spaces were adopted in May 2005.

An important instrument of cooperation in the Common Economic Space is a regular dialogue on matters such as energy, environmental protection, industrial policy and transport. Furthermore, both sides are working on common standards for industrial production and economic statistics. The EU supports Russia’s efforts to join the WTO.

The main goal of the Common Space for Internal Security and Justice is the creation of a new Europe without dividing lines «where all Europeans can easily travel while conditions are created for effectively fighting illegal migration».

Cooperation is carried out on the basis of common commitments to democracy as well as respect for human rights and fundamental freedoms. An important instrument is the visa dialogue, which examines the conditions for «visa-free travelling as a long-term perspective». A list of common steps towards visa-free travelling was agreed in 2010. The implementation of this list will «open the possibility for engaging in negotiations on an EU-Russia visa waiver agreement».

The Common Space of External Security envisages five priority areas of cooperation:

• Strengthening dialogue and cooperation in international affairs;

• Combating terrorism;

• Non-proliferation of weapons of mass destruction;

• Joint crisis management (successful examples are the former EUFOR operation in Chad and the ongoing antipiracy naval operation at the Horn of Africa).

This common space is the least developed.

Important elements of the Common Space on Research and Education, including Cultural Aspects are an Agreement on Scientific and Technological Cooperation, the participation of Russia in the Bologna Process with the aim of harmonising university education and increasing cooperation among universities.

In the informal document published by Eurocommission, in ten points the plan of action on the future is stated. Here are the main points: the law and order maintenance, the strengthened attraction of foreign investments, improvement of a situation with trade, integration of the markets, transfer of economy into more harmless rails, and also stimulation of research activity and support of the non governmental organisations. According to one of the European diplomat, the alliance is interested in a law and order establishment, increase of productivity of power sector and improvement of ecological conditions in Russia.

The best minds in the world are in Russia. It possesses rich natural resources, but the huge territory of the country sets a serious problem of bowels management. Therefore cooperation with Europe for Russia is desirable: the European investors can participate in development of these territories. The human potential is also well developed. The Russian experts are ready to work much, and they are opened for new ideas. I consider that foreign investors who come to Russia, thereby open way for the Russian investors abroad.

Е.С. Куликова А.Д. САХАРОВ: ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ И ПРАВОЗАЩИТНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ Научный руководитель: Н.В. Сенаторова Муниципальное образовательное учреждение средняя школа № г.о. Тольятти nisya.78@mail.ru Жизнь Андрея Дмитриевича Сахарова меня поразила многими моментами. Открыто выступить против введения войск в Афганистан во времена всеобщего одобрения - это был невообразимый тогда поступок.

Прямые письма высшим властям, в то время, когда на собраниях люди боялись руки поднять. На звонок главы СССР Горбачева с известием о своем освобождении первым делом он интересуется участью и других узников совести, и при первой же их встрече он опять же достает из кармана список незаконно осужденных. Говорят, что он совершенно не изменил в худшую сторону своего отношения к тем, кто подписывал коллективные заявления против него в советское время - это о многом говорит.

Основываясь на этих своих впечатлениях, я решила обратиться к той стороне жизни Сахарова, которая была посвящена правозащитной деятельности.

Андрей Дмитриевич Сахаров родился в Москве 21 мая 1921 г. в семье потомственных интеллигентов. Работая на заводе, А. Д. Сахаров стал автором ряда изобретений в области контроля продукции. В 1944 г. он написал несколько статей по теоретической физике и направил их в Москву на отзыв. Статьи произвели впечатление, и в 1945 году А. Д. Сахаров был зачислен аспирантом в Физический институт АН СССР им. Лебедева (ФИАН).

После издания статьи Сахарова "Размышления о прогрессе, мирном сосуществовании и интеллектуальной свободе", к нему потянулись многие из тех, кто был оппозиционно настроен к советскому режиму и кто был готов участвовать в правозащитном движении. Фактически с этого времени правозащитное движение нашло в Сахарове своего идейного вождя.

Именно на этом поприще Сахаров приобрел огромную известность как в СССР, так и за рубежом. В 1966 г. А. Д. Сахаров принял участие в коллективном письме XXIII съезду КПСС против возрождения культа личности Сталина. Он выступал за отмену смертной казни, за полную реабилитацию народов, подвергшихся депортации в годы сталинщины. В 1970 году вместе с Чалидзе и Твердохлебовым он образовал Комитет прав человека. Этот акт привлек большое внимание в стране и за рубежом.

Сахаров сознательно выбрал из всех возможных форм протеста правозащитную деятельность, так как считал, что советское общество более всего нуждается в защите человеческих прав и идеалов, а не в политической, борьбе, которая, по его словам, неизбежно «толкает на насилие, сектантство и бесовщину».

На первый взгляд все это выглядело бессмысленной тратой сил. На его ходатайства не отвечали или давали понять, что он вмешивается не в свое дело, его протестов не замечали - власть продолжала свое дело. Приговоры не смягчали, арестовывали тех, кто помогал Сахарову, высылали его близких. В этом противостоянии слабого человека могучей и отлаженной государственной машине, казалось, было даже что-то нелепое.

