авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 | 2 ||

«ИНСТИТУТ ЭКОНОМИКИ, Б.Г. Кадыров УПРАВЛЕНИЯ Е.В. Фролова И ПРАВА Л.Р. Хамитова Кафедра социально- политических дисциплин ...»

-- [ Страница 3 ] --

личность лишь обладала бесчисленными обязанностями по отношению к нему. Причем если обязанности эти были безусловными, то права личности никогда. Права даровались, урезывались, видоизменялись или упразднялись, но в любом случае проистекали они с вершины столь чудовищной пирамиды власти, что борьба за них представлялась до недавнего времени делом совершенно безнадежным. Быть может, именно поэтому наша история не знает массовых движений за те или иные конкретные права. Тот, кто боролся за какие-либо права должен был бороться против власти, ибо обрести права можно было лишь, сокрушив власть. Ни Пугачев, ни декабристы, ни народовольцы не пытались ничего добиться от существующей власти, гарантии своих прав они видели лишь в ее ниспровержении;

3) доминирование в общественном сознании культа будущего при отсутствии внимания к настоящему. Живущий в настоящее время человек с его заботами и потребностями отступает на второй план, становится средством достижения «светлого будущего». При этом социальные преобразования во имя будущего человечества превращаются в ненависть и пытку для современников.

Политическая культура постсоветской России представляет собой синтез разнородных политических ценностей, установок и стандартов политической деятельности. Ошибочно предполагать, что декларирование несостоятельности коммунистических ценностей и идеалов подданнической культуры советского типа может быстро привести к формированию политической культуры активной гражданственности. Российское население за века правления отечественных диктаторов не привыкло проявлять инициативу. Европейской политической культуре участия нельзя научиться, ее нельзя перенять в готовом виде, ее можно усвоить за счет самостоятельной духовной работы, к которой российское общество не подготовлено. В настоящее время имеет место изменение, главным образом, внешних атрибутов политической власти.

Персонифицированная власть президента сохраняет в себе черты вождизма, хотя и под прикрытием цивилизованных конституционных форм. Это порождает в обществе, с одной стороны, иллюзию того, что добрый правитель все может сделать для народа, а с другой – политическую апатию, отказ от участия в политической жизни, представление о власти как средстве получения всевозможных благ и привилегий. Демократия же многими понимается как вседозволенность, безответственность и безнаказанность. Конституционные ценности не стали частью самосознания народа России.



Формирование рыночных отношений, многообразия форм собственности и социальных интересов создают условия для изменения типа политической ориентации. Однако активно развивающиеся процессы социальной дифференциации только предполагают тенденцию складывания многообразия политических субкультур, но жестко ее предписывать не могут. Политическая активность может формироваться на основе конфессиональных и этнических предпочтений, представлений, которые определяются социально экономическим положением конкретной группы, индивида. Однако, как показывает практика, изменения культурного кода политического поведения очень медленны. Поэтому часто политические решения правящей элиты, рассчитанные на культуру политического участия, далеко не всегда сочетаются с реально доминирующей подданнической политической культурой. Это несоответствие новой структуры политических институтов и стандартов прежней подданнической культуры является основой политических кризисов и конфликтов.

Политическую культуру современного российского общества можно отнести к типу фрагментарной культуры, которая не представляет собой единого целого, а соединяет элементы разнородных субкультур. Она отражает ситуацию раскола в обществе, состояние переходности. Для фрагментарной культуры характерно отсутствие согласия между носителями различных субкультур относительно базовых ценностей, идеалов и целей общества. Это порождает повышенную конфликтность и социальную напряженность, которые обусловливают политическую нестабильность в обществе. В этих условиях обнаруживается низкая степень доверия населения к государственным институтам власти и игнорирование законных способов разрешения конфликтов. Отсутствие согласия в отношении базовых ценностей побуждает большинство населения признавать приоритет местных или региональных интересов. Подобная культура может поддерживать баланс интересов и ценностей исключительно при наличии сильной власти. В перспективе фрагментарная политическая культура должна в результате процесса демократизации трансформироваться в плюралистическую культуру, которая основана на одновременном существовании и диалоге различных субкультур, либо уступить место новой мессианской идеологии, провозглашающей очередной вариант «особого пути России».

Вопросы для повторения:

1. Какая взаимосвязь существует между понятиями «культура» и «политическая культура»?

2. Какие определения политической культуры дали американские политологи Г. Алмонд и Г. Пауэлл, а также польский политолог Е. Вятр?

3. Какими факторами детерминируется политическая культура?

4. Каковы особенности политической культуры в современной России?

Тесты к главе № 1. Тип политической культуры, предполагающий сильную ориентацию на политические институты при низкой политической активности граждан, называется … а) патриархальным;

б) подданническим;

в) активистским;

г) коллективистским.

2. Суть регулятивной функции политической культуры состоит в том, что она … а) объединяет единомышленников на основе идеологии;





б) дает возможность достичь согласия в рамках политической системы;

в) закрепляет в общественном сознании политические установки, модели поведения, нормы, правила;

г) формирует необходимые общественно-политические знания.

3. «Система ценностей, убеждений, моделей поведения, проявляющихся в деятельности субъектов политического процесса и обеспечивающих воспроизводство политической жизни общества» - это определение политической ….

а) деятельности;

б) культуры;

в) коммуникации;

г) мобильности.

4. Под политическим развитием понимают … а) любое политическое воздействие власти по отношению к обществу;

б) процесс становления эффективной, политической системы, ее совершенствования;

в) общий эволюционный процесс, развивающийся объективно;

г) изменение в какой-либо сфере общества, не затрагивающее основ существующей системы.

5. Современный мировой порядок характеризуется как ….. мир.

а) биполярный;

б) монополярный;

в) двухуровневый;

г) многополярный.

6. Антиподами по характеру властных отношений являются государства … а) социальное;

б) светское;

в) теократическое;

г) правовое.

7. К патриархальной политической культуре относится:

а) почтительное отношение к старшим;

б) демократический выбор достойных, авторитетных;

в) участие в политике только лиц старшего возраста;

г) ориентация на местные ценности: общину, род, клан.

8. К современным методам коммуникативного воздействия на общество в рамках политической системы относятся:

а) органы агитации и пропаганды;

б) политинформация и политинформаторы;

в) слухи;

г) средства массовой информации.

9. Под политическим развитием понимают:

а) процесс становления эффективной политической системы, ее совершенствования;

б) изменение в какой-либо сфере общества, не затрагивая основ существующей системы;

в) любое политическое воздействие власти по отношению к обществу;

г) общий эволюционный процесс развивающийся объективно.

10. Высказывание «Государь, действуя грубой силой, подобно животным должен совмещать в себе качества льва и лисицы» принадлежит … а) Дж. Локку;

б) Т. Гоббсу;

в) Ф. Ницше;

г) Н. Макиавелли.

Список рекомендуемой литературы:

1. Политология [Текст] : Учебник для вузов / Под ред. М.А. Василика. М., 1999.

2. Градинар, И. Б. Политическая культура: мировоззренческое измерение [Текст] / И.Б. Градинар. СПб., Ч.I, II, 1996.

3. Каменец, А. В., Онуфриенко, Г. Ф., Шубаков, А. Г. Политическая культура России [Текст] /А.В. Каменец, Г.Ф. Онуфриенко, А.Г. Шубаков. М., 1997.

4. Пивоваров, Ю. С. Политическая культура. Методологический очерк [Текст] / Ю.С. Пивоваров. М., 1996.

5. Политическая культура: теория и национальные модели. М., 1994.

6. Рукавишников, В. О. Политическая культура постсоветской России [Текст] / В.О. Рукавишников // Социально-политический журнал. 1998.№ 1.

Глава Политическое поведение и участие § 1. Политическая социализация Человек как член конкретного общества проходит процесс социализации не только в социокультурной, но и политико-культурной среде. Еще в 430 г. до н.э. Перикл утверждал: "Лишь немногие могут творить политику, но судить о ней могут все".5 Это действительно так, потому что мир политического в тех или иных форме и степени затрагивает всех и каждого члена общества.

