авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 7 |

«Региональная стипендиатская программа Фонда им. Генриха Белля для молодых ученых на Южном Кавказе Разгадать Южный Кавказ: Общества и среда обитания. ...»

-- [ Страница 3 ] --

Незнание населением Ахалкалаки грузинского языка связано с со ветским прошлым. Несмотря на то, что официальным языком, наряду с русским, всегда оставался грузинский, русский язык являлся основным языком бытового и профессионального общения. В регионах, компактно заселенных этническими меньшинствами (Джавахети, Квемо Картли), население получало образование в национальных школах (армянских, азербайджанских, русских), а высшее образование – на родном языке на этнической родине и/или на русском языке в разных городах СССР.

Изучение грузинского языка не являлось прагматической необходимо стью, отсутствовала грузиноговорящая среда, и в результате получи лось, что население не знает государственного языка.

Сейчас изучение грузинского языка воспринимается как «необхо димое/обязательное». Хотя владение государственным языком не яв ляется обязательным для всех граждан, а владение им на уровне де лопроизводства требуется только от государственных служащих, боль шинство моих информантов связывали изучение языка с гражданской идентичностью. По свидетельствам информантов, менее образованное сельское население вообще считает, что их гражданская полноценность напрямую связана со знанием грузинского языка, а тяжелая экономиче ская ситуация — следствие дискриминации по языковому признаку:

78 Кетеван Хапава Сейчас у сельского народа такое впечатление, раз они грузин ский язык не знают, они – никто... Им кажет-ся, что раз они грузинский не знают, из-за этого возникли эти проблемы. Но эти проблемы не из-за этого, это всеобщие проблемы, в любом селе любых национальностей эти проблемы есть (ж., 53 года).

Представленное информанткой мнение достаточно распростра нено, чему способствует информационный вакуум (информации о жизни остального населения страны люди просто не получают), за крытость сообщества, генерирующая слухи, и наличие национальных движений в регионе.

Несмотря на то, что большинством информантов знание государ ственного языка воспринимается как основное условие полноценной гражданской активности, мнения относительно необходимости его изучения разнятся. Основными факторами, определяющими установ ку на изучение грузинского языка, являются возраст и перспективы занятости.

Среднее и старшее поколение (старше 35 лет) связывает изуче ние языка с возрастными ограничениями;

они считают, что в их воз расте невозможно хорошо выучить новый язык, особенно до степени, необходимой для профессиональной деятельности. Такая установка способствует формированию негативного отношения к программам изучения грузинского языка и к снижению эффективности его изуче ния.

Из-за незнания языка эта группа имеет ограничения на трудовом рынке: с одной стороны, увеличивается конкуренция с непрофессио нальными, но владеющими языком кадрами, а с другой стороны — с молодой возрастной категорией, которая вообще более конкурентоспо собна и имеет больше шансов выучить язык. Речь идет прежде всего о государственной службе, где по закону о государственной службе все без исключения госслужащие должны владеть грузинским языком в той мере, чтобы свободно вести на нем делопроизводство. В качестве единственной альтернативы сохранения равного положения для этой возрастной категории ее представители рассматривают возможность продолжения работы на знакомом им языке в виде льготы16:

Столько прожили — не научились, потому что не научились в свое время, вот сейчас у нас проводят уроки грузинского, но надо сказать, что это неэффективно для моего возрас В Ахалкалаки и Ниноцминда из-за того, что местное население не знает грузинского языка, закон о го сударственной службе не реализуется, и документация пока ведется на русском языке. См. Джавахишвили Д., Фричова М. Некоторые аспекты межэтнических отношений в Грузии. Отчет об исследовании по заказу Conciliation Resources (рукопись).

Восприятие ситуации этнического меньшинства армянами ахалкалаки та, все-таки для моего возраста трудно, а мой сын раз-два и выучил, для нас это уже... ну допустим, пока это поколение умрет, чтобы на этом же языке закончить жизнь, а потом новое поколение пусть изучает. Я понимаю – у нас грузинское государство, и государственный язык грузинский, но надо и нас тоже понимать (ж., 55 лет).

Младшая возрастная группа (до 35 лет) также считает, незна ние грузинского ограничивает их возможности и требует дополни тельных усилий и затрат для профессионального продвижения, при водит к низкой конкурентоспособности на рынке труда. Но для этой группы вопрос языка гораздо больше связан с выбором жизненной стратегии — где получать высшее образование, искать работу, уез жать ли из страны и т.д.

Традиционно население Ахалкалаки получало высшее образова ние в Армении, что было обусловлено разными факторами: наличием там родственных сетей, владением армянским языком, привлекатель ными конкурсными условиями по сравнению с тбилисскими вузами (ниже проходные баллы), а в последнее время и специальными льго тами для жителей СНГ. Этому способствовал также высокий уровень преступности в Тбилиси и обострение межэтнических отношений:

В.: Вы поступили в ереванский институт...

О.: Это вышло элементарно: языковых барьеров нет там ни каких, много родственников, близких, намного безопаснее, чем в Тбилиси, не было никаких национальных вопросов17 (м., 29 лет).

С тех пор как грузинский получил статус единственного госу дарственного языка, смысла получать образование в Армении или в России становится меньше, так как при возвращении снижаются шансы трудоустройства. В то же время появляются новые возможно сти продолжения учебы в грузинских вузах: плата за учебу в Тбилиси гораздо ниже, чем, например, в Ереване, и, кроме того, есть льготы для этнических меньшинств — экзамены по всем предметам, кроме грузинского языка, могут быть сданы на русском языке. Учитывая, что хорошая позиция на рынке труда и карьерный рост будут невоз можны без знания грузинского языка, а грузинский диплом ценится выше, чем ереванский, многие молодые ахалкалакцы начинают учить грузинский язык:

В годы поступления информанта в вуз (1992-1994) в Тбилиси были сильны националистические на строения.

80 Кетеван Хапава Вот мой сын занимается, набрал 32 балла, а там проходных 15 баллов [по грузинскому языку]. Ну, посмотрим, поступит в Тбилиси или нет, но если нет, то тогда – в Ереван, хотя мечта – Тбилиси, потому что дальше ему будет легче рабо тать с этим дипломом, если он собирается здесь жить (ж., 54 года).

Часть населения (по моим наблюдениям, очень маленькая) даже намеревается отдать детей в грузинские школы и тем самым сделать инвестицию в “успешное для них будущее” (при условии, что они останутся в стране):

Главное – знание языков, нужно знать языки, дочку хочу от дать в грузинскую школу, чтобы ей жилось хорошо, если она будет владеть грузинским - будет все, армянскому я буду ее учить (м., 25 лет).

Следует, однако, заметить, что занятость и язык взаимосвязаны только в перспективе государственной должности, проблема языка не является актуальной в частном секторе и не связана с ощущением не равенства:

Я оптимист, все вижу в красочных тонах, есть много рабо ты, которую никто не додумается сделать, я себя очень хо рошо чувствую в Ахалкалаки, никаких проблем у меня нету, ни языковых... Если раньше не уехал, то и сейчас не уеду (м., лет).

Так как знание государственного языка является дополнительным ресурсом, не только абитуриенты, но и уже имеющие высшее образо вание, стараются его выучить и оказаться в более удачном положении на рынке труда. Незнание государственного языка может послужить причиной того, что квалифицированный работник не может участво вать в конкурсах и остается вне игры. Схожие проблемы возникают и в сфере профессионального роста: тестирование, часть процедур проводятся на грузинском языке. Те, кто справился со структурной дискриминацией, овладев на необходимом уровне грузинским язы ком, оценивают окружающую среду как перспективную, полную воз можностей для реализации собственного потенциала и не дискрими нирующую:

Имеются в виду государственные должности.

Восприятие ситуации этнического меньшинства армянами ахалкалаки В первую очередь, мне кажется, что все не так, как говорят:

«Меня не приняли на работу, потому что я армянин». Сейчас же не так: сдаешь аттестацию, проходишь тренинги, набира ешь соответствующее количество очков и ты работаешь. Вот это очень хорошо. Раньше было по-другому, нужна была про текция, а сейчас если у тебя знания есть, ты можешь посту пить. Я аттестацию проходила, экзамены – все на грузинском, и я набрала 22 балла. Сорок человек претендовали, и трех долж ны были принять, я одна была армянка среди всех этих сорока, я вот прошла благодаря своим знаниям (ж., 53 года).

Как отдельная категория может быть выделена небольшая часть населения, которая считает, что армянский язык должен получить ста тус регионального языка в Джавахети. В этой категории можно выде лить две подгруппы: одна часть рассматривает эти меры как временно необходимые (до того как население выучит грузинский), вторая (в основном, лидеры местных национальных движений) — принципи ально противится изучению языка, т.к. связывает изучение языка с “попыткой огрузинивания” и рассматривает это как стимулирование ассимиляции19.

Можно сделать вывод, что наши информанты, представляющие средний слой населения Ахалкалаки, в целом понимают необходи мость изучения грузинского языка, но считают, что за короткое время выучить язык они не смогут в связи с объективными трудностями (не грузинская среда, старший возраст, неэффективные меры преподава ния и т.д.). Давление же со стороны государства и стремление форси ровать повсеместное использование грузинского языка объясняется ими как неопытность “молодого государства”:

Они все молодые, и все хотят по-быстрому, но разве так бы вает? Очень трудно быстро изучить язык (ж.,56 лет).

По сравнению с предыдущими исследованиями, например, с ис следованием М. Элбакидзе 2001 года, здесь мы видим положитель ную динамику: раньше форсированность изучения языка восприни малась как попытка заставить этнических армян покинуть страну20.