Многие знавшие Сахарова искренне недоумевали: как он мог променять свое былое высокое положение, славу, деньги, престиж на эту мелочную и никчемную деятельность? Но Сахаров смотрел на происходящее другими глазами, понимая, что в деле защиты человеческих прав нет и не может быть никаких мелочей. Любой факт такого нарушения должен получить оценку в обществе - только таким образом можно заставить государство считаться с общественным мнением.

Долгое время, расправляясь с его сторонниками, советские власти не решались трогать самого Сахарова. Открытые гонения на А. Д. Сахарова начались с письма сорока академиков, опубликованного в "Правде" в августе 1973 г., и продолжались более десятилетия. Но они оказались не в состоянии сломить его дух, веру. Андрей Дмитриевич продолжал выступать и письменно, и устно, отстаивая общечеловеческие ценности, защищая права конкретных граждан.

За рубежом правозащитная деятельность Сахарова, напротив, получила высокую оценку. В 1974 г. А. Д. Сахаров получил международную премию Чино дель Дука. На эти деньги был основан фонд помощи детям политзаключенных. В 1975 году была написана книга «О стране и мире». В том же 1975 году ему была присуждена Нобелевская премия мира.

Нобелевской премии Мира».

Вскоре после ввода в конце декабря 1979 г. советских войск в Афганистан бесстрашно прозвучал в стране голос протеста: А. Д. Сахаров трижды выступил с заявлениями, организовал пресс-конференцию, где осудил эту акцию и призвал советских руководителей вернуть войска на свою территорию. Наконец, он направил открытое письмо Брежневу. Дальше терпеть это советское руководство уже не могло. 22 января 1980 г. А. Д.

Сахаров был задержан, лишен всех правительственных наград, затем без суда и следствия отправлен вместе с женой в Горький - город, закрытый для иностранцев.

Андрей Дмитриевич трижды (1981, 1984 и 1985 гг.) объявлял голодовку. Его помещали в больницу, где он провел за эти годы почти дней, насильно кормили. Сахаров не имел возможности встречаться с журналистами, вести из Горького доносились случайные, и то больше через зарубежное радио. С мая 1984г. эта возможность была пресечена. Но, странное дело, личность Сахарова, физически выключенная, лишенная голоса, все это время ощущалась в гражданской жизни. Незримое его присутствие активизировало инакомыслие, или свободолюбие, как угодно это можно называть.

Положение Сахарова изменилось с началом перестройки. Лишь в период перестройки, А.Д. Сахаров получил свободу и вновь вернулся в Москву.

Имя А.Д. Сахарова - это напоминание нам о больной нашей совести.

Он заступался за нас, а мы, его соотечественники, в огромном своем большинстве (за крайне редким исключением) не только не слышали его, но и не заступались за него, когда в заступничестве нуждался он. Он жертвовал своим интеллектом, здоровьем и свободой - за нашу свободу, за гуманные и справедливые условия нашего существования.

Андрей Дмитриевич Сахаров является уникальным человеком, подтверждением этого служит вся его жизнь и деятельность.

Он был высоконравственным, моральным человеком. Андрей Дмитриевич Сахаров был исключительным человеком, он защищал других не жалея себя.

Он нес голос разума и справедливости, всеми своими действиями, пытаясь противостоять беззаконию, царившему в стране и мире. К сожалению, его признали в СССР лишь после смерти, свидетельством этому может служить траурный митинг, на который пришли сотни тысяч людей. Вся его жизнь была драмой, но он, не ропща на судьбу все равно шел к своей цели гуманному, справедливому обществу. Андрей Дмитриевич Сахаров должен быть примером для будущих поколений.

Весь мир знает А. Д. Сахарова как выдающегося общественного деятеля, бесстрашного борца за права человека, за утверждение на Земле примата общечеловеческих ценностей. Много сил отняло у него политическое противостояние. Человек глубоких гуманистических убеждений, высоких нравственных принципов, А. Д. Сахаров всегда оставался искренним и честным.

Вот почему феномен Сахарова разителен. Нравственная требовательность его оказывала и оказывает очищающее влияние, все же есть с кого брать пример. Такие люди, как бы ни было их мало, какой бы ни были они редкостью, помогают нам в каждодневной нелегкости нашей жизни, они восстанавливают веру в красоту человеческой души, ту самую красоту, которая может спасти мир.

Литература 1. Сахаров А.Д. Мир прогресс, права человека: Статьи и выступления. -Л.;

Сов. Писатель, 1990.

2. Гранин Д. Нравственный пример. /Советский писатель Ленинградское отделение 1990.

3. Рыжов К. В. Сто великих россиян - Москва «ВЕЧЕ» 2001.

4. Алексеева Л. История инакомыслия в СССР. – Нью-Йорк, 1984.

5. Сахаров А. В борьбе за мир. - М., 1973.

6. Сахаров А. За и против. 1973 год: Документы, факты, события. – М., 1991.

7. Сахаров А. Мир, прогресс, права человека. - Л., 1990.

8. Сахаров А. Тревога и надежда. – М., 1991.

9. Чуковская А. Процесс исключения. – М., 1991.

М.Р. Кучма, А.А. Никитина СВАДЕБНЫЙ РИТУАЛ В СРЕДНЕМ ПОВОЛЖЬЕ Научный руководитель: В.П. Балух, к.п.н.