Поэтому люди должны иметь хотя бы самые общие представления о мире политического и механизмах его функционирования, о том, в чьих руках находятся бразды правления страной, регионом, городом, кто принимает решения, кто несет ответственность за их выполнение и т.д. Осваивая и интегрируя в себя господствующую в данном обществе политическую культуру, отдельный человек включается в многогранный и динамический процесс властных отношений, совершает акт самовоспроизводства как политико-культурного существа. В этом смысле можно говорить о политической социализации людей. В целом под политической социализацией понимается процесс интегрирования и освоения отдельным человеком как членом определенного общества и гражданином государства основных элементов соответствующей политической культуры. В этом процессе принимают участие семья, школа, вузы, общины, добровольные организации, трудовые коллективы, средства массовой информации, политические партии, государственные учреждения и т.д. Можно говорить об узком и широком понимании политической социализации. В узком понимании — это сознательное и целенаправленное внедрение политических ценностей, убеждений, навыков. Данную задачу выполняют в основном официальные и полуофициальные учреждения, институты, организации. Их цель — создание благоприятных условий для принятия людьми господствующего социального Гаджиев К.С. Введение в политическую науку: Учебник для высших учебных заведений. Издание 2-е, переработанное и дополненное. М.: Издательская корпорация "Логос", 1999. – С. 4 – 5.

порядка и его ценностей, общей картины мира, адаптации к ее экономическим, политическим, военным потребностям и неприятия альтернативных социальных порядков. Школы и другие учебные заведения функционируют как агенты господствующих социальных, экономических и политических сил. Они отражают институты и социальные отношения общества, выполняя функции воспроизводства и усиления социальных отношений, включая производство и потребление, их передачу от поколения к поколению.

В широком смысле, политическая социализация — это вся система политического обучения — как формального, так и неформального, целенаправленного и непредусмотренного — на всех этапах жизненного цикла человека, включая не только сугубо политическое, но и неполитическое обучение, которое сказывается на политическом поведении и политических установках.

Итак, политическая социализация является одной из функций политической культуры. По аналогии с процессом социализации, понимаемым как включение индивида в общество через освоение им опыта предыдущих поколений, закрепленных в культуре, политическая социализация понимается как процесс включения индивида в политическую систему. В ходе взаимодействия личности с политической системой происходит два ряда процессов. С одной стороны, система самовоспроизводится, рекрутируя новых членов. Политическая социализация в этом процессе дает возможность сохранить преемственность поколений в политике. С другой стороны, формируется политическое сознание личности, ее политическое поведение, происходит становление личности – гражданина. Личность обладает способностью выбирать из предложенного ей набора политических позиций те, которые отвечают ее внутренним предпочтениям (в том числе и бессознательным).

Механизмы политической социализации функционируют на нескольких уровнях взаимодействия человека и политической системы. Так, на социальном уровне (уровне общества в целом) на личность воздействуют безработица, подкуп избирателей, насилие, террор и другие макросоциальные факторы. На социально-психологическом уровне политические цели и ценности передаются личности большими и малыми социальными группами. Наибольшее значение среди механизмов политической социализации этого уровня имеют такие, как внушение, идентификация личности с тем или иным политическим целым, политическое подражание. На внутриличностном уровне в качестве механизмов политической социализации выступают потребности, мотивы, ценностные ориентации, установки, которые управляют поведением и сознанием личности в политике.

Процесс политической социализации проходит несколько этапов, обусловленных возрастными изменениями личности. В современном обществе этот процесс начинается рано. Уже в возрасте 3-4 лет ребенок приобретает первые сведения о политике через семью, средства массовой информации, ближайшее окружение. Позже, когда он идет в школу, начинается новая стадия политической социализации. В этот период происходит не только количественное накопление знаний о политике, но и их качественное изменение: происходит формирование отношения к политике. Следующий – юношеский этап характеризуется включением новых механизмов передачи политических ценностей. Его наиболее значимым звеном становятся неформальные молодежные группы, молодежная субкультура в целом.

Дальнейший процесс политической социализации продолжается всю жизнь. Но этапы и стадии в этом процессе определяются не только собственно возрастными изменениями в структуре личности, но прежде всего освоением новых социальных и политических ролей, опытом личного участия в политической деятельности.

Процесс политической социализации индивида обусловлен не только созреванием личности, но и влиянием социальной среды. При этом политическое сознание и поведение личности формируются под влиянием не только собственно политических факторов, хотя они и имеют первостепенное значение, но и неполитических факторов – условий, в которых политически созревает человек. Так, к числу неполитических факторов, играющих большую роль в передаче политических идей, взглядов и ценностей, относятся семья, группы сверстников, школа, работа, церковь, культура, средства массовой информации. Наряду с традиционными факторами, начиная с 60х годов ХХ века, стали приобретать все большее значение молодежная субкультура, поп- и рок- музыка. К числу несобственно-политических факторов относится и ряд макросоциальных факторов: социально-экономические отношения, образ жизни, национальные традиции др.

Политические факторы политической социализации организуются в систему, куда включены: характер и тип государственного устройства, режим, политические институты, партии, организации, движения. С помощью специальных механизмов эти факторы корректируют и контролируют политическое поведение индивида. В реальной жизни политические и неполитические факторы политической социализации переплетены.

Политическое значение для индивида могут приобрести далекие от политики факторы: труд, характер отношения человека к природе и т.п. Все зависит от того, как эти факторы встраиваются в контекст внутренней или внешней политики.

Изменения в характере процесса политической социализации, происходя циклично, имеют исторический характер. На каждом новом витке исторического развития происходит взаимная адаптация личности и политической системы: изменения социальной и политической структуры создают в каждом новом поколении свой набор условий для формирования личности.

§2. Политические поведение и участие Политическое поведение означает участие социальных субъектов в осуществлении или противодействии власти (деятельность в формальных или неформальных организациях, массовых движениях, публичную демонстрацию взглядов с целью воздействия на общественное мнение, политические институты или руководящие политические группы).

Политическое поведение подразделяется на два типа: «открытый», т.е.

политическое действие, и «закрытый», или так называемую политическую иммобильность. Политическая иммобильность является понятием неоднозначным. Оно включает в себя как невозможность реализации политического поведения в силу объективных или субъективных причин, так и политическую апатию, вызванную неприятием политической системы. В политическом поведении выделяют объект и субъект. Объектом политического поведения являются институты, политические отношения и общественная система в целом. Его субъектом выступают индивиды, большие и малые социальные группы, организации.

Политическая активность личности проявляется через различные формы ее участия в политической жизни, в действиях относительно власти. В отечественной и зарубежной литературе до сих пор не существует однозначного определения понятия «политическое участие». Наиболее универсальное определение было дано американским политологом Дж.

Нагелем, который трактовал политическое участие как действия, посредством которых рядовые члены любой политической системы влияют или пытаются влиять на результаты ее деятельности.

Выделяют несколько форм политического участия:

голосование;

участие в политических кампаниях;

личные контакты с политиками;

участие в местной политической жизни;

участие в акциях протеста.

Основной формой политического участия является участие в выборах и избирательных кампаниях (электоральное поведение), которые позволяют гражданам влиять на государственные и иные политические институты.

Участие граждан в политике является одним из центральных индикаторов степени демократизма политической системы. Если в авторитарном обществе часть населения полностью или частично отстраняется от участия в политике, то тоталитарное стремится к мобилизационному вовлечению в ритуальные действия поддержки режима максимальной доли населения. В этом случае политическое участие играет роль контроля со стороны правящей группировки.

В демократическом обществе политическое участие выполняет функции политической социализации и воспитания. Если в тоталитарном обществе запрещены все формы политического протеста, и даже несогласия, то демократическое допускает такие формы протеста как митинги, демонстрации, шествия, пикетирование, забастовки, направление петиций и т.д.

Наряду с людьми, принимающими активное участие в политической жизни, в любом обществе есть люди, проявляющие политическую апатию и безразличие. Это явление называется феноменом политического отчуждения.

Причин политического отчуждения несколько. Прежде всего, неудовлетворительные материальные и социальные условия жизни людей, которые не только препятствуют политической социализации человека, не давая ему возможности получить образование, приобщиться к существующей в обществе политической культуре, но и заставляют его думать о хлебе насущном, а не о политике, не стимулируют политическое участие.

Другой причиной политического отчуждения может быть нежелание человека участвовать в политической жизни в силу негативной оценки политики вообще, убеждения, что личное участие в политическом процессе не влияет на принимаемые элитой решения.

Еще одной причиной политического отчуждения может быть увлечение человека личными делами: бизнесом, спортом, другими интересами. Они, в свою очередь, не соприкасаются с политикой, нежеланием растрачивать на политику время. Это особенно характерно для западных стран.