Более ранние исследования показали схожие результаты, вплоть до совпадения приводимых лидерами дви жений примеров и фраз. См., например, Nilsson N. Threats to national community. A minor field study on threat perceptions and national identity in Georgia. 2004. Lund University (manuscript).

См. Elbakidze M. The social, economical and political situation in Javakheti: peoples concerns. The report of the sociological survey // Ethnic confessional groups and problems of civic integration in Georgia: Azeri, Javakheti Armenian and Mus-lim Meskhetian communities / Ed. by Ghia Nodia. Tbilisi: Caucasus Institute for Peace, Democracy and Development, 2002. С. 64- 100.

82 Кетеван Хапава Возможно, что эта разница в результатах исследований объясняется использованием разных методов: в исследовании 2001 года использо вались фокус-группы, что могло побудить информантов давать более радикальные оценки для утверждения своей позиции в глазах осталь ных членов группы, чем в индивидуальном интервью. Однако нельзя отрицать, что общее отношение к изучению грузинского языка стало более спокойным и прагматичным. Если раньше проблему воспри нимали потенциально взрывоопасной, предрекали манифестации и даже требования автономии, то сейчас большинство соглашается, что «через определенное время» языковой барьер будет преодолен.

Выводы После распада Советского Союза и формирования грузинского го сударства жители Ахалкалаки — компактно проживающее армянское сообщество — оказались в реальности «чужого» национального го сударства с ее новыми требованиями. Новые обстоятельства вызвали необходимость переосмысления таких базовых категорий, как этни ческая и гражданская идентичности. На фоне строительства нацио нальных государств и обострения националистических тенденций в грузинской политике, усилилась локальная идентичность («ахалка лакцы»), которая осуществляет защитную функцию и связана с чув ством безопасности и стабильности.

Поскольку город этнически почти гомогенен, на локальном уров не жители не сталкиваются с прямой этнической дискриминацией, и проблемы этнического равенства/неравенства воспринимаются как вопрос взаимоотношений с грузинским государством и «тбилисца ми». Жители ощущают структурную дискриминацию в связи с незна нием государственного языка, который требуется для работы в госу дарственном секторе занятости. Учитывая, что уровень безработицы в регионе высок, а частный сектор пока недостаточно развит, незна ние грузинского языка ощутимо снижает шансы на трудоустройство в регионе и делает его практически невозможным в частях Грузии, где превалирует грузиноязычное население.

Подход информантов к решению языковой проблемы неоднозначен: ориентирующиеся на дальнейшую профессиональную деятельность и карьеру в Грузии ста раются активно изучать язык, а жители, ориентирующиеся на работу в местном частном секторе или эмиграцию, не видят смысла в изуче нии грузинского языка. При этом многие люди старшего поколения считают себя неспособными освоить новый язык и требуют для себя Восприятие ситуации этнического меньшинства армянами ахалкалаки временных льгот, понимая в целом важность знания государственно го языка для ощущения себя полноценным гражданином страны. Для молодых ахалкалакцев вопрос об изучении грузинского языка связан с выбором места продолжения образования и, соответственно, стра ной будущей работы и проживания.

Необходимо подчеркнуть, что высокий уровень безработицы, раз рушенная инфраструктура города и отсутствие перспектив стимули руют эмиграцию, которая, в свою очередь, лишает смысла изучение грузинского языка. Экономические проблемы считаются также дето наторами межэтнической напряженности. Таким образом, решение вопросов занятости в регионе и в целом более благоприятные пер спективы страны (решение социальных вопросов, политическая ста бильность, урегулирование отношений с Россией) могут стать залогом превращения компактно проживающего (и «потенциально опасного») меньшинства в полноценных граждан.

Тамара Зурабишвили МиГРАЦиОннЫе СеТи ТРУдОВЫХ ЭМиГРАнТОВ из ТиАнеТи Согласно государственной переписи населения Грузии, проведен ной в 2002 году, по сравнению с 1989 годом население Грузии умень шилось более чем на миллион человек, что вызвано не только сниже нием рождаемости, но и массовой эмиграцией населения2. По данным исследований эмиграции из Грузии, в 2003-2004 годах от 8 до 10% грузинских домохозяйств имели международного мигранта3. Высокая безработица, низкий уровень заработной платы, протекционизм и не потизм при приеме на работу подталкивают многих жителей Грузии к поиску работы за рубежом. Они надеются, что работая в другой стране, они смогут материально поддержать свои семьи, оставшиеся в Грузии. По разным оценкам, размер финансовой помощи, которую грузинские эмигранты оказывают своим семьям, в совокупности со ставляет до 720 миллионов долларов в год4, что является весьма зна чимым фактором в экономической жизни сегодняшней Грузии.

Несмотря на то, что выезд за границу связан с достаточно зна чительными, учитывая высокую безработицу в стране, финансовыми затратами, и на то, что принимающие страны стремятся ограничить количество трудовых эмигрантов, уровень эмиграции из Грузии не снижается. Логично предположить, что, как и в случаях других стран, многие жители Грузии, желающие отправиться на заработки за гра ницу, активно используют миграционные сети, которые снижают из держки эмиграции и делают ее менее рискованным предприятием, и, следовательно, являются одним из факторов, стимулирующих мигра ционный процесс.

Автор статьи выражает благодарность эксперту Фонда им. Генриха Белля Екатерине Герасимовой, профес сору Телавского государственного университета Тинатин Зурабишвили, ассистент-профессору Тбилисского государственного университета Лие Цуладзе, директору Центра независимых социологических исследований В.М. Воронкову, доктору А.-Г. Мугалу и ректору Государственного университета им. Ильи Чавчавадзе Гиги Тевзадзе за помощь в подготовке исследования, анализе данных и работе над статьей.

Вадачкория А.Г. Внешние миграционные процессы в Грузии (1989-2002 годы). Дис. к. э. н. АН Грузии. Тби лиси, 2004 (на груз. яз). В перепись населения попали только те, кто на момент переписи находился в Грузии.

Для граждан Грузии, временно находившихся на территориях других стран, был разработан специальный вопросник «эмигранта», но его заполнили примерно 114 тысяч эмигрантов, тогда как по экспертным оценкам число эмигрантов достигает миллиона человек. См.: Цуладзе Г. Эмиграция из Грузии по данным переписи 2002 года. Тбилиси: CRRC, 2005. С. 9. (на груз. яз.) См.: Badurashvili I. Illegal migrants from Georgia: labor market experiences and remittance behavior. Paper at IUSSP Conference. IUSSP: Toure, 2005. http://iussp2005.princeton.edu/ download.aspx?submissionId= (25/12/2006);

Dershem L., Khoperia T. The Status of Households in Georgia. Final Report. Tbilisi: USAID, Save the Children, IPM, 2004. Р. 42.

International Organization for Migration (IOM). Labor Migration from Georgia. Tbilisi: IOM, 2003. P. 62.

Миграционные сети трудовых эмигрантов из тианети В нашей работе мы опираемся на определение миграционных се тей, которое приводит Дуглас Мэйси в своей статье «Почему происхо дит иммиграция? Теоретический синтез»: «миграционные сети – это комплекс существующих между людьми отношений, которые связы вают друг с другом мигрантов, бывших мигрантов и немигрантов в родной и принимающей странах на основе родства, дружбы и общего происхождения»5. В таком контексте мигранты рассматриваются не как «одинокие искатели приключений, а как акторы, которые связаны с обществами здесь и там, а их социальные связи облегчают и струк турируют их переход из одного общества в другое»6. Отношения, лежащие в основе миграционных сетей, как правило, необычайно прочны, поскольку органично сформировались в доэмиграционный период на основе родственных и дружеских связей.

Исследования миграционных сетей указывают также на то, что даже в случае, когда экономическое положение в стране исхода улуч шается, что должно, казалось бы, вызвать снижение уровня эмигра ции, этого не происходит, т.к. уменьшение рисков и расходов, свя занных с эмиграцией, наоборот, может способствовать росту уровня эмиграции7.

Исследователи грузинской трудовой эмиграции акцентируют вни мание на направленности потоков эмиграции, количестве, социально демографическом и этническом составе эмигрантов, структуре их за нятости за рубежом, объеме денежной помощи, которую оказывают эмигранты своим семьям в Грузии8. Однако до сих пор ни в одном исследовании не уделялось должного внимания миграционным се тям грузинских эмигрантов. На основе нашего исследования мигра ционных сетей грузинских эмигрантов, проведенного в поселке Даба Тианети (далее — Тианети), можно утверждать следующее: несмотря на то, что трудовая эмиграция из Грузии, и из Тианети в частности, началась сравнительно недавно, миграционные сети эмигрантов из Massey D. S. Why Does Immigration Occur? A Theoretical Synthesis // The Handbook of International Migration:

The American experience / Ed. by C. Hirschman, P. Kazintz, and J. DeWind. NY: Russell Sage Foundation, 1999.

P. 44.

Waldinger R., Lighter M. How the Other Half Works: Immigration and the Social Organization of Labor. Berkeley:

University of California Press, 2003. P. 11.

Massey D. S. et al. Theories of International Migration: A review and Appraisal // Population and Development Review. 1993. № 19(3). P. 431-466.