Муниципальное бюджетное учреждение средняя школа №61 г.о. Тольятти School61@edu.tgl.ru Для новобрачных осень – это пора свадеб, сказочно красивых и чистых обрядов, которые должны были объединять людей. «Браки заключаются на небесах» – фраза, знакомая всем. А вот где и как заключались браки ставропольчан? Исследуя документы, дошедшие до нас, установили, что наши предки брака не знали. Большая часть девушек была свободна в выборе отца будущего ребенка. Впрочем, это вовсе не говорит о хаотичности быта волжан, а, напротив, свидетельствует о возвышении женского начала в период матриархата. Но с распадом племенных связей, с уходом от древнейшего мировоззрения эти обычаи приобрели оттенок чего-то чуждого нам, хотя долгое время сохранялись в ритуалах, посвященных культу плодородия. Изредка мы можем наблюдать традиционные свадьбы и в наши дни, но внутренний смысл свадебного ритуала уже утерян.

В работе мы поставили цель исследовать, почему и когда был утерян внутренний смысл свадебного ритуала в Среднем Поволжье.

В ходе исследования установили, что история знает три основных вида заключения брака. Личностный брак, самый древний, подразумевает личный выбор молодыми друг друга. В начале нашего века некоторые его элементы еще бытовали: например, смотрины женихом и невестой друг друга, «заручины», когда невеста последней закрепляла договор о браке между родами. Личностный брак, как правило, носил у ставропольчан сакральный характер. Он должен был поддерживать род, его силы, оберегать род от всевозможных напастей, мора [1].

Когда мы сейчас говорим о традиционном русском свадебном обряде, мы подразумеваем обряд договорного брака, который сложился к XIX веку, но в нем сохранились элементы еще одного вида брака: завоевания, или воровской свадьбы, когда невесту попросту воровали.

Большинство обрядов в древности совершались девочками, женщинами, девушками. И это не просто деление мироздания на мужское и женское – здесь символическое восприятие весомости женского начала.

Отсюда и огромная плотность девических обрядов, приходящихся на предсвадебную неделю. По смыслу все они делятся на три этапа: прощание с девичеством, подготовка к замужеству и привлечение счастья в будущую семейную жизнь.

Постепенно невеста расстается со своим внешним обликом, подруги как бы отделяют ее от своего круга, отпевают. Костюм ее в семейной жизни будет совершенно иным, чем в девичестве. Он будет носить обереговый характер. Позднее сюда примешивается и боязнь колдовства. По поверьям всех древних народов, именно свободно распущенные волосы человека заключают в себе особую силу – гарантию общения со стихиями и мирозданием, поэтому волосы невесты убираются в особую прическу – символ прекращения свободного восприятия и общения с окружающим пространством. Свадебный наряд невесты тождествен погребальному… Родственники жениха, в свою очередь, ограждают свой род от негативных воздействий пришедшей к ним девушки-невесты. Только с рождением первого ребенка женщина гармонично могла включиться в систему семьи, и с этого момента образ ее приобретал уже иной символический смысл, она становилась Берегиней рода [2].

С момента соединения жениха и невесты вся обрядовость посвящается их благополучной жизни, успешному чадородию. Жених символически выходит из-под родительской опеки, становясь главой семьи. Многие обряды указывали на то, что с этого момента родственники невесты также приобретают второстепенное значение, их роль намеренно занижается (например, обрядовое хлестание плеткой родных невесты дружкой жениха).


Но в то же время символическое присутствие «девства» (украшенная ветка, венок, подруга, сидящая на свадьбе и т.д.) сохраняется и во время самой свадьбы. Так формально воздается дань когда-то мощной ипостаси девичества древнейшей веры.

Одним из важнейших этапов в свадебном ритуале являлось венчание в церкви. И жених, и невеста проходят очищение и приобретают благословение Божье. До венчания молодых тщательно охраняли от всех возможных негативных воздействий. Это указывает и на то, что древние относились к свадьбе, как к переходному этапу жизни, подобному рождению, крещению, смерти. Недаром, во всех этих событиях участвовали одни и те же ритуальные предметы: полотно ткани, пояса, полотенца и др. [1].

До венчания молодых везли в разных повозках, в церкви место, где они стояли, сакральную зону, отмечали особой материей («на подножку»).

Один из смыслов их соединения через христианский обряд венчания заключался в придании двум самостоятельным человеческим существам единого свойства.

В процессе свадебного ритуала молодые проходили целую цепочку перерождений. После первого дня свадьбы и первой брачной ночи присутствующие на свадьбе начинают славить молодых. Молодая жена снимает покров, который никогда более не надевает, а вот головной убор остается при ней до рождения первого ребенка. С первого дня свадьбы ее понемногу приобщают к сакральным, самым важным местам в доме: к очагу, помещению для скота, прядильне и т.д., вводят в иерархию семьи, где она пока не имеет никаких прав. Из жизни женщины уходит весь спектр девических игр, обрядов, теперь она участвует только в календарно земледельческих ритуалах. С рождением первого ребенка, семья позволяет ей «благословлять» домашнюю скотину весной, при первом выгоне его на пастбище, «благословлять» первую борозду при пахоте.

Свадебный ритуал наших предков оформлялся многочисленной предметной, знаковой, изобразительной, звуковой и цветовой символикой.