Черты политического участия в России в России отсутствуют целостная система политической социализации, развитые институты участия;

слабо развито взаимодействие политических лидеров и органов государственной власти по активизации политического поведения и политического участия граждан;

сознаваемую гражданами потребность в политическом участии не удовлетворяют предоставляемые политической системой возможности, более того, выражения этой потребности наталкиваются на упорное сопротивление самой власти, по-прежнему не желающей делиться прерогативами на разработку и принятие решений;

у россиян отсутствуют такие показатели «демократического участия», как субъективная уверенность в эффективности своего участия, чувство гражданской ответственности и политического доверия друг к другу и к институтам государственного и местного управления, не развита культура участия, под которой понимаются позитивные установки в отношении гражданского долга, гражданского доверия, эффективности и лояльности;

политическое участие в современной России носит преимущественно конфликтный характер, при этом власть рассматривается не как партнер граждан в представительстве и защите их интересов, а скорее как их главный враг;

имеет место тенденция к отчуждению все большего числа россиян от политической деятельности, обусловленная их неверием в эффективность законных способов воздействия на власть;

в России существует тесная связь между ухудшением условий жизни и снижением политической активности населения. Наиболее аполитичны люди с наименьшими доходами.

§3. Выборы как политический процесс и форма участия личности в политике Для большинства населения участие в политической жизни ограничивается голосованием на выборах. Зачастую выборы являются единственной формой вовлечения населения в политическую жизнь с одной стороны, и единственно возможной формой выражения себя в политической системе – с другой.

Успешное проведение выборов и признание обществом их результатов – важный признак способности такого общества решать стоящие перед ним проблемы мирными политическими средствами. Более того, именно анализ проведения выборов предоставляет нам показатели для определения состояния демократии. По нашему мнению, одна из важнейших характеристик демократического режима – это проведение выборов, на которых оппозиция имеет шансы выиграть и прийти к власти.

Существуют общенациональные президентские и парламентские выборы, выборы в органы местного самоуправления, в законодательные собрания штатов или аналогичных административно-территориальных единиц, а также выборы некоторых местных должностных лиц (судьи, присяжные, шерифы и др.).

Становлению современных избирательных систем предшествовала длительная борьба граждан многих стран мира за предоставление им избирательных прав на демократических условиях и отмену всевозможных сословных, имущественных, образовательных, расово-национальных ограничений – цензов. Существование цензов – признак недемократичности избирательной системы. Напротив, пользование избирательными правами в демократическом обществе включает закрепленное в конституции всеобщее избирательное право, предоставленное всем совершеннолетним гражданам обоего пола независимо от состояния здоровья (за исключением признанных недееспособными по суду), социального происхождения и состояния, профессионально-трудовой занятости, цвета кожи, национальности, исповедуемой религии, принадлежности к той или иной языковой группе, длительности пребывания в стране гражданства и т.п.

В современных обществах, имеющих демократическую систему, достижение политической власти зависит от того, насколько верно идеология данной политической силы отражает потребности всего общества или отдельных социальных групп и насколько эффективной оказалась ее пропаганда.

При изучении выборов особое внимание уделяется изучению взаимодействия выборов и власти, поведению избирателей на выборах. Особо анализируется отношение к политическим деятелям, адекватность предвыборных программ потребностям населения.

Посредством выборов происходит выяснение политических убеждений общества. При этом нужно учитывать, что некоторые избиратели делают свой выбор не на сознательной основе, а подчиняясь эмоциональному импульсу, воздействию средств массовой информации или по другим причинам. Наиболее типичными являются три модели поведения, вызываемые этими причинами:

«эффект стадности» – «он первый и я голосую за него»;

«эффект неудачника» – эффект сочувствия отстающему в избирательной гонке;

«эффект самоустранения» – разочарование и игнорирование выборов.

В демократическом обществе выборы проводятся на основе всеобщего, равного избирательного права при тайном голосовании. Избиратель может иметь только один голос и его голос равен голосу любого другого избирателя.

Функции выборов состоят в следующем:

выявление мнений и интересов избирателей;

обеспечение формирования центральных и местных органов представительной власти;

рекрутирование политической элиты;

легитимная и регулярная смена правительства.

Выборы могут быть прямыми и непрямыми. Прямые выборы означают, что голоса избирателей отдаются непосредственно за того, кто избирается. При непрямых выборах избираются сначала выборщики, которые затем избирают представителя власти, например, президента США.

Способ определения результатов выборов является критерием типологии избирательных систем. Существующее многообразие избирательных систем может быть сведено к трем типам.

Избирательная система Мажоритарная Пропорциональная Смешанная Мажоритарная система означает, что избранным считается кандидат, собравший простое большинство голосов, т.е. 50% + 1 голос. Как правило, такая система существует в странах с двухпартийной системой. Вариантом мажоритарной системы является практика, при которой депутат избирается относительным большинством голосов. Такая практика возможна в условиях биполярной системы. В некоторых странах (например, Франция, Россия) установлена мажиритарная система с двумя турами голосования. При такой системе ко второму туру допускаются два кандидата, собравшие наибольшее число голосов.

В мажоритарной системе при любой партийной структуре теряется практически 49% голосов избирателей, если, разумеется, нет подавляющего перевеса победившей партии. Поэтому идет постоянный поиск такой системы, которая гарантировала бы справедливое представительство различных политических сил. Это, помимо всего прочего, важно и потому, что политические движения, не имеющие парламентского представительства, нередко ориентируются на непарламентские методы борьбы;

парламент же играет роль клапана, позволяющего «спускать пар» и уменьшать в некоторой степени социальную напряженность.

Пропорциональное представительство, в принципе, означает, что места в парламенте распределяются строго пропорционально числу полученных голосов. Таким образом, избиратели голосуют не за индивидуальных кандидатов, а за коллективные списки кандидатов. При пропорциональной системе решающую роль при выдвижении кандидата играют партии, руководство которых формирует списки. Сами выборы, проходящие по партийным спискам, в значительной мере лишены личностного воздействия кандидатов.

Кроме того, пропорциональная система предполагает наличие определенного процентного минимума голосов избирателей, который должен набрать каждый партийный список для того, чтобы быть представленным в парламенте. Это так называемый «избирательный порог» (в России равен 5%).

Вопросы для повторения:

1. Сущность и типы политического поведения.

2. Политическое участие и проблема стабильности.

3. Электоральное поведение в России.

4. Сравнительный анализ политического участия в странах Запада и Востока.

5. Абсентеизм как тип политического поведения.

Тесты к главе № 1. Каналами политической социализации не являются?

а) политические традиции;

б) реформы;

в) средства массовой информации;

г) политические нормы и модели поведения.

2. К проявлению национализма относится?

а) гуманитаризм;

б) шовинизм;

в) технократизм;

г) интернационализм.

3. К протестному типу поведения относится:

а) конформистское поведение;

б) электоральное участие;

в) подписание политической петиции;

г) лоббистская деятельность.

4. Термин «политическая социализация» означает … а) предоставление человеку политических прав и свобод;

б) социальную деятельность людей в сфере политики;

в) включение человека в политические процессы;

освоение знаний, умений и навыков, значимых в политической сфере;

г) превращение человека в субъекты и объекты политики.

5. Видами политического прогноза являются:

а) реальный и виртуальный;

б) поисковый и нормативный;

в) количественный и качественный;

г) кабинетный и полевой.

6. Недостатком пропорциональной избирательной системы является … а) сильная зависимость депутатов от своих партий и руководства;

б) обеспечение реальной взаимосвязи власти с институтами гражданского общества;

в) отражение в парламенте реальной расстановки политических сил;

г) способствование развитию имморализма и многопартийности.

7. Участие социальных субъектов в осуществлении или противодействии власти называется ….

а) политическим поведением;

б) политической иммобильностью;

в) политическим участием;

г) политической деятельностью.

8. Посредством … происходит выяснение политических убеждений общества.

а) участия;

б) выборов;

в) мышления;

г) углубления.

9. В какой стране не выбирают Президента на всеобщих прямых выборах:

а) Франция;

б) Польша;

в) Сингапур;

г) США.

10. Способность и возможность оказывать определенное воздействие на деятельность, поведение людей с помощью какого-либо средства – это:

а) контроль;

б) власть;

в) организация;

г) управление.

Список рекомендуемой литературы:

1. Политология [Текст] : Учебник для вузов / Под ред. М.А. Василика. М., 1999.

2. Гончаров, Д. В. Теория политического участия [Текст] / Д.В. Гончаров. М., 1997.