См., например: Вадачкория А.Г. Цит. соч.;

Гачечиладзе Р. Миграция населения в Грузии и ее социально экономические последствия. Тбилиси: UNDP, 1997. (на груз. яз.);

Гугушвили Т. Проблемы внешней миграции и демографии в Грузии (1990-1998 гг.). Тбилиси: Офис-Пресс, 1998. (на груз. яз.);

Цуладзе Г. Цит. соч.;

Челид зе Н. Трудовая эмиграция из постсоветской Грузии. Тбилиси: Лега, 2006. (на груз. яз.);

Badurashvili I. Illegal Migrants from Georgia;

Badurashvili I. Determinants and Consequences of Irregular Migration in a Society under Transition. The Case of Georgia, Caucasus. Paper at PAA conference. Boston, MA. 2004. paa2004.princeton.edu/ download.asp?submissionId=41960 (20/02/2007);

Dershem, L., Khoperia, T. Opt. cit.;

International Organization for Migration (IOM). Hardship Abroad or Hunger at Home. A Study of Irregular Migration from Georgia. Tbilisi, 2001;

IOM. Labor Migration from Georgia.

86 Тамара Зурабишвили Тианети уже сформировались и способны оказывать помощь самого разного характера членам своих семей, друзьям и родственникам в процессе эмиграции, стимулируя, таким образом, дальнейшую эми грацию9.

Исследование миграционных сетей, которые являются специфи ческой формой социального капитала10, может помочь нам понять и объяснить характер и направленность трудовой миграции из Грузии.

Выбор именно этих, а не других стран для эмиграции определяется не только исключительно экономическими причинами, на которые ука зывают неоклассические теории миграции, но во многом зависит от наличия в странах эмиграции родственников, друзей и знакомых, на помощь которых могут опираться потенциальные эмигранты.

1. Объект и методы исследования 1.1. Тианети Поселок Тианети расположен в районе с одноименным названием на северо-востоке Грузии (регион Мцхета-Мтианети). Согласно госу дарственной переписи населения 2002 года, население Тианети со ставляло 3598 человек11. По данным исследования бедности в Грузии, в 2003 году регион Мцхета-Мтианети в целом и Тианети в частности входили в число самых бедных регионов и районов Грузии12: 63% на селения Тианети находилось за чертой бедности;

это на 16% больше, чем в среднем по Грузии. Учитывая то, что экономическая ситуация в Грузии со времени проведения этого исследования практически не изменилась, у нас есть все основания считать, что Тианети и сегодня является одним из наиболее бедных районов Грузии13.

Изданная в 1979 году Грузинская советская энциклопедия так описывала Тианети: «В Тианети функционируют лимонадный, сыро масляный, асфальтовый заводы, деревообрабатывающий завод, две средние школы (в том числе школа-интернат), профтехучилище, му зыкальная и спортивная школы, дом пионеров, дом культуры, кино В настоящей работе мы не рассматриваем внутреннюю миграцию.

Об этом подробнее см. Massey D. S. Why Does Immigration Occur? P. 44.

См.: Государственный департамент статистики Грузии. http://www.statistics.ge/_files/georgian/census/2002/ mosaxleobis%20ricxovnoba%20da%20gansaxleba.pdf (05/12/2006) С. 47.

Labbate G., Jamburia L., Mirzashvili G. Poverty Mapping in Georgia. UNDP;

Tbilisi, 2003. P. 6-18.

Несмотря на то, что в последние годы в Грузии наблюдается высокий показатель экономического роста, это, к сожалению, не отражается на снижении уровня бедности. По сравнению с 2004 годом, в 2005 году уровень городской бедности увеличился с 34.3% до 37.1%, а уровень сельской бедности – с 37.1% до 41.7%.

Так же высоким остается показатель неравенства (Gini coefficient) доходов (0.44) и потребления (0.39). См.:

Country Programme Action Plan 2006-2010 between the Government of Georgia and UNDP. Tbilisi, 2006. P. 4.

Миграционные сети трудовых эмигрантов из тианети театр, 4 библиотеки, краеведческий музей, парк культуры и отдыха им. Важа Пшавелы14, турбаза, больница, аптека, отделение связи»15;

в районе было развито животноводство и птицеводство.

Сегодня в Тианети две средние школы, два детских сада, один техникум, библиотека, краеведческий музей, больница. Здесь же рас положено правление района и районное отделение милиции. В поселке открыто отделение одного из грузинских банков и несколько частных магазинов. Из функционировавших в советское время предприятий, на которых работала большая часть населения района, сегодня ни одно не функционирует. Небольшая часть населения поселка работает в госу дарственных организациях (школы, детские сады, органы местного са моуправления, больница, почта и т.д.). Доходы от сельского хозяйства и животноводства составляют значительную часть бюджета жителей Тианети. Однако Тианети испытывает дефицит в пахотной земле16, а климатические условия там довольно суровы, земля не так плодород на, как на равнине, в некоторых случаях население не успевает собрать урожай до холодов, чтобы обеспечить себя хотя бы продуктами пита ния. Именно безработица и низкий уровень жизни в поселке, как пра вило, подталкивают многих жителей Тианети к эмиграции.

1.2. Методы исследования Наше исследование миграционных сетей состояло из двух ме тодически различных частей: качественной (углубленные интервью) и количественной (перепись домохозяйств).

1.2.1. Углубленные интервью Первая часть исследования состояла в проведении углубленных интервью с вернувшимися в Тианети трудовыми эмигрантами и с род ственниками трудовых эмигрантов. В интервью обсуждались мотивы, условия и опыт эмиграции, включенность в миграционные сети, свя зи эмигрантов с местом исхода.

В апреле и сентябре 2006 года было проведено 23 углубленных интервью (18 женщин, 5 мужчин, возраст — от 22 до 72 лет). В неко торых случаях один и тот же информант был одновременно и вернув шимся эмигрантом, и членом семьи эмигранта/ов, и потенциальным эмигрантом. Так, 16 информантов были вернувшимися эмигрантами, Важа Пшавела (1861-1915, наст. имя: Лука Разикашвили) – выдающийся грузинский поэт, родом из села Чаргали, регион Мцхета-Мтианети.

Тианети // Грузинская советская энциклопедия. T. 4. Тбилиси, 1979 С. 678-679 (на груз. яз.).

Labbate G., Jamburia L., Mirzashvili G. Op.cit. P. 21.

88 Тамара Зурабишвили родственники девяти из них находились на момент проведения интер вью в эмиграции. Трое из этих вернувшихся эмигрантов собирались в ближайшее время опять эмигрировать. Семь информантов были чле нами семей эмигрантов, и сами никогда не были в эмиграции.

В поиске информантов мне помогали жители Тианети17. После проведения первых интервью с членами семей эмигрантов оказа лось, что они зачастую не обладали полной информацией об опыте эмиграции члена их семьи, поэтому я решила сфокусироваться на вернувшихся в Тианети трудовых эмигрантах и не ставила перед со бой каких-либо дальнейших ограничений при поиске информантов — ими могли оказаться все совершеннолетние трудовые эмигранты, вернувшиеся в Тианети, независимо от того, в какой стране они были и как долго продолжалась их эмиграция.

1.2.2. Перепись населения В конце августа – начале сентября 2006 г. была проведена пере пись населения Тианети18. Поскольку в ходе подготовки этого этапа исследования мы не располагали достоверными данными ни об уров не эмиграции из поселка, ни о характеристиках трудовых эмигрантов и их семей, ни об эмигрантах, уже вернувшихся в Тианети, попытка провести выборочный опрос населения или домохозяйств была бы со вершенно не оправдана. Проведение же переписи всех домохозяйств не ведет к проблеме репрезентативности, поскольку собираются дан ные о всей генеральной совокупности. Таким образом, была собрана информация не только о вернувшихся, потенциальных и находящихся в настоящее время за границей эмигрантах, но и о численности насе ления и его экономическом положении19.

Для проведения переписи был разработан вопросник, состоящий из семи содержательных блоков, включавший, в том числе, вопросы об опыте эмиграции членов семьи (в прошлом, настоящем и буду щем), их вовлеченности в миграционные сети, размерах и видах ока зываемой мигрантами материальной помощи семье.

В ходе проведенной нами переписи населения Тианети была со брана информация о 1062 домохозяйствах. Учитывая, что во время В основном, это были мои дальние родственники, живущие в Тианети. Они не только помогли мне найти вернувшихся в Тианети трудовых эмигрантов, но и выступили посредниками при моем первом контакте с по тенциальными информантами. С помощью моих родственников мне удалось избежать положения «чужого»

исследователя в небольшом населенном пункте, где все семьи знают друг друга. То, что меня представляли и рекомендовали хорошо знакомые люди, располагало информантов к открытости и доверию.

Перепись населения Тианети была проведена в рамках исследовательского гранта Кавказского исследова тельского ресурсного центра в Грузии (CRRC).

Данные переписи, приведенные в данной статье, являются результатом первичного анализа.

Миграционные сети трудовых эмигрантов из тианети переписи 2002 года было зафиксировано 1237 домохозяйств, можно считать, что переписью было охвачено более 85% домохозяйств. Это дает нам основания считать, что полученные данные достаточно пол но отражают ситуацию, сложившуюся в Тианети20.

Таким образом, используя как качественные, так и количествен ные методы исследования, мы имели возможность сопоставить дан ные, полученные разными методами, и более надежно обосновать по лученные результаты.

2. Эмиграция из Тианети: общая характеристика После интервью и неформальных встреч с жителями Тианети соз дается впечатление, что в поселке практически не осталось ни одной семьи без эмигранта;

более того, здесь много семей с несколькими эмигрантами. Некоторые уехали семьями, и их дома заколочены21.

Как говорят сами жители Тианети, поселок практически вымер:

Вот, дом напротив – у них двое сыновей уехали. Муж – в России, сыновья – в Ирландии;

Тамара22 – в Греции. Вон там [семья] – все в Греции;

Катя со своими двумя детьми – в Греции;

Маша со своим ребенком – в Греции. Не знаю, как сказать, почти в каждой семье по одному человеку [уехало], в некоторых – по два, но в среднем, получается, по одному. Если я и еще одна со седка уедем, здесь [в этом квартале] женщин не останется.