Пожалуй, одним из самых ярких свадебных символов является костюм. Как уже указывалось, он был характерен для двух переходных моментов в жизни человека – свадьбы и погребенья. Но его яркий, праздничный вид говорит об одинаково позитивном восприятии славянами этих событий человеческой жизни. Свадебный костюм отличало обилие в нем красного цвета. Цвет радости, жизнелюбия, земного благополучия и любви (земного отражения деятельности небесного светила) сочетается с белым, как цветом изначальной высшей чистоты, и с традиционным черным – цветом земли, очерчивающим земные горизонты происходящих событий. Значительно меньше в свадебном костюме синего и желтого (золотого) цветов, принадлежащих, скорее, небесным, чем земным ипостасям [2].

Все предметы свадебного ритуала создают иррациональную обстановку, преображая действительность.

В ходе исследования установили, что в свадебном обряде причудливо переплелось языческое и христианское, и мы не подозреваем, насколько древним является то или иное наше действие, выполняемое зачастую подсознательно.

Литература 1. Горбунова Л.В. Так начинался Автоград [Текст]//Площадь Свободы.-2007. 11августа(№149).-С. 3.

2. Овсянников В. А. Ставрополь — Тольятти. Страницы истории — Тольятти [Текст]: Изд-ва Фонда «Развитие через образование», 1997—364 с.

М.Р. Кучма, А.А. Никитина СВОЯ ПОЗИЦИЯ В ЖИЗНИ Научный руководитель: В.П. Балух, к.п.н.

Муниципальное бюджетное учреждение средняя школа №61 г.о. Тольятти School61@edu.tgl.ru В результате психологических исследований установлено, что индивидуальное развитие ученика и формирование его личности происходит в первую очередь в результате активного взаимодействия с окружающей средой. Старший школьный возраст - это возраст интенсивного формирования мировоззрения. У старшеклассников уже не только имеется достаточный запас знаний, но и отчётливо проявляется стремление и возможность к их систематизации, упорядочиванию [1]. В данный период резко возрастает интерес к теоретическим знаниям, желание обобщить интересные факты, установить общие принципы и закономерности. И возникает вопрос, с кого брать пример?

Практическая значимость статьи заключается в том, чтобы ученик мог осуществлять выбор, возникающий в силу внутренней необходимости, оценивать последствия принятого решения и держать за них ответ перед собой и обществом, в котором живет [4].

Объектом исследования является психология личности школьника, а предмет исследования - формирование качеств личности.

К сожалению, мы живем в стране, где Филипп Киркоров, Андрей Малахов, Ксения Собчак — это элита. Однако в нашей же стране эти же самые люди называют элитой Патриарха Кирилла и врача Леонида Рошаля.

В XVII веке слово «элита» использовалось для обозначения товаров высшего сорта. И только в Оксфордском словаре 1823 года термином «элита» стали обозначать избранных представителей высшей знати.

В Советском Союзе не было такого слова «элита». Не было в привычном для нас смысле: лучшие люди, на кого надо равняться, и прочие.

Если открыть «Словарь русского языка» С.И. Ожегова (издание 1968 года), то можно легко понять, какая именно элита одна и имела право на жизнь в СССР. Открываем - читаем: «ЭЛИТА - лучшие растения, семена или животные, по своим качествам наиболее пригодные для разведения, воспроизводства».

Так что, когда в стране существует элита, это признак хороший, о чем свидетельствует? О том, что в государстве понимают: если в стране нет элиты, то народу буквально не на кого равняться.

Почему в нашем исследовании мы уделили столько внимания элите нашего общества, потому что установили - сегодняшняя элита - это те, про кого сплетничают. Ну и политики, конечно. Потому что они ведь руководят.

Они рулят всей этой жизнью. Гламурные звезды и политики — вот наша элита [2].

В далеком прошлом остались времена, когда эту категорию элиты «на ура» выбирали в депутаты, а каждое их слово встречало отклик в обществе.

Сегодня им отведена гораздо более скромная задача – они «культурно обслуживают», развлекают, но не более того. Образно выражаясь, их место не далее чем в «общественной передней». Место серьезной национальной культуры, являвшейся визитной карточкой России, сегодня все в большей степени занимает шоу-бизнес.

В обществе в отношении трактовки термина «элита» существует неоднозначность. Можно выделить два основных подхода:

1. Аксиологический (ценностный) подход базируется на исходном смысле понятия «элита» (то есть «лучшее»). Подразумевается, что входящие в элиту индивидуумы обладают более высокими интеллектом, талантом, способностями, компетентностью по сравнению со средними показателями конкретного социума.

2. Альтиметрический подход оценивает принадлежность к элите по факту обладания индивидуумами реальной властью и влиянием. Без жесткой привязки к их интеллекту и морально-этическим качествам.

Следует различать формальную и неформальную элиты. Власть и влияние формальной элиты базируется на её положении в соответствующих иерархических структурах, например государственных. Представители неформальной элиты могут и не входить в официальные иерархии, но, тем не менее, оказывать значительное влияние на мировоззрение и поведение значительной части социума. Например, Л. Н. Толстой, несомненно, оказывал огромное влияние на современное ему российское общество, но никаких официальных постов при этом не занимал.

Следует также различать действующие элиты и так называемые контрэлиты, то есть потенциальные элиты, ставящие своей целью осуществление смены действующих элит и предлагающие себя в этом качестве. В целях подтверждения собственных претензий контрэлиты предлагают социуму либо новые схемы управления, либо новые модели поведения.