3. Афанасьев, М. Н. Поведение избирателей и электоральная политика в России [Текст] / М.Н. Афанасьев // Полис. 1995.№ 3.

4. Колосов, В. А., Туровский, Р. Ф. Электоральная карта России: генезис, структура и эволюция [Текст] / В.А. Колосов, Р.Ф. Туровский // Полис. 1996. № 6.

5. Марченко, Г. В. Россия между выборами (Социополитический анализ и прогноз состояния электората) [Текст] / Г.В. Марченко // Полис. 1996. № 2.

6. Назаров, М. М. Политический протест: опыт эмпирического анализа [Текст] / М.М. Назаров // Социс. 1995.№ 1.

7. Фармер, М. Рациональный выбор: теория и практика [Текст] / М. Фармер // Полис. 1994. № 3.

Некоторые проблемы этики межнациональных отношений в армии:

исторический опыт и современность Процессы преобразований, происходящих в России, затрагивают все стороны жизни, в том числе систему отношений между нациями и народностями Российской Федерации. От того, как складываются отношения между нациями, зависит характер, особенности и формы проявления политической жизни общества. Пока же существуют нации и сохраняются сложные проблемы межнациональных, межэтнических взаимоотношений, остается и необходимость в развитии этики межнациональных отношений, т.е. учете, согласовании и реализации национальных интересов, в разрешении противоречий в сфере национальных отношений.

Одним из важнейших политических институтов государства является армия. Являясь органом государства, армия органически связана с социумом. В ней находит отражение вся совокупность общественных отношений – политических, социальных, духовных. Эффективность оборонных усилий государства основывается на знании и учете этих отношений. Определяя задачи и направления деятельности в этой области, необходимо объективно оценивать многие моменты социальной жизни. А одной из важнейших особенностей социальной жизни была и остается социальная дифференциация человечества.

Сложная социально-этническая структура оказывает заметное влияние на все сферы жизнедеятельности людей. В силу этого любая общественная теория и социальная практика не могут абстрагироваться от изучения этики межнациональных отношений, так или иначе учитывают ее.

Интегративный характер рассматриваемой проблемы объективно требует исследования, понимания как внутренних причин, внутренней логики, знания закономерностей этики межнациональных отношений в целом, так и специфики ее реализации в ходе строительства вооруженных сил. Особенность интегративного характера исследуемой проблемы проявляется также и в том, что вопросы этики межнациональных отношений в армии неразрывно связаны с экономическими, социальными, политическими, духовными процессами развития общества, прежде всего, с формированием доверия к государству и его армии, к нахождению оптимальных организационных форм сотрудничества наций и народностей в области военного дела, к поиску эффективных путей их укрепления.

Анализ архивных, литературно-публицистических, исследовательских источников, касающихся межнациональных отношений в обществе, в целом, и в армии, в частности, позволяет выделить ряд этапов в разработке проблемы этики межнациональных отношений в армии с присущими каждому из них особенностями.

Так, для досоветского периода характерным является отсутствие внимания со стороны руководства страны, военных исследователей, да и общества в целом, к проблеме национальных отношений в армии. Отчасти, это можно объяснить тем, что армия была, в основном, великорусская. Кроме русских, в ней служили украинцы, белорусы, поляки, евреи и татары. Латышей, немцев и других было немного, и они национального вопроса не создавали. Весь уклад воинской жизни, быт, казарма были приспособлены к солдату – великороссу. Команда, пища, досуг, песня – все было великорусское. К этому легко приспосабливался солдат – украинец. Украинская песня, шутка, скороговорка раздавались в казарме также свободно, как и русская. Украинцы без труда для себя, без искусственного приспособления, были наравне с великороссами в казарме. К тому же, старшие и младшие унтер-офицеры, подпрапорщики были в большом количестве украинцами и не из числа обрусевших.

Менее легко приспосабливались белорусы. Причинами являлись забитость и отсталость белорусского крестьянина, но не национальная отчужденность.

В пустом пространстве были поляки, бывшие чужаками в этой стране.

Во враждебном пространстве находились евреи.

На положении подсобной рабочей силы были татары. Они использовались в качестве кашеваров, дровосеков, хлебопеков, обозников.

Издевательства, насмешки и иронии на счет языка, жестов, интонации этих народов (татар, евреев, поляков) были повседневным дополнением к твердо установившемуся быту царской казармы. Польская, еврейская газета, татарская песня, польская или еврейская речь – все это если и не преследовалось со стороны великороссов, то было посмешищем, темой для издевательства со стороны великороссов или украинцев.

Ситуация меняется коренным образом после Октябрьской революции г. Красная Армия объединяла в своих рядах представителей большинства наций и народностей страны. Вопросы этики межнациональных отношений базировались на положении, что всем нациям и народностям страны были предоставлены равные права и обязанности по вооруженной защите Советского государства. Общие цели и задачи, общая ответственность за судьбы страны сближала солдат, сглаживала национальную рознь. Кроме того каждый военнослужащий знал, что обижать солдат другой нации не полагается: за это «влетит» от комиссара.

Конечно, прежняя политика царского правительства России, которая не допускала многие народы к военной службе, породило у этих народов отрицательное отношение к службе в армии. Использование войск для выполнения политических функций укрепило взгляды на военных, как на угнетателей. Эти настроения и взгляды не могли исчезнуть бесследно за короткое время. Поэтому, привлекая народы страны к службе в рядах Красной Армии (которые до революции к военной службе не призывались), Советское руководство столкнулось с определенными проблемами. Это и прямой отказ от призыва в армию, дезертирство, неисполнение распоряжений командиров и начальников. Многие эти нарушения имели национальную подоплеку.

Учитывая это, Советское руководство осторожно подходило к решению национальных проблем в условиях Вооруженных Сил. Народы, не привлекавшиеся к военной службе в царской России, призывались в армию на добровольной основе, создавались национальные воинские формирования, в процессе обучения и воспитания воинов активно использовался родной язык.

Безусловно, это требовало совершенствования этики межнациональных отношений, учета специфики межнационального общения, так как в Красной Армии проходили службу представители десятков наций и народностей страны, внутри национальных частей были дополнительно подразделения из других народностей. Да и в самих национальных частях высок был процент русских (часто их было больше половины). Например, в 1 Казанской стрелковой дивизии были подразделения из чуваш, марийцев, мордвы, половина личного состава дивизии были русские.

Правда, подобный подход к решению национальных проблем был характерен лишь для 20-х годов прошлого столетия.

Видимо, меры, рассчитанные на учет национальных особенностей народов страны, проходивших службу в армии, рассматривались как временные, переходные меры к полному единству. С конца 20-х годов «переходный период»

как бы закончился. Небольшие подвижки в создании национальных воинских частей, военно-учебных заведений, использовании родного языка в обучении и воспитании красноармейцев были сокращены. «Великий перелом», произошедший в конце 20-х годов, явился тем судьбоносным поворотом, который заложил принципы политики страны, в основе которой лежала командно-административная система.

Командно-административные методы руководства страной, политика диктата и борьбы и инакомыслием во многом повлияли на этику взаимоотношений людей. Вопросы духовности, культуры, традиций народов, свободы совести отошли на второстепенный план. Провозглашенный в 30-е годы расцвет наций и их сближение, создание новой исторической общности людей, стирание национальных различий привели к тому, что стали меньше учитывать национальные особенности, отпала необходимость распределять военнослужащих по национальным подразделениям. В конце 30-х годов национальные части ликвидируются. Правда, через несколько лет, в 1941 году, перед лицом смертельной угрозы к идее национальных формирований возвращаются вновь. Они просуществовали до 50-х годов.

Необходимо отметить, что на словах признавая необходимость полнее учитывать национальные особенности людей, руководство страны и Вооруженных Сил мало, что делало в этой области на практике. Многие процессы, имевшие место в 30-е годы определили политику национальной дискриминации народов в 1940-е годы. Не прошли эти процессы и мимо армии.

Быстрый рост численности населения СССР в послевоенные годы, прежде всего за счет национальных окраин, приводит к тому, что растет процент призывного контингента для службы в армии из числа национальной молодежи.

Начиная с 60-х-70-х годов, с постепенным повышением многонациональности воинских частей и подразделений, проблема национальных отношений становится все более острой, растут межнациональные конфликты. В середине 80-х годов в обиходе военных ученых и практиков начинает использоваться термин «межнациональный конфликт» для обозначения острых противоречий в сфере межнациональных отношений в многонациональных воинских коллективах.