… В основном, женщины [уезжают], на похоронах только мужчины, женщин не осталось (М.;

ж.;

49 лет).

Можно сказать, что половина жителей нашего района уе хала, может быть, не только в Грецию, но и в другие стра ны, больше половины.... (В доме) за больницей у одной моей близкой знакомой умерла свекровь. Я пошла туда, и по всей этой длинной дороге не встретила ни одной женщины, да и мужчин всего несколько. Опустел Тианети... (Н.;

ж.;

58 лет) Такой вывод подтверждается также тем обстоятельством, что в ходе проведенной нами переписи интервью ерами было зафиксировано 210 закрытых, нежилых, строящихся или недостроенных домов. В последующем анализе эти 210 домов не учитываются.

У нас не было возможности «переписать» семьи, уехавшие целиком. Следовательно, можно предположить, что уровень эмиграции из Тианети выше, чем по данным проведенной нами переписи.

Все имена, названные информантами, изменены.

90 Тамара Зурабишвили Вопреки таким оценкам, согласно проведенной нами переписи, только в 301 семье (т.е. 28% домохозяйств Тианети) был зафиксирован хотя бы один эмигрант, в целом же была собрана информация о эмигрантах, что составляет 13,5% от всего постоянно проживающе го в Тианети населения (постоянное население поселка, включая тех, кто временно находится в эмиграции, по нашим данным составило 097 человек23). Учитывая, однако, что средний возраст эмигрантов со ставляет около 35 лет, на бытовом уровне их отъезд может на самом деле восприниматься как своеобразный «исход» населения.

Уровень эмиграции из Тианети по сравнению с приводившимися уже средними данными по Грузии в целом является весьма высоким.

Среди эмигрантов из Тианети преобладают женщины — их 68%, что опять же достаточно сильно отличается от общегрузинских данных, со гласно которым среди эмигрантов из Грузии доля мужчин-эмигрантов составляет 65%24, т.е. в случае Тианети мы можем говорить о «фе минизации» миграции. Гендерный дисбаланс четко прослеживается по странам эмиграции в зависимости от спроса на определенный тип рабочей силы. Так, среди эмигрантов, уехавших в Грецию, Германию и Италию, преобладают женщины, а в Ирландию — мужчины.

Большинство эмигрантов занято на неквалифицированной рабо те — около половины из них работает в семьях, ухаживает за пре старелыми или за детьми (таблица 1). Мужчины, в основном, заня ты на строительных и ремонтных работах, работают на фабриках и сельскохозяйственных фермах. Семь процентов составляют уехавшие на учебу — это, большей частью, молодые эмигранты, живущие в Германии.

Таблица 1.

занятость эмигрантов из Тианети за границей Занятость % Домработницы Ухаживают за престарелыми Заняты в строительстве Заняты малоквалифицированным физическим трудом Учатся Ухаживают за детьми Безработные Другое Всего Для сравнения: во время государственной переписи 2002 года в Тианети было зафиксировано 3598 жите лей. http://www.statistics.ge/_files/georgian/census/2002/mosaxleobis%20ricxovnoba%20da%20gansaxleba.pdf (05.12.2006). С. 47.

См., например: Dershem L., Khoperia T. Op. cit. Р. 45.

Вопрос был сформулирован следующим образом: «Каково основное занятие эмигранта за границей?».

Миграционные сети трудовых эмигрантов из тианети Среди эмигрантов из Тианети преобладают люди с высшим и средне-специальным образованием (40% имеет высшее, 7% — нео конченное высшее, 30% — средне-специальное и только 22% — сред нее образование). Таким образом, налицо деквалификация эмигрантов из Тианети — большинство из них выполняет неквалифицированную работу, которая не соответствует уровню их образования. Причина этого в первую очередь заключается в их нелегальном статусе, а так же в незнании языка принимающей страны26.

После 2000 года, когда Россия ввела визовый режим с Грузией, наблю дается явное изменение направления эмиграционных потоков грузинских эмигрантов27. Хотя эмиграция из Грузии в страны Западной Европы и США началась до 2000 года, введение визового режима с Россией стало еще одним аргументом в пользу выбора для эмиграции «западного направления».

В таблице 2 представлено распределение эмигрантов (413 чело век) из Тианети по странам эмиграции, среди которых, по данным нашей переписи, с очень большим отрывом лидирует Греция, что можно объяснить относительно низкой стоимостью эмиграции и воз можностью легализовать там свой статус, а также, как будет показано ниже, наличием там развитых миграционных сетей.

Таблица 2.

Распределение эмигрантов из Тианети по странам эмиграции Страна эмиграции % Греция Ирландия Германия Израиль Россия США Италия Испания Франция Другие страны (Азербайджан, Бельгия, Великобритания, Кипр, Китай, Турция, Швейцария, Швеция, Украина) Всего Информация, приведенная в таблице, подтверждается статистиче скими данными переписи 2002 года, которые показывают, что особен ностью эмиграции из региона Мцхета-Мтианети является ее направ Хотя по прошествии определенного времени этот барьер обычно снимается, поскольку иммигранты учат местный язык.

IOM. Labor Migration from Georgia. P. 26.

92 Тамара Зурабишвили ленность в первую очередь на страны Западной Европы и США28. По нашим данным, только 4% эмигрантов из Тианети живет и работает в России, что кардинально отличается от общего характера эмиграции из Грузии — результаты исследования, проведенного в 2003 году, по казывали, что около 50% всех эмигрантов из Грузии жило и работало в России29.

Отчасти, как нам представляется, направленность эмиграции из Тианети на Запад может быть вызвана тем, что по сравнению с дру гими регионами Грузии массовая эмиграция из Тианети началась не сколько позже, когда эмиграция в Россию уже пошла на спад. По дан ным проведенной нами переписи, количество эмигрантов из Тианети начинает резко возрастать с 2000 года, и наибольшее количество эми грантов приходится на 2004 год — 77 человек. Наши данные отчасти подтверждаются и данными исследования, проведенного в феврале 2004 года, когда было установлено, что около половины эмигрантов (44,8%) из Мцхета-Мтианети уехало за границу в последние два года, т.е. в 2002-2003 годах30.

То, что массовая эмиграция из Тианети началась сравнительно не давно, подтверждают интервью с информантами:

Первой [из родственников] уехала я в Грецию, тогда там было всего 3-4 человека из Тианети (в 1996 году — Т.З.) (А.;

ж.;

56 лет).

Я когда (в 1996 году — Т.З.) уехала в Грецию с целью обеспе чивать семью, это было что-то новое, и там жили всего не сколько человек из Тианети. У меня не было никаких особенно близких людей, чтобы у меня была надежда, что меня встре тят и помогут. Я очень сильно боялась, думала, что вообще окажусь на улице, но настолько была сильна бедность, что я пошла даже на это, только чтобы чем-то помочь себе, се мье и своему ребенку. … Из Тианети тогда там было мало людей, может быть, не больше 20 человек, когда я уехала, но потом, потом уже приехали очень многие (О.;

ж.;

49 лет).

Большинство нынешних и вернувшихся эмигрантов из Тианети уехало за границу с целью найти там работу и помочь своим се мьям, таких около 90%31. Остальные — учиться или путешествовать.

Цуладзе Г. Указ. соч. С. 45. См. также: Dershem L., Khoperia T. Op. cit. Р. 45.

Dershem L., Khoperia T. Op. cit. Р. 44.

Ibid.

Ответы на вопрос: «Какова была цель его/ее эмиграции?».

Миграционные сети трудовых эмигрантов из тианети Большинство потенциальных эмигрантов — 50 из 57 — также соби рается уехать за границу для того, чтобы найти там работу. Таким об разом, у нас есть все основания считать, что эмиграция из Тианети носит трудовой характер.

3. Миграционные сети 3.1. «Свой человек за границей»

Как показывают исследования эмиграции, затраты на эмиграцию максимальны для эмигрантов первой волны, когда они едут в новую страну, где у них нет ни знакомых, ни друзей, на помощь которых они могут положиться. Эмигранты, как правило, не прекращают от ношений со своими семьями, родственниками и друзьями, которые остались на их родине. Сегодня, с развитием коммуникационных тех нологий, которые привели к снижению тарифов, многие звонят сво им родным несколько раз в день, в других случаях эмигранты и их семьи обзаводятся компьютерами и устанавливают связь с помощью Интернета. Таким образом, у них есть возможность общаться со свои ми семьями практически ежедневно, обмениваться новостями и нахо диться в курсе всех событий «дома»;

и наоборот, их семьи на родине обладают весьма подробной информацией о жизни своих близких за рубежом.

Эмигранты первой волны становятся важным ресурсом для сво их знакомых, родственников и друзей, если те решат эмигрировать.

Выбор страны эмиграции зависит от нескольких факторов: сколько будет стоить «сделать» визу32 и сколько времени это займет;

есть ли в стране эмиграции возможность найти работу;

уровень заработной платы в принимающей стране и миграционная политика принимаю щей страны. Однако миграционные сети «функционируют таким об разом, что потенциальные эмигранты, как правило, не рассматривают другие направления эмиграции, и вместо этого едут в те места, где уже существуют сильные связи со страной эмиграции»33. Как утверж дают исследователи миграционных сетей, для эмигрантов второй и последующих волн вероятность выбора принимающей страны нахо Большинство трудовых эмигрантов из Тианети едет за границу либо по туристической визе, либо по фальшивой визе, либо пересекает границу нелегально. Помощь в этом им оказывают посредники, которые обеспечивают потенциальных эмигрантов необходимыми документами, оказывают им логистическую под держку. Стоимость подобных услуг зависит от страны эмиграции и может колебаться от 3000 до 12 долларов США.