Элита — это зеркало общества. В народе говорится: скажи, кого у вас считают элитой, и я скажу, в какой стране ты живешь. В зеркале элиты много что отражается. Самым печальным результатом нашего исследования, кто является элитой страны, является то, что в списке нет людей, которых бы уважали за их мудрость. Как уважали в свое время, скажем, Дмитрия Сергеевича Лихачева, философов или ученых, которых нет и в помине [3].

Успешный человек сегодня — это тот, кого часто показывают по телевизору. Кто богат и знаменит.

В ходе исследования установили, что у наших одноклассников появи лись иные ценности, и их влекут иные горизонты. Это не повод для нытья.

Это повод задуматься.

Анализируя онтогенетический процесс развития личности, следует особое внимание обратить на этапы ее социализации. Социализация личности представляет собой процесс формирования личности в определенных социальных условиях, процесс усвоения человеком социального опыта, в ходе которого человек преобразует социальный опыт в собственные ценности и ориентации, избирательно вводит в свою систему поведения те нормы и шаблоны поведения, которые приняты в обществе или группе. Нормы поведения, нормы морали, убеждения человека определяются теми нормами, которые приняты в данном обществе [4].

Результаты работы позволили подробно исследовать проблему и сделать выводы, что в школьном возрасте юноши и девушки наиболее подвержены влиянию внешних источников.

Литература 1. Бабанский Ю. К. Как оптимизировать процесс обучения. - М.: Знание, 1978.- 48с.

2. Загвязинский В.И. Теория обучения: Современная интерпретация. — М., 2001.-143с.

3. Леднев В.С. Содержание образования: сущность, структура, перспективы.-М.: Высшая школа, 1991.-86с.

4. Пидкасистый П.И. Самостоятельная деятельность учащихся. -М.:

Педагогика, 1972.-184с.

А.А. Ломова СУБСТАНТИВИРОВАННЫЕ СЛОВА В ЛИРИКЕ Н.А. НЕКРАСОВА Научный руководитель: О.А.Попова Муниципальное образовательное учреждение гимназия № AAL.982107@yandex.ru В данной статье рассматривается субстантивация как языковое явление и использование субстантивированных слов в художественной литературе на примере произведений Н.А.Некрасова, что, в свою очередь, способствует более глубокому пониманию своеобразия творчества поэта.


В переводе с латинского языка слово «субстантивация» означает «существительное». Это процесс перехода других частей речи в разряд имен существительных. Такие слова получили название субстантиватов. Одним из первых на наличие подобных слов указал еще М.В.Ломоносов. В XIX веке случаи субстантивации считались единичными. В XX веке она стала предметом многочисленных исследований. Чаще всего субстантивируются прилагательные и причастия. В отдельных случаях в роле существительных могут употребляться местоимения, междометия, числительные.

По мнению языковеда Д.Э.Розенталя, субстантивация подразделяется на полную, неполную и окказиональную. В своем творчестве Некрасов использует все её виды: субстантивацию полную – окончательный переход прилагательного в разряд существительных (временнообязанные, швейцарская, подъячие, служивенький);

– переход неполную прилагательного в разряд существительных при продолжающемся употреблении в роли прилагательного (городской, часовой, городовой);

окказиональную – переход прилагательного в разряд существительных в условиях данного контекста (тупых, холодных, беспечные, нищий, ликующие). Окказиональной субстантивации Некрасов уделяет особое внимание, так как она придает тексту большую выразительность.

Попробуем, например, заменить субстантиваты однокоренными существительными и сравним тексты: Всё мы, бедняки, изведали, чашу выпили до дна – и у Некрасова: Всё мы, бедные, изведали, чашу выпили до дна («Филантроп»). Мы видим, что слово бедные помимо социальной роли вызывает у нас сочувствие и жалость. Или: Легковерный ум мудрецов и невежд – и Легковерный ум и мудрых, и невежд («Новый год»). В первом случае слово мудрец воспринимается больше как социальный статус. Слово мудрый звучит величавее, дает качественную характеристику образу.

В результате субстантивации:

1. Меняется синтаксическое значение слов, прилагательные и причастия, например, вместо обычной для них функции определения становятся подлежащим, дополнением, реже – обстоятельством. В приведенных ниже примерах происходит следующее:

Ни дать, ни взять юродивый, Стоит, вздыхает, крестится. ( «Кому на Руси жить хорошо») – слово юродивый выступает в роли подлежащего, обозначает определенное лицо;

У старого, у малого Рассыпался горох На семьдесят дорог! («Кому на Руси жить хорошо») – слова старого, малого являются в данном случае дополнением.

Уходи от голодных, больных, Озабоченных, вечно трудящихся, Уходи, уходи, уходи!

Петербургскую голь пощади! («О погоде») – субстантивированные слова здесь так же являются дополнением.

2. Меняется категория слов, они утрачивают значение признака и приобретают значение предмета. Например:

Все, уж давно поджидая, Встретили старого вдруг – слово старый указывает не только на возраст, но и на самого человека.

3. Меняются грамматические свойства слов, субстантиваты приобретают присущие существительным род, число, падеж, входят в разряд одушевленных – неодушевленных. Например:

И с немилым ее повели Мимо окон моих под венец – слово немилым здесь становится существительным мужского рода, единственного числа, творительного падежа.