Процессы, имевшие место в конце 80-х – начале 90-х годов, связанные с распадом СССР, во многом негативно повлияли на сферу межнациональных отношений, в т.ч. и в армии. Они были усилены недостатками и ошибками в государственной национальной политике, демографическими процессами;

последствиями социально-политического и экономического кризиса в стране;

конфессиональными различиями наций и народностей, этнических, этнографических и национальных групп России;

ростом активности радикальных религиозных организаций.

Все это, безусловно, предполагает объективную необходимость теоретического анализа проблемы этики межнациональных отношений в армии.

Исследование данной проблемы как совокупности теории и практики, как средства обеспечения социального и политического согласия и стабильности в обществе, а равным образом – ее влияния на обороноспособность государства, создает перспективную познавательную ситуацию, объективную необходимость в методологически оснащенном восприятии вопросов, относящихся к данной теме, требует от научного сообщества их реалистической интерпретации.

Интегративный характер рассматриваемой проблемы предполагает осмысление как внутренних причин, внутренней логики эволюции этики национальных отношений, так и уяснения специфики ее реализации в условиях Вооруженных Сил (как части общества).

Наконец, интердискурсивная природа исследуемой проблемы объективно требует учета той роли (иногда негативной), которую была вынуждена играть армия (поскольку она, как реальная сила, составляет необходимую опору и орудие власти государства), и играет в формировании и функционировании политической системы общества.

Глоссарий 1. Авторитаризм – политический режим, при котором политическая власть находится в руках одной личности или группы лиц.

2. Авторитет – в общем смысле: значение и основанная на значении или с ним соединённая власть. В узком — влияние умственное, возбуждающее уважение, доставляемое обладанием превосходной и признанной власти или выдающейся и признанной мудрости, знания, добродетели. Влияние индивида, основанное на занимаемом им положении, должности, статусе и т. д.

3. Бипартийная система – партийная система, в которой власть осуществляется двумя политическими партиями, сменяющими друг друга у власти.

4. Биполярная система – партийная система, которая характеризуется активным участием в политической жизни нескольких партий, порой противоположных по политической ориентации, каждая из которых обладает поддержкой определенных социальных групп.

5. Бихевиоризм - направление в психологии ХХ в., считающее предметом психологии поведение, которое понимается как совокупность физиологических реакций индивида на внешние стимулы.

6. Бихевиоральный метод - рассматривает политическое поведение индивидуумов в различных ситуациях: при проведении выборов, при принятии решений и др.

7. Власть – это способность и возможность оказывать определенное воздействие на деятельность, поведение людей с помощью какого-либо средства.

8. Гражданское общество – общество с развитыми экономическими, культурными, правовыми и политическими отношениями между его членами, независимое от государства, но взаимодействующее с ним, общество граждан высокого социального, экономического, политического, культурного и морального статуса, создающих совместно с государством развитые правовые отношения.

9. Демократический политический режим предполагает народовластие, т.е. предоставление народу всей полноты власти, реальной возможности управления обществом и государством через контролируемые им политические институты.

10.Идеология – это система взглядов и идей, в которых отражается отношение к действительности, интересы, цели, намерения, умонастроения людей, классов, партий, субъектов политики и власти.

11. Избирательная система – совокупность правил и приемов, обеспечивающих определенный тип организации власти, участие общества в формировании государственных представительных, законодательных, судебных и исполнительных органов, выражение воли той части населения, которая по законодательству считается достаточной для признания результатов выборов легитимными.

12.Кадровые партии – это партии профессиональных политиков, главная задача которых – обеспечить партии успех на выборах.

13.Консерватизм – приверженность к старым, устоявшимся общественным порядкам, традициям, устоям и нормам политической жизни.

14.Конфедерация выступает как союз самостоятельных, полностью суверенных государств для осуществления конкретных совместных целей, члены которого передают в общую компетенцию ограниченную часть своих полномочий.

15. Легитимность власти - в политологическом смысле понимается как поддержка и признание власти со стороны граждан.

16. Либерализм - политическое течение, отстаивающее свободу предпринимательства, парламентский строй, демократию.

17. Мажоритарная избирательная система – организация выборов, при которой необходимо набрать более половины голосов (в два тура), либо больше, чем каждый соперник (в один тур) число голосов.

18. Массовые партии – партии, стремящиеся к максимальному увеличению своей численности, отличающиеся жестким регламентом внутрипартийной жизни и сложной иерархической структурой.

19. Марксизм – философское, экономическое и политическое учение, основоположники которого - К. Маркс и Ф. Энгельс. Опираясь на изучение немецкой классической философии (Гегель, Фейербах и др.), английской политэкономии (Смит, Рикардо и др.), французского утопического социализма (Сен-Симон, Фурье и др.), Маркс и Энгельс разработали диалектический материализм, теорию прибавочной стоимости и учение о коммунизме.

20. Мессианство – представление об особом предназначении, богоизбранность.

21.Метод - в широком смысле - способ познания явлений природы и общественной жизни с целью построения и обоснования системы знаний.

22.Метод структурно-функционального анализа - структура соотносится с самой моделью действия и институтами системы. Функциональный анализ сосредотачивает внимание на прямых и косвенных функциях, выполняемых такими общественными институтами, как политические партии, законодательные органы, суды, не игнорируя при этом последствия, связанные с выполнением этих функций.

23.Методы исследования – это средства исследования и анализа, способы проверки и оценки теории.

24. Монархия – форма правления, при которой верховная государственная власть сосредоточена в руках одного главы государства – монарха и передается по наследству. Различают абсолютную монархию и конституционную.

25. Объектом политологии является политическая сфера общества, происходящие в мире политического явления и процессы.

26. Объект политического поведения – институты, политические отношения и общественная система в целом.

27. Однопартийная система – партийная система, в рамках которой существует доминирование одной партии, имеющей монополию на власть.

28. Партии избирателей - стремятся к расширению своего влияния среди возможно большего количества представителей различных социальных групп, используя идеологию, выражающую интересы большой части общества или всего общества в целом.

29. Партийная система - способ взаимодействия различных партий в борьбе за власть.

30. Политология изучает политическую жизнь общества, его политическую систему, проблемы внутренней политики и международных отношений, занимается исследованиями способов принятия общественно значимых решений.

31. Политическая власть - способность одного человека или группы лиц контролировать поведение граждан общества, исходя из общенациональных или общегосударственных задач.

32. Правящая элита – элита, находящаяся у власти в государстве и принимающая политико-управленческие решения.

33. Предмет политологии - закономерность функционирования и развития политической сферы общества, проявляющееся в деятельности личностей, политических институтов и организаций, социальных групп, классов, наций и государств.

34. Политическая идеология – система взглядов и идей, в которых отражается отношение к действительности, интересы, цели, намерения, умонастроения людей, классов, партий, субъектов политики и власти.

35. Политическая иммобильность - невозможность реализации политического поведения в силу объективных или субъективных причин, политическая апатия, вызванная неприятием политической системы.

36. Политический конфликт – острое столкновение противоположных сторон, обусловленное взаимопроявлением различных интересов, взглядов, целей в процессе приобретения, перераспределения и использования политической власти, овладения ведущими (ключевыми) позициями во властных структурах и институтах, завоевания права на влияние или доступ к принятию решений о распределении власти и собственности в обществе.

37. Политическая культура - это совокупность стереотипов политического сознания и поведения данной социальной общности.

организация общества 38.Политическая представляет каркас политической системы общества, состоящей из совокупности государственных органов, политических партий и общественных организаций.

39. Политические отношения - отражают реальные функции власти, характеризуют сложившийся вид связей между государством, политическими партиями и общественными организациями.

40. Политическое отчуждение – положение, при котором объекты власти в силу своего социального положения лишены возможности стать субъектами властных отношений и результативно влиять на характер принимаемых решений и поэтому воспринимают власть как отчужденный от себя феномен.

41.Политические и правовые нормы регулируют в политической и законодательной формах общую направленность политической жизни общества, пределы полномочий властных органов, политических институтов, а также права и обязанности граждан.

42. Политическое сознание - является совокупностью взглядов и установок, отражающих отношение граждан к политической действительности.

43. Политическая социализация – процесс приобщения человека к определенным политическим ценностям.

44. Политическая партия - добровольный союз, существующий на идеологической основе и направленный на завоевание власти либо на участие в ней на государственном уровне.

45. Политическое познание – своим объектом имеет всю совокупность связей и отношений, которые носят название политических. Поскольку эти связи и отношения в каждом конкретном объекте всегда будут организованы особым образом, объект политологического познания выступает как система.