Goza F. Immigrant Social Networks: The Brazilian Case. www.bgsu.edu/organizations/cfdr/research/ pdf/2004/2004-02.pdf (10.01.2005). P. 17.

94 Тамара Зурабишвили дится в высокой степени зависимости от развитости миграционных сетей34. Этот вывод находит подтверждение и в нашем исследовании.

Например, дочь Л. легально поехала в Германию по программе Au Pair35, пробыла там год и за несколько недель до истечения срока визы перебралась в Грецию, потому что в Греции у семьи была близкая родственница:

О.: Да, да, близкий нам человек — двоюродная племянница моей матери, она здешняя, вот, если посмотреть из нашего двора, виден их дом. Эта женщина здесь вышла замуж и была практически учительницей моей дочки и она [дочь] очень близка и с ее детьми и с ее семьей, и поэтому я отпустила ее без проблем.

В.: То есть, когда она переезжала в Грецию, Вы знали, что Ваша родственница ее встретит?

О.: Да, да, я это уже все просчитала заранее, чтобы эта женщина заботилась о ней.

В.: А если бы Ваша родственница была не в Греции, а, допу стим, в Испании или Италии?

О.: Тогда я бы отправила ее туда, где больше близких людей, потому что так, без присмотра я ее никогда бы не отпусти ла (Л.;

ж.;

50 лет).

По приезде в Грецию дочь Л. некоторое время жила у своей род ственницы, которая также помогла ей в поиске работы.

Муж К. решил уехать в Ирландию потому, что там у него были знакомые:

Да, он знал, что у него там друг, друг его встретил. … Может быть, он потому и решил туда уехать, что он на деялся на кого-то, что там его встретят. А совсем в чужую страну, где никто не встретит... Я бы не стала его поддер живать и помогать в том, чтоб он уехал, да и сам бы он не уехал, все-таки трудно, языка не знаешь (К.;

ж.;

37 лет).

Когда сын М. захотел уехать за границу, М. посоветовала ему уехать во Францию только по одной причине — там у нее были родственники:

Bauer T., Epstein G., Gang I.N. What are Migration Networks? // IZA Discussion Paper № 200. Institute for the Study of Labour. 2000. P. 7.

Au pair (фр., букв. — на равных) – международная программа, по которой молодые люди на длительное время уезжают в другие страны для работы в семьях в качестве гувернеров и параллельного изучения языка принимающей страны. Как правило, им обеспечивается питание, страховка и деньги на карманные расходы.

Миграционные сети трудовых эмигрантов из тианети Нет, я посоветовала, потому что у меня там был двоюродный брат.... Он сам [сын] хотел в Ирландию. В Ирландии больше зарабатывают, но для меня деньги были не так важны, для меня было более важно, чтобы там кто-то его опекал – и для меня и для моего брата [это было важнее]. Мой племянник и мой сын уехали вместе, вместе сделали документы (М.;

ж.;

49 лет).

После того как И. приехала в Израиль, ее встретили те знакомые, которые помогли сделать ей приглашение, и с их помощью она уже на третий день нашла работу в семье, где и проработала более пяти лет. Тем не менее, выплата долга заняла достаточно много времени, и И. решила привезти в Израиль своего мужа. Более того, как отмечает сама И., «я всех, кого можно было увезти, увезла». Действительно, в ее случае, как и в случае О. и Т. (см. далее), наглядно видно, как эмиграция одного члена семьи приводит к эмиграции других членов семьи, а также близких и дальних родственников:

Сперва в Грецию уехала старшая сестра моего мужа, потом я, потом семья брата моего мужа. Потом я уехала в Израиль, увезла мужа, двоих золовок (И.;

ж.;

37 лет).

О. рассказывает о своих племянницах, которые помогли ее дочери уехать в Германию. Интересно, что из семьи ее сестры в Тианети в на стоящее время находится только зять О., муж ее сестры, а сама сестра уже пять лет в Израиле.

Первой уехала старшая племянница [по программе Au Pair, в Германию, 2000 год], эта старшая увезла младшую с ребенком [в 2001 году] потом увезла среднюю с ребенком [в 2002 году], и в конце концов увезла мою [в 2003 году] (О.;

ж.;

56 лет).

В случае дочери О., которая поехала в Германию по программе Au Pair, наличие родственников за границей оказалось решающим в про цессе принятия решения об эмиграции:

…Почему она уехала? Сама решила уехать, потому что там три моих племянницы, у одной и муж там, те двое тоже за мужем, у них по одному ребенку и дети с ними, и потому, так как они были там, она тоже хотела и уехала. Конечно, эко номическая сторона тоже была. [Если бы не родственники там] я бы ее ни за что не отпустила одну (О.;

ж.;

56 лет).

96 Тамара Зурабишвили Более того, старшая племянница О. также помогла уехать двум своим друзьям из Тианети, опять же по программе Au Pair, одна из которых через год перебралась в Грецию.

Старший сын Т. уехал в Ирландию в 2000 году, а через год увез к себе брата и дядю. Брат Т. уехал в Ирландию только потому, что его настойчиво «приглашал» племянник, сын Т.:

Вот, мой брат, например, вообще не собирался никуда ехать и по его [старший сын Т.] наводке поехал. Он уже в возрасте, сейчас ему 57 лет, и он и не думал, да и здесь он работал на хорошем месте, потом был директором рынка, но все равно ничего не получалось. А оттуда так ему все хвалили, [стар ший сын Т.] звонил, говорил: «Приезжай, ни в чем у тебя здесь проблем не будет». И вот так, уехал… (Т.;

ж.;

67 лет) Брат Т. затем увез в Ирландию своего старшего сына и сейчас хо чет увезти жену и младшего сына.

Как нам представляется, на данном этапе эмиграция из Тианети приняла довольно массовые формы, а миграционные сети мигрантов из Тианети уже настолько развиты, что для оставшихся в Тианети, как, например, в случае Г., не представляет труда найти близких дру зей и/или родственников не в одной, а в нескольких странах, которые могут оказать им помощь в процессе эмиграции:

Да, у меня в Греции были близкие, и в Израиле были, ну да, конечно, были там люди из Тианети, грузинские евреи. У меня был их адрес, и я знала, что могла на них положиться, что когда приеду, я там устроюсь [у них] (Г.;

ж.;

49 лет).

Сама Г., которая работала в Израиле, финансировала поездку своего сына в Грецию потому, что в Греции у нее был близкий родственник, который обещал присмотреть за ее сыном и найти ему работу.

Как мы видим, наличие сетевых связей может оказаться весь ма важным, а в некоторых случаях и решающим аргументом не только в выборе страны эмиграции, но и в принятии решения об эмиграции. «Очень быстро эти процессы сетевой консолидации и экспансии превращают миграцию в феномен, который подпи тывает сам себя»36, создавая при этом «автономные социальные структуры, которые поддерживают миграцию»37. Следовательно, Waldinger R., Lighter. Opt.cit. M. P. 11.

Light I., Bhachu P., Karageorgis S. Migration Networks and Immigrant Entrepre-neurship // Institute for Social Science Research. Vol. V. «California Immigrants in World Perspective: The Conference Papers». 1990, April. Paper 1. reposito-ries.cdlib.org/issr/volume5/1/ (25.12.2006).

Миграционные сети трудовых эмигрантов из тианети можно говорить о том, что с развитием миграционных сетей рас тет и уровень эмиграции, поскольку процесс эмиграции становит ся гораздо проще, дешевле и безопаснее.

3.2. Как помогают сети Эмигранты первой волны по мере того, как они утверждаются в принимающей стране, могут оказывать помощь потенциальным эми грантам и способствовать их эмиграции с меньшими для последних издержками. Как отмечает Франклин Гоза, исследовавший бразиль ских эмигрантов, их социальные сети задействованы прежде всего при получении визы или же при нелегальном пересечении границы США или Канады. После приезда новых бразильских эмигрантов в США и Канаду им, как правило, не приходится сразу же заниматься поиском жилья, поскольку они останавливаются у эмигрировавших ранее родственников, друзей и знакомых. Согласно его данным, те эмигранты, у которых в Канаде был хотя бы один родственник, на ходили работу в среднем на четыре дня раньше, чем те эмигранты, у которых не было ни одного родственника38.

По данным проведенной нами в Тианети переписи, примерно по ловина эмигрантов (вернувшихся и настоящих) получала помощь в процессе эмиграции и около четверти из них оказала потом такую по мощь другим. В большинстве случаев помогают родственникам — как близким, так и дальним, и получают помощь от них же, т.е. можно говорить о том, что родственные связи довольно сильны, и на них опираются многие потенциальные эмигранты. Картину дополняют и данные по потенциальным эмигрантам: 36 из 57 потенциальных эми грантов получают помощь от родственников или друзей, находящих ся в настоящее время в эмиграции. Большинству из них, как видно из приведенной ниже таблицы, помогают материально.

Таблица 3.

Как/чем Вам помогают? Вид помощи Частота Деньгами В поиске работы Встретят по приезде в страну эмиграции В оформлении визы Оказывают моральную поддержку Всего Goza F. Op. cit. P.17.

На вопрос можно было дать несколько ответов.

98 Тамара Зурабишвили В исследованиях миграционных сетей уже выделены разные виды помо щи, которую эмигранты могут получить благодаря миграционным сетям40.