4. Меняется лексическое значение слов, дается их качественная, более конкретная характеристика. Приведём пример из стихотворения «Поэт и гражданин»:

И не иди во стан безвредных, Когда полезным можешь быть!

В стихотворении сравниваются резко различные жизненные позиции людей:

в слове безвредных слышится безучастное отношение к чему-либо, а быть полезным – значит быть гражданином. Поэт говорит о противоречиях жизни, которые надо преодолеть, а не бездействовать.

С помощью субстантиватов Некрасов часто использует прием антитезы, противопоставляя две социальные группы: класс неимущих и тех, кто на их стороне – и привилегированный класс. Например: бедные – богатые, ликующие – погибающие. Большинство слов относится к первой группе, они проникнуты сочувствием к простому человеку.

Сравнение и контрастное сочетание образов всегда усиливает эмоциональное воздействие каждого из них. В качестве примера рассмотрим отрывок из стихотворения Некрасова «Рыцарь на час»:

От ликующих, праздно болтающих, Обагряющих руки в крови, Уведи меня в стан погибающих За великое дело любви!

Всего лишь в трех словах – ликующих, болтающих и обагряющих – Некрасов сумел выразить сущность бытия одной из противопоставляемых сторон: беззаботность и удовлетворенность жизнью, которая строится на порабощении других. Для характеристики другой стороны Некрасов использует одно слово – погибающих, но насколько оно насыщено внутренним содержанием! Перед читателем сразу предстает безрадостная, рабская жизнь угнетенного народа, не имеющего будущего.

Таким образом, использование субстантивированных слов в творчестве Н.А.Некрасова – неотъемлемая черта его стиля. Они играют большую роль в создании литературных образов, характеризуют две противоположные социальные группы. С помощью окказиональных слов Н.А.Некрасов достигает большей выразительности поэтического текста, заставляя вместе с ним сопереживать героям, точнее представить картины прошлого, нужды и стремления русского народа.

Литература 1. Белошапкова Е.А. Современный русский язык. – М., Высшая школа, 1997.

2. Н.А. Некрасов. Стихотворения. Кому на Руси жить хорошо. – М., Учпедгиз, 1959.

3. Н.А. Некрасов. Стихотворения. Поэмы. – М., Просвещение, 1986.

4. Н.А. Некрасов. Стихотворения. – М., Художественная литература, 1985.

5. Розенталь Д.Э., Теленкова М.А. Словарь-справочник лингвистических терминов. – М., 1975.

6. Русская Грамматика, Т I. – М., Наука, 1980.

7. Современный русский литературный язык. / П.А.Лекант. – М., Высшая школа, 1988.

8. Сборник тезисов III Международного конгресса исследователей русского языка. / Русский язык: исторические судьбы и современность. – М., 2007.

В.Е. Мулюкина, К.А. Исаева ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ МЕЖДУНАРОДНОГО ТУРИЗМА Научный руководитель. Л.М. Афанасьева Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная школа № 1 г.о. Тольятти afanaseva.71@mail.ru Последние десятилетия XX и XXI века характеризуются глубокими изменениями в мировой экономике. Происходит интенсивное расширение торговых, культурных, научно-технических связей и развитие туризма.

Экономический и социальный прогресс во многих странах планеты приводит к расширению межгосударственных поездок с различными целями. Всё это превращает контакты между деловыми людьми и большими группами населения в постоянный фактор экономического развития. На этой основе, свидетельствует статистика, чрезвычайно перспективным направлением экономической деятельности становится международный туризм. Он превратился в экономически прибыльную сферу деятельности.

Туризм занимает значительное место в международных отношениях.

Около 500 млн. человек ежегодно посещают зарубежные страны в туристических целях. Международный туризм является не только популярным видом отдыха, но и активно развивающейся сферой мировой экономики.

В настоящее время туризм классифицируется: по целям;

по степени мобильности;

по форме участия;

по продолжительности;

по использованию транспортных средств;

по сезонности;

по географии;

по способу передвижения.

Туристические услуги составляют значительную часть потребляемых населением услуг и имеют специфический социально-оздоровительный характер, т.е. отдых, возможность развития личности, познания исторических и культурных ценностей, занятия спортом, участия в культурно-массовых мероприятиях и др. Таким образом, туризм сочетает в себе экономический, социальный, гуманитарный, воспитательный и эстетический факторы.

Международный туризм как одна из форм международных экономических отношений приобрел в современных условиях огромные масштабы и стал оказывать существенное влияние на политические, экономические и культурные связи между государствами.

Значение туризма в мире постоянно возрастает, что связано с возросшим влиянием туризма на экономику отдельной страны. В экономике отдельной страны международный туризм выполняет ряд важных функций:

источник валютных поступлений для страны и средство для обеспечения занятости.

расширяет вклады в платежный баланс и ВНП (валовой национальный продукт) страны.

с ростом занятости в сфере туризма растут доходы населения, и повышается уровень благосостояния нации.

входит в число трех крупнейших экспортных отраслей, уступая нефтедобывающей промышленности и автомобилестроению.