46. Политическое поведение – участие социальных субъектов в осуществлении или противодействии власти.

47. Политический реализм – связан с оценкой конкретно-исторической ситуации, учетом человеческой природы в политике, разнообразием методов осуществления власти.

48. Политический режим – это конкретный механизм функционирования политической системы общества.

49. Политическая система – это система политических взаимосвязей и взаимодействий, обеспечивающих интеграцию и адаптацию общества в изменяющихся условиях посредством институтов власти.

50. Политическая философия – по преимуществу осмысливает прошлое в политике.

51. Политическое участие – действия, посредством которых рядовые члены любой политической системы влияют или пытаются влиять на результаты ее деятельности.

, 52. Политическая элита – термин, употребляющийся для характеристики группы носителей политико-управленческих качеств и функций в обществе.

53. Пропорциональная избирательная система – организация выборов, при которой места в избираемых органах распределяются соответственно доле полученных голосов.

54. Правовое государство – это государство, где гарантируется индивидуальная свобода и права человека, права личности защищены от произвола властей.

55. Прикладная политология - акцент делается на социальное содержание политики, ее конкретные «технологии», на практические способы, формы и методы осуществления политики.

56. Радикализм – политическое течение, обосновывающее необходимость фундаментальной перемены общественно-политического строя и неизбежность разрушения старой общественной системы.

57. Рационализм – направление в теории познания, признающее разум решающим или даже единственным источником истинного знания политической действительности.

58. Реализм – направление в философской, общественно-политической мысли, признающее объективную реальность общих понятий – универсалий, существующих независимо от политических явлений, процессов.

59. Республика – форма правления, при которой все высшие органы власти избираются или формируются общенациональными представительными учреждениями. Выделяют три разновидности такой формы правления:

президентская, парламентская, смешанная (полупрезидентская).

60. Сравнительный метод - дает возможность установить, в чем заключается сходство объектов и каковы черты, различающие их.

61. Система — множество взаимосвязанных объектов и ресурсов, организованных процессом системогенеза в единое целое и противопоставляемое среде. Система в системном анализе — совокупность сущностей (объектов) и связей между ними, выделенных из среды на определённое время и с определённой целью.

62. Системный анализ - используется для изучения огромного количества данных и для распознавания типов и единообразия элементов системы.

63. Социал-демократия – это направление в социалистическом и рабочем движении, выступающее за переход к социально справедливому обществу методом реформирования буржуазного.

64. Социальное государство - строится на принципах всеобщего блага, идее социальной справедливости, равных стартовых возможностях человека.

65. Структура политологии - введение в политологию, история политических учений, общая политология и прикладная политология.

66. Субъект политического поведения – индивиды, большие и малые социальные группы, организации.

67. Тоталитаризм – политический режим, осуществляющий полный (тотальный) государственный контроль над всеми сферами жизни общества.

68. Теория - форма достоверных научных знаний, дающая целостное представление о закономерностях и существенных характеристиках объектов.

69. Теория политики - это настоящее, современное знание о ней.

Специфика такого уровня познания состоит в рассмотрении политики как целостного явления с помощью анализа ее наиболее общих и устойчивых свойств, закономерностей и функциональных проблем.

70. Унитарное государство выступает как политически однородная организация, состоящая из административно-территориальных единиц, не обладающих политической самостоятельностью.

71. Федерация – форма государственного устройства, при которой входящие в состав государства единицы – члены федерации (штаты, провинции, земли, республики) – обладают юридической самостоятельностью и являются его субъектами.

72. Феодализм – социально-политическая структура, характеризующаяся наличием двух социальных классов: феодалов (землевладельцев) и крестьян, занимающих по отношению к феодалам подчиненное положение;

феодалы при этом связаны друг с другом специфическим типом правовых обязательств, известных как феодальная лестница.

Харизма 71. — наделенность (во мнении определенного круга приверженцев или последователей) какого-либо лица (харизматического лидера - политического деятеля, проповедника, пророка), института, символа или совокупности действий свойствами исключительности, выделенности, сверхъестественности, непогрешимости или святости.

Качество Х. традиционно полагается не столько приобретаемым, сколько даруемым природой либо "потусторонними", мистическими силами.

Обычно под харизмой понимают эмоционально-психические способности человека, благодаря которым его оценивают как одарённого особыми качествами и способного оказывать эффективное влияние на людей. Но вполне возможно, это простое совпадение жизненного образа человека с его внутренним миром. Результатом сего является энергетический симбиоз, толкающий человека становиться руководителем, актером, полководцем, политиком, пророком. Он просто становится тем, кто он есть по своей природе.

73. Эволюционизм – система взглядов в изучении истории жизни, подразумевающая всеобщее постепенное (упорядоченное) и закономерное (последовательное) развитие. Основной принцип — развитие сложных организмов из предшествующих более простых с течением времени — предполагает описание динамики происходящих во времени изменений и определение ведущих к этому причин.

74. Элитарность – это условие эффективного функционирования любого общества.

Вопросы для проверки качества освоения курса 1. Что такое политология? Предмет политологии?

2. Назовите известные вам уровни политологического анализа. В чем их особенности?

3. Каковы основные концептуальные подходы при изучении политических явлений и процессов?

4. Определите общие и специальные методы политического анализа?

5. Каково соотношение политологии с другими общественными науками?

6. Раскройте содержание функций политологии.

7. Какие основные этапы развития политической мысли и в чем их специфика?

8. Определите особенности формирования политического знания в античный период?

9. Чем характеризовалось развитие политической мысли в эпоху Средневековья? Каков вклад Н. Макиавелли в знания о политике?

10. В чем своеобразие развития политической мысли в Новое время?

11. Определите круг новых теоретических проблем и концептуальных подходов, сложившихся в конце XIX – начале XX вв. в политической науке?

12. Каковы особенности возникновения и развития русской политической мысли до XVIII в.?

13. В чем заключалось сходство и различие в развитии русской и западноевропейской политической мысли в конце XIX – начале XX вв.?

14. В чем сущность власти как общественного явления? Каковы специфические признаки политической власти?

15. Назовите основные источники (ресурсы) власти.

16. Определите роль и место населения в осуществлении политической власти.

17. Каковы основные типы политического государства?

18. В чем суть проблемы легитимности власти?

19. Что означает распределение власти "по горизонтали" и "по вертикали"?

20. Каковы особенности взаимоотношения власти и общества России?

21. Определите основные задачи в области переустройства власти Российской Федерации.

22. В чем заключается сущность политической системы общества?

23. Охарактеризуйте основные подсистемы политической системы общества?

24. Каковы функции политической системы и их трактовка в современной политической науке?

25. В чем заключается сущность государства? Каковы основные признаки государства?

26. Каковы соотношение и взаимосвязи между государством и гражданским обществом?

27. Расскажите о формах правления и национально-территориального устройства государства?

28. Что такое правовое и социальное государство?

29. В чем заключается сущность политической системы общества?

30. Охарактеризуйте основные подсистемы политической системы общества?


31. Каковы функции политической системы и их трактовка в современной политической науке?

32. В чем заключается сущность государства? Каковы основные признаки государства?

33. Каковы соотношение и взаимосвязи между государством и гражданским обществом?

34. Расскажите о формах правления и национально-территориального устройства государства?

35. Что такое правовое и социальное государство?

36. Чем отличается политическая партия от других общественно политических организаций?

37. По каким критериям можно классифицировать политические партии?

38. Чем отличаются кадровые партии от массовых?

39. Что такое «партия избирателей»?

40. Каковы основные функции политических партий?

41. В чем заключаются социальные функции политических партий?

42. Какое место занимает выработка партийной идеологии в деятельности партии?

43. Каковы способы формирования политических партий?

44. Что такое партийная система?

45. Какие типы партийных систем существуют в современном обществе?

46. Что означает термин «политическая элита»?

47. Какие подходы к характеристике политических элит Вы знаете?

48. В чем заключается сущность «железного закона олигархии» Михельса?

49. Какова историческая эволюция понятия «политическое лидерство»?

50. Как в современной политологии трактуется понятие «политическое лидерство»?

51. Какие типы политических лидеров Вы знаете?

52. В чем заключаются функции политических лидеров?

53.Что такое политическая культура? Какие элементы она включает?

54. Какие критерии лежат в основе выделения моделей политической культуры?

55. Какая модель политической культуры с большим основанием может быть применена сегодня в России?