Пользуясь этими разработками, ниже мы рассмотрим подробнее, какую именно помощь сети оказывают потенциальным эмигрантам из Тианети.

3.2.1. Финансовая помощь Финансовую помощь эмигранты оказывают друг другу как до, так и после эмиграции. Помощь, оказанная до эмиграции, как пра вило, выражается в финансировании эмиграции. В таком случае эми грант обеспечивает необходимой суммой (целиком или частично;


в долг или безвозмездно) потенциального эмигранта, который тратит ее на оформление визы, покупку билета, посреднические услуги и т.д.

Подобная финансовая помощь играет весьма важную роль для жите лей Тианети, т.к. избавляет их от необходимости брать деньги в долг под высокий процент или закладывать/продавать дома.

Приведем несколько примеров:

• Сестра А., находясь в Израиле, финансировала поездку дочери А.

в Израиль, затем сноха и брат А. помогли ей и другой ее сестре также уехать в Израиль.

• Н. выслала деньги из Греции своей дочери и внуку, чтобы они смогли уехать в Ирландию, где уже находился ее зять.

• Мать К., которая уже десять лет работает в Греции, выслала 4000 долларов своему зятю, мужу К., для того, чтобы он уехал в Ирландию.

• Сын Т. через год после отъезда в Ирландию прислал деньги младше му брату и дяде, брату Т., — по 3500 долларов — и увез их к себе.

• М., которая к тому времени уже год находилась в Греции, взяла на себя все расходы, связанные с поездкой сына во Францию – евро (2003 год). Самой М. также помогли друзья, одолжили ей де нег для оплаты услуг посредников, когда она уезжала в Грецию:

Деньги для поездки [1600 долларов США, 1999 год] я взяла в долг. Да, Лейла дала мне в долг, часть одолжила Зина. А когда я уезжала во второй раз [Греция, 2002 год], я заплатила долларов. Если бы моя родственница, Зина, не привезла деньги [в офис в Афинах], меня бы вернули обратно из Салоников.

(М.;

ж.;

49 лет).

См. напр.: Choldin H. M. Kinship Networks in the Migration Process // Migration, Diasporas and Transnationalism / Ed. by S. Vertovec and R. Cohen. Cheltenham, UK & Northampton, MA: An Elgar Reference Collection, 1999. P.

5-13;

Goza F. Op. cit.;

Massey D. S. et al. Op. cit.;

Light I., Bhachu P., Karageorgis S. Op. cit.;

Waldinger R., Lighter M. Op. cit.

Миграционные сети трудовых эмигрантов из тианети • Г., работая в Израиле, дала своему сыну денег на эмиграцию в Грецию, а также помогла троим своим близким знакомым и друзьям из Тианети уехать за границу – как в Израиль, так и в Грецию:

У меня просто просили денег, и я нескольким одолжила день ги, которые я выслала оттуда, ничего больше. Знаешь, у не которых потом не получается, не могут вернуть денег, но я рискнула, потому что они были мои друзья, некоторые – род ственники... И у меня не возникло проблем с возвратом денег – все мне вернули. (Г.;

ж.;

49 лет).

В интервью подчеркивается чувство долга, которое испытывают эмигранты по отношению к близким людям, оставшимся дома, обя зывающее, несмотря на риск, оказать им помощь в эмиграции, а так же то, что заемщики прилагают все усилия, чтобы вернуть долг:

Я финансировала, да, деньгами, и потом они уже приезжали.

Конечно, они мне отдавали обратно деньги, ну, когда ты да ешь в долг своим близким, и они приезжают и видят, как ты работаешь, очень редко, чтобы твои деньги не вернули (И.;

ж.;

37 лет).

Л. работала в Израиле, но помогла своей сестре и жене своего бра та уехать в Грецию, потому что в Греции, в отличие от Израиля, была возможность легализовать свой статус:

Мои, моя сестра и сноха — в Греции, они там работали и вер нули мой долг, то, что я им дала в долг, у них не было процент ного долга. Моя сестра была медсестрой, у нее были дети, здесь не было никакой перспективы – сейчас она увезла к себе дочь и говорит, что пока не собирается приезжать – «здесь у меня 600 евро зарплата, а там [в Тианети] у меня ничего не будет, и зачем мне приезжать»... Сейчас моя сестра уже ждет получения гражданства, моя сноха – уже гражданка, приезжает каждый год, повидает своих детей и уезжает, так что у нее есть все условия (Л.;

ж.;

52 года).

Финансовая помощь после эмиграции, как правило, выражается в том, что эмигранты помогают вновь прибывшим быстрее выплачи вать долги, давая им беспроцентные (или под меньший процент) ссу 100 Тамара Зурабишвили ды. Кроме того, они учреждают своеобразные фонды взаимопомощи, одалживают друг другу деньги для того, чтобы купить/отремонтиро вать квартиру/дом в Тианети или в Тбилиси, или привезти за границу свои семьи:

О.: Я долг быстро вернула, потому что мне там помогли, по могли выслать сразу, а потом мне уже было легко отдавать, фактически, мне не нужно было отдавать проценты. Я не много процентов там тоже отдала, но по сравнению с тем, что мне нужно было отдавать здесь – 20%, а там – 10%.

В.: Кто Вам помог?

О.: Просто знакомые из Тианети, кто там у меня был, они мне помогли. Потом, когда другие приезжали отсюда, я им тоже помогала. Там были люди, которые давали под процен ты – под 10%, а другие так, без процентов, по-дружески, по могали знакомым (О.;

ж.;

49 лет).

Я там [в Греции] давала взаймы очень многим, когда они при езжали с процентными долгами, я там очень многим помога ла, я дома денег не держала, потом, когда мне понадобились деньги, не могла найти. Помогала, потому что там если ни кто не поможет, этот процентный долг так растет,.. надо помогать, а то будет очень трудно [выплатить долг] (М.;

ж.;

49 лет).

Самой М. одолжила денег на покупку квартиры в Тбилиси ее род ственница, которая также работала в Греции:

У всех у нас была своя среда, и мы все друг другу помогали.

Зина, например, одолжила мне денег, когда я покупала квар тиру – «только бы ты купила квартиру» – одолжила один раз, но не смогла я купить, и потом одолжила во второй раз (М.;

ж.;

49 лет).

В тяжелых экономических условиях, в которых находится на селение Тианети, наличие родственников, друзей и знакомых, кото рые могут обеспечить потенциальных эмигрантов необходимыми для эмиграции финансовыми ресурсами является важным фактором в процессе принятия решения об эмиграции. Потенциальным эми грантам не приходится брать долги под высокий процент, что делает эмиграцию менее дорогим и рискованным, и, соответственно, более Миграционные сети трудовых эмигрантов из тианети привлекательным и прибыльным предприятием. Большинство эми грантов из Тианети в силу своего нелегального пребывания в стра не эмиграции не имеют там доступа к официальным финансовым структурам, и именно неформальные фонды взаимопомощи помога ют эмигрантам быстрее выплачивать долги или осуществлять те или иные инвестиции в Грузии. Помогая друг другу, эмигранты делают не столько финансовые инвестиции (как в случае ссуды), сколько вложе ния в социальные сети, которые могут быть мобилизованы в случае необходимости.

3.2.2. Информационная помощь С помощью уже уехавших эмигрантов потенциальные эмигран ты узнают, какие условия жизни и работы в странах, каким образом можно сделать визу, какие существуют пути для эмиграции в ту или иную страну.

Из семьи Г. (ж., 60 лет) в настоящее время четыре человека нахо дятся в эмиграции: дочь и племянница – в Германии, племянник и его жена – в Ирландии. Первой за границу по программе Au Pair уехала дочь Г., которая уже пять лет живет, работает и учится в Германии.

Именно она оказала своей двоюродной сестре материальную и ин формационную помощь при отъезде в Германию:

Да, она [дочь Г..] помогла ей [племяннице Г.] и деньгами на дорогу, и подготовить документы, все документы она под готовила. Это как человек, который идет первым, становит ся «мостом» для следующего человека. В прошлом году она и двоюродному брату внесла документы [в университет]. Да, как старшая сестра, потому что у нее больше опыта, она старается заботиться о них, чтобы у них было меньше пре пятствий (Г.;

ж.;

60 лет).

Племянник Г. сначала хотел эмигрировать в Германию, но по скольку дочь Г. сказала, что в Германии мужчинам, в особенности «нелегалам», очень трудно найти работу, был сделан окончательный выбор в пользу Ирландии, куда он и уехал за 4500 долларов США вместе со своей женой. Эмигрировавший в Швецию Д. (м., 40 лет) от говорил нескольких своих друзей от поездки в Швецию, потому что там «не было работы».

Дочь В., которая уже семь лет живет и работает в США, стала источником информации о новом маршруте, которым в 2002 году че 102 Тамара Зурабишвили тыре ее родственника смогли уехать в США за 3500 долларов, тогда как обычная стоимость поездки в то время составляла 6000 долларов.

Маршрут был весьма оригинален – потенциальный эмигрант делал визу в Никарагуа, покупал билет с пересадкой в Майами, где сходил с самолета и сдавался иммиграционным властям США как беженец.

Появилась дорога, про которую узнала Т. [дочь В.], и в Америку таким способом попало много грузин, в том числе дочь моей золовки, моя двоюродная сестра, моя сестра, и Л. [дальний родственник В.] тоже попал туда с помощью Т. … Вот так, она узнала про такую возможность и увезла всех (В.;

ж.;

72 года).