Международный туризм как вид экономической деятельности имеет следующие особенности:

в отличие от внешней торговли, основан не на обмене товарами и услугами, а туристами, т. е. живыми людьми;

туристические услуги не мобильны, они не могут следовать за покупателем и не подлежат хранению;

в предложениях отсутствует гибкость.

обладает сезонным характером;

относится к числу наиболее капитало- и трудоемких отраслей.

предложение услуг, рынок международного туризма является рынком покупателя.

Данное направление сферы услуг оказывает влияние на развитие как отдельных стран, так и мировой экономики в целом. По мере расширения международной торговли и иных форм международных экономических отношений, повышения уровня культуры и образования международный туризм также будет развиваться. Развитие международного туризма в странах, преимущественно принимающих туристов, обусловлено стремлением увеличить приток иностранной валюты и создать новые рабочие места (Австрия, Италия, Швейцария, Франция, Кипр, Греция, Мексика, Португалия, Испания, Турция). Многие страны посредством международного туризма пытаются решить проблемы платежного баланса (Барбадос, Сейшельские острова, Великобритания).

Всемирная Туристская Организация (ВТО) опубликовала прогноз развития туризма до 2020 года. На первом месте по посещаемости будет Китай. Наиболее динамично развивающейся туристской страной - Турция. В 2000 году мировые доходы от туризма составят 621 млрд. долларов. В году они возрастут до 2 триллионов долларов. В начале нового тысячелетия количество туристов на планете возрастет втрое : и будет составлять 1 млрд.

600 млн. человек. Развитие туризма по регионам будет неравномерным.

Самые высокие темпы прироста ожидаются в странах Азии и Тихого океана, в Европе и Америке они будут ниже общемировых. Самой посещаемой страной станет Китай. Высокие темпы роста ожидаются также в Гонконге и России. Доля Китая и Гонконга составит 12,3% общемирового потока.

Особенно серьезные изменения произойдут в России: в 2020 г количество въезжающих туристов будет в 1,54 раза больше, чем выезжающих за ее пределы. Больших успехов среди европейских стран достигнет также Чехия.

Одними из наиболее привлекательных туристских ресурсов является историко-культурное природное наследие России. На территории России находится 20 объектов, состоящих в Списке всемирного наследия ЮНЕСКО, из них, 13 - как объекты культурно наследия. Основу историко-культурного и природного потенциала России составляют объекты, которые целесообразно классифицировать по их характеристикам следующим образом: музеи и музеи-заповедники;

национальные парки;

исторические города и поселения.

Из-за множества проблем с туристической инфраструктурой Россия пока не может выйти в безусловные лидеры мирового туризма в ближайшие десять лет. Однако, по прогнозам Всемирного совета по туризму и путешествиям (WTTC), рынок страны будет бурно развиваться и в 2006- годах Россия выйдет на второе место в мире по инвестициям. По данным Всемирной туристской организации к 2020 году приезд в Россию станет одним из самых популярных туристских направлений, а россияне станут самыми активными путешественниками. Также отмечается изменение структуры въезда-выезда в пользу въезда, в соотношении 60,7% по въезду к 39,3% по выезду. Это будет способствовать развитию внутреннего туризма и улучшению баланса экспортно-импортных операций по статье «туризм».

Потенциал туризма в России высоко оценивается западными экспертами.

Всемирный Совет по путешествиям и туризма составил высшую лигу туристских стран мира в 2004 году и в перспективе на 2014 год Россия вошла в первую десятку самых перспективных стран. Оценки доходности от туризма также весьма высоки - 7-8 млрд. долларов. Россия в 1990 году по доле в мировом туристском потоке занимала 23-е место, в 1999 году переместилась на 15-е место, к 2020 году, по прогнозу ВТО, будет занимать 9-е место в мире как по въезду, так и по выезду.

Итак, международный туризм прошел в своем развитии долгий путь и сегодня является одной из наиболее успешно развивающихся отраслей мирового хозяйства. По состоянию на 2010-й год определяющие факторы развития международного туризма выглядят следующим образом:

экономическая стабильность и финансовые ресурсы, которыми обладает потенциальный турист;

безопасность туриста в отдельно взятом регионе;

степень развитости туристической инфраструктуры в регионе, природные катаклизмы (стихийно меняют туристические приоритеты, заставляя отказываться от выбранных ранее направлений), политическая стабильность региона.

В России туризм - развивающаяся отрасль. Во всех сферах туристической деятельности, как на уровне государственных структур, так и в области формирующегося турбизнеса, идет поиск новых форм работы, расширение сферы предложения и углубление его специализации.

Литература 1. www.revolution.allbest.ru 2. www.erudition.ru 3. www.etelien.ru 4. www.ref.by В.Ю. Новикова АНАЛИЗ ПУБЛИКАЦИИ О ТЕАТРАЛЬНОЙ ЖИЗНИ Г.О. ТОЛЬЯТТИ Научный руководитель: С.Г.Дедова МБОУДОД «Гуманитарный центр интеллектуального развития»

sd@cir.tgl.ru На сайте Агентства культурной информации «Новости культуры российских регионов. Поволжье» от 14.02.11 мы наткнулись на информацию о том, что деятели культуры Самары и Тольятти обсудили проблемы театрального искусства. Министр культуры Самарской области Ольга Рыбакова назвала одну из причин проблемы низкой посещаемости театров:

слабый пиар.