56. Каковы традиции и перспективы формирования политической культуры в нашей стране?

Темы рефератов 1. Понятие и сущность политических партий: эволюция понятия.

2. Партийные системы и их типология.

3. Типы политических партий и способы их формирования.

4. Особенности партийной идеологии в России.

5. Особенности формирования политических партий в России.

6. Политическая элита: сущность, эволюция, механизмы формирования.

7. Особенности политической элиты России.

8. Природа политического лидерства.

9. Особенности политического лидерства России.

10. Политическое лидерство: сущность, функции, классификация.

11. Политическая культура человека и общества.

12. Российская политическая культура: традиции и перспективы.

13. Англо-американская и континентально европейская политическая культура:

опыт сопоставления.

14. Политическая социализация личности.

15. Политическое поведение и политические участие личности.

16. Особенности политического поведения и политического участия личности в России.

17. Выборы и избирательные системы.

18. Выборы как форма участия личности в политике.

19. Электоральное поведение: основные тенденции.

20. Основные этапы развития политической науки.

21. Политическая наука в современной России: основные задачи, пути развития и перспективы.

22. Мораль и политика в учениях Конфуция и Н. Макиавелли.

23. Политическая мысль европейского либерализма XIX века: Б. Констан, Дж.

С. Милль, А. де Токвиль.

24. Особенности русского либерализма: «охранительный либерализм» Б.Н.

Чичерина и его концепция правового государства.

25. Политическая антропология Э. Канетти.

26. Формирование гражданского общества в современной России: проблемы и перспективы.

27. Лоббизм в политической жизни западных стран.

28. Правящий класс царской России, советская номенклатура, современная рос сийская элита: ретроспективно-сравнительный анализ.

29. Структурный функционализм как методологическая основа теории политической системы.

30. Политическая институализация в современной России: проблемы и перспективы.

31. Политическая стабильность советской и российской политических систем:

сравнительный анализ.

32. Феномен тоталитаризма в исследованиях западных и российских политологов.

33. Теория полиархии Р. Даля.

34. Взаимосвязь избирательных и партийных систем.

35. Эволюция представительной власти в России.

36. Электоральные стратегии российских партий.

37. Партия как социальный и правовой институт.

38. Структура и функции гражданской политической культуры.

39. Модели и механизмы политической социализации.

40. Содержание, формы и методы политической социализации в современной России.

41. Политический терроризм: сущность, типы, причины возникновения и средства борьбы с ним.

42. Особенности либерализма в России, характер его политической и идейной эволюции.

43. Неоконсерватизм: ценности, идеи, политика.

44. Внутриполитический кризис, этапы его вызревания и проявления.

45. Прогнозирование этнополитических конфликтов.

Тестовые задания для итогового контроля усвоенного материала 1. Становление политической науки происходит в:

а) XIX - XX вв.;

б) XVIII - XIX вв.;

в) XX в.;

г) XIX в.

2. Ведущим направлением политической мысли первой половины XIX в.

является:

а) либерализм;

б) рационализм;

в) эвлюционизм;

г) марксизм.

3. Какую теорию Т.Гоббс защищал в своем учении о государстве и праве?

а) теорию общественного установления в обществе;

б) теорию общественного договора;

в) теорию политического реализма;

г) нет верного ответа.

4. Ядром политико-философского анализа является:

а) человек и природа;

б) природа и политика;

в) человек и политика;

г) все вышеперечисленное.

5. Выдающейся фигурой эпохи Возрождения в области разработки вопросов политической теории является:

а) Н. Макиавелли;

б) М. Падуанский;

в) И. Хальдун;

г) Т. Гоббс.

6. Какому ученому принадлежат следующие строки: «Гражданскому обществу предшествовала анархия «война против всех»?

а) Ж.Ж. Руссо;

б) Ш.Л. Монтескье;

в) Дж. Локк;

г) Т. Гоббс.

7. В научный оборот концепцию «политической надстройки» ввели:

а) представители бихевиоризма;

б) представители конфликтологического направления политологии;

в) представители системного подхода;

г) представители марксизма.

8. С точки зрения бихевиористов политика это:

а) общий результат суммы всех микроскопических жизней индивидов;

б) совокупность воздействия лидеров на народные массы через юридические нормы;

в) борьба классов с противоположными экономическими интересами;

г) особый тип социальных отношений построенных по модели «враг-друг».

9. Кто из политических мыслителей нового времени разделял власть на законодательную, исполнительную и судебную?

а) Дж. Локк;

б) В. Гегель;

в) Ш.Л. Монтескье;

г) Т. Мор.

10. Какое направление в развитии политической мысли, оказавшее громадное влияние на всю политическую историю, возникло в середине XIX в.?

а) марксизм;

б) эволюционизм;

в) рационализм;

г) либерализм.

11. Идеологии консерватизма соответствует высказывание:

а) «Человек сам лучше любого правительства знает, что ему нужно»;

б) «Равенство – это не только юридическое, но и политическое понятие, которое надо внедрить и в социальную сферу»;

в) «Государство – это то, без чего невозможно осуществить ни порядок, ни справедливость, ни внешнюю безопасность, ни внутреннюю солидарность»;

г) «Верховный государственный орган может сравнить не с головой, увенчивающей общество, а с шляпой, которую можно безболезненно сменить».

12. Высказывание соответствующее социал-демократической идеологии:

а) «Я хотел бы сделать ремонт как можно ближе к стилю того здания, которое ремонтируется»;

б) «Цель оправдывает средства»;

в) «Человек по натуре своей не способен жить мирно, он одержим жаждой власти, греховен, алчен»;

г) «Равенство – это один из необходимых элементов общества, в то время как свобода – это и средство, а в не котором смысле и цель в себе».

13. Большой вклад в разработку теории элиты внесли:

а) В. Парето и Г. Моска;

б) Р. Михельс и В. Парето;

в) Ч. Мерриам и Г. Моргентау;

г) Г. Лассуэл и Р. Михельс.

14. Политическая наука в США начинает активно развиваться:

а) в конце XIX в.;

б) XVIII – XIX вв.;

в) с начала XX в.;

г) XIX – XX вв.

15. Способность и возможность оказывать определенное воздействие на деятельность, поведение людей с помощью какого-либо средства – это:

а) контроль;

б) власть;

в) организация;

г) управление.

16. В категорию «политиков по случаю» входит:

а) партийные активисты, для которых политика не является главной областью приложения сил;

б) лицо, попавшие в мир политики по стечению обстоятельств;

в) любой человек, участвующий в политике в качестве избирателя;

г) государственный чиновник.

17. Выражение: «Важным для успешного осуществления власти учитывать человеческое стремление к материальным выгодам и самосохранению»

высказал:

а) Н. Макиавелли;

б) Р. Даль;

в) Г. Моска;

г) В. Парето.

18. Политическая система обладает:

а) универсальностью, т.к. она охватывает своим воздействием все общество;

б) правом осуществление такого контроля над применением физического и иного принуждения;

в) правом выносить обязывающие решения, которые считаются легитимными;

г) каждая из данных характеристик.

19. Страна, в которой формой правления является президентская республика, это:

а) Бельгия;

б) Испания;

в) Бразилия;

г) Саудовская Аравия.

20. Принцип «государство – ночной сторож» абсолютизировали сторонники идеологии:

а) анархизма;

б) либерализма;

в) консерватизма;

г) социализма.

21. Кто из ученых провел исследования по проблемам политических партий?

а) Р. Михельс;

б) В. Парето;

в) Т. Джефферсон;

г) М. Вебер.

22. Политический режим, при котором политическая власть находится в руках одной личности или группы лиц называется:

а) авторитаризм;

б) тоталитаризм;

в) демократия;

г) монархия.

23. Основоположником теории социального действия считается:

а) Г. Моргентау;

б) Ж. Боден;

в) М. Вебер;

г) Р. Михельс.

24. «Лоббизм» - это:

а) форма действия или метод, принятый неким коллективом для поддержания или срыва определенных политических решений (митинги, демонстрации, пикетирование парламента и пр.);

б) обработка депутатов либо правительственных и иных государственных чиновников в целях вынесения нужного решения;

в) формально-бюрократическая организация, рассчитанная на длительное существование;

г) нет верного ответа.

25. Идеология – это … а) процесс производства смыслов, знаков и ценностей в социальной жизни;

б) совокупность идей, характерных для конкретных социальных групп или класса;

в) «ложные идеи», способствующие легитимизации господствующей системы власти;

г) все три дефиниции равны.