Именно с помощью миграционных сетей, происходит быстрая пе редача информации о вакансиях или о деловых возможностях, кото рыми могут воспользоваться вновь прибывшие/потенциальные эми гранты, поскольку, найдя работу, эмигранты первой волны «рекрути руют» своих родственников, как только появляются новые вакансии, способствуя их эмиграции41.

3.2.3. Инструментальная помощь Эмигранты могут помочь в получении визы, обеспечив потенци альных эмигрантов официальными приглашениями, могут направить их к проверенным посредникам, которые гарантируют получение визы, могут научить их, что и как говорить иммиграционным служ бам в случае требования политического убежища при приезде в стра ну и т.д.


Из интервью с вернувшимися эмигрантами и членами семей эми грантов видно, как эмигранты из Тианети помогают вновь прибыв шим эмигрантам уже после того, как они оказались в стране назна чения: их встречают в аэропорту/автовокзале, везут к себе домой, где они могут оставаться до тех пор, пока не найдут работу. Нередко им также помогают в поиске работы.

Когда Н. решил уехать с женой в Ирландию, он начал искать там знакомых из Тианети:

В Англии их [Н. и его жену] встретили [его] одноклассники, они проводили их в Ирландию, в Ирландии тоже нашлись люди из Тианети, которые их встретили, поселили на несколько Waldinger R., Lighter M. Op. cit. P. 12.

Миграционные сети трудовых эмигрантов из тианети дней у себя, пока они не заявили о себе как о беженцах, а после этого они живут в гостинице и получают 19 евро в день (Г.;

ж.;

60 лет).

Приведем другие примеры.

Дочь В. помогла своим соседям из Тианети, которые сдались им миграционным властям как беженцы в Лос-Анжелесе – она нашла им переводчика, а после первого заседания иммиграционного суда, одол жила денег на дорогу до Нью-Йорка.

У дочери и зятя Н., проживающих в Греции, в течение четырех месяцев жили родственники, которые не могли найти работу. В конце концов, зять Н. помог им в поиске работы.

У В., эмигрировавшего в Швецию, останавливались вновь прибыв шие эмигранты из Тианети – люди, которых он едва знал в Тианети, звонили ему по приезде в Стокгольм с просьбой о помощи и жили у него по 2-3 недели, до тех пор, пока не находили работу.

Сын Т. также жил первую неделю после приезда в Ирландию у своего бывшего одноклассника. После того, как он устроился в Дублине и увез к себе младшего брата, он и сам не раз помогал своим знакомым:

Эээ, у меня очень много местных просят номер его телефо на, очень много людей из Тианети [в Ирландии, в Дублине].

«Иногда мне кажется, что это Тианети» [говорит ее сын о Дублине]. Я им даю номер телефона, и когда они приезжают, их встречают [ее сыновья], помогают,.. работу многим на шел мой сын. … Да, жили у них, конечно, 2 недели, месяц, у них много друзей останавливалось (Т.;

ж.;

67 лет).

Л. (ж.;

52 года) сейчас собирается уехать в США, у нее есть там родственники, которые помогают ей в этом, делают ей приглашение, и по приезде «встретят и позаботятся о работе, квартире и все такое».

Когда Г. заболела в Израиле, ее уволили, и она переехала к своей подруге, у которой она оставалась около месяца. Ее подруга отвела ее к врачу и ухаживала за ней все время болезни, фактически спасая ей жизнь.

Даже в том случае, когда эмигрант заранее не заботится о том, чтобы связаться со своими знакомыми, друзьями и родственниками за границей, может оказаться так, что вместо него это сделают другие, как в случае Л.:

104 Тамара Зурабишвили Когда я приехала [в Афины],.. Боже мой, думаю, что делать, к кому я должна идти? Оказывается, в Греции была мать одной моей ученицы, которая позвонила своей маме и сказала, этой ночью едет моя учительница и встречай ее. И вот, в автобус поднимается какая-то женщина, я даже не знала ее хорошо, и спрашивает, кто из вас учительница Л.? Я сказала, что это я. Она: «Идемте со мной» - «Я пойду, но скажите, кто Вы»?

- «Идемте, и узнаете, кто я». Она привела меня в гостиницу и сказала, что она мать этой и этой, она один месяц, как без работная, и у нее есть возможность устроить меня у себя и оставить на ночь (Л.;

жен.;

52 года).

Как видно из проведенных в Тианети интервью, в некоторых слу чаях помощь вновь прибывшим эмигрантам оказывают люди, кото рых они едва знали в Тианети. Когда за границей уже живут близ кие родственники, друзья и знакомые, потенциальный эмигрант, как правило, может быть уверен, что может рассчитывать на подобную помощь.

Психологическая помощь Многим вновь прибывшим эмигрантам эмигранты «первой вол ны» оказывают также психологическую помощь, в которой многие из них нуждаются, поскольку испытывают сложности с адаптацией, но стальгируют по Грузии, по своим семьям и привычной обстановке. М.

(ж., 49 лет) прямо говорит о «психологической» помощи, которую ей оказывали ее подруги во время эмиграции в Греции, когда она только приехала в Афины.

Встречи в выходные с друзьями, родственниками становятся сво еобразным способом преодолеть ностальгию, развеяться. Так, пле мянница и дочь Г. живут не очень далеко друг от друга в Германии и стараются поддерживать регулярное общение:

Да, они близко [живут]. Встречаются по воскресеньям, если не смогут в это воскресенье, то в следующее обязательно.

Может быть, что каждое воскресенье, если ничего им не ме шает, и это для обеих очень много значит для преодоления ностальгии (Г.;

ж.;

60 лет).

В Греции, в Афинах, есть специальное место, где встречаются эмигранты из Тианети – Омония – куда каждое воскресенье приезжа Миграционные сети трудовых эмигрантов из тианети ет автобус с письмами и посылками из Тианети, и откуда эмигранты отправляют посылки и письма своим семьям в Тианети. Эмигранты по очереди встречаются в семьях друг у друга, готовят грузинские блюда, отмечают грузинские праздники, что помогает им справиться с ностальгией. Эмигранты, вернувшиеся из Израиля, рассказывают о том, что иногда они организовывали совместные экскурсии по исто рическим местам, а грузинский ресторан «Нана» в Иерусалиме яв лялся местом встреч грузинских эмигрантов.

Многие эмигранты за границей начинают регулярно посещать православные церкви, церковь становится для многих местом встреч и обмена новостями, хотя некоторые начинают принимать и актив ное участие в богослужениях, петь в церковных хорах. Таким обра зом, можно говорить о том, что, несмотря на практическое отсутствие ассоциаций или объединений грузинских трудовых эмигрантов, они все же находят места для встреч и общения и сообща справляются со своими проблемами, психологически поддерживая друг друга, и по возможности воспроизводят общие привычные для них культурные практики.

Выводы Данное исследование является первой попыткой изучения мигра ционных сетей грузинских трудовых эмигрантов – именно по этой причине оно носит преимущественно описательный характер. Тем не менее, мы можем сделать некоторые выводы относительно функцио нирования миграционных сетей эмигрантов из Тианети.

Финансовая, информационная, инструментальная и психологиче ская помощь, которую оказывают эмигранты «первой волны» вновь прибывшим эмигрантам, становится весьма важным ресурсом в про цессе эмиграции, делая эмиграцию более безопасным, дешевым и выгодным предприятием. Особенно важна финансовая помощь, кото рая компенсирует недоступность формальных финансовых услуг не формальными, и инструментальная помощь, частично выполняющая функции социальной защиты, которой не могут воспользоваться не легально находящиеся за границей эмигранты.

На основе проведенных интервью и переписи населения Тианети мы можем заключить, что на сегодняшний день эмиграция из Тианети приняла довольно массовые формы – в 28% домохозяйств Тианети есть хотя бы один эмигрант, и значительная часть оставшегося в Тианети населения имеет за границей – нередко в нескольких стра 106 Тамара Зурабишвили нах одновременно – близких родственников и друзей, которые могут оказать им помощь в процессе эмиграции. Таким образом, для них может существовать несколько направлений эмиграции, поддержан ных миграционными сетями, из которых потенциальный эмигрант выбирает с учетом таких факторов, как ожидаемые затраты на поезд ку, миграционная политика той или иной страны (возможность по лучить легальный статус), наличие работы определенного типа и пр.

При этом помощь, получаемая от «своего человека», находящегося в одной стране, может использоваться для эмиграции в другую страну, где также есть «свои люди» (например, как в случае, когда заем на эмиграцию в Грецию дается эмигрантом из Израиля). Следовательно, чем разнообразнее у человека миграционные сети (больше агентов с разными капиталами в большем количестве стран), тем больше у него возможностей комбинировать и мобилизовывать разные виды помо щи, которые они предоставляют.

Предположение о том, что эмиграция одного члена социальной сети может стимулировать эмиграцию оставшихся на родине членов этой сети (знакомых/друзей/родственников), находит подтверждение в случае Тианети. Более того, анализ материалов показывает, что эми грация даже одного человека может привести к последующей эмигра ции нескольких и консолидации социальной сети на новом месте.

АнТРОПОЛОГиЯ Юлия Антонян РеЛиГиОзнО-МАГиЧеСКие и ЦеЛиТеЛЬСКие ПРАКТиКи В СОВРеМеннОЙ ГОРОдСКОЙ СРеде АРМении Кажется, что глобальные изменения в образе жизни, взгляде на мир и жизнь, современные темпы жизни, достижения техники и но вые технологии должны постепенно снижать роль магии и целитель ства. Тем не менее, как выразились С. Д. Блэк и К. С. Хайатт, прак тикующие религиозно-магические ритуалы вуду в городской среде, «магия работает сегодня, в эпоху информационных технологий, так же хорошо, как и в эпоху парусных кораблей»1. Более того, информа ционные технологии сделали многие магические знания и техники более доступными. В частности, Интернет с его многочисленными сайтами о магии, целительстве, традиционных и новых практик гада ния, колдовства расширяет число вовлеченных в эти практики и по могает конструировать культурные феномены эпохи глобализации.