Нам захотелось разобраться: обоснован ли упрек министра в адрес СМИ в слабом пиаре. Как часто городские газеты пишут о театральных постановках? В своей работе мы попытались сделать обзор театральной жизни г.Тольятти за 2011 год. Мы проанализировали материалы на тему театральной жизни в газетах «Городские ведомости», где обнаружили публикацию, «Вольный город» - 5 материалов и «Молодежный акцент» - публикаций.

Всего мы нашли в трех газетах 36 публикаций за год. Много это или мало? Часто ли мы посещаем театр, этот храм искусства? «Театр (греч.

— основное значение — место для зрелищ, затем — зрелище, от — смотрю, вижу) — одно из направлений искусства, в котором чувства, мысли и эмоции автора (творца, художника) передаются зрителю или группе зрителей посредством действий актёра или группы актёров».

Цель научно-исследовательской работы: проанализировать газетные публикации, в которых сообщается о театральной жизни г.Тольятти за 2011 г.

Задачи:

сделать обзор культурной жизни Тольятти за 2011 г;

найти публикации на тему театральной жизни в газетах «Городские ведомости», «Вольный город» и «Молодежный акцент»;

проанализировать данные материалы и расклассифицировать их;

провести сравнительный анализ городских печатных СМИ по освещению театральной жизни.

Читая газеты, мы заметили, что пресса уделяет мало внимания культуре, а в частности театру. Молодое поколение редко посещает культурные заведения, отдавая предпочтение кинотеатру. Значение играет статус театра, профессионализм игры актеров, драматургия той или иной постановки. Эти моменты являются ключами успеха у зрителей.

Работая над обзором культурной жизни, мы зашли на сайт Департамента культуры мэрии г.о. Тольятти и нашли там отчет об итогах социально- экономического развития отрасли культура за 9 месяцев года. Мы внимательно прочитали этот официальный документ и были удивлены статистическими данными, которые приводились в отчете.

По сообщению чиновников, культурная жизнь в г. Тольятти била ключом в 2011 году. Мы решили проверить, так ли это и сделать обзор именно театральной жизни города. Тем более, что в Тольятти есть немало театров, которые заслуживают внимания, такие как Драматический театр «Колесо», «Дилижанс», Молодежный драматический театр (МДТ), кукольный театр «Пилигрим», «Секрет», «Вариант».

Перед началом нашей работы над исследованием, мы прочитали любопытную публикацию. На сайте Агентства культурной информации.

«Новости культуры Российских регионов. Поволжье» (1?) Георгий Портнов поместил материал «Обмен опытом» от 14.02.2011 года. В нем сообщалось о том, что члены Совета по культуре и театральные деятеля Самары и Тольятти обозначили «болевые точки» театральной жизни и пути их решения. Театральное сообщество представляли директор Молодежного драматического театра Тольятти Владимир Коренной, директор Тольяттинского театра кукол «Пилигрим» Андрей Задорожный, директор творческого центра «Дилижанс» Ирина Миронова, директор Самарского кукольного театра Ольга Дикушина, исполняющая обязанности директора тольяттинского драматического театра «Колесо» Галина Мезенцева.

В ходе анализа театральной деятельности г. Тольятти обозначился ряд проблем: низкая заработная плата артистическо - художественного состава по сравнению с административным, высокая стоимость билета, низкая посещаемость театров. По мнению присутствующих на встрече представителей этих учреждений, проблема заключается в неразвитой, по сравнению с Самарой, театральной инфраструктуре, неудобном для тольяттинцев географическом положении театров и неблагополучной миграционной ситуации. Однако ведущая заседания Ольга Рыбакова видит причину проблемы в слабом пиаре и неэффективной системе распространения билетов. «В таком городе как Тольятти должна существовать единая программа по развитию театров, - подвела итог Ольга Рыбакова.

Нам показалось интересным провести своё собственное исследование и выяснить: действительно ли театральная жизнь в г. Тольятти освещается недостаточным образом на страницах городской прессы?

Мы выявили авторский круг журналистов газеты «Городские ведомости», пишущих на тему театра: Галина Плотникова, Вера Пашенная, Виктория Лобода, Полина Никитина, Ия Гречман, Юлия Шамеева. Самое большое количество публикаций было у Галины Плотниковой (14). На наш взгляд, она является самым ярким журналистом, освещающим театральную жизнь.

Количество публикаций в «Городских ведомостях» по темам:

Анонс- 3;

Проблемы театра-0;

Премьеры и фестивали- 13;

Бенефисы актеров- 1;

Театр кукол- 1;

Об актерах- 2;

Благотворительные спектакли-1;

Публикации о местных театрах- 15;

Публикации о гастролях- 6;

Мы выявили авторский круг журналистов газеты «Вольный город», пишущих на тему театра: Тамара Ушакова и Андрей Липов. Количество публикаций в «Вольном городе» по темам:

Проблемы театра- 1;

Об актерах- 2;

Премьеры и фестивали- 2;

Публикации о местных постановках -3;

Публикации о гастролях- Мы выявили авторский круг журналистов газеты «Молодежный акцент», пишущих на тему театра: Анастасия Пряженцева, Лидия Лужнова, Анастасия Колесникова, Валерия Филатова, Дарья Рошка, Марина Орлова, София Саттарова.



Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 || 7 | 8 |   ...   | 17 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.