26. Создателем общей теории политической партии считается:

а) М. Дюверже;

б) Р. Михельс;

в) М. Острогорский;

г) Э. Бёрк.

27. Какие теории элит подвергаются критике за антидемократизм, циничное отношение к борьбе за власть?

а) леволиберальные;

б) макиавеллистские;

в) политические;

г) концепции плюрализма.

28. Тоталитаризм – это… а) политический режим, осуществляющий полный государственный контроль над всеми сферами жизни общества;

б) политический режим, который всегда жестко контролирует политическую жизнь, обеспечивая монополию определенной группы на власть, не допуская никакой политической конкуренции;

в) политический режим, который предполагает народовластие;

г) политический режим, который основывается главным образом на формально-правовых началах.

29. Кому принадлежат следующие строки: «Партия – это группа людей, объединившихся, чтобы совместным усилием, на основе тех или иных разделяемых ими принципов обеспечивать национальный интерес»:

а) Р. Михельс;

б) М. Дюверже;

в) Э. Бёрк;

г) Т. Джефферсон.

30. Демократический строй государства предполагает:

а) подчинение меньшинства большинству;

б) подчинение большинства меньшинству;

в) подчинение всего населения власти одного или нескольких лиц;

г) подчинение всего населения власти одной партии.

31. Правовое государство это такое государство, где:

а) запрещено все, что не разрешено законом;

б) разрешено только то, что разрешено законом;

в) государство должно быть ограничено законом;

г) законодательные, исполнительные и судебные органы должны быть равноправны.

32. В какой стране не выбирают Президента на всеобщих прямых выборах:

а) Франция;

б) Польша;

в) Сингапур;

г) США.

33. Направление политической науки, целью которого является использование методологического арсенала науки для решения практических задач в сфере политики, называется...

а) политической социологией;

б) прикладной политологией;

в) эмпирической политологией;

г) сравнительной политологией.

34. Сравнительные политологические исследования получили широкое развитие в:

а) французской школе;

б) американской школе;

в) польской школе;

г) немецкой школе.

35. Признаком федеративного устройства государства являются...

а) республиканская форма правления;

б) двухпартийность;

в) наличие двухпалатного парламента;

г) демократический режим.

36. Ярким представителем волюнтаристской теории лидерства является:

а) Т. Корлейль;

б) Ф. Ницше;

в) Г. Тард;

г) В. Кац.

37. Представителем направления леволиберальных теорий элит является:

а) Ч.Р. Миллс;

б) В. Парето;

в) Р. Михельс;

г) Г. Моска.

38. Совокупность всех политических партий, действующих на легальной основе в стране, характеризует понятие -...

а) государственный строй;

б) партийная система;

в) политический режим;

г) политическая система.

39. Подсистема в рамках политической системы общества, представляющая собой совокупность моральных, правовых и политических норм называется:

а) институциональная;

б) коммуникативная;

в) регулятивная;

г) нет верного ответа.

40. Президентская система правления существует в:

а) в Великобритании;

б) в США;

в) в Австралии;

г) в Канаде.

Библиографический список 1. Бурдье, П. Социология политики: Пер. с франц. [Текст] / П. Бурдье. — М, 1993.

2. Власть. Очерки политической философии Запада. — М., 1989.

3. Гаджиев, К. С. Политология [Текст] Учебник для вузов / К.С. Гаджиев. М.: Издательская корпорация «Логос», 2003. – 488 с.

4. Гаджиев, К. С. Введение в политическую науку [Текст] : Учебник для высших учебных заведений / К.С. Гаджиев. Издание 2-е, переработанное и дополненное. М.: Издательская корпорация "Логос", 1999.

5. Гаджиев, К. С. Введение в политическую науку [Текст] : Учебник для высших учебных заведений. Издание 2-е, переработанное и дополненное.

М.: Издательская корпорация "Логос", 1999. - 544 с.- ил.3. Панарин А.С.

Политология. Учебник для вузов. – М.: Гардарики, 2000. – 480 с.

6. Гейденштейн, Р. Записки о московской войне 1578-1582 гг.: В 5 кн. Кн.1.

[Текст] / Р. Гейденштейн. – СПб, 1889.

7. Кумар, К. Гражданское общество [Текст] / К. Кумар. – М., 1994.

8. Мангейм Джю.Б., Рич, Р. К. Политология. Методы исследования [Текст] / Мангейм Джю.Б., Р. К. Рич. Пер. с англ. — М., 1997.

9. Мельвиль, А. Ю. и др. Политология [Текст] Учебник / А.Ю. Мельвиль. – М.: МГИМО(У) МИД России, ТК Велби, Изд-во Проспект, 2004. – 624 с.

10. Миллс, Р. Властвующая элита [Текст] / Р. Миллс. — М., 1959.

11. Основы политической науки [Текст] : Учебное пособие для высших учебных заведений /Под ред. В.П. Пугачева. В 2 ч. – М., 1994.

12. Основы политической науки. Учебное пособие для высших учебных заведений. Ч.2. – М., 2005.

13. Охотский, Е. В. Политическая элита и российская действительность [Текст] / Е.В. Охотский. — М., 1996.

14. Политология [Текст] Курс лекций. Под ред. М.Н. Марченко. Изд. 3-е, переработанное и дополненное. – М.: Зерцало, 2000. – 608 с.

15. Политология [Текст] : Конспект лекций /Отв. ред. Ю.К. Краснов. – М., 1994.

16. Политология. Энциклопедический словарь. – М.: Издательство Московского коммерческого университета, 1993. – 431 с.

17. Политологический словарь. – М., 1994. – Ч.1.

18. Политический процесс: основные аспекты и способы анализа: Сборник учебных материалов / Под ред. Мелешкиной Е.Ю. – М., 2001.

19. Политология [Текст] Курс лекций. / Под ред. М.Н.Марченко. – М., 2006.

20. Политология [Текст] Учебник для вузов / Под ред М.А.Василика. – М., 2004.

21. Пронин, Э. С. Политология [Текст] Конспект лекций / Э.С. Пронин. – М.: МИЭМП, 2005. – 70 с.

22. Пугачев, В. П., Соловьев, А. И. Введение в политологию [Текст] :

Учебник для студентов высших учебных заведений / В.П. Пугачев, А.И.

Соловьев. – М.: Аспект Пресс, 1997. – 447 с.

23. Политическая мысль второй половины ХХ века [Текст] : Хрестоматия для студентов вузов / Сост. Мальцев В.А. - М.: Звезда, 1999. - 586 с.

24. Соловьев, А. И. Политология: политическая теория, политические технологии [Текст] Учебник для студентов вузов / А.И. Соловьев. – М.:

Аспект Пресс, 2001. – 559 с.

25. Российская историческая политология. Курс лекций [Текст] : Учебное пособие / Отв. ред. Кислицын С.А. – Ростов-на-Дону, «Феникс», 1998. – 608 с.

26. Цыганков, П. А. Международные отношения [Текст] / П.А. Цыганков. — М., 1996.

27. Чанышев, А. А. История политических учений. Классическая западная традиция (античность – первая четверть XIX в.) [Текст] / А.А. Чанышев. М.: РОССПЭН, 2000. – 479 с.

28. Чудинова, И. М. Политические мифы [Текст] / И.М. Чудинова // Социально-политический журнал. 2006. №6.

29. Шабо, Ж. Л. Государственная власть: конституционные пределы и порядок осуществления [Текст] / Ж.Л. Шабо. — М., 30. Шейнов, В. П. Психология власти [Текст] / В.П. Шейнов. М.: Ось-89, 2003.-528с.

Список дополнительных Интернет – ресурсов 1. http: //www.auditorium.ru/ 2. http://www.politklass.ru/ Журнал "Политический класс". Главный редактор - известный российский журналист, ведущий Виталий Третьяков. Размышления над сущностными вопросом российской политики. Место России в мировом историческом процессе.

3. http: //www.e - library.ru 4. http://www.politex.info/ Журнал "Политическая экспертиза". Вопросы развития политических технологий в настоящем и будущем.

5. http://www.politeia.ru/ Журнал "ПОЛИТИЯ". Журнал политической философии и социологии политики. Интересные статьи и материалы обо всех аспектах политической жизни.

6. http://www.politstudies.ru/ Журнал "ПОЛИС". Ведущий политологический журнал России. Самые полные исследования политических процессов в России и в мире.

7. http://ru.wikipedia.org /wiki/

Pages:     | 1 | 2 ||
 

Похожие работы:





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.