В данной работе мы рассматриваем религиозно-магические, прорица тельские и целительские практики в контексте антропологии современного города2. Их существование в городе нельзя назвать сугубо городским явлени ем, они распространены повсеместно и в армянской сельской среде. Тем не менее, их присутствие в городе делает их органической частью урбанисти ческого сообщества3. В этом контексте мы поставили себе задачу выявить, существует ли специфическая городская субкультура гадания и целитель ства (отличная от сельской), а также какие именно характерные особенности современного армянского города воздействуют на ее формирование.

Местом нашего исследования стали три города Армении: Ереван (столица), Гюмри и Ванадзор (соответственно, второй и третий по зна чимости города). Для всех трех городов характерно смешение черт, присущих городскому и сельскому образу жизни: с одной стороны, традиционность жизненного уклада, относительно замедленные темпы глобализации, высокая степень значимости родственных и дружеских связей, активная циркуляция неформальной информации;

с другой — городские инфраструктура, масштабы и организация пространства, об раз жизни и занятость населения, социо-культурная среда.

Блэк С. Д., Хайатт К. С. Вуду в мегаполисе. М.: Ника, 1998. С. 17.

Мы намеренно не даем никаких определений и характеристик города в силу того, что их столько, сколько существует типов городов (см., например, Вебер М. Город. www.i-u.ru/lib/), и для того, чтобы верно охарак теризовать типы выбранных нами городов, потребуется, видимо, еще одно исследование.

См., например, Leininger M. Witchcraft practices and Psychocultural therapy with Urban U.S. Families // Anthropology for the Nineties. Introductory Readings / Ed. by J. B. Cole. NY: The Free Press, 1988. P.412-428.

110 Юлия Антонян На этом фоне для нас представляют особый интерес вопросы про фессионализации занятых магическими практиками;

взаимоотноше ния специалистов с клиентами, структурами власти, СМИ;

выстраи вания внутрицеховых границ;

легитимации ими своих способностей и деятельности;

и, наконец, механизмы адаптации к современной го родской среде и реалиям армянской культуры.

Исследование опирается на следующие материалы: интервью со специалистами в области магико-религиозных и целительских прак тик (15 интервью4), интервью с клиентами5, опросы соседей, наблю дения автора за работой специалистов6, анализ статей о специалистах, опубликованных в СМИ.

1. Традиционные целители и современные маги Специалистов можно разделить на два типа, которые мы условно обозначим как «дипломированные» и «традиционные». По отноше нию к «традиционным» специалистам используются традиционные же названия: «найох» (досл. «смотрящий»), «бахтагушак» («гада тель»), «хеким» («знахарь», «целитель») и т.д. «Дипломированные»

специалисты называют себя экстрасенсами, биоэнерготерапевтами, магами. «Традиционные» и «дипломированные» отличаются друг от друга главным образом способами обретения «дара» гадания/цели тельства: первые получают его мистическим путем, через видения/ сновидения от святых, Бога;

вторые чаще всего развивают свои спо собности в процессе обучения по книгам, на специальных курсах.

Другое базовое отличие — в наборе практик, характерном для тех и других. Традиционные специалисты занимаются, в основном, тради ционными для Армении целительскими и гадательными практиками с минимумом новых компонентов, сильно адаптированных к тому же к локальной культуре и менталитету. «Дипломированные» имеют в своем наборе более широкий набор практик, большая часть кото рых представляет собой экзотическую смесь элементов разных куль тур, где преобладает западная, «салонная» культура практической магии и элементы славянской заговорно-заклинательной традиции.

Часть из них представлена в звуковой, а часть — в ручной записи, так как многие специалисты выступали категорически против записывающих устройств (этим объясняется тот факт, что в статье дословно цитиру ются лишь несколько специалистов).

Были сделаны три полноценных записанных интервью, а также проведено несколько спровоцированных разговоров на заданную тему, которые не удалось записать на месте и ключевые моменты которых были затем восстановлены по памяти.

Далее специалистов в области магико-религиозных и целительских практик для краткости мы будем на зывать просто “специалистами”.

Религиозно-магические и целительские практики в современной городской среде армении Адаптация привнесенных практик, в основном, состоит в переводе терминологии на язык местных понятий, принятых и распространен ных в сфере колдовства, целительства и гадания, смешении и слия нии отдельных ритуалов. Интересно, что даже «дипломированные»

специалисты, претендующие на научность своей деятельности, тем не менее, включают в свою «легенду» небольшую мистическую де таль. Например, по словам Анаит, гадалки по «современной методике Тарасова и Гурджиева» и выпускницы московской Школы магии и гадания, ей еще в детстве предсказали, что она станет гадалкой. Эта мистическая предопределенность вполне заменила инициационные сны и видения, которые сопутствуют становлению традиционных специалистов. При этом она еще и опирается на свои астрологиче ские данные: «По гороскопу я идеальный оракул, я родилась в июле месяце, первая декада».

Вера и религиозность – наиболее важные категории в самовоспри ятии и самопрезентации традиционных специалистов. Кроме специа листов, принадлежащих Армянской Апостольской Церкви, cреди них были исповедующие православие, езидизм, католицизм, адвентисты седьмого дня и пр. При этом никто из них не противопоставляет себя церкви, конфессиональному вероучению, к которому они принадле жат по рождению или убеждениям7. Само обретение дара, как пока зывает наш полевой материал, тем не менее, многие целители ассоци ируют с чудесным обретением веры, религиозности, сравнивая себя со святыми-подвижниками, пророками, силой веры совершающими чудеса: «Человек, подобный Иисусу, пришел в Армению, сел в этом доме, вместо того, чтобы продвигать его, не продвигают» (цели тельница Мариетта). Также никто из них не подчеркивает принадлеж ности к определенной конфессии, важна демонстрация веры в саму идею Бога, святости, чудотворства, что позволяет им объяснять свой дар божьей избранностью. Последняя подтверждается постоянным контактом со святыми через сны и видения.

Традиционный целитель ничего не делает сам, во всем он руковод ствуется силой и волей святых. С другой стороны, современная тер минология, употребляемая некоторыми специалистами («энергия», «сила», «биополе», «энергоинформационное воздействие») смещает акценты там, где речь идет о характере деятельности «специалиста» и источнике его умения, она подчеркивает индивидуальные свойства це лителя, повышает роль его личности, акцентирует его уникальность.

Однако, присоединившись к той или иной конфессии или секте, некоторые гадалки/целители прекращали прежнюю деятельность полностью, как, например, Гоар из Гюмри, которая, став свидетелем Иеговы, переста ла заниматься гаданием, или частично, как, например, Вардуш, которая перестала гадать на кофейной гуще, но продолжала снимать испуг.

112 Юлия Антонян Из «проводника» воли и силы святых специалист становится само стоятельно действующим лицом. Все это создает некоторое противо речие в самовосприятии специалистов смешанного типа, которое они ощущают буквально: «Святой обижается, что я руки накладываю на других и лечу таким образом, он этого не желает, он хочет, что бы я просто три раза читала молитву» (целительница Мариетта).

В этом контексте необходимо упомянуть про взаимоотношения священнослужителей Армянской Апостольской Церкви и «специали стов». Священники не упускают случая поана-фемствовать при упо минании гадалок, целителей сглаза, испуга, и т.д. В свою очередь, некоторые специалисты часто приравнивают себя к священнослужи телям, так как сами являются проводниками воли Бога и святых, а то и ставят себя выше них, мотивируя тем, что, в отличие от последних, обладают уникальным мистическим опытом визионерства («Святой отец, ты халат напялил, книг начитался и сидишь. Если б хоть раз ты святого видел, ты бы мне поверил»). Более образованные специ алисты дискутируют со священнослужителями, нередко в телевизи онных студиях. Но существуют и специалисты, для которых деятель ность священнослужителей дополняет их собственную, например, гадалка и целительница Карине (Ереван) сама посылает клиента к священнику, если чувствует, что помочь ему не в силах.

2. Портрет в интерьере В городском ландшафте Еревана можно легко различить, во первых, типично “городские” кварталы, с многоэтажными здания ми и общественными дворами. Они характерны для большей части Еревана, как центра, так и периферии. При этом в отличие от центра, заселенного в большей мере потомственными горожанами, в застро енных многоэтажками окраинных кварталах доминирует, в основном, бывшее сельское население, переселившееся в Ереван в последние десятилетия советского периода. Многие из них сохранили родствен ников в селах и провинциальных городках Армении и поддерживают с ними постоянную связь. Внутриобщинные связи в таких районах выражены относительно слабо (по сравнению с селом), зато непре рывное сообщение города с провинцией способствует переносу, об новлению и адаптации традиций.

По всей территории Еревана этакими оазисами, вкрапленными в современный городской ландшафт, располагаются кварталы усадеб ной застройки или исторической плотной застройки одно- и двух Религиозно-магические и целительские практики в современной городской среде армении этажными домами индивидуального заселения. Они представляют собой общины закрытого типа, со своими внутренними неписаными законами, взаимоотношениями, специфическим укладом жизни. В от личие от предыдущего типа городской застройки, внутриобщинные связи выражены здесь гораздо сильнее (почти на уровне сельских) и, так сказать, доминируют в качестве основной характеристики социо логии таких кварталов.



Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 7 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.